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書法作品展策劃書書法展策劃案篇一

湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學院站

策

劃

書

湖鐵職院南峰書法協(xié)會

2011年3月23日

一、活動要旨：

株洲是炎黃文化的重要發(fā)祥地，為弘揚新時期大學生人文精神提升當

代大學生的個人文化修養(yǎng)、審美情趣，培養(yǎng)書法藝術(shù)的后備人才，在大學

校園中營造濃厚的文化氣氛，豐富株洲大學生校園文化藝術(shù)生活。傳承中

華傳統(tǒng)文化，濃厚高校書畫氛圍，加強高校之間的交流活動，推動株洲市

高校的和諧發(fā)展。特舉行株洲市第三屆大學生收畫作品高校巡回展。

二、活動影響及意義；

株洲市書畫作品高校巡回展是我市傳統(tǒng)大型系列活動，本次活動主查

讓外面的書畫名家及名作走進大學校園。通過本次活動進一步整合高校書

一步了解高校書法環(huán)境，動員高校學生廣泛參與，增進高校之間的相互交

流活動。為株洲市高校的和諧發(fā)展貢獻綿薄之力。

書法-中華文化的精髓，她是美的代名詞，可在現(xiàn)代流行元素日益猖

傳承的熱情，弘揚社團文化,特舉辦了這次活動。

三、可行性分析

1、本次活動是在首屆和第二屆書畫展的基礎(chǔ)上開展的，得到了省市書法家

協(xié)會、市文聯(lián)，市書法家協(xié)會，市畫家協(xié)會，市硬筆書法家協(xié)會，省大

學生書法聯(lián)合會以及市內(nèi)各大高校書畫社團等部門的肯定和支持，從組

織上保證了活動的可行性。

2、組織人員有相當?shù)臒崆楹徒?jīng)驗，具有一定的大型活動組織能力的專業(yè)知

識，由市內(nèi)各高校書畫社團的通力和作，從人員上保證了活動的可行性。

3、有我市書法協(xié)會和書法前輩作專業(yè)指導，以及市骨各高校書畫社團的幫

助，活動形式高雅、健康，從操作睛保證了活動的可行性。

4、本次活動以首屆書畫作參考，從前兩屆的原型上進行發(fā)展，完善，超越。

取長補短，精益求精，更進一步，從質(zhì)量上保證了活動。

5、有前兩屆書畫展的成功舉辦為例，在株洲市內(nèi)產(chǎn)生了較大的宣傳效應(yīng)和

影響力，贏得良好的口碑，從而使得本次活動的贊助商有了可靠的保障，從資金上保證了活動的可行性。

6、相信在市文聯(lián)和市書畫家協(xié)會及我院校領(lǐng)導的悉心指導和幫助下，以及

市內(nèi)各大高校書書畫社團的積極配合下，這次活動一定能辦得有創(chuàng)意有

綿薄之力。

四、活動主題：翰墨飄香株洲市第三屆大學生書畫作品巡回展

五、書畫展組委會

藝術(shù)顧問：何澤慶

藝術(shù)指導：蔣冰

主任：周頻

副 主 任：龍運燦

委員：高飛汪

六、特邀作品

株洲市書法家協(xié)會原副主席丁華成老師

株洲市畫家協(xié)會、書法家協(xié)會賓建國老師

湖南省書法家協(xié)會大學生書法委員會主任省書法家協(xié)會理事易佳

湖南省書法家協(xié)會大學生書法委員會副主任兼秘書長劉立霞

湖南省書法家協(xié)會大學生書法委員會副主任張廷

等等

七、書法展展覽時間：2011年4月14---17日（暫定）

八、書法展展覽地點：湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學院南院社團部二樓

主辦單位：湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學院南峰書法協(xié)會

湖南大學生書法聯(lián)合會

株洲市書法家協(xié)會

株洲市畫家協(xié)會

科技職業(yè)學院、湖南中醫(yī)藥高等專科學校

十一、備注

此次活動雖與校外合作，但無商業(yè)買賣性質(zhì)

參觀者可自帶手機、相機在遵循活動安保原則上自由拍照

活動結(jié)束后，主辦方各協(xié)會將于贊助方代表合影留念

人員安排祥表：接待人兩人；作品區(qū)域負責人三人；大廳秩序負責人四人；展廳內(nèi)值班人兩人（會員輪流工作，相互協(xié)作配合）

十二、任務(wù)分工

協(xié)會秘書處:

作品的收集、整理與記錄，活動總結(jié)的書寫

協(xié)會宣傳部

做好本次活動全過程，全方位宣傳。

前期：做好與本次活動有關(guān)的噴繪，手繪海報。聯(lián)系院宣

傳部和湖鐵院報做好宣傳工作。

后期：寫好通訊稿，全面記錄報道整個活動過程。

協(xié)會組織部

組織人員參與布展工作，書展當天的場地維護。

協(xié)會外聯(lián)部

聯(lián)系學校老師及領(lǐng)導，邀請他們?yōu)榇舜位顒訒鴮懽髌罚⒃谒麄冎虚g做好宣傳工作。

協(xié)會財務(wù)部

為本次活動做好財務(wù)預(yù)算，負責資金的申報與審批工

作，活動結(jié)束后做好財務(wù)報表，負責活動物資的采購。

活動經(jīng)費預(yù)覽表（單位:元）

湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學院南峰書法協(xié)會2011年3月23日

書法作品展策劃書書法展策劃案篇二

主辦單位：中國民主促進會白銀市委員會

甘肅濱河食品工業(yè)（集團）有限責任公司

白銀市書法家協(xié)會

組委會：

主任：張華慶（中國硬筆書法協(xié)會主席）

副主任：李冰（中國硬筆書法協(xié)會副主席兼秘書長）

張慧中（甘肅省書法家協(xié)會副主席、白銀市書法家協(xié)會主席）

委員：楊萬軍（中國民主促進會白銀市委員會主委）

王海（甘肅濱河食品工業(yè)（集團）有限責任公司總經(jīng)理）

李白剛（民進白銀市委員會委員、中國硬筆書法協(xié)會會員、景泰書協(xié)副主席）

王德云（甘肅濱河集團城市經(jīng)理、景泰縣書協(xié)理事）

趙志誠（甘肅省書協(xié)展覽委員會委員、白銀市書協(xié)副主席兼秘書長）

郭長存（甘肅省書協(xié)行書委員會委員、中國書法家協(xié)會會員）

稿件要求：1.內(nèi)容為健康向上的古今詩同、楹聯(lián)、文、賦等（須標出原作者及篇名）。軟筆書法、硬筆書法作品書體不限，尺幅在6尺整張以內(nèi)，手卷、冊頁作品尺寸高度不超過45cm。硬筆書法作品可以白行裝飾、裝裱。投稿作品應(yīng)選擇高質(zhì)量專業(yè)用紙，避免使用易折斷、易破損的紙張材料。

2.每位作者可根據(jù)自己專長書體投稿，投稿數(shù)量不限，一次寄出。

用通訊地址、郵編、聯(lián)系電話（固定電話、手機），可另附作者畫冊或藝術(shù)簡介。

作品評審：作品終評由中國硬筆書法協(xié)會依據(jù)《中國硬筆書法協(xié)會展賽評審委員會產(chǎn)生暫行辦法》組成大展評委會，制定評審細則、評審工作流程和評委守則，明確對評委違規(guī)的處理辦法。此次展覽不收參評費，限于人力，恕不退稿。

作者待遇：甘肅濱河食品工業(yè)（集團）有限責任公司成立于1984年，2003年躋身中國白酒工業(yè)100強，位列第41名，是甘肅省60家重點工業(yè)企業(yè)。

本次活動特設(shè)優(yōu)秀獎20名，每位作者將獲得價值12000元的濱河九糧液（珍藏二十年）一件；
入展50名，每位作者將獲得價值6600元的九釀濱河（珍藏十五年）一件；
入選100名，每位作者將獲得價值500元的九釀濱河（珍藏九年）一件；
非中國硬筆書法協(xié)會會員，入展本次活動即具備加入中國硬筆書法協(xié)會的條件之一。

征稿日期：白本啟事發(fā)布之日起，截至2017年9月10日（以當?shù)剜]戳為準）。

展覽時間：暫擬定于2017年11月中旬舉辦本次展覽。

投稿信息：

投稿地址：甘肅省景泰縣甘肅省景泰職業(yè)中等專業(yè)學校

收稿人：李白剛

聯(lián)系電話：13884287004 13893032750

書法作品展策劃書書法展策劃案篇三

中國書法藝術(shù)之所以成為世界藝術(shù)之林中的獨響，并且能夠千古絕唱，成為中國文化核心的核心，成為中國靈魂特有的園地，最主要的原因是，中國書法藝術(shù)言簡意賅的筆墨線條背后，蘊涵的是中國上下五千年不絕于縷的文化。一部書法史就是一部中國文明史。

中國書法藝術(shù)可謂源遠流長。現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，距今約5000至6000年左右的“仰韶文化”時期，在文字創(chuàng)始的契刻階段，先民們在刻下遠古的圖畫文字時，就不僅僅注重文字的記事功能，還有意識地作出修飾，強調(diào)文字的美感。因此我們可以認為：書法藝術(shù)的歷史與文字產(chǎn)生和發(fā)展的歷史同步。

在接下來漫長的奴隸社會和宗法社會，書法藝術(shù)也伴隨著文字的發(fā)展，經(jīng)歷了從甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等各種書體的發(fā)展。到唐初，書體的形成臻于成熟和穩(wěn)定，中唐以后，中國書法從書體的變化演進發(fā)展到了一個注重個性張揚、異彩紛呈的書法藝術(shù)自覺時期。書法藝術(shù)作為一個藝術(shù)門類，它又不同于其他的純藝術(shù)，它不是一種孤立的藝術(shù)形式，而是以文字為載體，大多數(shù)時候具有藝術(shù)之外的實用目的。因此對后人而言，書法藝術(shù)不僅具有審美價值，還蘊含著深層的歷史、文化價值。事實上，書法藝術(shù)一直以來與中國文化相表里，與中華民族精神成一體。因此，書法藝術(shù)的歷史，即從一個角度折射了中華文明的發(fā)展史。學習書法藝術(shù)，必然也會相應(yīng)地了解到其背后更廣闊的中華文明史背景。

例如，欣賞甲骨文，除了審美的愉悅，還能透過文字了解殷商時代人們的活動；欣賞作為大篆代表作的青銅銘文，可以了解周代部族之間的征戰(zhàn)、受封等那段波瀾壯闊的歷史；欣賞宋代以降的文人書法，可以感受藝術(shù)家訴諸筆端的才情逸致。蘇軾《寒食帖》書法藝術(shù)體現(xiàn)了“貴中尚和”的中國文化精神。

以儒家文化為代表的中華文化主張“貴中尚和”。在儒家看來，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”（《中庸》）。孔子強調(diào)了重和去同思想，要求君子一方面以“和為貴”，一方面又要把握和堅持“和而不同”、“群而不黨”、“周而不比”。

書法藝術(shù)所追求的理想境界也是和諧，但這種和諧不是簡單的線條均衡分割，狀如算子的整齊排列，而是通過參差錯落、救差補缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運用，達到的一種總體平衡，即“中”、“和”意義上的平衡，即所謂“和而不同”。

唐代書法家孫過庭《書譜》所云：“至如初學分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會。通會之際，人書俱老。”這段精辟的論述正是儒家“貴和尚中”的思想的在書法藝術(shù)中的具體表達，也是每一位書家窮其畢生精力想追求的境界。具體到每一件作品，筆畫間的映帶之勢，顧盼之姿，在注重個體存在的同時，要兼顧整體的和諧。如《蘭亭序》的章法整體雅致勻衡，也是通過對每一縱行的左偏右移不斷調(diào)整、造險救險而實現(xiàn)的。王鐸的行草書作品，單個的字表現(xiàn)出傾倒險絕、劍拔弩張的態(tài)勢，但整幅作品字與字之間的險峻彼此呼應(yīng)，反而形成了搖曳多姿的中和之美。可見，一點一畫，互相牽制，互為生發(fā)，彼此襯托；一字一行，小大參錯，牝牡相銜，彼此渲染，中國文化“和為貴”的價值觀，通過書法藝術(shù)的中和之美得到了完美體現(xiàn)。書法藝術(shù)反映儒道互補、剛?cè)嵯酀木瘛?/p>

儒家思想倡導剛健有為、自強不息。《周易》云：“天行健，君子以自強不息”。《論語》用“任重而道遠”來勉勵“弘毅”的“士”。而道家與儒家的剛健截然相反，主張陰柔。老子《道德經(jīng)》主張“致虛極，守靜篤”。相傳孔子問教于老子，老子“大音希聲”，一言不語，只張開掉了牙的嘴，伸出舌頭，向孔子示意齒亡而舌存，告誡孔子以柔勝剛的道理。中國書法藝術(shù)兼受儒家陽剛之美和道家陰柔之美的影響，二者兼而有之。書法藝術(shù)不僅追求筆畫的剛健有力，也強調(diào)筆畫的剛?cè)嵯酀Ｊ廊私o王羲之書法以極高的贊譽，謂之“飄若浮云，矯若驚龍”，這一評價正體現(xiàn)了書法藝術(shù)剛?cè)嵯酀拿缹W標準。

這種剛與柔的審美追求在不同的歷史時期又有不同的側(cè)重。以二王為代表的晉人書法，受晉代士人虛靜無為的價值取向的影響，崇尚高邁俊逸的精神風格，灑脫清遠的精神氣度，其書法藝術(shù)總體上以陰柔為基調(diào)，含蓄蘊藉，寓俊宕之骨于清逸之氣，柔中帶剛。

而在清代，由于滿族入主中原，漢民族在心理上有著異族統(tǒng)治的抑郁憤懣情結(jié)，文人滿腔的抱負轉(zhuǎn)移到學術(shù)考據(jù)和藝術(shù)追求，金石之學昌盛，使書家從中獲取一種強勁的動力，以釋抑郁之懷。康有為、梁啟超的書法是這方面的典型代表，既有雄強渾穆之氣象，又有意態(tài)瀟灑之奇逸，剛中帶柔。顏真卿《祭侄稿》書法藝術(shù)體現(xiàn)中國虛實結(jié)合的哲學思想。道家的虛靜無為、虛實相生的思想對中國傳統(tǒng)文化影響深遠。《老子》云：“埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”書法藝術(shù)中注重對空白的經(jīng)營，強調(diào)在無墨處施展才華，計白當黑，正是道家虛實相生這一觀點的具體體現(xiàn)。在流傳下來的無數(shù)經(jīng)典法書中，虛實相間的例子比比皆是，如懷素《自敘帖》、顏真卿《祭侄稿》等。作為書法藝術(shù)的一個種類，篆刻藝術(shù)對方寸之間空間的經(jīng)營、虛實的對應(yīng)更是成就了這門藝術(shù)的魅力。

書法藝術(shù)是藝術(shù)家情感的傾訴、心性的抒發(fā)。藝術(shù)是一片充滿無限生機的園地，藝術(shù)背后隱藏的是藝術(shù)家鮮明的情感、意志甚至精神氣質(zhì)。常言道：書為心畫。因此，透過書法作品，我們看到的是創(chuàng)造作品的一個個鮮活的人的內(nèi)心。后人也是通過作品，進入書法家的世界，來感同身受，提高個人的修養(yǎng)。

就個體而言，書法作品中的筆墨線條，是書者情感的傾訴，心性的抒發(fā)，懷抱的展示：東晉書圣王羲之郁郁不得志，揮毫慨嘆，世間便存有美譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》；中唐“安史之亂”顏真卿喪兄亡侄，悲憤不已，奮筆疾書，《祭侄稿》便成書法佳構(gòu)；宋代文豪蘇東坡遭“烏臺詩案”被貶黃州，苦雨小屋寫就《寒食帖》，也成千古名篇；明清之際王鐸由明降清，身為“貳臣”，背負著沉重的道德壓力，內(nèi)心孤獨苦悶，發(fā)而為書，成就了險峻奇崛、風規(guī)自遠的行草書。

就整體而言，自古至今的書法珍品，憑借著千姿百態(tài)的線條構(gòu)建，共同聚集著對中國文化的陳述，對民族精神的彰顯。拙樸的甲骨文和端嚴的金文，給我們描繪了商周先民卜問上蒼“此受又（佑）？”時的虔誠神態(tài)和鐫刻“子子孫孫永保用”時的鄭重神情；中正勻衡的秦刻石，給我們表明了四海之內(nèi)初統(tǒng)于一時，始皇經(jīng)營秦帝國的良苦用心。即使是從某個漢字的書寫中，我們也可以體味到民族文化的內(nèi)涵。

書法作品展策劃書書法展策劃案篇四

活

動

總

結(jié)

2009年5月13日

一、活動過程

1、前期的準備工作:為了使本次活動能夠順利進行，我們前期做了大量的準備工作。俗話說：眾人拾柴火焰高，本次和活動不單單是我們協(xié)會全體成員積極思考、集思廣益，建藝系社聯(lián)也設(shè)身處地的從各方面考慮并給予建議和幫助。我們的準備細致入微：預(yù)防異常天氣、活動現(xiàn)場電源從哪接、作品如課掛、募捐箱怎么放、宣傳板塊如何放等等，這些問題都是我們事先考慮到并準備好的。

2、活動過程中：我們得到了康樂園小區(qū)物業(yè)非常熱心的幫助--我們申請場地，他們讓我們?nèi)我膺x；我們申請桌椅，他們?nèi)μ峁晃覀冃枰娫矗麄兠赓M提供；我們需要電線他們主動幫忙……，這不僅僅是熱心更反映出他們對汶川的關(guān)注，從他們身上也折射出全國人民對汶川的不離不棄。因考慮到天氣問題，我們只懸掛了一小部分作品，所有準備工作做好之后，義賣開始了。現(xiàn)場響起了悼念汶川的歌曲和詩文朗誦，現(xiàn)場的氣氛也馬上嚴肅沉重起來。因為行人太少我們只能拿著事先準備好的傳單到小區(qū)個角落進行宣傳。

二、活動自我評估

1、取得的成就：書法協(xié)會雖然成立十周年了，但參與本次活動的成員都是大一同學。對于校外活動我們是第一次，募捐這樣的活動更是第一次。能夠不這次活動開展起來對我們來說就是成功的。我們的活動對象不再是親愛的同學們，而是尊敬的叔叔、阿姨們，活動中我們必須非常謹慎，一旦出問題就會給學校抹黑。但活動結(jié)果證明我們做的很好，不但沒出現(xiàn)什么差錯，還在場地衛(wèi)生、活動開展方式方面受到小區(qū)的表揚。

2、存在的不足:對小區(qū)了解太少，導致活動參與人數(shù)太少；因顧慮天氣，沒展出足夠的作品，場面不夠壯觀，沒能吸引到人；沒有做好前期宣傳工作，活動影響力不夠；受時間限制，沒有選好活動時間，活動效果不好。

三、活動結(jié)果及意義

汶川地震轉(zhuǎn)眼過去一年了，但大家對汶川災(zāi)區(qū)人民的生活與災(zāi)后重建十分關(guān)心，大家都希望能夠在地震一周年的時候給災(zāi)區(qū)送上一份祝福與關(guān)愛。在這時候我們協(xié)會代表著廣大青年學生站了出來走到社區(qū)居民的視野里，帶領(lǐng)大家一起為汶川祈福。體現(xiàn)了新一代青年人的社會責任感。

四、經(jīng)費結(jié)算

條幅32

板塊30

打印20

照相10

礦泉水16

車費20

募捐箱5

作品裝裱30

合計163

2009年5月13日