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思想政治表現及健康狀況自我評價報告篇一
紅樓夢是中國古典文學中的一部巨作，是清代作家曹雪芹創作的一部長篇小說。小說中塑造了許多豐滿的人物形象，他們的思想、性格和命運構成了小說的主要內容。在閱讀紅樓夢的過程中，我深入地理解了每個人物的內心世界，體會到了他們的喜怒哀樂。以下是我對紅樓夢中幾個重要人物的介紹和個人體會。
第一段：賈寶玉，紅樓夢的主人公之一，在小說中格外引人注目。雖然他是貴族的后代，卻渴望自由自在地生活。他情感豐富，善于琴棋書畫，并有一種超凡脫俗的思維方式。我覺得賈寶玉是一個富有靈性的人物，他時常感到壓抑和不屬于這個世界，他的心胸是開放的，對美的渴望很強烈。但與此同時，他也是一個孤獨的人，缺乏真正的安全感。我的體會是，賈寶玉的形象是曹雪芹對自己內心世界的反映，固然深刻，但也使他更加難以適應這個紛擾的世界。
第二段：林黛玉，是紅樓夢主要人物之一，也是賈寶玉的另一個紅顏知己。她是一個有著創造力和沖動的女孩。她身負著家族的希望，但她經常感到被束縛和壓抑。她有一顆純真的心，對世界和生活充滿著夢想和幻想，但常常因為現實的殘酷而感到沮喪。林黛玉是一個矛盾的人物，她既是一個接近完美的女孩，又有著自我毀滅的傾向。我的體會是，林黛玉的形象揭示了曹雪芹對女性命運的思考，她的悲劇成為整個故事的一個注視。
第三段：賈母，紅樓夢中的長輩代表人物之一，是賈寶玉的祖母。她是一個聰明而睿智的女性，對家族的繁榮和財富充滿著責任感和自豪感。她善良、仁慈，是一個家族的精神支柱。盡管她經歷了許多挫折，但她始終堅持自己的信念，并以其智慧和堅持使整個家族得以繁榮。我的體會是，在紅樓夢中，賈母代表了那些有著強烈責任感和家族觀念的長輩，她是一位值得敬重和尊重的人物。
第四段：王熙鳳，是紅樓夢中的一個有爭議的人物，她是賈母的孫女，也是賈寶玉的表妹。王熙鳳是一個聰明而機靈的女性，她不僅有過人的才智，還有著強烈的進取心和野心。她極富有自信，總是能夠利用自己的聰明才智達到自己的目標。然而，她的聰明也讓她陷入了自私和狡猾的境地。我的體會是，王熙鳳是一個現實與理想之間搖擺的人物，她的形象告訴我們，聰明才智并不總是帶來幸福，有時它們可能會導致更多的痛苦。
第五段：賈政，是紅樓夢中的一個重要人物，也是賈寶玉的父親。他是一個懦弱和無能的人，對他的家族財富的管理不力，導致家族的破產。雖然他想為家族謀福利，但他的行動往往是盲目的，并且缺乏果斷。我的體會是，賈政的形象揭示了曹雪芹對中國封建制度下官員腐敗和無能的批評。這個形象非常典型，展示出現實生活中類似人物的窘境。
紅樓夢是一部富有哲理和意義的小說，對人物形象的塑造給我留下了深刻的印象。每一個人物都代表著一種特定的個性和思想，他們的相互作用構成了一個復雜而真實的世界。通過閱讀紅樓夢，我不僅了解了中國封建社會的樣貌，也得到了對人性、命運和情感的更深層次的思考。這部小說的魅力在于它的細膩和豐富，讓讀者在每一個人物中找到自己的影子，進一步增加對生活和人性的洞察。
思想政治表現及健康狀況自我評價報告篇二
李紈是《紅樓夢》中十分獨特的藝術形象，她的丈夫賈珠英年早逝，使她青年守寡，在眾多的女性中獨自承受著外在社會和家庭的巨大壓力、金陵名宦世家的出身使得她謹遵封建禮教，清心寡欲，自日一寂寞，唯知侍親教子，然而掩飾不住內心豐富的情感世界，在大觀園這個理想之地得以盡情綻放，其純潔高尚的品格、自然得體的處事方式以及她的詩心慧質都展現了紅樓女性內蘊豐厚的藝術魅力、小說中的她素凈淡雅，品之卻讓人回味無窮。
李紈外表沉靜貞節，“如稿術死灰”，但內心暗潮涌動。她內心的痛苦不輕易展露，正像她所抽到的花名簽所描述的，如“竹籬茅舍自甘心”的老梅，以獨具特色的“寒霜曉姿”展現、在寶玉挨打一回中，王夫人看到寶玉被打得如此慘重，叫著賈珠哭道:“若有你活著，便死一百個我也不管了”。王夫人這一說，別人聽了還可，唯有李紈聞言便忍不住放聲大哭。這是她情感郁積己久的一次宣泄。小說中第二十九回，螃蟹宴后，李紈曾拉著平兒說過一段體己話:“想當年你珠大爺在口，何嘗也沒兩個人，你們看我還是那容不下人的?天天只見她兩人不自在，所以你珠大爺沒了，趁年輕我都打發了。”其蘊涵豐富的信息，想來李紈、賈珠少年夫妻，曾經何等恩愛情深。
賈珠在小說開始時就己去世，但聯系小說中相關人物及故事情節可以推想青年的他一定非常優秀。他的同父同母兄弟姐妹個個出類拔萃。賈元春是小說中理想的后妃形象，才選鳳藻宮，加封賢德妃，而且極富才學。歸省慶元宵之時，將“有鳳來儀”改為“瀟湘館”，將“紅香綠玉”改為“怡紅快綠”，都更加有品位，更加典雅。她對眾姐妹之詩的點評更見其眼力非同一般，是真正的艷冠群芳。賈寶玉氣質脫俗，思想超前自不必說、他的兒子賈蘭必定繼承了父親身上的優秀特質，小小年紀，聰明伶俐、榮寧二府中除了寶玉，放眼望去，如賈赦之流、賈珍、賈璉等皆是不顧廉恥之輩，對比之下，李紈在情感上更是曾經滄海難為水，與賈珠生離死別，讓人思之斷腸。她把感情投入到對賈蘭的教育上，愛心得以延續，情感得以釋放、小說中的細節，雖寥寥數筆，卻含蓄委婉地表現出特定氛圍中感情波瀾的自然涌動。
小說中李紈的象征物是梅花，在書中她多次以梅花自喻、元妃省親之時，李紈一句“綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅”，以落梅自比，高潔，境界優雅。“壽怡紅群芳開夜宴”之時的花名簽，隱喻了各人的品格和命運。寶釵牡月一花，艷麗動人但卻終身寂寞;黛玉芙蓉花，嬌艷淡雅卻紅顏薄命;探春杏花，預示遠嫁不歸的命運;襲人桃花，預示后來嫁與蔣玉菌之事。李紈抽到的是梅花簽，簽上畫著一枝老梅，寫著“霜曉寒姿”，有句舊詩:竹籬茅舍自甘心。這句舊詩出自宋代土琪的詠梅詩，其全詩是:“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心、只因誤識林和靖，惹得詩人說到今、”又有北宋詩人林通，性愛植梅養鶴，有“梅妻鶴子”之稱、他的詩以《山園小梅》中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”最著名。梅花乃高潔品格之花，寒冬臘月百花凋零之際，一枝寒梅傲立雪中。梅花在文人心中為極淡雅、不畏嚴寒的高潔之花，與后面的琉璃世界白雪紅梅相映成趣、曹雪芹筆下的雪與梅花寄予了作者的心血，在小說中寫得極其美麗、小說第五十回“蘆雪廣爭聯即景詩”中李紈罰寶玉到攏翠庵取紅梅后，大家的詠梅花詩精彩紛呈。邢岫煙的“看來豈是尋常色，濃淡由它冰雪中”，喻指梅花品性高貴，不與世俗同流合污;薛寶琴的“閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞”，更有種無形的美麗和惆悵，形成高遠深沉的意境、而曹雪芹自號“雪芹”，更是取自蘇軾詩意，對雪及雪中景可謂情有獨鐘、足見曹公對筆卜的形象李紈寄予了多么深厚的情誼。
《紅樓夢》中人物所居環境與人物性格都是相得益彰的。探春所居秋爽齋透著舒朗大氣，可以說齋如其人，室內文墨書香四溢，而齋里的大案、大幅山水畫都隱隱透出探春的、須眉之風、巾幗才氣。黛玉的瀟湘館擁有千桿翠竹，“鳳尾森森，龍吟細細”，象征了黛玉高潔的品格。李紈所居稻香村，那接近自然的格調雖不及黛玉的風雅，但也不失陶淵明的田園氣象。在佳疏菜花的掩映卜，“有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般”，自然占樸‘卻有著旺盛的生命力。小說第十一七回題大觀園諸景對額時大家對此地就很感興趣，連一向以占板著稱的賈政也有了歸農之意、寶玉擬的對額是“新漲綠添洗葛處，好云香護采芹人”，雖然寶玉不喜讀科舉應試之書，但也不得不承認這是一個極好的讀書之處，口后賈蘭正是在這里用功苦讀，勤奮上進，而李紈的苦心也得到回報—“戴珠冠，披鳳襖”、黛玉在元春省親時代寶玉題詩就有“杏簾在望”一首，因其天然的意境加上黛玉的才氣，受到元春的高度評價，并命人將原定的“洗葛山莊”改為了“稻香村”、此地符合了李紈的性情淡泊、絕世而獨立的精神品格。
善于平衡協調關系、能平衡好黛玉和寶釵之間的關系，又能照顧到姐妹間的感受。在大觀園詩社中，黛玉和寶釵都是寫詩高手，除了個性、情感的不同，水平不相上下，李紈很善于平衡寶黛的關系，顯示了她很高的修養和能力。海棠詩社，薛寶釵的詩句“珍重芳姿晝掩門”、“淡極始知花更艷”高端大氣，而黛玉的“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”巧妙別致，二人難分上下，李紈的點評別具眼光，很有水平:“若論風流別致，自是這首(黛玉)，若論含蓄渾厚，終讓衡稿。”到了題菊花詩，衡蕪、瀟湘、枕霞、蕉卜客、怡紅五位共寫十二首參評，李紈雖各有贊語，評黛玉之詩“題目新、詩也新、立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了”，點評公正到位，寶釵、黛玉一人一次冠軍，又注意平衡二人關系，讓人心服口服。
大觀園是眾女兒的理想之地，世外桃源，李紈的天性在這里也得到了復蘇、小說三十七回“秋爽齋偶結海棠社”使李紈的個性得到充分展現、探春建議起詩社，最積極響應的是李紈、她應探春之邀，“進門笑道:雅得緊!要起詩社，我自薦我掌壇”、不但支持，又自薦當主持。接著黛玉建議，既然起了詩社，就要把日常彼此的稱呼改掉才不俗、這個提議又得到李紈的支持:“極是，何不大家起個別號，彼此稱呼則雅、”并立即自稱“稻香老農”、不僅開個好頭，還積極為別人的雅號出謀劃策、第四十九回，李紈見雪景極佳，又可為雪琴等接風，就決定在蘆雪庵開社作詩，擁爐賞雪，雅興極高、聯詩之后她的評點極具慧心、她深知寶玉在姐妹面前慣會做小伏低，絕不生氣，所以每次都讓他落第，這次罰得雅，罰他去攏翠庵取紅梅，引出“琉璃世界白雪紅梅”，是紅樓夢中最美、最浪漫的場景之一。試看雪中的大觀園，雪花簌簌，天地一色，就像琉璃世界一般，在粉妝玉砌中寶琴披著賈母給的鳧靨裘，身后有丫鬢抱著一瓶紅梅，但見白雪紅梅，交相輝映，衣妝人品，明艷瑩潔，渾然天成，真是神韻俱佳的美境。
綜上所述，李紈在小說中的實際表現并不是小說中第五回判詞和《紅樓夢》曲所預定:“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”、“鏡里恩情，更哪堪夢里功名”，她活出了自己的精彩，體現了獨特的紅樓女性魅力，這也正體現了曹雪芹的偉大之處，雖家遭巨變，備受打擊，仍對生活充滿希望，筆下的人物都有了靚麗的底色，體現了獨特的人文關懷。
思想政治表現及健康狀況自我評價報告篇三
紅樓夢是中國古代文學的瑰寶之一，它以細膩入微的筆觸描繪了一個復雜而真實的世界。在這個世界中，眾多的人物形象生動地展現出了各自的個性與命運。從林黛玉的憂郁與敏感，到賈寶玉的無憂無慮，紅樓夢中的人物個性各異，給人印象深刻。通過閱讀紅樓夢，我對其中的一些人物形象有了更深入的了解和體會，他們或讓我產生共鳴，或給我啟示，我愿意與讀者分享這些心得體會。
首先，我被林黛玉的形象深深打動。林黛玉是一個敏感而纖細的女子，她富有藝術天賦，懂得欣賞美麗與難以言喻的東西。然而，由于她的特殊身世和家境，她注定與別人不同，孤獨成為了她的常態。林黛玉在人生的悲歡離合中漸漸失去了自我，最終倒在了情感的壓力下。她的形象給我啟示，當我們在社會環境中感到孤獨時，應該勇敢地保持自己的獨特性和價值觀，同時也要學會尋求幫助和支持。
賈寶玉是紅樓夢中的另一個獨特存在，他是一個天真無邪的少年。賈寶玉在貴族世家長大，他與別的孩子不同，沒有世俗的束縛與憂慮。然而，他的內心卻被瑣碎的事情牽扯，他不喜歡學習，只喜歡游玩。在賈寶玉的身上，我看到了一個純真與快樂的追求。他讓我想起了童年時代的自己，當我們還不被功利所困擾，展現出真實純粹的自我。賈寶玉的形象讓我感受到了人生的美好與簡單，同時也提醒我不要忘記自己真實的內心。
另一個讓我印象深刻的人物是王熙鳳。王熙鳳是個聰明機敏的女子，她精于計謀，深諳人情世故。她的心思縝密，常常為家族的利益著想。然而，她在追求利益的過程中，似乎失去了一些純真和善良。她為了維護自己的地位和權力不擇手段，傷害了她身邊的人。王熙鳳的形象讓我看到了現實社會中聰明與利益的沖突，也讓我思考到底何為真正的成功。
另外，賈母是一個不可忽視的人物。她是賈寶玉的祖母，貴族世家的獨立女性代表。賈母有著深厚的家族情懷，她堅守著舊有的傳統觀念與價值觀。她的形象中透露著對家族的責任與擔當，她是家族的精神支柱。賈母的形象讓我思考家族與傳統文化的力量，以及在現代社會中如何保護與傳承這些價值。
最后，我也不能忽略賈寶玉的表妹—薛寶釵。薛寶釵是林黛玉的朋友，她是一個賢淑和善的女子，她世故中帶有一絲純真，她的聰明和寬容使她收獲了許多朋友和愛情。她的形象給我展示了一個懂得對待他人，理解他人的善良女性。薛寶釵的形象啟發我，一個人的品德和待人之道是他人認同和喜愛的根源。
通過對紅樓夢中人物形象的了解和思考，我認識到每個人物都有自己的特點與命運。他們每個人都在探索和追求屬于自己的人生意義。紅樓夢中的人物形象不僅僅是一個個虛構的人物，他們也代表著現實中的一部分人，他們或讓我產生共鳴，或給我啟示。紅樓夢猶如一鏡清華，讓人深刻地思考人性與社會的現實，這是它獨特的魅力所在。
思想政治表現及健康狀況自我評價報告篇四
這個妹妹我似曾見過。
好生奇怪，倒像在哪里見過一般，何等眼熟到如此!
那是花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉，那是一個腐朽的封建世界，那是一個錯雜的大觀園，那是一段青色的歲月，那是一段灰色的過往，記得那一聲這個妹妹我見過引起的那一世揮不去的情。多少人，窮盡一生，想要抵達那座繁華的紅樓，我亦如此。我想走進那個愛恨交織，情意綿綿的地方;看群芳會宴，互爭詩書;看黛玉對窗哀嘆著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐;想看那份弱水三千只取一瓢的愛情。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇;一個是水中月，一個是鏡中花。黛玉原是三生石畔的一株絳珠仙草，有赤瑕宮神瑛侍者，以甘露灌溉，歲月延久。幻化人形。神瑛侍者意欲下凡歷劫，仙子便也隨他下了凡。他既是甘露之惠，我并無此水可還，他既下世為人，我也下世為人，但把我一生所有的淚水都還給他，也算償還的過了。那神瑛侍者便是寶玉，在寶玉看來，黛玉是他前世結下的舊盟，是他今生愿把所有情意所許之人，他從來不信什么金玉良緣，他只認木石前盟，他厭惡八股文，討厭一切世俗，只有黛玉理解他，因為他們都是追求自由，追求純真的人。他們不屑紅塵，卻只能生活在紅樓之中，他們耗半世華年，想擺脫，卻無能為力。
她為瀟湘妃，住于瀟湘館，人說她孤傲清高，目無下塵，可真是如此嗎?她只是個柔弱的女子，她雙手捧起落英，指尖撫著凋零的花瓣，回想起自己悲痛的人生，淚珠滴落，和著花瓣盡是傷悲。冷月葬花魂，花魂是誰，自是黛玉，她似早已預見自己的未來，如同那滿地落花，絕美卻慘淡凋零試問這世間除了她，有誰會如此憐情?她不驚世，不擾人，她的世界，除了幾卷詩書，便是寶玉。她這一世所求，也只是與所愛之人，相伴一生。奈何這世俗，身處這富貴堂皇之中的人，卻有這般辛酸與無奈。
此陰司泉路，你壽未終，何故至此?
適聞有一故人已死，遂尋訪至此，不覺迷途。
故人是誰?
姑蘇林黛玉。
思想政治表現及健康狀況自我評價報告篇五
紅樓夢是中國古代文學的經典之作，也是我國文化寶庫中的瑰寶。小說以史詩般的氣勢展示了一個封建衰敗時期的貴族家族的興衰史，描繪了一群豐滿生動的人物形象。這些人物個性鮮明，各具特色，給讀者留下了深刻的印象。在我閱讀紅樓夢的過程中，我對書中的人物有了更深入的了解，下面我將就一些我印象深刻的人物進行介紹。
首先，賈寶玉是整個小說的男主角，也是我最喜歡的人物之一。賈寶玉是賈府的少爺，天生聰穎而又善良，他具備了一個現實世界中少有的特質：他會感到并表達自己的情感，他能夠看透外表的假相，看到他人的內心。賈寶玉的一生充滿了詩意，他敏感而熱情的悟性讓他對美的追求達到了極致，使他深深地愛上了林黛玉。他對黛玉的愛既是世俗塵世的情感，又是對靈魂的拯救，是對純真、美好、善良的追求。
其次，林黛玉是一個讓人又愛又恨的人物。黛玉與寶玉是一對紅樓夢中的佳人，她們是對稱的，它們帶有大自然的明晰、內化的特性，同時也有自然力量的清新、純凈、凈化作用。黛玉有一顆溫柔細膩的心，她憂郁敏感，對自己的身世感到痛苦不堪，這使得她變得脆弱，易受傷害。但她也是一個堅強的女子，她能夠承擔起為賈府排憂解難的重任，她對自己的朋友們都關懷備至，對那些虛偽、奸詐的人采取冷傲的態度。
最后，賈府的掌上明珠襲人給我留下了深刻的印象。她是一個勤勞聰明的女性，勤勉富有耐心，對待他人充滿了關愛。她自幼被賈母寵愛在身邊，一直以來都充當著賈府的紐帶，她在賈府中承擔了許多重要的任務，并以自己的聰明才智與善良的心融化了賈府中的每一個人，給大家帶來了無盡的快樂。然而，襲人的人生并非一片美好，她也經歷了許多困難與苦難，但她始終以樂觀的態度面對生活，努力為自己和身邊的人創造美好的未來。
綜上所述，紅樓夢是一部充滿人物魅力的小說，其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵和襲人是我最感興趣的人物。他們每個人都有著獨特的性格和經歷，通過他們，我深深感受到了人性的復雜與多樣，以及封建社會中人們的悲歡離合。這些人物給了我很多啟示，讓我對生活有了更深的思考。閱讀紅樓夢，我不僅憑借小說所描繪的人物來認識了一個封建時代的貴族家庭，更為每一個角色增添了血肉之軀，帶給了我很多感動。
思想政治表現及健康狀況自我評價報告篇六
賈寶玉是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環境和他的具體境遇的各方面特點，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。一方面，以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能，使他因自己生為男子而感到終身遺憾；另一方面，少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。他也曾被送到家塾去讀四書、五經，但家塾的內容和風氣是那樣的腐朽敗壞，那些循著這個教育路線培養的老爺少爺們是那樣的庸陋可憎，他對于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發著他。在賈寶玉的直感生活里，她們和那些以世俗男性為主的居于中心統治地位的勢力，在每一點上都形成鮮明的對照：聰明和愚蠢，純真和腐朽，潔凈和污濁，天真和虛偽，善良和邪—惡，美好和丑陋。賈寶玉在這樣的環境里，逐漸形成自己思想感情的愛憎傾向。
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實質上就是對于自己出身的貴族階級的否定。同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子，十分厭惡，全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了。”賈寶玉受時代的局限，找不到現實生活的出路，他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴重矛盾。他的理想無疑是對封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無主義。賈寶玉對個性自由的追求集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決于家庭的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧忌家族的利益。他愛林黛玉，因為林黛玉的身世處境和內心品格突出集中地包蘊了生活環境里所有女孩子一切使他感動、使他親愛的客觀與主觀的特征。他和林黛玉的相愛，是以含有深刻社會內容的思想感情為基礎的。反之，這種愛情與封建主義的矛盾，又成為他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的思想性格的主要的支持力量和推動力量。這個以叛逆思想為內核的愛情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。按曹雪芹原來的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望，他終于棄家出走，回到渺茫的虛無之中。賈寶玉的叛逆性格并不是一開始就定型了的，作品著力描寫了他性格發展成長的歷史。他生活在罪惡腐—敗的貴族環境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣習氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著。但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了，他的叛逆思想性格漸漸堅定了，成熟了。他對待身邊的女孩子們的態度，同情和親愛始終是主導的方面，但在最初也帶有一些腐朽、邪—惡的成分。秦可卿之死、秦鐘之死，林黛玉身世的飄零、身為貴妃的姐姐內心的悲苦，使他開始認識到在男女關系方面尊重與玩弄、純潔與腐朽、美好真摯與罪惡虛偽的區別，從此他對兩性關系逐漸表現出嚴肅態度，對自己所在的社會表現了深一層的反感。他曾以為天下女孩子的眼淚都要送給他。他愛林黛玉，但遇著溫柔豐韻的薛寶釵和飄逸灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動情。為著他感情的游移不明，林黛玉以血淚和生命對他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗中逐步擺脫社會勢力和貴族惡習對他的糾纏和吸引，使他的性格趨于純化，頭腦趨于清醒，思想感情趨于穩固與堅定。
列事件之后，他不但永遠拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強，認識更加深刻。從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無微不至；而且在對女性的社會地位和命運認識加深的基礎上，進而對她c遣煌乃枷胄愿懙氖抵視辛死斫猓傭諤壬嫌？了分明的取舍，如對于林黛玉和薛寶釵、史湘云，對于晴雯和襲人、麝月，心里有了親疏的區分。以這種思想認識為基礎，才有“訴肺腑”的情節，他對林黛玉的愛情從此成熟鞏固，生死不渝。
封建勢力的另一次鎮—壓是王夫人發動的抄檢大觀園：逼死晴雯、司棋，攆走芳官、四兒，大觀園最終轉入冷落凄涼之境。這主要是，封建勢力要摧毀賈寶玉和林黛玉的關系，掃蕩一切違背禮教、妨礙賈寶玉走上封建正路的因素。可是賈寶玉目擊晴雯等的悲劇和大觀園的劫難之后，拋掉對封建勢力的唬想，他用血s嶁闖傻摹盾？蓉女兒誄》，無異于一篇叛逆到底的宣言書。
林黛玉：字“顰顰”，名號“瀟湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有絕世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美，這些都突出了她的悲劇性格之美。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動人心魄、更具藝術魅力的則是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。林黛玉首先是個內慧外秀的女性，不像薛寶釵那樣世故，那樣城府甚深，八面玲瓏，取悅于人；她對人坦率純真，見之以誠。紅樓夢里各個女兒都精華靈秀獨具其魅，卻只有黛玉美的讓人由衷地心疼和愛憐。“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這首詞中盡現了黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱、動靜交融的美麗和氣質，我找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得見幾回！”，更能生動貼切些吧。
林黛玉之美，還表現在她才學橫溢和濃郁的詩人氣質。曹雪芹胸中筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女；她有多方面的才能：博覽群書，學識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；對于李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。曹雪芹似乎有意將歷代才女如薛濤、李清照、葉瓊章、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。
思想政治表現及健康狀況自我評價報告篇七
李紈，古典名著《紅樓夢》中人物，金陵十二釵之一。她是榮國府長孫賈珠之妻。賈珠夭亡，幸存一子，取名賈蘭。李紈亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒。李紈青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是標準的節婦，是婦德婦功的化身。但她進入大觀園后，恢復了青春朝氣，不但帶領詩社興旺發達，而且把大觀園治理成青春女兒的凈土和樂園。
姓名：李紈
字：宮裁
詩社別號：稻香老農
父親：李守中
公公：賈政
婆婆：王夫人
夫君：賈珠
兒子：賈蘭
小叔子：賈寶玉、賈環
小姑子：賈元春、賈探春
丫鬟：素云、碧月
身份：榮府大奶奶
性格：貞靜淡泊、清雅端莊、處事明達，卻又超然物外。她是深巷中一泓無波的古井，她是暮靄里一聲悠揚的晚鐘。那古井，那晚鐘，沉靜，從容，卻也滄桑。
出場介紹：原來這李氏即賈珠之妻。珠雖夭亡，幸存一子，取名賈蘭，今方五歲，已入學攻書。這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子監祭酒，族中男女無有不讀詩書者。至李守中繼承以來，便謂“女子無才便為德”，故生了便不十分認真讀書，只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字罷了，記得前朝這幾個賢女便了;卻以紡績女紅為要，因取名為李紈，字宮裁。因此這李紈雖青春喪偶，且居處于膏粱錦繡之中，竟如槁木死灰一般，一概不問不聞，惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已。
秀水明山抱復回，風流文采勝蓬萊。
綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅。
珠玉自應傳盛世，神仙何幸下瑤臺。
名園一自邀游賞，未許凡人到此來
畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春風結子完，到頭誰似一盆
李紈進入大觀園后，精神面貌煥然一新。二月二十二日，姑娘們搬進園。春天還沒有過完，也就是一個月左右，她就想到要辦詩社。她的這個構想，完全可以申報吉尼斯，起碼可以擁有知識產權。
李紈辦詩社，決不僅僅是為了娛樂。要知道，任何重大的社會變革，都是從文化開始的。西方的文藝復興、中國的五四運動，均是證明。這充分說明她的內心并非“心如古井”，而是涌動著波濤，期望著變革，充滿著對美好幸福生活的渴望。
但她是謹慎的，她沒有去操作她的創意。直到將近半年以后，八月，探春才醒過來，撿起李紈的構想，發出帖子，邀集眾人創辦詩社。李紈并不與探春爭功，一聽到消息，立刻趕到探春那兒，稱贊探春“雅的很”。并采取一系列行動來支持探春，支持詩社。
一是自薦為掌壇人。
二是拿出自己的稻香村作為社址。
三是肯定林黛玉的建議“極是”，大家起個別號，并且第一個為自己起了個別號“稻香老農”。
四是出了個人人叫好的主意，邀王熙鳳做監社御史，好解決經費問題。
李紈知道，沒有錢，是什么好創意也沒法實現的，是萬萬不能的。為了讓王熙鳳就范，李紈對王熙鳳發動炮轟：一口氣送給王熙鳳“無賴泥腿市儈”“下作貧嘴惡舌”“黃湯灌狗肚”“狗長尾巴尖”“潑皮破落戶”“楚霸王”的系列雅號，“恨不得將萬句話來并成一句，說死那人”，有如獅子搏兔，勢不可擋，顯現了她性格中的奇光異彩。
李紈這個要錢的辦法，是主動進攻，又是創新之舉。王熙鳳居然甘拜下風。說我不答應你，豈不成了大觀園的反叛了!王熙鳳非常清楚，大觀園眾女兒的心，與李紈是相通的。所以不能與李紈對抗，也用不著與李紈對抗。李紈在權力斗爭中已經棄了權，只不過說說狠話、快活快活嘴巴而已。這二妯娌只有矛盾而無對抗，和平共處了一生。
李紈社會活動的潛在能量讓人吃驚。從進大觀園之后，從建立詩社之后，李紈完全變了一個人，我們經常可以看見她的笑容，聽見她的笑聲。她既寫詩，又評詩，活躍異常。她和姐妹們一起，利用詩社，向封閉、窒息她們生活和心靈的綱常名教發起了挑戰。
李紈的詩知識廣博，內蘊豐富。賈寶玉對李紈評詩稱贊有加，說她“善看，又最公道”。曹雪芹通過詩社，寫出李紈的才和情，讓我們看到她平日的無好無為，是不得不為，是在禮教壓迫下的犧牲。李紈并不是與世無爭，心如死灰。曹雪芹越是寫出李紈性格的光彩，越襯出她心中的愁苦是多么深重。
稻香村黃泥院墻中，“有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般”，真叫“滿園春色關不住”。李紈就是這關不住的紅杏。
大觀園中的李紈可謂是青春煥發。寡婦身份阻了李紈追逐外在形象的權利，雖不能穿鮮艷服裝，不濃妝艷抹，但卻阻止不了她對自然美的欣賞感悟與追求。
稻香村內幾百只杏花如噴火蒸霞一般，杏的色與形的熱烈奔放正是李紈內心感情的外放。她對自然美的審度能力之高令人贊嘆。大觀園詩社的第一次詩會是在李紈的提議下以白海棠為題詠對象的。白海棠是賈蕓讓人送給賈寶玉的，李紈只是在來的路上碰巧遇見。她雖沒有題詠，但她對花的美是敏感而有欣賞力的，然而花的主人只是在詠完后會回怡紅院“忙著看了一回”(第三十七回)。蘆雪庭擁爐作詩也是李紈提出來的，在這片紅粉玻璃世界里，每種景物都成了冰雪世界難得的裝點。寶玉落了第，李紈便罰他去向妙玉乞紅梅，這罰的方式相對于王熙鳳更是雅致。李紈對櫳翠庵的紅梅情有獨鐘，一見不足，還想帶回去細細欣賞，對美的審度之高及愛美之心之烈，又非其他人所能及!
參與創建詩社，李紈就進入了性格發展的第一高峰。她們是二月十二進入大觀園的，那時李紈就有了結社的想法。延至八月，探春一提議，李紈立即趕去，說：“雅的緊!要起詩社，我自長壇!”并且薦以自己的稻香村作為社址。李紈的熱情一下子達到頂峰，緊接著詠白海棠、蘆雪庭即景聯詩等等，李紈都以飽滿的熱情投入進去。在詩的王國里，李紈找到了自己的位置，進入了自己的角色。她以主人公的態度與熱情對待詩社的一切活動，使得大觀園詩社有條不紊的進行下去，為大觀園兒女理想生活提供了屏障。有了詩，就要評詩。評詩是曹公塑造李紈青春形象的又一精彩之筆。在這里，李紈不是標準的寡婦，更不是“槁木死灰”，在這里李紈生命散發著青春的活力，噴涌著灼熱豐富的情感。
與眾姐妹在一起時，沒了禮法的束縛，李紈便顯得格外活潑，亦不乏幽默。如第六十三回寶玉過生日，到了晚間，大觀園群芳開夜宴，李紈笑道：“有何妨礙?一年之中不過生日節間如此，并不夜夜如此，這倒也不怕。”相比之下，李紈則更無所顧忌。不僅如此，她還和姑娘們玩得十分開心，甚至她還和湘云等人一起強死強活的灌探春喝酒。這時的李紈已忘記自己特殊身份，忘了那束人的禮教，于是一個充滿活力的青春女性形象便展現在我們眼前。探春被黛玉打趣，便央求李紈解圍：“這是個什么，大嫂子順手給她一下子。”這時李紈笑了笑說：“人家不得貴婿反挨打，我也不忍的。”她的幽默風趣把大家都逗笑了。
大觀園外的李紈被禮法束縛了個性，使她不得不在禮法的夾縫下生存。但遠離了世俗牢籠，在大觀園相對純凈的女兒理想王國里，李紈便增添了前所未有的活力，與其主色調“槁木死灰”沖突。作者正是通過這一沖突來展現封建禮教壓抑人天性的殘忍。因此，李紈雖形固有使如槁木，而心卻不像死灰一般。李紈也是一個有血有肉、感情豐富的被封建禮教壓抑的悲劇性人物。
一些紅學家對李紈的態度不是嘲笑，就是批評。他們認為，李紈在賈家守節，是作了封建綱常禮教的犧牲品，說她這一輩子白活了!好像賈珠一死，李紈非得立馬重勻粉面再度嫁人不可，否則就是發傻。其實，這是對人的生存方式多樣性的否定。
在《紅樓夢》中，李紈一出場就是寡婦身份。整部書中，她都在平平淡淡地過日子，生活未見有大的起伏。李紈的這種平淡的性格，也決定了她平淡的命運。李紈出身名門，父親是國子監祭酒，詩書之家的傳統使她有了讀書的機會，但父親并沒有對她刻意培養，“無才便是德”就是對她的最高要求，她從小受的教育就是做符合傳統道德的賢淑女子。賈珠在世時，她夫妻兩人的感情如何曹公未明說，但從李紈有時流露出的對賈珠深深懷念的情愫來推測，二人應該是鸞鳳和鳴、琴瑟相諧的。
作為一個為賈家生養了接續香火之人的大少奶奶，按理說，李紈更有資格、也更應該發揮她在家族生活中的重要地位積極“參政議政”才是，可事實上，李紈對整個家族的事務卻是不聞不問。鳳姐生病，王夫人是把家政管理工作托付給李紈的，探春的身份不過是李紈的助手。但實際工作開展起來后，一切卻成了探春主持，李紈反而退到了后臺。這并非是探春喧賓奪主，而是李紈的有意避讓。因為李紈知道，整個家族之中，鳳姐的位置是風口浪尖，是“鍋里斗”的焦點，主子與主子之間的矛盾，奴才與奴才之間的矛盾，主子與奴才之間的矛盾，全都集中在這里，弄不好就會翻船。鳳姐如此機警，又有賈璉時不時出謀劃策還動輒被“參”呢，更何況她一個寡婦!
李紈不出頭露面，并不影響她的形象，相反，倒提高了她的聲譽。在下人的心目中，她心善面軟，是一個活菩薩。在眾小姑子眼里，她是一個作詩吃酒能和大家玩到一塊去的大姐姐，一個隨和的好嫂子，在她身上看不到節婦常有的那種矜持勁兒。在賈母眼里，她“帶著蘭兒靜靜地過日子”，是一個好孫子媳婦。賈母除了認為她好，還覺得她“寡婦失業的”可憐，平時領的“工資”，讓她跟自己一樣多，“年終獎” 也讓她拿最高的，此外，還給她園子讓她收租子。所以，如果不考慮李紈孤衾冷枕的寂寞的話，她的日子過得還算是滿滋潤的。
什么樣的教育造就什么樣的人。李紈是被溫良恭儉讓、三從四德等“主題教育”教化好的，她的思維也就跳不出這個圈子去。這也決定了她在改變自己的命運上不會有什么作為。李紈在寶玉的生日之夜掣簽吃酒，她掣出的簽是“竹籬茅舍自甘心”，這正是對她生活態度的真實寫照。她不甘心又怎樣呢?拿出大奶奶的款來像鳳姐那樣指東打西?那樣的話，做事時稍有參差，小人們的唾沫星子就把她淹死了。領著蘭兒再醮他人?也未必有好的結局。若嫁個好人還好，若嫁個歹的呢?不僅既得利益丟失無遺，后半輩子又落到苦海里去了，李紈賭不起這個博，也不敢邁這一步。在李紈看來，維護一個美好的形象比什么都重要，因此，待人接物，她便采取了一種寬容的態度，一種隨和與超脫的態度。惜春都可以進佛門，我李紈課子讀書、平平穩穩地過日子又有什么不好呢?青春的渴望總會過去，對鳳姐、賈璉輩年輕夫妻的男歡女愛，置若罔聞就是。人咋過不是一輩子啊!
李紈課子她和兒子賈蘭在大觀園里的處境，是非常邊緣化的。老祖宗口口聲聲說她可憐，但只是保證她該有的尊嚴與利益，并不見發自內心的疼愛;婆婆王夫人本來就是木雕泥塑般的人物，也就是見寶玉時還有點笑容;至于賈赦賈政之流，更不會關心這個兒媳婦。第七回“送宮燈賈璉戲熙鳳”，展現那對小夫妻的閨房之樂。同一時刻，李紈卻歪在炕上打盹。這只是擷取一個小小的場景，更有多少難挨的夜晚，不知道李紈如何度過。
和李紈較為親近的，該是那些姐妹們，她們一道吃酒做詩，戲謔調笑，第三十九回的螃蟹宴上，正是一團高興時候，李紈因平兒觸動心事，說起賈珠在世時，也有幾個房里人，可惜這些人守不住，日日在屋里不自在，只好趁年輕都打發了。“若有一個守得住，我倒有個膀臂。”說著滴下淚來。
賈府的人，對于李紈，在尊敬中又有一些警惕，最好是盡可能地裝做忘記她的身份，以尋常人待之。李紈再多的苦楚也只應該往肚子里咽，否則就是不合時宜，除非是別人主動提起，比如寶玉挨打那回，王夫人哭得肝腸寸斷時忽然想起賈珠來，李紈也才能跟著痛快哭一場。