通過研究范本，我們可以從中學習到一些優(yōu)秀的寫作思路和表達方式。在下面的范文范本中，我們可以看到作者運用了多種寫作技巧和表達方式，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦l(fā)。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇一
與往年不同的是，首都高校2011屆研究生新生入學后的第一節(jié)課，是在北京人民大會堂上的。為他們授課的是知名院士。10月13日，中國科協(xié)、教育部聯(lián)合在北京人民大會堂舉行了首都高校“科學道德和學風建設(shè)宣講教育”報告會，邀請師昌緒、袁隆平、楊樂等著名學者以自身經(jīng)歷，向2011年新入學的5700多名研究生新生宣講如何遵循科學道德和科學規(guī)范。
近年來，科學道德和學風問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。據(jù)中國科協(xié)調(diào)查，有近四成的科技工作者對科研道德和學術(shù)規(guī)范缺乏了解，近半數(shù)沒有系統(tǒng)學習過科研規(guī)范知識。超過五成的研究生認為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴重的群體，相當數(shù)量的研究生對學術(shù)不端行為持寬容態(tài)度，科研誠信意識淡薄。
加強科研誠信建設(shè)，僅僅依靠外界監(jiān)督、制定懲罰措施是不夠的。中國科協(xié)常務(wù)副主席、書記處第一書記陳希認為，科學道德和學風建設(shè)應(yīng)是科技界、教育界的一項共同使命和長期任務(wù)，應(yīng)把科技與教育的作用形成合力，從源頭抓起，在新入學的研究生中開展科學道德和學風建設(shè)宣講教育，系統(tǒng)宣講科學精神、科學道德、科研倫理和學術(shù)規(guī)范，深刻揭示學術(shù)不端和不當行為的巨大危害，引導(dǎo)他們走好學術(shù)生涯第一步。
2011年9月，中國科協(xié)、教育部成立了全國科學道德和學風建設(shè)宣講教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組，并聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展科學道德和學風建設(shè)宣講教育活動的通知》。11月份，中國科協(xié)與教育部組織編寫了《科學道德與學風建設(shè)宣講參考大綱(試用本)》，收錄了53個鮮活案例，目前已印制1.5萬冊，發(fā)送各省、區(qū)、市科協(xié)和教育廳(教委)以及有關(guān)高校和科研院所。
師德楷模，身體力行宣講科學道德。
“中國科協(xié)與教育部聯(lián)合發(fā)起科學道德與學風建設(shè)宣講教育活動，就是希望通過宣講活動正確引導(dǎo)廣大科技工作者特別是青年科技工作者和在校研究生，遵守學術(shù)規(guī)范，堅守學術(shù)誠信，完善學術(shù)人格，維護學術(shù)尊嚴，旗幟鮮明地揭露和抵制學術(shù)不端行為。”中國科協(xié)主席韓啟德在大會致辭中開宗明義地指出了活動的目的和意義。
榜樣的力量是無窮的。作為德學雙馨的楷模，已經(jīng)91歲高齡的師昌緒老先生，親手撰寫發(fā)言稿，用鋼筆把發(fā)言稿改了一遍又一遍，他的每一場報告會都被青年學子圍得水泄不通。
作為宣講專家組的成員之一，楊樂院士把這一工作看作是自己義不容辭的責任，雖然夫人身患重病，急需自己在身邊照顧，但在每次接到地方的宣講邀請時，他都會按時出現(xiàn)在宣講報告會的現(xiàn)場。
中國科學院資深院士田昭武和田中群院士是有名的“父子院士”。田昭武教授為了給福建高校作好第一場報告，反復(fù)修改完善講稿，還請?zhí)镏腥涸菏刻岢鲆庖姡此膱蟾婺芊癖磺嗄陮W子接受。
著名科學家杜祥琬、葉叔華、楊福家、楊叔子、黃伯云、歐陽自遠等，紛紛在百忙中擠出寶貴的時間，積極參與宣講教育，精心準備宣講報告。
截至2011年12月份，宣講教育活動已覆蓋全國31個省區(qū)市，近700個研究生培養(yǎng)單位的25萬名研究生新生已接受了科學道德宣講教育。全國高校56個研究生院也全部開展了宣講教育。參加宣講教育活動的院士和著名專家達100多位。
學風建設(shè)，力爭常態(tài)化、多樣化、制度化。
遼寧省選擇沈陽、大連和錦州地區(qū)部分高校作為教育示范基地，主要開展科學道德和學風建設(shè)方面的理論研究，對全省科學道德和學風建設(shè)宣講教育報告人進行培訓(xùn)，研究創(chuàng)新教育活動的形式和內(nèi)容。貴州除安排集中宣講外，還安排8場覆蓋相關(guān)高校的宣講活動。
作為宣講活動的重點，高校和地方科研院所也積極行動起來。南開大學積極承辦第十三屆中國科協(xié)年會科學道德建設(shè)國際論壇，并邀請杜祥琬院士等中國科協(xié)科學道德與權(quán)益專委會委員們面向1500多名新入學研究生舉辦科學道德與學風建設(shè)專題報告會，周邊高校的研究生和青年教師紛紛趕到現(xiàn)場聆聽科學家現(xiàn)身說法，反響極其熱烈，師生們普遍反映受到心靈的震撼和啟迪。
11月30日上午，首屆山東省十大名醫(yī)表彰大會暨科學道德和學風建設(shè)宣講教育報告會在濟南市南郊賓館舉行，恰逢濟南入冬以來的第一場大雪。一位研究生新生聽完報告會感慨：“能這么近距離的聆聽知名專家教授的教誨、感受他們治學的魅力、使自己在今后科研中少走彎路，冒再大雪過來也值。”
北京工業(yè)大學的研究生新生聽完報告會后深有感觸：“做科研就像和尚打禪一樣，要耐得住寂寞。在做一個課題的過程中，可能很久出不了文章，或者出不了什么科研結(jié)果，但是一定要堅持自己的科研方向。”
中國科協(xié)有關(guān)部門負責人接受采訪時表示，下一步，中國科協(xié)將與教育部聯(lián)合推動以下工作：一是及時總結(jié)、推廣各地的成功經(jīng)驗和有益做法。二是推動建立科學道德與學風建設(shè)教育常態(tài)化、多樣化、制度化的有效機制，并真正成為研究生培養(yǎng)的一個必須的重要環(huán)節(jié)。三是逐步擴大宣講教育范圍。
9.2016年部編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會小學道德與法制心得體會。
10.2016講道德有品行心得體會教師。
文檔為doc格式。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇二
與往年不同的是，首都高校2011屆研究生新生入學后的第一節(jié)課，是在北京人民大會堂上的。為他們授課的是知名院士。10月13日，中國科協(xié)、教育部聯(lián)合在北京人民大會堂舉行了首都高校“科學道德和學風建設(shè)宣講教育”報告會，邀請師昌緒、袁隆平、楊樂等著名學者以自身經(jīng)歷，向2011年新入學的5700多名研究生新生宣講如何遵循科學道德和科學規(guī)范。
近年來，科學道德和學風問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。據(jù)中國科協(xié)調(diào)查，有近四成的科技工作者對科研道德和學術(shù)規(guī)范缺乏了解，近半數(shù)沒有系統(tǒng)學習過科研規(guī)范知識。超過五成的研究生認為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴重的群體，相當數(shù)量的研究生對學術(shù)不端行為持寬容態(tài)度，科研誠信意識淡薄。
加強科研誠信建設(shè)，僅僅依靠外界監(jiān)督、制定懲罰措施是不夠的。中國科協(xié)常務(wù)副主席、書記處第一書記陳希認為，科學道德和學風建設(shè)應(yīng)是科技界、教育界的一項共同使命和長期任務(wù)，應(yīng)把科技與教育的作用形成合力，從源頭抓起，在新入學的研究生中開展科學道德和學風建設(shè)宣講教育，系統(tǒng)宣講科學精神、科學道德、科研倫理和學術(shù)規(guī)范，深刻揭示學術(shù)不端和不當行為的巨大危害，引導(dǎo)他們走好學術(shù)生涯第一步。
2011年9月，中國科協(xié)、教育部成立了全國科學道德和學風建設(shè)宣講教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組，并聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展科學道德和學風建設(shè)宣講教育活動的通知》。11月份，中國科協(xié)與教育部組織編寫了《科學道德與學風建設(shè)宣講參考大綱(試用本)》，收錄了53個鮮活案例，目前已印制1.5萬冊，發(fā)送各省、區(qū)、市科協(xié)和教育廳(教委)以及有關(guān)高校和科研院所。
師德楷模，身體力行宣講科學道德。
“中國科協(xié)與教育部聯(lián)合發(fā)起科學道德與學風建設(shè)宣講教育活動，就是希望通過宣講活動正確引導(dǎo)廣大科技工作者特別是青年科技工作者和在校研究生，遵守學術(shù)規(guī)范，堅守學術(shù)誠信，完善學術(shù)人格，維護學術(shù)尊嚴，旗幟鮮明地揭露和抵制學術(shù)不端行為。”中國科協(xié)主席韓啟德在大會致辭中開宗明義地指出了活動的目的和意義。
榜樣的力量是無窮的。作為德學雙馨的楷模，已經(jīng)91歲高齡的師昌緒老先生，親手撰寫發(fā)言稿，用鋼筆把發(fā)言稿改了一遍又一遍，他的每一場報告會都被青年學子圍得水泄不通。
作為宣講專家組的成員之一，楊樂院士把這一工作看作是自己義不容辭的責任，雖然夫人身患重病，急需自己在身邊照顧，但在每次接到地方的宣講邀請時，他都會按時出現(xiàn)在宣講報告會的現(xiàn)場。
中國科學院資深院士田昭武和田中群院士是有名的“父子院士”。田昭武教授為了給福建高校作好第一場報告，反復(fù)修改完善講稿，還請?zhí)镏腥涸菏刻岢鲆庖姡此膱蟾婺芊癖磺嗄陮W子接受。
著名科學家杜祥琬、葉叔華、楊福家、楊叔子、黃伯云、歐陽自遠等，紛紛在百忙中擠出寶貴的時間，積極參與宣講教育，精心準備宣講報告。
截至2011年12月份，宣講教育活動已覆蓋全國31個省區(qū)市，近700個研究生培養(yǎng)單位的25萬名研究生新生已接受了科學道德宣講教育。全國高校56個研究生院也全部開展了宣講教育。參加宣講教育活動的院士和著名專家達100多位。
學風建設(shè)，力爭常態(tài)化、多樣化、制度化。
遼寧省選擇沈陽、大連和錦州地區(qū)部分高校作為教育示范基地，主要開展科學道德和學風建設(shè)方面的理論研究，對全省科學道德和學風建設(shè)宣講教育報告人進行培訓(xùn)，研究創(chuàng)新教育活動的形式和內(nèi)容。貴州除安排集中宣講外，還安排8場覆蓋相關(guān)高校的宣講活動。
作為宣講活動的重點，高校和地方科研院所也積極行動起來。南開大學積極承辦第十三屆中國科協(xié)年會科學道德建設(shè)國際論壇，并邀請杜祥琬院士等中國科協(xié)科學道德與權(quán)益專委會委員們面向1500多名新入學研究生舉辦科學道德與學風建設(shè)專題報告會，周邊高校的研究生和青年教師紛紛趕到現(xiàn)場聆聽科學家現(xiàn)身說法，反響極其熱烈，師生們普遍反映受到心靈的震撼和啟迪。
11月30日上午，首屆山東省十大名醫(yī)表彰大會暨科學道德和學風建設(shè)宣講教育報告會在濟南市南郊賓館舉行，恰逢濟南入冬以來的第一場大雪。一位研究生新生聽完報告會感慨：“能這么近距離的聆聽知名專家教授的教誨、感受他們治學的魅力、使自己在今后科研中少走彎路，冒再大雪過來也值。”
北京工業(yè)大學的研究生新生聽完報告會后深有感觸：“做科研就像和尚打禪一樣，要耐得住寂寞。在做一個課題的過程中，可能很久出不了文章，或者出不了什么科研結(jié)果，但是一定要堅持自己的科研方向。”
中國科協(xié)有關(guān)部門負責人接受采訪時表示，下一步，中國科協(xié)將與教育部聯(lián)合推動以下工作：一是及時總結(jié)、推廣各地的成功經(jīng)驗和有益做法。二是推動建立科學道德與學風建設(shè)教育常態(tài)化、多樣化、制度化的有效機制，并真正成為研究生培養(yǎng)的一個必須的重要環(huán)節(jié)。三是逐步擴大宣講教育范圍。
9.2016年部編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會小學道德與法制心得體會。
10.2016講道德有品行心得體會教師。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇三
科學事業(yè)的發(fā)展過程，既是學術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學風建設(shè)的過程。加強學術(shù)道德和學風建設(shè)，對弘揚科學精神、繁榮發(fā)展學術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風尚，具有非常重要的意義。歡迎閱讀本文，更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，歡迎關(guān)注網(wǎng)。
我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、教育部《關(guān)于開展科學道德和學風建設(shè)宣講教育活動的通知》，在校內(nèi)展開了一系列提高學術(shù)道德、改善學風建設(shè)的宣講和匯報活動，要求全體師生積極參與認真學習，深刻了解提高學術(shù)道德、搞好學風建設(shè)對高校。
教學。
與科研的重要性，及其對個人學術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中，我作為一名二年級的的碩士研究生感受良多、受益匪淺。
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而不擇手段。對于一名學術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學術(shù)良知，作出有違學術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學術(shù)工作者，學術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。
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多網(wǎng)站，明目張膽明碼標價貼出代寫學術(shù)論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無學術(shù)道德可言的行為，對于整個學術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開展科學道德和學風建設(shè)活動是極其必要和及時的。
作為一名走在學術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無名的小輩，也許是無甚成果起步者，站在學術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己:學術(shù)工作是神圣的，無論出于何種目的何種原因，作為一名學術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學術(shù)的神圣性，在學術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學術(shù)上的不正之風，從工作中的點滴做起，為鑄就高尚的學術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從事學術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進學術(shù)殿堂，為建設(shè)它而貢獻生命。
學風是一所大學精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學風一方面體現(xiàn)著學生在校學習生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌和行為風尚，另一方面也是教師教風師德、治學態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。當前，進一步加強我校學風建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。
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我們應(yīng)當把這種不正之風扭轉(zhuǎn)過來，要正確樹立科研誠信意識，提高科學道德素養(yǎng)，形成風清氣正、求真務(wù)實的優(yōu)良學風，營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。
鐘南山院士曾指出當前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業(yè)學術(shù)雜志主編批評中國某些科學研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們研究生應(yīng)清醒地認識到：科研誠信是科學事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當掌握科研工作規(guī)范，堅守學術(shù)誠信，完善學術(shù)人格。
們可以清晰地看到，科學精神不僅是推動科學技術(shù)發(fā)展的不竭動力，也是引領(lǐng)人類文明進步的重要標桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。
加強科學道德與學風建設(shè)，應(yīng)當從科學精神、科學道德、科學倫理、科學規(guī)范四個部分分別展開。科學精神是在長期的科學實踐活動中形成的、貫穿于科研活動全過程的共同信念、價值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法，講求理性的態(tài)度。研究生應(yīng)當從求真、實證、進取、協(xié)作、包容、民主、開放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽、道德和倫理等關(guān)系，拓展對物質(zhì)世界、生物界和人類的認識，形成更加完善的知識結(jié)構(gòu)。
科學道德是社會道德在科研活動中的表現(xiàn)，主要指科研活動中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學研究活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關(guān)系的行為準則或者規(guī)范之中。科學道德主要包括求真務(wù)實、實事求是;自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學術(shù)研究和知識學習中，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，形成良好的學風。
科學倫理指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間。
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完美word格式的倫理規(guī)范和行為準則，考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠實及杜撰、抄襲、剽竊及學術(shù)不當行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對策。我們應(yīng)當努力學習許多專業(yè)以外的知識，包括歷史、哲學、社會學、文學、宗教和倫理學等幫助自己認識自我。
科學道德主要是指科技工作者在科研活動中應(yīng)遵守的道德規(guī)范、行為準則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。學風問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準則、治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學風建設(shè)，首先要有科學道德。
科研活動是一個嚴謹?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發(fā)展。近年來科學道德和學風問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀的接班人，我們有責任有權(quán)利對科學道德與學風建設(shè)進行了學習和了解，這不僅對于我們今后的學術(shù)生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。
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具備豐厚的人文素養(yǎng)。
目前學術(shù)界仍存在有科研不端或不當行為，從表現(xiàn)形式看，世界主要國家的學術(shù)界傾向于嚴格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。科研不當行為主要可以分為五種類型：數(shù)據(jù)的不當使用，違反科學規(guī)則，不當?shù)耐嘘P(guān)系，不當?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當科研。科研不端或不當行為造成了學術(shù)資源和學術(shù)生命的極大浪費;破壞正常的學術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力;違背科學精神，貽誤人才培養(yǎng);損毀學術(shù)界和知識分子的社會公信力;加劇社會腐敗的蔓延。在加強制度建設(shè)，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導(dǎo)。
我是一名碩士研究生，更要以身作則，切實的落實到行動中，努力加強自身的道德與學風建設(shè)。致力于追求科學內(nèi)在的文化價值，努力擔當起民族、國家和社會賦予的責任和使命，不斷加強科學道德修養(yǎng)自律，杜絕各種越軌和失范行為，力戒浮躁浮夸，發(fā)揮科學道德表率作用，將前輩的優(yōu)良作風傳承下去。在自己做好這些要求是，同時也要告誡身邊的科研人員戒驕戒躁，勿貪圖名利，扎扎實實做學問，坦坦正正過人生。
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能起到積極的促進作用。作為研究生，我們更要在加強自身的科學道德和學風建設(shè)，避免出現(xiàn)科研不端或不當行為，嚴格遵守科研倫理及科研規(guī)范，努力成為一名合格的科技工作者。
對于我們碩士研究生來說，科研倫理是經(jīng)常會遇到的一個問題。科研倫理是指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間的倫理規(guī)范和行為準則，而科研道德考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠實及杜撰、抄襲、剽竊及學術(shù)不當行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對策。科研人員在涉及到人的科研活動中要遵守尊重、不傷害、有利和公正四項原則。
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科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇四
“學風”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學校的、學術(shù)界的或一般學習方面的風氣。”下面由小編為大家精心收集的學風建設(shè)。
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無論是古希臘的至理。
名言。
“知識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達禮”，都說明學術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學術(shù)道德是指在從事學術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學術(shù)共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規(guī)范的總和。學術(shù)規(guī)范是保障學術(shù)研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學術(shù)界公認的學術(shù)道德以及學科專業(yè)共同遵守的科學研究、論文寫作、學術(shù)引文、學術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范。
作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進行學術(shù)研究，而嚴謹?shù)膶W術(shù)規(guī)范，良好的學術(shù)道德，是營造研究生的良好學風，以及濃厚的學術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。
學習活動的開展，我深感遵守學術(shù)道德的必要性和重要性，認識到提升研究生學術(shù)道德水平的深遠意義，在日后的學習與學術(shù)研究中，從事學術(shù)活動應(yīng)嚴格遵守國家相關(guān)法律，恪守學術(shù)界公認的基本學術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究生。
首先我們要進一步深入認識了我校學術(shù)道德規(guī)范的細則與要求。如：在學術(shù)活動中，應(yīng)該尊重他人的研究成果;學術(shù)成果的署名應(yīng)真實，署名者對該項成果承擔相應(yīng)的學術(shù)責任和法律責任;此外，還有其他學術(shù)界公認的學術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當遵守的。
其次是誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代社會的基本精神。在學術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當前，我國經(jīng)濟迅速增長，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學術(shù)研究的人對待學術(shù)的態(tài)度不夠嚴謹，在進行學術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權(quán)，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學習和科研過程中嚴格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。
研究生的主要任務(wù)是學術(shù)研究，其中的大部分人在未來也將進入高校或各種研究機構(gòu)從事科研工作，因此，提高學術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴謹?shù)膬?yōu)良學風顯得格外重要。一方面，對于個人來說，學術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學術(shù)態(tài)度，對學術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。
總體上說，高校的學風是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學科研工作者獻身科學，甘于寂寞，無私奉獻，開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風范，維護了高校教學科研人員的學術(shù)聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認識到，高校學術(shù)失范、學風不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。在這當中，有兩個層面的問題：一個層面是學風不正，不能嚴守學術(shù)規(guī)范，比如學風浮躁、理論脫離實際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利;另一個層面是學術(shù)不端，違背科學研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學術(shù)風氣，阻礙了學術(shù)進步，影響了學術(shù)聲譽，損害了學術(shù)形象，造成了嚴重的負面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延;必須采取堅決果斷的行動，在學術(shù)道德和學風方面不斷取得新的進展。
愿我們攜手共同弘揚科學精神，維護科學道德，遏制科研不端行為，共建良好學風”。在日后的學習過程中，將從我做起，貫徹落實學術(shù)道德規(guī)范，以誠實守信的態(tài)度開展學術(shù)研究，做一名名副其實的研究生!
界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實，堅持誠信為先。
“學風”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問之，博學之，慎思之，明辨之”。“學風”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學校的、學術(shù)界的或一般學習方面的風氣。”當今社會，學風一般指個體或者群體在學術(shù)研究和知識學習的精神風尚和思想態(tài)度，包括治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等。從我們學生的角度講，學風是學生思想作風在業(yè)務(wù)學習上的具體體現(xiàn),是學生在學習過程中所表現(xiàn)的精神風貌,是學生在學習方面所展示的精神、態(tài)度、風格、方法和習慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學風則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學精神、治學態(tài)度、治學原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。因此，學風建設(shè)對于學生和科研工作者同樣重要，它決定著學生對待學術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學術(shù)研究著的行為方式，影響著國家學術(shù)界的走向。通過在校園內(nèi)進行學風建設(shè)，能讓同學們樹立正確學習動機，端正學習態(tài)度，刻苦踏實，勤奮進取，獨立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學習和研究能力，進一步掌握學習規(guī)律，提高學習質(zhì)量。充分利用校園學習資源與設(shè)施，拓寬知識、提高素質(zhì)。增強學習動力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動，專心聽講，勤做筆記，認真作業(yè)。樹立積極主動，自覺獨立的學習意識和精神。積極參加社會實踐及公益服務(wù)活動，用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中提高自己的綜合素質(zhì)。
學道德與學風問題的存在一方面反映了學術(shù)研究者自身道德意識的薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，沒有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對于實際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。
加強科學道德和學風建設(shè)，不僅是推動學術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風氣，對不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的促進作用。科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍。科學道德與學風問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學道德與學風問題的本質(zhì)是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說背離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學道德和學術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。目前，我國科學文化發(fā)育嚴重滯后于科學技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學精神嚴重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團隊協(xié)作意識不強;三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學素質(zhì)不高，對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強。這些問題都助長了學風浮躁和不端行為發(fā)生。
由于解決科學道德和學風問題具有迫切的現(xiàn)實意義，有關(guān)部門必須盡早完善有關(guān)規(guī)則的制定，早日杜絕學術(shù)造假行為的發(fā)生。要徹底解決類似問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，防懲結(jié)合、標本兼治。具體方案包括以下方面：
一是堅持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰。
(有時也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(ffp)，但大量低水平、不負責任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠、更具有腐蝕性。防止這些不負責任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當前應(yīng)大力宣傳科技界治學典范和明德楷模，進行學術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴格自律并加強科學道德修養(yǎng);應(yīng)當以研究生為重點，在高校更加廣泛地開展科學精神、科學道德和科學規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學生的科學道德教育長效工作機制，積極倡導(dǎo)嚴謹求實、勇于創(chuàng)新的科學精神，努力營造健康良好的學術(shù)環(huán)境。
二是加強制度規(guī)范。
從20世紀90年代開始，我國相關(guān)管理部門頒布了多項相關(guān)的政策規(guī)定，并逐步建立了多層次的管理機構(gòu)。如中國科學院成立了科學道德建設(shè)委員會，科學技術(shù)部成立了科研誠信辦公室，科技部、教育部、中國科學院、中國工程院、國家自然科學基金委員會、中國科學技術(shù)協(xié)會等部門建立了科研誠信建設(shè)聯(lián)席會議制度。尤其是自2019年國務(wù)院科研誠信與學風建設(shè)座談會召開以來，各有關(guān)部門相繼出臺針對科研不端行為的懲處措施，一個嚴肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢已經(jīng)初步形成。在學術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學道德規(guī)范》《學會科學道德規(guī)范》《科技期刊道德規(guī)范》《關(guān)于加強我國科研誠信建設(shè)的意見》等文件，強化學會監(jiān)督責任，發(fā)揮學術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴守學術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應(yīng)該繼續(xù)推進制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件;完善科研績效評價制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點，建立不同的評價指標體系，確保評價過程的公開透明，增強評價結(jié)果的權(quán)威性和公信力;完善學術(shù)平等機制，從制度層面支持學術(shù)爭鳴，保護不同意見，寬容對待探索失敗，激勵科技工作者敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。
三是強化監(jiān)督約束。
領(lǐng)域，科學研究過程越是細微、復(fù)雜、深奧，只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強監(jiān)督檢查，完善識別查處學術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強對不端行為的威懾力。作為當代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴格遵守科學道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學風，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學習、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的。
畢業(yè)論文。
選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴謹規(guī)范。科學是可傳播可證偽的，而學術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學術(shù)規(guī)范標準，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學術(shù)不端。
在有關(guān)部門積極處理學術(shù)研究工作存在的問題的同時，我們也應(yīng)該自覺培養(yǎng)科學道德意識。雖然我們現(xiàn)在只是一名研究生，但也是一名科學工作者，都要捍衛(wèi)學術(shù)的神圣性，在學術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學術(shù)上的不正之風，從工作的點滴做起，為鑄就人格而努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從學術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)，只有做到了這些，有一天我們才有資格走進學術(shù)殿堂，為建設(shè)他而奉獻生命。學風是校風的一部分，學風建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是大學生思想政治教育的重要任務(wù)。當前,進一步加強和改進思想政治教育，加強校園文化建設(shè)，建設(shè)和諧校園,都需要大力加強校風和學風建設(shè)。學風建設(shè)與整個校園文化建設(shè)一樣，意義重大，需要選擇科學方法和有效途徑。優(yōu)良學風的要求和特征學風是學生的學習風氣，是學生的學習目的、學習態(tài)度、學習精神和學習紀律的綜合反映。學風有好、差之分，有優(yōu)、劣之別，優(yōu)良的學風是學校改革發(fā)展的重要保證，是學生成長成才的重要條件。為支持科學道德與學風建設(shè)，我們應(yīng)該做到以下幾點：
(1)樹立正確的學習目的。有明確、正確的學習動機，有較高的社會責任感，能把自己現(xiàn)在的學習和祖國未來的發(fā)展聯(lián)系在一起，具有學習動力，能為實現(xiàn)既定的成才目標而學習。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇五
做好宣傳教育，進一步道德切實加強科學道德和學風建設(shè)。強調(diào)要充分認識加強體認科學道德和學風建設(shè)的重要性，形成校院共建的基本格局，結(jié)合工作實際，不斷加強科學現(xiàn)代科學人性和學風建設(shè)。他希望各高校做好宣傳教育工作，深入開展科學道德良心和學風建設(shè)；教師和青年學生堅持“尊德、務(wù)實、求真”的校訓(xùn)，成為科學道德和學風建設(shè)的參與者、實踐者和捍衛(wèi)者，恪守學術(shù)道德，求真務(wù)實，勇于創(chuàng)新，與時俱進。
會議由中國科學技術(shù)協(xié)會、教育部、科技部、中國科學院、中國社會科學院、中國工程院、中國自然科學基金和共同主辦。中國工程院院士、著名爆炸物專家王澤山，中國工程院院士、防護工程專家錢七虎，中國工程院院士、免疫學專家曹雪濤此后報告作了報告。王澤山院士以“牢記使命”
忠誠與奉獻，結(jié)合科研經(jīng)驗，講述了堅持國家賦予的使命的感人故事。以“不斷思考”作為追求超越的工作教育工作和努力學習方式，告誡我們在做科研關(guān)鍵步驟的過程中，要有責任感，學會寬容和誠實，杜絕學術(shù)腐敗、抄襲、偽造、夸張、浮躁等背離科學人文精神精神的行為，發(fā)揮群體作用，關(guān)注跨文化融合的趨勢，堅定理想信念，珍愛大愛，忠于黨和人民，在為人民利益斗爭中譜寫人生篇章。錢七虎院士以《讓生命在科技報國中會閃光》的頭銜通過了“愛黨、信黨、跟黨，這是人生最正確、最堅定的選擇”。“只有把個人理想與國家和民族的'前途命運投資理財緊密聯(lián)系出去，才能有所成就，實現(xiàn)價值。”“科學是一門誠實的經(jīng)史，容不得一點馬虎浮躁。”“只有糾正制止個人與組織的關(guān)系，糾正個人與集體的關(guān)連，以《弘揚科學家精神，打造新時代中國學派》為題，院士用鄧稼先、屠呦呦、顧、等耳熟能詳?shù)拿衷忈屃酥袊茖W家的奉獻精神。他指出，青年學者是推動高新科技變革歷史學者的先鋒，鼓勵青年學者成為愛國、誠實和仁慈的研究人員。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇六
近日，聽了魏教授關(guān)于科學道德與學風建設(shè)的課，在課上魏教授闡述了學術(shù)界學風存在的一些問題，列舉了中外學術(shù)界學術(shù)不端的一些問題。課后，我又查閱了學術(shù)界其他學術(shù)腐敗的資料。通過這些學習，我才認識到原來學術(shù)界還還有這么多學術(shù)不端的問題。對于這些不端的行為，我感到很不解，甚至憤慨。對于自己以后要走的科研道路，更加堅定了要實事求是，誠實做學問的態(tài)度。
在聽魏教授的課之前，我一直認為：高校的老師教授，研究單位的科研人員都是在學術(shù)上修行多年的人士，其德行也必然是很高的。現(xiàn)在我相信，絕大多數(shù)的科研工作者是這樣的，但是并不是每個科研工作者都是這樣。以前被認為是為科學做出重大貢獻的專家被查出學術(shù)腐敗的現(xiàn)象時有發(fā)生。學術(shù)界抄襲、造假、夸大成果等現(xiàn)象令人擔憂。對于當前在學的碩士生博士生，如果不對其進行科學道德與學風建設(shè)的教育，學術(shù)界這種腐敗、不端的現(xiàn)象就很難根除。
在課堂上，我了解到的印象較深刻的學術(shù)腐敗的案例有原上海交大微電子學院院長陳進漢芯造假事件、韓國生物科學家黃禹錫造假事件、原西安交大教授李連生造假事件等。作為一個科學家、教書育人教授，其社會地位、經(jīng)濟收入已經(jīng)相當不菲，可是為什么還要冒著被查的風險做出學術(shù)腐敗的事情呢。究其原因，無非是貪欲太重，或是想獲得名聲地位，或是想要騙取經(jīng)濟利益。
課上列舉的例子中，性質(zhì)最惡劣的就是原上海交大微電子學院院長陳進漢芯造假事件。漢芯事件是指2003年2月上海交通大學微電子學院院長陳進教授發(fā)明的“漢芯一號”造假，并借助“漢芯一號”，陳進又申請了數(shù)十個科研項目，騙取了高達上億元的科研基金。中國亟待在高新科技領(lǐng)域有所突破，自主研發(fā)高性能芯片是我國科技界的一大夢想。陳進利用這種期盼，騙取了無數(shù)的資金和榮譽，使原本該給國人帶來自豪感的“漢芯一號”，變成了一起讓人瞠目結(jié)舌的重大科研造假事件。通過課下我還了解到陳進通過商業(yè)運作、聲譽影響等，在上海漢芯半導(dǎo)體有限公司不正當獲利數(shù)千萬元。陳進作為一個科研工作者，不思如何開發(fā)新的產(chǎn)品，利用我國希望在高新科技領(lǐng)域有所突破的期望，偽造科技成果，騙取國家科研經(jīng)費。其行為已經(jīng)構(gòu)成違法犯罪，嚴重傷害了國人的感情，為所有科研工作者所唾棄。
其次是黃禹錫造假事件。黃禹錫是韓國著名生物科學家，曾任首爾大學獸醫(yī)學院首席教授，他在干細胞的研究，一度令他成為韓國民族英雄、被視為韓民族摘下諾貝爾獎的希望。2005年12月，他被揭發(fā)偽造多項研究成果，韓國舉國嘩然。黃禹錫發(fā)表在《科學》雜志上的干細胞研究成果均屬子虛烏有。2009年10月26日，韓國法院裁定，黃禹錫侵吞政府研究經(jīng)費、非法買賣卵子罪成立，被判2年徒刑，緩刑3年。身為著名的生物學家，大學教授，其天賦學識一定在眾人之上，已經(jīng)獲得了很大成就。如果老老實實做學問，即便沒有特別杰出的成就，也足以令人敬仰。從家喻戶曉的科學家到被判刑的罪犯，一念之差不但毀了他自己的未來，對于韓國學術(shù)界來說也是很大的損失。
李連生造假事件也很嚴重。李連生是原西安交通大學教授、博士生導(dǎo)師，曾獲“長江學者”稱號，曾任職流體機械及壓縮機國家工程研究中心副主任、中國機械工程學會流體工程學會常務(wù)理事、全國冷凍空調(diào)設(shè)備標委會技術(shù)委員、《流體機械》雜志編委、教育部長江學者特聘教授、西安交通大學能動學院學位委員會及博士研究生指導(dǎo)委員會委員等。2007年底，西安交大陳永江等6位教授向?qū)W校實名舉報，李連生、束鵬程在申報“教育部科技進步一等獎”和“國家科技進步二等獎”時，夸大自己的研究成果，涉嫌學術(shù)造假。2010年3月，李連生職務(wù)被取消并遭解聘。2011年2月10日，其科研項目推薦材料被發(fā)現(xiàn)存在嚴重抄襲和經(jīng)濟效益數(shù)據(jù)不實的問題，所獲的2005年國家科學技術(shù)進步獎二等獎也被撤銷。李連生的行為跟陳進漢芯造假事件的性質(zhì)類似，只是嚴重程度上不如漢芯造假事件。學術(shù)是一塊圣地，在這塊圣地上，所有的研究都應(yīng)該腳踏實地，學術(shù)上的研究成果，應(yīng)該實事求是描述，任何造假、夸的成果的事件都是經(jīng)不起調(diào)查的。腳踏實地地搞研究，即便在當時的條件下研究成果是錯的，同行們也可以理解，而主觀地反應(yīng)不實的研究成果，即便是一點點的夸的也是為人們所鄙視的。
在我們在學的研究生中，我相信也有一些學術(shù)不端的行為。抄襲、造假、沒有貢獻而在論文中署名等。在學生當中開展科學道德和學風建設(shè)是非常有必要的，在剛開始從事研究的時候就有實事求是搞科研的理念，未來的科研道路才不會誤入歧途。學術(shù)能力稍差并不可怕，只要我們腳踏實地地學習、研究，也能為科學的發(fā)展做出一點貢獻，將來從事科技工作，也能造福于人類。學術(shù)能力出眾的人也要有實事求是的理念。前文提到的三位當事人能走到教授、科學家這樣的位置，其學術(shù)能力毋庸置疑，弄虛作假最終還是害人害己，毀了自己，也讓國家失望。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇七
界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實，堅持誠信為先。
“學風”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問之，博學之，慎思之，明辨之”。“學風”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學校的、學術(shù)界的或一般學習方面的風氣。”當今社會，學風一般指個體或者群體在學術(shù)研究和知識學習的精神風尚和思想態(tài)度，包括治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等。從我們學生的角度講，學風是學生思想作風在業(yè)務(wù)學習上的具體體現(xiàn),是學生在學習過程中所表現(xiàn)的精神風貌,是學生在學習方面所展示的精神、態(tài)度、風格、方法和習慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學風則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學精神、治學態(tài)度、治學原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。因此，學風建設(shè)對于學生和科研工作者同樣重要，它決定著學生對待學術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學術(shù)研究著的行為方式，影響著國家學術(shù)界的走向。通過在校園內(nèi)進行學風建設(shè)，能讓同學們樹立正確學習動機，端正學習態(tài)度，刻苦踏實，勤奮進取，獨立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學習和研究能力，進一步掌握學習規(guī)律，提高學習質(zhì)量。充分利用校園學習資源與設(shè)施，拓寬知識、提高素質(zhì)。增強學習動力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動，專心聽講，勤做筆記，認真作業(yè)。樹立積極主動，自覺獨立的學習意識和精神。積極參加社會實踐及公益服務(wù)活動，用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中提高自己的綜合素質(zhì)。
學道德與學風問題的存在一方面反映了學術(shù)研究者自身道德意識的薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，沒有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對于實際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。
加強科學道德和學風建設(shè)，不僅是推動學術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風氣，對不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的促進作用。科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍。科學道德與學風問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學道德與學風問題的本質(zhì)是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說背離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學道德和學術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。目前，我國科學文化發(fā)育嚴重滯后于科學技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學精神嚴重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團隊協(xié)作意識不強;三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學素質(zhì)不高，對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強。這些問題都助長了學風浮躁和不端行為發(fā)生。
由于解決科學道德和學風問題具有迫切的現(xiàn)實意義，有關(guān)部門必須盡早完善有關(guān)規(guī)則的制定，早日杜絕學術(shù)造假行為的發(fā)生。要徹底解決類似問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，防懲結(jié)合、標本兼治。具體方案包括以下方面：
一是堅持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰。
(有時也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(ffp)，但大量低水平、不負責任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠、更具有腐蝕性。防止這些不負責任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當前應(yīng)大力宣傳科技界治學典范和明德楷模，進行學術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴格自律并加強科學道德修養(yǎng);應(yīng)當以研究生為重點，在高校更加廣泛地開展科學精神、科學道德和科學規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學生的科學道德教育長效工作機制，積極倡導(dǎo)嚴謹求實、勇于創(chuàng)新的科學精神，努力營造健康良好的學術(shù)環(huán)境。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇八
在當今社會，科學道德與學風建設(shè)是國際科學界乃至整個社會共同關(guān)注的一個重要話題。的確如此，身為一名研究生，我們有必要接受這樣的教育，肩負歷史使命，傳承老一輩專家學者的優(yōu)良學風與品質(zhì)，恪守學術(shù)道德，抵制不良之風，努力成為優(yōu)良學術(shù)道德的踐行者和良好學術(shù)風氣的維護者。
科學道德是社會道德在科學技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。學風主要是指在學術(shù)研究和知識學習過程中的精神風貌和思想態(tài)度，包括治學精神、態(tài)度和原則，也包含科技工作者的行為規(guī)范和思想基礎(chǔ)。加強科學道德建設(shè)和學風建設(shè)不僅是推動學術(shù)研究健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對于倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風氣，提高全社會的思想道德水準起到積極的促進作用。
然而在當今社會學術(shù)界存在各種抄襲、剽竊、偽造數(shù)據(jù)等學術(shù)不端行為，現(xiàn)在的學術(shù)研究開始變得功利化，在利益誘惑驅(qū)動下，引發(fā)各種個人主義、利己主義、拜金主義，在學術(shù)研究領(lǐng)域中迷失方向，淡化學術(shù)人的理想信念。不同的學術(shù)不端行為發(fā)生的具體原因是不一致的，歸納起來，主要有以下幾點：
1、人性的弱點。經(jīng)濟學研究都假定被研究對象為理性人，這符合大多數(shù)的情況，在實際生活中，科研工作者的絕大多數(shù)行為必定是經(jīng)過了理性的思考后作出的。理性人追求個人利益最大化的同時極有可能導(dǎo)致整體利益的損失，但在缺乏制度約束的情況下，所以人類自私的個性決定了某些科學工作者會丟棄基本的科學道德規(guī)范，在人欲望驅(qū)使下，明知弄虛作假有違道德，明知抄襲是侵權(quán)行為，仍然心存僥幸，鋌而走險。這是科研不端產(chǎn)生的根本原因。
2、利益的驅(qū)動。人們心目中的科學家的范本是17世紀英國皇家科學院的成員。這些英國早期的紳士被認為是自由而誠實的，他們不為任何私利，只為探索真理而從事科學研究。然而20世紀以后，科學家的隊伍迅速擴大，科學活動早已不僅是少數(shù)社會精英的興趣愛好，同時也成為千百萬人謀生的職業(yè)。而同時社會對科學研究的投入相對有限，這些有限的科研資源成為科學家競相追逐的對象。近幾十年，隨著科學技術(shù)與社會經(jīng)濟的關(guān)系日益密切，企業(yè)與科研機構(gòu)的合作大大增加，科學活動和科學家的個人經(jīng)濟利益常常直接掛鉤，致使這種資源競爭日趨激烈。在當前的科研體制下，科研工作者自身地位的提升與完成的研究課題及發(fā)表論文的數(shù)量緊密相關(guān)，“要么在研究后發(fā)表，要么在研究后‘死亡”’。在“發(fā)表”或“死亡”這種業(yè)績至上主義風潮的驅(qū)使下，研究者若不發(fā)表論文就會被無情淘汰，再加上科研工作本身就背負巨大的壓力。在誘惑與壓力的共同作用下，這就產(chǎn)生了學術(shù)不端行為的原始驅(qū)動力。
3、制度的缺失。人類社會區(qū)別于其它動物群體的主要特征之一就是人類學會了制定和遵守制度，這也是人類社會正常運轉(zhuǎn)的基本保證。在科研工作中，這種制度保證也是必不可少的，它主要包括獎勵制度、監(jiān)督制度和懲罰制度。
目前，科學獎勵系統(tǒng)在運行中失范，尚未建立起科學、公正的科研評價機制，所以人們不可避免地僅僅依照科研成果的數(shù)量而不是質(zhì)量來定義科學榮譽的大小。同時，同行評議制度不健全和科學界的“馬太效應(yīng)”使得默默無聞潛心科研的青年科學家的科學成果難以得到承認。對于科研工作中頻繁出現(xiàn)的科研不端行為，我們需要及時予以揭露并對行為人進行嚴肅處理，以保持科學的公正和純潔。然而，我們的監(jiān)督機制尚顯稚嫩。實際情況是對科研工作中的不端行為很難做到及時發(fā)現(xiàn)。根據(jù)美國研究誠信辦公室提供的報告，在每十萬名研究人員中，大約每年只有一件不端行為會被發(fā)現(xiàn)，這顯然比我們調(diào)查了解的科研不端行為發(fā)生率低得多。另外，現(xiàn)存的制止學術(shù)不端行為的制度難以起到有效的懲戒作用。盡管我國已經(jīng)意識到應(yīng)該確立起應(yīng)對科研不端行為的規(guī)章制度，但到現(xiàn)在為止所做的實際工作還是微乎其微的。從目前的法律制度來看，只有在著作權(quán)法中，對因剽竊而造成的侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)的行為規(guī)定為違法行為，應(yīng)予以制裁。但執(zhí)法方面卻存在制裁偏輕、打擊不力的實際情況，難以起到懲戒和震懾的作用。
制度的缺失降低了學術(shù)不端的成本，而同時其收益又相當可觀，這就使得有某些爭功近利的科研工作者對這種高效費比的選擇趨之若鶩。這是科研不端產(chǎn)生的外在條件。
4、單位的包庇和社會的縱容。一旦有學術(shù)不端行為暴露出來，有相當一部分的單位領(lǐng)導(dǎo)首先想到的是如何“滅火”，保全名聲，而不是積極查明真相，嚴肅處理責任人。現(xiàn)存，對于學術(shù)不端事件的查處很大程度上要歸功于媒體的揭露和跟進，而不是如人們所認為的“科學共同體是一個有效的、民主的、完全自治和自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)”。這并不是我國獨有的現(xiàn)象，美國科學院與美國科學基金會在對待學術(shù)不端行為上的矛盾也可以反映這個問題。美國科學院主張將不端行為的定義盡可能限定在一個很窄的范圍內(nèi)，而美國科學基金會則希望將定義放寬，并加強對此類事情的監(jiān)督。從我國整個社會的大環(huán)境來看，似乎學術(shù)界已經(jīng)形成了一種“笑貧不笑娼”的風氣，有的時候我們甚至會聽到“你連抄都不會”這種聲音；而整個社會則對學術(shù)不端行為更是漠然置之，有時竟然懷有是一種看笑話的心態(tài)來對待揭露出來的學術(shù)不端行為。單位的包庇和社會的縱容使得學術(shù)不端者更加有恃無恐，這是科研不端行為產(chǎn)生的社會背景。
由上可知，科研不端行為，絕不僅僅是單純的個人道德問題，而是一個關(guān)系學風和社會可持續(xù)發(fā)展的大問題，它科學發(fā)展以及社會進步產(chǎn)生了嚴重的危害。我們不能單純地將學術(shù)不端行為視為一種個人層次上的“疾病”，而應(yīng)意識到其病因存在于科學研究組織和科研體制中，并對社會發(fā)展構(gòu)成嚴重威脅。對于學術(shù)不端行為，我們的應(yīng)對原則是“防制結(jié)合，以防為主”。“防”是指加強教育，加強宣傳；“制”是指成立機構(gòu)、健全制度。
1、加強教育。科學道德的缺位及科學精神的喪失是學術(shù)不端行為發(fā)生的內(nèi)在原因，所以我們應(yīng)積極加強防止學術(shù)不端行為的教育，提高科學界人士的道德素養(yǎng)。擁有73個基礎(chǔ)研究所的德國馬普協(xié)會的做法值得我們借鑒。該協(xié)會積極為青年研究人員開展有關(guān)科學道德教育的計劃，他們認為必須培養(yǎng)青年科學家深刻地認識到“作為科學共同體的一名負責任成員的重要性”，防止不端行為比揭露少數(shù)的越軌科學家更具治本意義。在科學道德教育問題上，我們要注重率先垂范的重要作用。老一代科學家嚴以律己，發(fā)揮表率作用，對青年科技工作者保持科學前沿創(chuàng)新的精神和增強對科學事業(yè)的嚴肅性和責任感會起來不可低估的作用。
2、強化宣傳。在學術(shù)不端行為發(fā)生后，有相當多的有過學術(shù)不端行為的研究者們并沒有認識到自己行為的危害性，大多數(shù)群眾也是對這種事情冷眼旁觀，甚至認為這是因為被揭露者“運氣不好，倒霉了”。我們應(yīng)該通過大力宣傳來扭轉(zhuǎn)這種局面，把學術(shù)不端行為給社會帶來危害的形式及其危害程度告訴大家，促使形成一種人人關(guān)心學術(shù)風氣建設(shè)、痛恨學術(shù)不端行為的社會風氣。同時，加強宣傳也可以在某種程度上有利于社會監(jiān)督和懲罰機制發(fā)揮應(yīng)有的作用，從而可引發(fā)科研從業(yè)者的自律。
我們應(yīng)該認識到，防止學術(shù)不端行為的發(fā)生可以使得治理學術(shù)不端的社會成本降到最低，且可以收到最佳的效果，這應(yīng)當成為我們優(yōu)先選擇的對策。
3、設(shè)立機構(gòu)。相比較而言，學術(shù)不端者也是屬于高智商人群，有些不端行為還經(jīng)過了相當巧妙的偽裝，所以沒有專業(yè)的知識與豐富的經(jīng)驗是很難對不端行為做出認定。現(xiàn)在大部分的學術(shù)不端是通過科技管理部門在處理，由于在知識結(jié)構(gòu)和人員等方面的欠缺，很難對這些不端行為做出及時、有效、準確的判別。這就需要各個行業(yè)分別成立專門機構(gòu)來應(yīng)對學術(shù)不端行為。我國也已經(jīng)成立了一些學術(shù)不端行為的專職管理機構(gòu)，包括自然科學基金委員會監(jiān)督委員會、中國科學院學部科學道德委員會和中國工程院科學道德委員會等，但真正具有行業(yè)性質(zhì)的還很少。
4、建立健全制度。人是有理性的，都會明白“不自律就要接受他律”的道理，如果他律的后果遠遠劣于自律的結(jié)果，那么自律的人就會越來越多。人的本能又是趨利避害的，所以自律也不是自發(fā)的，自律是對“他律”的認同。這就需要我們建立完善的制度來加強他律，包括健全科研獎勵機制、學術(shù)不端行為監(jiān)督機制及其懲罰機制，包括明確的處理流程。
作為一名學術(shù)工作剛剛起步的研究生，我知道提高自身學術(shù)道德是何等的重要，從現(xiàn)在起培養(yǎng)自己嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，堅持實事求是的原則。或許我們是無名的小輩，甚至沒有任何的成果，但走進了學術(shù)殿堂，這一刻我們就應(yīng)該告誡自己：學術(shù)工作是神圣的，無論怎樣我們都應(yīng)該恪守學術(shù)道德，堅守學術(shù)道德底線。我認為研究生階段導(dǎo)師對研究生的影響很大。因此，導(dǎo)師應(yīng)以自己的品格和嚴謹治學的工作作風引導(dǎo)學生形成良好的學風，對提高研究生的個體學術(shù)修養(yǎng)具有潛移默化的影響。對學術(shù)上有不良傾向的學生嚴格要求，加強學術(shù)道德和誠信教育，努力營造有利于營造學術(shù)道德建設(shè)的和諧氛圍。
我們的畢業(yè)論文選題要認真對待、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴謹規(guī)范。科學是可傳播可證偽的，而學術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學術(shù)規(guī)范標準，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學術(shù)不端。在科研、論文過程中，我們要倡導(dǎo)嚴謹學風，防止學術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術(shù)研究中的名與利；反對在學術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術(shù)道德。要堅持實事求是，遵守學術(shù)規(guī)范。遵守學術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學術(shù)刊物引文規(guī)范。在學術(shù)論文中應(yīng)明確標明引用他人成果與觀點等內(nèi)容；杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和故意歪曲他人學術(shù)觀點等違反學術(shù)規(guī)范與學術(shù)道德的行為。要促進學術(shù)建設(shè)，共建學術(shù)倫理。
研究生作為高等教育培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，是決定國家和民族前途的命運的重要力量，肩負建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要依托。我們應(yīng)堅持原創(chuàng)精神，堅持文章絕對真理的理念，真實記錄實驗數(shù)據(jù)，不弄虛作假，不助長不正之風，從工作中的點滴做起，養(yǎng)成良好的學習習慣，培養(yǎng)自制力，努力拼搏，盡一個學術(shù)人應(yīng)盡的義務(wù)，這樣才能在各自的研究領(lǐng)域有所建樹。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇九
與往年不同的是，首都高校2011屆研究生新生入學后的第一節(jié)課，是在北京人民大會堂上的。為他們授課的是知名院士。10月13日，中國科協(xié)、教育部聯(lián)合在北京人民大會堂舉行了首都高校“科學道德和學風建設(shè)宣講教育”報告會，邀請師昌緒、袁隆平、楊樂等著名學者以自身經(jīng)歷，向2011年新入學的5700多名研究生新生宣講如何遵循科學道德和科學規(guī)范。
近年來，科學道德和學風問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。據(jù)中國科協(xié)調(diào)查，有近四成的科技工作者對科研道德和學術(shù)規(guī)范缺乏了解，近半數(shù)沒有系統(tǒng)學習過科研規(guī)范知識。超過五成的研究生認為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴重的群體，相當數(shù)量的研究生對學術(shù)不端行為持寬容態(tài)度，科研誠信意識淡薄。
加強科研誠信建設(shè)，僅僅依靠外界監(jiān)督、制定懲罰措施是不夠的。中國科協(xié)常務(wù)副主席、書記處第一書記陳希認為，科學道德和學風建設(shè)應(yīng)是科技界、教育界的一項共同使命和長期任務(wù)，應(yīng)把科技與教育的作用形成合力，從源頭抓起，在新入學的研究生中開展科學道德和學風建設(shè)宣講教育，系統(tǒng)宣講科學精神、科學道德、科研倫理和學術(shù)規(guī)范，深刻揭示學術(shù)不端和不當行為的巨大危害，引導(dǎo)他們走好學術(shù)生涯第一步。
2011年9月，中國科協(xié)、教育部成立了全國科學道德和學風建設(shè)宣講教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組，并聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展科學道德和學風建設(shè)宣講教育活動的通知》。11月份，中國科協(xié)與教育部組織編寫了《科學道德與學風建設(shè)宣講參考大綱(試用本)》，收錄了53個鮮活案例，目前已印制1.5萬冊，發(fā)送各省、區(qū)、市科協(xié)和教育廳(教委)以及有關(guān)高校和科研院所。
師德楷模，身體力行宣講科學道德。
“中國科協(xié)與教育部聯(lián)合發(fā)起科學道德與學風建設(shè)宣講教育活動，就是希望通過宣講活動正確引導(dǎo)廣大科技工作者特別是青年科技工作者和在校研究生，遵守學術(shù)規(guī)范，堅守學術(shù)誠信，完善學術(shù)人格，維護學術(shù)尊嚴，旗幟鮮明地揭露和抵制學術(shù)不端行為。”中國科協(xié)主席韓啟德在大會致辭中開宗明義地指出了活動的目的和意義。
榜樣的力量是無窮的。作為德學雙馨的楷模，已經(jīng)91歲高齡的師昌緒老先生，親手撰寫發(fā)言稿，用鋼筆把發(fā)言稿改了一遍又一遍，他的每一場報告會都被青年學子圍得水泄不通。
作為宣講專家組的成員之一，楊樂院士把這一工作看作是自己義不容辭的責任，雖然夫人身患重病，急需自己在身邊照顧，但在每次接到地方的宣講邀請時，他都會按時出現(xiàn)在宣講報告會的現(xiàn)場。
中國科學院資深院士田昭武和田中群院士是有名的“父子院士”。田昭武教授為了給福建高校作好第一場報告，反復(fù)修改完善講稿，還請?zhí)镏腥涸菏刻岢鲆庖姡此膱蟾婺芊癖磺嗄陮W子接受。
著名科學家杜祥琬、葉叔華、楊福家、楊叔子、黃伯云、歐陽自遠等，紛紛在百忙中擠出寶貴的時間，積極參與宣講教育，精心準備宣講報告。
截至2011年12月份，宣講教育活動已覆蓋全國31個省區(qū)市，近700個研究生培養(yǎng)單位的25萬名研究生新生已接受了科學道德宣講教育。全國高校56個研究生院也全部開展了宣講教育。參加宣講教育活動的院士和著名專家達100多位。
學風建設(shè)，力爭常態(tài)化、多樣化、制度化。
遼寧省選擇沈陽、大連和錦州地區(qū)部分高校作為教育示范基地，主要開展科學道德和學風建設(shè)方面的理論研究，對全省科學道德和學風建設(shè)宣講教育報告人進行培訓(xùn)，研究創(chuàng)新教育活動的形式和內(nèi)容。貴州除安排集中宣講外，還安排8場覆蓋相關(guān)高校的宣講活動。
作為宣講活動的重點，高校和地方科研院所也積極行動起來。南開大學積極承辦第十三屆中國科協(xié)年會科學道德建設(shè)國際論壇，并邀請杜祥琬院士等中國科協(xié)科學道德與權(quán)益專委會委員們面向1500多名新入學研究生舉辦科學道德與學風建設(shè)專題報告會，周邊高校的研究生和青年教師紛紛趕到現(xiàn)場聆聽科學家現(xiàn)身說法，反響極其熱烈，師生們普遍反映受到心靈的震撼和啟迪。
11月30日上午，首屆山東省十大名醫(yī)表彰大會暨科學道德和學風建設(shè)宣講教育報告會在濟南市南郊賓館舉行，恰逢濟南入冬以來的第一場大雪。一位研究生新生聽完報告會感慨：“能這么近距離的聆聽知名專家教授的教誨、感受他們治學的魅力、使自己在今后科研中少走彎路，冒再大雪過來也值。”
北京工業(yè)大學的研究生新生聽完報告會后深有感觸：“做科研就像和尚打禪一樣，要耐得住寂寞。在做一個課題的過程中，可能很久出不了文章，或者出不了什么科研結(jié)果，但是一定要堅持自己的科研方向。”
中國科協(xié)有關(guān)部門負責人接受采訪時表示，下一步，中國科協(xié)將與教育部聯(lián)合推動以下工作：一是及時總結(jié)、推廣各地的成功經(jīng)驗和有益做法。二是推動建立科學道德與學風建設(shè)教育常態(tài)化、多樣化、制度化的有效機制，并真正成為研究生培養(yǎng)的一個必須的重要環(huán)節(jié)。三是逐步擴大宣講教育范圍。
9.2016年部編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會小學道德與法制心得體會。
10.2016講道德有品行心得體會教師。
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科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇十
眾所周知，當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻復(fù)雜的變化，我國“十四五”時期以及更長時期的發(fā)展對加快科技創(chuàng)新提出了更為緊迫的要求。加快科技創(chuàng)新最關(guān)鍵的是人，這離不開廣大科技工作者的潛心研究艱苦奮斗，需要他們秉持國家利益和人民利益至上，不忘初心，牢記使命，切實肩負起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任，把自己的科學追求融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。
科學成就的取得離不開精神支撐，科學家精神是科技工作者在長期科學實踐中積累的寶貴精神財富，也是推動科技創(chuàng)新的重要法寶之一。新中國成立以來，我國廣大科技工作者在祖國大地上樹立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑，鑄就了獨特的精神氣質(zhì)。去年5月，黨中央專門出臺了《關(guān)于進一步弘揚科學家精神加強作風和學風建設(shè)的意見》中，對我國科學家精神進行了總結(jié)提煉和高度概括：即要有胸懷祖國服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理嚴謹治學的求實精神，淡泊名利潛心研究的奉獻精神，集智攻關(guān)團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯獎掖后學的育人精神。
無論是新中國成立初期，還是進入改革開放，抑或是新時代，我國對科技事業(yè)的發(fā)展關(guān)注和投入始終是有增無減，大大地推動國家科技事業(yè)取得了歷史性成就，一代又一代矢志報國的科學家們前赴后繼接續(xù)奮斗，從李四光錢學森錢三強鄧稼先等一大批老一輩科學家，到陳景潤黃大年南仁東等一大批新中國成立后成長起來的杰出科學家，他們都是愛國科學家的典范，成為引領(lǐng)我們成長的精神標桿，激勵著我們不斷地向前。
科學精神是科學的靈魂，以求實和創(chuàng)新為核心訴求，是現(xiàn)實可能性和主觀能動性的結(jié)合。科學家精神的發(fā)揚離不開科技創(chuàng)新，特別是原始創(chuàng)新要有創(chuàng)造性思辨的能力嚴格求證的方法，不迷信學術(shù)權(quán)威，不盲從既有學說，敢于大膽質(zhì)疑，認真實證，不斷試驗。毋庸置疑，廣大科技工作者要樹立敢于創(chuàng)造的雄心壯志，敢于提出新理論開辟新領(lǐng)域探索新路徑，在獨創(chuàng)獨有上下功夫，多出高水平的原創(chuàng)成果，為不斷豐富和發(fā)展科學體系作出貢獻。我們要鼓勵科技工作者專注于自己的科研事業(yè)，勤奮鉆研，不慕虛榮，不計名利。要廣泛宣傳科技工作者勇于探索獻身科學的生動事跡，形成尊重勞動尊重知識尊重人才尊重創(chuàng)造的良好氛圍，推動科技創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，為實現(xiàn)經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展注入新的活力和生機。同時，要在全社會深入地開展對科學的宣傳普及工作，引導(dǎo)廣大干部群眾掌握科學知識應(yīng)用科學方法學會科學思維，讓科學的光芒照亮我們的民族復(fù)興大業(yè)。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇十一
根據(jù)學校要求，組織部分青年教師和研究生在106報告廳觀看全國科學道德和學風建設(shè)宣講教育領(lǐng)導(dǎo)小組的網(wǎng)絡(luò)視頻直播報告會。
黃旭華講述了自身研制的核潛艇的歷程和經(jīng)驗感受以及對所有核潛艇研制人員的贊頌。演講開始，黃教授為我們講述了我國核潛艇的研制歷史以及研制的全過程。他感慨到他的一生以及所有獻身核潛艇研制的同志們都是無怨無悔的。此外，通過與美國研制核潛艇的時間，體積，以及性能進行比較，我國在各方面都是略勝一籌的，這是我們國家的驕傲，也是我國在世界上的驕傲。這是黨中央果斷決策和英勇引導(dǎo)的結(jié)果，是社會主義的優(yōu)勢所在，是全國兩千多院校，科研機構(gòu)等嘔心瀝血的結(jié)果，是核潛艇研制人員艱苦奮斗，無私奉獻的的結(jié)果。演講的最后，黃教授說到核潛艇研制員的一生屬于核潛艇，無怨無悔，這是他們的.人生觀，科學道德觀，核心價值觀的體現(xiàn)。是他們一生所堅守的使命，擔當與責任。
施一公教授演講主題是“做誠實的學問，做正直的人。”其在整個演講過程中講述了許多例子，尤其是其自身的讀博經(jīng)歷，談到了他對培養(yǎng)學術(shù)品位和學術(shù)道德看法。
第一部分是：做一名優(yōu)秀的研究生，時間付出是必須的。他認為科學家一定是付出了時間精力和心血的。他告誡自己的學生，對自己的專業(yè)真心感興趣才不會覺得辛苦和枯燥。
第二部分將的是做一個優(yōu)秀的研究生，必須具備批判性思維。如果想在科研上取得成功只靠刻苦是不行的，研究生與本科生最大的不同就是要依靠科學來創(chuàng)造新知識。
第三部分，施一公教授提出研究者需要具備獨立人格和一些脾氣，對事物要有獨特的看法，不輕易的隨波逐流。
第四部分則是講述了科學研究的誠實包括兩個方面，一個是實事求是，二是只有自己對研究做出了貢獻，才能在相應(yīng)的科研成果署名。第五部分，施一公教授提出科學研究沒有所謂的真理，科學與民主的關(guān)系勸導(dǎo)學生不要對科學和科學家盲目崇拜。
懷進鵬院士報告伊始，以三個石匠的故事引出了科學家精神，指出科學研究是枯燥的，科學家對事業(yè)的追求和熱愛是科研事業(yè)持續(xù)進行的不竭動力，本次報告主要分為三個部分。
第一部分，論述大變革時代的科學家精神。科學精神的核心是實事求是，主要的美德是誠實，在未來的發(fā)展中需要我們探索可能的失敗和可能的成果。
第二部分，闡明親歷明德楷模的精神。感召以周光召先生的故事表明愛國無國界，科學家有祖國，愛國是科學家精神的靈魂。
第三部分，提出新時代青年的科學擔當，青年人才的創(chuàng)新活力是經(jīng)濟社會發(fā)展之源，基于此提出四點決定因素即視野、自律、想象力、夢想。
參加報告會的師生代表對報告會反響熱烈，紛紛表示，這次報告對弘揚科學家精神，弘揚優(yōu)良科學道德和學風，踐行新時代科技工作者的新使命，必將產(chǎn)生激勵和推動作用。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇十二
大力弘揚胸懷祖國服務(wù)人民的愛國精神。科學無國界，科學家有祖國。我國科技事業(yè)取得的歷史性成就，是一代又一代矢志報國的科學家前赴后繼接續(xù)奮斗的結(jié)果。科技工作者要不忘初心牢記使命，秉持國家利益和人民利益至上，繼承和發(fā)揚老一輩科學家胸懷祖國服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，弘揚“兩彈一星”精神，主動肩負起歷史重任，把自己的科學追求融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。
大力弘揚勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神。科技創(chuàng)新特別是原始創(chuàng)新，要有創(chuàng)造性思辨的能力嚴格求證的方法。科技工作者要樹立敢于創(chuàng)造的雄心壯志，不迷信學術(shù)權(quán)威，不盲從既有學說，敢于大膽質(zhì)疑，認真實證，不斷試驗，敢于提出新理論開辟新領(lǐng)域探索新路徑，在獨創(chuàng)獨有上下功夫;要培養(yǎng)創(chuàng)新興趣，不滿足已有認識，不斷追求新知，保持執(zhí)著的好奇心事業(yè)心，專注于自己的科研事業(yè)，勇于探索勤奮鉆研，不慕虛榮，不計名利，在某個領(lǐng)域保持長期探索。
大力弘揚追求真理嚴謹治學的求實精神。差之毫厘，謬以千里。科技工作者要以遵循客觀規(guī)律為前提，順應(yīng)自然和社會的發(fā)展，堅持立德為先誠信為本，不可弄虛作假自以為是，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”;要把熱愛科學探求真理作為畢生追求，堅持解放思想獨立思辨理性質(zhì)疑，不斷探求和追尋客觀真理，腳踏實地實事求是地對待科研問題，有信心有意志有能力登上科學高峰。
大力弘揚淡泊名利潛心研究的奉獻精神。新中國成立以來，廣大科技工作者在祖國大地上樹立起一座座科技創(chuàng)新的豐碑，也鑄就了獨特的精神氣質(zhì)。科技工作者要熱愛科技事業(yè)，投身科技事業(yè)，靜心篤志心無旁騖力戒浮躁，肯下“數(shù)十年磨一劍”的苦功夫，甘坐“冷板凳”，反對盲目追逐熱點，不隨意變換研究方向，堅決摒棄拜金主義，特別是從事基礎(chǔ)研究，要瞄準世界一流，敢于在世界舞臺上與同行對話，從事應(yīng)用研究，要突出解決實際問題，用心血和汗水樹起一座座科技創(chuàng)新的豐碑。
大力弘揚集智攻關(guān)團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神。立足當下，著眼長遠。在這次抗擊疫情過程中，廣大科技工作者在治療疫苗研發(fā)防控等多個重要領(lǐng)域開展科研攻關(guān)，用實際行動詮釋了團結(jié)就是力量。科技工作者要凝心聚力，倡導(dǎo)團隊精神，建立協(xié)同攻關(guān)跨界協(xié)作機制，堅持全球視野，加強國際合作，秉持互利共贏理念，為推動科技進步構(gòu)建人類命運共同體貢獻中國智慧。
大力弘揚甘為人梯獎掖后學的育人精神。學而不厭，誨人不倦。科技工作者要登高望遠著眼未來，嚴謹求實敢于創(chuàng)新，學用結(jié)合教學相長，努力進取向前追趕，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越;要堅決破除論資排輩的陳舊觀念，打破各種利益紐帶和裙帶關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)青年科技人才，敢于放手支持其在重大科研任務(wù)中“挑大梁”，甘做致力提攜后學的“鋪路石”和領(lǐng)路人。
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科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇十三
目前，我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、《關(guān)于開展科學道德和學風建設(shè)宣講教育活動》，在校內(nèi)展開了一系列提高學術(shù)道德、改善學風建設(shè)的宣講和匯報活動，要求全體師生積極參與認真學習，深刻了解提高學術(shù)道德、搞好學風建設(shè)對高校教學與科研的重要性，及其對個人學術(shù)生涯良性開展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中，我作為今年新入學的一名博士生感受良多、受益匪淺。
科研活動是一個嚴謹?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮開展。近年來科學道德和學風問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀的接班人，我們有責任有權(quán)利對科學道德與學風建設(shè)進行了學習和了解，這不僅對于我們今后的學術(shù)生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的'一個保證。
科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氣氛。科學道德與學風問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風氣，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學道德與學風問題的本質(zhì)是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)開展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發(fā)育開展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比方我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀頂峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學道德和學術(shù)素養(yǎng)為科技工乃至全社會樹立了光芒典范。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇十四
愛國精神是科學家精神的靈魂。科學沒有國界，但科學家有自己的祖國。熱愛祖國的人，才擁有完整人格。沒有人格，“學問”越大，對社會的危害也越大;沒有人格，也不可能有真“學問”。這就是人格與學問之間深刻的辯證法。追求知識和真理是中國科學家的初心，服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展和廣大人民群眾亦是中國科學家的初心。在新時代，廣大科技工作者不忘初心，就要把論文寫在祖國的大地上，把科技成果應(yīng)用在實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。
創(chuàng)新精神是科學研究最鮮明的稟賦。科學發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明只有第一沒有第二。近5來，世界科學中心的幾次轉(zhuǎn)移，無不記載于人類敢于爭先勇立潮頭的拼搏史之中。19世紀之所以被譽為“科學的世紀”，一個重要原因是科學發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性地通過技術(shù)應(yīng)用第一次走出書齋和實驗室，轉(zhuǎn)化為巨大的社會生產(chǎn)力，也正是在這個意義上，馬克思指出：“社會勞動生產(chǎn)力，首先是科學的力量。”面對日趨激烈關(guān)乎國運的世界高新科技競爭，搶占制高點，布局于長遠，是當代中國科學家的時代擔當。面向未來，中國科學家要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，面向世界科技前沿面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場面向國家重大需求，加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新，掌握全球科技競爭先機。同時，科學的發(fā)展不可能一蹴而就，要鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗，為科技創(chuàng)新提供寬松社會氛圍。
求實精神是科技發(fā)展進步的原動力。科學是面對未知的無盡的探索，是揭開自然“面紗”的較真較勁。沒有不變的發(fā)現(xiàn)模式，也沒有恒定的預(yù)期路徑，不變的只有對客觀真理的不斷探求和追尋。馬克思說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”新時代科學家秉持求實精神，就是要永葆好奇之心，不盲從權(quán)威，不迷信教條，敢于懷疑，大膽挑戰(zhàn);同時，尊重科學發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，客觀誠信，不浮躁求成，不急功近利。弘揚求實精神，還要堅持立德為先，踐行社會主義核心價值觀。特別是在涉及人類輔助生殖技術(shù)器官移植技術(shù)基因編輯技術(shù)等前沿生物技術(shù)的研發(fā)和利用時，不得突破倫理和法律的底線。
奉獻精神成就科學家高尚人格風范。新中國成立以來，我們用數(shù)十年走完了西方一兩百年的科技發(fā)展之路，描繪出無愧于時代的科技創(chuàng)新版圖，這得益于中國科學家甘坐冷板凳甘于無私奉獻。相比于單純的才智成就，奉獻精神是更為寶貴的道德品質(zhì)，是支撐起站得住腳的科學成就的精神力量。只有弘揚奉獻精神，才能“既贏得崇高學術(shù)聲望，又展示高尚人格風范”。
協(xié)同精神是經(jīng)濟全球化時代之必需。縱觀人類科技史，不難發(fā)現(xiàn)，哥白尼伽利略開普勒等所處的時代，主要是科學家個人探索的時代;17世紀60年代，以英國皇家學會法國科學院的先后成立為標志，科學研究的建制化時代來臨;工業(yè)革命之后，科學共同體不斷涌現(xiàn)，科學研究的組織化程度日益增強;經(jīng)濟全球化的今天，科學家單打獨斗閉門造車的時代一去不復(fù)返，科學家之間科研機構(gòu)和高等院校之間甚至國家政府之間的團隊合作集體攻關(guān)成為時代潮流。這就需要跨界融合協(xié)作互利的新思維。中國科學家應(yīng)弘揚協(xié)同精神，把個人理想自覺融入國家發(fā)展進程，培養(yǎng)國際視野，加強國際合作，為構(gòu)建人類命運共同體作出應(yīng)有貢獻。
育人精神關(guān)乎科技事業(yè)長遠發(fā)展。科學是一項承前啟后不斷超越的偉業(yè)，是甘當人梯的前輩和不斷超越的后輩教學相長的過程。歷史上偉大科學家的魅力和胸懷以及年輕人的努力和超越，對一個學科甚至一個學派的發(fā)展至為關(guān)鍵。如高斯黎曼克萊因希爾伯特之于哥廷根數(shù)學學派，玻爾海森堡之于哥本哈根學派，錢學森鄧稼先錢三強于敏王淦昌朱光亞等之于中國“兩彈一星”工程……對新時代中國科學家來說，要身先士卒慧眼識英獎掖后學，把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)青年人才作為一項重要責任;對年輕科技人才來說，要立鴻鵠志嚴謹求實敢于創(chuàng)新，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇十五
學風是一所大學精神文化的主要體現(xiàn)，是一種巨大的精神力量和育人資源。學風一方面體現(xiàn)著學生在校學習生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌和行為風尚，另一方面也是教師教風師德、治學態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。當前，進一步加強我校學風建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。
我們應(yīng)當把這種不正之風扭轉(zhuǎn)過來，要正確樹立科研誠信意識，提高科學道德素養(yǎng)，形成風清氣正、求真務(wù)實的優(yōu)良學風，營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。
鐘南山院士曾指出當前科研中存在的最大問題：浮躁，不踏實，目前很多國際專業(yè)學術(shù)雜志主編批評中國某些科學研究論文存在的“四宗罪”：倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題，我們研究生應(yīng)清醒地認識到：科研誠信是科學事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當掌握科研工作規(guī)范，堅守學術(shù)誠信，完善學術(shù)人格。
科學技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟社會發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學文化內(nèi)涵，形成了以科學精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標準和行為規(guī)范。縱觀人類社會發(fā)展歷史進程中，從擺脫中世紀的蒙昧進入文藝復(fù)興時期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀以來新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識經(jīng)濟時代，我們可以清晰地看到，科學精神不僅是推動科學技術(shù)發(fā)展的不竭動力，也是引領(lǐng)人類文明進步的重要標桿，千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。
加強科學道德與學風建設(shè)，應(yīng)當從科學精神、科學道德、科學倫理、科學規(guī)范四個部分分別展開。科學精神是在長期的科學實踐活動中形成的、貫穿于科研活動全過程的共同信念、價值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱，包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法，講求理性的態(tài)度。研究生應(yīng)當從求真、實證、進取、協(xié)作、包容、民主、開放、理性懷疑等方面努力，提高溝通交流能力，正確處理利益、榮譽、道德和倫理等關(guān)系，拓展對物質(zhì)世界、生物界和人類的認識，形成更加完善的知識結(jié)構(gòu)。
科學道德是社會道德在科研活動中的表現(xiàn)，主要指科研活動中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準則和應(yīng)該具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學研究活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關(guān)系的行為準則或者規(guī)范之中。科學道德主要包括求真務(wù)實、實事求是;自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學術(shù)不端行為等。我們應(yīng)該在學術(shù)研究和知識學習中，培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，形成良好的學風。
科學倫理指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間的倫理規(guī)范和行為準則，考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠實及杜撰、抄襲、剽竊及學術(shù)不當行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對策。我們應(yīng)當努力學習許多專業(yè)以外的知識，包括歷史、哲學、社會學、文學、宗教和倫理學等幫助自己認識自我。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇十六
無論是古希臘的至理“知識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達禮”，都說明學術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學術(shù)道德是指在從事學術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學術(shù)共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規(guī)范的總和。學術(shù)規(guī)范是保障學術(shù)研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學術(shù)界公認的學術(shù)道德以及學科專業(yè)共同遵守的科學研究、論文寫作、學術(shù)引文、學術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范。
作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進行學術(shù)研究，而嚴謹?shù)膶W術(shù)規(guī)范，良好的學術(shù)道德，是營造研究生的良好學風，以及濃厚的學術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。
我們所提倡的“誠信為學，恪守學術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中——時刻用學術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學術(shù)實踐活動，把內(nèi)化于自身學術(shù)良知中的學術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學術(shù)道德品質(zhì)，才會在實際的學術(shù)活動中自覺地遵守學術(shù)行規(guī)，不闖學術(shù)的‘紅燈’。大學是高度寬容高尚的科學道德情操是科學研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠比一般認為的要密切得多。和包容的地方，但是“對學術(shù)不端行為是零容忍”。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學術(shù)不端行為讓人警醒。科研不端行為是伴隨科學的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學風浮躁是引起學術(shù)不端行為的重要原因，而學風浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學風浮躁、學術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學”，學習活動的開展，我深感遵守學術(shù)道德的必要性和重要性，認識到提升研究生學術(shù)道德水平的深遠意義，在日后的學習與學術(shù)研究中，從事學術(shù)活動應(yīng)嚴格遵守國家相關(guān)法律，恪守學術(shù)界公認的基本學術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究，做一名合格的、名副其實的研究生。
首先我們要進一步深入認識了我校學術(shù)道德規(guī)范的細則與要求。如：在學術(shù)活動中，應(yīng)該尊重他人的研究成果;學術(shù)成果的署名應(yīng)真實，署名者對該項成果承擔相應(yīng)的學術(shù)責任和法律責任;此外，還有其他學術(shù)界公認的學術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當遵守的。
其次是誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代社會的基本精神。
在學術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當前，我國經(jīng)濟迅速增長，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學術(shù)研究的人對待學術(shù)的態(tài)度不夠嚴謹，在進行學術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權(quán)，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學習和科研過程中嚴格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。
研究生的`主要任務(wù)是學術(shù)研究，其中的大部分人在未來也將進入高校或各種研究機構(gòu)從事科研工作，因此，提高學術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴謹?shù)膬?yōu)良學風顯得格外重要。一方面，對于個人來說，學術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學術(shù)態(tài)度，對學術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。
總體上說，高校的學風是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學科研工作者獻身科學，甘于寂寞，無私奉獻，開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風范，維護了高校教學科研人員的學術(shù)聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認識到，高校學術(shù)失范、學風不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。在這當中，有兩個層面的問題：一個層面是學風不正，不能嚴守學術(shù)規(guī)范，比如學風浮躁、理論脫離實際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利;另一個層面是學術(shù)不端，違背科學研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學術(shù)風氣，阻礙了學術(shù)進步，影響了學術(shù)聲譽，損害了學術(shù)形象，造成了嚴重的負面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延;必須采取堅決果斷的行動，在學術(shù)道德和學風方面不斷取得新的進展。
愿我們攜手共同弘揚科學精神，維護科學道德，遏制科研不端行為，共建良好學風”。在日后的學習過程中，將從我做起，貫徹落實學術(shù)道德規(guī)范，以誠實守信的態(tài)度開展學術(shù)研究，做一名名副其實的研究生!
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇十七
我們觀看學習了關(guān)于全國科學道德和學風建設(shè)宣講教育報告會的視頻，我深有體會。長期以來，高校廣大教學科研工作者獻身科學，潛心研究，嚴謹治學，敬業(yè)奉獻，為發(fā)展科學、繁榮學術(shù)、教書育人做出了重要貢獻，體現(xiàn)了良好的師德規(guī)范。
但學術(shù)失范、學風不正現(xiàn)象仍然存在，學術(shù)不端行為仍有發(fā)生，在有些方面還比較嚴重，損害了學術(shù)形象，敗壞了學術(shù)風氣，阻礙了學術(shù)進步，給科學和教育事業(yè)帶來了嚴重的負面影響。對此，必須旗幟鮮明，態(tài)度堅決，決不能任其滋長蔓延。此外，我充分認識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚科學精神的重要舉措，是維護科學的社會信譽、促進科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營造良好的`科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
報告會在大家意猶未盡的情緒中圓滿落下帷幕，我們都受益匪淺，學到的不僅僅是作為一名科技工作者應(yīng)該具備的精神素質(zhì)，還有一顆愛國報國的心。同學們紛紛表示，通過觀看報告會對學術(shù)工作規(guī)范性、學風建設(shè)嚴謹性的認識有了進一步提高，今后要更深入地學習此次會議精神，遵守學術(shù)規(guī)范、堅守學術(shù)誠信、完善學術(shù)人格、維護學術(shù)尊嚴，摒棄學術(shù)不端行為。三位院士的精彩報告給大家上了一堂生動的“人生坐標”示范課，要向老一輩科學家學習，心有大我，至誠報國，要像他們那樣“干驚天動地事，做隱姓埋名人”，在各自的工作和學習崗位上，大力弘揚愛國奮斗精神，向身邊的先進人物學習，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇十八
目前，我國科學文化發(fā)育嚴重滯后于科學技術(shù)開展的內(nèi)在要求，科學文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學精神嚴重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團隊協(xié)作意識不強;三是受封建思想剩余，“官本位”、學術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的根本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學素質(zhì)不高，對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強。這些問題都助長了學風急躁和不端行為發(fā)生。
作為當代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴格遵守科學道德標準，養(yǎng)成良好的科研標準和治學態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學術(shù)標準、養(yǎng)成良好學風，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學習、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做奉獻。我們的論文選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴謹標準。科學是可傳播可證偽的，而學術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學術(shù)標準標準，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學術(shù)標準相對應(yīng)的就是學術(shù)不端。
在今后的'學習中，我們要尊重科學事實，踐行學術(shù)道德。堅持以老實守信為榮、以見利忘義為恥;嚴謹求學，老實做人。自覺維護學校學術(shù)聲譽，堅決抵抗為人、為學上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴謹學風，防止學術(shù)急躁，注重論文質(zhì)量，不在今后的學習中，我們要尊重科學事實，踐行學術(shù)道德。堅持以老實守信為榮、以見利忘義為恥;嚴謹求學，老實做人。自覺維護學校學術(shù)聲譽，堅決抵抗為人、為學上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴謹學風，防止學術(shù)急躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學術(shù)研究中的名與利;反對在學術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學術(shù)道德。要堅持實事求是，遵守學術(shù)標準。遵守學術(shù)標準，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學術(shù)刊物引文標準。在學術(shù)論文中應(yīng)明確說明引用他人成果與觀點等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和成心歪曲他人學術(shù)觀點等違反學術(shù)標準與學術(shù)道德的行為。要促進學術(shù)建設(shè)，共建學術(shù)倫理。嚴格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)，積極宣傳學術(shù)倫理道德，加強自律。弘揚誠信正義，謹承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學習、生活習慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴謹求實，用實際行動共建學術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴謹治學，維護學術(shù)精神。堅持實事求是的科學精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護學術(shù)精神，反對投機取巧的作風和行為，要爭做遵守和履行學術(shù)標準和學術(shù)道德的先行者。大力倡導(dǎo)學術(shù)批評，積極推進不同學術(shù)觀點間的自由討論，創(chuàng)造百花齊放、的學術(shù)精神。
學術(shù)道德和學術(shù)標準是科學研究工應(yīng)遵循的根本倫理和標準，是保證學術(shù)正常交流、提高學術(shù)水平，實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來，學術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學者違背學術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造;或媚于世俗，熱衷炒作;更有甚者，喪失學術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別，但假設(shè)不加以制約，將嚴重污染學術(shù)環(huán)境，影響學術(shù)聲譽，阻礙學術(shù)進步，進而影響整個學術(shù)群體的創(chuàng)新和開展。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、美德和職業(yè)道德。就學者而言，學術(shù)道德是立身之本。“賀海波事件”，外表上看似單一的，實際上是一種現(xiàn)象的表露;外表上看似偶然的，實際上有其產(chǎn)生的必然性。事件已對浙江大學的聲譽造成了非常惡劣，而且這些傷害和影響還將會持續(xù)相當一段時間，能否盡快挽回影響，對我們是一大考驗。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇十九
科學家是指從事科學研究的人士，包括自然科學家和社會科學家兩大類。古往今來，科學家為我們的社會進步歷史發(fā)展作出了巨大貢獻，形成了愛國創(chuàng)新求實奉獻協(xié)同育人的科學家精神，這是科學家身上智慧與技能的集合，是科學家們在長期的科學實踐中積累的寶貴精神財富，已經(jīng)成為社會發(fā)展重要而不可獲取的無形精神要素。
創(chuàng)新，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，也是新時代科學家精神的靈魂。百余年來，特別是新中國成立以來，在科學文明與中華傳統(tǒng)文化交流激蕩中，一代代中國科技工作者投身創(chuàng)新報國實踐，成為科學家精神的塑造者傳承者和踐行者。他們塑造的“兩彈一星”精神載人航天精神等彪炳史冊。在改革開放和創(chuàng)新型國家建設(shè)中，科學家精神以其強大感召力薪火相傳并煥發(fā)出勃勃生機。
當前，一股創(chuàng)新風暴正在中國掀起。從世界最大的無現(xiàn)金交易總量到世界最快的大數(shù)據(jù)計算速度，從世界最大的電動汽車市場到世界最先進的高鐵網(wǎng)絡(luò)，中國在許多行業(yè)突破了科技瓶頸，中國橋中國路中國港中國車中國樓……一個個重大工程的誕生，編織起人民走向美好的希望版圖，托舉起中華民族偉大復(fù)興的中國夢。從這個意義上講，我們要大力弘揚科學家精神，不斷激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力。
我國已進入了決勝全面小康實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史階段，在這個關(guān)鍵歷史階段，我們比以往更加強烈地需要大力弘揚科學家胸懷祖國服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理嚴謹治學的求實精神，淡泊名利潛心研究的奉獻精神，集智攻關(guān)團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯獎掖后學的育人精神。
正如中國科協(xié)有關(guān)負責人表示的，面臨新一輪科技產(chǎn)業(yè)變革，進一步弘揚科學家精神加強作風和學風建設(shè)，需要廣大科技工作者瞄準世界科技前沿，引領(lǐng)科技發(fā)展方向，勇做新時代科技創(chuàng)新的排頭兵。在新時代的浪潮中，只要我們以科學家精神激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力和潛力，就一定能跑出中國發(fā)展的“加速度”，推動我國日新月異向前發(fā)展，大步邁向世界科技強國行列。
為此，我們要大力弘揚科學家精神，崇尚學術(shù)民主，堅守誠信底線，反對浮夸浮躁投機取巧，反對科研領(lǐng)域“圈子”文化，讓新時代科學家精神得到大力弘揚，在全社會形成尊重知識崇尚創(chuàng)新尊重人才熱愛科學獻身科學的濃厚氛圍，不斷激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力，為建設(shè)世界科技強國匯聚磅礴力量，這是推進新時代創(chuàng)新的重大課題。
科學道德與學風建設(shè)的重要性及措施（通用20篇）篇二十
“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。“道德”往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。作為一個具有五千年歷史文明的大國，自古以來就流傳著以德先行的優(yōu)良傳統(tǒng)，道德和誠信是每個人立于世間的基本品格，形成了人們對于是非善惡的判斷標準，是調(diào)節(jié)人與人之間利益關(guān)系的行為規(guī)范，道德可以約束每一個社會成員的行為，高的道德標準造就卓越的人格品質(zhì)。對于學者而言，科學道德規(guī)范尤為重要。科學道德是社會道德在科學技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準則或規(guī)范之中。科學精神是科學道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學道德在倫理層面的反映，科研不端與不當行為是科研活動中背離科學道德的負面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學道德在科研活動中的具體要求和行為指南。近年來，由于以經(jīng)濟建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，部分群體因為膚淺的理解這個觀念陷入了盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學術(shù)良知，做出有違學術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種.種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學術(shù)工作者，學術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實，堅持誠信為先。
“學風”一詞，最早源于《禮記中庸》“審問之，博學之，慎思之，明辨之”。“學風”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學校的、學術(shù)界的或一般學習方面的風氣。”當今社會，學風一般指個體或者群體在學術(shù)研究和知識學習的精神風尚和思想態(tài)度，包括治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等。從我們學生的角度講，學風是學生思想作風在業(yè)務(wù)學習上的具體體現(xiàn),是學生在學習過程中所表現(xiàn)的精神風貌,是學生在學習方面所展示的精神、態(tài)度、風格、方法和習慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學風則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學精神、治學態(tài)度、治學原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。因此，學風建設(shè)對于學生和科研工作者同樣重要，它決定著學生對待學術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學術(shù)研究著的行為方式，影響著國家學術(shù)界的走向。通過在校園內(nèi)進行學風建設(shè)，能讓同學們樹立正確學習動機，端正學習態(tài)度，刻苦踏實，勤奮積極，獨立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學習和研究能力，進一步掌握學習規(guī)律，提高學習質(zhì)量。充分利用校園學習資源與設(shè)施，拓寬知識、提高素質(zhì)。增強學習動力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動，專心聽講，勤做筆記，認真作業(yè)。樹立積極主動，自覺獨立的學習意識和精神。積極參加社會實踐及公益服務(wù)活動，用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中提高自己的綜合素質(zhì)。
學道德與學風問題的存在一方面反映了學術(shù)研究者自身道德意識的薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，沒有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對于實際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。
加強科學道德和學風建設(shè)，不僅是推動學術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風氣，對不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的`促進作用。科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍。科學道德與學風問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學道德與學風問題的本質(zhì)是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說背離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學風道德也會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學道德和學術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。目前，我國科學文化發(fā)育嚴重滯后于科學技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學精神嚴重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團隊協(xié)作意識不強;三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學素質(zhì)不高，對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強。這些問題都助長了學風浮躁和不端行為發(fā)生。