演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
理想夢(mèng)想演講稿1000 理想夢(mèng)想演講稿600字篇一
最近這幾周想必大家都很享受世界杯那一場(chǎng)場(chǎng)激烈的比賽吧，就在我們?yōu)楦缢惯_(dá)黎加隊(duì)黑馬戰(zhàn)績(jī)而驚嘆時(shí)，我們水利人也為一條河流開(kāi)啟歷史的新篇章而興奮。當(dāng)?shù)?8屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)大會(huì)主席敲響手中的小槌時(shí)，京杭大運(yùn)河，這條世界上延續(xù)使用時(shí)間最久、空間跨度最大的運(yùn)河，終于實(shí)現(xiàn)了我們八年來(lái)申遺的渴望。
渴望是我們對(duì)生活的期盼與夢(mèng)想，千百年來(lái)我們對(duì)水的渴望從未間斷過(guò)，水養(yǎng)育了我們，溫潤(rùn)了我們，我們的生命里一開(kāi)始就打上了對(duì)水的渴望，在我們走向水，擁抱水的歷史里，這種渴望與追求從未停止!有“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”的愛(ài)情寄托;有“唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波”的思鄉(xiāng)紐帶;有“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友情見(jiàn)證;更有“明月松間照，清泉石上流”的恬淡幸福，“樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)”的開(kāi)闊胸懷。
當(dāng)對(duì)水的渴望與追求落在水利人肩上時(shí)，一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)也落在了肩上。余秋雨先生在《文化苦旅》中這樣寫道：中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。如果說(shuō)，長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么都江堰則實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間;如果說(shuō)，長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，那么都江堰的文明則是一種靈動(dòng)的生活;如果說(shuō)，長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，那么都江堰則是卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，。從表面規(guī)模上看都江堰遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，但它注定穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ辍６@個(gè)筑夢(mèng)師就是李冰，手握一把長(zhǎng)鍤，以使命為學(xué)校，用堅(jiān)定行動(dòng)闡釋了政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)，他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，時(shí)至今日，當(dāng)你站在江心的崗?fù)で埃惴路鹨材苈?tīng)到當(dāng)年指揮水流“你走這邊，他走那邊”的吆喝聲、勸諭聲、慰撫聲，聲聲入耳。
李冰治水的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)在今天更多了一份敬畏。敬畏歷史，以史為鑒，面向未來(lái);敬畏人民，不辱使命，不負(fù)重托;敬畏自然，和諧相處，互利共生。從人定勝天到天人和諧的轉(zhuǎn)變，則是我們這個(gè)時(shí)代文明的印記。山青、水凈、河暢、湖美、岸綠的美麗中國(guó)夢(mèng)需要堅(jiān)定的信念和扎實(shí)的技術(shù)，需要我們一同上下求索同心筑夢(mèng)。作為長(zhǎng)江的兒女，我關(guān)注長(zhǎng)江、守望長(zhǎng)江，同時(shí)作為一名“長(zhǎng)江水保人”，我更要保護(hù)長(zhǎng)江、守護(hù)長(zhǎng)江。還記得登上水質(zhì)監(jiān)測(cè)船外出采樣的逆流而上，還記得實(shí)驗(yàn)室里水質(zhì)分析工作中的有條不紊，江河本無(wú)語(yǔ)，但每一次斷面采樣，每一份水質(zhì)報(bào)告，就是我們這些“代言人”去傾聽(tīng)他們的喃喃細(xì)語(yǔ)，道出我們與他們共同的期盼與渴望，并讓這份夢(mèng)想的陽(yáng)光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)!
京杭大運(yùn)河申遺成功不是終點(diǎn)，只是階段性的里程碑，因?yàn)閺倪@一刻開(kāi)始，世界閱讀大運(yùn)河的前哨已然吹響，而我們也對(duì)后申遺時(shí)代京杭大運(yùn)河的保護(hù)與發(fā)展燃起了新的渴望，不僅是京杭大運(yùn)河，我們水利人對(duì)長(zhǎng)江、對(duì)黃河，對(duì)祖國(guó)大地上的每一條河流都充滿了渴望，美麗中國(guó)夢(mèng)是你我的中國(guó)夢(mèng)，水生態(tài)文明也是你我對(duì)水的渴望與呼喚。留心你身邊的水吧，水這件大事，說(shuō)到底其實(shí)也就是你我身邊的那些小事。從你擰小廚房里的水龍頭做起吧;從你減少淋浴時(shí)間做起吧;在生活的點(diǎn)滴中珍視水的價(jià)值，珍惜點(diǎn)滴，才能積聚未來(lái)。
此刻，就從你手邊的那瓶礦泉水做起吧，請(qǐng)帶還未喝完的礦泉水，珍稀點(diǎn)滴“隨手行”，美麗中國(guó)你我夢(mèng)。謝謝!
理想夢(mèng)想演講稿1000 理想夢(mèng)想演講稿600字篇二
大家好，我叫。是一個(gè)剛來(lái)文交所實(shí)習(xí)的新丁。很高興能為大家做這次演講。我的演講題目叫做著手理想，心懷夢(mèng)想。夢(mèng)想就是做夢(mèng)都想達(dá)成的事，我相信在座的各位都是有夢(mèng)想的人。但一般不會(huì)當(dāng)眾說(shuō)出自己的夢(mèng)想。通常會(huì)以理想替代，經(jīng)常會(huì)樣說(shuō)我有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，我是一個(gè)懷有崇高理想的人。很少說(shuō)自己懷有崇高的的夢(mèng)想。為什么呢?這就要說(shuō)說(shuō)夢(mèng)想和理想的差異。
理想往往源于外界 ，是比較符合實(shí)際的，夢(mèng)想源于自我，帶有幻想的色彩。夢(mèng)想讓空虛變充實(shí),而理想?yún)s強(qiáng)迫人面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我打個(gè)比方, 20xx年前想開(kāi)著飛機(jī)上天,叫夢(mèng)想,今天想,開(kāi)著自飛機(jī)上天,叫理想. 和世界著名影星結(jié)婚,叫夢(mèng)想,和自己學(xué)校的校花結(jié)婚,叫理想.所以理想說(shuō)出來(lái)，一般容易被人認(rèn)可，夢(mèng)想說(shuō)出來(lái)往往會(huì)讓人發(fā)笑。我小學(xué)的時(shí)候就有著偉大的夢(mèng)想，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候電視臺(tái)經(jīng)常放機(jī)器貓，于是我的夢(mèng)想就是得到一個(gè)機(jī)器貓，然后就可以有好多新奇好玩的東西了。很明顯我這個(gè)夢(mèng)想不切實(shí)際，甚至沒(méi)法達(dá)成。但威爾遜總統(tǒng)曾說(shuō)過(guò)之要是夢(mèng)想，那么它就是偉大的，偉人們都是夢(mèng)想家。這個(gè)世界上完成自己理想的人很多，而真正完成自己夢(mèng)想的人畢竟很少。接下來(lái)我要跟大家分享一個(gè)對(duì)我觸動(dòng)很大的關(guān)于完成自己夢(mèng)想的故事。
我這個(gè)故事的主人翁是明代杰出的思想家，哲學(xué)家，教育家，軍事家，王陽(yáng)明先生。 王陽(yáng)明先生出生在一個(gè)書(shū)香門第高干家庭，他的父親是當(dāng)朝狀元。王陽(yáng)明的父親對(duì)王陽(yáng)明的教育非常的嚴(yán)格。所以年輕的王陽(yáng)明從小就要熟讀四書(shū)五經(jīng)，而他父親也給他請(qǐng)很多知名的老師來(lái)教他。 15歲那年，老師們來(lái)跟王陽(yáng)明的父親告狀，因?yàn)槔蠋焸儼l(fā)現(xiàn)王陽(yáng)明最近不務(wù)正業(yè)，常跑去舞槍弄棒，讀兵法。這讓王父很吃驚，就問(wèn)陽(yáng)明想干什么。王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)的回答差點(diǎn)把他父親氣暈，他說(shuō)我已經(jīng)寫好了給皇上的奏章，求皇上給士卒5萬(wàn)去掃滅韃靼。這好比癡人說(shuō)夢(mèng)，就好比你讀的是文科，在高考前突然對(duì)父母說(shuō)，要去參加理科的考試。于是王陽(yáng)明的父親于狠狠的揍了陽(yáng)明一頓，殘忍的把陽(yáng)明報(bào)效國(guó)家的夢(mèng)想扼殺在搖籃里。
沒(méi)過(guò)多久，陽(yáng)明就又前來(lái)找父親，這次陽(yáng)明態(tài)度很恭敬，他說(shuō)：我上次的想法不切實(shí)際，我已經(jīng)想過(guò)了，我不會(huì)再去想著當(dāng)將軍，帶兵打仗了。
父親以為陽(yáng)明已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的狂妄：語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)，知錯(cuò)能改就好，好好的考取功名就對(duì)了。但料不到陽(yáng)明接下來(lái)的話叫他徹底郁悶了。王陽(yáng)明說(shuō)：我決定效仿孔夫子做圣賢。做圣賢，這絕對(duì)是個(gè)超級(jí)夢(mèng)想，因?yàn)闅v史上能稱做圣賢的人，屈指可數(shù)。從秦代開(kāi)始到現(xiàn)在20xx多年，中國(guó)歷史上出現(xiàn)了200多位皇帝，但圣賢卻比做皇帝的幾率還小，無(wú)非就是孔子孟子，宋代的朱熹等少數(shù)幾人。陽(yáng)明這么說(shuō)，也確實(shí)這么做了，至于該怎么做圣賢。有人告訴王陽(yáng)明，格物窮理是做圣賢的唯一途徑。理學(xué)中說(shuō)萬(wàn)物的存在都有他的道理，只要弄清楚它的道理，你就可以大智大慧，成為圣賢。于是陽(yáng)明開(kāi)始格物，至于怎么格物，其實(shí)就是對(duì)著一個(gè)物體發(fā)呆，追求它內(nèi)含的道理。 王陽(yáng)明最高的格物記錄是，盯著一個(gè)竹子，連續(xù)盯了三天。當(dāng)然大智大慧他并沒(méi)有格出來(lái)，反而周圍的人都開(kāi)始嘲笑他，說(shuō)老王家的兒子是一個(gè)異類，不好好的讀書(shū)考取功名，天天干些可笑的事情。王陽(yáng)明似乎感受到了眾人看他的怪異目光。于是暫時(shí)放棄了做圣賢的夢(mèng)想，對(duì)他來(lái)說(shuō)，還是先考取功名吧。以王陽(yáng)明的聰慧，很快他就中了進(jìn)士，進(jìn)入了仕途。但當(dāng)時(shí)明朝政府被奸臣控制著，王陽(yáng)明先生因?yàn)闉槿苏保R了權(quán)奸，被發(fā)配到云南龍場(chǎng)去做驛站的官員。當(dāng)時(shí)的云南可不像現(xiàn)在是旅游大省，那時(shí)可是鳥(niǎo)不生蛋的蠻荒之地。但就是在這樣的逆境之中，王先生有了反思的時(shí)間，他總結(jié)了他之前的所學(xué)，重拾回了當(dāng)年成為圣賢的夢(mèng)想。在這里他創(chuàng)造出了一個(gè)偉大的哲學(xué)---心學(xué)。從此之后王先生就無(wú)敵了，無(wú)論是做官還是行軍打仗都無(wú)往不利。更厲害的是他的心學(xué)思想一直影響著后世，他本人也成為了明代歷史最偉大的傳奇。擠身于圣賢之列。這個(gè)故事告訴我們無(wú)論夢(mèng)想是多么的不切實(shí)際，無(wú)論情況多麼的叫人絕望，只要你不懈的追求自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想就會(huì)化作希望，在你的人生中點(diǎn)亮璀璨的光芒。
所以我個(gè)人覺(jué)得我們公司也是有這樣的理想和夢(mèng)想的。公司理想應(yīng)該是滿足顧客的需求同時(shí)創(chuàng)造利潤(rùn)最大化，以利潤(rùn)為導(dǎo)向。因?yàn)檫@是實(shí)實(shí)在在的。至于公司的夢(mèng)想，這是虛的，但必須得樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。我覺(jué)得這個(gè)夢(mèng)想應(yīng)該跟上次雷原教授說(shuō)的那樣，向世界傳播中華文化，讓外國(guó)人更多的知道我們中國(guó)文化的高昂價(jià)值。身為南交所的員工，我們應(yīng)該趁自己年輕的時(shí)候努力奮斗，然后干一番事業(yè)，這樣子以后老了，就不會(huì)有所遺憾了，因?yàn)槲覀兡贻p時(shí)有著偉大的夢(mèng)想。著手理想，心懷夢(mèng)想，希望能與各位同仁共勉之。