在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
朱自清散文集閱讀心得篇一
陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日),安徽省歙縣人,中國人民教育家、思想家,偉大的民主主義戰(zhàn)士,愛國者,中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。小編為你整理了陶行知的演講稿,希望對你有所參考幫助。
“捧著一顆心來,不帶半根草去”,在那個(gè)被帝國主義與封建勢力兩座大山重重壓著的年代,陶行知先生以這樣的一種獻(xiàn)身精神,為中華教育尋覓曙光。
陶先生采用“喂雞”這件平常的小事,來比喻課堂教學(xué)中教師教與學(xué)生學(xué)之間的三種不同境界,教師好比是喂雞人,而學(xué)生恰似那只“被擺布”的大公雞。三次喂雞,喂雞人為了想讓大公雞吃米,采用了三種不同的喂雞方法,從而收到了不同的效果。身處其中,我們很能理解喂雞人“望雞成鳳”的迫切心情。
多年來,我們的教師歷來感覺太好,太充滿自信,太夸大自己在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。“道德的楷模、知識的源泉、正義的化身”,這美好的角色一直使我們在孩子們面前透著當(dāng)然的“霸氣”。“該老師駕馭課堂的能力很強(qiáng)。”“這堂課學(xué)生沒‘配合’好”,‘駕馭’、‘配合’,不經(jīng)意的言談透出教師“主宰”課堂的心態(tài)。盡管我們自認(rèn)為是教育的新生代,我們對學(xué)生會和顏細(xì)語,滿面笑容,然而骨子里“救世主”的角色意識依舊存在,試想,我們是否曾經(jīng)一次次滿臉笑容、千方百計(jì)地把孩子引領(lǐng)到自己設(shè)計(jì)的“教程”?我們是否常常通過“循循善誘”的啟發(fā)把孩子們的思維束縛到自己預(yù)設(shè)的“標(biāo)準(zhǔn)”答案中?我們是否通過讓學(xué)生一次次復(fù)述把教師總結(jié)的答案“搬運(yùn)”到學(xué)生的腦海?我們是否常常“科學(xué)藝術(shù)”地設(shè)計(jì)并控制課堂的密度、節(jié)奏、氣氛和情緒?我們把這一切做得那么坦然,還會感覺良好地以為這一切就是“民主平等尊重和熱愛”。然而,我們偏偏最最忽視的是孩子們內(nèi)心實(shí)實(shí)在在的需要。許多時(shí)候我們在備課時(shí)設(shè)想的難點(diǎn)以及預(yù)計(jì)課堂中的“出彩點(diǎn)”竟是孩子的已知,而孩子們那么富有挑戰(zhàn)而具有思維價(jià)值的“未知”部分卻沒有機(jī)會展示或被老師“完美”的教案排斥在外乃至被扼殺。
的途徑、方法,發(fā)展孩子的元認(rèn)知水平;教師應(yīng)該深入到孩子的心里去,和孩子一起歷經(jīng)知識獲取的過程,經(jīng)歷期盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗(yàn),與孩子們共同分享獲得知識的快樂。
課堂上,以學(xué)生的問題作為“路標(biāo)”,教學(xué)的內(nèi)容從學(xué)生的疑問中來,使解疑釋疑成為孩子們的主動(dòng)需要,學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人;以學(xué)生的問題作為“路標(biāo)”,彌補(bǔ)了教師備課遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的缺憾和弊端,尋找到師生溝通的捷徑,避免了課堂的諸多無效灌輸;以學(xué)生的問題作為“路標(biāo)”,課堂變成一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的、多變的、極具生成性的系統(tǒng),整個(gè)教學(xué)過程變成教師有意識地使學(xué)生不斷生疑、主動(dòng)質(zhì)疑、共同釋疑的過程。課堂就是一個(gè)生動(dòng)的問題情境,是一個(gè)生機(jī)勃勃的“智慧場”。在“智慧場”中,學(xué)生思維活躍,充滿靈性;在“智慧場”中,學(xué)生急中生智,巧妙答題……學(xué)生人人參與,師生真誠溝通,共享知識經(jīng)驗(yàn),使課堂成為自主的課堂,交往的課堂,伙伴的課堂,師生對話的課堂——學(xué)生時(shí)時(shí)處于思維探索的興奮狀態(tài),知識在獨(dú)立思考、自我釋疑中不斷被激活;教師在引導(dǎo)釋疑的過程中,分享孩子“探究發(fā)現(xiàn)”的快樂,與學(xué)生共同成長。
由此看來,我們的教學(xué)不需要精雕細(xì)刻,我們的孩子不需要精心打造。課堂不是舞臺,教師不需要慷慨陳詞,滔滔不絕;教案不是劇本,不需要按部就班,亦步亦趨。教師的作用在于營造氛圍,適時(shí)調(diào)控,巧妙點(diǎn)撥,以激發(fā)學(xué)生多層面的思維和多角度的理解、體驗(yàn),從而使學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”知識的真諦。
教學(xué)就像喂雞吃米一樣,只有在寬松的氛圍中,當(dāng)學(xué)習(xí)成為孩子自己的需要時(shí),學(xué)習(xí)才會發(fā)生效果。把課堂還給孩子,發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,讓他們樂學(xué)、想學(xué)、愿學(xué),才是成功的教育!
朱自清散文集閱讀心得篇二
讀書破萬卷,下筆如有神。讀萬卷書,行萬里路。善讀書者,如入芝蘭之室,久而不覺其香,而香卻在骨里。句句讀書名言激勵(lì)著我,作為一名人民教師,肩負(fù)著教書育人重?fù)?dān)的我們,更深知讀書對于我們的重要性。只有不斷的讀書,不斷的學(xué)習(xí),才能保持我們?yōu)橛性搭^活水來的新鮮。所以,陶行知先生的文章就不得不讀,一是作為教育者的我們需要借鑒他的經(jīng)驗(yàn),二是活到老,學(xué)到老的行動(dòng)讓我們必須好讀書,讀好書。
陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創(chuàng)造精神的教育開拓者。他博大的教育思想,求真的教育實(shí)踐,行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣,不愧為是“偉大的人民教育家”。
讀過《陶行知文集》掩卷沉思,感覺獲益匪淺。“沒有愛就沒有教育”馬卡連柯的這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名人民教育家、教育思想家,陶行知先生以他博大的胸懷倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育,他愛教育,愛學(xué)校,愛學(xué)生,他的教育給我們愛的教育,愛的啟迪。
教師沒有愛也就不能教育好學(xué)生。對學(xué)生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。愛學(xué)生,使自己與學(xué)生越來越貼近,在師生的兩顆心融化為一的過程,我們可以收獲期望和成功的喜悅。我主要從三個(gè)方面談一談陶行知先生的教學(xué)理念。
“捧著一顆心來,不帶半根草去”,樸實(shí)的話語蘊(yùn)含著的是淳樸、真摯的愛。陶行知用他寬廣的胸懷去愛學(xué)生,去實(shí)踐愛的教育。作為一名剛剛踏上工作崗位不久的新老師,我要向陶行知先生學(xué)習(xí),用愛心去感化學(xué)生。作為一名老師,在課堂上我覺得自己愛學(xué)生,愛聽話的孩子,愛成績優(yōu)秀的孩子與 陶行知先生那無私的愛相比,自己對學(xué)生的愛是那樣的淺薄,那樣的自私。有了附加條件的愛,即使付出再多,得到的只能是自己內(nèi)心深處的自責(zé)。陶行知辦育才學(xué)校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,以實(shí)際行動(dòng)來反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法。教師對學(xué)生的愛是公平的,穩(wěn)定的,是高尚的,不應(yīng)以學(xué)生的面貌、成績?yōu)槿∩幔瑢τ腥毕莸摹⒊煽儾畹膶W(xué)生我們應(yīng)該給予更多的愛,讓每一個(gè)孩子感受到老師的愛,沐浴在老師的愛中,快樂的成長。
老師的對學(xué)生的愛不僅僅是感情的付出,更是智慧的付出。老師的愛是感情與智慧相結(jié)合的產(chǎn)物。
作為一名教師,愛學(xué)生首先要尊重學(xué)生,不僅要尊重學(xué)生的人格還要尊重學(xué)生的個(gè)性。每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體,他具有不可復(fù)制性,在某一方面可能技不如人,在另一方面卻脫穎而出。每一個(gè)孩子都是一道亮麗的風(fēng)景線,教師不能憑借自己的喜好而忽略其他孩子的優(yōu)點(diǎn);不能單純憑借成績而把某些學(xué)生視為“差生”而冠之“朽木不可雕”的帽子。對這樣的學(xué)生如果老師只以簡單粗暴的教育或者是挖苦諷刺,往往會適得其反,使學(xué)生的逆反心理增強(qiáng)。所以說對待“差生”我們老師要給予更多的愛,幫助他樹立自尊心、自信心,以長補(bǔ)短。
當(dāng)然,對學(xué)生在愛的同時(shí)也要嚴(yán)格要求學(xué)生。陶行知在竭力為學(xué)生改善生活條件時(shí),又囑咐要以簡樸為美德,絕不可浪費(fèi)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時(shí),及時(shí)送上關(guān)懷和指導(dǎo)。自己是一名小學(xué)老師,站在自己面前的是一群孩子,他們就像一塊璞玉,老師灌輸給他們什么樣的思想他們就會朝向哪一個(gè)方向,所以老師對孩子要愛,也要嚴(yán)格要求,對孩子多一份理智和引導(dǎo),這樣學(xué)生在沐浴老師愛的同時(shí)也會找到前進(jìn)的路,學(xué)會去關(guān)愛他人。心中有愛,路才能走的更遠(yuǎn)。
考。如今,我們倡導(dǎo)素質(zhì)教育,主張教師是主導(dǎo),學(xué)生是主體,在教學(xué)的過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的方法傳授給學(xué)生,使學(xué)生不用思考,而應(yīng)把解決問題的思路告訴學(xué)生,使學(xué)生經(jīng)過自己思索尋找到解決問題的最佳答案,在這過程中讓學(xué)生自覺主動(dòng)的去學(xué)習(xí),去獲取知識。因此,教師要把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體和自我發(fā)展的主體,激勵(lì)和組織學(xué)生參與教育教學(xué)活動(dòng),創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境,指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,自主地發(fā)現(xiàn)和解決問題。因此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識。陶行知指出:“教學(xué)做合一既以做為中心,便自然而然地把 陽明 先生的見解顛倒過來,成為‘行是知之始’,‘重知必先重行’。”他認(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”。可見陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上,是以“行”求知,強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識的源泉。
陶行知先生提出“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,以學(xué)生為主導(dǎo),學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。這句話并不是說可以讓學(xué)生隨心所欲的學(xué),而是有著深厚的含義。一是指依據(jù)學(xué)生以掌握的知識程度和接受知識的能力來確定教學(xué)方法;二是由于學(xué)生個(gè)人的文化水平、道德修養(yǎng)、天賦秉性等各不相同,教師要采取不同的教學(xué)方法,也就是說因材施教。
陶行知指出:“怎樣學(xué)就怎樣教,學(xué)得多就教得多,學(xué)得少就教得少,學(xué)得快就教得快,學(xué)得慢就教得慢。”由此可以看出陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻轉(zhuǎn)過來,不再是老師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué),而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教;教學(xué)內(nèi)容的選擇安排要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來確定;教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力,而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。
同時(shí),陶行知先生還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要作用,認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要,在實(shí)際的教學(xué)中自己深有體會,有的學(xué)生對學(xué)習(xí)語文有興趣,能積極配合老師進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。
如陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會瘦死;反之,你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹受不了,會被燒死。”對待學(xué)生就要像園丁一樣,了解他們的特點(diǎn),進(jìn)而施以恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生向積極的方向發(fā)展。
“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。” 陶行知先生這一至理格言,這是我們“教書育人”的永恒主題。從知到行是一個(gè)復(fù)雜的過程,作為教育工作者我們要勇敢的肩負(fù)其責(zé)任,幫助、教育和引導(dǎo)學(xué)生走向“真人”之路。在這條路上有歡歌也有荊棘,但當(dāng)我們一路披荊斬棘走過之后,迎接我們的將是一片光明。
朱自清散文集閱讀心得篇三
記得剛踏進(jìn)幼兒園的那一剎那,陌生,恐懼一起襲來,心底只有喜歡孩子的一顆心為自己壯著膽。我被分到中班和從事幼教多年,經(jīng)驗(yàn)豐富的司馬老師一起工作。我看著,記著,學(xué)著司馬老師的一舉一動(dòng),好讓自己在孩子們面前有一個(gè)好的表現(xiàn),也像司馬老師一樣鈴鼓一搖,孩子們的眼睛就望過來。一天又一天的過去了,我的努力孩子們視而不見。一個(gè)班30幾個(gè)孩子壓的我喘不過氣來,任憑我嗓子喊破他們還是講他們的,這樣的情況讓我覺得很無助也很無奈,特別是有時(shí)候一個(gè)人帶班的時(shí)候。這時(shí)候當(dāng)我接觸到陶先生的教育理論才讓我知道作為一名教師要有不怕辛苦、不怕失敗,一心要把奧妙的新理一個(gè)一個(gè)的發(fā)現(xiàn)出來的精神。付出總是會有回報(bào)的,我的一次次體貼的照顧,耐心的傾聽使我慢慢地走進(jìn)了孩子的心中。國慶長假期間我接到一個(gè)電話,剛接通,“肖老師,我想你了!”一個(gè)稚嫩的聲音在我耳中想起,原來是班上燦燦小朋友放假想我了吵著媽媽給我打電話,正是這一句簡單的問候,重新點(diǎn)燃了我對幼教的熱愛,讓我知道了孩子們愛我,喜歡我,想著我..總認(rèn)為半年來自己碌碌無為,這不正是孩子教給我滿意的答卷嗎?我為被孩子們的接納而幸福著,快樂著。
時(shí)間流逝,困難總會過去,我充滿信心繼續(xù)著我的幼教事業(yè),我向同行學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)能力,我參閱幼教雜志學(xué)習(xí)新的教育理念,工作中我做個(gè)有心人積累點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn),每年的研究課我和班上老師商量共同探討,根據(jù)自己的情況我給自己定目標(biāo),“琴棋書畫”對幼兒老師來說必不可少,因此我堅(jiān)持每天畫一張簡筆畫,一個(gè)星期彈一首幼兒歌曲,看著我的畫能給孩子們的課堂氣氛增添色彩,看著孩子們隨著我的琴聲《找朋友》在教室里歡歌跳舞,那雙僵硬的手指從此靈動(dòng)起來,我禁不住豎起大拇指和孩子一起表揚(yáng)道:“老師真棒!”我和孩子們共同快樂成長著。也正是對這份工作的熱愛,對業(yè)務(wù)的鉆研,慢慢的,我對幼教工作有了一份新的認(rèn)識,業(yè)務(wù)能力也在不斷的熟悉和提高。園長也放心把一個(gè)班的孩子交給了我,我當(dāng)上了班主任。每天,我聽著孩子們的“肖老師好!”快樂的工作著,晚上伴者孩子們的歡聲入眠,我珍惜著能在藍(lán)天下這片最純凈的土地上工作,我享受著職業(yè)帶給我的幸福。
當(dāng)看到他們像一只只快樂的小鳥,要在這里起飛時(shí);我打心眼高興,同時(shí)也感到很幸福,因?yàn)槲矣行腋惺苤麄兊拈_心,見證著他們的進(jìn)步,更有幸陪伴他們走過了最純真,最美好的童年時(shí)光!這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是我生命中最珍貴的回憶。
正如陶先生說的那樣愛是一切創(chuàng)造教育的源泉,沒有愛,便沒有教育。師愛是高于母愛、大于友愛、勝于情愛的圣潔之愛。
我的生命在一代又一代的孩子身上延續(xù),我的快樂在一代又一代的孩子身上找尋,擁有了孩子的心,我就是世界上最幸福的人。
朱自清散文集閱讀心得篇四
大家好!今天我演講的題目是《讀書點(diǎn)燃激情》。
在那炎炎夏日,有一種東西能為你送去絲絲清涼;在那寒冬臘月,有一種東西能帶給你無限溫暖;快樂時(shí),它能與你一起歡舞;悲傷時(shí),它能撫平你心中的傷痛。它是誰?對,它就是承載著人類歷史的代代文明,傳播者今古中外的人文風(fēng)情——書。書沒有浮華的外衣,卻用它獨(dú)特的觸角——文字,鐫刻歷史,凝聚智慧。
“書到用時(shí)方恨少,是非經(jīng)過不知難。”的確如此,剛畢業(yè)時(shí),心想自己上了幾十年的學(xué),教小學(xué)還是綽綽有余的。結(jié)果到了實(shí)際工作中,才深知自己要學(xué)的東西太多了。有一位教育家說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你今日一旦停止成長,明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者,必須“一輩子學(xué)做教師。”教師只有再度成為學(xué)生,博覽群書,才能與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)造性地開展教書育人的工作。“問渠那得清如許,為有源頭活水來。” 讀《葉圣陶教育文集》,葉圣陶告訴我:“學(xué)以致用”;讀《陶行知教育名篇》,陶行知告訴我:“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。”讀《給教師的建議》,蘇霍姆林斯基告訴我:“教師或的教育素養(yǎng)的組要途徑就是讀書,讀書,再讀書。”讀書使我忘卻煩惱,胸懷坦蕩,讀書使我知識淵博,歷覽不同人生。
我們都知道,教師的全部尊嚴(yán)就在于思想,一個(gè)沒有思想的教師就沒有了教書育人的靈魂。那么,思想在哪里呢?思想在于讀書、思考。對教師而言,讀書、思考是更新教育理念,升華教育思想的最有效的途徑。正是在不間斷地讀書學(xué)習(xí)熏陶中,我逐步樹立起了新的教學(xué)理念,轉(zhuǎn)變了自己的教育思想,使教學(xué)活動(dòng)更有藝術(shù)性和創(chuàng)造性。
前些日子,在訓(xùn)練休息的時(shí)候,柳昕哭著來找我說:“老師我丟了五元錢!訓(xùn)練前還在書包里呢!你讓休息時(shí),我去了趟廁所,回來就找不到了。”我聽后十分生氣,立刻讓學(xué)生集合進(jìn)行調(diào)查,找和他書包放在一起的同學(xué)談話,可同學(xué)們一個(gè)個(gè)都說沒看見。我更加惱火了,難道錢長了翅膀,自己會飛嗎?正想發(fā)脾氣,突然蘇霍姆林斯基給教師的建議回響在耳邊。我很快調(diào)整了一下自己的情緒,對同學(xué)們說:“同學(xué)們,誠實(shí)的心靈比金子還寶貴,柳昕同學(xué)丟了五元錢,她非常著急,老師相信那五元錢肯定是哪位同學(xué)無意拾到了,她還沒來得及交給老師,希望拾到錢的那個(gè)同學(xué)主動(dòng)將五元錢放回到柳昕的書包里。”后來那個(gè)拿錢的同學(xué)主動(dòng)將五元錢放回到了柳昕的書包里。雖然至今不知道這個(gè)同學(xué)是誰,但我相信,我不僅僅是找回了學(xué)生丟失的五元錢,那位同學(xué)也不僅僅是交會了五元錢,我保護(hù)了她的尊嚴(yán),而她卻找回了她自己遺失的誠實(shí)。這件事對我的觸動(dòng)非常大,五元錢,為什么嚴(yán)厲的方式拿不回來,寬容卻能輕易地得到呢?關(guān)鍵就是對學(xué)生自尊的保護(hù)!在這里,我要感謝讀書,是讀書改變了我的教育方法,提高了我的教學(xué)藝術(shù)。
“校園應(yīng)該成為教師和學(xué)生讀書和思考的地方。教師是人類知識的傳播者,而自己首先是讀者,年復(fù)一年,日復(fù)一日地在培養(yǎng)讀者。”“腹有詩書氣自華”男教師讀書可以“強(qiáng)身”女教師讀書可以“美容”,青年教師讀書可以豐富思想,提升境界,老教師讀書最起碼可以成為退休之后的又一“珍貴的愛好。”作為教師,作為知識爆炸時(shí)期的知識傳播者,更應(yīng)該也必須牢固樹立終身學(xué)習(xí)的意識,讓讀書成為樂趣,成為生活中的一道豐盛的大餐。 老師們,為了人家的孩子,為了自己的孩子,更是為了豐富自己,讓我們從書本中汲取營養(yǎng)和動(dòng)力吧!讓我們的校園真正成為“學(xué)習(xí)型校園”,讓我們的教師真正成為學(xué)者型教師!
謝謝大家!
朱自清散文集閱讀心得篇五
- 陶行知演講稿
- 幼兒教師演講稿:學(xué)習(xí)陶行知
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,我園組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知的先進(jìn)教育思想。通過學(xué)習(xí),我認(rèn)識到:陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。實(shí)施愛的教育,保護(hù)和培養(yǎng)孩子積極向上的精神,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育,引到孩子關(guān)注社會生活,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”,煥發(fā)孩子的活力,是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
陶行知的教育思想的核心是“愛滿天下”,教育的主張是“動(dòng)手動(dòng)腦,手腦并用”,也就是讓學(xué)生親身去實(shí)踐。陶先生的這些主張,對我們幼兒園教師的教學(xué)活動(dòng)有很大的指導(dǎo)作用。讓孩子“動(dòng)”起來,不是一件輕而易舉的事情。需要老師要先“動(dòng)”起來,老師只有深入學(xué)習(xí),研究教材,“知之深,取之精”,然后根據(jù)本班孩子的特點(diǎn),設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)起孩子的學(xué)習(xí)積極性,才能得到事半功倍的效果。
愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說:“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在兒童少年階段,其心理的基本需要中,情感的需要是第一位的。師愛(以及家長的愛)猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂學(xué),而且個(gè)性會得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。
陶行知先生曾對我國當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評,他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題,從而提出教育革新的操作措施。
陶行知先生的“六大解放”的思想,對我們的教育思想、教育觀、學(xué)生觀有著較深的觸動(dòng)。在推行素質(zhì)教育的今天,我們老師就應(yīng)該:解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣⒖醋匀弧⒖瓷睿唤夥艑W(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來,去做事情,做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動(dòng)腦筋,積極思維,學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向課外,接觸社會,接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用各種學(xué)習(xí)把他們的業(yè)余時(shí)間填滿,給他們活動(dòng)的自由,把時(shí)間還給他們。
創(chuàng)新教育是教育觀念,又是具體的教學(xué)思想,它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法,因此它又是一個(gè)長期的實(shí)踐過程。為此,今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
,
在學(xué)陶師陶中提高自身師德
師德即教師的職業(yè)道德。在陶知行先生看來,“教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn),便操著民族和人類的命運(yùn)。”“我們深信如果全國教師對于兒童教育都有‘鞠躬盡瘁,死而后已’的決心,必能為我們民族創(chuàng)造出一個(gè)偉大的新生命。”師資隊(duì)伍建設(shè)何等之緊要。
生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。學(xué)陶就要學(xué)習(xí)陶行知思想,學(xué)習(xí)陶行知思想就要學(xué)習(xí)陶行知的生活教育理論。我購買了《陶行知全集》等研陶著作,不斷學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到,陶行知生活教育理論是我們提高師德的重要啟迪。
三年的教師生涯,讓我懂得了作為教師,要愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、讓社會滿意、要以身立教、為人師表、盡職盡責(zé)、讓家長放心。面對與我們朝夕相處的孩子,看著一雙雙天真無邪的眼睛,更讓我體會到要成為一名好教師,不僅要愛事業(yè),更要愛孩子。愛是教書育人的源泉,愛是點(diǎn)燃希望的火花,但這愛不是靠冠冕堂皇的話語喊出來的,也不是靠虛情假意的作秀演出來的,而是從實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)中體現(xiàn)出來的,體現(xiàn)在點(diǎn)滴小事上,體現(xiàn)在日常生活中。
當(dāng)然,教師也是凡人,也有喜怒哀樂。當(dāng)因種種原因而心情索然時(shí),也許會有一絲倦怠,當(dāng)問題兒童錯(cuò)誤一犯再犯時(shí),難免情緒會有些波動(dòng)。幾乎所有的老師都會遇到這樣的孩子:偏偏在你強(qiáng)調(diào)之后闖紅燈,恰恰在關(guān)鍵時(shí)刻捅婁子,錯(cuò)誤常犯、是非不斷。坦白的說當(dāng)我遇到這樣的孩子,我有時(shí)也會克制不住自己對他們發(fā)脾氣,但冷靜下來我又會覺得很內(nèi)疚,也許他們有很多缺點(diǎn),也許他們是一犯再犯,但這好比人傷風(fēng)感冒,人都會感冒,得了可以治好,好了還會再得,反復(fù)感冒,說明人身體抵抗力差。一個(gè)孩子反復(fù)出錯(cuò),只是說明他自制力差,他們需要的決不是粗暴的對待,而是更大的關(guān)懷和更大的耐心。作為幼兒教師,我們更應(yīng)敞開愛的大門,接納每一個(gè)孩子。無論他是健康成長的幼苗,還是不幸被蟲害咬傷的花草,用愛消除師生間的隔閡,用愛融化孩子心靈上的堅(jiān)冰。
陶行知的一生是奉獻(xiàn)的一生,陶行知說
教師工作的特殊性決定了教師工作的很多方面必須依靠師德來完成,一位教師如果沒有一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神,是永遠(yuǎn)不能成為了一個(gè)一流的教師的。陶行知說:“你若把你的生命放在學(xué)生的生活里,把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里,這才算是盡了教師的天職。”“大家愿把整個(gè)的心捧出來獻(xiàn)給小孩子,才能實(shí)現(xiàn)真正的改造。”這都要求我們要具有奉獻(xiàn)精神,在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的新時(shí)代,尤其要求我們要向陶先生學(xué)習(xí),以一種奉獻(xiàn)的精神提升教師的職業(yè)道德。
有人說我們是燃燒的紅燭,有人說我們是高級保姆,無論別人對我們怎樣評價(jià),我們卻深深知道,自己肩負(fù)的責(zé)任有多重大。幼兒階段是人生發(fā)展的奠基階段,幼兒時(shí)期所受的教育對孩子今后的道路起著決定性的作用。孩子是祖國的希望,民族的未來。我們掌握著孩子成長的方向,從某種意義上說也就相當(dāng)于掌握著國家和民族未來發(fā)展的方向。有人曾開玩笑說:她想當(dāng)一名偉人但沒有成功,于是想當(dāng)偉人的妻子卻也失敗,現(xiàn)在她想通了,她要做偉人的老師。我并不奢求我教的孩子能成為偉人,只希望他們將來能成為對國家對社會有用的人,這就足夠了。
新的時(shí)代須有新的道德,新的世紀(jì)來臨了,我們必須同著時(shí)代一起,向著師德更美的高峰攀登,為著我們的學(xué)生,為著我們的未來,我們愿高舉教育現(xiàn)代化的旗幟,繼續(xù)師陶學(xué)陶,做新時(shí)代的新陶子!
最后我要說,幼兒教師應(yīng)有愛心、耐心、責(zé)任心和專業(yè)的知識,并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。理想的幼兒老師應(yīng)該胸襟寬廣,富有獻(xiàn)身精神,充滿仁愛之心,理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對待工作中的問題。雖然我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但我會努力的去做,對工作負(fù)責(zé),對孩子負(fù)責(zé),對自己負(fù)責(zé)!