人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

中國古代文體常識篇一

教學(xué)課時：1

教學(xué)目的：1、了解中國古代建筑藝術(shù)的特點

2、欣賞中國古代建筑藝術(shù)

教學(xué)重點：對中國古代建筑藝術(shù)的欣賞

教學(xué)難點?：理解中國古代建筑藝術(shù)的等級性體現(xiàn)

教材分析：本課的內(nèi)容是中國古代建筑藝術(shù)，主體是對故宮的欣賞，通過欣賞來讓同學(xué)們了解中國古代建筑中所體現(xiàn)的等級性。在教學(xué)中要完成三個部分的教學(xué)：1、對中國古代建筑藝術(shù)的了解；2、中國古代建筑的等級性體現(xiàn)（以故宮為例）；3、中國古代園林。

教學(xué)過程?：

一、組織教學(xué)：（5分鐘）

引入：展示圖片（故宮平面圖）

（問？）同學(xué)們知道這是什么地方嗎？

（同學(xué)回答：是故宮。）

（問？）有沒有同學(xué)去過故宮，給同學(xué)們講一講你的感受？（同學(xué)回答，講述。）

（教師歸納）引入：剛才這位同學(xué)描述了他所看到的故宮的形象，描述的很具體，證明他很注意觀察生活。但故宮作為中國古代建筑的代表作品，還有很大內(nèi)容同學(xué)們沒有接觸到，這節(jié)課我們就通過故宮來了解中國古代建筑的特點。

二、講授新課：（30分鐘）

中國古代建筑藝術(shù)（板書）

（教師講解）：世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系，但其中有的或早已中斷，或流傳不廣，如古埃及、古代西亞、古代印度的建筑。只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今，被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長961米，東西寬753米。四周有高達10多米的城墻和寬52米的護城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能體現(xiàn)中國古代建筑風(fēng)格的作品。

1、中國古代建筑藝術(shù)的特點(板書)（5分鐘）

（2）庭院式的組群布局（板書）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書）

2、中國古代建筑（板書）（15分鐘）

（1）、故宮的總體規(guī)劃（板書）（錄象片）（圖示）

（問？）請同學(xué)們觀察，故宮的總體布局有什么特征？

（學(xué)生回答：中軸線式布局，左右對稱（板書）。）

（問？）請思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？

（學(xué)生回答：體現(xiàn)了等級制度嚴(yán)格和皇權(quán)威嚴(yán)（板書），封建時代一切以皇帝為中心的思想。）

（教師總結(jié)）：同學(xué)們回答的非常好，故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴(yán)格的等級制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。

（2）、故宮的屋頂樣式的等級區(qū)別（板書）

欣賞：太和殿、中和殿、保和殿、午門、太和門、等幻燈片，教師講解，學(xué)生體會建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。

太和殿：皇帝進行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐廡殿頂。（幻燈片）

中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準(zhǔn)備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。（幻燈片）

保和殿：清代皇帝舉行宴會和進行科舉制度中最高一級考試“殿試”的地方，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。（幻燈片）

太和門：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大門，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。（幻燈片）

（教師講解）：同學(xué)們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級性的鮮明體現(xiàn)。此外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。

（3）、故宮中建筑彩畫的等級體現(xiàn)（板書）

（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運用。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟”，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在建筑上使用這樣強烈的色彩而又能得到如此完美的藝術(shù)效果，這在世界建筑史上也不多見。當(dāng)然，在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴(yán)格。這在建筑彩畫中表現(xiàn)得尤其明顯。

建筑彩畫的分類：（板書）

c、蘇式彩畫：以人物、山水、花卉、翎毛、福壽字等為題材，比較靈活，多用在園林建筑中。（幻燈片）

欣賞：北京天安門和璽彩畫（幻燈片）

故宮寧壽宮西廡的旋子彩畫（幻燈片）

故宮遂初堂廂房的蘇式彩畫（幻燈片）

3、中國古代園林（板書）（10分鐘）

（教師講解）：中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。“詩情畫意”（板書）是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。其中，蘇州園林是我國園林藝術(shù)的代表作品（板書）。

欣賞：（電腦多媒體：powerpoint課件）

蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“與誰同座，明月清風(fēng)我”之句為名。蘇軾詞的原意是標(biāo)榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。

蘇州網(wǎng)師園月到風(fēng)來亭和濯纓水閣：其中，亭中橫匾“月到風(fēng)來”，取自唐代韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風(fēng)來”；“濯纓水閣”是引用《孟子》中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。

蘇州網(wǎng)師園殿春：其得名是由這一景區(qū)庭院內(nèi)種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云：“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風(fēng)”。“殿春”即春末，是與閣相連的小屋。所以，將庭院內(nèi)留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于詩情畫意的。

三、課后回顧（8分鐘）

（同學(xué)們討論）

（同學(xué)們回答）

四、小結(jié)：（2分鐘）

（教師總結(jié)）：中國古代建筑藝術(shù)是以木結(jié)構(gòu)為主，平面鋪開式的古典式建筑，由于受封建制度的影響，在建筑中大量的體現(xiàn)帝王至高無上的思想，體現(xiàn)在建筑形式上就是等級制的運用，無論是屋頂?shù)慕ㄖ邮竭€是建筑彩畫的圖案，都著重體現(xiàn)皇權(quán)威嚴(yán)的主題；而中國古代園林由于有文人參予，所以在建筑中追求詩情畫意和建筑的結(jié)合，這也是中國園林的獨特之處。

同學(xué)們以后在欣賞中國古代建筑時要有意識的結(jié)合本課所學(xué)的知識來欣賞，同時也要注意中國古代建筑中是如何體現(xiàn)民族性特征的。

板書設(shè)計?（略）

教案設(shè)計說明：按高中美術(shù)大綱的規(guī)定，本課的內(nèi)容主要是對故宮的欣賞，所以，在教案設(shè)計中，我把故宮欣賞這一節(jié)的時間安排為15分鐘。先介紹中國古代建筑的兩大特點：木質(zhì)結(jié)構(gòu)和庭院式的組群布局。然后進入本課的主體：欣賞故宮，欣賞完后讓學(xué)生總結(jié)故宮建筑的特色，體會故宮在總體布局、屋頂樣式和裝飾彩畫中所體現(xiàn)的封建王朝嚴(yán)格的等級制度。接著將中國古代的園林藝術(shù)簡略講解一下，并欣賞相關(guān)的幻燈片，讓學(xué)生明白中國古代園林的精髓是詩情畫意和建筑的結(jié)合。講述時用多媒體課件輔助講解。在教學(xué)中，為體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的特點，我在教案的設(shè)計中大量的運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，如多媒體課件、錄象帶、幻燈機等；同時穿插傳統(tǒng)的教學(xué)手法，如板書、出示掛圖等，使課堂上的教學(xué)形式更多樣，更吸引學(xué)生的注意力。

中國古代文體常識篇二

1.《途中寒食》

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

2.《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》

晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。

鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。

鳴玉慚時輩，垂絲學(xué)老翁。

舊游人不見，惆悵洛城東。

3.《無題》

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。

4.《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，

談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一樽還酹江月。

5.《相思》

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

6.《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

中國古代文體常識篇三

課型：欣賞課

教學(xué)目標(biāo)?：

通過本課教學(xué)，使學(xué)生對藝術(shù)的重要成就及其特點，有所了解，有所認(rèn)識，達到開拓眼界，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)欣賞藝術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點。

教學(xué)重點：

1、通過對中國結(jié)構(gòu)建筑體系的介紹以及對北京故宮總體布局、主要建筑的屋頂形式和色彩的運用等方面的分析，了解的主要特色。

2、通過中國古代園林的典型實例的欣賞，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特征。

教學(xué)難點?：對建筑藝術(shù)的欣賞內(nèi)容的局限，多尋找一些例子來充實內(nèi)容。

教學(xué)過程?

一、導(dǎo)入??新課：同學(xué)們?nèi)ミ^北京嗎？北京不僅是我們中國的首都，而且是一個歷史文化古城，他有相當(dāng)多的名勝古跡，比如故宮、長城、天壇、圓明園等等。（可由學(xué)生舉例）這些都是我國古代建筑藝術(shù)。

我國古代建筑有悠久的歷史，在世界上曾經(jīng)有過許多優(yōu)秀建筑體系，但其中有的早已中斷，或流傳不廣，象古埃及、古印度的建筑。只有同歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延伸至今，被稱為世界三大建筑體系。尤其是和歐洲古代建筑延續(xù)的時間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。

2、欣賞故宮圖片著重分析的特點：

（1）具有獨樹一幟的木結(jié)構(gòu)體系。（見中國建筑木構(gòu)架）以木構(gòu)架結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式。先在石頭的基礎(chǔ)上建立柱子，然后在柱子上架上梁，再在梁上數(shù)層瓜柱和梁，最上層立脊瓜柱，構(gòu)成了一組木構(gòu)架。這種木結(jié)構(gòu)體系一個最大的特點就是承重和圍護結(jié)構(gòu)分工明確，使建筑物上的重量都由柱子承受，而墻壁只起圍護和分割的作用。由此門窗的配置不授限制，具有"墻倒屋不塌"之妙，除此之外，這種結(jié)構(gòu)還有其他優(yōu)點，如便于適應(yīng)不同的氣候條件（可隨意安排房屋的高度、屋面的材料、窗戶的變化）；減少地震危害的可能性（各接點有一定的收縮余地）；材料提供方便。

（2）庭院式的組群布局。（見示意圖分析特點）以間為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進而以庭院為單位，組成各種形式的組群。主要表現(xiàn)兩種方式：一種是三合院（在縱軸線上安置主要建筑，再在院子兩側(cè)安排次要建筑相對峙，形成h形或t形）和四合院（在三合院的基礎(chǔ)上，在主要建筑對面建造次要建筑，構(gòu)成矩形的形式，通常用走廊圍墻將四座建筑連接起來，成為封閉性較強的整體）；一種是廊院，（在縱軸線上造主要建筑，并在對面造次要建筑，然后用走廊連起來）。（見故宮全景）讓學(xué)生來回答故宮是屬于哪種形式，并講出原因。

3、觀看《故宮記錄片--片段》觀看的同時教師總結(jié)的三個特點，鞏固知識。

欣賞圖片并分析特點（由教師簡介圖片，引導(dǎo)學(xué)生在圖片中找出特點）：

（3）（網(wǎng)師園）是蘇州的一個有名的園林。因為當(dāng)時園林所在底巷名為"王思巷" 取名"網(wǎng)師園"是其諧音，并托漁隱之意。其中，亭中橫匾"月到風(fēng)來"，取自唐代韓愈的詩句"晚年秋將至，長月送風(fēng)來"； 游人在這里秋夜賞月，對景品味橫匾題詞，便可以引發(fā)出一種詩情畫意的感受。正是由于文人參予園林的建設(shè)，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意。"詩情畫意"是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。蘇州拙政園"與誰同座軒"：取蘇軾詞"與誰同座，明月清風(fēng)我"之句為名。蘇軾詞的原意是標(biāo)榜清高不群，這里只借以寫景，使意境更為豐富。蘇州網(wǎng)師園殿春：其得名是由這一景區(qū)庭院內(nèi)種植芍藥花而來，因為芍藥花開在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云："多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風(fēng)"。"殿春"即春末，是與閣相連的小屋。所以，將庭院內(nèi)留住春天的一角天地，美其名曰"殿春"，是很富于詩情畫意的。-----寓情于景，觸景生情。

小結(jié)：所以中國園林藝術(shù)是由建筑、山水、花木、文學(xué)等組合而成的一種綜合藝術(shù)。

四、板書：

一、 宮殿建筑（故宮）

（1）獨特木結(jié)構(gòu)體系；

（2）庭院式組群布局；

（3）完美的色彩運用。

二、 園林建筑

（1）雖為人作，宛如天開；（圓明園、頤和園）

（2）合理劃分，善于借景；（蘇州的拙政園、網(wǎng)師園）

（3）寓情于景，觸景生情。（西湖、北雁的觀音洞）

中國古代文體常識篇四

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

晚霽龍門雨，春生汝穴風(fēng)。

鳥啼官路靜，花發(fā)毀垣空。

鳴玉慚時輩，垂絲學(xué)老翁。

舊游人不見，惆悵洛城東。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，

談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一樽還酹江月。

紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

中國古代文體常識篇五

中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗，并形成了南北不同的地域色彩風(fēng)格。下面是本站小編為你整理的《中國古代建筑的色彩》說明文閱讀原文和答案，一起來看看吧。

中國古代建筑的特點之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個特點是和中國建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開的。因為木料不能經(jīng)久，所以，中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護木質(zhì)和加固木構(gòu)件，同時增加美感，達到實用、堅固與美觀相結(jié)合的效果。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架，或在斗拱、梁、枋等處繪制彩畫。經(jīng)過長期的實踐，中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗，并形成了南北不同的地域色彩風(fēng)格。

北方的建筑很善于運用色彩的對比與調(diào)和，往往具有鮮明活潑的特點。房屋的主體部分，也即可以經(jīng)常照到陽光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色;房檐下的陰影部分，則用藍綠相配的冷色。這樣就更強調(diào)了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。朱紅色的門窗部分和藍綠色的檐下部分往往還加上金線和金點，藍綠之間也間以少數(shù)紅點，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強了裝飾效果。這種色彩風(fēng)格的形成在很大程度上與北方的自然環(huán)境有關(guān)。因為在平坦廣闊的華北平原地區(qū)，冬季景色的色彩是很單調(diào)的。在那樣的自然環(huán)境中，這種色彩就使建筑物變得活潑，富有生趣。例如北京的故宮、天壇等建筑，紅色的門窗，藍綠色的房檐，再配以黃色、綠色或藍色的琉璃瓦，如同京劇舞臺上的戲裝，華麗而生動。而它們的下面又往往襯以一層乃至好幾層雪白的漢白玉臺基和欄桿，秋冬之際，在華北平原萬里無云的蔚藍天空下，這樣的色彩效果顯得無比動人。同樣，在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面為封建社會的建筑等級制度所局限，另一方面也是因為南方終年青綠、四季花開，為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)和，它使用的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦和栗、墨綠等色的梁柱，形成秀麗淡雅的格調(diào)。這種色調(diào)在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感，不像強烈的顏色容易令人煩躁。

當(dāng)然，我國古建筑的色彩的運用，除了上面提到的兩種格調(diào)外，隨著民族和地區(qū)的不同，也有一些差別。

1、閱讀本文，說說我國古代北方和南方建筑色彩的風(fēng)格有什么不同。(3分)

2、文章舉北京故宮和天壇的例子有什么作用?(3分)

3、“這樣就更強調(diào)了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。”句中的“悅目”若換成“明顯”，表達效果有什么不同?(3分)

4、我國的民俗文化(如秧歌、年畫、春聯(lián)、翦紙等)在色彩的運用方面具有鮮明的民族特色。請選取一種，用生動的語言說明它的色彩美。(40字以內(nèi))(3分)

1.北方的建筑色彩鮮明活潑，南方秀麗淡雅(3分，答對一點得2分，答對兩點得3分)。

2.作者以故宮和天壇為例，具體地說明了北方建筑色彩善于運用對比和調(diào)和(或鮮明活潑)的特點(2分)，以及色彩風(fēng)格的形成與自然環(huán)境的關(guān)系(1分)。

3.“悅目”突出了色彩對比帶來的視覺享受(2分)，“明顯”則只強調(diào)了對比的強度(1分)。(意思對即可)

4.例：秧歌是我國農(nóng)村流行的一種民間舞蹈。它在色彩的運用上，體現(xiàn)了鮮明的民族風(fēng)格。扭秧歌時人們所穿的服裝色彩對比強烈，紅藍黃綠，五彩繽紛。大家在鑼鼓的伴奏聲中，邊歌邊舞，以此抒發(fā)愉悅的心情，表達對美好生活的憧憬。飄舞的紅綢映著燦爛的笑臉，成為一道美麗的風(fēng)景。(能突出色彩美得2分，語言通順生動得1分，共3分)

中國古代文體常識篇六

中國古代美術(shù)史（史前至隋唐）

復(fù)習(xí)思考題 一．史前美術(shù)

（一）名詞解釋：

1.人面魚紋盆

2.鸛魚石斧圖彩陶缸 3.舞蹈紋彩陶盆 4.薄胎蛋殼黑陶

（二）簡答：

1.簡述抑韶彩陶各個分期的造型，紋飾特征及代表作品。

二．夏商周美術(shù)

（一）名詞解釋： 1.饕餮紋

（二）簡答：

1.簡述商周青銅器藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展與演變。

2.舉例說明四川廣漢三星堆青銅雕塑的藝術(shù)特點。

三．戰(zhàn)國，秦漢美術(shù)

（一）名詞解釋：

1.長信宮燈

2.銅鑄馬鑄飛燕

3.馬踏匈奴石雕

4.四川說唱俑

5.羽人騎天馬玉雕

（二）簡答：

1.簡述三處具有地區(qū)代表的畫像石內(nèi)容及藝術(shù)特點。

2.簡述秦陵兵馬俑的藝術(shù)風(fēng)格。

3.簡述《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》的內(nèi)容，主題思想及藝術(shù)特色。

4.簡述西漢馬王維“t”形帛畫的藝術(shù)特點。

5.霍去病墓石雕的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)在那些方面？

6.漢代墓室繪畫表現(xiàn)的主要題材內(nèi)容是什么？ 四．魏晉南北朝美術(shù)

（一）名詞解釋：

1.《女史葴圖》

2.《洛神賦圖》

3.《畫云臺山記》

（二）簡答：

1.何謂“六朝三杰”？“三杰”各自的繪畫風(fēng)格表現(xiàn)在哪些方面？

2.宗炳的山水畫論主要表現(xiàn)在哪些方面？

3.顧愷之的繪畫理論和實踐成就表現(xiàn)在哪些方面/

4.簡述云岡石窟曇曜五窟的藝術(shù)風(fēng)格。

5.“六法論”的內(nèi)容及意義是什么/ 五．隋唐美術(shù)

（一）名詞解釋：

1.《步輦圖》

2.《游春圖》

3.《明皇幸蜀圖》 4.《送子天王圖》

5.《虢國夫人游春圖》

6.昭陵六駿

7.《歷代名畫記》

（二）簡答：

1.簡述閻立本人物畫的表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)特點。

2.簡述吳道子的藝術(shù)成就。

3.簡述張萱和周昉仕女人物畫的內(nèi)容和形式。

4.簡述佛畫四家樣的代表畫家和各家樣的藝術(shù)風(fēng)格。

5.李思訓(xùn)父子在山水畫方面有何貢獻？

6.簡述王維山水畫的藝術(shù)特色。

7.簡述唐代花鳥畫發(fā)展的基本概況。

8.簡述龍門石窟奉先寺造像的主要內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格。

9.唐代佛教壁畫從內(nèi)容到形成有什么新的變化？

中國古代文體常識篇七

1.《生查子元夕戲陳敬叟》

年代:宋作者:劉克莊

繁燈奪霽華。戲鼓侵明發(fā)。物色舊時同，情味中年別。

淺畫鏡中眉，深拜樓西月。人散市聲收，漸入愁時節(jié)。

2.《出塞》

年代:唐作者:王昌齡

秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。

3.《為有》

年代:唐作者:李商隱

為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。

無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。

4.《佳人》

年代:唐作者:杜甫

絕代有佳人，幽居在空谷。

自云良家女，零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。

官高何足論，不得收骨肉。

世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，新人美如玉。

合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。

但見新人笑，那聞舊人哭。

在山泉水清，出山泉水濁。

侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。

摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

5.《清平樂·春歸何處》

年代:宋作者:黃庭堅

春歸何處?寂寞無行路。

若有人知春去處，

喚取歸來同住。

春無蹤跡誰知?

除非問取黃鸝。

百囀無人能解，

因風(fēng)飛過薔薇。

6.《清平樂·留春不住》

年代:宋作者:王安國

留春不住。費盡鶯兒語。滿地殘紅宮錦污。昨夜南園風(fēng)雨。

小憐初上琵琶。曉來思繞天涯。不肯畫堂朱戶，春風(fēng)自在梨花。

中國古代文體常識篇八

2. 對將軍：麾下

3. 對于對方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊(對方父親)令堂(對方母親)令兄(對方哥哥)令郎(對方兒子)令愛(對方女兒) 尊：用來稱與對方有關(guān)的人和物。

尊上(對方父母)尊公、尊君、尊府(對方父親)

尊堂(對方母親)尊親(對方的親戚)尊命(對方的吩咐)尊意(對方的意思) 賢：稱平輩或晚輩。

賢家(指對方)賢郎(對方兒子)賢弟(對方弟弟)

仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4.稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5.稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。 稱死去的父親：先考、先父。 稱死去的母親：先妣、先慈。 已死的有才德的人：先賢。 死去的帝王：先帝。

6.君對臣敬稱：卿、愛卿。

7.對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。

中國古代文體常識篇九

1.美術(shù)起源的真正原因是什么？

2.新石器時代美術(shù)發(fā)展的具體表現(xiàn)是什么？ 3.名詞解釋： 黑陶 彩陶 巖畫

4.作品分析：人面魚紋彩陶盆 鸛魚石斧紋彩陶缸 紅山文化玉龍 舞蹈紋彩陶盆

第二章 先秦時期美術(shù)

1.為什么夏、商、周時代被稱為青銅時代？

5.作品分析：司母戊鼎 立鶴方壺 人物龍鳳帛畫 人物御龍帛畫

第三章 秦漢時期美術(shù)

1.說明霍去病墓石雕群的創(chuàng)作年代、主題思想、藝術(shù)風(fēng)格及歷史意義。2.簡要說明秦兵馬俑出土地點、規(guī)模、創(chuàng)作主題思想、藝術(shù)成就及歷史價值。3.何謂畫像石、畫像磚？它們主要分布在哪些地區(qū)？分析其內(nèi)容和藝術(shù)成就。5.簡介長沙馬王堆出土的西漢帛畫的內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)。6.秦漢時代有哪些重要的陶塑和銅雕作品？ 7.秦漢書法發(fā)展中的書風(fēng)演變過程及重要碑刻。

8.作品分析：武氏祠畫像石 馬踏匈奴 長信宮燈 說唱俑 馬踏飛燕 張遷碑

第四章 魏晉南北朝時期美術(shù)

6.魏晉南北朝時期山水畫興起的原因？

7.宗炳《畫山水序》對山水畫提出了哪些重要見解。

8.簡要介紹十六國至北朝中國三大石窟藝術(shù)的題材、內(nèi)容和藝術(shù)成就。9.簡述陵墓雕塑的演變、發(fā)展、特征及代表作品。

10.作品分析：女史箴圖 洛神賦圖 七賢圖磚畫 司馬金龍墓木板漆畫

第五章 隋唐五代時期美術(shù)

1.結(jié)合歷史背景，說明唐代美術(shù)發(fā)展的特征。

4.舉例說明張萱與周昉仕女畫的藝術(shù)風(fēng)貌。

5.隋唐時期有哪些重要山水畫家？分別敘述其風(fēng)格特點。6.唐代石窟壁畫的發(fā)展與特征。

7.試舉唐代陵墓雕刻的重要作品并分析其藝術(shù)成就。8.唐代書法發(fā)展的基本情況。

第六章 宋遼金元美術(shù)

1.簡述五代時期美術(shù)發(fā)展的總體成就

10.如何評價宋徽宗的藝術(shù)成就？

11.結(jié)合南宋四家的作品敘述南宋山水畫藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展和演變。

12.試結(jié)合南宋時期一些重要人物畫家及作品分析這一時期創(chuàng)作的基本面貌。13.遼代有哪些擅長畫蕃馬題材的畫家？流傳的主要作品有哪些？ 14.遼、金版畫的成就與特征。

18.元代有哪些著名的擅長畫墨竹、墨梅的畫家？試結(jié)合作品分析其藝術(shù)特色。19.簡要論述“元四家”的生平,創(chuàng)作和藝術(shù)成就。

第七章 明清時期美術(shù)

1.簡要論述明清時代美術(shù)發(fā)展的基本特征。

2.明代宮廷繪畫的活動狀況以、代表畫家及藝術(shù)成就。3.簡述“吳門畫派”的形成、發(fā)展及藝術(shù)特色。

4.分析陳淳、徐渭寫意花卉風(fēng)格的異同和他們的創(chuàng)新與貢獻。

5.董其昌在繪畫藝術(shù)上提出了哪些見解？在繪畫發(fā)展中產(chǎn)生了什么影響？ 6.簡要介紹陳洪綬的生平、作品及藝術(shù)成就。7.簡述曾鯨肖像畫的特點及藝術(shù)成就。

8.簡述四王的師承和藝術(shù)追求，分析其藝術(shù)風(fēng)格的異同及其在繪畫藝術(shù)發(fā)展上的影響。

9.清初四僧是哪些人？分別論述其藝術(shù)風(fēng)格和成就。10.明末清初在安徽、江蘇地區(qū)的重要畫家以及成就。

11.“揚州畫派”包括哪些畫家？他們的繪畫在什么歷史環(huán)境下產(chǎn)生？其藝術(shù)傾向如何？

12.明清園藝術(shù)在南北地域上有何特點？請列舉主要的帝王園囿和私家園林遺跡。

第二編 中國近現(xiàn)代美術(shù)

1.“海上畫派”有哪些具有代表意義的畫家，他們的藝術(shù)特色如何？ 2.試述留學(xué)畫家對中國近代美術(shù)的影響。

3.嶺南畫派有哪些具有代表意義的畫家，他們的藝術(shù)特色如何？ 4.試述近現(xiàn)代美術(shù)教育的概況及對后世的影響。5.解放區(qū)木刻藝術(shù)的特征及代表作品。

中國古代文體常識篇十

2、匈奴未滅，何以家為?——霍去病

3、此生誰料，心在天山，身老滄洲!——陸游

4、契闊死生君莫問，行云流水一孤僧。無端歡笑無端哭，縱有歡腸已成冰。——晏殊和尚

5、四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。——譚嗣同

6、位卑不敢忘憂國。——陸游

7、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥《揚子江》

8、戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。——李白

9、恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。——吉鴻昌

10、南北驅(qū)馳報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行。——戚繼光

11、忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。——杜審言

12、國耳忘家,公耳忘私。——班固

13、一寸赤心惟報國。——陸游《江北莊取米》

14、精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》

15、錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng);樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。——華羅庚

16、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》

17、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同

18、上下同欲者勝。——孫武

19、茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

20、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武