報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢？以下是我為大家搜集的報告范文，僅供參考，一起來看看吧
遼寧省工作報告 遼寧省概況導游詞篇一
大家好!歡迎大家來到五龍山旅游觀光!
一進大門，是平整寬闊的休閑廣場，廣場兩側(cè)依山勢而建的四座爬山樓，碧瓦白墻，美觀別致，供游人餐飲洗浴休閑娛樂。游人至此，可在廣場上騎馬、坐橋、喂鴿子、坐馬車，可在噴泉、石雕、孔雀燈附近觀賞拍照，也可在樹蔭下垂釣、休息。出廣場上行百十米，可見14棟豪華典雅的別墅，錯落有致地分布在草坪上。這里綠樹掩映，環(huán)境幽雅，有著田園詩一般的迷人風光，是避暑納涼的理想去處。這里也是電視劇《劉老根》的外景拍攝地，劉老根晨練撞樹等不少鏡頭就是在這里拍攝的。
五龍山又有“天然石雕公園”之稱。靈峰寺以上，大大小小的象形石，分布于山山嶺嶺之中。有的似觀音端座，有的似龍吐天漿，有的似金蟾望月，有的似神龜前行;有的像雄獅，有的像小熊，有的像駱駝，有的像猴子。給人以無盡的遐想，不禁對造物主的鬼斧神工，慨嘆不已。
五龍山是天然植物園，林木豐茂。柞樹、栗樹、楓樹、山核桃樹等漫山遍野，天女木蘭、大字香、紅豆杉、魚鱗松、紫杉、厚樸等珍貴樹種在這里也不罕見。春夏季節(jié)，林木繁茂如綠錦鋪地，清溪飛瀑似長虹飲澗，景色極為清幽可愛。待到秋風吹過，層林盡染，紅葉如火，黃花點金，又是一番迷人景象。即使在冬日，那蒼龍負雪的憨態(tài)，更覺生動有趣。
五龍山風景區(qū)，集自然景觀與人文景觀為一體，把現(xiàn)代與傳統(tǒng)巧妙地融為一爐，把城市園林與自然風景有機地結合起來，形成一道亮麗風景，展開一幅秀美迷人的山水畫卷。
遼寧省工作報告 遼寧省概況導游詞篇二
你們好!歡迎大家來沈陽清昭陵旅游。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽有名的風景名勝之一——昭陵。
沈陽由于坐落在渾河(古沈水)之北而得名，是中國99座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨特的自然風光，而且有著非比尋常的人文景觀。它是多民族共同開發(fā)的歷史名城，至今已有7220_年的文明歷史、2320_年建城史的塞外名城。是清朝的發(fā)祥地，所謂“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”，在中國近代歷史上產(chǎn)生了重要的影響。“一宮兩陵”更是不可替代的歷史文化遺產(chǎn)。
(清朝的建立)
那么，在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢?大家知道，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。世事滄桑，朝代更迭。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政腐敗，明軍渙散，再加上當時整個中國發(fā)生嚴重的旱災，良田顆粒無收。然而，在這嚴重的饑荒之年，苛捐雜稅有增無減。于是農(nóng)民紛紛揭竿而起，出現(xiàn)了以李自成等幾十只農(nóng)民起義軍。可是，雖然李自成起義軍斗爭烈火燃遍了大半個中國，建立了“大順”政權，但由于沒有重視建筑鞏固的根據(jù)地，最終被入關的清軍摘取了勝利果實。就這樣，清朝在起義軍的推波助瀾下，取代了統(tǒng)治中國封建社會長達276年的明朝，座殿紫禁城，成為中國歷史上第二個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一皇朝，同時也是中國歷史上最后一個封建王朝。從此，拉開了清朝統(tǒng)治中國296年(1616-1911)，比明朝整整多了20_年的漫長序幕。
(陵主人概況)
清朝共有12位皇帝，10位葬在關內(nèi)的河北，2位葬在關外的遼寧。管內(nèi)除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個皇帝，5位葬在清東陵，4位葬在清西陵。關外的2位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓。皇太極在中國歷史上有著極為重要的作用。在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平。皇太極姓愛新覺羅氏，滿族，生于明萬歷二十年(1592年)，死于崇德八年(1643年)，終年52歲，后金第二代君主，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子。1620_年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號天聰。1636年去汗稱帝，改國號大清，年號崇德，更女真為滿洲，辛亥革命后通陳滿族。皇太極是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20_年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊，著名的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國軍事上以少勝多，以弱勝強戰(zhàn)術的典范。最終統(tǒng)一了東北全境，締造了歷史上最后一個封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺奠定了堅實的基礎，他是中國封建社會歷史上一位有遠見卓識和重大歷史貢獻的君主。
陵墓是歷史的見證。是記載著重大事件的場所，在封建社會里，統(tǒng)治階級一向認為，陵墓關系到帝運之盛衰，國祚之長短。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權。所以，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動用大量的物力和財力，使用最好的材料和最高的技術來進行建造。
(三京、三陵介紹)
清初關外有“三京”、“三陵”。“三京”九時興京——現(xiàn)遼寧新賓;東京——現(xiàn)遼陽;盛京——現(xiàn)在的沈陽。“三陵”就是新賓的永陵，即祖陵，埋葬著肇、興、景、顯四祖;沈陽東郊的福陵，也稱東陵，埋葬著清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏;昭陵位于沈城北部，又稱北陵，這里埋葬著清朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構成了清代皇家陵園。
在二千余年的封建專制社會里，每一個皇帝都有一群后妃。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。他們葬在昭陵寶頂西側(cè)的二百米處的貴妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。由于年久失修，只有遺跡可尋。這種陪葬制度體現(xiàn)了封建君王“事死如事生”的愿望，也體現(xiàn)了忠君思想和嚴格的封建等級制度。
(昭陵建筑概括)
昭陵位于盛京古城北約十華里，占地330萬平方米，始建于清崇德八年(643)，歷時八年，于順治八年(651年)初步完工。昭陵的主要建筑是順治、康熙年間建造的。隨著對漢文化的逐漸認同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。到嘉慶六年(1820_年)全部竣工。可以說，它是一座積累式建筑群，修建時間跨度較大，經(jīng)過一百多年的時間才形成了今天的規(guī)模，它是從平地而起的，坐北朝南。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側(cè)各建筑采取對稱形勢分布。它既吸取了前代明陵的建筑長處，繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點，又融會了滿族陵寢建筑的特點，具有濃郁的民族風格和地方特色，在一定程度上體現(xiàn)了清入關前滿族建筑藝術的演進情況。它是“關外三陵”中，規(guī)模最大，氣勢最宏偉的陵墓，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。
(過去的昭陵范圍)
過去的昭陵陵區(qū)四周設有三排木樁做為保護標志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色。每根木樁高9尺，直徑6.7寸。其中，紅柱在風水紅墻之外一里的地方，周圍共有128根;白樁在紅樁之外，兩者相距10大到20丈不等，白樁共有90根;青樁在白樁之外約十華里，共有40根。青樁的范圍是東起二臺子，西至小韓屯，北起三臺子，南至保安寺。按這個范圍粗略計算，東西南北各不少于十五華里。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護范圍。清朝《大清律》明確規(guī)定：“紅樁以內(nèi)寸草為重，白樁以內(nèi)禁止樵采，青樁以內(nèi)禁止燒造”。而且對進入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細則處罰規(guī)定。可見界樁是大清法律的象征，大有令人望樁生畏之感。如今，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無存。
(下馬碑)
昭陵周圍除了有界樁，還有六座下馬碑，它們都是成對矗立在昭陵內(nèi)的。其中兩對在陵寢前方，另一對在陵寢東西紅門附近。陵前的兩對下馬牌，一對在新開河北岸，一對在神橋橋南。這三對下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅固耐用的青沙石。每個碑都有四個戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美化作用。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開光部分為碑文。三對碑的碑文不完全相同。其中，新開河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑文：“諸王以下官員人等至此下馬”。其它兩對碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是：“官員人等至此下馬”。
下馬碑是封建等級制度的標志。明清時期廣泛應用在陵寢、宮殿等外，距離遠近按尊卑等級有所不同。官員出行每遇下馬碑必下車、下轎步行，所謂“武宮下馬，文官下轎”。否則，是違制，是要受到處罰的。
昭陵在初建時僅有下馬木牌做為下馬標記。乾隆四十八年(1783年)，皇帝弘歷東巡盛京時決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑，“以昭永遠”。由于是欽定工程，所以，各項準備工程進展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時破土動工，工程歷時三個月。皇帝一道圣旨，嶄新的下馬牌全部雕造完畢，按時起立。
(神橋)
現(xiàn)在我們來到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是“神橋”。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實用價值。以昭陵來說，陵寢地勢基本是前低后高。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，那么，神橋玉帶河保護著陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。
清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等。孔橋最多的是河北清東陵的孝陵九孔橋。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。過去是青磚鋪面，兩側(cè)有石雕護欄，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及“八寶”等。護欄上雕有“寶瓶天拱”及“俯蓮式”望柱頭，橋兩端有守橋石獅子，橋下是“玉帶河”。
據(jù)嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋“歷來久遠，磚石朽爛，多有壞損處”。說明此橋在嘉慶年間已嚴重損壞。嘉慶20_年及20_年，顒琰兩次來昭陵祭祀祖陵，竟未修此橋。道光9年旻寧也來昭陵祭祖，同樣也未修此橋。直至道光20_年，此橋破損更趨嚴重，急待修整。但因國力空虛，最終只得一拖再拖。
如今的神橋是建國后維修的。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。
(石牌坊)
經(jīng)過神橋，漫步臺階，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。它是中國古代建筑中一種特殊的門，是明、清兩代特有的裝飾建筑。用以點綴城市時，多稱為“牌樓”。作為一種紀念死者、旌表功德的門洞式紀念建筑物，多稱為“牌坊”。它經(jīng)常被立于陵墓、廟宇。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有表彰功德的紀念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進入膜拜帝王境界作用。
大家請看，此訪雕造精美，全部為仿木架結構。其造型為四柱、三間、三樓，歇山式頂子。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。檐下有出檐的瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構件。各部位還浮雕有花卉圖案，如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個部位?好。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對，獬豸一對。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張口，活靈活現(xiàn)，虎虎有聲，令人望而生畏。好像在忠實地守衛(wèi)陵寢。整個牌坊雕琢穿透，集平雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷，遒勁而細膩，真可以說是一件石雕藝術的巨型“神品”。被現(xiàn)代藝術家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑，在遼沈地區(qū)也是罕見的。
這座石坊建造年代分為兩個時期：即坊體于順治八年初建完成，當時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸(獅子兩對，獬豸一對)，而中間的兩對夾桿石獅建造于嘉慶六年(1820_年)。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。
那么，為什么在順治年間建造完工后，隔一百多年，嘉慶年間又稍作補建呢?據(jù)《清高宗實錄》記載，原來，這座石牌坊在乾隆后期就出現(xiàn)傾斜現(xiàn)象，盛京官員請求增添戧石，乾隆不準，認為“陵寢重地工程未宜輕動”，沒必要修理。又說，此坊已建成一百多年，至今不過傾斜七、八寸，說明此建筑十分堅固，可聽其自然，保持原狀，無需加戧石。乾隆提出了這些理由，均不合理，他為什么不同意呢?原來乾隆另有苦衷，當時官場腐朽，怕盛京官員借工程之機貪占“錢糧”，所以遲遲沒建。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準盛京官員提出的計劃，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為“督工大臣”。他們提出，為了前后統(tǒng)一，還是用石獅形式，更為坊體堅固。同時，用獅子造型，可增添陵寢氣勢。嘉慶六年二月冬天，“督工大臣”立即調(diào)來最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個月便將四件石獅雕刻完畢。為此，嘉慶還給他們二人獎勵。可是，由于他們二人只顧趕工程進度，忽視了工程質(zhì)量，不到二年，夾桿石獅便出現(xiàn)下沉現(xiàn)象。嘉慶得知此事，非常重視。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年“保固”期，就出現(xiàn)問題，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示“正肅”。無奈，二人道旨照辦。
嘉慶十年(820_年)八月，顒琰又來到昭陵，當大禮已畢，在祭區(qū)敬瞻之時，特意到石坊駐足停留，十分仔細的觀摩了這件為之費了一番心思的佳作。
(正紅門)
穿過石牌坊，拾級而上，就到了昭陵陵寢。大家看到了，昭陵是一組紅墻黃瓦建筑群，為什么這樣呢?據(jù)道家陰陽五行學說認為，五行包括金、木、水、火、土，其中，土占中央方位。因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產(chǎn)生了一種崇仰和依戀的感情。于是從唐朝起，黃色就成了代表皇家的色彩，其他人不準在服飾上和建筑上使用。而紅色則寓意美滿，吉祥和富貴。正是由于這些原因，昭陵的基本色調(diào)便采用了紅、黃兩種顏色。大家請看迎面的這座宏偉建筑叫王紅門，也叫大紅門。它是陵寢的總門戶。
陵寢占地面積16萬平方米，平面布局分為三進院落式。三進院落的布局形式是昭陵制度的特點之一。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個院落。第一個院落由碑亭等神廚、神庫組成;第二個院落由祭殿和配殿組成;第三個院落由寶城和明樓組成。
請大家看一下東西兩側(cè)的跨院，東跨院為更衣亭和靜房。更衣亭是皇帝揭陵進祭時更衣的地方。按清代慣例，每當皇帝謁陵，頭一天行“展謁禮”時要穿素服，第二大行“大饗禮”時則御朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前進更衣亭更換。后面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。西跨院為省牲亭和饌造房。省牲亭是祭掃時宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方。
下面請看正紅門。它建于順治八年(1651年)，位于整個陵園的正南位置，是陵園的正門。它是由三個半圓形的紅色大拱門組成。拱門上是一座單檐歇山式門樓，斗拱建筑，由彩色琉璃構件組成，三個拱門邊上均有浮雕裝飾，中門浮雕為二龍戲珠圖案，左右門為花紋圖案。在正紅門中門脊上原有寶瓶一個，是“保平”的諧音，以示“保全陵寢平安”之意。兩側(cè)的磚墻叫袖壁，為什么叫袖壁呢?因為它如同衣服的袖子，袖壁長8.5米，高5米，壁上浮雕著姿態(tài)生動，氣宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻，昭陵共有六對12個龍壁，如此之多的龍壁在陵寢中出現(xiàn)，這在明清諸陵中也是罕見的。傳說龍壁有鎮(zhèn)妖、驅(qū)邪、護陵之作用，是個瑞祥之物。請大家細觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來鎮(zhèn)黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來鎮(zhèn)白天的。五彩蟠龍作升騰狀，昂首，張著鱷魚嘴，舞著鷹爪，舒卷著蛇身，勇猛矯健，騰空飛躍，飛天潛海，頗有動感，大有呼之欲出的氣勢，給孤寂的正紅門增添了許多生氣，也顯示正紅門這座總門戶的莊嚴氣派。龍壁它是明清特有的建筑裝飾，華麗的琉璃紋飾與建筑物渾然一體，相得益彰，具有濃郁的東方美學色彩。在無明清三朝的700余年中，琉璃技術逐漸成熟，達到封建社會的最高峰，被廣泛用于宮廷和陵寢。在古建筑學中，它屬于八字型龍壁，昭陵新建的大門上的龍壁屬于一字形龍壁。這對八字形龍壁兩側(cè)有紅色綜墻相接，繚墻向左右方向延伸，形成方形圍墻，把陵寢緊緊圍繞起來。繚墻用青磚砌成，南墻高3.2米，東西墻高2.6米，四周長共1653米。墻體施以粉紅色，所以又有“風水紅墻”之稱。紅墻與正紅門，東西紅門形成和諧的整體。
大紅門及東西紅門各有嚴格的使用規(guī)制：大紅門正中一門叫神門，是皇太極和皇太后神靈出入的門戶，此間平日不開，只能在大祭時抬祭品和祝版的官兵從此通過。大紅門東側(cè)門為君門，是皇帝祭陵時走的門，另一側(cè)門為臣門，是祭祀時大臣出入的門。但在實際祭陵時，皇帝也不走正門，這可能是出于對祖宗敬畏的緣故吧。
神門、君門、臣門，不同的人出入不同的門，這種作法，突出了皇權至高無上和君權神授的作用。
(進入陵寢)
進入正紅門內(nèi)，從中間的“神道”為中軸線，大家可以清楚的看到，昭陵陵寢建筑布局嚴格遵循“中軸線”陵寢規(guī)制，陵寢主體建筑全部建在南北中軸線上，其它附屬建筑則均衡地建在它的兩側(cè)。這樣的陵寢設計思想主要是體現(xiàn)居中為尊，至尊無上，同時，達到使建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一等美學效應。
神道是用長條的石頭鋪建而成。以正紅門的神門起，一直通向陵寢后部月牙城的影壁前，這就是全陵的中軸線。神道兩旁的條石叫牙石。
按明清陵寢制度，對神道也有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門。就是說，從大紅門至隆恩門中間必有建筑物隔斷，這寓意“風水”一眼望不斷。這是因為，在他們看來，祖陵“風水”的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續(xù)，事關重大。因此，修陵者便挖空心思，采取的措施一般是在神道上建“影壁山”及“龍鳳門”遮擋，而昭陵的神道上建筑神功圣德碑之亭，也起到“風水”一眼望不到頭的效果。其次，神道也如神門一樣，神圣不可侵犯，違者予以重處。據(jù)說有“橫定罰，豎走殺”的規(guī)矩。
在神道兩側(cè)，自南向北依次排列著石雕華表一對，石獸六對，大望柱一對。據(jù)《清世祖實錄》記載，它們建成于順治七年(1650年)。石獸依次分別為坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象各一對，共六對十二個。這些石雕獸群就是清康熙時道土苗君稷在《秋日望昭陵》這首詩中描繪的：“十二御林嚴侍衛(wèi)，風嘶鐵馬白云霄”。
遼寧省工作報告 遼寧省概況導游詞篇三
男方：_____________，男，出生于_____________年_____________月_____________日，漢族，農(nóng)民，家住_____________縣_____________鎮(zhèn)，聯(lián)系電話_____________。
女方：_____________，女，出生于_____________年_____________月_____________日，漢族，農(nóng)民，家住_____________縣_____________鄉(xiāng)_____________村_____________社。聯(lián)系電話_____________。
第一，男女雙方自愿離婚。
第二，婚生子代一由女方_____________監(jiān)護撫養(yǎng)，撫養(yǎng)費由覃x承擔。婚生子代二由男方_____________監(jiān)護撫養(yǎng)，撫養(yǎng)費由_____________承擔。
第三，離婚后，在不影響孩子學習、生活的情況下，在過年過節(jié)期間，男女雙方有權互相探望對方撫養(yǎng)的孩子。
第四，婚姻存續(xù)期間，男女雙方有共同債務_____________元由_____________支付。
第五，婚姻存續(xù)期間，沒有其它債權債務。
第六，離婚后，雙方互不干涉對方的生活。
第七，本協(xié)議一式三份，自婚姻登記機關頒發(fā)《離婚證》之日起生效，男、女雙方各執(zhí)一份，婚姻登記機關存檔一份。
第八，如本協(xié)議生效后在執(zhí)行中發(fā)生爭議的，雙方應協(xié)商解決，協(xié)商不成，任何一方均可向人民法院起訴。
男方簽名：_____________
女方簽名：_____________
離婚日期：_____________
遼寧省工作報告 遼寧省概況導游詞篇四
遼寧省博物館是中國著名的歷史藝術性博物館之一，其前身為1949年7月7日開館的東北博物館，是新中國建立的第一座博物館，素以藏品豐富，特色鮮明而享譽海內(nèi)外。下面是本站為大家?guī)淼倪|寧省博物館導游詞范文，希望可以幫助大家。
遼寧省博物館是我國著名的歷史藝術性博物館之一。位于沈陽市中心和平區(qū)十緯路二十六號。館舍原為奉系軍閥熱河都統(tǒng)湯玉麟官邸，“9、18”事變后，偽滿政府在此設立“國立博物館奉天分館”。1948年11月2日，沈陽解放。經(jīng)東北人民政府批準，成立了東北博物館，于1949年7月7日開放，1959年改名為遼寧省博物館。
遼博館藏文物名天下，其中以書畫特別是晉唐宋元書畫、歷代絲繡，東北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，特別是遼瓷，古地圖與歷代貨幣、甲骨、青銅器、碑志較為著名。館藏書法精品有樸實秀碭的傳世珍寶晉人書《曹娥詩辭》，剛勁挺秀的唐歐陽詢《夢奠帖》及其早年作品《行書千字文》，歐氏真跡堪稱廖若晨星，歷年為書家之典范。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時弘文館鉤填的《王羲之一門書翰》和唐狂草派創(chuàng)始人張旭《古詩四帖》等，以及兩宋時期皇帝趙佶、趙構、趙昚祖孫三代流傳下來的真跡。其中徽宗趙佶《草書千字文》，高宗趙構《書曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊，頗具神韻。大詩人陸游八十歲時的《自書詩帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱詩書雙壁。
繪畫精品有中唐開元年間周昉之《簪花仕女圖》，其筆下仕女“曲眉豐肌，艷麗多姿”，使人不僅能從中領略其高超的藝術水平，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣;五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡圖》，“林木陰森山巒起伏，官員待渡，意境幽遠”。顯現(xiàn)出中國畫的絕佳境地，被稱為劃時代之杰作，宋徽宋摹;張萱《虢國夫人游春圖》，通過對虢國夫人等貴婦人游春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構思，精美的筆法，為后世留下了稀有的瑰寶。
至于館藏之元、明、清書畫更是風格各異，流派紛呈。這些藝術珍品中的一部分是愛新覺羅·溥儀，這位清朝末代皇帝從北京攜至長春，于偽滿州國垮臺時散佚，而后輾轉(zhuǎn)得歸遼博收藏。
刻絲又名緙絲，是一種通經(jīng)斷緯，正反面紋樣相同的藝術織作。遼博收藏的北宋《紫鸞鵲譜》、南宋名家朱克柔運絲如筆的刻絲力作《牡丹圖》、《山茶圖》等品藝高雅，堪稱世界奇技。
館內(nèi)藏品中尤為富于地方特色的還有遼代瓷器，它們大多出自墓葬之中，遼瓷源中原制瓷工藝，又保持了本民族的獨特風格，形制依契丹族習俗，適應游獵騎牧生活，有雞冠壺、鳳首瓶、長頸瓶、三彩海棠式盤、碟等。可謂豐富多彩。至于遼代帝陵出土的遼圣、興、道宗三代帝、后哀冊，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細，保存完整，為海內(nèi)僅存珍寶。
館藏青銅器亦頗為豐富，既有考古發(fā)掘品，又有傳世佳品，遼寧出土的青銅器中，禮器多同于中原而兵器，用器則頗具地方特色，具有重要的歷史價值和藝術價值。
在古地圖類藏品中有明朝的萬歷年間李應試本刻本利瑪竇繪制的《兩儀玄覽圖》，由八幅組成通屏世界地圖，反映了中外文化交流的科學成果，明、清兩朝得以據(jù)此進一步認識世界。
遼博非常重視陳列展覽，《遼寧歷史文物專題陳列》以中國通史為經(jīng)，以地方歷史為緯，依遼寧地區(qū)重要考古資料為據(jù)，采取重點文物專題組合的形式，以突出遼寧地方特色為宗旨。以舊石器時代的營口金牛山人，新石器時代的“紅山文化”，以及商周至秦漢以后各時期以漢族為主體，包括匈奴、鮮卑、高麗、契丹、女真等諸民族的文化遺存為內(nèi)容，構成一個具有鮮明地方特點和豐富多采的古代文化陳列體系，得到了專家學者及廣大觀眾的欣賞和好評。
遼寧省博物館有著較好的基礎和廣闊地發(fā)展前景。為了進一步適應博物館事業(yè)發(fā)展的需要，遼寧省委、省政府確定的“九五”重點建設項目中，已將遼寧省博物館新館的建設工程納入規(guī)劃，于1998年在市政府廣場內(nèi)破土施工，作為世紀性的形象工程，遼博新館建成后將對推進遼寧文博事業(yè)的發(fā)展，擴大對外文化交流，豐富和繁榮全省人民的文化生活，都具有重要意義。
遼寧省博物館位于沈陽市和平區(qū)十緯路26號。館址原是奉系軍伐湯玉麟之子湯佐榮的住宅。1931年日本帝國主義侵占東北后，辟為偽“國立博物館”。1939年改為偽“國立中央博物館奉天分館”。日本投降后，1946年改稱為“國立沈陽博物館”。1948年沈陽解放后，對該館進行整修，于1949年7月7日正式開館，稱“東北博物館”，至1959年開始改稱為“遼寧省博物館”。1992年增建新館。新館主體建筑為三層大樓，以“中國歷史陳列”為基本內(nèi)容，也經(jīng)常舉辦各類展覽。該博物館藏文物相當豐富，包括書畫、絲繡、銅器、陶瓷、考古資料、古地圖、貨幣、碑志等18大類。
其中珍品頗多，有《草書四貼》(唐張旭)、《草書千字文》(宋徽宗)等傳世之作;還有繪畫如唐周※《簪花仕女圖》、五代董源《夏景山口待渡圖》、宋李成《藏林遠岫圖》等稀世珍品;絲繡方面的，有五代梁貞明二年織成的《金剛經(jīng)》、元代織成的《儀鳳圖》、宋代緙絲《紫鸞鵲譜》、米克柔緙絲《山茶圖》、明代緙絲《仇英水閣鳴禽圖》和刺繡《瑤臺跨鶴圖》(宋繡)、明顧氏七襄樓《發(fā)繡人物》等。館內(nèi)的中國歷史陳列，主要以考古發(fā)掘出土品和傳世工藝美術品組成。通過這些文物和輔助資料，使人們在了解中國歷史概貌的同時，也可看出遼寧地方歷史的特點。在展出的遼寧地方出土文物中，有舊石器和新石器時代的石器、商周時期的青銅器、春秋戰(zhàn)國時期的青銅短劍，還有漢、匈奴、鮮卑、契丹等民族墓葬出土的生產(chǎn)工具和生活用品等，是研究遼寧地方歷史的重要資料。
遼寧省博物館于1949年成立，是新中國第一座博物館，現(xiàn)位于市府廣場東側(cè)。原館舍位于沈陽市和平區(qū)十緯路二十六號，原為奉系軍閥熱河都統(tǒng)湯玉麟官邸，“9、18”事變后，偽滿政府在此設立“國立博物館奉天分館”。1948年11月2日，沈陽解放。經(jīng)東北人民政府批準，成立了東北博物館，于1949年7月7日開放，1959年改名為遼寧省博物館。20__年11月12日，籌建六年的遼寧省博物館新館開館。
成立至今的60多年間，遼寧省博物館在首創(chuàng)講解員制度、率先摹制清宮散佚書畫等方面作為先行者積累下了很多可資參考的經(jīng)驗。
在振興東北老工業(yè)基地的偉大歷史進程中，在國家文物局和省委、省政府的高度關注與社會各界的熱切期盼下，跨世紀的遼寧省博物館新館已于20__年11月12日隆重開館。新館位于沈陽市中心——市政府廣場東南角(沈河區(qū)市府大路363號)。開館之際推出了“清宮散佚書畫國寶展”等七個專題展覽，觀眾參觀踴躍，盛況空前，充分展示了遼寧省博物館豐富的文化底蘊。
寒假里我和爸爸媽媽一起游覽遼寧省博物館，博物館座落于沈陽市中心，市府廣場的東側(cè)和遼寧大劇院相鄰，博物館為白色大理石建筑，非常雄偉壯觀，從空中府瞰，為紅山文化代表性器物“玉豬龍”形象，是沈陽標志性建筑之一。
進入博物館，首先要進行安全檢查，我們把身上帶鐵制的物品，放入一個筐內(nèi)，然后經(jīng)過安檢門，再把東西收好，就可以進入大廳了。
遼寧博物館的大廳是圓形的由六根大柱子組成。展樓分為三層，一層分為兩個展廳，一個是近代的世紀經(jīng)典畫展和明清宮散佚書畫國寶展，進入明清宮散佚書畫國寶展廳。晉、唐、宋、元、明、清各種書畫精品，歷歷在目。有唐朝的《簪花任女圖》，唐朝張旭的草書《古詩四貼》，元朝趙孟兆頁的《紅衣羅漢圖》，其中最吸引我的是明朝唐伯虎的《飲中八仙圖》，畫中八仙指唐代八位酒仙，分別是唐朝著名的詩人賀知章、李白、汝陽王李璡、高士李適之、崔宗之、中蘇晉、雄辨家焦遂和草書家張旭。全卷人物眾多，共設置了八幅場景。分別刻畫了八位酒仙的生動形象、栩栩如生，每幅場景還配有詩文，詩畫交融。八位酒仙神態(tài)各異，有的騎在馬上遙遙晃晃，還有的已醉倒在地，給人一種不問世俗，飄飄欲仙的超脫境界。真是美極了!
二樓分為中國古代貨幣展、歷代銅鏡展、 近代玉雕藝術精品展和明清玉器展廳。我參觀了古代貨幣展，讓我懂得了，夏商時代，“貝”作為商品的經(jīng)濟萌芽的交換媒介--貝出現(xiàn)，這也是公認的中國也是世界上最早的貨幣，稱之為“貨貝”，當時計算貝的單位是“朋”，十貝為一“朋”。源遠流長的中國幣制影響極為深遠，日本、琉球、朝鮮、越南以及東南亞許多國家和地區(qū)都深受中國錢幣的影響，長期鑄行與中國錢幣一樣之方孔圓錢。參觀完中國古代貨幣展，我們來到近代玉雕藝術精品展，玉器是一種中國獨特的藝術品，中國人對玉器有著天生的崇拜。走進展廳。首先，一尊玉材精良、雕琢精致的玉壺。吸引了我的眼球，我不僅想起王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺”。旁邊一個展柜里邊擺放著一個傳國玉璽。前面展柜里面有許多圍著觀看的人，我也被吸引了過去，原來這是一尊用玉雕刻的“中華龍”。“中華龍”象征著中華民族，。整個展廳里有許多有意義的展品，像“五子登科”“代代高升”“志在千里”等等現(xiàn)代精品。走出玉雕藝術精品展廳，來到了明清玉器展廳，許多明清時期的精致玉器、以及仿古玉器，做工精美、雕刻細致。有清代乾隆皇帝用過的“玉耳杯”，又稱“羽觴”，是古代的飲酒器皿，清代的玉耳杯是模仿古代漆耳杯的形制而雕琢的仿古玉，這件清白玉耳杯，玉質(zhì)純凈溫潤，器體清秀，胎較薄，足底有“大清乾隆仿古”款，是乾隆時期宮廷的精品。精致的玉器還有“青白玉和合二仙”“白玉碗”“黃玉如意”。。。。。。等。簡直讓我嘆為觀止。由于時間不夠了，三樓的遼河文化展廳沒有看完，只能下次了。
這次遼博之行，讓我大開眼界，而且還了解了許多平時學不到的知識，真是受益匪淺!
遼寧省工作報告 遼寧省概況導游詞篇五
或許，魔鬼與天使之間只有一步之遙，是你，把我拉了回來。
——題記
那是一個寧靜的下午，我正守著電腦玩得不亦悅乎。媽媽回來了。“小潔，不是叫你洗衣服嗎，為什么衣服還在這?”媽媽的怒氣不言而喻。糟糕，光顧著玩電腦，什么都忘了。怎么辦，依媽媽的脾氣，講實話會不會遭來一頓暴打?有了，只好對不起你了，小航。
“媽，”我走向媽媽，若無其事的說：“弟弟說好洗，我才敢玩電腦的，不關我的事。”我低下頭。“小航，”媽媽這會爆發(fā)了：“為什么不洗衣服?”弟弟走了出來，意味深長的看了我一眼。我的心提到了嗓子眼，萬一弟弟不肯幫忙背黑鍋，那豈不是火上澆油?弟弟一言不發(fā)，低下了頭。見此情景，媽媽生氣的質(zhì)問：“你認不認錯?”弟弟是個倔強的人，紋絲不動。媽媽氣得抓起一根木棒，狠狠打向弟弟的手，“認不認錯?”看著弟弟手上的傷痕，我急哭了，媽媽最討厭別人說謊了。“弟弟，快認錯。”我喊道。弟弟仍不出聲。“好，你看我今天怎么收拾你。”媽媽舉起棍子。心中的不安與內(nèi)疚一時齊發(fā)，我的眼淚流了下來。媽媽狠狠地打在弟弟身上，我頓時淚如雨下。“我錯了，媽，是我冤枉了弟弟。”我哭喊道。
花開葉隨，葉生花伴，弟弟，是你把我拉向光明，讓我從此不再說謊，誠實做人。你是上帝給姐姐最好的禮物。
星星眨著眼睛笑了，月光下，我想起那個人，那句誓言，我，笑了……
(二)說謊作文800字
記得那是三年級的時候，我們的語文老師站在講臺上，念我們一次考試的分數(shù)，同學們一個個趴在課桌上，耷拉著臉，垂頭喪氣的，顯然，我們這次考得很不好，我也不例外，只考了八十幾分。
在回家的路上，我想起了媽媽在考試前對我說的話：“你這次要是考不到95分以上，你就別回家!”媽媽那嚴格的要求，那嚴厲的話語，使我不禁害怕起來。到了家門口，我的腳步突然變得沉重起來，好像每走一步都是那么艱難，腦海里總是浮現(xiàn)媽媽那張可怕的臉。
懷著一顆忐忑不安的心，我回到家中，這時，媽媽端出為我準備的豐盛的晚飯，看我板著臉，媽媽便問：“怎么了?愁眉苦臉的，是不是考差了?”“沒有，沒有，我……我們的考卷還沒發(fā)下來呢。”我假裝嬉皮笑臉地說。媽媽聽了信以為真，便沒有再追問了。
第二天，我原以為我說謊成功，躲過了“一場戰(zhàn)爭”，可誰知，媽媽在檢查我作業(yè)的時候，發(fā)現(xiàn)了那張被我夾在語文書中的考卷。這時我沉默了，低頭不語，臉漲得通紅，心“咚咚”地跳個不停，生怕媽媽責罵我;看到考卷上醒目的“86”，媽媽也沉默了，皺緊了眉頭，不停地翻閱著試卷。頓時，房間里的空氣凝聚起來，時間在我和媽媽的呼吸聲中，一分一秒地過去。過了一會兒，媽媽放下了試卷，望著我，語重心長地說：“孩子，其實分數(shù)并不重要，重要的是你的人品，不管你考的好還是不好，你都應該如實地告訴我，而不應該說謊騙人。只要你努力了，媽媽決不為難你!記著，以后再也不能犯同樣的錯誤了。”說完，媽媽離開了房間。
而我，已是淚流滿面……
媽媽的話，使我在淚水中明白了一個道理：分數(shù)再高，也永遠不能和人品相比，一旦丟了自己的人品，得到再好了成績也沒有用!
(三)說謊作文800字
一朝被蛇咬，十年怕草繩，經(jīng)過這一次的教訓后我再也不敢說謊了，說謊只能掩飾你的錯誤一下子，并不能掩飾一世，所以說謊沒有用，還是誠實面對最好了，每個人從小到大一定有說過謊，只是差別在大或小、善意或惡意，說謊的感覺是很恐怖、害怕的，謊話被拆穿時有些人會松一口氣，因為放下了心中的大石頭，則有些人會很愧疚，當初為何說這個謊，所以，說謊沒好處，做錯事情勇于誠實面對。面對陽光，陰影在背后;背對陽光，陰影在眼前。
(四)說謊作文800字
從小時候起，父母千叮萬囑的告訴我，做人要誠實，不能說謊，而我也謹記在心、安分守己，讓自己成為師長心目中的好榜樣，因此也得到了不少的贊賞，而父母也對我感到驕傲。然而，在某一天的放學后，趁著父母上班晚回家，我和同學出去玩，卻和父母說謊要去補習班。
剛考完段考，心中如釋重負，考試壓力也漸漸散去，正當收拾書包的我要回家時，朋友向我迎面而來，邀請我一起出去玩。起初我婉拒她，但在她的慫恿和自己貪玩的心態(tài)下，我竟然答應了她。那一刻，心中竟然有一股莫名的喜悅和驚奇!我們?nèi)タ措娪啊⒐渖虉觥渲校巧虉鲫惲械纳唐肥刮夷坎晦D(zhuǎn)睛，各式各樣的商品都讓我為之驚嘆!逛著逛著，不知不覺就到了晚上七點，這時我才完全清醒過來。我急忙向朋友告別，飛也似的跑回家。
到了家門口后，遲疑了一下，最后還是鼓起勇氣開門，只見一盞微弱的燈光下映照著父親的背影，我不由得開始退縮。不出所料的，爸爸開始盤問我去哪里?在他嚴肅且?guī)в猩鷼獾拿嫒菹拢姨钩惺聦嵑团笥殉鋈ネ妫⒉皇侨パa習班。當下父親對我感到失望，責備了一番，最后爸爸眼眶泛紅的走掉，這是我第一次看到爸爸最傷心的模樣，我真的讓他傷心、失望了。
那一次說謊的經(jīng)歷，我永遠也忘不了，到現(xiàn)在為止，爸爸那時候難過的臉龐和失望的心情都還歷歷在目，所以我決定不再重蹈覆轍，什么事情都必須誠實，不管是好是壞，都不能有所欺騙，一但說謊了，不只要付出很大的代價，還會讓彼此都受傷啊!
(五)說謊作文800字
每個人在人生的一路上，難免會犯錯，但自己犯了錯誤，又不想讓別人知道時，往往想到的就是撒謊。
我一天天的長大，“撒謊”這個詞在我腦海里有些模糊不清。現(xiàn)在，回憶起小時侯撒謊時，心理感到有些好笑又有幾分慚愧，第一次撒謊時的場景還讓我記憶有新。
記得那時我讀二年級，由于老師開會，我便早早回家。回到家，“咦，爸媽都沒有回家?我現(xiàn)在干嗎?做作業(yè)吧!我拿出作業(yè)津津有味地做起來，做了許久，漸漸得感到無聊，便有了看看電視的想法”。“你爸媽回來要檢查作業(yè)的!”一個小聲音在我耳邊響起，但看電視的欲望在我心中此起彼伏，越發(fā)強烈。好象另一個小聲音又再說：“沒關系，今天的作業(yè)這么少，看看電視何嘗不可?”“怎么能這樣?學習是第一重要，別的其次，先做作業(yè)”!“我們又不是不做，稍微放松一下，再說，時間還早，即使再過半小時，也不會太遲”。
我抬頭看了看時間，“才四點半，真的可以看一會電視”，我毫不猶豫地沖向電視機，還從食品柜里拿出許多零食大口大口地吃起來，唉!真好吃，我不由自主地發(fā)出感嘆。“咚、咚、咚。”這腳步聲好熟悉!!我陷入緊張，呀，這不是媽媽的腳步聲嗎?我心里先是一驚，然后迅速收拾“殘局”像一支離弦的箭似的，一下子跑回我的房間坐到椅子上開始忐忑不按地做起作業(yè)。
媽媽回來了，我裝著臉上堆滿笑容，去迎接媽媽，媽媽剛進門就問：“回來多久了?作業(yè)做完了嗎?”我支支吾吾地說：我五點鐘才回來，作業(yè)快做完了。媽媽說：“快去做吧!”我飛快地跑回房間開始做作業(yè)。快吃飯的時候，我的作業(yè)做完了。媽媽表揚我說：“今天做事很認真，作業(yè)完成的很快嗎!來，親一個”。媽媽的這個吻讓我感到很不是滋味，心里十分亂，毫無章序。
躺在床上，我一直在想到底要不要告訴媽媽真實情況，兩種聲音又在我耳邊響起：“這下好了，心里不塌實吧，誰叫你不聽我的話”“這有什么，反正媽媽也不知到”“怎么能這樣?”兩種爭論攪得我無法安寧。許多教誨的話又涌上心頭，羞愧讓我不敢正視媽媽的目光，我不想也不能再隱瞞了，我要做一個誠實的孩子，我決定明天告訴媽媽。
到了第二天，我把一切告訴了媽媽，本以為要受到一陣嚴厲的批評，可媽媽和藹可親的對我說：“知錯就改，就是好孩子!”聽了媽媽的話我一下子感到了輕松，做一個誠實的孩子真好喲!