清明節(jié)又來(lái)了，這是在聽(tīng)到班會(huì)課上老師講因清明節(jié)多放一天假才意識(shí)到的。不覺(jué)間，過(guò)年才“相見(jiàn)”的老祖宗們，沒(méi)幾天便可去“拜訪”了。

回到家的次日，星期六，這日子在清明節(jié)之前。天陰著臉，似乎要配合人們?nèi)吣辜漓攵鞒鰢?yán)肅莊重之色，做好清明時(shí)節(jié)的背景。大地濕潤(rùn)著，因昨晚的細(xì)雨馬路濕了點(diǎn)，不再燥熱了，而植物們的身上也多了幾粒晶瑩剔透的“珍珠”，但卻不能反射太陽(yáng)的萬(wàn)丈光芒，因?yàn)樘礻幹槨？v觀天地，頗有幾番詩(shī)畫(huà)中的沉重之情。

天地為清明時(shí)節(jié)做著準(zhǔn)備，人亦準(zhǔn)備著。爺爺近午就開(kāi)始做青，薄薄的白紙裁好，便抄起鑿子、鐵錘“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”地倒騰起來(lái)。不久便好了。便又粘紅紙?zhí)祝昙埨K來(lái)完成青的最后一步。

午后三點(diǎn)多鐘，我家分兵兩路，一路向松山進(jìn)發(fā)，一路向花魚(yú)井前進(jìn)。松山一段有我、奶奶、五姑、我的小表弟——五姑的兒子，而花魚(yú)井一路只有爺爺。因花魚(yú)井山上只有一位（爺爺?shù)母赣H）孤身一人在那，且路遠(yuǎn)（對(duì)于五姑們來(lái)說(shuō)），所以結(jié)隊(duì)去那的次數(shù)，數(shù)指算五指也嫌多。但是爺爺不論哪次（從我記事以來(lái)）都會(huì)去看望他老人家，即使孤身一人。

向松山進(jìn)發(fā)的我們是少的，比以往的人數(shù)少，比以往的死寂多，可說(shuō)暴增。但五姑還是不斷與奶奶嘮家常，二人很熱鬧。只是我認(rèn)為死寂罷了。大人們不論人數(shù)多少，都如同滔滔黃河一般有道不盡的話。今年清明，因三姑要替人看家，不便來(lái)；四姑則說(shuō)盡量趕來(lái)；爸要打土，便免了；媽不知去哪了；姐則在外省大學(xué)念書(shū)。各人都各有其事，各有其忙。奶奶也是請(qǐng)了假來(lái)掛青。先前說(shuō)去上班，后又說(shuō)算了，奶奶因請(qǐng)假來(lái)便念叨大家去，不然便浪費(fèi)了她的半個(gè)工天，即使是午后三點(diǎn)多鐘。

去時(shí)遇上龍家掛青歸來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，我雖有近視，但見(jiàn)他們臉上有著勞累之色。在路上，五姑開(kāi)玩笑對(duì)我說(shuō)：“幫兒，等過(guò)兩三年，這些小老表，他們大點(diǎn)，你就帶著這一幫去掛青。我們嘛，就圍在爐子旁邊打小麻將算了。”我便問(wèn)：“為什么是我呢？”“我們老了，你也認(rèn)得路嘛。”“為什么關(guān)于這些都是我做，而不是我爸，一般說(shuō)來(lái)都是父?jìng)髯樱觽鲗O。”“誰(shuí)叫你攤上個(gè)‘勤快’的爹。”雖感不適，不過(guò)也的確如此。

在走去的途中時(shí)，我砍了一顆小樹(shù)干，用來(lái)拴青，奶奶說(shuō)不行，邊走邊找，終尋得一棵瘦高小樹(shù)，奶奶叫我叫我從其根部一刀斜砍斷。我不解了，便問(wèn)為什么，奶奶答道：“高好嘛，掛起青來(lái)，人家遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)會(huì)說(shuō)這家有后，香火不斷嘛。”我便不適了，說(shuō)：“掛青是為了表達(dá)后人對(duì)先人的懷念之情，而‘青’是表達(dá)此種情感的一種外在物質(zhì)表示，難道這懷念亦是做給人看的？”奶奶無(wú)語(yǔ)了。原以為會(huì)從奶奶的解釋中尋找出世人眼中這些活動(dòng)的'新定義，原也不過(guò)如此。

走完了該去之處，回家之時(shí)，路過(guò)一座墓，奶奶說(shuō)那是下寨幺老祖的墓。我腦中閃出在幺老祖的白喜事上，做法事時(shí)，做跪下，起來(lái)的無(wú)聊動(dòng)作的抱怨，而那時(shí)的大人也是很嬉鬧的。而走各先祖的“家”,也累了，無(wú)精打采。杜甫的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”恐說(shuō)的便是這勞累掃墓者而使其“斷魂”的逝者。人死了，死人便勞累活人，而活人也讓死人來(lái)達(dá)到自己的目的。若掛青是為讓后人懷念先人，但這多年的古先人對(duì)先今的后人來(lái)說(shuō)，有的很陌生且無(wú)什么可使我們后人驕傲的光勛，那有何懷念？或拿以警戒還是啟迪，都無(wú)可得知。

回家后，爺爺令我拿一個(gè)“青”到伯公家園子中不知是哪位先祖的墳山掛上，便匆匆走了。因?yàn)檫@是有老的溝坎的。

后記——

我在回憶今年我家過(guò)清明節(jié)及寫(xiě)此文的同時(shí)，我想表達(dá)下我的觀點(diǎn)看法，但同時(shí)我有反思自己表達(dá)的觀點(diǎn)看法的對(duì)錯(cuò)，我于此陳述自己寫(xiě)完的上文，反思、懷疑、判斷，最后斷定了一些迷惘。

奶奶解釋的，看似平俗，但細(xì)想品之，它又似乎包含著對(duì)逝者看法的一種深情。讓長(zhǎng)眠于此的人在活人看來(lái)不孤單，有青陪伴，讓路過(guò)于此的人不對(duì)躺在這兒的逝者惋惜，

侵犯。以及對(duì)于一去不返的人，痛不一定表現(xiàn)在表面，內(nèi)心的痛苦之至是難以表現(xiàn)的，它只會(huì)在人的心靈中不斷折磨著內(nèi)心深情的人，因?yàn)樾闹兄匾娜擞肋h(yuǎn)睡去了。懷念不識(shí)又平庸的先人似乎無(wú)益，但早時(shí)幾回去掛青，心中便有了這熟悉的墳?zāi)购筒蛔R(shí)的先人。雖是不語(yǔ)、不動(dòng)、不食、無(wú)命之人，但幾次相見(jiàn)便占據(jù)有幾分重量，因?yàn)樗麄兪俏覀兊挠H人，無(wú)論何時(shí)都是！

以此看來(lái)，一切之一切，重要的是人如何認(rèn)為、設(shè)想、感知、認(rèn)識(shí)，它仍不變，依舊如此。

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