我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

世說新語心得體會篇一

①情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

②知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

③過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

誦讀課文，積累文言詞語。

學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

課前兩分鐘訓練(講故事)

請一名同學講述司馬光砸缸或其他故事。

同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

學生簡介作者及作品，教師補充。

[參考資料]

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自言語一門，《陳太丘與友期》選自方正一門。

(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)

學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出讀的環節，力爭當堂成誦。

(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。

疏通文意

教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：俄而、欣然、擬、未若、乃至、期行等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

教師導學

①以小組的`形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

② 要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)

《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)

a．寒雪內集欣然大笑等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

b．聯系上下文，兒女的含義與今天有什么不同?

c．文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)

d．撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

[教師導學]

以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。

《陳太丘與友期》問題組：

a．文中君、家君、尊君的稱謂有什么不同?

c．元方入門不顧是否失禮?說說你的看法。

d．多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

①完成課后練習

②有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

從培養學生學習興趣入手，聯系生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

世說新語心得體會篇二

知識與能力

閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

過程與方法

自主、合作、探究的學習方式。

情感、態度與價值觀

了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗。

誦讀課文，積累文言詞語。

重點詞句的翻譯。

學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師：查閱有關作者及作品的資料。

誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

(播放《雪絨花》作為背景音樂。)多媒體展示雪花紛飛的圖片，學生賞析。然后過渡到問題設計：你覺得雪花像什么呢?用什么比喻好呢?進而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花的呢?從而導入所學課文。

1、先指名讓學生介紹。

2、教師再放幻燈片 ，進行補充說明《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

1、學生自由朗讀，教師作點拔。

2、學生示范朗讀并做點評。

3、學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。4疏通文意 教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時;教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

1、以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

2、要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)

《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)

a、文章開頭一句話，短短十五字，交代了哪些內容?

c、聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

d、文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)

e、撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

古人詠雪的詩句寫得如此精妙――(問題設計)怎樣的比喻才是好比喻呢?歸納：由“形似”到“神似”!讓學生嘗試比喻句的寫作：英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發揮想象，仿寫句子。

例句

a、是一座金字塔，是進取。

b、是兩個聯結的心，是友誼。

c、是未滿的月牙兒，是缺憾學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評!

1、教師小結。

2、布置作業。

(一)在讀準節奏，讀出韻味的基礎上，背誦《詠雪》一文。

(二)搜集古人詠雪的詩句。

(三)預習《陳太丘與友期》。

板書設計：

形似――神似

比喻 美的意境

世說新語心得體會篇三

劉義慶（403–444）：南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家，曾任荊州刺史，愛好文學。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。這里，就有兩位這樣的兒童。讀懂這兩則故事，談談你的感想。

選自余嘉錫《世說新語箋（jiān）疏》。

yìxíngshěfǒuzāizhòu

無奕女期行舍去尊君在不哉驟

詠雪

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。

謝太傅在一個大雪紛飛的日子舉行了一次家庭聚會，和晚輩們（一起）講解詩文。

①謝太傅：即謝安（320–385），字安石，晉朝陳郡（jùn）陽夏（jiǎ）（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。②內集：家庭聚會。③講論文義：講解詩文。

俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

一會兒雪下得更大了，謝太傅高興地說：“那紛紛揚揚的大雪像什么呢？”④俄而：不久，一會兒。

兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”

他哥哥的長子謝朗說：“差不多可以比作空中撒鹽。”

⑤胡兒：即謝朗。謝朗：字長度，謝安的哥哥的長（zhǎng）子。做過東陽太守。⑥差可擬：差不多可以相比。差：大致，差不多。擬：相比。

兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。

他大哥的女兒說：“不如比作柳絮被風吹起在空中飛舞。”謝太傅（聽后）高興得哈哈大笑。

即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

這位女子就是謝太傅的大哥謝奕的女兒叫謝道韞，后來成了左將軍王凝之的妻子。

⑦無奕女：即謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕：指謝奕，字無奕。⑧王凝之：字叔平，大書法家王羲（xī）之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

（一）評析：文章通過“詠雪”一事，以對比手法，充分顯示了謝道韞的聰穎機智。行文簡練，語言流暢。

（二）主題思想：勾畫了一幅家庭教育和家庭文化生活的畫面，兩代人在富有文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和文化的傳承。

陳太丘與友期

陳太丘與友期行，期日中。

陳太丘和（一位）朋友約定一起出行，約定的時間是中午。

①陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁（yǐng）川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘：縣名。②期行：相約同行。期：約定。③期日中：約定的時間是中午。日中：正午時分。

過中不至，太丘舍去，去后乃至。

（可是）正午已經過了朋友還沒來，陳太丘不再等候就走了，等他走后那位朋友才來。

④舍去：不再等候就走了。⑤乃至：（友人）才到。乃：才。

元方時年七歲，門外戲。

元方當年才七歲，正在門外嬉戲。⑥元方：即陳紀，字元方，陳寔的長（zhǎng）子。

客問元方：“尊君在不？”

客人問元方：“你爸爸在嗎？”⑦尊君在否（fǒu）：你爸爸在嗎？尊君：對別人父親的一種尊稱。不：通“否”。

答曰：“待君久不至，已去。”

元方回答說：“父親等了很久您都沒來，已經走了。”

友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”

⑧相委而去：丟下我走了。委：丟下，舍棄。去：離開。

元方說：“您跟我父親約定的時間是正午。（可是）正午您卻沒來，這就是不守信用；當作人家兒子的面罵他的父親，這就是不懂禮貌。”⑨家君：對人稱自己的父親。

友人慚，下車引之，元方入門不顧。

（那位）朋友聽后感到十分慚愧，就走下車來拉元方表示歉意，元方頭也不回地走進屋里去了。

⑩引：拉。○11顧：回頭看。

（一）評析：文章以生動的情節，傳神的對話塑造了陳元方這位少年的形象。面對父親的朋友失信失禮，他不卑不亢，據理力爭，終使“友人慚”，表現了他明白事理，落落大方，機智聰明的一面。對“友人”的刻畫也很成功。

（二）主題思想：是寫陳太丘的長子陳元方的聰穎機智的，他小小年紀就知道維護父親的尊嚴，可以看出父子情深。

研討與練習

一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

（第一問：略。第二問：兒女：古義指“子侄輩”，即“家庭中年輕而又輩分低的人”。今義指“子女”，即“兒子和女兒”。）

2、《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

（第一問：君：是有禮貌地稱呼對方，作第二人稱代詞，可譯作“您”。尊君：對別人父親的一種尊稱，可譯作“您父親，您爸爸”等。家君：對人稱自己的父親，可譯作“家父，我爸爸”等。第二問：略。）

二、解釋下列各句中加點的詞。

1、俄而雪驟，公欣然曰。俄：常與“而、頃”等連用，可譯作“片刻，不久，一會兒”等。欣然：高興地。然：……的樣子。

2、撒鹽空中差可擬。擬：比，相比，比擬。這是古義。唐代以后才有“準備，打算”的意義。

3、未若柳絮因風起。未若：比不上。

4、太丘舍去，去后乃至。乃：才。

5、與人期行，相委而去。期：約定，約會。委：丟下，舍棄。

三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好？為什么？你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎？（略）

世說新語心得體會篇四

1、了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

2、閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。

誦讀課文，積累文言詞語。

積累文言詞語，理解課文內容。

學法指導：采用自主、合作、探究的學習方式。

布置學生準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文。查閱有關作者及作品的資料。

課時：2課時

第一課時

課前兩分鐘訓練(講故事)：請兩名同學講述古代聰穎機智少年的故事。

一、導入：同學們，在古代這樣的聰穎機智的少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

二、學生簡介作者及作品，教師補充。

[參考資料]

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

三、疏通句篇：《詠雪》

1、學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。

2、教師范讀，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。

3、學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

4、學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。

四、理解文意，深層探究。

1、結合書下注釋，自主學習，理解句意、文意。

2、四人一小組復述課文。

3、以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

重點問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。也可由教師提出。

（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？當時的氛圍是怎樣的？（輕松，溫馨）從哪里看出來？（內集，欣然，大笑）

明確：文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

（2）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？文末為什么要強調謝道韞是王凝之的妻子？（表示一種贊揚與敬佩）

明確：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

五、拓展延伸

“撒鹽空中”、“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，你認為哪一個更好？為什么？同時說說還可以用哪些事物來比喻飛雪。積累幾句詠雪的名句。

如：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。（韓愈《春雪》）

剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。（華幼武《春雪》）

戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。（張元所《雪》）

初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。（陸游《夜大雪歌》）

六、小結：本文客觀敘述了謝家子弟詠雪一事的始末，雖未加任何評論，但作者由衷地欣賞謝道韞以“柳絮因風起”喻雪，贊賞謝道韞的聰敏與才氣。

七、布置作業

1、背誦《詠雪》

2、擴寫《詠雪》。

板書設計：

詠雪

謝安：提問：白雪紛紛何所似？

謝朗：對句：撒鹽空中差可擬。

道韞：改句：未若柳絮因風起。

第二課時

一、復習《詠雪》。

二、疏通句篇：《陳太丘與友期》

學生自讀課文，要求讀準字音，劃分正確停頓。（自讀過程中有疑問則舉手提出）——請學生試讀課文——教師范讀——學生齊讀。

三、理解文意，深層探究。

1、四人一組合作學習，結合課下注釋理解文意，復述課文，質疑解惑。

2、

（1）文中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同？（“君”是有禮貌的稱呼對方；“尊君”是對別人父親的尊稱；“家君”對人稱自己父親時的謙詞）

（2）從文中的描述中可以看出陳太丘的朋友是個什么樣的人？

明確：課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

（3）元方性格特點如何？

明確：從元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養，表現了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現了他正直不阿的性格特征。

（4）結尾處元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

3、學生分角色朗讀并表演課文。

4、朗讀課文，爭取當堂成誦。

四、拓展練習：

1、解釋加粗詞語：

（1）與友期行不期而遇

（2）太丘舍去去日苦多

（3）入門不顧瞻前顧后

（4）下車引之引吭高歌

（5）太丘舍去舍己為人

（6）則是無信信口開河

2、翻譯句子：

(1)太丘舍去，去后乃至。

(2)君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

(3)撒鹽空中差可擬。

(4)未若柳絮因風起。

3、拓展閱讀：

王戎評李

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

選自《世說新語雅量第六》

五、布置作業：

1、完成課后練習。

2、有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。

板書設計：

對話的背景：友人不至，太丘舍去

陳太丘與友期對話的過程：友人發怒，元方對答

對話的結果：友人慚引，元方不顧

世說新語心得體會篇五

淺談《世說新語》
說起中國的經典，讓我最感興趣的大概就是《世說新語》了吧,中學時，聽老師講起，便覺得神秘而充滿魅力。《世說新語》分為3卷36門中，上卷4門——德行、言語、政事、文學，中卷9門——方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規箴、捷悟、夙惠、豪爽，這13門都是正面的褒揚。這部書記錄了士族階層的多方面的生活面貌和思想情趣。士族的實際生活，不可能如他們宣稱的那樣高超，但是作為理想的典范，是要擺脫世俗利害得失、榮辱毀譽，使個性得到自由發揚的。這種特征，在《世說新語》中有集中的表現。對某些優異人物的儀表風采的關注，是因為這里蘊涵著令人羨慕的人格修養。

書中表彰了一些孝子、賢妻、良母、廉吏的事跡，也諷刺了士族中某些人物貪殘、酷虐、吝嗇、虛偽的行為，體現了一些基本的評價準則。就全書來說，并不宣揚教化，也不用狹隘單一的標準褒貶人物，而是以人為本體，寬泛地認可人的行事言論。高尚的品行，超逸的氣度，豁達的胸懷，出眾的儀態，機智的談吐，都是本書所欣賞的；
勉力國事，忘情山水，豪爽放達，謹嚴莊重，作者都加以肯定；
即使忿狷輕躁，狡詐假譎，調笑詆毀，也不輕易貶損。

又回想起中學時學習過的《論語》，便發現這兩本書略有共通之處。《世說新語》也和《論語》一樣，篇幅短小精煉，重在言語，只不過它是有略完整事例作為背景。而其中的言語，也確實需要事例來支撐。《論語》沒有事例背景，有了事例反而多余雜亂。《世說新語》這本書主要是講了魏晉時期的一些名士所做所言，而名士之所以為名士，身上必然有我們可以學習的地方。就像“識鑒”中的有這么一段——王仲祖稱殷淵源：“非以長勝人，處長亦勝人。”翻譯的意思是，王仲祖稱贊殷淵源：“不但憑著他的長處超過別人，而且在正確對待自己的長處方面也超過別人。”一個人知道自己優點短處就很難得了，殷淵源還可以正確認識自己的長處，不驕矜也不拔苗助長，成為名士還是很有道理的。帶著這樣的認識再去讀這本書，會發現書中的每個人大多都有值得稱道的地方，名士之名并非浪得虛名。就算是里面以長相著稱的衛玠，都能清談上一天一夜。