無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

黃子華經(jīng)典語(yǔ)錄篇一

一戶人家，一條家訓(xùn);一戶人家，一種家風(fēng)。

家風(fēng)、家訓(xùn)，不管多么簡(jiǎn)單，它們也是不平凡的。

因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)多年的傳承，伴隨了一代代人，啟迪了一代代人，也影響了一代代人。

現(xiàn)在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出，要求“求真務(wù)實(shí)，說(shuō)真話，辦真事”。

這些話我太熟悉了，因?yàn)椤皩?shí)事求是”就是我們家的家風(fēng)。

爸爸媽媽從小就這樣教導(dǎo)我，他們不會(huì)因?yàn)槲沂切『ⅲ腿鲋e騙我，不跟我講真話。

由此我也知道了，在大是大非的層面上，在真理與原則面前，人人平等。

爸爸經(jīng)常在家給我講大道理，首先就是“實(shí)事求是”的意思，有時(shí)我被爸爸講得啞口無(wú)言，但后來(lái)想一想，其實(shí)爸爸是對(duì)的。

就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因?yàn)榈任业搅松鐣?huì)，或者出門在外，沒人會(huì)讓違背原則、是非不分地讓著自己。

只有真正做到“實(shí)事求是”了，才能在社會(huì)上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。

走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個(gè)金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的正中間——這便是我們家的家訓(xùn)了。

安居樂業(yè)，四個(gè)字看上去普通，里面卻包含著大道理。

安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說(shuō)要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營(yíng)好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。

國(guó)家是一個(gè)大社會(huì)，更是一個(gè)大家庭，它是由一個(gè)一個(gè)的小疽庭組成的。

所以，只有每個(gè)人都明白了這個(gè)道理，每個(gè)小疽庭都能安居了，社會(huì)才能安寧，國(guó)家才能安定。

論語(yǔ)中有一句著名的話——“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。

樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。

我現(xiàn)在還只是個(gè)小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時(shí)間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識(shí)，以為自己的未來(lái)做準(zhǔn)備。

所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。

如果每個(gè)人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會(huì)一定會(huì)更加美好，我們的國(guó)家一定會(huì)更加強(qiáng)盛!

每年的清明時(shí)節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會(huì)和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來(lái)的樸實(shí)無(wú)華的治家格言，生活真理。

先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會(huì)，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng)!

傳承家風(fēng)經(jīng)典演講稿范文

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

疽風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。

家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財(cái)富;它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。

良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個(gè)社會(huì)“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。

有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書;懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難。

生活中，每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無(wú)不烙上家風(fēng)的印廄。

家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。

家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。

勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。

自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。

歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。

據(jù)記載，司馬懿的父親司馬防就是一位注重家庭教育的家長(zhǎng)。

在家中，包括司馬懿在內(nèi)的幾個(gè)兒子雖然已經(jīng)成年，但司馬防不召喚他們，兒子們便不敢隨意去見父親;見面時(shí)，如果沒有允許他們?nèi)胱悴桓易?司馬防不向兒子們提問(wèn)，他們也不能隨便說(shuō)話。

司馬氏父子之間完全按照禮儀相處，秩序井然。

這看上去顯得有些不近人情，但卻是在漢末亂世時(shí)對(duì)傳統(tǒng)禮儀的一種堅(jiān)守。

雖然“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”已經(jīng)成了當(dāng)時(shí)社會(huì)與政壇上屢見不鮮的丑聞，但在司馬防家中，仍能保持儒家所倡導(dǎo)的禮儀，這就是家風(fēng)的影響力——不隨時(shí)而變，靠治家者的自覺，維護(hù)他們所認(rèn)同的價(jià)值。

另外一個(gè)鮮明的例子就是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的丞相諸葛亮。

他是一位軍事家，政治家，也是一位思想家。

他的一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來(lái)概括。

不僅僅是他自己，他對(duì)自己的后代要求也十分嚴(yán)格，還有他勸誡自己的孩子的《誡子書》流傳在世。

要求自己的后代一定要忠于一主，恪盡職守，不做對(duì)不起自己家族的事情。

他的后代受他的影響，都像他一樣，他的兒子諸葛瞻便是代表，為蜀國(guó)戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

這便是門風(fēng)，諸葛亮要求他的后代必須要忠心耿耿，嚴(yán)于律己，這才使他們名垂青史。

而在我的家中，家風(fēng)便是以仁對(duì)人，以德對(duì)人。

待自己時(shí)，仍然用仁和的態(tài)度去對(duì)待對(duì)方。

因?yàn)楫吘共荒芤詫?duì)方的態(tài)度來(lái)看待對(duì)方，也不能將對(duì)方的話反用之。

只有以仁對(duì)待別人，自己才會(huì)在別人的眼中留下一個(gè)好的印象，對(duì)方也會(huì)被自己所感，便也會(huì)以仁對(duì)待自己。

德行是一個(gè)人思想品德好壞的體現(xiàn)，德行的好壞，也就意味著這個(gè)人的品行與處事行為是怎樣的，如果自己的德行是良好地，這個(gè)人在任何地方都有立足之地。

而德行底下的話，不僅會(huì)為自己徒增麻煩，在別人的眼里，這便是沒有修養(yǎng)的體現(xiàn)。

優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說(shuō)，只是一些做人做事的基本常識(shí)。

關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺。

家訓(xùn)，該用的時(shí)候，一定不能手下留情，不該時(shí)千萬(wàn)不要用，否則會(huì)鑄成大錯(cuò)。

家教，我認(rèn)為是家人的素質(zhì)，是深是淺。

家人如果不學(xué)習(xí)，將得不到知識(shí)，學(xué)不到文明。

教育，是尤其重要的一點(diǎn)。

從小，父母教育我們要認(rèn)真做事，知錯(cuò)就改。

現(xiàn)在老師教導(dǎo)我們分清黑白，認(rèn)真做人，踏踏實(shí)實(shí)。

將來(lái)，會(huì)是社會(huì)教育我們堅(jiān)持不懈，守法牢記。

每一天，我們都學(xué)到東西，學(xué)到知識(shí)，學(xué)會(huì)了文明，懂得了道理。

我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。

如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，正能量得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛!

我的演講完畢，謝謝大家!

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿

疽風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。

家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。

著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。

它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。

它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。

每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。

環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。

環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。

”從而也足見家風(fēng)的重要了。

好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。

因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無(wú)形的、潛在的，但對(duì)孩子的影響卻是巨大的，它對(duì)孩子的成長(zhǎng)既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐”。

美國(guó)的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。

愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。

他的子孫中有13位當(dāng)過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過(guò)副總統(tǒng)，1人當(dāng)過(guò)大使，20多人當(dāng)過(guò)議員。

而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無(wú)所事事。

他的子孫有300多人當(dāng)過(guò)乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過(guò)詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。

兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父?jìng)髯樱觽鲗O，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。

所以說(shuō)，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否。

我的家風(fēng)是：“發(fā)揚(yáng)民主、平等協(xié)商。”

良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。

家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。

因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。

家長(zhǎng)要善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，盡量不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;在大人的正確引導(dǎo)之下，讓孩子自由地成長(zhǎng);開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。

給孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們?cè)诤椭C、溫暖和相互關(guān)愛的人際關(guān)系中健康成長(zhǎng)。

疽風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。

家風(fēng)如春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀小學(xué)的時(shí)候，陪同孩子一起練習(xí)游泳和書法，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，同時(shí)努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。

疽風(fēng)與校風(fēng)共同影響著我們，使我們向著目標(biāo)前進(jìn)，擁有美好的品格。

我們又以我們自身所擁有的美好品格對(duì)他人進(jìn)行影響。

家風(fēng)校風(fēng)，讓我們乘風(fēng)破浪，乘“風(fēng)”而長(zhǎng)。

黃子華經(jīng)典語(yǔ)錄篇二

讓人類的天空飄揚(yáng)美麗的紅絲帶！

在一次為艾滋病人舉行的慈善競(jìng)拍活動(dòng)上，一些名人和富人紛紛解囊，活動(dòng)進(jìn)行得很熱烈，正在這時(shí)，只見一位衣著樸素的小個(gè)子大學(xué)生靦腆地走上了主席臺(tái)，他不善于表達(dá)，等了很久，才羞澀地說(shuō)：我是一名來(lái)自艾滋病疫區(qū)河南上蔡縣農(nóng)村的大學(xué)生，我了解艾滋病人的痛苦，我想為他們盡一點(diǎn)微薄之力！這位學(xué)生給競(jìng)拍品舉了220元的報(bào)價(jià)，和那些動(dòng)輒上千上萬(wàn)的報(bào)價(jià)相比，這220元實(shí)在顯得寒磣了，但他報(bào)價(jià)之后，大家都像約好了似的，沒有人與他競(jìng)價(jià)，直到這位大學(xué)生拿到了競(jìng)拍品，會(huì)場(chǎng)才以最熱烈的掌聲向他表達(dá)最深的感動(dòng)和敬意！我記住了這位大學(xué)生的名字，他是我的同齡人，名叫肖永強(qiáng)，是北京大學(xué)信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院一年級(jí)的學(xué)生。他的力量也許很微小，但卻有撫平艾滋病患者心靈創(chuàng)傷的能量，220元也許很微薄，但其中所包含的價(jià)值難以用金錢計(jì)量！

我不確切地知道，到底有多少人在默默關(guān)心和幫助艾滋病人，但我卻知道，我們的每一次救助，每一次無(wú)私的關(guān)心，艾滋病患者們都一一記得，因?yàn)槟呐轮皇屈c(diǎn)滴的愛，哪怕只是星火般的溫暖，他們生命的荒原都會(huì)因此鮮花綻放，如同春天！

朋友也許不清楚，這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話，就像一盞明燈照亮了朱麗亞曾經(jīng)黑暗的世界，就像一縷陽(yáng)光融化了朱麗亞曾經(jīng)冰凍的心。是的，回來(lái)，只要我們的心在一起，我們就能變得前所未有的堅(jiān)強(qiáng)，哪怕是艾滋病也不能將人類擊倒：在艾滋病來(lái)臨之前，我們可以預(yù)防，在不幸與艾滋病相撞時(shí)，我們依然能讓生活充滿愛和陽(yáng)光!而我們要做的其實(shí)很簡(jiǎn)單，一句話，一個(gè)眼神，一次有力的握手；我們能做的也并不多，一絲愛，一點(diǎn)理解，一次義務(wù)的宣傳，但世界卻可以因此改變：恐懼從我們內(nèi)心消失，歧視的眼光從此不再，所有的生命都將得到善待！

親愛的朋友，請(qǐng)相信：你的一點(diǎn)改變，就能改變艾滋病患者的一生，你的一個(gè)不經(jīng)意的微笑，就能笑出一個(gè)燦爛的世界！讓我們一起努力，共同期待：人類的天空飄揚(yáng)美麗的紅絲帶！

黃子華經(jīng)典語(yǔ)錄篇三

中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年的發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！

中華的傳統(tǒng)文化慢慢被人所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)中日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂，不引起社會(huì)的重視呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族無(wú)形的財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

陽(yáng)光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來(lái)了來(lái)自千年前的呼喚。是誰(shuí)在吟誦：床前明月光的故鄉(xiāng)情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛慕之情。

破茅草屋前的杜甫含淚辛酸“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”的憂國(guó)憂民的情懷；汩羅江前的屈原“半世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”郁郁寡歡壯志難酬的心情。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人民崇高價(jià)值追求，自強(qiáng)不息，厚德載物的思想，支撐著中華民族自強(qiáng)不息，薪火相傳。在當(dāng)今時(shí)代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它蘊(yùn)含著現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化。

不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。 文化是民族的，中華民族就是一個(gè)大家庭。讓我們把我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣到世界上，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，代代相傳，保衛(wèi)中華文化，傳承中華文化，共筑精家園！傳承中華文化，共筑精神家園。

黃子華經(jīng)典語(yǔ)錄篇四

大家好！

在九九重陽(yáng)節(jié)來(lái)臨之際首先請(qǐng)?jiān)试S我代表?xiàng)椡称酚邢薰救w員工祝賀大家節(jié)日愉快、萬(wàn)事如意！

棗旺公司自重組以來(lái)，在平川區(qū)各級(jí)政府部門領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與支持下，得到了飛速發(fā)展，在這里我代表公司上下表示最衷心的感謝！20xx年棗旺公司投資兩千多萬(wàn)，建設(shè)了一座現(xiàn)代化的無(wú)菌工廠，拆重資引進(jìn)了國(guó)內(nèi)先進(jìn)的紅棗飲料生產(chǎn)設(shè)備，棗旺公司如雨后春筍，蒸蒸日上！并且棗旺的新產(chǎn)品質(zhì)量受到了社會(huì)各界高度認(rèn)可！在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)，棗旺公司一直把企業(yè)責(zé)任作為頭等大事來(lái)抓。因?yàn)樾聴椡陌l(fā)展離不開各級(jí)政府及平川人民的支持與厚愛，棗旺人心懷感恩之心！值此節(jié)日來(lái)臨之際，棗旺公司決定為美麗平川的發(fā)展盡點(diǎn)自己的綿薄之力！我公司將向平川區(qū)敬老院捐贈(zèng)價(jià)值6000元的飲料和生活用品慰問(wèn)老人，愿每個(gè)人都關(guān)愛老人。

近年來(lái)，政府十分關(guān)注敬老事業(yè)，每年都要拿出專項(xiàng)資金改善敬老院的基礎(chǔ)條件，并通過(guò)積極向上爭(zhēng)取和政府專項(xiàng)配套等措施，構(gòu)建和諧社會(huì)，讓所有老人老有所依，是時(shí)代的需要，是人民的期盼。

才能迅速發(fā)展，困難群眾才能得到及時(shí)救助。衷心希望社會(huì)各界積極為慈善公益事業(yè)增磚添瓦、奉獻(xiàn)愛心。為構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)“新型工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、品牌文化、平安和諧”的平川做出新的貢獻(xiàn)，棗旺是所有平川人的棗旺，我們?cè)敢馀c社會(huì)各界一起把平川建設(shè)的更加美麗富饒！謝謝大家！

黃子華經(jīng)典語(yǔ)錄篇五

“有一首歌最為動(dòng)人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是老師/有一種風(fēng)景最為雋永/那就是師魂/不要說(shuō)我們一無(wú)所有/我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空下/我們用愛撒播著希望……” 這樣的一首詩(shī)深深地印在了我的心底。當(dāng)我把它抄在我筆記本扉頁(yè)上的時(shí)候，我就立志以后一定要做一名立德樹人，學(xué)生愛戴的好老師。

時(shí)地找他過(guò)來(lái)辦公室聊天，他也一次比一次更放松了。有一次，我在他的作業(yè)本上寫了一句話，“以后我們就是好朋友了，你有什么問(wèn)題可以隨時(shí)跟我說(shuō)，我會(huì)盡力幫你。”當(dāng)晚，他竟然回了一封信給我，信很長(zhǎng)，寫了關(guān)于他的很多煩惱問(wèn)題，比如學(xué)習(xí)，家庭，還有感情。于是我以一個(gè)朋友的身份也回了他一封信。后來(lái)，我們都是用信來(lái)交流。能看到他一點(diǎn)一點(diǎn)改變，這種感覺很好。我不奢望可以徹底改變到他什么，但是我相信我的愛可以感化他，讓他看清前方的道路。后來(lái)，他給我留了一張紙條，寫著：“老師，我決定重新開始！”在那之后，他終于重新出發(fā)，在期末考前的一個(gè)月，開始拿起課本，開始認(rèn)真聽課，開始奮發(fā)向上，。通過(guò)他一個(gè)月不懈的努力下，終于考到了全級(jí)前200名，進(jìn)步了八百多名，是全級(jí)進(jìn)步最大的學(xué)生。這不是我的功勞，這是他自己的功勞，只能說(shuō)，我只是盡了一名作為老師的責(zé)任。這只是一個(gè)平凡崗位上應(yīng)該做的事情，往后的日子里我還應(yīng)該做得更好。

這是來(lái)自于我自己的故事，我這只是千萬(wàn)種匯聚的光束里最平凡的一束。我知道，其他老師有著更多更感人更含辛茹苦的故事，例如，為校里得白血病的孩子捐錢；例如，捐助山區(qū)里貧窮的學(xué)生讀書；例如，為使學(xué)生免于一場(chǎng)車禍而變成植物人等等，這些事跡足以說(shuō)明老師可以讓自己的光芒閃得更耀眼！我們應(yīng)該用愛去撒播希望！

我們的事業(yè)沒有鮮花，沒有掌聲，我們只是托起巨人的基石。我們不需要崇高而華麗的贊美，我們只需在平凡的生活中問(wèn)心無(wú)愧的過(guò)好每一天，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容學(xué)生，幸福著他們的幸福，快樂著他們的快樂，痛苦著他們的痛苦，這就夠了。

我喜歡老師這個(gè)職業(yè)。我喜歡走在路上，聽學(xué)生們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地面帶微笑叫我“老師”；我喜歡登上講臺(tái)，看著臺(tái)下幾十雙期待和信任的目光；我喜歡拿起粉筆，為他們開啟智慧之門，幫他們點(diǎn)燃理想之燈。而他們也在影響著我，他們豐富著我的生活，他們美麗著我的人生。我默默地在心里承諾：這輩子不為別的，就為這些可愛的學(xué)生們，無(wú)論今后會(huì)遇到怎么樣的困難，我都會(huì)甘為人梯，托起這些明天的太陽(yáng)！用青春譜寫師愛的華彩樂章！

黃子華經(jīng)典語(yǔ)錄篇六

黃子華經(jīng)典語(yǔ)錄篇七

大家好!

今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行，爭(zhēng)做社會(huì)小標(biāo)兵》。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥。”不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔希褂?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的'行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的`前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。

南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)高中生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明高中生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來(lái)規(guī)范我們的行為。

其次，采取一些有效措施，來(lái)培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來(lái)提醒，對(duì)有些人看來(lái)是無(wú)效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

黃子華經(jīng)典語(yǔ)錄篇八

大家上午好!

地球是迄今為止人類所知道的宇宙中唯一可以承載人類生命的星球。人類在了球上生活已有幾百萬(wàn)年的歷史。在這漫長(zhǎng)的歲月中，人類就是依靠地球上的資源(空氣、水分、陽(yáng)光)生存、繁衍、發(fā)展的，所以，地球是人類的母親。

人類在漫長(zhǎng)的發(fā)展道路上，無(wú)論是履行自然還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，都創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。但是與此同時(shí)，因?yàn)椴缓侠淼拈_發(fā)和利用自然資源，不注意環(huán)境保護(hù)工作，造成了全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境污染。現(xiàn)在全球每年有600萬(wàn)公頃的土地淪為沙漠，20xx萬(wàn)公頃森林在消失，平均一小時(shí)有一種物種在滅絕。由于臭氧層被破壞，溫室效應(yīng)在加劇，使用權(quán)地球氣溫不斷升高，南極冰冠開始溶化，海洋平面將不斷升高，世界上許多沿海城市、島嶼和大量土地，將被海水吞沒。這一系列環(huán)境問(wèn)題，不僅影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，甚至威脅著人類的生存，所以愛護(hù)環(huán)境，已成為全人類共同關(guān)心的問(wèn)題。

同學(xué)們，保護(hù)環(huán)境十分重要。如果在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中不注意環(huán)境保護(hù)，就要受到大自然的報(bào)復(fù)。不僅損害我們這一代，還要遺害子孫萬(wàn)代!

同學(xué)們，我們是地球的小主人，我們每個(gè)人從小就要有環(huán)境保護(hù)意識(shí)。保護(hù)環(huán)境是我們大家義不容辭的責(zé)任。我們要從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起：愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)鳥類和其他小動(dòng)物等等。通過(guò)我們的努力，使祖國(guó)的天更藍(lán)，地更綠，水更清。

黃子華經(jīng)典語(yǔ)錄篇九

大家好！

今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。

經(jīng)典，是時(shí)間的沙盤，經(jīng)過(guò)一次一次大浪淘沙所留下來(lái)的，極富時(shí)代音韻的沉淀。

然而就是這樣的經(jīng)典，用厚重的封皮包裹，精美的紙張印刷，孤零零地立在書架一角。人們漫不經(jīng)心地路過(guò)，感慨或驚嘆其年代久遠(yuǎn)和聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，然后以謇澀難懂為名，悄然離去。

在這個(gè)愈來(lái)愈繁忙和緊張的世界上，眾多年輕人選擇用流行文學(xué)放松自己，陶醉于明麗輕快的文字風(fēng)格，沉迷在一波三折的故事情節(jié)。遺棄了經(jīng)典所謂陳舊老套的描寫，不愿靜下心來(lái)感受和體會(huì)經(jīng)典那余味悠長(zhǎng)的意境與情感。

我為經(jīng)典而悲痛，為人類而嘆惋！

我們錯(cuò)過(guò)了許多，卻仍舊因無(wú)知而沾沾自喜而毫無(wú)悔意。

在清幽的夜晚，放下手中毫無(wú)靈感的作文，坐到窗邊，看著被窗欞瓜分的星空，感受百年前，李煜“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”的悲傷與無(wú)奈。

坐上離開故鄉(xiāng)的火車，望著窗外揮手道別的爺爺奶奶，是否會(huì)覺得周圍的一切，都像極了“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”。

得知期末考取得了好成績(jī)時(shí)，又是否會(huì)想起，在千年前，也有一人“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。

魯迅和矛盾入木三分的描寫，使我們?cè)谄降虺林刂校惺艿綍r(shí)代的憤慨帶給我們的壓抑或震撼。瓦爾登湖的寧?kù)o與安逸，又使我們看到人間平凡的美好與溫柔。而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，剖出人心底的罪惡，鮮血淋漓地暴露在陽(yáng)光之下，引人深思而又回味無(wú)窮。

這些都是通俗文學(xué)無(wú)法比擬的。

閱讀通俗文學(xué)固然快樂和緩解壓力，可經(jīng)典文學(xué)，又為何不可取代它們。經(jīng)典是一壇陳酒，余韻十足，卻需要耐心等待和品味。只要當(dāng)你品味了余韻，就會(huì)不受控制地沉迷于它。所以同學(xué)們，不妨讓我們多付出一些時(shí)間和耐心，坐下來(lái)認(rèn)真閱讀一本經(jīng)典，感受那通俗文學(xué)沒有的余韻。

我的演講到此完畢，謝謝大家！