通過寫讀后感，我們可以將自己在閱讀過程中的思考和理解整理出來，形成獨立的見解。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。

最好的教師讀后感（優質19篇）篇一

在骨干教師培訓班中我有幸讀到了名家李鎮西寫的《做最好的教師》一書，書中講述怎樣的教師是最好的，怎樣做才算是最好的，讓我耳目一新，茅塞頓開。

做最好的老師，首先要做最好的自己，做最好的我！你也許不是最美麗的，但你可以最可敬；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀，與其整天怨天怨地悲悲戚戚過日子，不如輕輕松松高高興興過好每一天。

做最好的老師還要有愛心！“教育情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”的確，教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的.人是做不了也做不好教師的。做幼兒的好老師，首先就要愛幼兒。要把孩子當作自己的親生孩子一樣對待，用慈母般的心情去教育、去關懷每一個幼兒，去愛護和培養每一個幼兒。對待后進生更應該如此，李老師向后進生伸出了溫暖的雙手，獻出了真情和愛心，幫助他們一步步成長。

我認為這很實用，因為我們班有插班的幼兒，有些孩子習慣差，對老師又有一定的抵觸情緒，使我的心情也很郁悶，但我還是去關心愛護他們，讓他們明白老師的良苦用心。通過一段時間對他的關愛和鼓勵，他們的情緒有了好轉。可以說，對待孩子如果用真情和愛來感化會你收到一個意想不到的結果。

“做最好的教師！”是一種平和的心態，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生，是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸……通過對李鎮西老師的教育思想的學習，使我對教師這一職業有了更深刻的理解，無疑是我教育生涯中的加油站，給我注入了工作能量和熱情。

一個人雖然永遠達不到所謂的“最好”，但他相信今天的自己一定會比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會匯成了一個人一生的“最好”！

最好的教師讀后感（優質19篇）篇二

打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯"教學即創造"，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學方法上，都有自己的創造。教學工作是最有創造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。

在教學工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不會有錯，但如何把本上的知識融會貫通，讓孩子們喜歡上你的，卻需要老師的創造性。

學生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的堂是豐富的，是靈動的，老師自身的知識的博大和自身素養會影響到孩子。孩子欣賞博學多才的老師，也是自然的事情了。

記得讀師范時，"選與寫作"是比較枯燥的，而那位老師，每節都是很快講完本上的知識，就會給我們講他心中的《紅樓夢》，講細節，講人物的性格和命運，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經典巨作，注重書中的細節部分，甚至跑到圖書室尋找關于解讀《紅樓夢》的一些刊物和。看評論，會讓我讀得更深一些。寫作成了我的最愛，我喜歡老師的博學，期待他能給我們介紹更多的名著經典。

如果僅僅是照本宣科，那些沒有多少吸引力。這位老師把選上得豐富多彩，激發了我們去讀經典名著的熱情。也是從那時起，我才深深地愛上閱讀與寫作。

第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對字詞句篇的分析，想在常態化的教學之外，提供一些更有利于學生人素養提升的程內容。于是他開始了語、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門程的教學探索。在高中繁重的學科學習任務之中，給學生們送上了一份份心靈雞湯。看似夏老師在不務正業，其實如果學生學會了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人素養，學生們的語素養自然提升，我相信語成績也會自然提高的。

特別是語教學工作，如果僅僅抱著本在教，那孩子們不會走得高遠，也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手，逐步培養孩子們的讀寫習慣，看似老師在做與教學無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會發現，所有的"無用"變得那么"有用"，甚至讓孩子的語素養達到了一定的高度。

教學工作的創造性至關重要，它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的堂上，老師的引領和發散思維，會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的堂，喜歡看似天馬行空，實則老師把手中的線收放自如，讓孩子們在蔚藍的天空上翱翔的堂。堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在堂上的創造性就尤為重要了。

在剛剛接觸孤獨癥譜系的孩子后，我有一段時間很是迷茫，后因閱讀了一些理論專著，我突然領悟到，他們更需要靈動的堂。雖然是個訓，他們也需要豐富一些的語言訓練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運用aba訓練方式，孩子們更是呆板。但運用vb進行語言訓練，就靈動了許多。每一節的個訓，我都設置了多方面的訓練形式，即便是接受性指令這一個環節，我也要設置多方面的訓練內容，既有身體部位識別，也有繪畫和粗大動作訓練。特別是手指謠，邊做動作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時會根據孩子的情緒，調整程，只有讓孩子喜歡上我的個訓，我才能給予最佳的康復。

我們的教育是充滿愛的'教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導孩子十天的寫作后，就愛上了孩子們，堅持為孩子輔導寫作，陪伴小學畢業。他用滿腔的熱情對待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調皮搗蛋的孩子認可是最好的老師，雷夫能讓6號教室里的每個孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經濟體，讓每個孩子學會遠足前做好準備。雷夫的6號教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發，佩服雷夫的創造性教學模式。（fsir）鐘杰在轉化問題生上有自己獨創的方法，僅僅靠愛是不夠的，關鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會讓愛變得有價值，有意義。

吉諾特所說的這句話，對老師而言是一定要牢記心中的："語言既能使人明，也能詩人野蠻；既能使人受傷，也能使人得救。"說出去的話，如潑出去的水。常言說的好，"良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒"最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓話是語言暴力常見的表現方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現，但質問也是一種語言暴力。

原我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學生，即便是有語言暴力，學生僅從表情和動作上也感受不那么真切。而如今我們學校已經轉型，面對新的群體，我們真的要在說話藝術上下點功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵，家長們需要我們去傾聽。鼓勵，讓孩子們更加自信；傾聽，讓我們理解家長們的內心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會發現，他們也是一群可愛的孩子們。

老師的認可，是一縷陽光，會讓孩子感到溫暖，會催孩子們上進。我們都從孩童走過，回想過去的時光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學習和生活上給予關愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。

特殊教育的教學工作是更需要有創造性的工作，一堂，不再是單一的程，需要多方面訓練融合在一起，語中融合著動作康復，體育中也滲透著語言康復。孩子們千差萬別，對孩子的要求也變得有梯度，需要根據孩子的身心發展規律和成長需要，設計程內容，選擇教學方法，有針對性地給孩子最適合的康復教育。

最好的教師讀后感（優質19篇）篇三

當我讀完李鎮西老師的《做最好的老師》一書時，心有戚戚，欣欣然向往。李老師的講述不是刻板的學說，而以發生在他身邊的一個個小小的故事為例，讓我感受到一位教育家的睿智與虔誠，博愛與偉大；也讓我的心一次次地感動著。

人說書如其人，《做最好的老師》這本書正是對李鎮西老師教育人生的最好的詮釋。它展示了李老師教育的思想、藝術和具體的案例，是李鎮西老師25年來教育智慧的精華。一句句樸實中浸著詩意的句子，讓我們深深地感受到李老師對學生的真摯的愛，以及對教育事業熾熱的忠誠。

“什么樣的老師才是最好的老師？”便是許多從教多年的的老師們大概也有著同樣的疑問，畢竟誰也不敢肯定地說自己就是學生們遇到的最好的老師。然而，這并不妨礙我們去思考這個問題。李老師說：“每一個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以是最勤奮的；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調的是自己和自己相比——昨天的自己和今天的自己相比，不但地超越自己。‘做最好的自己’便意味著要盡可能在自己的職業中達到力所能及的最好程度。”其實教育工作沒有最好，只有更好。因為“最好”都是相對的，它只是每個老師心中的一個理想。然而每個人心中對理想的追求又都是無止境的，雖說我們無法做到“最好”，可我們卻可以做到更好。我們經常會說“人最大的敵人就是自己”，只要我們能夠不斷地超越自己，不斷地去戰勝自己，不斷地去爭取每一個“更好”，相信在不久的將來，當每一個“更好”融會在一起時，我們就已經做到了“最好”。

在現實的工作當中，我們需要怎樣地去做到自己的最好呢？

蘇霍姆林斯基曾說：“教育就是要每一個從他手中走出去的人都能幸福一生。”這句話也是李老師的最好印證。教育是心靈的藝術，愛是教育的靈魂。如果我們承認教育的是活生生的人，那么教育過程便絕不是一種技巧的施展，而應是充滿人情味……”作為老師，我們應該學習李老師那種關愛，讓學生在關愛中學習、成長，讓他們感受到學習是一種快樂。有的老師卻為了在孩子面前顯示自己的尊嚴，卻在不經意中拉開了師生間的距離，只能讓學生越來越疏遠，感情也越來越生疏。

愛，是通向學生心靈深處的通道；愛，是創造優化的教育環境和心理環境的瑰寶。因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。所以，我們要時時地保持著一顆愛心，要嘗試著放下自己心中所謂的尊嚴，多以學生的視角同他們零距離接觸，要像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、耐心去贏得學生們的尊敬與愛戴。

愛同時也是一種責任，而非一年、兩年短時間的愛。然而，教育并不是有了愛就有了一切，教育中真正的愛必然包含著愛的深度和廣度。如果我們把對學生的那種有限時間的愛稱作“小愛”的話，那么李老師賦予學生的愛就應該稱作“大愛”，我們的愛需要學習李老師那種“大愛”，要有時間的深度和空間的廣度，讓讓我們的愛延伸到學生的一生和學習中的方方面面。

讀完李老師的書，我們會期望成為李老師樣樣思維敏捷、知識豐富、功底深厚的大師。在他的書中，教育名言隨處可見，教育理論，他都能隨手拈來。我們既要學習李老師的博學，也要學習他的細致入微。其中最讓人受益的就是他的熱愛讀書與反思。通過讀書，我們可以提升一個人的品味，可以提高一個人的素養。讀一本好書，我們不僅可以從中收獲知識，還可以受到心靈的洗禮。要成為一名好老師，多讀書，提升自己基本素養，這些都是最起碼要求。沒有深厚的知識儲備和理論修養，我們很難想象境界能提升到何處。

“學而不思則罔，思而不學則殆”，讀書和思考是分不開的。教師的反思能力決定了工作中開展研究的能力。反思是立足于自我之外的、批判的考察自己的行動及情境的能力。成功及有效率的教師傾向于主動地、創造性地反思其工作中重要的事情。我們在平時的教育工作中，一定要結合工作的現實去思考、總結，這樣，我們就會在讀書與思考中逐漸成長起來。

矛盾是事物發展的根本動力。學生和老師之間的矛盾，是促進學生和教師共同進步的根本動力。我們應該學習李老師的研究精神，積極主動的將遇到的一個個問題都當做科研的課題，把每一個“難教兒童”都當做研究對象來看待。這樣，當面對那些“后進生”、“考試作弊”、“早戀”等各種問題的學生時，心態就會平靜下來，用解決矛盾的心態去研究，對孩子們的教育也就從容了。

對于一線老師來說，最好的科研課題來自工作中遇到的問題。正如李老師所說，如果你在工作中遇到困難，你應該高興，因為新的科研課題在向你招手了——也許你走向教育專家之路的起點就在這兒呢!這樣每天都有發現，每天都有新的頓悟，每天都有新的收獲，因而每天都有新的快樂。”我們應該學習李老師將教育中的難題看作研究的樂趣，學習他執著的研究精神。為此我們注意轉換角色，使自己從一名教育者向一名研究型學者轉變。這種轉變是一種境界的提升，是我們通向教育自由境界的階梯。

“做最好的老師”，是一種平和心態，一種激情的行動，一種對欲望的放棄，一種對理想的宣言。將我們的愛賦予到教育過程中去，不斷的研究與反思，超越自我，我堅信，我就是最好的老師!

懷著激動的心情，我一口氣拜讀了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書。讀畢，感觸頗豐。因為李校長的很多觀點我都很贊同，讀他的書既像是和一位智者在對話，是那樣的樸實而自然；又像是和自己的內心在交流，是那樣的真實而心動。我似乎找到了自己努力的方向，似乎找到了那份激情。是的，從今天起，我要努力做最好的自己，做最好的音樂老師!

翻開序言，里面有令我感悟最深的一段話，忍不住摘抄下來留作自勉：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀……我所謂的‘做最好的自己’，強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業中達到自己力所能及的最好程度。”

每每讀到此，我的內心便會受到觸動：是呀，作為一名音樂教師，一直以來我都很自卑，認為自己不管在哪方面都不如別人，唱、彈、跳、吹、拉什么都不行，還阿q似的安慰自己不是學專業的。雖然我也曾努力過，雖然我也曾迷茫過，雖然和別人比我也還有很大的差距，但讀了李老師的這本書后，我可以自信的對自己說，和昨天的我比，我在進步，我在超越，今后我要做得更好!

最好的教師讀后感（優質19篇）篇四

書中最震撼我的是李鎮西校長對教育工作無比赤誠，對學生無比熱愛的一顆教育者的心。而這種愛心成就了他的輝煌。愛孩子，才能理解孩子;愛孩子，才能培育孩子的愛心;愛孩子，才能無微不至地關心、關注成長的每一個細節;愛孩子，才能成為孩子的親密朋友;愛孩子，才能真正走進孩子的內心世界。作為一名音樂教師，愛孩子就應該尊重每一位孩子學習音樂的不同方式、能力和感受;愛孩子就應該讓每一位孩子喜歡音樂，喜歡音樂課，讓音樂在孩子的心里生根發芽。

一、純真的愛心。

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術，都產生于教育對學生無比熱愛的熾熱心靈中。”因此，做最好的一名教師，首先應該做到愛學生。這些話聽得多，看得多，而做起來卻沒那么容易。我曾經對我的學生說過，在音樂課中，沒有成績好的和成績差的學生，沒有品學兼優的好學生和令人頭疼的后進生，有的只是對音樂課的態度，一切都一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。因此在我的課堂，每個學生的起點都一樣，都是平等的，學生在師愛的沐浴下輕松快樂地學習音樂，感受音樂帶給他們的快樂。即使他們違反了紀律，老師嚴厲批評時，也是動之以情，曉之以理，盡量不讓他們產生逆反心理或歧視情緒。春天播下師愛的種子，秋天必定結出尊師的碩果。更重要的是，“師愛”如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著學生們的心靈，實現了愛的遷移，教給了學生們如何愛別人。

教師真摯、深厚的情感可以發出強大的愛流，有利于傳導。做最好的教師要把心里的情感用語言、行為表達出來，師生間通過精神的交流，達到思想感情上的聯系和信賴，教師真摯的情感在學生的情緒上就會產生共鳴。曾經有個同學上課總是不太專心，后來有一次稍微表現得較好時，我立即表揚了他，還請他當小老師，得到我一次又一次的信任。從此在音樂課中他大變樣了，同學們也都說他只有上音樂課表現得最好。

三、尊重學生。

最好的教師要給學生以長輩式的關懷和愛護，從不以家長式的態度對待學生。愛學生始終堅持對學生持尊重的態度。即：尊重學生的人格，尊重學生的感情，不傷學生的自尊心，有禮貌地對待學生。教師尊重學生是學生進步的外因，學生自尊自強是他們進步的內因。實踐中的許多事例使我感受到：只有尊重人，才能感化人。尊重學生，學生就會向老師敞開心扉，用全心來接受教師的愛。在音樂課中，我不僅自己做到尊重學生，對學生的演唱和創編總給予正面評價，還要求學生不輕易取消別人，評價別人時先說優點。每次當有學生在課堂上表現不如意時，我總是將學生單獨留下來，先問清楚原因，再和他交流應該怎么做，因此有學生給我寫到：您雖然很溫柔，不像有些老師很嚴厲，但同學都很聽您的。看著這些話，我很欣慰，也很幸福。因為只有學生忘我地投入到音樂中時，我才能和他們一樣感受音樂的魅力。

“讓每一個學生在學校里抬起頭走路。”這是蘇霍姆林斯基心靈的召喚。在今后的人生中，無論做什么事情，讓我們都盡自己最大的努力，獻出自己最大的愛心，做最好的老師，做孩子最喜歡的老師，讓自己無悔!

最好的教師讀后感（優質19篇）篇五

本學期趁著工作之余認真拜讀了魏書生老師主編的《如何做最好的教師》一書，面對書中薈萃的那一個個影響教師一生的中外教育家經典感言，聆聽他們從多角度闡述的各自精辟的教育觀點。感嘆當一個教師的不容易，感悟修煉教師之賢的道路漫漫其修遠兮。慢慢品讀的過程中，給我印象最深的卻是這位以前不甚了解的魏老師的感言——教師要用心去“懶”。

雖說勤能補拙，但這世界上誰不想“懶”，從某種角度上說，正是“懶”促進了我們社會的不斷進步。古今中外多多少少偉大的發明都和我們需要“偷懶”有關。而我們老師又是那么的勤快，不管是“春蠶”也好、“蠟燭”也好，都有嘔心瀝血、死而后已，不勤快不是好老師的意思。于是我們看見在不少學生活動當中，老師忙前忙后，反復訓練學生。每一句話，每一個動作，都精細化訓練。在最后的活動當中，我們看到了一個完美的過程，大家都非常滿意。這真是我們要的嗎，是“我們”要的還是“學生”要的，決定了對這件事的看法。

有時我在想，什么是好老師？是現在看到成績的老師是好老師呢，還是20年后有學生說你是好老師的老師才是好老師呢？教師現在的“勤快”固然可以立桿見影的看到理想的成績，但老師過度的“勤快”造就的可能是什么？可能就是學生思維、行動上的“偷懶”，教師的包辦讓學生不需要去想太多、做太多，自然不可能在在遭遇問題時獨立自主的思考解決。我們教師要學會用“心”去“懶”，所謂用“心”即事先充分預設學生學習活動中可能出現的種種問題，為學生創設可以自主研究探索的平臺和有效地條件支持，所謂“懶”即在活動中信任學生、放權給學生，呈現一種真實的學習探究過程，讓學生經歷發現、研究、探索等過程，或成功或失敗，經歷過這種種感受的學生才會慢慢“勤快”起來，這樣，我們的教育也許真正成功了。

最好的教師讀后感（優質19篇）篇六

做最好的老師，首先要做最好的自己，做最好的我！你也許不是最美麗的，但你可以最可敬；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀，與其整天怨天怨地悲悲戚戚過日子，不如輕輕松松高高興興過好每一天。

做最好的老師還要有愛心！“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”的確，教師這個職業是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做幼兒的好老師，首先就要愛幼兒。要把孩子當作自己的親生孩子一樣對待，用慈母般的心情去教育、去關懷每一個幼兒，去愛護和培養每一個幼兒。對待后進生更應該如此，李老師向后進生伸出了溫暖的雙手，獻出了真情和愛心，幫助他們一步步成長。

我認為這很實用，因為我們班有插班的幼兒，有些孩子習慣差，對老師又有一定的抵觸情緒，使我的心情也很郁悶，但我還是去關心愛護他們，讓他們明白老師的良苦用心。通過一段時間對他的關愛和鼓勵，他們的情緒有了好轉。可以說，對待孩子如果用真情和愛來感化會你收到一個意想不到的結果。

“做最好的教師！”是一種平和的心態，也是一種激情的`行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節，也是輝煌的人生，是“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適從容，也是“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的蕩氣回腸。

一個人雖然永遠達不到所謂的“最好”，但他相信今天的自己一定會比昨天的自己好，一天天不斷地超越自己，一定會匯成了一個人一生的“最好”！

最好的教師讀后感（優質19篇）篇七

打開常生龍編寫的《讀書是教師最好的修行》第一輯“教學即創造”，就被書中介紹的名人教育理念所吸引。這一輯一共介紹十位中外教育界的名人，他們無論在教育理念還是教學方法上，都有自己的創造。教學工作是最有創造性的工作，是我讀完這一輯后最深的感悟。

在教學工作上，最容易做的是照本宣科。課堂上，按部就班地按照課本來上，不會有錯，但如何把課本上的知識融會貫通，讓孩子們喜歡上你的課，卻需要老師的創造性。

學生為何喜歡多才多藝的老師？因多才多藝的老師的課堂是豐富的，是靈動的，老師自身的知識的博大和自身素養會影響到孩子。孩子欣賞博學多才的老師，也是自然的事情了。

記得讀師范時，“文選與寫作”課是比較枯燥的課，而那位老師，每節課都是很快講完課本上的知識，就會給我們講他心中的《紅樓夢》，講細節，講人物的性格和命運，就是因老師的講解，才讓我用心去讀這部經典巨作，注重書中的細節部分，甚至跑到圖書室尋找關于解讀《紅樓夢》的一些刊物和文章。看評論，會讓我讀得更深一些。寫作課成了我的最愛，我喜歡老師的博學，期待他能給我們介紹更多的名著經典。

如果僅僅是照本宣科，那些課文沒有多少吸引力。這位老師把文選課上得豐富多彩，激發了我們去讀經典名著的熱情。也是從那時起，我才深深地愛上閱讀與寫作。

第一輯中寫到夏昆老師，他不甘于每天對字詞句篇的分析，想在常態化的教學之外，提供一些更有利于學生人文素養提升的課程內容。于是他開始了語文、詩歌鑒賞、音樂鑒賞、電影鑒賞等四門課程的教學探索。在高中繁重的學科學習任務之中，給學生們送上了一份份心靈雞湯。看似夏老師在不務正業，其實如果學生學會了鑒賞，從電影中，從歌曲中，從詩歌中體悟到不同的美感，提高了自身的人文素養，學生們的語文素養自然提升，我相信語文成績也會自然提高的。

特別是語文教學工作，如果僅僅抱著課本在教，那孩子們不會走得高遠，也不過是做題的機器而已。如果從多方面入手，逐步培養孩子們的讀寫習慣，看似老師在做與教學無用的事，甚至是多受累的事，但走到一定階段，你就會發現，所有的“無用”變得那么“有用”，甚至讓孩子的語文素養達到了一定的高度。

教學工作的創造性至關重要，它會讓孩子們看到不一樣的天空。在一堂看似平淡的課堂上，老師的引領和發散思維，會讓孩子們看到更廣袤的世界。我喜歡多彩的課堂，喜歡看似天馬行空，實則老師把手中的線收放自如，讓孩子們在蔚藍的天空上翱翔的課堂。課堂雖小，但我們的思維不能狹隘。老師在課堂上的創造性就尤為重要了。

在剛剛接觸孤獨癥譜系的孩子后，我有一段時間很是迷茫，后來因閱讀了一些理論專著，我突然領悟到，他們更需要靈動的課堂。雖然是個訓課，他們也需要豐富一些的語言訓練。本身孩子們就有刻板行為，如果僅僅運用aba訓練方式，孩子們更是呆板。但運用vb進行語言訓練，就靈動了許多。每一節的個訓課，我都設置了多方面的訓練形式，即便是接受性指令這一個環節，我也要設置多方面的訓練內容，既有身體部位識別，也有繪畫和粗大動作訓練。特別是手指謠，邊做動作邊填詞，孩子們很是喜歡。有時會根據孩子的情緒，調整課程，只有讓孩子喜歡上我的個訓課，我才能給予最佳的康復。

我們的教育是充滿愛的教育。史沃普這位童書作家，僅僅是輔導孩子十天的寫作課后，就愛上了孩子們，堅持為孩子輔導寫作，陪伴小學畢業。他用滿腔的熱情對待所教的孩子，做出了與眾不同的成就。僅僅有愛是不夠的，愛，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有創造性。麥考特、雷夫、鐘杰就是這樣的老師。麥考特能讓最調皮搗蛋的孩子認可是最好的老師，雷夫能讓56號教室里的每個孩子愛上閱讀，并在教室里建立起世界上最小的經濟體，讓每個孩子學會遠足前做好準備。雷夫的56號教室充滿了魔力，我很早就買過這本書，讀了一遍又一遍，從中獲得了許多的啟發，佩服雷夫的創造性教學模式。鐘杰在轉化問題生上有自己獨創的方法，僅僅靠愛是不夠的，關鍵是老師的智慧，有了教育智慧，才會讓愛變得有價值，有意義。

吉諾特所說的這句話，對老師而言是一定要牢記心中的`：“語言既能使人文明，也能詩人野蠻。既能使人受傷，也能使人得救。”說出去的話，如潑出去的水。常言說的好，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。最為老師，說話的方式尤為重要，罵人和訓話是語言暴力常見的表現方式，侵犯隱私是語言暴力的一種體現，但質問也是一種語言暴力。

原來我們教聾孩子，因手語的限制，可能老師的話語不能完全傳遞給學生，即便是有語言暴力，學生僅從表情和動作上也感受不那么真切。而如今我們學校已經轉型，面對新的群體，我們真的要在說話藝術上下點功夫，如何把話說好，讓孩子們接納，讓家長們接受，這是需要下功夫的。孩子們需要我們鼓勵，家長們需要我們去傾聽。鼓勵，讓孩子們更加自信。傾聽，讓我們理解家長們的內心痛苦。理解、包容，接納，慢慢地我們會發現，他們也是一群可愛的孩子們。

老師的認可，是一縷陽光，會讓孩子感到溫暖，會催孩子們上進。我們都從孩童走過，回想過去的時光，能讓我們深記心中的老師，往往是在學習和生活上給予關愛的老師。特別是那真誠的善意的話語，讓人牢記一生。

特殊教育的教學工作是更需要有創造性的工作，一堂課，不再是單一的課程，需要多方面訓練融合在一起，語文課中融合著動作康復，體育課中也滲透著語言康復。孩子們千差萬別，對孩子的要求也變得有梯度，需要根據孩子的身心發展規律和成長需要，設計課程內容，選擇教學方法，有針對性地給孩子最適合的康復教育。

最好的教師讀后感（優質19篇）篇八

這些年教育界流行這么一個說法：“北有魏書生，南有李鎮西”。李鎮西老師的一些教育思想早就有所耳聞，這學期有幸拜讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解：愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”;愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”;愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界”。

我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”：上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育。在我們看來，這需要何等的毅力啊!然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實在讓人佩服!

我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業并與學生接觸，只要存心上好課就可以把每節課的水平提高，至少在原有基礎上有長進，只要認真解決學生的問題就必須了解學生，找學生談話，教育幫助學生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記(他一般都是幾千字)，要堅持則非常人可以想象，所以李鎮西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過：“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學工作;有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天;有時，我們也雄心勃勃，但總難堅持。

作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養”。最欣賞里面的三篇《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質》、《從做學生的“靈魂工程師”到“向學生學習”》。

書中這樣說到：只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養富有創造性素質的一代新人，無異于緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎?工作之余從未主動思考一天或幾天來的`工作，思考自己的課堂，思考自己的學生。在接受各級培訓，聽取專家講座時，也只是習慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質，只有有思想的教師才會培養出有思想的學生。“做有思想的教師”是應該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創新的意識，那也只是一種空想。李鎮西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養成“手不釋卷”的習慣。回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電。現如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養成習慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實!

“做最好的自己!做最好的教師!”這是李鎮西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的。“誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環境等制約，真正成為藝術家、文學家、企業家的，只是少數。那什么樣的老師才是最好的老師呢?用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智……”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書，每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。

我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現發自內心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的!

最好的教師讀后感（優質19篇）篇九

《禮記·學記》有云：'雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。'新時期的教育行業對教師專業知識和行業知識都提出了新的挑戰'困'與'不足'隨著時間的推移也愈發明顯，且恐有積而不散之勢。怎么能'自反'、'自強'？怕不是純粹主觀上的一次振作就能實現的，我們應該有一座與教育相接的橋梁，那就是學習，向行業中的優秀者工作者學習。

我認為這本《讀書是教師最好的修行》的一個難得之處，就在于作者的閱讀與感悟并非'散射式'的，而是經過精心匯集的'階梯式'的思考——從第一輯的'教學即創造'，到最后一輯的'變革即未來'，呈現了一種著眼當下，又把目光推及至未來的教育觀。我想自己在為其中一篇篇微言大義的'讀后感'打動之余，更是被作者這種閱讀的分類分層思索的'做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書，分享了作者一次次的感悟，不如說其重要價值體現在引導教育同行們對閱讀過的教育著作進行分類整理，也能形成一條清晰的閱讀脈絡，以助今后在遇到相關問題時，可以較為方便地找到對應書籍而再次得到指導。所以，我便尋著這種做法，對自己之前讀過的部分書籍進行了整理，分出'師德素養'、'教學專業化'，這兩個版塊，雖顯粗淺稚嫩，卻也是對照本書內容與做法而得的一點感悟——這可以說是我讀完這本書后的一些收獲。

'學高為師，身正為范'，我以為，恪守作為教師的一份本真善良，心懷學生，是成就學生、成就教育的重要基礎。這種善良并不單指做一個好人，對于教師而言，這既要化為對自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進鉆研的精神，努力把'教師'從一種普通的職業定位上升到事業奉獻的高度；又要化為對于學生在做人上與學習上的關愛指導，使其真切地感受到如哲學大師馮友蘭先生評價蔡元培校長時所說的那種'春風化雨'的人格魅力——這一切說來是容易的，在日常工作中做起來卻不是那么容易，甚至會有很多難題擺在我們面前，但是，我們不能只是個應付者而應該是一個有正確理念的實踐者。相信作為教師的我們應努力提升了師德素養，使教育有了'愛'，無論是教學還是平日生活，都會帶給學生'潤物細無聲'的感動與激勵。

眾所周知，除了教育教學的一些共性之外，事實上每一門學科都有其特殊性，故而要進行專業化的研究，才能使教學有鮮明特色，做到有的放矢，事半功倍。比方說，數學物理，由于教師授課的內容相對而言具有同一性和固定性，所以'教什么'這個問題就不足為懼，重點即是研究'怎么教'了；而語文學科則有其特殊性：即不具有教學具體內容上的同一性和固定性，一切是相對寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問題是'教什么'，如果無法確定適合且有用的教學內容，那么即使在'怎么教'上如何如何地大做文章，結果也可能并不樂觀。王榮生博士在《語文教學內容重構》的序言《語文教學的內容與目標的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在：'對著新標準，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現象，在語文新課程的實施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對此我們應該老實地承認并嚴肅地面對。'讀到這番話語，作為語文教師的我心中有些'誠惶誠恐'，但幸好從這本書中得來了一些專業化的指引，使我大抵能夠有針對性地確定教學內容，是一種寶貴收獲。

以上兩點就是我讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點感悟，也是我在教學之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中，常生龍寫道：'就這樣，十年下來，我閱讀了500多本書，為每一本書都寫下了讀后感，這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。'與其相比，我真是'讀之甚少'，也知之甚少，不免愧怍。課時，我知道自己的教學之路還長，今后定會加倍精進，像他一樣用心去閱讀，且有收獲。誠如《給教師的建議》一書中，蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》一文中所言，'讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此。要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考'。我想，自己定會'捧書為生'，而實現'自反'、'自強'——捧起書本，再當一回渴望求知的學生；捧起書本，為了更好地指引我的學生們。

最好的教師讀后感（優質19篇）篇十

《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個善于讀書的專家教師，由這樣讀書成癖的專家教師談讀書，沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發的思考，得到的好處，毫無保留地奉獻出來，同時也為他所讀的書作了最適切的推薦和導讀。對于讀者來說，不啻為一份難得的文化“福利”。

我于這本讀書之書，最為動心處多在《名師成長之路》《閱讀，是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學校教育要關注的三個方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計，這三五篇文字大抵也足以用來作為引發議論的憑藉了——當然若為更多的收益之目的計，則還是老老實實地逐篇閱讀為好。何況本書的價值還在于其所開出的書單，為我們閱讀的進一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨，實在應該報以最誠懇的謝意。

與作者相比，閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對于一名語文教師來說，怠惰和偏狹實在是致命得很。下面言歸正題，結合本書閱讀體會來重新審視一下自己的閱讀生活，兼及讀書與語文教師成長的關系，讀書于教育的意義等話題。

這是句老掉牙的老話，其真理屬性卻偏偏為我們每時每刻的工作和生活實踐所不斷證明。在專業化發展的道路上，我有過太多這樣的尷尬時刻。

作者在《名師成長之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅持不懈地閱讀，是教師成長為名師的秘訣”，是一句為無數名師的成長與成功證明了的大實話。他轉述王崧舟老師的話說，“教師專業成長的歷程實際上是兩個轉化的過程，即‘讀書——底蘊——教學’，從讀書到底蘊的轉化，是積淀的過程；從底蘊到教學的轉化，是創生的過程”。從理論的角度看，這樣的認知本該為所有的教師所具備，但是從實踐的角度看，卻未被所有的教師自覺踐行。于是，教學中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態。我們不讀書或少讀書，就只能依賴于教學參考書；我們過分依賴于教學參考書，自然就受制于教學參考書，教學就缺乏自信和開放心態。于是，束手束腳，亦步亦趨，功利化教學日益嚴重。閱讀的匱乏必然導致思考匱乏。思考匱乏，從大處看，必然導致對教學本質的認知匱乏；從小處看，必然導致對教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學實踐中，閱讀和思考的匱乏則必然導致教學的浮泛化、無根化。因為教學常常處于無根狀態，諸如淺嘗輒止，語焉不詳，或王顧左右等種種教學的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多，所思不深，能夠給予學生的自然就更少更淺了。長此以往，教師的教學自信就會漸漸喪失，教師離職業倦怠甚至職業恐懼也就不遠了。

作者在自序中描述了自己成長歷程中的兩件小事，以說明工作和生活中“絕大多數的問題都有解決的辦法和途徑，并且已經被別人進行了總結，發表在各類著作、報刊或新媒體中”；作為讀者，我們完全可以“在前人的力挺下站得更高，行得更遠”。事實就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對話，惰于向前人汲取營養的后來者，都必然地要多走彎路，甚至無路可走。

像常老師這樣專注于閱讀教育教學書籍，借書籍之力開拓自己的教育人生，應該是一條專業化成長的必由之路，某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑，努力實踐，我想大部分教師都能有所收獲，其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師，在這個問題上應該有自覺的認識。

在教育的意義上，“工欲善其事，必先利其器”，說的就是教育準備的事；“功夫在詩外”，說的也是教育準備的事。教育的準備，我認為“利其思想”比“利其器”更為重要，“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發”，“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當然讀書之要害，絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”，而是為了培養獨立思考的能力。作為語文教師，我們不能滿足于和學生形成“知識落差”，應該追求和學生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說，我們不能滿足于掌握比學生更多的知識，而應該追求站在更高的思想和思維海拔，拓展更廣的人文視野。惟其如此，我們才能在教育的意義上做一名教師，而不僅僅在職業的意義上。退一步，即使是做一名職業意義上的教師，我們也還是需要與學生保持相當的思想/思維/視野落差，才不會早早地陷入職業危機。

作者援引吳非老師的話強調，“一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考”，只有具備了獨立思考能力，才不會輕易相信任何東西。而讀書，正是為了培養教師獨立思考的能力。我認為，“獨立思考”實際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義，而在“術”的層面，讀書當然也是實踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術”“道”兩個層面對教學起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個人的成長經歷來說，我應該感謝長期的文學閱讀，特別是詩歌閱讀（包括實踐）。最起碼，閱讀讓我不會輕易相信教學參考書，更不會滿足和受制于教學參考書，我更愿意嘗試在教學中發揮獨立思考的優勢。長期的詩歌閱讀和寫作（包括舊詩和書評寫作）本來是作為一項業外的愛好而占據了我生活中重要的一部分，當它還在自發期的時候，并不顯見其對職業的助力，但是當它成為一種文化自覺并愈見成熟，其不計后果的時間和精力投入就產生了意外的收益——至少，它讓我的教學因為更多的左右逢源而變得更加自信，更加開放，更加不受一些人們津津樂道的教學規定性的制約。

但是話又說回來，正是因為我不計后果地把大量時間和精力用在相對狹窄的文學閱讀和寫作上，忽略了與教學相關度更高的專業閱讀，我的教學也常常缺乏來自專業閱讀的有益營養，因而常常是感性的自由發揮有余，理性的規律尋找和整合不足。現在看來，這是我亟需改進的地方。

當然就算如此，我仍然無意于過分強調讀教育教學專著對于教學的功利意義，事實上也不會因為多讀了幾本教育教學專著就能立竿見影地改善教學。讀書對教學的作用正如食物對人的作用一樣，是一個長期浸潤、兼收并蓄和潛移默化的過程，是一個從“積淀”到“創生”的轉化過程。正像人們不會過分迷信來自某一類“食物”的營養，我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀；我希望做一個閱讀上的“雜食”者，并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關系。

另外我想強調，教學的發展離不開人的發展，首先是離不開教師的發展。教師作為教學發展的前提之一，其自身的發展多么重要再怎么強調也不為過。但讀書于教師，又不是充充電那么簡單，它應該是一個源源不斷持續給力的自我完善和自我升華的生命運行過程，這個過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質特征，而這個過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領學生的閱讀興趣，去影響學生的閱讀行為。

作者引用高萬祥老師的話認為，“人類最優美的姿態就是閱讀”，“人類生活中一切的丑陋都和這個姿態的缺失有關”，“沒有真正的閱讀就沒有教育”，可謂至理名言。

作一點簡單的邏輯推理：教育是為了培養“優美”（完善）的人，但是如果教育缺失了“真正的閱讀”，這個“為了”就難以實現；沒有“真正的閱讀”，人類生活中就會不可避免地產生各種“丑陋”。由此可見，作為主要承擔實現這個“為了”的責任的教師，其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學生的閱讀，以自己的轉化促進學生的轉化，從而完成教育培養“優美”（完善）的人的終極目標。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。

作者轉述的高萬祥老師關于閱讀的另一個闡述是，真正對人的精神成長有重要作用的閱讀是經典閱讀；而沒有經典閱讀的語文教師，就沒有真正的語文底氣。他還強調，“不會寫作的語文教師，他的職業競爭力就減弱了一半”。

我非常認同這些闡述，也希望自己能夠在經典閱讀方面為學生作出應有的示范，特別希望能夠繼續自覺地投身于文學寫作，并更多地重視學術寫作，既為強化自己的職業競爭力，更為真正成為能夠引領學生閱讀成長的導師。基于這樣的自我期許，我很樂于讓閱讀成為一種習慣，成為一種生活方式。

最好的教師讀后感（優質19篇）篇十一

李鎮西——一個讓教育界的同仁再熟悉不過的名字。20xx年5月21日，我有幸又一次較近距離地接觸了這位教育界頗為傳奇的人物。通過觀看李鎮西老師“做最好的教師”的視頻，讓我對他的印象更加的深刻。

李鎮西教授將教育看成是最幸福的事，追求做最好的自己。是啊，誰不想成為別人眼中成功的人呢？但受現實環境與自身水平的影響，真正成為英雄豪杰、偉人巨匠的又有幾個呢？每個人對自己的人生觀、價值觀各不相同，所以每個人的選擇也就不同。因此，我們不能用同一個模式去衡量所有人的成功。無論是所處地位和名望的高與低，還是擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，我認為這就是成功，做到了最好的自己就是成功。

但對于傳道授業解惑的教師職業來說，什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。“做最好的自己”，強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發事件是不是比昨天更機智……“他說：”每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏“看到這里，我想到了自己，也對自己增強了信心。只要我每天不斷地反思，不停地學習，爭取每天都比前一天有進步，我想不久以后我一定會有很大的提高。

有一句老話說的好：”沒有最好，只有更好。“我相信只要通過自己的努力就可以越來越好。從今天開始，做自己心中最好的教師，讓自己在這片教育的沃土上盡情地揮灑我的光與熱。也許許多年以后，我們不會都成為有名的教育家、哲學家，但是許多年后，我相信我們一定會桃李滿天下！

最好的教師讀后感（優質19篇）篇十二

拜讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

給我最大的啟示是：做有思想的老師。

作為一名教師，僅有童心與愛心是遠遠不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質》、《從做學生的“靈魂工程師”到“向學生學習”》。

書中這樣說到：只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養富有創造性素質的一代新人，無異于緣木求魚。仔細想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎？工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學生。在接受各級培訓，聽取專家講座時，也只是習慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質，只有有思想的教師才會培養出有思想的學生。“做有思想的教師”是應該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創新的意識，那也只是一種空想。李鎮西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養成“手不釋卷”的習慣。

回想自己，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電。現如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養成習慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實！

最好的教師讀后感（優質19篇）篇十三

11月學校教科室給我們教師安排的學習是借閱專業書籍，撰寫閱讀心得。在林林總總的書單里，一本書的名字映入了我的眼簾《做最好的英語老師》。這個題目簡單明了，貼合我的內心期待，于是拿來一讀，確實收獲頗豐。

打開書本，第一頁是對作者的簡介。葛文山，江蘇省張家港外校副校長，全國優秀外語教師、江蘇省“蘇派名師”……這一個個響當當的名號彰顯了作者的實力，而序言中江蘇省中小學教育研究室何峰教研員對葛老師的評論更是揭露了他成功的奧秘：“葛文山的教學成果斐然。他任教的歷屆班級不僅高考成績在全市名列前茅，而且，許多學生因為他的課堂愛上了英語，把英語作為自己終生的愛好或職業。這是因為他把研究學生和課堂作為科研的主體，備課、上課、聽課、作業布置和批改、輔導、考試和試題等教學過程都是他的研究對象。正是這樣細致深入的研究，讓葛文山從一個行走者成長為一個思想者，非常精準地把握了教科研與教學的關系”。這么一位成績斐然、年輕有為的教師寫的書著實引起了我的興趣，帶著自己工作以來的困惑，我開始了閱讀。

全書分為三個板塊，“理論探究”一塊葛老師分享了他對時下英語教學理論的認識，這些認識不單單局限于理論的解讀，而是通過結合他的教學實際做了反思。這些理論包括模塊課程、任務型教學、跨文化意識、英語課程標準等。第二個板塊“實踐智慧”則是概述了他十多年教學實踐中總結的詞匯、聽力、課堂提問、閱讀、寫作等方面的經驗。第三個板塊“教師成長”選取了教師專業發展中的熱門話題如“如何寫好英語教研論文”、“英語教師如何開展說課”、“如何開設大型英語公開課”分享他的方法，這些方法實用、有說服性，讀來有種醍醐灌頂的感覺，回答了我迫切想要得到解答的許多問題。限于篇幅，我把感觸最深的幾篇文章做一個敘述。

首先是本書的第一篇文章“語文教學給了我們什么啟發？”。看到這個標題，很多人都會和我有一樣的疑問，語文教學能給英語什么啟發？回想自己，我把學科與學科孤立對待，不會主動去聽語文課，和語文老師的接觸僅限于交流學生情況，更不用說考慮從語文學科中借鑒方法移植到英語教學中了。而有心的葛老師通過分析小學語文教學的輸入性教學，即“強調讓學生多聽、多誦讀、多模仿、多抄寫、多記憶”，來指出現今英語教學中的誤區，他談到“近期，我國的中小學英語強調交際，注重學以致用，這本身沒有錯，但是學以致用并不等于即學即用。中小學英語課堂教學有一個誤區，就是英語老師往往在新知識授課結束之后，馬上讓學生表演，期待學生活學活用，這似乎有點強人所難，嚴重的會增加學生的焦慮感，這是需要糾正的一種傾向……我國的中小學英語教學要遵循語言學習規律，側重英語的可理解性輸入，要根據實際情況相應地突出‘學中用’、‘學后用’，不能拔苗助長，盲目追求即學即用。”這段話讀來讓人不得不佩服作者的細心觀察和獨到見解。確實在現實中，不論是幾次的聽課還是之前自己上課，我們老師都習慣在新授課之后設計讓學生表演的環節，而展示課上學生十分流利的表演總給人一種“做了功課”的'感覺，到自己上課，發現學生總是忍不住看屏幕上課文的提示，從而影響表演的流暢性，漸漸覺得這樣的設計不太合理。直到看到葛老師的這番話，才更加確信自己的疑惑，此后把表演環節移到第二課時，既復習了舊知，又呈現了流暢生動的表演。讓我深受啟發的不僅是葛老師的觀點，更是他能積極思考，建立對比，吸取營養的行為。在語言學的課程中，第一語言(l1)和第二語言(l2)的關系是一個熱門話題，關于漢語對英語學習的正面和負面影響都有大量的研究材料。如何把所學知識調動起來，運用到實際教學中，是我需要向葛老師學習的。

在本書中，還有一篇文章給予了我很多的思考：《給新上崗英語老師的三點建議》。工作伊始，我特別盼望能有經驗豐富的教師跟我分享工作心得，讓我借鑒學習，少走彎路，而葛老師的這篇文章正是起到了這樣的作用。葛老師在建議二邊模仿邊創新，變知識儲備為教學技能，培養英語教學的組織能力中提到“新任英語教師不要盲從或跟風當前流行的教學理念，等自己積累了一定的教學經驗后再去嘗試。反復聽、大量誦讀、認真模仿是我國中小學英語教學的基本途徑，這些方法看似很土、很原始，卻行之有效。”在我自己的教學中，因為初出茅廬，再加上作為學生的十幾年的學習經歷，自身對教學有一定的看法，迫切希望自己能打破以往的教學模式，給予學生一個快樂課堂，在快樂中學習英語的體驗。但是當我看到學生糟糕的默寫情況、極不流利的誦讀時，我意識到沒有一定量的練習鞏固，學生知識得不到掌握，快樂學習便失去了意義。傳統的、約定俗成的教學模式之所以能流傳，必有它的可取之處，作為新教師，只有先習得既定教學方法，再在此基礎上思考創新，才是可取的途徑。此外，葛老師還提醒新教師“盡快培養英語教學的組織能力。”它包括：

（1）維持課堂秩序；

（2）調控學生的情緒和注意力；

（3）處理課堂教學中的突發事件；

（4）保持課堂的連貫性和平穩過渡；

（5）及時回應學生的不當行為；

（6）合理分配課堂時間；

（7）建立和諧的師生關系等。這一點與糜校長在開學初與我們新教師見面時給的建議“盡快學會管住學生”不謀而合。而這一點也是這幾個月工作下來讓我感觸最深的。作為學生，我喜歡那些知識淵博、為人和善的老師，因此也努力讓自己做這樣的老師。但是在教學中我發現，太過和善、與學生打成一片會缺乏老師應有的威信，課堂紀律和教學效果都受到了很大的影響，如何做到讓學生喜歡，又能不影響教學效果，這是我一直在摸索的命題。

除了上文提到的兩篇文章，葛老師書中還有很多內容讓我深受啟發，如“英語教師如何開展說課”為我馬上要參加的說課比賽提供了很多切實可行的建議；“三分靠教學、七分靠溝通”指引我如何進行以人為本的教學管理，走進學生內心，做一個受學生歡迎的英語老師。總之，本書實在是一本值得英語老師閱讀借鑒的好書。最好的英語老師或許遙不可及，但我們一直可以向著更好的英語老師前進。最后，再引用序言中何峰教研員的一段話，與各位老師共勉：“教師的生命價值永遠體現在課堂上，但是也不能止步于課堂。“功夫在詩外”，心中沒有課堂就失去了師者的陣地，心中只有課堂就失去了課堂的源頭活水。只有思考著，實踐著，這樣的老師才會走得更遠，飛得更高”。

最好的教師讀后感（優質19篇）篇十四

這些年教育界流行這么一個說法：“北有魏書生，南有李鎮西”。

李鎮西老師的一些教育思想早就有所耳聞，就在前兩天有幸觀看了學校組織的李老師的視屏講座。

在講座中最喜歡李鎮西老師在開始說的幾句話：“你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀……因此，你若是工人，就要當技術最出色的工人;你若是營業員，就要當服務質量最佳的營業員;你若是醫生，就要當醫術最高明的醫生;你若是教師，就要當最負責的教師;甚至你哪怕只是一名‘個體戶’。

也要當最受顧客稱道的勞動者!你也許不能成為名家，不能名垂青史，但你可以成為同行業中千千萬萬普通人里最好的一個!我所謂的‘做最好的自己’，強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業中達到自己力所能及的最好程度。”

“每日三省吾身”

今天和昨天比，每天反省自己的行為。

“做最好的老師”其實是一種平和的心態。

所謂“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”，永遠達不到，但一個個“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。

俗話說得好“沒有最好，只有更好”。

昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。

所以我說，只要我從每天最平凡的小事做起，“每日三省吾身”，即使成不了紅花，也定能成為一片綠油油的葉子，在屬于自己的枝杈上，婆娑起舞。

有次在家長會上，聽見有位家長說：胡老師人很好，她從來不當著孩子們的面罵同學。

我一愣，我真是這樣的嗎?回想有時候火氣上來，控制不住，就會在教室里斥責學生。

可自從開完那次家長會以后，再遇到類似的情況，我會馬上想到學生的自尊，盡量控制自己的脾氣。

允許學生犯錯。

如果真要想和學生相處，就不要老拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。

他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。

所以有人說，你要允許學生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學生才能在曲折中成長。

有時，我們教育者就會犯這樣的錯誤，絕對不允許學生犯錯，上課遲到了，做錯事情了，違犯紀律了等等。

這樣恰恰相反，學生會因為你要求太嚴而產生抵觸情緒，就像學生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實有哪位家長不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當人看，是人都會犯錯，你不能強迫他們按照你自己的意愿來做，有時甚至我們應該允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。

有些學生在讀書方面實在是不行，沒有這個能力，比如曾經我們班有一位叫蔡智斌的學生，一開始我希望他能夠認真學習，按時交作業，所以每天督促他，可后來的事實讓我覺得這樣根本就不現實，所以決定原諒他，就轉變策略，告訴他：學習不好沒關系，可品德一定要好，希望他不要觸犯校紀校規，不要影響其他同學上課。

最好的教師讀后感（優質19篇）篇十五

認真拜讀了《如何做最好的教師》一書后，我想到了自己，十幾年的教學慢慢的習慣了日常的備課、上課、下課這些事務性工作，只是想著做一個合格的老師，而沒有更多更高的追求魏書生老師有一個“懶教師”觀念，表現在其教學上，就是指學生能學會的，老師盡可能不講；講5分鐘能會的，就不講6分鐘。因為他覺得，老師不做，不是當老師的偷懶，而是盡可能多地給學生鍛煉的機會。

他說：“一個老師剝奪了學生做事的權利，剝奪了他努力能夠做到的機遇，就等于和不讓他吃飯一樣可怕。人家能夠吃得了，干得了，你不讓他吃，不讓他干，當然學生的體質就會下降。所以，看起來讓學生做事，是為了減輕老師的負擔，這不對，這是次要的。更重要的是給學生一個增長能力的機會，他只有更多地做事，參與管理，參與制定計劃，他才能增長能力，增長主人翁的責任感。”正是有了這樣的觀念，魏書生才在課堂上給予學生更多的學習和實踐機會，“懶教師才能教出勤學生”。

魏書生老師認為學生應始終處于課堂的主體地位，即使是講解課文如行云流水者也不能夠拋開學生，不管不顧。在長期的語文教學中，魏書生始終堅持把學生培養成學習的主人，致力于讓學生生動活潑主動地發展自己。

魏書生認為：“如果在教學中時時把學生當成學習的主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化的主人，那么教師想出來的辦法就容易使學生接受。反之，如果把雙邊活動變成老師一廂情愿的艱苦勞動，那么即使借用別人一兩個方法上的竅門，用在自己那里也是行不通的。”那么，學生的主人地位如何得到體現，發揚教學民主是關鍵，是根本。

我從事教學工作已經十多年了，這期間有很多的困惑都源自“心態問題”——究竟應與學生保持一種怎樣的關系，在面對學生時如何擺正自己的心態同時。我不斷地想，只有處理好了這個問題，教學才能變得從容，教育學生時才能處事不驚。我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。

因此，教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。

對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題都當作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當作研究對象，心態就平靜了，教育也從容了。但教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的愛，意味著對學生的成長以至未來一生的負責，因此這種愛必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理懲罰。

今后的工作中，我一定盡量用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學生，愛生活，愛世界。我一定爭取不斷進步，向“最好的教師”的境界努力！

最好的教師讀后感（優質19篇）篇十六

最好的教師讀后感（優質19篇）篇十七

村上春樹說：如果我愛你，而你也正巧愛我。你頭發亂了時候，我會笑笑地替你撥一撥，然后，手還留戀地在你發上多待幾秒。但是，如果我愛你，而你不巧地不愛我。你頭發亂了，我只會輕輕地告訴你，你頭發亂了喔。這大概是最純粹的愛情觀，如若相愛，便攜手到老；如若錯過，便護他安好。

當看到村上春樹這段話時，我頭腦中馬上想到了道森和阿曼達。是的，命運的.捉弄讓他們相愛一生，卻無法在一起。但是，因為命運的安排，讓他們的生命糾纏在一起。最后，道森依然遵守了守護阿曼達的諾言。我想，這就是最好的道森。雖然家族的人都是典型的壞人，他依然選擇做最好的自己，逃離他們，做一個善良的人。不愧是《戀戀筆記本》的姐妹篇，平凡故事深深的感動。

最好的教師讀后感（優質19篇）篇十八

這本書我在很多網站上看了很多遍開頭，我知道，單是這樣一個油井爆炸的場景就夠打動我了。因為我也曾經在海上工作過，能夠體會那些日日夜夜的孤獨與思念。我也曾用盡一切的愛過，也曾想給你一個最好的我。我看過很多小說，也聽說過很多的悲歡離合，那些美好的幸福的結局都是對我的祝福，而那些不幸的傷痛的分別都是對我們的警醒。生活是我們自己的，要過怎樣的生活，最終的決定權在我們手中。感謝你的溫柔和善良，感謝我們在剛好的年紀沒有放棄。

我永遠不會忘記在婚禮上完全控制不住自己的哭泣，我拿著餐巾紙捂著臉無論如何都不能停止身體的顫抖和眼里流出的淚水。那感覺真的太神奇了，好像我寫一篇很長很長的小說，我的生活我們的感情也像小說一樣完美。

最好的教師讀后感（優質19篇）篇十九

拜讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激—情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

啟示一：童心是師愛的源泉。

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

啟示二：李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流。“愛”是李鎮西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎？我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優秀的學生，而是“懷著一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。

愛，“不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應是對學生的錯誤嚴加追究，而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。

愛，也不應是對學生的縱容，而是“必然包含著對學生的嚴格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關心學生的學習、生活、身體，而是要“善于走進學生的情感世界”“理解學生的精神世界“學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負責，而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

啟示三：教師每天的必修課“五個一工程”

我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”：上好一堂語文課，找一個學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力啊！然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經變成了習慣，就像每天需要刷牙洗臉的習慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實在讓人佩服！

同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業并與學生接觸，只要存心上好課就可以把每節課的水平提高，至少在原有基礎上有長進，只要認真解決學生的問題就必須了解學生，找學生談話，教育幫助學生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅持則非常人可以想象，所以李鎮西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過：“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。”其實，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學工作；有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時，我們也雄心勃勃，但總難堅持。