演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
法律辯論演講稿分鐘篇一
大家晚上好!
很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎(jiǎng)典禮上發(fā)言。
回首北京科技大學(xué)校園辯論賽的歷程，這已經(jīng)是第三個(gè)年頭了。三屆的歷史雖不算長，然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才，都蘊(yùn)藏著學(xué)生會(huì)同學(xué)們的周密策劃與精心籌備。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們有必要樹立起正確的思想，建立好正確的價(jià)值取向，而辯論賽則恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺(tái)。賽場上的辯手們，有的談吐機(jī)智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕，出口成章;有的沉著穩(wěn)重，頗具大將風(fēng)范;也有的機(jī)智活潑，嬉笑怒罵皆成文章，讓觀眾們大飽耳福。這些無不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿腔熱情。雖然一正一反，雙方的觀點(diǎn)相對(duì)，然而我們卻為了同一個(gè)目的，那就是辯明真埋，尋求正確的價(jià)值取向。
回顧本屆賽事的歷程，可以說是相當(dāng)漫長。首先，上學(xué)期的辯論賽啟動(dòng)儀式為本屆校園辯論賽拉開了帷幕。緊隨其后，各學(xué)院先后進(jìn)行了院級(jí)比賽，通過院內(nèi)比賽，一方面，提高了各學(xué)院的辯論水平，同時(shí)也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此機(jī)會(huì)選拔出了優(yōu)秀的辯論選手，為本學(xué)期校級(jí)辯論賽組隊(duì)提供了人選。本學(xué)期，我們迎來了本屆辯論賽的高潮部分——校級(jí)辯論賽。經(jīng)過院級(jí)比賽的選拔，每一位上場的選手都是思維敏捷、辯才卓越，九大學(xué)院的精英為我們展現(xiàn)了一場場異彩紛呈的盛大賽事。
一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結(jié)果，更重要的是在組織參賽的過程中辯手結(jié)成了密不可分的戰(zhàn)斗群體，體現(xiàn)了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說：“通過辯論，讓我學(xué)會(huì)了合作，也學(xué)會(huì)了從容與鎮(zhèn)定。”一句話道出了所有辯手的心聲。有人曾說辯論是智慧的體操。的確，在辯論中激烈的智力對(duì)抗，富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。
本屆比賽采取淘汰賽制，為了取得最終的勝利，各院之間展開了一場又一場異常激烈的角逐。從幾周前的預(yù)賽、半決賽到今晚的決賽，我和大家一樣，時(shí)時(shí)關(guān)注著比賽的結(jié)果和進(jìn)程，一直期待著看哪兩支隊(duì)伍能夠憑借著唇槍舌箭入圍決賽，今晚的精彩比賽，想來讓在座各位也是熱血沸騰吧!
本屆校園辯論賽，無論是從組織策劃還是從辯隊(duì)表現(xiàn)來看，都是相當(dāng)成功的。整個(gè)校園辯論賽的流程雖然漫長，但是在各院與學(xué)生會(huì)同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進(jìn)行著。此次比賽中充分展示了辯手的機(jī)敏與縝密的邏輯思維，無論在立論還是駁論階段都高潮迭起，十分精彩，既有“辯”的劍拔弩張，也不失“論”的雄渾氣勢。當(dāng)然這一切都離不開各院同學(xué)對(duì)本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注，大家的支持正是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
在科大這樣理工底蘊(yùn)較濃厚的氛圍里，辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng)，這對(duì)廣大同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，而辯的思想定會(huì)在同學(xué)們中間流傳開去，而我們的校辯論隊(duì)也將吸納新成員，向校際辯論賽乃至全國的比賽進(jìn)軍!
在這里，我謹(jǐn)代表學(xué)生會(huì)再次感謝九大學(xué)院的通力配合，感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評(píng)委老師。最后，祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好，來年再戰(zhàn)!
謝謝!
法律辯論演講稿分鐘篇二
很高興在此與大家進(jìn)行“資本主義是利大還是弊大“的討論。我方的觀點(diǎn)是”利大于弊“。
首先我方先明確一下資本主義的實(shí)質(zhì)，所謂“資本主義”是指資本主導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的意義。資本主義并沒有準(zhǔn)確定義，不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也對(duì)資本主義有不同的定義，一般而言資本主義指的是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w私人所有，并借助勞動(dòng)者來創(chuàng)造利潤。在這種制度里，商品和服務(wù)借助貨幣在自由市場里流通。投資的決定由私人進(jìn)行，生產(chǎn)和銷售主要由公司和工商業(yè)控制并互相競爭，依照各自的利益采取行動(dòng)。
下面我將從幾個(gè)方面來論證我方的觀點(diǎn)。
第一，從資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響來說，
資本主義的特點(diǎn)之一是人身自由。由于它的存本主義便具有了兩大優(yōu)越性:第一，激發(fā)人們的積極性。勞動(dòng)者的人身是自由的他們可以自由地選擇職業(yè)、自由地尋求發(fā)財(cái)致富。封建制度被打破了，勞動(dòng)者既有可能成為小商品生產(chǎn)者，也能成為雇傭工人，甚至有可能當(dāng)上資本家，但不論他成一種人，要想發(fā)財(cái)都已不能靠強(qiáng)制性剝削，只能靠商品、資本市場或勞動(dòng)力市場上的競爭取勝，這是一種有利勵(lì)。所有的人都這樣做，結(jié)果整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力也就獲得。
它的另一個(gè)優(yōu)勢就是促進(jìn)資源有效配置。這是從第一個(gè)優(yōu)越性中直接產(chǎn)生的。在任何社會(huì)中，各部門的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間都應(yīng)有一個(gè)合適的比例，比例失調(diào)會(huì)導(dǎo)致混亂。而個(gè)人之間的市場竟?fàn)巹t提供了一條通向比例協(xié)調(diào)的道路。
第二，從資本主義對(duì)科技的發(fā)展來說，
自動(dòng)化時(shí)代;空間技術(shù)和海洋技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類社會(huì)已從被束縛于地球表面的“地球居民”時(shí)代進(jìn)入一個(gè)遠(yuǎn)為遼闊的陸海空立體新時(shí)期;基因重組技術(shù)、結(jié)構(gòu)化學(xué)和分子工程學(xué)的進(jìn)展使人類獲得了主動(dòng)創(chuàng)造新生物和新生命的創(chuàng)造力，標(biāo)志著人類正在由“必然王國”一步步走向“自由王國”。
第三，從資本主義法制方面來說
資本主義法制能夠依照民主原則，維護(hù)其統(tǒng)治和權(quán)力公民權(quán)利和人權(quán)。一方面要求強(qiáng)有力的國家主權(quán)作為其發(fā)展的政治制度保障，而另一方面，資本主義的發(fā)展也把先前在不同程度上束縛于土地、村落、家庭、行會(huì)、宗教和民族的個(gè)體解放出來，以各種方式自由地參與資本主義的市場經(jīng)濟(jì)交換，從而創(chuàng)造了近代意義上獨(dú)立的個(gè)人。注重個(gè)人權(quán)利成為資本主義法治思想和實(shí)踐的一個(gè)重要方面。
綜上所述，資本主義利大于弊，謝謝。
法律辯論演講稿分鐘篇三
尊敬的主持人，裁判員，各反方辯手，你們好。我是正方一辯手。今天我方所要闡述的觀點(diǎn)是“當(dāng)今社會(huì)人們的眼光因更求新”。我方以為，我國當(dāng)今社會(huì)最主要的任務(wù)是發(fā)展國家綜合實(shí)力，而一個(gè)國家如果想要大踏步前進(jìn)，創(chuàng)新是必不可少的。創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力，沒有了創(chuàng)新，整個(gè)民族就是死水一灘;沒有了創(chuàng)新，一個(gè)民族前進(jìn)的腳步將步履維艱;沒有了創(chuàng)新，一個(gè)民族就會(huì)被歷史遺棄。我方也將從三個(gè)角度進(jìn)行論證。
一：創(chuàng)新既是責(zé)任。眾所周知，清朝自順治十二年開始海禁，閉關(guān)鎖國。導(dǎo)致中國長時(shí)間不能與世界接觸，統(tǒng)治者對(duì)英國送來的新式戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ袜椭员牵母鞣矫鎸?duì)百姓進(jìn)行愚化統(tǒng)治，因循守舊。還沉浸在天朝上國的美夢(mèng)中。結(jié)果自1840年鴉片戰(zhàn)爭起，中國進(jìn)入了長期的半殖民半封建的時(shí)期。這對(duì)于長期站在世界之巔的中華民族是致命的打擊。而導(dǎo)致這一系類事件的都是因?yàn)榍宄凰歼M(jìn)取，因循守舊，不把發(fā)展國家當(dāng)成一種責(zé)任，導(dǎo)致了中國與世界的脫節(jié)，最終，清朝被推翻了。
二，創(chuàng)新是一種態(tài)度。事在人為，態(tài)度決定最終的高度。而對(duì)于高科技國防來說，這一點(diǎn)尤為重要。在國防高科技領(lǐng)域，創(chuàng)新所帶來的沖擊是顛覆性的。機(jī)槍的發(fā)明，使得騎兵沖鋒消失了，而機(jī)槍的發(fā)明使得坦克出現(xiàn)了，而大規(guī)模集群坦克沖鋒，使得末敏彈，偵查技術(shù)發(fā)展飛速。每一樣的發(fā)展都是對(duì)前一種物品的顛覆。而只有保持創(chuàng)新的態(tài)度，我們才不會(huì)在激烈的國際環(huán)境中被顛覆。
三，創(chuàng)新是一種必然結(jié)果。十九大剛剛閉幕，最引人注目的是中國共產(chǎn)黨在會(huì)議期間對(duì)黨章進(jìn)行了修改。黨章的修改，是黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的成果。作為個(gè)人，在激烈的社會(huì)競爭下，如果不能有有效的創(chuàng)新，來提升自己的工作方式與效率，也就很難會(huì)有令人信服的成果。也很容易被其他人淘汰。
創(chuàng)新是發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社會(huì)進(jìn)步的主要?jiǎng)恿碓矗瑫r(shí)代在變，我們也必須變。人體生長的條件就是新陳代謝，如果沒有這個(gè)過程，也就離死不遠(yuǎn)了。人類生長是這個(gè)道理，社會(huì)也同樣如此。因此，我方以為當(dāng)今社會(huì)人們的眼光因更求新。
法律辯論演講稿分鐘篇四
早上好！我演講的題目是《學(xué)法制，辨是非》！
我們都知道這樣一句話，那就是：“沒有規(guī)矩不成方圓。”這里的規(guī)矩是指什么呢？我今天要說的就是指法制法規(guī)。因?yàn)橛辛朔ㄖ品ㄒ?guī)，才對(duì)人們的行為有了約束，才有了所謂的規(guī)矩。在當(dāng)今社會(huì)，法制法規(guī)已經(jīng)進(jìn)入了每一位老百姓的家，也起著非常重要的作用，離我們中學(xué)生的生活也越來越近。
首先，我想問的是，什么是“法制”，法制法制，顧名思義，就是法律和制度的結(jié)合。對(duì)于我們中學(xué)生來說，我們或許只是一個(gè)正在叩響法制大門的學(xué)生，又或許對(duì)所謂的法制只略知一二，但是，迎著時(shí)代的朝陽，法制也讓我們?cè)絹碓绞熘７ㄖ朴绊懥宋覀兊纳睿龑?dǎo)著我們的學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)著我們不斷向前進(jìn)步。同學(xué)們，我們都是21世紀(jì)主人青少年，我們是未來祖國的主人，對(duì)于學(xué)習(xí)階段的我們來說，我們不斷要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還要掌握一些必要的法制知識(shí)。因?yàn)榉ㄖ平逃粌H影響著我們的學(xué)生時(shí)代，更影響著我們的終生。
此時(shí)此刻，我向全校師生提出倡議：讓我們一起來學(xué)法，守法，用法，宣傳法。
一個(gè)人只有學(xué)習(xí)了足夠的法制知識(shí)，才能真正邁出人生的第一步。我們每個(gè)人的人生道路還很漫長，在這漫長的人生道路中法制知識(shí)起著關(guān)鍵的作用。因?yàn)椋挥袑W(xué)習(xí)了法制法律知識(shí)，我們才能真正理解什么是合法，怎樣做才能不違法，只有學(xué)習(xí)了法制知識(shí)，我們才能明辨是非，才能遵紀(jì)守法，從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，也只有學(xué)習(xí)了法制知識(shí)，我們才能夠真正懂得“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”所蘊(yùn)含的深刻道理。法制法規(guī)是神圣的，它是一道不可逾越的鴻溝，21世紀(jì)的中國將是一個(gè)法制更加完備的社會(huì)，而我們每一個(gè)公民必須具備較高的法律素質(zhì)，守護(hù)著法制這道神圣的圍墻。因?yàn)椋ㄖ品ㄒ?guī)它保障了我們生活的安全，讓我們享有公民所應(yīng)有的權(quán)益。廣大的青少年只有懂法守法，才能依法辦事，遠(yuǎn)離犯罪邊緣線。
同學(xué)們，法制法規(guī)無處不在。它就如我們身旁的騎士，時(shí)刻給我們保護(hù)，作為新世紀(jì)的青年，我們要合理運(yùn)用我們手中的法制法規(guī)知識(shí)，學(xué)會(huì)保障自己以及身邊的人權(quán)，讓我們都加入學(xué)法守法用法的行列吧，讓我們的祖國在法制法規(guī)的保護(hù)下，變得更加繁榮富強(qiáng)。
謝謝大家！
法律辯論演講稿分鐘篇五
古語云：“不以規(guī)矩，不成方圓。”而法律則是我們的規(guī)矩，他是一個(gè)國家的約束，約束并且規(guī)范著每個(gè)人的行為。法律同樣是一個(gè)做人的最基本的道德底線。人們不能越過這條線，正如羽毛球員不能將球打出界一樣。
還記得英國偉大的思想家約翰·洛克說那個(gè)基本的憲法原則嗎?“一個(gè)人可以做任何事除非法律禁止”這無疑點(diǎn)名了法律那神圣而不可違背的性質(zhì)。違背法律，違背人的基本的底線，必將被法律所制裁。
那貪婪的惡果，正如那碧綠色枝蔓上的那美麗的玫瑰，你想采摘卻不知尖利的刺早把你弄的遍體鱗傷。
誠信是一個(gè)做人的原則，同樣也是法律中重要的一點(diǎn)。自從古代人們就很注重誠信，“人以誠立生”，“誠重于黃金”，“不信者，行不果”，可見誠信之重要。不過在現(xiàn)代社會(huì)誠信恐怕沒那么普及。
在人民醫(yī)院邊的水果小攤上，人流絡(luò)繹不絕，來這的人大都是去買水果去探望因?yàn)樯《≡旱挠H人或朋友急沖沖的買了急沖沖的又走了，不過這水果的質(zhì)量可就不好保證了。裝在漂亮籃子里并且故意標(biāo)的“天價(jià)”的水果低下要么是彎曲的紙板，要么就是已經(jīng)腐爛的水果。而稱水果的電子秤也同樣缺斤少兩。不過執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)了，并且處罰了這位店老板。
不過這種事件竟然沒有人對(duì)這去舉報(bào)，這說明人們的法律意識(shí)太淡薄了。所以對(duì)于社會(huì)的不良違法現(xiàn)象我們應(yīng)該出來制止，或許我們這次損失些錢沒關(guān)系，不過我們的縱容會(huì)讓別人被侵權(quán)，越來越多的實(shí)例表明寬容不是縱容，寬容是依法為原則。另外，我們要以誠帶人。
法律同樣可以作為保護(hù)我們未成年人自己的有力的武器。可以讓我們成長的更加健康。不過需要我們正確的使用，不然我們的合法權(quán)益只會(huì)被進(jìn)一步侵害。
同樣我們未成年人也可以通過法律去保護(hù)自己，不過需要認(rèn)真去認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)去使用法律。
在這兒就有一個(gè)血淋淋的例子擺在我們眼前讓我們反思：在20xx年12月的一天的深夜，在北京房山區(qū)琉璃河地區(qū)43歲的農(nóng)民駱淑平，因?qū)?歲的兒子王闖多次未完成老師布置的作業(yè)及其說謊之事十分生氣，于是持著那木把笤帚對(duì)王闖進(jìn)行毆打。王闖也因缺乏自我保護(hù)的意識(shí)，不去反抗，也不躲避，任憑母親毒打，以至于造成雙臂及下肢大面積創(chuàng)傷，并引發(fā)腎功能的衰竭，經(jīng)法醫(yī)鑒定為重傷。
這個(gè)事件中，王闖因?yàn)槿狈ψ罨镜淖晕冶Ｗo(hù)的意識(shí)，缺乏對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，讓他被打成重傷。所以我們應(yīng)自覺的進(jìn)行自我教育自我修養(yǎng)，注意去培養(yǎng)自己對(duì)真與假，美與丑的判斷。
朋友啊，如今我們生活在這文明和諧的社會(huì)里，法律保障這我們的健康成長，所以請(qǐng)知法守法，共同創(chuàng)建美好的明天。
法律辯論演講稿分鐘篇六
正方是讀書有用；反方是讀書無用。那么雙方需要怎么論證呢？正方無疑是要說明讀書有用都能用在什么地方，而反方則要說明讀書怎么就沒有用。
下面我將就前面正方觀點(diǎn)作深入論述，同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)；
從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。
從大的方面講，讀書可以治國平天下。三國時(shí)期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才。
由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。古今中外成就事業(yè)者無不以讀書為快樂，無不以讀書為滋養(yǎng)。可以說自古無不讀書而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會(huì)不到讀書的精妙所在。
書，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書越來越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財(cái)去“行萬里路”。要想獲取人類智慧的晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書就是妄談。
自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書就成了獲取功名的途徑。為什么？因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀上就是承認(rèn)了讀書人的智慧，是對(duì)人類文明的尊重。
人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書則是塑造人類的精神的手段，如果不讀書，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。
總而言之，言而總之，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處。但我要是問讀書為什么沒有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說不出個(gè)一二三來。