無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

高中語(yǔ)文篇一

蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)主要是以作文教學(xué)為重心展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的，而且它的目標(biāo)是為了加強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，但是，因?yàn)樵趯?shí)踐教學(xué)中存在的各種因素，導(dǎo)致寫(xiě)作教學(xué)沒(méi)能發(fā)揮它真正的作用，學(xué)生的寫(xiě)作能力也沒(méi)得到很好地提升。因此，要想真正幫助學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)優(yōu)良的寫(xiě)作能力，就應(yīng)該從根本上解決高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的不足，利用各種方式尋找一個(gè)適合的教學(xué)方案，從而真正落實(shí)寫(xiě)作教學(xué)的工作。

1.作文教學(xué)不切實(shí)

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，高中語(yǔ)文教師在寫(xiě)作教學(xué)課堂的備課中，只是針對(duì)課本的寫(xiě)作專題依次地進(jìn)行教學(xué)，而沒(méi)有對(duì)整本蘇教版的語(yǔ)文課本進(jìn)行系統(tǒng)地規(guī)劃，也沒(méi)有依照學(xué)生的寫(xiě)作狀況有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)方案的制定。而且在選材沒(méi)能很好地把握一個(gè)度，導(dǎo)致高中語(yǔ)文教師在作文批改過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，教師長(zhǎng)期在這種的教學(xué)狀況中，也會(huì)漸漸失去教學(xué)的熱情和積極性。

2.教學(xué)觀念落后

部分高中語(yǔ)文教師對(duì)于蘇教版的新課標(biāo)要求并不是很了解，在教學(xué)過(guò)程中只是重視課本內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了寫(xiě)作教學(xué)的重要性，這就導(dǎo)致了學(xué)生在寫(xiě)作環(huán)節(jié)上依舊薄弱。而且，高中語(yǔ)文教師以學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的的文章的結(jié)構(gòu)性和條理性作為教學(xué)重點(diǎn)，因此在教學(xué)過(guò)程中只是在意學(xué)生寫(xiě)作技巧和方法的培養(yǎng)，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到情感才是文章的靈魂，缺少情感的文章是沒(méi)有感染力的。這樣學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章也會(huì)非常空洞，沒(méi)有真實(shí)的情感投入，在內(nèi)容上也胡亂捏造，過(guò)于浮夸，這樣導(dǎo)致學(xué)生的作文寫(xiě)作能力沒(méi)能真正的得到提升。

高中語(yǔ)文篇二

歷史總是選擇著輸和贏。

楚漢爭(zhēng)雄，劉邦以酌酒自宴祭奠了垓下的烏江刎頸。

戰(zhàn)國(guó)七雄，嬴政以寶劍出鞘成就了七國(guó)的劍下亡魂。

縱越鐵騎，鐵木真踏破歐亞揮鞭出了一段帝國(guó)情仇。

他們是歷史的贏家，流芳千古，譜下了一段千古絕唱，他們戰(zhàn)勝了失敗者，以笑傲蒼茫的勇氣，將后者拋入歷史的巨浪。

但，這又如何？

而今無(wú)論是贏家還失敗者，他們不都是化為黃土，裹尸于中華大地上的每一寸角落嗎？武士為爭(zhēng)輸贏，絞盡腦汁，最終贏得的是一休禪師一句淡淡的“是的，我輸了”。此時(shí)，人生的境界高低亦可顯而易見(jiàn)。

超然是一種內(nèi)心的解放。這不由的使我想起一則故事。一日，蘇軾拜見(jiàn)一位禪師，論道于禪室之中，禪師對(duì)蘇軾說(shuō)：“我看施主像佛”。蘇軾靈機(jī)一動(dòng)，回道：“我看禪師像一坨屎”。禪師笑而不語(yǔ)。蘇軾大喜，回家后，便言知妹妹蘇小妹，誰(shuí)知，蘇小妹知道后怒斥道：“禪師看你像佛，是因?yàn)樾闹杏蟹穑憧炊U師像屎，是因?yàn)樾闹杏惺海　薄皇且环N內(nèi)心的解放，對(duì)人對(duì)事，錙銖必較，足可見(jiàn)心胸狹隘，泰山障目，充溢糞土，超然之人，大多海納百川，俯仰宇宙，尊日月之星輝。察定江海，折于江濤之憑闊，定有“才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚(yú)，萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒”淡然。

古之超然者，首推莊子。他沒(méi)有儒家“敢為天下先”的赤膽，沒(méi)有法家“法理不度人”的冷酷，沒(méi)有縱橫家“捭闔出入”的圓滑。

樂(lè)于山水，樂(lè)于生活，偉大的中國(guó)美學(xué)主義和自由主義的開(kāi)拓者，這是我對(duì)莊子的評(píng)價(jià)，是我眼中的，超然的最高境界。

妻子死后，敢于大笑于家門(mén)敲鼓作樂(lè)。

王侯拜官，敢于當(dāng)面指鼻唾棄摒棄。

這是莊子的真性情，真瀟灑，輸贏多他來(lái)說(shuō)，毫無(wú)意義。

漫漫人生，輸又如何，贏又如何？勝又如何，敗又如何？不如騎上一頭青牛，誦讀著“道可道，非常道”的心靈樂(lè)曲，走出生命的函谷關(guān)，走向茫茫的自由與解放。

高中語(yǔ)文篇三

每逢佳節(jié)倍思親。一年一度的中秋節(jié)又來(lái)到了。中秋節(jié)，是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日。月亮是圓的，要吃月餅。我還想起了玉兔、后羿與嫦娥的故事。

我們?nèi)チ四棠碳页酝盹垼棠套隽艘活D大餐。做了黃瓜炒豬肝、糖醋藕、牛肉干、三明治、燒黃魚(yú)、肉湯魚(yú)丸等，特別豐盛。菜上來(lái)，一個(gè)比一個(gè)好吃。奶奶見(jiàn)大家吃的很高興，她的臉上也露出了笑容。大家的心情特別好，爸爸、爺爺喝葡萄酒。奶奶拿來(lái)了酒杯與可樂(lè)，我負(fù)責(zé)倒酒與主持。我精彩的開(kāi)場(chǎng)白贏得了大家的掌聲。每吃一段時(shí)間，我就用一段富有創(chuàng)意的祝福語(yǔ)讓大家端起杯子，互祝對(duì)方節(jié)日快樂(lè)，然后一飲而盡。酒過(guò)三巡，我下位敬酒，端起每個(gè)人的杯子，說(shuō)出我最真心的祝福。大家聽(tīng)了，都很高興，臉上洋溢著歡樂(lè)的笑容，氣氛被推上了高潮。

酒足飯飽，爺爺把蘋(píng)果與梨削了皮，并切成一塊一塊的，放了盤(pán)子里。我端來(lái)誘人的葡萄與香脆的冬棗。奶奶把月餅?zāi)昧松蟻?lái)，用刀切成幾塊，分給大家。我咬了一口，發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)咸鴨蛋黃，可好吃了。

月餅有好多種，有棗泥的、綠豆的、豆沙的、椰蓉的……大家坐一起品嘗著月餅，所有人都吃的津津有味，因?yàn)橐荒曛怀砸淮巍Ｎ覀兞钠疰隙鸨荚碌墓适拢善饎帕恕Ｎ疫€繪聲繪色的把故事講了一遍。我站陽(yáng)臺(tái)上，望著圓圓的月亮，我仿佛看見(jiàn)嫦娥抱著小兔子站了月桂樹(shù)下，今晚它格外明亮。一輪明月照九州，離家外的人一定會(huì)更思念自己的家人。相比而言，我是多么幸福啊！

大家還一起看了中秋節(jié)晚會(huì)。節(jié)目豐富多彩，歡快的歌聲、驚險(xiǎn)的雜技，華麗的舞蹈、還有神奇的魔術(shù)，電視機(jī)里面與電視機(jī)外都充滿了快樂(lè)的氣氛。我的心情也特別愉快。

我覺(jué)著中秋節(jié)這天是我一年中最開(kāi)心的一天了！一家人一起團(tuán)團(tuán)圓圓的感覺(jué)真好！盼望明年的中秋節(jié)，盼望明年的月餅。

高中語(yǔ)文篇四

過(guò)去，大家對(duì)飲于清輝之下，賞明月，共話嬋娟；而現(xiàn)在，小學(xué)生都了解月球表面凹凸不平，是一顆死寂的星球。那樣，再當(dāng)你執(zhí)起酒杯時(shí)，是不是還有但愿人長(zhǎng)久的憂情？愈近的距離，讓充滿詩(shī)意的文明不再具備美感。

行走于心靈，徊徉于紅塵的林徽因便是這樣。當(dāng)一位才華橫溢的小生為你作出生活第一篇詩(shī)歌，當(dāng)一位才子手執(zhí)一把油紙傘在雨巷中靜靜守候只為與你擦肩而過(guò)，敏銳的心難道不曾為此動(dòng)容？然而，愛(ài)情至美，青澀的花果采摘下恐怕終究會(huì)成為一枚苦果的。于是，你維持了一位女子的堅(jiān)守，選擇了一個(gè)適合的距離，讓兩個(gè)人的故事被傳為佳話，而不至于讓徐志摩和自己都受傷。在這若既若離的朦朧距離中，他們?cè)谒麄冄壑卸甲兊酶篮昧恕?/p>

張愛(ài)玲過(guò)去說(shuō)：白的天上是一輪明月，而紅的則是墻上的一灘蚊子血。紅的成為了一朵紅玫瑰，而白的便成了一粒飯米粒。她這般說(shuō)，自己也確有這般領(lǐng)會(huì)。過(guò)去，她相信愛(ài)情，相信胡蘭成，然而情感與空間距離的愈來(lái)愈近，卻將兩人都撕扯得體無(wú)完膚。距離的接近并沒(méi)給他們之間以絲毫的美感，反而讓他們之間的距離更遠(yuǎn)。

在科技館中，過(guò)去維持著一份童真，對(duì)著漂亮的蝴蝶有著無(wú)限的幻想的同學(xué)們是不是依舊有著對(duì)美的幻想？看過(guò)蝴蝶的翅膀結(jié)構(gòu)后，大家在將來(lái)的日常看見(jiàn)蝴蝶只怕再也想不到梁山伯與祝英臺(tái)之間凄美的愛(ài)情故事與詩(shī)意，而只能聯(lián)想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的結(jié)構(gòu)了。

紛繁的世界里，大家維持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離。可能，過(guò)去你想維持的美感足以叫你回味無(wú)窮；拉近一線距離，那些過(guò)去美的故事、事物會(huì)在瞬間瓦解。

維持一線距離，不要讓顯微鏡破壞了你，更遠(yuǎn)你在我眼中更美。

高中語(yǔ)文篇五

詩(shī)意讓人覺(jué)得無(wú)處不在，詩(shī)意是豐富多彩的，是美妙的。詩(shī)意就像一部電視劇，讓我們快樂(lè)著，只有走進(jìn)這畫(huà)中，我們就會(huì)找到它的真諦。

回想著童年，是那么的快樂(lè)，是那么的無(wú)憂無(wú)慮，那么的幸福。

我有一個(gè)非常愛(ài)我，非常疼我，非常帥氣的外公。從小就喜歡天天跟在外公后面的我，追趕著，鬧著。但外公從來(lái)不覺(jué)得很煩，而是帶著我玩耍著。其實(shí)我外公在我口中從來(lái)沒(méi)叫過(guò)“外公”這兩個(gè)字，而是叫著“爺爺”。外公是那么的慈祥，在我犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，外公總是保護(hù)著我。在我爸爸兩歲的時(shí)候我的爺爺就去世了。所以一直以來(lái)我都親切的把外公叫做爺爺。直到讀六年級(jí)的時(shí)候，我舅舅有了小孩后，要叫他爺爺，才知道外公才是他的爺爺。但外公從來(lái)沒(méi)把我當(dāng)做外孫，而是外公的親孫子。從小，每天三餐飯的菜就像是招待客人的飯菜一樣，每天的菜都那么豐富，把我養(yǎng)的這么高大，我愛(ài)您，爺爺。

在暑假的時(shí)候，我到外公家去玩，順便看了外公以前的照片。他穿著軍裝，戴著軍帽，莊嚴(yán)筆直的站立著。他在我心中一直是我的榜樣，外公是多么的帥氣啊！聽(tīng)外公說(shuō)，他還是個(gè)通信員嘞！是一名空軍，傳達(dá)信息的，軍用的傳播信息其實(shí)是一種苦惱又無(wú)聊的事情，外公說(shuō)：“我第一天就在學(xué)習(xí)怎么傳播軍事信息，天天背著信息的符號(hào)，每天早上起來(lái)背，每天都敲打著，滴滴滴滴...”知道外公是空軍之后，我更加自豪了，因?yàn)槲矣袀€(gè)慈祥的外公，因?yàn)槲矣袀€(gè)疼我的外公，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)帥氣的外公。

現(xiàn)在離開(kāi)了外公的身邊，到了學(xué)校學(xué)習(xí)，也住在學(xué)校里，每天晚上睡覺(jué)的時(shí)候都在想著他。

我愛(ài)您！外公！

高中語(yǔ)文篇六

作為中國(guó)最年輕的全國(guó)性壽險(xiǎn)公司的帶頭人，現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新有著他自己的理解：創(chuàng)新就是率先模仿。

陳東升說(shuō)：很多人把違背規(guī)律、按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺(jué)得還不如老老實(shí)實(shí)地照葫蘆畫(huà)瓢，找最好的葫蘆畫(huà)瓢。

盡管懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士的文憑，盡管嘉德拍賣3年的創(chuàng)業(yè)歷程，已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功地轉(zhuǎn)型為了一個(gè)商人，但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門(mén)口，陳東升還只是一個(gè)沒(méi)有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生。陳東升找到的一條捷徑是，把國(guó)外保險(xiǎn)巨頭數(shù)百年積累的先進(jìn)做法先照搬過(guò)來(lái)。

幾年時(shí)間里，陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國(guó)保險(xiǎn)金融集團(tuán)，大到公司架構(gòu)、營(yíng)銷模式、高級(jí)管理人才，小到公司的裝修風(fēng)格、服務(wù)設(shè)施等等，都被陳東升從國(guó)外帶了回來(lái)。

率先模仿讓泰康站在了高的起點(diǎn)上，也讓陳東升站在了中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)的制點(diǎn)高。

適用方向：捷徑;成功之道;追求夢(mèng)想;智慧與策略;創(chuàng)新并不拒絕模仿

高中語(yǔ)文篇七

我開(kāi)始跟著，搜索，翻譯，跟著她的影子。字典里沒(méi)有漂亮詞的解釋，只有難看的詞。我對(duì)這個(gè)回答相當(dāng)失望。還翻了幾本美學(xué)的書(shū)，看看前輩們是怎么解讀的。古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾專門(mén)討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，最后不得不感嘆說(shuō)“美難”；英國(guó)美學(xué)家伯克只總結(jié)了人的經(jīng)驗(yàn)：“光滑”、“小尺寸”、“色彩鮮艷”、“漸變”；德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾提出“美是觀念的感性表現(xiàn)”；法國(guó)狄德羅從唯物主義的立場(chǎng)提出“美是關(guān)系”，“美是生活”。馬克思提出“勞動(dòng)創(chuàng)造美”；俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基說(shuō)“美是最高的欣賞”。這些著名的外國(guó)大師所說(shuō)的并非沒(méi)有道理，而是一種本土印象，一種意義的形式。對(duì)于各種解釋是一般化還是一般化，我還是模糊不清。

我打開(kāi)祖先留下的文字，看他們的理解。莊周曰：“仙池、九韶之樂(lè)，張之洞庭野，鳥(niǎo)聞之而飛，獸聞之而去，魚(yú)聞之而下，人聞之而死。”孔子曾稱贊邵的音樂(lè)“完美無(wú)缺”并說(shuō)聽(tīng)了邵的音樂(lè)后“不知道三月肉的味道”。從它們對(duì)美的感受來(lái)看，說(shuō)明動(dòng)物沒(méi)有審美情趣，只有人有這種特殊的辨別能力。如果我把這種能力歸于自然，我還是不會(huì)接受。原因很清楚。人也是進(jìn)化動(dòng)物。很明顯，沒(méi)有被打動(dòng)的力量。

我認(rèn)為從造詞者的意識(shí)來(lái)看。美應(yīng)該是象形文字。她像一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)活潑的女孩一樣站在那里。但她不是婀娜多姿，而是手舞足蹈，展現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的魅力。她會(huì)立刻想到舞臺(tái)上靠壁龕上下飛舞的花棒和兩端的紅纓帶，呈現(xiàn)出奇妙的形狀，仿佛美在手中，舞動(dòng)的飄影是思維的展現(xiàn)。觀眾中的人跟隨她的變化，感受和想象。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，美應(yīng)該是一個(gè)在變化中的完整形象，不確定因素會(huì)跟隨著場(chǎng)景；她應(yīng)該是視聽(tīng)效果與心理需求相兼容的欣賞意識(shí)。任何分離和不適都會(huì)損害美觀。美本身沒(méi)有任何意義，因?yàn)槿说奶厥鈿赓|(zhì)作用于物體上的存在意識(shí)，使她生動(dòng)而美麗。

美的爭(zhēng)論是如此的分散和耀眼，給我們的想象帶來(lái)了如此大的空間。我沒(méi)有理由給她一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩x。因?yàn)槲覀円彩且稽c(diǎn)一點(diǎn)的感受。隨著社會(huì)的發(fā)展，審美情趣的提高，不同的時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，從表象到靈魂，從感性到理性，從粗放到精細(xì)，從精神到道德……幾乎一切都有美的影子，都有我們改變的空間。在欣賞的過(guò)程中，我們不斷更新感情，迷失自我。

高中語(yǔ)文篇八

在10月的上旬，引人注目的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在瑞典揭曉，得獎(jiǎng)人為法國(guó)作家勒。克萊齊奧。中國(guó)人還是與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)無(wú)緣。曾多次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中，還是與諾獎(jiǎng)擦肩而過(guò)。

余光中說(shuō)：我覺(jué)得如果把世界上的作家分為兩種，一種是得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，另一種是沒(méi)得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，我寧愿參加后一組。因?yàn)楹笠唤M中偉大的作家很多很多，絕對(duì)超過(guò)得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的一組。他還稱諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是西方人的文學(xué)獎(jiǎng)（我贊同，因?yàn)閬喼奕双@得此獎(jiǎng)很少。）在評(píng)選過(guò)程中，對(duì)非歐洲和非英語(yǔ)的華語(yǔ)作家存有很明顯的偏見(jiàn)，他建議，“華語(yǔ)作家完全可以設(shè)立自己的諾獎(jiǎng)”。

之所以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)持續(xù)10多年，是世界各大媒體都很關(guān)注的文學(xué)活動(dòng)，而“諾獎(jiǎng)”的分配是問(wèn)題的。獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的一大半是歐洲人，美洲人少一點(diǎn)，亞洲人最少，只有三四個(gè)。而在歐洲人中，北歐人占的比例很大，這是地理上的“自我中心主義”。

西方人欣賞華語(yǔ)作品正如我們欣賞他們語(yǔ)言作品。他們體會(huì)不到華語(yǔ)作品的內(nèi)涵吧！其實(shí)，華語(yǔ)作品在文學(xué)上是一件魄寶，是我們精神的食糧。西方人的作品對(duì)他們也一樣。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)長(zhǎng)期以來(lái)備受關(guān)注的原因：第一因?yàn)樗鞘澜缧缘模诙且驗(yàn)槿鸬涞恼?quán)很穩(wěn)定，是一個(gè)國(guó)王在公平地主持這件事，典禮非常隆重，并是瑞典憲法規(guī)定實(shí)行的君主憲制使得國(guó)內(nèi)政治比較穩(wěn)定，這一點(diǎn)很重要。

我們?nèi)A語(yǔ)也可以有自己的諾獎(jiǎng)。以中文為母語(yǔ)的人口有13億，完全可以設(shè)立華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)，因?yàn)槿A語(yǔ)的世界占了半邊天。我們中國(guó)華語(yǔ)作家很多很多，要更好為華語(yǔ)文學(xué)在世界流傳，我們中國(guó)應(yīng)設(shè)立世界性的華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)。

媒體有責(zé)任鼓勵(lì)文學(xué)。華語(yǔ)文學(xué)是一座寶藏，媒體應(yīng)該鼓勵(lì)挖掘文學(xué)人才，也大力宣傳華語(yǔ)文學(xué)。要設(shè)立世界性的華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)，少不了媒體的作用，更少不了媒體的鼓勵(lì)。

為了發(fā)展和傳播華語(yǔ)文學(xué)，可愛(ài)的中國(guó)，我愛(ài)的祖國(guó)，應(yīng)設(shè)立世界性的華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)。來(lái)吧！熱愛(ài)文學(xué)的朋友，讓我們一起呼吁設(shè)立世界性的華語(yǔ)文學(xué)獎(jiǎng)。