演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

演講稿手抄報畫篇一

畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴城。

清都絳闕夜景，風傳銀箭，露叆金莖。

巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。

鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。

向羅綺叢中，認得依稀舊日，雅態輕盈。

嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。

墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠。

又豈知、名宦拘檢，年來減盡風情。

演講稿手抄報畫篇二

1、檢查不檢查，評比不評比一個樣，八小時內外，營區內外一個樣。

2、有紅旗就扛，有第一就爭。

3、當面鼓，對面鑼開展批評。

4、只有平時多流汗，戰時才能少流血。

5、一幫一，一對紅。

6、黨員要平時能夠看出來，關鍵時刻能夠站出來，生死關頭能夠豁出來。

7、困難面前無黨員，黨員面前無困難。

8、爭第一，扛紅旗，訓練場上比高低。

9、比、學、趕、幫、超。

10、老兵吃不飽，新兵吃不了，老兵站著看，新兵一身汗。

演講稿手抄報畫篇三

漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡的《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗 李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。

中國元旦歷來指的是夏歷(農歷、陰歷)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

元旦，《書·舜典》中叫“元日”，漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。我國歷代元旦的月日并不一致。

夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統一六國后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時，司馬遷創立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。中華民國建立，孫中山為了“行夏正，所以順農時;從西歷，所以便統計”，定正月初一(元旦)為春節，而以西歷(公歷)1月1日為新年。

在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。自西歷傳入我國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統的舊歷年則稱春節。 公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。 為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年)，并規定陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節日。

演講稿手抄報畫篇四

“少年強那中國一定也很棒，吸收五千年的磁場，習慣了后發制人，贏了還說承讓”聽著一曲李宇春的《少年中國》我不禁想起了祖國那一斷滄桑的歷史。

誰不曾有過美麗的夢?誰不曾有過歡樂的童年?當你在明亮的教室里學習時，你不覺得是一種幸福嗎?然而，這看似普通的幸福生活卻飽含一曲曲動人的頌歌，經歷一段段悲壯的歷史。

中國這個東方大國，擁有著無數的文明。從夏朝到商湯，再到西東周，一直到腐敗的清政府，有多少英雄風范?說不完也道不盡……成湯滅了夏，讓百姓過得安居樂業;周武王伐紂，戰敗了暴君殷壽;秦始皇統一了中國;到一代天驕成吉思汗;再到中華人民共和國成立。

滄桑的歲月已留痕，繁榮的祖國正興盛。當于根偉一腳怒射，把中國隊第一次踢進世界杯時，我們怎能不狂歡?當我們聽到薩馬蘭奇老人輕輕說出“beijing”的時候，我們怎么不歡呼?當神舟六號即將騰空而起，再次成為世人所關注的焦點時，我們怎么不自豪?曾經的民生凋敝，曾經的滿野戰亂，曾經的東亞病夫，俱往矣……如今，這片熱土早已是天翻地覆概而慷，龍騰虎躍今勝昔了。

祖國，九百六十萬平方公里的土地，哪一寸沒有深深地烙下華夏后代的足印，哪一寸不值得炎黃子孫引以為榮?長江黃河是我們奔騰的血液;千萬座聳入云霄的山脈是我們不屈的盤古;無限的肥田沃土是我們開闊的胸膛;無邊的森林草地是我們烏黑的頭發;祖國的每個部分，都嵌在了我們的身上，更深深地嵌在了我們的心上。

少年強則國強，祖國人民在盼望著我們，時代賦予的責任和使命，我們能忘記嗎?當然不能。那就讓我們行動起來，點燃心中那團火焰，為實現我們中華民族的偉大復興而努力!再鑄我們的民族之魂!

演講稿手抄報畫篇五

相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。

三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。

后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

演講稿手抄報畫篇六

演講稿手抄報畫篇七

各民族人民得到了解放，

我們的勐海也不再黯淡，

如同星辰一樣發亮。

窮人分得了土地、茶園，

心里像寒冬時得到棉被一樣溫暖，

人們用勞動來建設祖國，

婦女也走出了竹樓。

黨是我們的眼睛和方向，

村村都走上了合作化的道路，

就像千萬只孔雀，

展開金色的翅膀，

朝著社會主義飛翔。

神鬼被趕走了，

千年荒蕪的茶園發出嫩芽，

蓋起了高大的工廠，

壩子的新樓像盛開的荷花，

公路像新織的魚網。