學習中的快樂,產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的,只是學習的方法和內容不同而已。我們如何才能寫得一篇優質的心得感悟呢?下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得感悟范文,我們一起來了解一下吧。
父親的病讀后感心得感悟篇一
人是為了活著本身而活著,而不是為活著之外的任何事物活著。
——余華《活著》
活著,是一個很有內涵的詞語。如果你問我是怎么理解?在沒有看余華寫的《活著》這本書前,我對“活著”,只是很單純的理解為父母給我生命,讓我來到這個世界上好好生活好好認識世界,這就是我對活著的理解。
看完余華的《活著》,我有太多的感嘆太多的感概,但是又覺得很難去說,很難去表達。關于“活著”的話題。或許你會覺得“活著”這個話題很廣泛,很嚴肅,談起來會覺得有壓抑感。余華的《活著》這本書,其實就是教你如何對生加以崇敬,如何對死敬而遠之,如何去理解活著的意義。
首先,我來簡短介紹一下故事中給我留下深刻印象事件。《活著》這本書,主要是講述了主人公“福貴”由社會上的闊少爺變成了什么都沒有的佃農的人生經歷,由“福貴”少年無知到迷茫活著,然后是無視自己妻子的艱辛,無視自己父母對自己的關心與關愛,無視親人們對自己的愛,也無視了自己對妻子對父母們的責任。完全沒有盡到一個丈夫應該有的責任,也沒有盡到孝敬自己父母,關心父母,愛護父母的責任。繼續往下看,故事開始有了轉機,主人公“福貴”從一開始無所事事的“闊少爺”慢慢轉變成家里最重要的“頂梁柱”。看到這個轉變,我開始對故事里主人公“福貴”的形象慢慢開始有了改變。
我印象最深的是,父親的死把“福貴”從生活中喚醒了。讓他意識到自己沒有了依靠,促使他要開始為謀求生而開始努力了。然后就是,父親逝世之后,母親也永遠離開了他,對于母親的逝世,“福貴”對自己有深深的自責,一下子失去了父母讓“福貴”體會到了悲傷與傷痛。養育了自己的父母紛紛離開,自己都還沒有好好地去孝敬父母,去關心父母,父母就已經離開自己。當“福貴”還沉浸在父母都逝世的憂傷里,一切都是那么的平靜。這時候傳來了自己兒子“有慶”死亡的消息,再一次給“福貴”帶來了沉重的打擊,看到這里,我感慨了一下,“福貴”是個很不幸的人,面對父母逝世之后,又要面對自己兒子死亡的消息,再次給這個家庭帶來了沉重的打擊。
當時,看到這一幕幕都覺得很傷感。主人公“福貴”的人生是很不幸的,活著對于“福貴”來說或許是件很痛苦的事情,面對親人一個個的離開。想起自己,真的很幸福,因為我還活著。活著不再是一件簡單的事情,可以這樣說,讀完了余華的《活著》我感受到了一種精神,感受到了一股正能量。“福貴身邊”身邊的親人一個個的離開,一個一個的遠去,主人公“福貴”仍然還很堅強好很樂觀地活著,盡管他失去了情人之后,走的那段路很平庸,很艱辛。親人們的離去,固然會對“福貴”是一種打擊,但是重要的是還要勇敢堅強的活著,我們活著并不是為為了別人,而是為了自己自己。
《活著》這本書故事很簡單同時也給人留下深刻的印象,主人公“福貴”一生的坎坷經歷,還有他從一個無所事事的闊少爺變成家里的頂梁柱,這一轉變過程,帶給我很多感慨。同時,書里有很多話都引人深思,讓我們對活著這個簡單任由內涵的有了更深一層的了解。每個人的人生都是很漫長的,同時也很艱辛,也很坎坷。漫長的人生會遇到什么人會遇到什么事情,你是完全不能預測到的。但是能活著就是好的,活著需要有勇氣,是勇氣讓我們可以勇敢面對所有的困難,所有的艱辛,我們應該時刻提醒自己,自己是幸運的,和主人公“福貴”相比起來,我們還要告訴自己,要好好的活著,珍惜自己的生命,好好珍惜父母帶給我們的生命,我們的生命是屬于父母的,我們沒有放棄生命的權力。 所以我們要好好活著, 為了活著而活著。
歷史是一個任人打扮的小姑娘,就算骨子里是個跳梁小丑也能拿個粉墨登場。余華先生的《活著》揭開了歷史的面紗,讓我們看到了他不為人知殘酷且無奈的一面。沉重讓人覺得痛,痛過之后卻發現這不是一場夢。
“福貴”從天而降,幸運女神眷顧了他生命之初。“福貴”在當時可是一個標標準的富二代,家擁百畝良田,尚有父母健在,還有美麗溫柔的妻子作伴,想那人生巔峰也不過如此。可惜,上天給他的終究是要還的。賭場一敗,敗的不僅僅是運氣,敗的是祖上基業,敗的是上天賜給自己的福和貴。自己所擁有的一切財富轉瞬間化為烏有,無論誰都會覺得他難逃一頓毒打,來解我們心中對他不成器的痛恨。可是作者在此處卻表現得相當冷靜,僅僅是寫福貴頭腦發昏,母親哭成淚人,父親氣得臥床。一切似乎很平靜,未有大動干戈。這或許是作者故意淡化這一場悲劇,因為這場悲劇是必然的,當然也為之后更大的悲劇做了鋪墊。從此福貴不再“福貴”,有人說財富皆為空,人世間最痛的莫過于親人的離去,然而福貴先失去財富,隨后親眼目睹一個個親人的離去,他最終失去了一切,唯一沒有失去的恰恰是他的名字—福貴,多么諷刺。
悲劇都有起源,福貴的悲劇正是他自己。曾今他揮霍無度,目中無人,沉迷賭博,他忽視了親人。隨著他賠掉家產,親人的逝去,他才明白自己曾今的“福貴”是有多么可貴,只是這明白的代價對他來說太過沉重,太過殘忍。在這里我并不想細說書中那一個個鮮活個體的死去。因為在讀到友慶去世時,我幾乎是崩潰的。悲劇并不會因你的卑微可憐而對你高抬貴手。
多年以后,在一個爛漫的黃昏,有一個名叫福貴的老人,依靠在一個叫名叫福貴的老牛上,夕陽的余輝觸摸著他們布滿褶子的臉龐,微風拂過,大地張開了他結實的胸膛擁抱著整個世界。老人跟著陌生人聊著從前,老人回首望去,全是自己二十歲的影子:騎著長工奔跑在屬于自己的土地上,在自家的大宅中與家珍嬉戲打鬧,與自己年邁的父母親吵著嘴……說到這,老人眼角似乎有淚水劃過,但老人并未顯得太過悲傷,只是無限傷感。是啊,父親母親、家珍、鳳翔、有慶、苦根,他們都走了……命運和他開了一個天大的玩笑,這個玩笑把福貴弄得遍體鱗傷,但也只有他還活著,哦,對了,還有他的老牛。
倘若不是權貴欺壓,有慶又怎么會抽血抽到干而死呢?社會吃人!時代吃人!人吃人!但是,福貴還活著,就像書中所說,他為活著本身而活著。神州大地上人類的生命仍在延續,雖然步履維艱,但他們卻始終前進著,因為人類本身,生生不息,繁榮昌盛。
寫這篇讀后感時,距離讀完《活著》已經過了一年多,可是我寫到有慶,腦海中還是他可愛天真的樣子,直到被拉去抽血抽到生命的終結時,我分明看到他紅撲撲的臉蛋慢慢的沒有了血色,不安分的雙手漸漸沒了動作……我同情他們,他們都是活在歷史悲劇的舞臺上的鮮活個體,其中包括了福貴,雖然他是最不該原諒的,不該被同情的悲劇之源。他本軟弱,但他從敗光家財之后,卻一夜之間變得堅韌起來,他懂得了什么是責任。曾今的浪子做夢也不會想到自己會淪落到面朝黃土背朝天的地步。浪子回頭金不換,那股中國幾千年農民的頑強生命力在他身上迸發出來。只是此時的蛻變并不能改變悲劇,為此我同情福貴,我同情他面對悲劇的無能為力。
時代風云變幻,社會也幾經重構,永恒不變的是那孕育生命的土地,以及在土地上努力活著的人們。
可人總要生存,我們還是會選擇活著。
福貴,我想如你一般地在暮暮之年守著時光的盡頭安靜地盼顧往昔,我希望那時的我已勘破無常、平淡地死去——經不起太多磨礪的苦短一生終會走到盡頭,活著便是生命之神真摯的饋贈,而我曾擁有過。如你一般地記得,我,曾是少年。
在這之前,福貴,我希望你能陪我活著,用活著去領悟人生。無常,如常。
“活著,在我們中國的語言里充滿了力量,他的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給與我們的無聊和平庸,幸福和苦難。”
雖然不知前路如何,一直走下去卻是我們必然的選擇,有時作出選擇就意味著勝利。縱然要擔當眾多難以承受的苦難,但是依然要堅韌頑強。就像是福貴,盡管風雨飄搖,但他從未倒下,帶著已被時間沖刷成黑白色的回憶,牽著那條新買的老黃牛,仍能從容的漫步與夕陽下,淡然地講述過往。我想,這應當便是堅持的結局,生命的力量吧。
讀這樣的文字,讓我們感覺到文字的樂趣,讓我們知道自己當下的生存狀態如何,讓我們知道活著的真正意義,讓我們清楚自己未來該如何調整重新出發!全文回味悠長,好似品茶一般,也許這正是小說吸引我的原因吧。
讀完余華的《活著》后我突然醒悟:其實每時每刻我們都是幸運的!人到底為了什么而活著?讓我們沿著歷史的足跡細細品悟,且行且珍惜!
父親的病讀后感心得感悟篇二
最近,我學習了《詹天佑》一課,讓我深受體會。
課文講述了詹天佑不怕任何困難,也不怕帝國主義的嘲笑,毅然接受了修建京張鐵路的任務。他對自己的工作非常細心,經常勉勵工作人員。他還和工人們同吃同住,同舟共濟。詹天佑做事親力親為,遇到困難他總是想:這是中國人修筑的第一條鐵路,一定要修好,否則不但惹那些外國人生氣,還會使中國人們失去信心。經過重重艱難,最后詹天佑成功修建了京張鐵路。
詹天佑為不讓帝國主義者看不起我們中國,決定要修筑京張鐵路。詹天佑所做的使我們看到了他的愛國之心。
在我國也有很多像詹天佑一樣,為國爭光的人,不如飛行之父——馮如,他成功制造了中國第一架飛機;世界乒乓球賽中,中國隊成績出眾包攬了前三名;我國“飛人”劉翔在雅典奧運會中跑出了世界最快的成績……他們都是在為祖國爭光,不讓外國人看不起我們中國。這種行為讓我們引以為豪。
但是有些中國人就做得不夠了,有些人受不住金錢的誘惑,情愿當外國人的間諜走狗,在外國也有些中國人將自己的陋習帶了過去,影響了中國人的文明形象。這些事,使我們感到羞恥。在我們看來,他們為了自己而不顧國家利益的行為,在我們眼里他們的形象是多么的自私和渺小。
作為青少年,我們應該熱愛祖國,不讓她蒙羞。所以,我們從小應好好學習,天天向上,長大后為祖國爭光。
父親的病讀后感心得感悟篇三
《簡·愛》是我最喜歡讀的書之一,故事主人公簡·愛在極端逆境、煉獄般的悲慘生活環境下,依舊懷揣一顆愛生活、追求幸福人生的心,她那堅毅頑強、樸實理性的精神讓我敬佩不已。
故事中的簡·愛是一個骨子里透著堅毅性格的女孩兒,盡管出身卑微,長相平凡,但她并不以此自卑。舅母對她冷漠蔑視,表姐妹對她諷刺挖苦,她的表哥更是對她非打即罵,然而這些,都摧毀不了她。相反,正是他們對簡·愛的折磨摧殘,更激發了她內心深處那種“站起來,活出自己”的愿望。
當簡·愛終于受不了表哥對她無理的、兇殘地毒打時,她的內心萌生出了“不公平!太不公平了!”這樣的憤慨,她意識到知道,眾生是平等的,沒有任何一個人是生來就該遭受不平等的對待的每一個人都是有尊嚴的。命運對她是不公的,但這絲毫沒有阻擋她追求自己幸福的腳步。她不甘壓迫,不向命運低頭,勇敢抗爭。她熱愛學習,并勤奮努力,當表姐妹們沉湎于裝扮姿色、跳舞享樂時,她利用一切閑暇時間充實自我,積極進取。最終,她離開了那座人間煉獄——她的舅母的家。
然而,美好的生活此時并沒有眷顧她,當她幾經輾轉來到羅切斯特的家中,逐漸對她的主人羅切斯特產生愛意時,她得到的并不是羅切斯特明確的愛,而是羅切斯特先生要和英格拉姆小姐結婚還堅持讓簡·愛辭職要她繼續留下來做家庭教師的消息,強烈的自尊心讓簡·愛沒有使簡·愛屈服,在尊嚴之上,她絕不做愛情的奴隸。因此,她義正言辭地告訴羅切斯特:你以為,就因為我貧窮、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂,也沒有心嗎?——你錯了!我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心!……我現在不是用習俗、常規、甚至也不是用血肉之軀跟你說話,就好象我們都已離開人世,兩人一同站在上帝面前,彼此是平等的。”簡·愛雖然貧窮,但她的靈魂并不卑微;她長得并不漂亮,但誰能定義漂亮就一定只能是外表呢?她的堅毅、勇敢與高貴的內心使得她活的比任何人都有尊嚴。
每次讀這段話,我都感到熱血沸騰,我從內心感受到簡·愛身上涌蕩的一股強烈的自尊、自愛的女性力量,這股力量敲擊著我的心靈,在我的靈魂中激蕩。每當遇到挫折時,我總是不由自主地想到簡·愛的這段話,它讓我勇敢地戰勝困難,在逆境中變得堅強!
讀《簡·愛》,它告訴我不向困難低頭,不因挫折而降低人格,勇敢面對生活,執著地追求夢想!
父親的病讀后感心得感悟篇四
聽說這部奇書很多次了,一直沒有真正去閱讀,某日聽了一個關于中國為什么沒有科幻電影的講座,其中提到《三體》在國內科幻小說界的地位,也提到該書的精彩之處,但演講者認為該書還是不適合拍成電影,因為其故事鋪墊太長,人物眾多,劇情復雜,短短兩個小時之內很難把故事講清楚,這么一說我到來了興趣了,下決心拜讀一下這部神作。想到哪就說哪兒吧,先說我最敏感的一個詞。思想鋼印,聽上去就充滿硬度的一個詞。
在《三體》第二部,這個詞是面壁者。面壁者是人類發現三體危機時,通過分析三體世界生物不會欺騙、不會偽裝和演示的特性,為了逃脫三體世界的監控,以尋求能夠戰勝三體的途徑所挑選的人,面壁者擁有很多自由,有強大的調配資源的能力,但不需要向外界解釋,以表象欺騙三體世界,真實意圖是戰勝三體。希恩斯發明的,更確切的說,這是一項技術,一項企圖控制人類思維的技術。作為面壁者的希恩斯,假裝要為人類打上對于未來與三體世界的戰爭充滿信心的思想鋼印,造就一支擁有必勝信念的太空軍,當時的情況來看,人類對于未來的星際戰爭缺乏信心,敵人太強大了。看到這兒時我不禁微微一笑,這不就是我們思想政治教育專業要干的活么?尤其在戰爭年代,這個職業絕對是必要的。當希恩斯在聯合國大會上提出思想鋼印的想法時,曾遭到大家的反對,是希恩斯是這樣反駁的:"怎么一提到思想控制,大家都這樣敏感?其實就是在現代社會,思想控制不是一直在發生嗎,從商業廣告到好萊塢文化,都在控制著思想",在希恩斯對于人類危機的迫切性的分析下,聯合國同意了他的思想鋼印計劃,只不過對這項計劃的實施范圍和過程進行了嚴格的限制。然而當希恩斯關于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者。破壁者是來自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計劃的人。揭穿之后,人們才發現所謂的信心都是假象,希恩斯本人是一個十足的逃亡注意者,他對未來根本就缺乏信心,所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心,實質則相反,只是這種失敗主義的逃亡情緒不會立馬表現出來。
"思想鋼印"的巧妙設計,讓我對于文學作品的好感大大加深了,這正是哲學本身所缺乏的。無數的理論無數的論證,通過故事性的敘述竟然表現的如此淋漓盡致,而且給人很多空間,更加巧妙的在于,文學作品中的人物可以表達任何一種觀點,因為人物的豐滿,這些觀點也會顯得真實。希恩斯對現實中的思想控制那一段,何嘗不是文化工業批判理論的表達,純粹的理論本身有深度,而這樣文學化的表達有厚度,這種厚度來自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學創作的優勢,亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘,而不會明顯的呈現,深者見之深,淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語言優美程度上確實不那么出色,但科幻小說的性質本身對這二者就沒有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學意味,首先涉及的肯定是自由問題。對于聯合國大會上其他學者的質疑,是對由于思想自由的捍衛,希恩斯給出現代思想控制的例子,但并沒有說服大家,真正觸動每一個人神經的,是生命受到的威脅,也就是生與死的問題。大家心里基本上達成了這樣的共識:生命是第一位的,只要能生存下來,思想不自由點也就算了。所以這里根本上還是生存問題,其實三體第二部通篇都在講生存問題,為了生存,很多原則都可以暫時放棄,只遵循一條生存原則。然而諷刺的是,冒著思想控制的危險而進行的思想鋼印,輸入人腦的不是必勝的信心,卻是根據希恩斯這個思想鋼印的創造者的主觀意愿來制定的。多么巧妙的包裝,掩蓋住了他真實的內心世界。這又契合了文化工業批判理論中對文化工業的一個重要描述虛偽性。所有的表現都是在為你服務,為你著想,但事實上背后卻藏污納垢,不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現在的大眾文化,美國好萊塢,全都是國家意志的表達,全都是美國人拯救世界的張揚,劇情再離奇最終都不免俗套。更可怕的是,即便明眼人拆穿了文化工業的虛偽性,總有人會站出來說:這一切都是為了你好。好一個為了你好,如此一來,所有欺騙和虛偽都可以打折這個旗號大行其道,因為我的出發點是好的,我的目的是善的,可笑至極。這本書大家有時間的話,可以去看看!
父親的病讀后感心得感悟篇五
暑假里,媽媽給我買了許多好看的書,我最喜歡看的就數葉圣陶爺爺寫的《稻草人》了。這本書中有許多故事,如《大嗓門》、《眼淚》、《花園外》、《一粒種子》……其中我最喜歡的是《一粒種子》的故事。
《一粒種子》的故事講述了一粒可愛又神奇的種子,它開出的花十分美麗,不論是玫瑰花,牡丹花,菊花,都比不上它,并且有濃郁的香氣,不論是蘭花,桂花,玉簪,都比不上它,可是從來沒人種過它,自然就沒人見過它,聞過它的花香。
國王、富翁、商人知道了有這么一粒種子,都想擁有它,可因為他沒有耐心,而且都想以此來炫耀自己,他們的貪婪自私卻讓這粒種子在他們哪里始終沒有發芽開花。
這粒神奇的種子飛呀飛,飛到一片碧綠的麥田里,被辛勤的農夫發現了,他用鋤刨了個坑,把這粒種子種下了。他照常工作,該耕的耕,該鋤的鋤,該澆的澆,自然他種的那粒種子的地方也一樣,耕,鋤,澆,沒幾天,這粒種子發芽了,又過了幾天,拔干,抽枝,梢頭很快長了花苞,等到花苞長到一定程度的時候,開花了:瓣是紅的,數不清有多少層,蕊是金黃的,數不清有多少根。由花瓣上,由花蕊里,一種新奇濃郁的香味散發出來,不管是誰走近他,沾在身上永不散去。年輕的農夫照常下地工作,每當他走過這棵奇花旁邊的時候,嘴角都透出平和的微笑。
從這個故事中,我懂得了,無論做什么事情,只要有耐心,有一顆平和的心去對待,就一定會有收獲的。
葉圣陶爺爺筆下的故事很多很多,這些故事不僅極具趣味性,而且寓意深刻,使我在潛移默化中學到了善良、勇敢、正直、團結友愛等多種傳統美德,還明白了許多人生的哲理。
父親的病讀后感心得感悟篇六
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡,太宰治本身命運曲折,書中很多主人公的經歷和都與他類似,最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺,可以說本書也是他自身的一些自述。下面小編帶來的人間失格讀后感悟心得大全,希望大家喜歡!
我開始對這個世界放下戒心,慢慢的發現他其實并沒那么可怕。
書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人,不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事,慢慢的使他走向了毀滅,在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節也像一面鏡子反映了我們現實中的生活。殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹,所以,注定孤獨,注定,他邁向毀滅。
非常沉重的獨白,是人生絕望的極致。太了解人生,也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就,也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結束這本小說。“我認識的小葉,個性率真,為人機靈,只要他不喝酒的話……不,就算喝了酒,他也是一個向神一樣的好孩子。”葉藏喪失作為人類的資格,不是因為他卑賤丑陋,而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現實中并不存在的純粹的人類,因為太過純粹,而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說,人間無疑是個地獄,因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論,所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許,這就是所謂的命運吧。
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書,翻了幾頁,深感壓抑,便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀,又恰好成立讀書小組,便又和這書重逢。
坦白說,讀這本書的時候,我不是在看葉藏的故事,而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中,我一直都在問自己:我們該以什么樣的態度去面對過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。
對于有的人來說,相比活著,死亡真的不可怕。
讀《人間失格》,能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情,因為“同情”總是給他人,而《人間失格》里的種。種陰暗,總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫生,以為看到的是“他人即地獄”,殊不知,自己才是地獄。
我們每個人茍活于世,除了見諸于朋友圈的種。種正能量,總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時候你隱隱的感覺到了它,卻又難以具體描摹,甚至不敢面對,便放它匆匆溜走,如果你不幸并非生性樂觀之人,那么諸多頹喪會更加肆無忌憚的在你內心肆虐。后來那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海,幻化成一本《人間失格》。
我很遺憾,葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格,是他在做出了那么多努力之后發現,他終究還是無法做一個正常人,他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是,這些并非是別人的過錯,而是他自己。是他的靈魂出了問題,難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣,也找不到辦法去融入人間了。
你知道的,就是有人可以這樣輕松自然的談論死亡,仿佛在談論一日三餐、周末旅行。
生存并且不厭惡自己,并不是人人都有的能力,痛苦這種東西,與生具來根植于一些人的心里。生而為人,我很抱歉。
1948年,太宰治寫下《人間失格》后便跳河_,《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說,故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復刻。大庭葉藏近乎固執地認為自己是一個“邊緣人”,他性格敏感且脆弱,與女友相攜自己雖然幸存卻因為女友遇難而獲教唆_罪而鋃鐺入獄;他思想反動,參加非法的右翼社團;他終于靜下心與一個女子相愛并結為夫妻,卻因為歹人玷污了他的妻子,致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒,不時尋找短見。后來,大庭葉藏被送進了精神病院,拋棄了整個世界,然而卻也可憐地被世界拋棄。
其實我們大多數人,都并不知道來到這個世界的好處何在,但有些人在發奮中奮斗中尋找生命的好處,有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下,我不知道是上天怎樣的安排,令這個原本富有才華的男生,這個臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴?好在最后,他最后自己做了一回主,跳河身亡,生而為人,他很抱歉,但是死去的太宰治并不知道,他會對更多的人抱歉,總是說是最不負責的選擇,就算是在宗教里面,靈魂也是無法解脫的,而這些,不知道太宰治是否知道,他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河,每一世的功課總要做完,沒有做完的就算是想逃跑,大概也只是徒增留級的悲哀吧。
這是一個暴露負能量會被咪蒙小姐罵翻的時代,我們太需要顯現自己癡迷于讀書旅行健身的政治正確了,沒有人敢像《人間失格》一樣,把陰暗的自己撕碎了給別人看。可是如果你像我一樣,在凌晨三點和太宰治來一次精神碰撞,那么你不愿意再佯裝幸福。談到人生的真實狀態,我在本書里也找到了最恰如其分的一句描述:
現在的我,談不上幸福,也談不上不幸。
只是一個談不上幸與不幸的存在罷了。何為生活?
昨夜,美酒入喉,我心歡暢。今朝,酒冷香落,徒留荒涼。
故事是由三張照片引起的,上面留下的是“大庭葉藏”幼年,青年,壯年的人生痕跡。自然,也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣,只為搞笑;也行因為怕父親掃興而在半夜潛入客廳在父親的本子上寫上‘獅子’二字,只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感,偽裝成純真無邪的樂天派,塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼,認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人,我總是怕到發抖”他太過敏感,太過小心翼翼,以至于最后被送進了瘋人院。面對世人,他總是怕到發抖,而面對這個世界,他又何嘗不是呢。
他在家之時,做的幾乎為違心之舉。過年時,家父要為孩子們采購禮物,便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求,準確的說是沒有自己的思想,于是父親對著他問想不想要舞獅,他莫不作答。可是當別人都睡去時,又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求,寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。
最后,他被“親人”送往一個沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
人生并非一帆風順,生活會告訴你,哪有什么一帆風順美夢成真,只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求,適者生存罷了。
總有人認為,葉藏,太宰治的縮影,是頹廢,不堪的,“因為我更像一個丑陋的怪物,雖然很想普普通通地活得像個人,但社會卻一直將我當做一個怪物。”他那樣小心翼翼的活著,用所謂的處世之道教養出的做戲的習慣,偽笑著去迎合按理,合情,應該討好的人,這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人,只能用這種做戲的方式,保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反,《人間失格》描述的不是頹廢的精神,而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋,試圖邁向完美,接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹,所以,注定孤獨,注定,他邁向毀滅。小時候的葉藏是一個心思很重的孩子,太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間,但是給人的感覺確實離群索居的,與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭,并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔,這種狀態,在其他人看來或許是離經叛道的,一旦他表露這種想法的話,大概會被人當做精神病人送進冷冰冰的醫院吧。
長大后的葉藏越發的頹廢,逃課、酗酒、抽煙、娼妓,糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了,終于在某一天,與常子一起跳入了冰冷的河水中,常子死了,葉藏還活著,只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑,還是壓抑,找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。
“都是他的父親不好”,“我們認識的阿葉,又誠實又乖巧,要是不喝酒的話,不,就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西,酒并不是人們主動就愿意去喝的,似乎,這是一個解脫方式,雖說是一個不高明的途徑,但也是人想要去麻痹自己的一種方式,如同阿葉說的,他一次都沒有想要去傷害任何一個人,于是他的解決方式便是傷害自己!
當世人知道書中的葉藏被送入瘋人院時,書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺,我想這或許便是最精彩的悲劇。
父親的病讀后感心得感悟篇七
讀完《水滸傳》這本書,里面的每一個人物我都不會忘記,但是有那么個人,卻讓我我終身不能忘懷。既不是“豹子頭”林沖,也不是“小旋風”柴進,更不是“黑旋風”李逵,當然也不是“智多星”吳用……而是宋江。
在這本書里面只有宋江仗義疏財,不吝金銀,專結交天下好漢,所言不虛……身上還散發著一種魅力,讓無數英雄好漢對之頂禮膜拜。在里面,正是因為有了宋江才了在梁山泊聚義的108名好漢,因為有了宋江,才會經常打勝仗。
這時,我想起李逵,以前是一個生性魯莽,專愛打抱不平,還貪酒好目者。正是因為有了宋江,李逵變的細心,還改掉了惡習。也正是因為有了宋江,他們才打敗貪官,濟世救民,因而得到了廣大勞苦人民的擁護,最終發展成一股今朝廷不敢忽視的力量。
在這里我知道了做人要察言觀色,還要有自己的主張,做朋友,還要保護,幫助別人,行俠正義。我還明白做人不要心胸狹窄、為人狠毒、不然將會惡有惡報。
我之所以喜歡宋江,是因為里面梁山好漢與各路貪官派的將軍打仗,把那些將軍活捉了,還為他松綁,讓他落草。這里能看出宋江并不是真正的賊寇,還是一個仗義性情中人人。
并且宋江還命令大家造反,也只反那些無惡不做的貪官,但是決不能反了朝廷。這是因為,如果反了朝廷,就沒有了國,那樣就無國可歸。里面的第十六回“李逵斗張順”這章里,看到宋江他不上逆天理,不下違父訓且心腸好,我還在里面發現,里面每一個好漢只要一見到了宋江,一般都是跪下拜見他,這里,讓我看到宋江擁有組織和指揮能力,還有濃厚的忠君思想。體現出作者把宋江在這些鮮明的英雄里,是最高位的地方。
到此我想,如果每一個人都像宋江一樣,以禮待人,做一個忠孝的人,那樣,世界上就不會有戰爭。
父親的病讀后感心得感悟篇八
我非常喜歡現代著名作家朱自清寫的《匆匆》。
那美妙的詞句,使我讀懂了作者,讀懂了這篇文章,也喚醒了我……。
“在默默里算著,八千多日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子,我不禁頭涔涔而淚潸潸了。”讀到這里,我深有感觸。正如作者所說,時間過得匆匆,沒有聲音,也沒有影子。寫日記時,日子從筆尖里過去;玩耍時,日子從一陣陣笑聲中過去;走路時,日子隨著你輕快的步伐過去……葉子黃了,有再綠的時候,卻不再是原來那片了;天黑了,有再亮的時候,卻不再是原來那天了。正如:今年是x年,還會有x年、x年……,可過了今年,卻不會再出現x年,永遠回不了x年了……。
我生活在這世上也有四千多天了,可我又在這世上留著些什么痕跡呢?我反思。三四歲,學舞蹈;五六歲,學鋼琴;七歲,學小提琴;x歲,學畫畫;十歲,又開始學鋼琴……可這些,又有什么用呢?都半途而廢,學無所成……時間匆匆,轉眼十一二年,我又學成了什么呢?時間都被浪費了!
時間的確過得很快,它會乘你開心玩耍時溜走;它會乘你努力學習時溜走,可我們,卻不能埋怨它,因為,它來無影,去無聲。如果你埋怨它,它會乘你埋怨它時偷偷溜走……你也拿它沒辦法啊!唯一的辦法是:你不能埋怨它,那就珍惜它!
我曾經埋怨時間過得太快了,使這個世界產生了生死離別。可是,時間老人是公平的,每個人一天所擁有的時間都是24小時,這是不可能改變的。既然我們不能改變時間,那我們就設法改變自己!雖然每個人一天都只有24小時,可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量,給懶散的人只能留下一片悔恨!
所謂少年易學老難成,一寸光陰不可輕;少壯不努力,老大圖傷悲。乘大家現在還年輕,還健壯,就應該努力地去學習一些新的知識,努力地追尋自己心中永遠的夢想!
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!時間比金錢貴無數倍,是無價之寶!時間是有限的,生命也是有限的!人老了,生老病死,這些事,每天都在發生,每天都在重演。所以,乘大家還幸福時,請珍惜!珍惜時間等于珍惜生命。有一句話說得好:浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間等于慢性自殺!
時間匆匆,生命有限,請珍惜!