演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。 演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段。下面就是小編給大家帶來的勵志演講稿五篇，歡迎大家閱讀!

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我是高一年級的胡惠，今天我演講的題目是《感恩老師》。

鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;但我要感恩您——敬愛的老師。是您打開了智慧的大門;是您給了我前進的動力;是您給了我飛翔的翅膀;??老師就像是一支紅燭，一點一滴地融化我們心靈的冰川，走近我們的心靈，讓我們遠離寂寞。她給我們的愛，無私中透露著平凡，卻又暗含一些偉大。她像一股暖風，給我們溫暖和溫馨。我們的老師，沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭;三尺講臺，是他們奉獻的戰場。他們的幸福，是桃李滿天下，是學生喚他們的一聲：“老師，您辛苦了。”我要用優異的成績，用可驕的成功，用一點一滴的進步來告訴您——“老師，我能行!”

時光匆匆流逝，冬去春來，看到您的兩鬢又添了不少銀絲，我想對您說：“老師，您辛苦了”。每當夜深人靜的時候，您還在備課、批改作業，我還想對您說：“老師，您辛苦了”，每當我們遇到不懂的問題時，您都很有耐心的給我們講解，看著您我還是想對您說：“老師，您辛苦了”。

俗話說：十年樹木，百年樹人。老師的教誨之恩我終身難忘。有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩如海，因為大海浩瀚，無法估量。最后，請允許我代表4年級全體同學對在座所有的老師說一句“老師，您辛苦了。”

我的演講完畢，謝謝大家!

尊敬的領導、老師，親愛的同學們，大家好!

學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木;學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。

是誰，把無知的我們領進寬敞的教室，教給我們知識?是您!老師!您用辛勤的汗水，哺育了春日剛破土的嫩苗。是誰，把調皮的我們教育成體貼、幫助別人的人?是您!老師!您的關懷就好似和煦的春風溫暖了我們的心靈。是誰把幼小的我們培育成懂事的少年?是您!老師!您的保護讓我們健康成長!感恩老師，給我頑強的翅膀，飛向那知識的海洋，讓書伴我成長;感恩老師，給我指明人生的方向，走向那五彩斑斕的人生風景線，讓燈點燃快樂的火種;感恩老師，給我無限的前途和光輝，使我的明天繁花似錦，讓我走向光輝的未來。

老師的愛，無私中透露著平凡：像一股暖流，滲入我們的心田;像一種呼喚，幫助我們找到回家的路;像一陣春風，給我們溫暖和溫馨。我們的老師，沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，一支支粉筆是他們耕耘的犁頭;三尺講臺，是他們奉獻的戰場。

老師的愛，叫師生情，這是人世間最嚴肅的情:犯錯誤時教導我們的是老是;遇到困難時第一個想到的是老師。一個贊揚的眼神，使我萬分開心;一句溫暖的問候，讓我感受到第二種親情。感恩老師，給我豐富的知識;感恩老師，給我飛翔的翅膀;感恩老師，給我指明人生的方向。

鮮花可以枯萎，滄海可以變桑田。但我們感恩的心不能變，讓我們從一點一滴做起感恩老師!我發自內心的感謝您，我的老師!

謝謝大家!

在中國人的宇宙觀里，宇是時間，宙是空間，在遼闊的時空交錯中，看見了古今未來，

無論我們是否思宇宙，是否談宇宙，我們都是宇宙的一部分。用亞里士多德的話說，這是“思想思想”。我們用來思想思想的能力，即我們用來思想的能力，實質上是同一種能力。如果我們懷疑我們思想人生，思想宇宙的能力，那我們同樣也有理由懷疑我們思想思想的能力。所以，宇宙是一切存在之全。

在斯賓諾莎主義里，存在即上帝。愛人，是道德價值，愛上帝，是超道德價值。而在中國，存在即精神，提高心靈的境界達到超越現世的境界，得到高于道德價值的價值。先為學，后為道。所以在我們自己的多元宇宙里，往往是接近現世的。

然而，思想家羅素提出過一個問題，“你怎么證明世界不是在五分鐘前被創造出來的?”也許我們覺得一張幾小時前的購物單，一本幾天前買的書，或者我們記得做過什么事，認識過什么人。但是，記憶也是可以隨著世界創造而被創造出來的。你怎么證明自己的記憶都是真的?傳統哲學里認為物質不以意志為轉移，但是量子中卻存在一種粒子它的運動軌跡由觀測結果決定。眼見未必為實，耳聽也未必為虛。薛定鍔的貓在原子瓶中，你卻不能回答它現在是否活著這個問題，

我們生從何來?去往何處?莊周吾夢也的回答洞穿了一切。看似荒謬的答案解決了一切問題。浮生若夢，因為若，所以存在了選擇的可能。你可以覺得浮生是夢，也可以覺得一切無比真實。所以存在與否，也存在了不確定的確定性。

既然存在，在時代發展過程中就一定存在各種各樣的問題。綜合起來的精神高點就是兩難結構。兩難之所以難，就是因為兩方面都具有一定的合理性。這就像黑格爾所說的，真正的悲劇不是出現在善惡之間，而是出現在兩難之間。后來薩特的存在主義中的選擇學說，與這有很多相似之處。不過黑格爾表現出一種深刻的無奈，而薩特則表現出一種洞悉生存秘密后的主動。然而，天下的事情未必都能像薩特說的那樣具有主動選擇的能力。比如清末的一些學者們，很多選擇不能由他們自己做出，只能在別人選擇的夾縫中做一些自己力所能及的事情。

我們何其幸運，擁有自己選擇的能力，自己的命運掌握在自己手里。我們可以選擇自己想做的事情，可以選擇自己想要的未來。但是這些選擇都是建立在一定的基礎之上的。我們要先學會選擇怎樣活在當下，不是虛度年歲在原地守株待兔，也不是一味務實閉門書齋。有一句話說“書齋里的思考往往在現實中以反諷的方式實現。”所以我們既要安于內，也要觀于外。這就像從象牙塔到十字街頭，存在的多元性在這里得到體現。象牙塔的高度并不能俯瞰一切，十字街頭的喧擾也不一定就沒有真理。在這個過程中，有些人會隨波逐流，有些人會發生變化，但也有些人會固守本真。社會的發展往往不是由喧擾的人群決定的，而是十字街頭的少數堅持原則的人主導的。

有人說，書讀得越多，經歷的越多，往往會看到更多的陰暗面。但是我卻相信存在。物質雙方都是可以轉化的，不美好的一面越多，說明美好的一面越多。看不到不代表不存在，就像不成功并不代表不可能。

從前有個盲人，因為自己看不見，總是擔心人家會笑話他，所以一舉一動一言一行總是力求和人家一致，以表示自己并沒有什么不如別人的地方。

夏天暑熱，到了傍晚的時候，大家都愛到村頭的一棵大榕樹下面去乘涼，這個盲人也不例外。大伙兒坐在樹下面搖搖扇子、講講故事，倒也其樂融融。

這天黃昏的時候，盲人又來到樹下，和人們一起享受著樹蔭下的徐徐涼風，很是愜意。不遠處的一棵樹上，兩個孩子正在掏知了，人們便都饒有興趣地瞧著。只見后面的孩子伸出沾滿樹膠的木棍想去粘知了，剛伸過去，沒料到前面的孩子猛然一回頭，好像想說點什么，被弄了一鼻子一臉的樹膠，哭喪起臉，張開的嘴也忘了閉上，樣子滑稽極了。看到這里，大家不禁一起大笑起來，有的合不攏嘴，有的捂著肚子直不起腰來，有的連眼淚也笑了出來。

盲人正乘著涼，忽然聽到一陣笑聲，心里納悶：他們笑什么呢?不管，我也跟著笑吧。于是就不管三七二十一也大笑起來。大伙見他也笑，非常奇怪，就問他說：“你看見什么了，也發笑?”盲人邊笑邊說：“你們所笑的，一定不錯。”這下，大伙笑得更厲害了。

有不如別人的地方并不要緊，但不管怎樣，都不能像這個盲人一樣，毫無主見、隨聲附和，這才是最要不得的缺陷。

大家好!

青春的腳步如行云流水，青春的歲月容不得些許浪費。青春又是漂亮的，她布滿活力、拼搏和執著，無論你從事什么樣的職業，處在什么樣崗位，我們都應該激情的面對生活，讓激情之火在你的生命中、事業中燃燒。

旅游業在國際上被譽為“朝陽產業”，我國的旅游業也已發展成為國民經濟性支柱產業。因此，她更需要有朝氣蓬勃、創新進取的青年朋友參與到其中，用自己如火的青春點燃這發展迅速、生氣無限的旅游事業。山青水秀，環境幽雅，景色迷人，被譽為“京郊明珠”、“北京的后花園”。旅游事業也是蒸蒸日上，發展迅猛。作為一名大學生志愿者的我，懷著志愿服務、鍛煉成材的目的來到了旅游局。初到這里，一切對于我來說都是生疏的，生疏的環境，生疏的人群，生疏的工作。但一切又都是那么的熟悉，熟悉的笑臉，親切的言語，使我仿佛又回到了那個熟悉、暖和的大家庭。在這里，我如久旱的小草碰到甘露般汲取著知識、收獲著經驗。那不僅僅是業務上的知識，還包含著社會經驗和人際交往的技巧。這些都是我們步入社會所要具備的，但也正恰恰是初出校園的我們我們所欠缺的，急需把握的。在綜合科，我經常去收發一些傳真，接聽一些電話，這些看似簡單、瑣碎的工作，卻大大提高了我與人交流、溝通的能力。在旅游局工作的半年里，在領導的耐心教導，同事的關心與幫助下，我從一個最初連電話都接不好的學生逐漸成熟起來，做起事情已不再向從前那樣毛毛躁躁，毫無章法。一年的志愿服務雖然很短暫，但我不會讓這短暫的時光在我的生命中虛度，我會盡力去完成交給我的工作。因為我知道，在我付出勞動的同時，它將回饋給我一筆不菲的人生財富，這筆財富將成為我以后成長、進步的一個契機。

此時，我們要用我們的聰明和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音!當我們拋棄了迷茫，把握了航向;當我們勤字當頭，不懈搖槳，成功的閘門會向我們敞開，美好的時刻終將到來。我們要用青春的畫筆在人生的畫卷上留下絢麗輝煌的一頁。未來不是夢，而今天，把握在你我手中。我們要用今天在手的青春,讓她在旅游事業中閃光、發亮!

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