演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個話筒，以增加音量和效果。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
推介論語演講稿篇一
我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學是幸運的，因為有國學經典的熏陶;來到西川中學是幸福的，因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經典，先人的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生?！俊墩撜Z》使我們修身養性，德行人生?！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”教會我們如何做仁人?！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
近年來，深邃、厚重的中國傳統文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規，大街小巷里開了很多的國學誦讀班，電視里的科教頻道也是充滿了各種國學講座。
為何國學如此之重要？
國學以他簡練的語言，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和文人的思想火花。
國學又涉及文學、歷史、哲學、術數，等等，內容比較完備，文學大師的生花妙筆，史學家的考據論證，，傳奇的神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。
是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美丑，明辨是非。“不義而富且貴，于我如浮云”，的超然之道; “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，的昂然之德； “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，的泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，的豁然之明； “道之所在，雖千萬人吾往矣”，的浩然之氣。 這些都在為我們照亮前方的人生道路。
國學應該如何學？
推介論語演講稿篇二
我一直以為所謂儒學不過是表面上推崇中庸、仁義、 禮教等虛有的東西，做作的讓人厭惡。 他和他的弟子連種稻插秧都不會還自居君子圣賢，所有的人民在他們眼里都是低微貧賤的人?！蔽ㄅ雍托∪穗y養也“，可見孔子有歧視婦女的嫌疑，另外 我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》，鼓勵他的同鄉努力刻苦學習，尊師：”或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復“，我承認，宋濂真的很尊師?？墒钦沁@種方式讓中國由盛轉衰，不敢出一言以復就沒有新觀點新態度，就沒有創新。
蘇格拉底就是很好的例子，他主張學生勇于創新，所以出了一個柏拉圖，柏拉圖同樣沒有”架子“，又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學物理學都有很好的建樹!
儒學，是該讓人唾棄，放在腳底踩的東西!!!
我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨尊儒術的結果， 沒有了”百家爭鳴“，那就是剩下了專制。它至今仍舊影響著政治、教育、法律!
可是，事實上是這樣嗎?
讀完《論語譯注》我發現了我自己的目光短淺，相反，我覺得孔子不該出現在那個時代，那個黑暗的時代!孔儒的思想很超前，他說推崇的大同社會就是我們現在初級社會主義的終極目標，我們至今也沒法做到，古代黑暗帝國怎么可能實現呢?古代君王扭曲了儒家思想，他們黑著心紅著眼把儒學當成統治的工具，他們過河拆橋卻同樣自稱君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒學，而是保護真正的儒學不為小人所用。
孔子推崇的學而思丟失了，人們只學不思，只為應付考試，這是中國教育的失敗，也是中國科學家得不到諾貝爾獎的原因。
孔子崇尚的中庸仁義也缺失了，人們自私自利，見人不扶，食物以次充好。真的愧對禮儀之邦!
孔子希望人忠義孝順，謙虛真誠?？墒乾F在的我們多么膚淺做作!
……
我們該謙虛：”三人行必有我師焉“，都驕傲自滿怎么進步，應該不恥下問，謙虛謹慎!
我們該真誠：”有朋自遠方來不亦樂乎“，”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子，應該真心待客。
我們該反省：”吾日三省“，孔子這樣的圣賢都反思，我們也該反省自己，知錯認錯改錯。
雖然不是每個人都認同孔子，但是不得不說他的想法很值得我們學習， 我們該做的還有很多，那怕雙手遞物，孝順父母，順從兄長等瑣事，都是在弘揚傳統文化，興我禮儀之邦!
推介論語演講稿篇三
在這豐收喜慶的金秋時節,瑤鄉百里果海到處香飄四溢,橫山富裕家園無不喜氣洋洋。今天，我們在這里舉辦我縣名特優水果推介會，宣傳推介恭城無公害水果,努力唱響瑤鄉水果品牌，促進全縣水果流通，確保農業增效、農民增收、農村經濟健康發展。在此,我代表恭城瑤族自治縣縣委、縣政府和全縣28萬各族群眾,向前來參加我縣名特優水果推介會的各位領導、桂林市各新聞媒體記者和各位朋友,表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
我們恭城自然風光優美,民族風情濃郁,生態農業名揚全國。上個世紀80年代以來,在上級黨委、政府和業務部門的正確領導和關心支持下，我縣經過20多年的不斷探索和艱苦努力,成功走出“養殖+沼氣+種果”三位一體生態農業之路,實現了農業和農村經濟的持續健康發展，被有關專家學者譽為“恭城模式”，在廣西全區和南方各省市得到大力推廣，并獲得了一系列國家級的榮譽稱號。目前，我縣是全國無公害水果生產示范基地縣、全國生態農業示范縣、國家級生態示范區、國家可持續發展試驗區、“中國月柿之鄉”和“中國椪柑之鄉”。
生態農業的不斷發展，使我縣崛起成為廣西的水果生產大縣，全縣水果畝產、人均有果和人均水果收入連續多年位居廣西第一。水果生產成為我縣農業和農村經濟的主導產業，果樹成為全縣廣大群眾的搖錢樹。xx年，我縣被農業部列為全國第一批100個創建無公害水果生產示范基地縣之一。xx年新年伊始，我縣所送沙田柚、椪柑、新會橙和月柿等水果樣品經農業部亞熱帶果品蔬菜質量監督檢驗測試中心檢測，各項指標全部合格，正式成為廣西唯一的國家級無公害水果生產示范基地縣。
目前，我縣各類水果種植面積38萬畝，年水果總產量41萬噸，主要水果有月柿、椪柑、橙類、沙田柚和紅花桃。
恭城月柿是廣西傳統出口創匯產品，被中華果品流通協會授予為“中華名果”。我縣是“恭城月柿”的原產地和主產地，是全國唯一的“中國月柿之鄉”。月柿果型美觀、色澤鮮艷、個大皮薄、肉厚無核。鮮柿味甜可口，凍柿清香甜蜜，柿餅甘柔如飴、形似圓月、肉紅透明、肉質柔軟、清甜芳香。現種植面積9.97萬畝，產量8.52萬噸，月柿餅產量1萬多噸。
椪柑我縣的主產水果,果大皮薄，色澤鮮艷、肉質脆嫩、汁多化渣、清甜可口、風味獨特。1996年我縣獲"中國椪柑之鄉"榮譽稱號?，F種植面積9.81萬畝，產量17.72萬噸。
沙田柚是我縣傳統名特優果品，被譽為“天然水果罐頭”。果實梨形或葫蘆形，果頂有金錢印，果肉晶瑩透明、脆嫩化渣、清甜爽口。1994年獲全國第三次柚類科研生產協作會優質產品金牌獎；1996年和1998年第四、第五次全國柚類科研生產協作會連獲3個優質產品金杯獎，1999年獲全國柚類商品評比金杯獎。現種植面積7.70萬畝，產量6.27萬噸。
我縣種植的橙類主要有新會橙和紅江橙。新會橙果實圓球形或短橢圓形，果頂有印圈，果皮橙黃色，表皮具有光澤，果肉橙色，汁多細嫩化渣。紅江橙果實圓球形，果皮、果肉均橙紅色?，F全縣橙類種植6.29萬畝，產量6.72萬噸。
此外，我縣還有桃、李等水果，其中我縣西嶺鄉大嶺山一帶是全國桃類水果成片種植最集中地方，全縣桃類種植面積2.76萬畝，產量1.56萬噸。
大力發展生態農業以來，我縣縣委、縣政府堅持以市場為導向、以效益為中心，把水果流通作為農業和農村經濟的中心工作來抓，由于措施得力，方法對頭，在全國水果市場疲軟和受到洋水果沖擊的嚴峻形勢下，我縣水果仍暢銷國內市場，走俏港澳臺，出口東南亞和日韓歐美等國家。
近幾年來，為了進一步做大做強我縣水果產業，不斷推進生態農業再上新臺階。我縣認真分析研究形勢，出臺優惠政策，采取得力措施，營造寬松環境，不斷開創水果流通工作新局面。第一，把水果流通作為全縣的頭等大事來抓?？h委書記和縣長親自抓水果流通工作，并成立以縣長為組長的水果流通工作領導小組，抽調專門人員，落實目標責任，動員全縣上下的力量共同抓好水果流通工作。第二，對外開放，對內搞活，內引外聯，共同做好水果流通工作。主要是做好協調服務工作，切實維護廣大客商的合法權益，創造寬松的經營環境，吸引鼓勵縣內外果商共同做好水果流通工作。
目前，正是我縣名特優水果上市經銷的大好季節，廣東、浙江、湖南等省的水果經銷商、甚至還有越南等東南亞國家的水果經銷商，紛紛入駐恭城收購經銷水果。我縣的水果經銷商也成群結隊地到外地開拓市場。第三，鞏固老市場，開拓新市場。鞏固老市場，就是進一步鞏固我縣水果在南方省市和東南亞國家的市場占有率；開拓新市場，就是有計劃有組織的在北方大中城市拓寬我縣水果的銷售渠道，擴大我縣水果的銷售量。我們這次就將有計劃、有組織的到鄭州、沈陽和太原三大北方開拓水果市場，促進我縣水果規模銷售。第四，依托現代工業發展現代農業，搞活水果流通。
主要是引進知名企業到我縣去搞水果規模加工，實現水果產業的升值增效。現在匯源集團已落戶恭城并已實現投產。同時，鼓勵我縣的水果加工企業實現滾動發展，現在我縣的野木牌月柿果酒也已實現批量生產。第五，抓好品質管理，確保水果銷售。一是抓好水果無公害生產管理，嚴格按照規定的技術標準和流程進行生產，確保水果質量安全。二是加強水果采收管理，嚴格控制提前采收水果，確保水果品質。第六，實施品牌戰略，目前我縣已成功向國家有關部門申請商標注冊，我們下一步打算是切實打響恭城水果品牌，把恭城水果進一步推向全國、推向世界。第七，舉辦桃花節和月柿節，做好文化搭臺、經濟唱戲文章。通過每年3月和10月舉辦桃花節和月柿節，進一步提高了恭城水果和恭城生態農業的知名度，到恭城來觀光旅游的客人不斷增加，到恭城來收購水果的客商也不斷增加，有力的促進了我縣水果流通。
我縣水果流通工作雖然取得了一些成績，但與先進縣市相比還有一定差距。一是恭城水果的知名度還不夠高，到我縣來收購經銷恭城水果的外地客商還不夠多，我們熱忱歡迎廣大水果經銷商收購經銷恭城水果。二是我縣水果商標認證才剛剛獲得通過，還沒有打響我縣水果品牌。當前，不少外地經銷商，都用我縣的水果去創造自己的品牌，對我縣水果銷售造成一定影響。三是缺乏大型水果流通企業的支撐。目前，不管是外地到我縣購銷水果的客商，還是縣內的果商，都還是以個體或者合伙經營為主，還沒有大型水果經銷企業進行規模經銷，在全國各大中城市也還沒有設立恭城水果經銷店和專營店。我們熱忱歡迎有實力的企業和經銷商對我縣水果進行規模加工經銷或者進行專營。
各位領導、桂林市各新聞媒體記者和各位朋友，我們恭城出產的名特優水果，都嚴格按照國家無公害生產技術規程進行生產，我們熱烈歡迎你們引薦老板來購買、經銷和宣傳恭城的無公害水果。
最后，祝各位領導、桂林市各新聞媒體記者和各位朋友身體健康，萬事如意！
推介論語演講稿篇四
我一直以為所謂儒學不過是表面上推崇中庸、仁義、 禮教等虛有的東西，做作的讓人厭惡。 他和他的弟子連種稻插秧都不會還自居君子圣賢，所有的人民在他們眼里都是低微貧賤的人?！蔽ㄅ雍托∪穗y養也“，可見孔子有歧視婦女的嫌疑，另外 我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》，鼓勵他的同鄉努力刻苦學習，尊師：”或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復“，我承認，宋濂真的很尊師?？墒钦沁@種方式讓中國由盛轉衰，不敢出一言以復就沒有新觀點新態度，就沒有創新。
蘇格拉底就是很好的例子，他主張學生勇于創新，所以出了一個柏拉圖，柏拉圖同樣沒有”架子“，又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學物理學都有很好的建樹!
儒學，是該讓人唾棄，放在腳底踩的東西!!!
我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨尊儒術的結果， 沒有了”百家爭鳴“，那就是剩下了專制。它至今仍舊影響著政治、教育、法律!
可是，事實上是這樣嗎?
讀完《論語譯注》我發現了我自己的目光短淺，相反，我覺得孔子不該出現在那個時代，那個黑暗的時代!孔儒的思想很超前，他說推崇的大同社會就是我們現在初級社會主義的終極目標，我們至今也沒法做到，古代黑暗帝國怎么可能實現呢?古代君王扭曲了儒家思想，他們黑著心紅著眼把儒學當成統治的工具，他們過河拆橋卻同樣自稱君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒學，而是保護真正的儒學不為小人所用。
孔子推崇的學而思丟失了，人們只學不思，只為應付考試，這是中國教育的失敗，也是中國科學家得不到諾貝爾獎的原因。
孔子崇尚的中庸仁義也缺失了，人們自私自利，見人不扶，食物以次充好。真的愧對禮儀之邦!
孔子希望人忠義孝順，謙虛真誠。可是現在的我們多么膚淺做作!
……
我們該謙虛：”三人行必有我師焉“，都驕傲自滿怎么進步，應該不恥下問，謙虛謹慎!
我們該真誠：”有朋自遠方來不亦樂乎“，”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子，應該真心待客。
我們該反?。骸蔽崛杖 ?，孔子這樣的圣賢都反思，我們也該反省自己，知錯認錯改錯。
雖然不是每個人都認同孔子，但是不得不說他的想法很值得我們學習， 我們該做的還有很多，那怕雙手遞物，孝順父母，順從兄長等瑣事，都是在弘揚傳統文化，興我禮儀之邦!
推介論語演講稿篇五
《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結集，儒家重要經典之一。它的核心內容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠慮，必有近憂“，這句話的意思是：一個人如果沒有長久的打算，就肯定會有現在麻煩。那一次，我是切身體會到了。
那天下午數學課上，老師讓我們趁下課的時間趕快把剛剛課堂上講的練習冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完，而且必須在下午的第三節課之前交給老師。說完 ，老師快速走出了教室。
我拿出數學練習冊正準備寫，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：”走，咱們去操場上打籃球。人都叫好了，就差你了?！拔艺f：”數學老師布置的作業我還沒寫完呢 ，你寫完了嗎?“”寫什么寫，老師不是說第三節的時候才讓交的嗎?，F在才第一節課，第二節下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎，那時候再寫也能跟上?！拔乙?聽，也是，四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了。
第二節是英語課，下課鈴響起的時候還有一些練習題沒講完，老師沒讓下課，拖堂繼續講。這一講就是幾十分鐘，一下子講到了第三節上課。
結果可想而知了，因為我沒有完成作業被數學老師嚴厲地大批特批了一頓。都是因為自己當時沒有考慮好，現在麻煩了。
從那以后，每天下課我就拋開一切雜念，立刻寫老師布置的作業;如果沒有作業，我就自己先向后預習。再也不敢拖沓了。
”人無遠慮，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。
推介論語演講稿篇六
寒假里，我和媽媽一起讀了《論語》。
《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 其中，我印象最深的一句話就是”學而第一“里的”有朋自遠方來，不亦說乎“這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響。“光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創造出大事業的。由此，我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了，管仲在為公 子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個是有關伯牙和鐘子期的友誼故事，當琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發誓不再彈琴。可見在一生中友誼是多么可貴，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗， 不可開交。最后，媽媽告訴我們倆要團結友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠方來，不亦說乎“。
過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經歷磨難后，才能真正體會到友誼的珍 貴。
讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
推介論語演講稿篇七
親愛的老師，同學們，大家好！
孔子的這一句話，不長，卻涵蓋了我們的人生。年幼時便要立志于學，稍長些就要學有所成，立家立業。但學成不是理想的結束，它開啟著閃爍智慧光芒的四十歲。五十歲，我們已知“謀事在人，成事在天”，但仍要努力作為，即使已不再像年輕時一樣拼命追求最終的結果。六十歲，我們已經可以虛懷若谷，淡然面對他人的批評與斥責。等到了七十歲，人生的境界已變的自由而又合理，專屬于自己的最高境界，需要我們用一生去磨練，去追求。而孔子偉大的品格，也便可以由這句話得知。他一生都在追求一個更加完美的人生。他為之奮斗不止的，就是這樣一種云淡風輕，就是這樣一種循序漸進，就是這樣一種圣人的品格而不是事業。
古希臘哲學家芝諾曾說：“生活的目標是使生活合乎于自然規律?！睂τ谖覀兊娜松鷣碚f，什么是自然規律？孔子已給了我們答案。遵循規律生活，并不是不求創新，只知道一味的按照既定的程序，日復一日，年復一年的行走；也不是看破紅塵，抱著無所謂的態度聽天由命，而是啟發著我們在某段特定的時間內，除了做特定的事去推動人生的車輪向前走以外，別無選擇。你還是要銳意進取，還是要不懈努力。命運為每個人安排好了相同的軌跡，但絕沒有兩個人的人生是完全相同的，因為每個人都可以選擇自己的走法，上天拓的路很寬，走著走著，人和人就有了差別，但只要你遵守了生命發展最基本的規律，每一種活法盡頭都是一個春暖花開，鶯歌燕舞的世界。但如果你在某一時間，做了這段路上不該出現的事，等待你的，只能是深淵。這，才是孔子告訴我們的，如何堅定地走在人生的旅途中，讓每一步都踏實且井然有序。
人生，是一個艱難的過程，但它更是一個美到極致的過程。同時，這一過程，也必須是一個隨著年齡的不斷增長，思想境界逐步提高的過程。想要達到從心所欲而不逾矩的境界，我們就要注重腳下踏上的每一步。這，求不得別人，更急不得自己，語言無法描述的境界，還得要等到時間的洗禮，那么，就讓我們，從志于學做起。
我的演講完畢，謝謝大家。