演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。它是演講家通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾。下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
弘揚(yáng)文明美化家園演講稿篇一
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說(shuō)笑，有時(shí)還說(shuō)出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭(zhēng)而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來(lái)：在撞到別人時(shí)的一聲“對(duì)不起”;得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”;在和他人告別時(shí)的一聲“再見”。只不過(guò)這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動(dòng)起來(lái)，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語(yǔ)，讓文明禮儀之花在校園中萬(wàn)紫千紅的盛開吧!
有時(shí)，一句誠(chéng)實(shí)、有禮貌的語(yǔ)言可平息一場(chǎng)不愉快的爭(zhēng)吵;一句粗野污穢的話可導(dǎo)致一場(chǎng)軒然大波。“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”就是這個(gè)道理。在建設(shè)社會(huì)主義精神文明的過(guò)程中，我們做為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)使用文雅樸實(shí)、健康向上的語(yǔ)言，用文明語(yǔ)言處理人與人之間的關(guān)系，真正體現(xiàn)新世紀(jì)小學(xué)生優(yōu)秀的精神風(fēng)貌。
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!
我是三年四班的周書媛。今天我演講的題目是：文明禮儀伴我行。
文明禮儀是人類不可缺少的品德，作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、樹禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的主要方式。我國(guó)著名的思想家、教育家和哲學(xué)家----孔子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。孔子是想告訴大家：人，要把守禮、行禮作為立身之本。
生活中，人們的一言一行，舉手投足都能體現(xiàn)自己的品德和修養(yǎng)。一個(gè)講究文明禮儀、擁有優(yōu)秀品德的人經(jīng)常能夠感染周圍的群體、感動(dòng)整個(gè)的世界，劉朝華叔叔就是這個(gè)閃亮群體中的一員。
劉朝華叔叔上初中時(shí)，一位平時(shí)和他并不怎么說(shuō)話的同學(xué)，生病在家一個(gè)星期沒(méi)來(lái)上學(xué)，聽到這個(gè)消息后，他就組織班上幾個(gè)同學(xué)去看他。去的時(shí)候，生活并不寬裕的他們將吃早餐的錢湊在一起，全部買了雞蛋和水果。當(dāng)他們冒著風(fēng)雨，踏著泥濘，走過(guò)崎嶇的山路，將水果送到同學(xué)家時(shí)，那位生病的同學(xué)早已泣不成聲。
他，只是一個(gè)普通人，卻以一已之力凝聚起千萬(wàn)人的愛心，呼喚起千萬(wàn)人的責(zé)任。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，盡我們的一份力、發(fā)我們的一份光，為建設(shè)文明而富強(qiáng)的祖國(guó)奮斗吧!
弘揚(yáng)文明美化家園演講稿篇二
大家早上(下午)好!我今天演講的題目是：讓駕校插上文明的翅膀。
我是臨安天平駕校一名普通的員工，工作以來(lái)，我目睹了成千上萬(wàn)名駕駛學(xué)員經(jīng)過(guò)駕校大熔爐的厲練之后，投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，我也目睹了在通往鄉(xiāng)鎮(zhèn)的公路上車輛川流不息，在城市的街道上車水馬龍的繁忙景象!
然而，發(fā)達(dá)的交通條件在給我們帶來(lái)方便與快捷的同時(shí)，也給我們穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境帶來(lái)了不和諧的音符：這繁榮的背后，駕駛?cè)瞬晃拿鞯男袨榻o我們的生活帶來(lái)了擁堵;給我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了障礙;甚至給我們生命安全帶來(lái)了威脅。所以在這里，我要呼吁：文明——美好生活需要你!文明-——社會(huì)發(fā)展需要你!文明——人類生存更需要你!
在我們中國(guó)，近2個(gè)億的機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)私邮芰宋覀凂{校的再教育，駕校門外還有更多的人在排隊(duì)等候，這是一項(xiàng)永久和艱巨的教育工作，這更是一項(xiàng)光榮而偉大的教育工程。
幾十年前，我們的駕駛?cè)耍康氖莻鳌汀ВQ之謂以師帶徒。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，駕校應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)員人數(shù)之多，涉面之廣是世界上哪一所學(xué)校都無(wú)法相比的。在以師帶徒的年代，師付教，徒弟學(xué)，沒(méi)有資料，不成規(guī)模，如今我們的教材更加系統(tǒng)，管理更加規(guī)范，教學(xué)更加科學(xué)。但是，社會(huì)需要的，不僅僅是只會(huì)開車的機(jī)器人，而是需要每一個(gè)駕駛?cè)硕寄茏裾率丶o(jì)，都能品德高尚，都能文明開車。播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣;培養(yǎng)一個(gè)良好的習(xí)慣，得到的是文明和進(jìn)步。我們的教練，不僅僅是技術(shù)上的教練員，更是學(xué)員品德和文明的指導(dǎo)員。
汽車是人類文明時(shí)代的產(chǎn)物，可在我們現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常可以看到一些不文明的駕駛?cè)耍河械模瑏y停亂放逆向行駛;有的，超速行駛，搶道闖紅燈;有的竟目無(wú)法紀(jì)，酒后駕車!就是那么不經(jīng)意的閃念之間，悲劇一次又一次的上演了。當(dāng)車輪行駛在生命的邊緣，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)?事實(shí)告訴我們，無(wú)視文明行車就意味著無(wú)視生命。我們希望文明之花常開，我們希望生活之樹常青;我們更希望生命之河長(zhǎng)流。
也許我們還沒(méi)有忘記，20__年6月30日，南京司機(jī)，酒后駕車，連撞9人，造成5人死亡的特大交通事故。更可悲的是，撞了人還揚(yáng)長(zhǎng)而去。
《師說(shuō)》里有句話說(shuō)得好：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。對(duì)我們駕校、教練來(lái)說(shuō)，授業(yè)就是傳授駕駛技術(shù)，而傳道就是傳授道德，傳授文明。雖然，以上說(shuō)的多起交通事故，與我們沒(méi)有直接的因果關(guān)系，但是，如果肇事者在學(xué)車的期間，教練能把傳道作為重點(diǎn)課目，學(xué)校能把文明行車作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，那么，不文明的駕駛行為，就會(huì)大大減少，因不文明開車而發(fā)生的交通事故就有可能避免。
記得上小學(xué)的第一天，我母親對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話，雖然這句話，我到工作以后才真正理解它的涵義。她說(shuō)：孩子，你上學(xué)了，媽不在你身邊，萬(wàn)事都要讓著點(diǎn)。一句普普通通的話，卻蘊(yùn)含著一個(gè)母親對(duì)孩子的真愛，蘊(yùn)含著文明做人的大道理。作為駕駛?cè)耍覀兲幵诋?dāng)今這么復(fù)雜的交通環(huán)境中，難道不也應(yīng)該讓著點(diǎn)嗎?你搶道了，我停一停，您先行;你超車了，我慢一慢，您先走;你不關(guān)大燈，我關(guān)一關(guān)，您先請(qǐng);遇到老人，我停一停：大爺大娘，您慢點(diǎn)走;遇到小孩，我慢一慢：孩子，當(dāng)心點(diǎn)……其實(shí)文明離我們很近。有時(shí)候文明就是一秒鐘;有時(shí)候文明只有一米遠(yuǎn);有時(shí)候文明就是一抬腳，有時(shí)候文明就是一轉(zhuǎn)向……這些淺顯的道理，文明的舉措，也許每個(gè)人都懂得，但是要真正做到，往往不盡人意。我們駕校，我們的教練，是否能把這么簡(jiǎn)單而明白的道理，能再重復(fù)的教導(dǎo)和告誡呢?能讓我們的學(xué)員腦海里留下深刻的烙印，那么，我們的交通會(huì)更加暢通，我們的生活更加美好，我們的社會(huì)會(huì)更加和諧!
弘揚(yáng)文明美化家園演講稿篇三
讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。下面是本站小編為大家整理了弘揚(yáng)文明禮儀演講稿，歡迎大家閱讀。
老師們，同學(xué)們，大家好!我是三年級(jí)一班的孫一鳴。
今天，我演講的題目是“文明禮儀伴我行”
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么呢?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到老師和同學(xué)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地亂扔垃圾時(shí)的主動(dòng)制止，是不亂拿別人東西的好行為……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。
“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
同學(xué)們，讓我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們都成為一個(gè)講文明的好學(xué)生!
我的演講完畢，謝謝大家。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千多年歷史的文明古國(guó)，在科技發(fā)展日新月異的今天，身為祖國(guó)的花朵，我們更應(yīng)該知榮恥、懂禮貌、講衛(wèi)生，做個(gè)文明的小少年。
生活中，講文明的事比比皆是。
瞧，學(xué)自行車的小弟弟不小心摔倒了，一群紅領(lǐng)巾跑過(guò)去把他扶了起來(lái)，輕聲安慰他，并耐心地教他學(xué)自行車，小弟弟坐在自行車上高興地騎著，紅領(lǐng)巾們也欣慰的笑了。
聽，公共汽車上，發(fā)出一陣熱烈的掌聲，原來(lái)一個(gè)七八歲的小女孩說(shuō)服了媽媽，把好不容易占到的座位讓給了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，看著老奶奶坐下了，小女孩甜甜的笑了。
你看，多一份幫助，多一份關(guān)懷，多一份享受，多一份等待，這都是文明呀!不經(jīng)意間，我們已做了一次文明的人，給別人送去了一份溫暖。，可是，不文明的事在生活中也是隨處可見。
我們身邊，更多的人像他這樣不講文明，難道我們應(yīng)該以他們?yōu)闃s，為榜樣嗎?不!我們應(yīng)該杜絕這種惡習(xí)，向文明發(fā)展!
每個(gè)人的心中都有一盞文明的燈，塵封久了就會(huì)黯淡無(wú)光。讓我們快快行動(dòng)起來(lái)，點(diǎn)燃自己心中文明的燈，讓他們也散發(fā)出光彩。來(lái)，一起做個(gè)新時(shí)代的文明的小少年吧!
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái)，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時(shí)代內(nèi)容，容納新的代精神，達(dá)到承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。我相信，經(jīng)過(guò)我們的同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，就收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，就收獲一個(gè)品格;文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說(shuō)粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開遍校園，讓文明禮儀永伴我成長(zhǎng)!
謝謝大家!
弘揚(yáng)文明美化家園演講稿篇四
中國(guó)素有“文明之邦”的稱呼，文明禮儀一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，生態(tài)文明建設(shè)很重要。下面就由本站小編為你分享弘揚(yáng)生態(tài)文明演講稿，歡迎欣賞。
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好，我是5班的××，今天我演講的題目是《生態(tài)文明，你我同行》。
當(dāng)你過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活時(shí)，可曾想到我們身邊的環(huán)境正在一步步惡化?當(dāng)你隨手亂扔紙屑時(shí)，可曾想到我們已陷入垃圾圍城的危機(jī)中?詩(shī)云：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”而今河流卻不再那么清澈;詩(shī)云：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”而今我們卻常常在電視里看到霧霾籠罩城市上空的灰蒙景象;詩(shī)云：“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。”而今常見的昆蟲鳥獸卻陸續(xù)被列入保護(hù)動(dòng)物的范疇;詩(shī)云：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”而今滿目土丘黃沙，黃風(fēng)肆虐。我們的生態(tài)環(huán)境遭到如此嚴(yán)重的破壞，難道還不足以警示我們，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)刻不容緩了嗎?人類用自己的智慧和勞動(dòng)創(chuàng)造了發(fā)達(dá)的文明，并且把自己文明的觸角延伸到茫茫宇宙，但是至少到現(xiàn)在為止，地球還是人類唯一的家園，而這顆美麗的藍(lán)色星球，人類正在變本加厲的傷害她。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，就連我們這個(gè)美麗的江華小鎮(zhèn)也多少收到了污染的侵蝕。
以前，滿天的繁星鑲嵌在深藍(lán)色的夜幕中，明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。而今只能看到在滿街燈火映襯下的點(diǎn)點(diǎn)星光，只聽到汽車?yán)嚷暋?/p>
君不見，街道上的汽車川流不息，排出的尾氣污染著我們新鮮的空氣;君不見，江華小鎮(zhèn)里的工廠越來(lái)越多，在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也帶來(lái)了嗓音和污水;君不見，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)在結(jié)束了一天的繁華、喧囂之后，留下來(lái)的是滿地的狼藉，發(fā)出惡心的氣息，令人目不忍視，鼻不忍聞。
但很慶幸的是，我們江華小鎮(zhèn)的居民已經(jīng)意識(shí)到污染環(huán)境的危害，意識(shí)到生態(tài)文明的重要。
在大家群策群力的共同努力下，我們身邊的環(huán)境有了很大的改觀，天空逐漸變得湛藍(lán)，樹林逐漸變得蔥郁，河水逐漸變得清澈。街市上經(jīng)常看到許多戴著紅袖章的青年志愿者做文明勸導(dǎo)，告訴人們要保護(hù)環(huán)境講究衛(wèi)生，做一個(gè)愛護(hù)環(huán)境的人。
前幾年，江華縣被評(píng)為全國(guó)文明縣城，但我們并不滿足，現(xiàn)在我們把目標(biāo)放的更遠(yuǎn)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)六個(gè)全國(guó)第一，然而這需要我們號(hào)召身邊更多的人加入我們的隊(duì)伍，以實(shí)現(xiàn)我們所追求的目標(biāo)。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、環(huán)境全球化，環(huán)境保護(hù)已成為當(dāng)今世界的時(shí)代主題，我們不僅要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更要生態(tài)文明!
所以我們應(yīng)當(dāng)盡我們的綿薄之力，保護(hù)身邊的每一寸土地，愛護(hù)身邊的每一抹綠色，一起行動(dòng)起來(lái)，讓生態(tài)文明伴我們同行。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂(lè)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心，漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，歷史上曾譽(yù)為黃金水道。以來(lái)，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了在保護(hù)中開發(fā)、在開發(fā)中保護(hù)的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。
大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)貫徹黨的報(bào)告精神，是全黨全國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要的政治任務(wù)，對(duì)指導(dǎo)在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)新要求、譜寫人民美好生活新篇章都具有重大意義，對(duì)建設(shè)富強(qiáng)、文和諧、大美和幸福龍江也至關(guān)重要。黨的報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用，進(jìn)一步昭示了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。
生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的提出建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。黨的xx大報(bào)告明確提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的xx大依賴，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的xx大報(bào)告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。黨的xx屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度
首次把生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”之一納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設(shè)，是因?yàn)辄h中央基于對(duì)中國(guó)資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)峻形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)和高度警覺：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設(shè)既是一個(gè)重大發(fā)展問(wèn)題，又是一個(gè)重大民生問(wèn)題，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于提高國(guó)家可持續(xù)發(fā)展能力。《報(bào)告》指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
二、深刻認(rèn)識(shí)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性
面對(duì)我國(guó)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須站在中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強(qiáng)生態(tài)危機(jī)意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類社會(huì)文明的高級(jí)形態(tài)
人類社會(huì)文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類自從進(jìn)入工業(yè)文明以來(lái)，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時(shí)，也帶來(lái)了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動(dòng)、逐步形成的一種社會(huì)形態(tài)，是人類社會(huì)文明的高級(jí)形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類歷史發(fā)展的必然，這是全人類智慧的結(jié)晶，也是克服危機(jī)的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時(shí)，也飽嘗了高增長(zhǎng)帶來(lái)的苦果。
(二)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是我們黨對(duì)自然規(guī)律及
人與自然關(guān)系再認(rèn)識(shí)的重要成果多年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視建設(shè)生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。黨的xx大作出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來(lái)，舉國(guó)上下在生態(tài)文明建設(shè)的理論研究和實(shí)踐推進(jìn)上做了大量卓有成效的工作，全國(guó)近半數(shù)的省份積極開展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動(dòng)，生態(tài)文明建設(shè)的形勢(shì)喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項(xiàng)目，野豬、袍子、鹿等野生動(dòng)物增多，大熱的煙囪冒出來(lái)的是白煙，說(shuō)明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門的林改地項(xiàng)目的實(shí)施，即保護(hù)了承包土地農(nóng)民的利益，同時(shí)也逐步實(shí)施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設(shè)的結(jié)構(gòu)。但是，我們也應(yīng)看到，生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，需要下大力氣探索中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論體系和實(shí)踐模式。黨的報(bào)告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，生態(tài)文明建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，這是很有遠(yuǎn)見、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的，是我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的新概、再升華。上世紀(jì)80年代初，我們就把環(huán)境保護(hù)作為基本國(guó)策，“”計(jì)劃決定實(shí)施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計(jì)劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標(biāo)，黨的xx大提出走新型工業(yè)化道路，黨的xx屆三中全會(huì)提出樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的xx屆五中全會(huì)提出把節(jié)約資源作為基本國(guó)策，“”規(guī)劃首次將能源消耗強(qiáng)度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標(biāo)，提出推進(jìn)形成主體功能區(qū)，黨的xx大提出建設(shè)生態(tài)文明、牢固樹立生態(tài)文明觀念等。
弘揚(yáng)文明美化家園演講稿篇五
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它是追求個(gè)人道德完善,是維護(hù)公眾利益、公共秩序的完整。
文明是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是對(duì)他人尊重和理解。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是民族文化、民族精神的體現(xiàn)。
德國(guó)著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會(huì)幸福、快樂(lè)。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么?可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，它建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的文明素質(zhì)嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明修養(yǎng)必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)文明的基礎(chǔ)。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動(dòng)性。這種互動(dòng)性表現(xiàn)為思想和行為的互動(dòng)過(guò)程。比如，當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對(duì)方，你表示歉意后，對(duì)方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí)，朋友會(huì)伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”、“近”、“親”、“疏”來(lái)形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，那么，讓我們從現(xiàn)在開始，從每一件小事做起，告別陋習(xí)，走向文明，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
弘揚(yáng)文明美化家園演講稿篇六
老師們，同學(xué)們，大家好!我是三年級(jí)一班的孫一鳴。
今天，我演講的題目是“文明禮儀伴我行”
記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么呢?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見到老師和同學(xué)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地亂扔垃圾時(shí)的主動(dòng)制止，是不亂拿別人東西的好行為……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會(huì)用文明語(yǔ)，做文明事。再簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個(gè)快樂(lè)的人。
“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。
同學(xué)們，讓我們的生活處處開滿文明之花!祝愿我們都成為一個(gè)講文明的好學(xué)生!
我的演講完畢，謝謝大家。
弘揚(yáng)文明美化家園演講稿篇七
校園開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，希望全體同學(xué)要象雷鋒那樣，刻苦學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛，熱愛學(xué)校，愛護(hù)公物，堅(jiān)持同一些不文明、不和諧的行為決裂，把自己培養(yǎng)成四有新人，從而使我們的校園更文明、校風(fēng)更純正。以下是本站小編給大家整理的共創(chuàng)文明校園演講稿：弘揚(yáng)雷鋒精神，希望能幫到你!
1963年3月，毛澤東同志題詞：“向雷鋒同志學(xué)習(xí)。”鄧小平同志題詞：“誰(shuí)愿當(dāng)一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)。”1990年3月5日，題詞：“學(xué)習(xí)雷鋒同志，弘揚(yáng)雷鋒精神”。雷鋒(1940年-1962年)，這個(gè)熟悉的名字在我們心中閃爍著不滅的光輝，雷鋒永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，雷鋒高尚的理想、信念、道德和情操，必將不斷被發(fā)揚(yáng)光大。雷鋒那不可磨滅的美好形象，將永遠(yuǎn)活在我們心中。
雷鋒精神之所以薪火相傳，生生不息，具有強(qiáng)大的生命力，從根本上說(shuō)，就在于雷鋒精神產(chǎn)生于社會(huì)主義建設(shè)的火熱實(shí)踐中，符合時(shí)代進(jìn)步的潮流;就在于雷鋒精神與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是一致的，展示了共產(chǎn)黨人的特殊品格;就在于雷鋒精神繼承了中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)了偉大的民族精神;就在于雷鋒精神貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活，反映了廣大人民群眾對(duì)建設(shè)美好社會(huì)、創(chuàng)造美好生活的迫切愿望。
在新的歷史條件下弘揚(yáng)雷鋒精神，就要把學(xué)習(xí)雷鋒同實(shí)現(xiàn)黨在新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，用雷鋒精神去激勵(lì)廣大青年建設(shè)小康社會(huì)。要像雷鋒那樣牢固樹立遠(yuǎn)大理想，把個(gè)人追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人的奮斗融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的歷史洪流中去。要像雷鋒那樣在學(xué)習(xí)上永不滿足，永不懈怠，以釘子般的擠勁和鉆勁努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，更好地適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要。要像雷鋒那樣謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，做一顆永不生銹的螺絲釘，用自己的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好的生活。要像雷鋒那樣大力弘揚(yáng)文明新風(fēng)，用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)友愛、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、見義勇為的良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義道德規(guī)范的實(shí)踐者、新型人際關(guān)系的倡導(dǎo)者。
弘揚(yáng)雷鋒精神
我校已連續(xù)五屆被評(píng)為省級(jí)文明學(xué)校，今日，我在這里向全體同學(xué)提出“學(xué)習(xí)雷鋒同志，弘揚(yáng)雷鋒精神”的倡議。校園開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，希望全體同學(xué)要象雷鋒那樣，刻苦學(xué)習(xí)，助人為樂(lè)，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛，熱愛學(xué)校，愛護(hù)公物，堅(jiān)持同一些不文明、不和諧的行為決裂，把自己培養(yǎng)成四有新人，從而使我們的校園更文明、校風(fēng)更純正。謝謝大家!
弘揚(yáng)文明美化家園演講稿篇八
朋友們：大家好!
當(dāng)一個(gè)人需要關(guān)懷，需要?jiǎng)e人向他伸出援手，付出愛的時(shí)候，卻沒(méi)人理睬他，他有多痛苦。就算你家財(cái)萬(wàn)貫，事業(yè)有成，有著天使臉孔，卻不愿為一些需要一點(diǎn)點(diǎn)幫助的人送出關(guān)懷，這樣的人活著有什么意思。就算你擁有世間財(cái)富，豐功偉績(jī)，花容月貌，但走到哪里別人向你投來(lái)異樣的眼光，這眼光不是羨慕、贊許，而是嫉恨、厭惡。幫助人是快樂(lè)的，不圖回報(bào)，我們世界需要愛，有愛讓人不再覺得世界冷漠，讓人不覺得孤單，共同的追求，共同的期待，世界充滿愛是我們心中的理想世界。
愛，藏在世界的每個(gè)角落，就看你有沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)它，有沒(méi)有把它找出來(lái)給予別人。人人都需要愛，讓世界都充滿愛吧!
世間的“愛”是永恒的，是不變的，是永存于世的所有的驚人舉動(dòng)，都有愛的力量，都是愛創(chuàng)造出的，沒(méi)有愛，就沒(méi)有一切。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有愛的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，愛心的照耀。甘愿給社會(huì)付出真情和愛的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧珢勰切釔凵疃鴺?lè)于奉獻(xiàn)的善良的人。
因此，愛，使我們心靈相通;愛，使世界不再孤單。讓你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，讓生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
孩童的世界天真無(wú)邪，在他的日記中更多的是孩子們自己的故事。他們有缺點(diǎn)有毛病，但孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德。
有一個(gè)掃煙囪的孩子，因?yàn)榘褣陙?lái)的錢弄丟了而不敢回家，在路邊抽抽嗒嗒地哭著。剛放學(xué)的孩子們了解了情況，紛紛掏出自己買書買東西的錢給了他，想辦法湊夠它。
一張張素不相識(shí)的臉，但是微笑是那樣甜美，一個(gè)個(gè)從未接觸過(guò)的人，但是心靈是那樣美好。每個(gè)人都是那般友好，每個(gè)人都是那般熱情，每個(gè)人都是那般善良。
原來(lái)這就是愛，朋友們給予的關(guān)愛。
當(dāng)別人遇到麻煩時(shí)，你主動(dòng)地走過(guò)去，為他出主意，想辦法，努力解決困難，得到幫助的人臉上的煩悶定會(huì)飛到九霄云外，笑容又在他的臉上重新綻放。快樂(lè)聲中謝謝也將愉快的心情帶給了幫助他的你。看到在自己的努力下解決了別人的困難，心中也會(huì)舒坦許多。
給予別人關(guān)愛不但能使他人體會(huì)到愛的溫暖，也能讓自己感受到幫助別人的快樂(lè)!
那些被你關(guān)心過(guò)的人，大多都成了你的朋友。朋友之間，談笑嬉戲，互相吐露心聲，共同憧憬未來(lái)，煩惱苦悶一起分擔(dān)，大家一起品味著生活中的酸甜苦辣。這就是愛帶來(lái)的收獲!
倘若有人需要關(guān)懷時(shí)，你卻視而不見，不肯向他伸出援手，就算你家財(cái)萬(wàn)貫，花容月貌，別人向你投來(lái)的目光不是羨慕，更多的是厭惡，看不起。
媽媽生病時(shí)，把藥片放在枕邊;爸爸下班回家，幫他拿一下公文包;爺爺外出回來(lái)時(shí)，幫他捶捶背;奶奶干活時(shí)，幫她干點(diǎn)家務(wù)……親人們互相關(guān)愛，更加深了彼此的感情，一家人更加和睦，更加幸福美滿了!
愛的定義是什么，現(xiàn)在已不再模糊，這本書給了我們一個(gè)滿意的答案。
弘揚(yáng)文明美化家園演講稿篇九
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千多年歷史的文明古國(guó)，在科技發(fā)展日新月異的今天，身為祖國(guó)的花朵，我們更應(yīng)該知榮恥、懂禮貌、講衛(wèi)生，做個(gè)文明的小少年。
生活中，講文明的事比比皆是。
瞧，學(xué)自行車的小弟弟不小心摔倒了，一群紅領(lǐng)巾跑過(guò)去把他扶了起來(lái)，輕聲安慰他，并耐心地教他學(xué)自行車，小弟弟坐在自行車上高興地騎著，紅領(lǐng)巾們也欣慰的笑了。
聽，公共汽車上，發(fā)出一陣熱烈的掌聲，原來(lái)一個(gè)七八歲的小女孩說(shuō)服了媽媽，把好不容易占到的座位讓給了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，看著老奶奶坐下了，小女孩甜甜的笑了。
你看，多一份幫助，多一份關(guān)懷，多一份享受，多一份等待，這都是文明呀!不經(jīng)意間，我們已做了一次文明的人，給別人送去了一份溫暖。，可是，不文明的事在生活中也是隨處可見。
我們身邊，更多的人像他這樣不講文明，難道我們應(yīng)該以他們?yōu)闃s，為榜樣嗎?不!我們應(yīng)該杜絕這種惡習(xí)，向文明發(fā)展!
每個(gè)人的心中都有一盞文明的燈，塵封久了就會(huì)黯淡無(wú)光。讓我們快快行動(dòng)起來(lái)，點(diǎn)燃自己心中文明的燈，讓他們也散發(fā)出光彩。來(lái)，一起做個(gè)新時(shí)代的文明的小少年吧!
弘揚(yáng)文明美化家園演講稿篇十
今天，老師要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會(huì)有一些同學(xué)在想，美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里：操場(chǎng)上干干凈凈無(wú)紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來(lái)?yè)肀Вl(shuí)敢說(shuō)我們的校園不美嗎啊?可是今天，老師要實(shí)話實(shí)說(shuō)：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。
那么這個(gè)"丑"到底藏在哪里呢?
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時(shí)，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們?cè)谏鷼庵喔嬖V我，前些時(shí)候還流傳過(guò)這樣一個(gè)順口溜：(什么)一年級(jí)是小偷二年級(jí)是賊，三年級(jí)的美女沒(méi)人追，四年級(jí)的帥哥排成對(duì)，五年級(jí)的情書滿天飛，六年級(jí)的鴛鴦成雙對(duì)。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對(duì)這樣的一些問(wèn)題思考過(guò)嗎?昨天，老師對(duì)這些問(wèn)題，思考了一個(gè)晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題--這是些什么話?我說(shuō)是瞎話瞎講，以為根本沒(méi)有這個(gè)事實(shí)，純屬胡編亂造。第二個(gè)問(wèn)題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個(gè)比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€(gè)人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!
古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶，我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一個(gè)文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開始。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，自覺地抵制這些不文明語(yǔ)言的傳播。 讓我們行動(dòng)起來(lái)，人人都來(lái)自覺地使用文明禮貌語(yǔ)言。
讓我們?nèi)巳硕紒?lái)用美麗的語(yǔ)言，給我們的校園再添一份美吧!