“很顯然，金智英的遭遇并不僅限于韓國這個地域文化圈，實際上，在早期華人社會里也一直存有男尊女卑、男主外女主內的風氣。早期的歐美國家的女性同樣有著和男人地位懸殊的問題，當今世界上有些國家甚至對女性的態(tài)度和觀念仍舊極度保守，限制重重，只是環(huán)境背景不一樣、問題改善速度不一樣罷了。

在韓國，許多人為這本書貼上了女性主義標簽，有女明星甚至因為表示自己讀過這本書而引發(fā)韓國男性的強烈不滿，慘遭攻擊，也有人刻意將這個主題改寫成男性版，試圖引發(fā)男女對立。讀者們紛紛呼吁，希望不要再讓一九八二年生的金智英陷入絕望，而閱讀這本暢銷書的主要讀者群也為女性，上述這些都一再顯示韓國社會仍需加緊腳步改善性別歧視問題。我不禁想起艾瑪·沃特森（emma watson）曾在國際婦女節(jié)這一天所說的話，她重申自己的核心理念：

‘爭取的不是女權，而是兩性都能自由。’并清楚地指出‘女性主義從不等于厭惡男性，但凡相信平等的人，都是女性主義者’（feminism is not about man hate，its really not。 if you believe in equality，you are a feminist）。這段話言猶在耳，期盼這本書在華人圈能有更多男性讀者，讓男性對女性的.處境能夠有所了解，相互體諒，幫助彼此。

閱讀到最后，你甚至分不清自己究竟是金智英，還是金智英其實就是自己，因為她的人生正好如實地呈現著‘身為女性的人生’。也心知肚明，光靠一九八二年生的金智英是找不出解決對策的。所以我希望閱讀這本書的讀者朋友們一起思考，尋找方法，因為我們每個人都是金智英?！?/p>s("content_relate");

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生金智英讀后感篇二

本書從文學價值角度給3星多，給4星少。

從女性角度給5星都不為過?？赡苡捎谑亲g文的緣故，也可能是因為已婚已育，本書讀起來像喝白開水一樣。我想就大部分女性的人生也就是一杯白開水，從懷孕那一刻起就只為別人解渴，再也沒有自己的味道了。

書本從社會不友好到企業(yè)不友好到人文環(huán)境不友好到女性同胞不友好都以金智英吐槽的形式涉及，話語如此稀松平常，竟激不起半點波瀾。只緣我們正是生活在這樣不公平的情境中，習以為常而不自知。亦或，如金智英一樣沉默，逆來順受就好。

書中很多情景都可以拿出來單獨寫一本書，因為它還沒有道盡全部的辛酸。讀者可以自行去想象，或者問問身邊的已婚已育女性的生活常態(tài)。不過看書不應該無病呻吟，還是要落實到它帶給我們的啟發(fā)。

產后抑郁何來？

大部分女性從小女孩到少女到媽媽的轉變，每一階段社會賦予其的角色相比男性而言變化巨大。在這巨變之下，卻鮮有人告訴女性未來的路是如何的。告訴女性該如何過度由小女孩到母親的轉變。這種轉變無論是生理還是心理都要承受巨大的壓力。首先生孩子很多情況下會一命換一命；其次從孩子的哺乳到日后的照料要花多少心思。女性必須事先明白今后角色轉變后承擔的責任和面臨的痛苦，只有做好了充分的思想準備，在面對產后生理和心理以及角色的變化時才不會那么手無足措，導致抑郁。做父母的應該告訴自己的女兒今后的人生路，如果選擇了做一個母親大概要有本事承受什么樣的生活重擔。那么我相信大多數女性在擇偶，在選工作，在追求自己人生的目標的時候會少走一些彎路。

作為孩子的共同創(chuàng)造者，父親這個角色通常都是缺失的。很少有當爹的能在上班的時候兼顧月子里的老婆和孩子。強制要求一個白天上班的人去照料老婆孩子看起來還有點不道德。因為不能對遭遇的痛苦感同身受，因為沒有生理上的劇痛和激素變化帶來的情緒變化，男性更是難以理解此時的女性。其實，簡單來說，無盡的關懷+不說一句狠話+主動承擔能力范圍能夠承擔的育兒內容，就能夠讓大部分女性感受到沒白生了孩子，并心存感激。

生育價值也是書中提到的一點。個人認為這是社會角色長期不平等，以及家庭矛盾和社會人口問題的主要原因。可以簡單來評估一下：生育價值=小孩從出生到18歲的所有花費。如果女性生育可以得到社會統(tǒng)一的價值認可，相信既可以減少產后抑郁，又能促進家庭和諧，更能促進勞動力發(fā)展。這里提到了一個經濟問題?？吹揭粋€讀者說，生育就是政府請客，企業(yè)買單，老公吃飯，老婆做飯洗碗端盤子。哈哈，前邊是很形象，后邊就有點反社會了。孕育下一代從社會發(fā)展角度來說不應該僅僅是一個家庭的責任，政府甩鍋給企業(yè)買單，更造成了女性的窘迫。如果政府能在經濟上買單，在實際生活上給予機構的統(tǒng)一管理幫助，也能解決大部分育兒問題。

生金智英讀后感篇三

生活在男女差異對待的環(huán)境的金智英，從小就被灌輸家里最好的東西總是優(yōu)先給弟弟，上學被鄰座男孩欺負，她哭著向老師傾訴，老師卻笑著說：“男孩子都是這樣的。”上班后不得不去應酬，忍受客戶的黃色笑話和無休止地勸酒。三十一歲結了婚，不久就在長輩的催促下有了孩子。在眾人“順理成章”的期待下，辭掉工作，成為一名全職母親。性別刻板印象就是一種簡單的性別歸類，或者說貼標簽。它的規(guī)則告訴大家，男人應該是什么樣子，女人應該是什么樣子，如果不是你就是另類，就會受到排斥。

似乎從很小開始，我便一直受到慢性咽喉炎的困擾。在我剛開始接觸一個新的環(huán)境的時候，身邊就會有朋友或者長輩，一聽到我講話，就充滿了疑惑。有人就會開玩笑問我：“你講話聲音怎么這么小，害羞呀？”下一句話一般就是：“像個小姑娘一樣。”在他們看來，似乎聲音小，就等于女孩子，順便得出沒有男子氣概的結論，他們會自然而然地把這三個概念混合在一起，并且形成一種刻板印象，覺得男生就應該高聲大氣，否則就是女性化。

其實于我而言，不過是因為偶爾干咳，導致講話太累，索性少講話，或者小聲講話。而對于剛剛接觸我的人來說，了解一個人需要時間，更需要精力?？贪逵∠笳谴蠹以诓皇煜ぜ毠?jié)的領域進行快速認知的主要方法之一。它不需果進行比較、分類、選擇等過程，僅僅是預先決定和預先判斷了一個結果。這種缺少思考的方式，為大家節(jié)約了大量的時間和精力成本的同時，也阻礙了思維的活動，不能客觀描述一個獨立個性的真實性。

刻板印象最直接的后果，就是洗腦，讓人們誤以為某種性別必須是這個樣子，如果不是這個樣子，就不算個男人，或者沒有男子氣概。從而使得他人不能按自己的愿意來生活，形成一種壓迫，造成非常大的焦慮。在被周圍人對于講話聲音小開了好多次玩笑之后，以至于在以后每到一個新的環(huán)境，我都要盡量大聲說話，表現出一種極大的熱情，直到嗓子沙啞。當回到自己一個人的時候，又要喝胖大海、羅漢果或者甘草來潤喉。久而久之，越來越不喜歡社交，更為難堪的是，很少有人能夠相信我這種外向型社交恐懼癥的存在。

很多的性別刻板印象在長期的社會和文化積淀中，已經形成了非常強大的傳統(tǒng)。男女被塑造成各自應該的模樣，如果這些模樣與內心的期望有嚴重沖突，出現了不是自己所認為的那個樣子，就會對他人議論紛紛。從深層次上講，其實是一種群體認知現象，簡單的說就是偏見。認為自己的行為才符合大眾群體的審美，產生一種群體的優(yōu)越感，從而對于不符合這個審美的人群有一些負面的評價或者印象，乃至具體的歧視的行為。說到底，還是因為缺少理解和包容，才總對別人指手畫腳。就像我，僅僅只是因此講話聲音小，就會引起不知情的人的無端取笑。

或許，我們很難去改變整個社會對于性別的刻板印象。但是，清醒的意識就像一個敲門磚，通過自我的覺醒，開始注意到差別對待和以此造成的傷害，并且認識到自己有能力去反抗這些不平等，這或者就是我們想要的吧。如果真的認為做某件事是符合自己內心意愿的，認定了就大膽去做，不要因為別人說你是男性或女性就猶豫或者退卻，除非自己內心不喜歡了，否則沒人能讓你停下！

很多時候，我們受到別人的非議，不過因為沒有活成別人習慣的樣子。每個人都是一個獨特的個體，不應該被一個固定的模塑造成大家期待的模樣。我們生而不同，都渴望被尊重和理解，尋求自由與快樂，我們每個人都有選擇自己生活的權利，而不是屈服于家庭和社會的壓力。如李銀河所說：“希望每一個人都能坦然地接納自己的本性，自己的性格特征，能夠坦然地做自己，讓自己活得自由，活得舒暢，就按照自己的本來面貌自由自在地、隨心所欲地度過一生?！?/p>

生金智英讀后感篇四

語言樸實，情節(jié)平淡，但就是這種平淡卻帶給我深深的震撼。

最震動我是這段話：

“能不能不要再說‘幫’我了？幫我做家務，幫我?guī)『ⅲ瑤臀艺夜ぷ?，這難道不是你的家、你的事、你的孩子嗎？再說，要是我去工作，賺來的錢難道都只花在我身上嗎？干嗎說得好像是發(fā)善心幫別人做事一樣？”

回想我自己，我也總是對媽媽說：“你休息下吧，我來‘幫’你洗碗?！?/p>

為什么是“幫”呢？

初中思品課上我就學習了“權利和義務”一章，里面說到“家庭成員有做家務的義務”?？墒菦]有現實做支撐的理論，終究是空中樓閣。

從小到大的生活環(huán)境就告訴我“做家務是女性的職責”、“相夫教子是女性的本分”。我如是聽進去，也如是去遵循。把所有女性付諸的一切都當成理所當然。

“理所當然”。這可怕的四個字！

可是，沒有什么是應該，也別把什么當成應該。

我不禁想起艾瑪·沃特森（emma watson）曾在國際婦女節(jié)這一天所說的話，她重申自己的核心理念：“爭取的不是女權，而是兩性都能自由。”并清楚地指出“女性主義從不等于厭惡男性，但凡相信平等的人，都是女性主義者”（feminism is not about man hate,its really not. if you believe in equality,you are a feminist）。

女權主義。一旦我和身邊的男性朋友聊到這個詞，他們總是直搖頭，不屑地說：“就是社會給慣的。現在女性都要登天了還要去‘要權’。就是沒經歷過舊社會的歷練！”他們根深蒂固地認為，女性所要求的這一切本不屬于她們，她們在“僭越”。

我一直很反感這種說辭?？晌医裉觳坏貌怀姓J：我認可男女平等，但我在生活中還在踐行著男權主義；女性的權利被壓迫著。

每位女性都是女兒，會成為妻子，也有可能變成媽媽。

認識問題，才能改變問題?？膳碌氖牵鐣幕蚣軓膩矶疾徽J可這是個“問題”。

推薦本書給更多關愛女性、支持平權的你——愛你的母親、愛你的妻子、愛你的女兒的你。

生金智英讀后感篇五

今年暑假，我讀了一本韓國近年來的大熱小說，《82年生的金智英》。

"一個女孩要經歷多少看不見的坎坷，才能跌跌撞撞的長大成人"。這是書中的一句話，也是給金智英34年人生的一句總結。

金智英，1982年4月1日出生于首爾的一個普通家庭。上了一個姐姐，下有一個弟弟，還有爸爸媽媽，和一個重男輕女的奶奶。金智英從小，家里最好的東西總是先給弟弟，弟弟的東西也永遠都是成雙成對的，而智英和姐姐恩英每次只能共享一件東西。上了小學，經常會被鄰坐的男生欺負，跟姐姐和媽媽傾訴，她們卻認為是同學間的玩笑。到上中學的時候，還會經常在公交車上碰到一些圖謀不軌的人，但這常常會受到"裙子穿那么短干嘛""為什么這么晚回來"等斥責。

大學畢業(yè)進入職場后，還會因為是女性而得不到升職空間，而拒絕智英她們的理由竟然是女人要生孩子，遲早要回歸家庭，這種荒唐的理由。直到31歲結了婚，有了孩子，在眾人"順理成章"的期待下，智英辭掉了工作，成為了一名全職母親。然而成為母親后，依然會被外界所岐視，甚至連在閑暇時間里喝上一杯九塊錢的咖啡，都會被旁人罵作"媽蟲"。直到這時，智英終于明白了，她要面對的是，整個韓國社會對女性，無數的傷害和岐視。

看完這本書，我的感觸頗深。既為金智英打抱不平，也對韓國當今社會表示不解，為什么女孩一生下來就應該受到那些不平等的待遇？為什么女性遲早就應該回歸家庭？這些真的不能僅僅用不平等而概括了。這本書對我來說，很真實。里面沒有什么狗血的大惡人，然而這才是讓人最心疼的，是整個韓國社會對女性的岐視。里面所有人都沒有做出傷天害理的事，他們對女性的傷害，也是從數以百計的小事中看出來的。

最后用作者的一句話總結:由衷期盼世上的每一個女兒，都可以懷抱更遠大，更無限的夢想。

生金智英讀后感篇六

《82年生的金智英》為什么能那么火？大概是82年出生在大韓民國的金智英的人生是無數女性曾經經歷過，很多女性正在經歷，未來還會有不知道多少女性將會經歷的?！?2年生的金智英》描述了一個女性從出生，童年，學生時代到職場，婚姻，成為父母所面臨的各種不公和歧視，書中幾乎都是一些無任何文學色彩的再普通不過的語言，卻因為描述的場景過于真實，真實到在讀這本書的你我她都或多或少的經歷過，所以才能這么戳中人心，引發(fā)如此多的共鳴吧。

82年生的金智英，智英小時候會因為偷吃弟弟的奶粉而被奶奶教訓；上學了永遠是學號排在前面的男同學們可以先吃飯；被同桌男同學一直欺負的時候卻被老師告知其實這只是男同學喜歡你的表現；等再長大些去上補習班晚上回家被猥瑣的男同學跟蹤時，父親會教訓她說要注意自己的穿著，要行為檢點；工作以后發(fā)現核心崗位都是男人們的天下，即使他們的能力并沒有公司里的其他女同事好；結婚后每逢節(jié)日要隨丈夫回婆家忙前忙后，其間還會被逼問為什么還沒有懷孕，是不是有問題需要吃藥；終于有小孩了，因為沒有人照顧，只能是智英辭職回歸家庭…

同樣作為女性的我，不是想替智英說話，不是說男性的人生就不辛苦不累，沒有犧牲。只是這個社會的價值觀里總有一種刻板印象，讓人接受一些很多沒有道理和邏輯卻理所當然的事情。比如為什么學號排在前面的永遠是男生？為什么危險的人出現不去指責那個人卻要怪罪是女孩子不會回避危險？為什么結婚后過節(jié)了，不能各回各家各找各媽？為什么小孩沒有人照顧就得是女性辭職，就算是書里的智英比她丈夫賺的少，可是就因為這個，就得剝奪其工作的權利嗎？

91年生的我，必須要慶幸，我比金智英幸運很多。雖然同為生在東亞國家，但是我們相差的這10年，好像真的也改變了一些東西。因為是家里的獨苗，所以我?guī)缀躞w會不到家里重男輕女的思想，父母家人把所有的愛都給了我一個人。上學后，因為成績各方面都很優(yōu)秀，我一直是班里的班長，男生只能是副班長的份兒。工作了，也許是語言培訓機構的關系，我們公司里男性本身就不多，高層也幾乎全部都是女性。談戀愛也是，我一直要求的都是男女雙方是平等的，沒有誰必須聽誰的。

但你要問我，有沒有一刻曾經感受到社會對男女的差別對待，當然有。小時候每逢過年，奶奶總會趁弟弟妹妹不注意的時候給我偷偷塞紅包，因為我的紅包錢數總是比我弟弟妹妹們的多。為什么會這樣？因為我爸是家里唯一的男丁，他下面是三個妹妹（也就是我的三個姑姑），所以即使我是女孩子，借著我爸的男性優(yōu)勢，我從小到大，在奶奶家也是被寵到天上的那種。到了談婚論嫁的年紀，別的父母都催著自己的子女談戀愛結婚，我媽大概算是極少數不催婚反倒不讓早結婚的家長了。

為什么會這樣？因為我媽告訴我步入婚姻之后女性的犧牲會特別大，幾乎沒有了自己的生活?？墒菫槭裁此龝@么說？因為她自己就是一個活生生的例子。她就是這樣一步步走過來的。丈夫在家做甩手掌柜不干事，家里的大大小小瑣碎之事，都是我媽一個人扛下來的。她心疼她女兒，不想讓她重蹈覆轍而已。要問我有沒有受影響？那也是必然的。我有時候問男朋友，未來生活在一起了，你會和我一起干家務，養(yǎng)孩子嗎？男朋友都是毫不猶豫地說“當然”。我不否認說“當然”那一刻他的真心，但是心里更多的是懷疑未來的現實情況可能并非如此。

未來他忙碌一天回到家，我說“老公你能幫我拖一下地嗎”的時候，他一句“我上了一天班都累死了，改天再拖不行么“就能把我堵得啞口無言。如果我再爭執(zhí)下去說”那我也上了一天班啊“，他極有可能的回復是”你那個班有我累么？有我辛苦么？”我會再次啞口無言。養(yǎng)育小孩也是，我曾經和他說過不想要小孩，不想養(yǎng)。他也會非常輕巧說“我們一起養(yǎng)啊”。那試問半夜孩子哭鬧要喝奶，我拍打在我身旁那個說要和我一起養(yǎng)小孩但卻昏睡如死豬一般的人的時候，我該怎么辦？等著孩子哭死過去嗎？每每想到這些，我對未來的婚姻和有小孩的生活就一點都不向往了。

就像智英的丈夫讓智英樂觀一些，不要總是想著成為父母會失去什么，而是要多想你會得到什么。要想成為父母是多么令人感動又有意義的事情的時候，智英反問：“所以你失去了什么？”女性懷孕生產后面臨著失去青春，健康，工作，同事，朋友，還有未來的人生規(guī)劃和夢想。而男性呢？男性失去的是什么？男性會反問說“那我作為一家之主，養(yǎng)育一家三口壓力不大么？”是，賺錢養(yǎng)家糊口也很不容易，可是平心而論，成為父母后，男性的轉變相較于女性就是微乎其微的。但在眾人眼中，社會眼中，男性卻反倒成為了那個犧牲更多，奉獻更多的人。再說回我自己，男朋友說我會變的，有一天想法就不一樣了。我也好奇我的想法會怎樣變化，是不是也像金智英一樣，每次回婆家，就被婆家人洗腦，最后終于不得不妥協(xié)？

我不是女權主義者，我只是希望男女平等，世界能減少對男女差別的刻板印象。當然，我也沒有想過說憑借一己之力改變這個世界。但我會銘記智英前男友和母親對智英說的那句話“將來一定要少點難過，少點痛苦，不再忍氣吞聲，要勇敢地為自己發(fā)聲?！?/p>

生金智英讀后感篇七

獨立個體，都有自我實現的權利！

文學創(chuàng)作，多是來源于生活，而高于生活?！?2年生的金智英》，來源于生活，同源于生活。平淡簡單不失力量的文字，讀完之后，內心擠滿無力感。

趙南柱在2015年創(chuàng)作《82年生的金智英》時，表示當時的創(chuàng)作基于一種記錄的形式，大多數女性一生平淡的生活與作品所表現的相差不大，在那個時期，韓國對性別的區(qū)別對待儼然很大，金智英是那個時代女性的縮影。作品出版后，引起分化的討論，也有輪番的惡評涌向作者與出演電影的女演員，她們承受這些惡意，堅強而勇敢，這些熱議也側面驗證了平權運動仍然還有很長的路。

金智英思想是獨立的，從小也受有著獨立自主的思想的姐姐金恩英的影響，對于很多事物都有自己的思考，也受整體社會的影響，與大多數女性一樣，停留在思考的層面，并未有很多的行動去稱合自己的想法。金智英處于社會的中層，生活物質方面沒有出現很大的危機，家人與丈夫都未傷害她，她也沒有受過周遭人的傷害（非言語），生活總的來說屬于不錯。她后來抑郁并且嚴重到去看精神醫(yī)生，也是她個性使然。

金智英認識到作為女性的自己與男性應該擁有一樣的權利，是獨立自主的個體，有權利去實現自我---青春、健康、職場、同事、朋友等任意一方面的追求，是當時社會加諸于女性的不公，限制了女性作為自我個體的實現，金智英意識到這一切但并未做過任何行動去反抗，也許作為寥寥可數的更容易被當成“異類”而被當時社會排斥。

在作品中，時不時有獨立自主的女性，敢于反抗不公平，雖著筆不多，但她們是非常重要的存在。每個時期，都有女性敢于爭取自己的利益，抗爭社會對女性的不平等，她們以不同的方式，為女性爭取更多應得的---社會應該以對待男性的方式去平等對待女性。

生金智英讀后感篇八

總體感覺，非常現實。

記得有這么個故事，學生問老師，為什么有婦女節(jié)呢？老師說，直到哪一天我們不在慶祝婦女節(jié)，那就說明社會達到男女平等了。

我想我是贊同的，首先，我們要先正視這個社會問題，男女不平等?？墒?，我們也發(fā)現：第一：部分男性的不理解，或者裝聾作啞。僅僅因為出演了這部電影，男女主角都被網絡暴力，僅僅因為推薦本書，很多男粉絲就火燒女星的海報，我不覺得是因為他們沒有意識到這種社會問題，可是他們選擇視而不見，甚至想要掩耳盜鈴，想要女性一味地付出，想要女性不斷妥協(xié)。性別歧視一直存在，如果一直以簡單的追求利益為核心，那么我們將如何區(qū)別人類社會呢？體現在對女性正常權利的漠視？職場上的歧視？甚至生男生女都會怪罪女性？金智英的丈夫，相較于一般男性多多少少他還是比較好的。婚前填寫表格，孩子隨誰姓的問題，以及他說下班后會幫助她處理家務，幫助她給孩子換尿不濕。這個“幫”字，真的很刺耳啊，第二：女性本身不作為？金智英的.母親一味地付出，供出大舅，二舅，三舅。最后她也發(fā)現了不平等，不公平，開始稍微的反抗？可是，作為金智英的奶奶，她也是女性啊？當前兩胎都是女兒時，她就那般不愿意，甚至不會幫助金智英的母親照顧孩子，還要讓她及時做飯給她吃?？烧媸窍眿D熬成婆啊。她這是目光短淺，只關注自己的角色和身份，另外也是她受到的教育給她帶來的巨大影響。金智英的母親，金智英都意識到這個問題，并希望能有改變，一代代的女性逐漸覺醒，都會不斷付出努力，來改變這個問題。

“誰讓你去那么遠的補習班，不要穿這么短的裙子，不要對誰都笑”作為一個父親，竟然會對女兒說出這樣的話？讓我真的很無語。這時候又想起網上有鍵盤俠評論女性在遭受強暴時為何不還手？難道你以為每個女孩其實都是魔童哪吒嘛？心里住著個大力士嘛？

金智英就是在這樣的教育下長大的——女孩子凡事要小心，穿著要保守，行為要檢點，危險的時間、危險的人要自己懂得避開，否則問題出在不懂得避開的人身上。所以，如果是這樣的話，女孩出生后就待在家里吧，大門不出，二門不邁，當個文盲就很安全了唄？

我們從小受到的教育是，關愛弱勢群體。女性是弱勢群體，這個是共同的認知。那么我們是否該給予更多的關愛，來保障女性的權利呢？

邏輯不通，想到哪里寫到哪里？

不寫了，表達不清楚，眼睛疼。

生金智英讀后感篇九

第一本韓國文學作品，最近的熱度很高，也追了下潮流。

在當時的韓國社會里，女子處于一種較為糟糕的環(huán)境里。金智英的母親早早就為家計、為家里的男丁奔波努力，放棄了自己的夢想，但絲毫得不到眾人夸贊，所做的一切都成了哥哥的功勞。結婚后也要忙于家務并照顧頑固的婆婆，沒有懷上男孩就像是犯了莫大的罪一般，甚至一個人去醫(yī)院拿掉第三個女孩，唯一的溫暖竟來自于醫(yī)生的問候關懷。

她明白自己的一生喪失了過多本該屬于她的美好，所以她盡量為自己的兩個女兒創(chuàng)造更好的環(huán)境，鼓勵她們追逐夢想，但悲哀的是最后也只是清醒的走入絕境。

所謂的成長不過是在逐漸的失去自我。

現在女性的地位雖然在不斷提高，但還是承受了許多沒道理的惡意。

如果惡性 事件出現了，還是有很多充滿惡意的聲音在叫嚷著:“誰叫她們這么晚出來呢?”“誰叫她們穿的這么暴露呢?”總有各種不檢點的罪名冠之于受害者。女孩在白天穿著整齊規(guī)矩的出門就能保證沒有侵害嗎?不然。

“她很漂亮”也可以成為犯罪的理由。

正如書中金智英下完補習班，男生尾隨她的情節(jié)中說道:“她就是在這樣的教育下長大的——女孩子凡事要小心，穿著要保守，行為要檢點，危險的時間、危險的人要自己懂得避開，否則問題出在不懂得避開的人身上?！?/p>

我們也何嘗不是如此呢。

時代在進步，社會在發(fā)展，但我們不能不看見，女性權利提高的同時，那些過去的觀念思想仍然存在。現在仍然有許許多多的金智英，她們被時代束縛、被觀念綁架。

“由衷期盼世上每一個女兒，都可以懷抱更遠大、更無限的夢想?！?/p>

少些難過，少些痛苦，少些疲累，不再忍氣吞聲，勇敢地為自己發(fā)聲。

愿我們都不是金智英。

生金智英讀后感篇十

讀完《82年生的金智英》，我感到一種從內心深處迸發(fā)出的震撼，原來男女不平等的現象如此嚴重，這是我從未想過的。

平日里，我們總是贊頌母愛的偉大，孕育生命的美好，卻忽略了女性的坎坷與犧牲。可當媽媽真的不只是表面上的那么幸福與欣喜，那是一連串的難以言喻的恐懼，疲勞，混亂，挫折，不知所措，甚至會出現一股背叛自己的感覺。

身為女兒，女學生，女朋友，女職工，妻子，兒媳都無母親辛苦。這份辛苦，卻并非單純來自撫養(yǎng)另一個生命，還有來自社會，家庭以及自我價值的缺失。

如今，雖然男女教育程度相當，女性的薪金和社會地位不斷上升，各種法律面，制度面開始關注男女平等，但是在社會的各個層面，人與人交往中對女性的諸多限制，甚至歧視卻大有存在。

比如：職位晉升，工作機會，質疑女性的工作能力，“男主外，女主內”的慣性思維。

撫養(yǎng)小孩，維系家庭更是將女性禁錮在一個死牢籠中。一個女人若解決不了育兒問題，就會千夫所指，受人擯棄。金智英也就是在親友的撮合下，父母的要求下，一步步地走向撫養(yǎng)小孩，維系家庭的道路。

故而，撫養(yǎng)小孩，維系家庭不只是女性的任務與使命，男性應承擔更多的責任。金智英那么努力，那么敢于拼搏，積極進取，卻最終因育兒問題拋棄了一切，事業(yè)全都半途而廢。

而整個社會對女性的偏見也讓金智英沉悶抑郁。明明為了孩子犧牲了那么多，卻始終無法獲得社會的認可。因為在很多人眼里，女性撫養(yǎng)孩子是天經地義的，無可置疑的。

所以，男性就更應當承擔更多的責任，減少女性的壓力，讓女性有更多的上升機會，更大的發(fā)展可能，使女性地位不斷上升，男女平等才有堅實的土壤。

換位思考，互相理解也許才是男女平等的最佳良藥。只有相互理解彼此，才能了解雙方訴求，才有一種感同身受的共鳴，才能更好地服務于男女平等。

金智英之所以被貶低成“媽蟲”，是因為貶低她的人不理解當媽的辛苦。金智英之所以被老醫(yī)生嘲笑一無是處，是因為那個醫(yī)生不懂得家務的辛苦。

金智英之所以孕期請假被男性員工羨慕，是因為男性員工不懂得孕期身體的不適。

只有每個人都理解了女性的處境，才會放下那些偏見，那些種種關于女性的刻板印象，真正實現男女平等。

《82年生的金智英》雖是描述因為韓國女性，揭露韓國社會的男女性別歧視。實際上，性別歧視在各國普遍存在，只是嚴重的程度不同。所以，我真切地希望世界的人們辟除偏見，用溫暖的目光注視每一位女性，用真誠的行為關懷每一位女性。

生金智英讀后感篇十一

在兩波等待衣服洗好的空空檔里看完的一本頁數很少但話題沉重的小書，82年生的金智英，像極了我曾見過的那些回歸家庭之后找不到自己和意義的女性朋友們。

開篇的金智英像是得了精神分裂癥一樣，以自己母親的身份說出心中對丈夫和公婆的不滿，因為她不能以自己的身份講這些話，她從小被教導要懂事、考慮別人，所以連說出心里不滿也要錯亂成別人才行。

全書幾乎沒有什么歡樂的地方，全部都是讓人心生悲苦的日常，我看得有好些地方觸動，也深覺女性追求的自由和平等是依舊是遙遠的東西。

有多少男性在選取女性對象的時候，會首先考慮對方有過幾個男朋友？有是不是會因此而看輕對方？金智英在和第一任男友分手之后，喜歡她的學長和別的男生議論她是“被人嚼過的口香糖”，然而，這個男子還是那種第二天可以面無變化繼續(xù)噓寒問暖哭腫眼睛的金智英發(fā)生什么事的人；男生感情經歷豐富一般意味著會照顧人、懂女生情緒，女生則多半會被說玩得開什么，我一直相信，就像emma waston曾說過的一樣，女性不是非要爭取特權，而是只要平權，“女性主義從不等于厭惡男性，但凡相信平等的人，都是女性主義者”（feminism is not about man hate,its really not. if you believe in equality, you are a feminist）。

請為家務的工作量正名。金智英有次去看醫(yī)生，五十多歲的男醫(yī)生說，現在洗衣服有洗衣機、打掃有吸塵器，真是搞不懂現在的女人有什么好辛苦的。可是，衣服不會自己跑進去洗衣機或者晾曬的撐衣桿上去，吸塵器也還沒有到不需要人手持操作的地步。男性多半會說我會盡量幫忙分擔，而很少從心底里覺得這是自己的工作。所有領域都在被技術的日新月異改變，但所有領域都有新的挑戰(zhàn)出現，為什么就不能有人為家務的重擔正名呢？一個人的家務都夠搞半天，一個家庭的家務當然是要兩個人合理分配共同承擔啊。

今年三八婦女節(jié)的時候，看理想公眾號發(fā)過一篇文章，叫《請停止歌頌母親》，我覺得寫得特別好，母愛也許并不是本能，是一種被賦予的必須要有的本能，文中婆婆質問妻子的一句話是，”這些都是煮來給家人吃的，怎么會辛苦？過節(jié)本來就是這樣一起做菜、一起吃飯才有趣啊“沒錯，是應該一起做飯一起吃飯，可本來也是辛苦的啊，女性為什么不能明確表達自己對家務的感受呢？

女性在徹底回歸家庭之后很容易丟了自己，文中寫到曾經是數學競賽冠軍的妻子在反復演算小學數學題目并說找到樂趣的妻子，真是讀來心酸，沒有完整時間睡覺、閱讀，在喂奶、洗衣服、換尿布、準備早餐等一系列活動里看不見自己的時間和空間，低價值感和無意義感很有可能摧毀一個人的意志力，精神本科是長期神經衰弱的結果啊

結局并未出現期待的反轉，去精神科的金智英看起來并沒有什么光明的以后，希望每個女性都能勇敢堅強活出自己想要的人生吧。

生金智英讀后感篇十二

韓國的社會問題，客觀來說像是比中國更加嚴峻，但這不代表中國文化下不存在這樣的問題。即使在如此包容開放的西方發(fā)達國家，依然在發(fā)聲。

我家里兩個女兒，我和我妹妹。對重男輕女的第一認識是我的奶奶在我小的時候不愿意照顧我，她要照顧我爸爸哥哥的兒子。愿意給爸爸哥哥的兒子買糖，而我的糖是之后媽媽知道后留錢給奶奶才開始有。好在生活在觀念日益改變的江浙沿海地區(qū)，家長的想法也認為生男生女都一樣。

再次意識到性別問題的時候是大學，武漢。一個班級來自五湖四海的同學，但居多來自湖北省各個市。4年的大學生涯，年年投票選出來的班長都是男性。不是那種巧合性。像是對性別的約定俗成。

對于職場要是在2020新年伊始之前，我可能不會有如此深刻的性別困惑。一畢業(yè)選擇了上海，是那種能力說話的地方，女性在職場風生水起。2019年年底，考慮結婚的問題回家發(fā)展，開始投簡歷、面試。而面試官一定會聊到的話題，不管是直接還是側面，結婚后多久要孩子的問題。說白一點，如果近期要孩子我們不要你。

所以不論是多么有能力，表現多么優(yōu)秀，只要解決不了育兒問題，女職員都免不了會帶來這些困擾。

最后，無關本文，因為今天發(fā)生的一件事，用文中的一句話勉勵自己。

因為要是沒把想講的話說出口，之后一定會有說不完的委屈和憤恨。

生金智英讀后感篇十三

趁女兒午休，看了這本《82年的金智英》。

當然會感同身受，雖然我是92年的，但女人的煩惱是不分時代不分種族且無國界的。

家里兄妹多且是女兒身的應該都經歷過：從小習慣把好吃的讓弟弟多吃，而且弟弟爸爸幾乎不用做家務，童年的自己并不反抗還給自己找了好多理由去解釋應該這樣。

我自己上學時，女老師比較多，很奇怪的是她們大多數偏愛男生，女孩們經常憤憤不平卻又無可奈何。

我小學三年級開始上所謂教學條件比較好的私立學校，一個班的男女比例大概是9：1。

金智英并非叱咤風云的職場女強人，她是一個工資低于男性的普通女職員，也許有人會說，那她為什么還不甘心做全職媽媽？那么后面又出現了一位心理醫(yī)生的妻子，她是一位能力高過丈夫的數學天才，卻也為了孩子家庭選了興趣之外的安穩(wěn)工作。也許又有人說：總得有一個人犧牲，女人適合做這個角色……

是的，當這些問題發(fā)生在絕大大大多數女性身上時，大家便習以為常地認定這沒問題呀！甚至當事人也會稀里糊涂地認為自己沒有理由去抱怨什么。

只是，曾是女兒的媽媽們，要怎樣去撫平內心不小心被激起的波瀾？像金智英那樣，通過病態(tài)地演繹著別人的角色去訴說內心的苦楚？或者像那個當了醫(yī)生的數學奇才媽媽一樣，一遍一遍地去解小學兒子的數學題？

小說無解，且很短，短到我以為還沒到高潮情節(jié)，竟這樣戛然而止了，留下的盡是自己對此的思考。

這么一個平常又被人述說良久的話題，該稱為女權運動嗎？我并不贊同。據我所知，女人并不想凌駕于男人之上，我們只是想，在做女兒做妻子做兒媳做媽媽的同時，做自己。作者：真真