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幸福是知足常樂幸福在于知足篇一
以前總會有人說做人要知足才會常樂，如今也有人覺得我們不應(yīng)該安于現(xiàn)狀，要不知足常樂。下面小編就和大家分享知足常樂與不知足常樂辯論賽文章，歡迎閱讀。
辨詞古人云：“知足常樂”。老子也曾經(jīng)說過：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。所謂知足，就是滿足;知不足，簡單理解，就是不滿現(xiàn)狀。滿足會使事物停止不前;知不足，能使事物得到發(fā)展或進(jìn)步。尤其在中國目前還處在社會主義初級階段的大環(huán)境下，更應(yīng)該提倡這種精神。
對待工作，我們也要有知不足的精神。現(xiàn)在中國國企里工作的人們，也許是深受古代“知足常樂”思想的影響吧，幾乎大部份的人對待工作如同肚子餓了就要吃飯 ----條件反射似的工作態(tài)度。他們腦子里有著弄不清的優(yōu)越感和滿足感。不求變異，不求創(chuàng)新，只求完成任務(wù)即可謂又“工作”了一天。如此“知足常樂”的工作態(tài)度，國企能不衰落嗎?又如微軟公司在dos操作系統(tǒng)面世后，又相繼推出了 windows、unix/xenix、os/2、linux。如果微軟知足于dos帶來的效益，而放棄研究，我們今天還停留在dos時代。
在物質(zhì)生活方面，我們要有知不足的精神。古時有句俗語：又要馬兒好，又要馬兒不吃草，后來自行車便實現(xiàn)了人們的這個愿望。交通運輸?shù)陌l(fā)展日新月異，鐵路、公路、航空、管道等相繼出現(xiàn)。又如：在沒有風(fēng)扇之前，人們都用扇子解熱，有了風(fēng)扇之后又有了空調(diào)。這些都是人們在不滿足于現(xiàn)狀的情況下做出努力后的結(jié)果，從而推動了社會的進(jìn)步。
我國正處于發(fā)展時期，國民平均收入還很低。不能因為目前改革開放取得了小小成績而沾沾自喜，停止不前。我們應(yīng)該不滿現(xiàn)狀而努力學(xué)習(xí)，勇于探索，為我國的繁榮富強而奮斗。
2. 中國兩千多年的封建歷史是任何國家也不能與之比擬的，而封建社會歷史如此之長的原因主要就是統(tǒng)治階級成功地利用“知足常樂”的思想禁錮了廣大勞動人民的頭腦，使他們放棄反抗、不圖進(jìn)取，讓他們滿足于現(xiàn)狀，任由統(tǒng)治階級剝削。于是，當(dāng)英國解除封建束縛，大力發(fā)展生產(chǎn)的時候，中國人卻高唱孔孟之道：“我知足了，我知足了!”結(jié)果自然是落在別人的后頭。
3. 歷史發(fā)展到今天，“知足常樂”早已成為歷史的東西了。但是由于二千多年封建社會的影響，這種思想還是存在于人們的心中的。而正是這種思想阻礙中國的發(fā)展，因此我們必須連根拔起，徹底廢除這種思想。
4. 中世紀(jì)以來，科學(xué)上的各大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，從牛頓的三大定律到愛因斯坦的相對論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到孟德爾的基因?qū)W說，為什么都是屬于他們歐美人?又是為什么諾貝爾獎在中國總是空白?這能說明中國人笨嗎?不，而是中國人還背有“知足常樂”整個思想包袱，使我們不能輕裝上陣，盡情揮灑自己的才華。
我方認(rèn)為，現(xiàn)代社會不應(yīng)提倡知足常樂。這是因為，知足，就是對現(xiàn)狀滿足，而滿足又往往導(dǎo)致不思進(jìn)取，因此提倡知足常樂，必會給現(xiàn)代社會帶來種種弊端，且?guī)淼倪@些弊端非常不利于現(xiàn)代社會的健康發(fā)展。下面，我將從物質(zhì)和精神這兩個方面來具體闡述我方觀點。
首先，提倡知足常樂不利于現(xiàn)代社會在物質(zhì)文明方面的發(fā)展。
1，人的生產(chǎn)積極性的降低;
2，人對阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的問題的關(guān)心程度的降低;
1，人的精神營養(yǎng)攝取量的降低;
2，人執(zhí)行道德準(zhǔn)則的嚴(yán)格程度的降低;
最后，我方要補充的是，我方并不反對對現(xiàn)代社會提倡常樂。同時，我方認(rèn)為，想要得到常樂這種樂觀的態(tài)度，方法也有很多。而其中，在不滿足現(xiàn)狀的推動下，不斷追求更高更好，并從中獲取過程之樂、奮斗之樂、充實之樂，我方認(rèn)為，最不失為一個好的方法。
辯題：現(xiàn)代社會不應(yīng)提倡知足常樂。
分析：“知足”是滿足于已經(jīng)得到的，對現(xiàn)狀表示滿足。這樣的心態(tài)，會使人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。而如果一個人對已得到的，對現(xiàn)狀表示滿意，同時還有進(jìn)取之心，去爭取更好的東西。那么，他對現(xiàn)狀只是滿意，卻不是滿足。他并不“知足”，他只是“知好”，(即認(rèn)為現(xiàn)狀很好，表示滿意，但還可以希望更好)。
定義：知足常樂：即滿足于已得的，滿足于現(xiàn)狀，因此保持了長久的愉快的心境。
現(xiàn)代社會：即民主、自由、法制充分發(fā)展的社會。以人為本的社會，個人有充分追求幸福的權(quán)利，有充分發(fā)揮自身潛力，體現(xiàn)自身價值的權(quán)利，并且這種追求與發(fā)揮與社會的進(jìn)步發(fā)展相統(tǒng)一。
現(xiàn)代社會不應(yīng)該提倡知足常樂，即認(rèn)為提倡知足常樂，有悖于社會的進(jìn)步和發(fā)展。
立論：
1.不提倡“知足常樂”，即既不提倡對物質(zhì)層面的知足，也不提倡對精神境界、個人修養(yǎng)的知足。
2. 提倡“知足常樂”對社會不利。
人們對社會現(xiàn)狀不知足，就會改進(jìn)社會弊端，使社會更進(jìn)步。相反，知足了之后，社會就會失去進(jìn)步的源泉，從而停滯不前。
3. 提倡“知足”對絕大部分個人不利。
可以保持個人的進(jìn)取之心，拼搏前進(jìn)之心。而且，個人對自身工作能力、學(xué)習(xí)水平、道德情操、精神修養(yǎng)的不“知足”，可以促進(jìn)個人提高自身素質(zhì)。 問題1.問：人真的能夠知足常樂嗎?補充：知足長樂不僅是我們借以安慰別人的理由，更是聊以自慰的借口。生活中，我們真的就這樣滿足于自己的現(xiàn)狀嗎?還是迫于無奈的選擇?2.問：有人說“知足常樂”，不知足的人就不常樂了?補充：樂到最好、到最后還能樂才是真樂。所以，很多知足的人，目前貌似很樂，但因為知足了而不求進(jìn)取，越到后來，反而越不如那些總不知足、總在進(jìn)取的人樂~~~又有什么意思呢?3.問：知足真的能常樂嗎?補充：有人說知足常樂，但真的知足的人就能常樂嗎?這是不是有些吃不到葡萄就說葡萄酸的感覺?4.問： 不知足常樂就要你盡力而為，而不是想一些不切實際的幻招。
正方一辯開篇立論：
謝謝主席，大家好。希望我們的辯論能給大家?guī)砀泄俸托撵`的滿足，并使大家得到真正的快樂。我方的觀點是知足常樂。
第一，從概念內(nèi)涵方面，今天正反方的不同點在于知足與不知足。相同點在于樂。快樂，樂趣，積極健康的生活態(tài)度。何為快樂呢?自然是滿意已經(jīng)得到的生活或愿望等。這又構(gòu)成了知足的概念。然而知足又絕不等于自滿。古人將睿智的人生哲理濃縮在短小的成語中可謂經(jīng)典之作。《漢語成語詞典》解釋“知足常樂”意為知道滿足就會經(jīng)常快樂。還常用以勸人勿追求寶貴、享樂等。《老子》第四十六章說，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常樂矣。知足不辱，知止不殆，可以長久。”而不知足的人通常會陷于貪欲不能自拔。欲望的泥污會攪得大腦中根本不會有幸福和滿意的感覺，自然也就不會覺得快樂。所以，古人用知足常樂以育后人，若是留下“不知足常樂”的成語，恐怕要誤人子弟了吧。
第二，從知足的外延來看，我們這里說的知足，是一種明智的知足。是在對自己能力正確估價后的目標(biāo)線。是對既得的人生結(jié)果的積極看待。既然已經(jīng)達(dá)到了目標(biāo)，實現(xiàn)了自己的力所能及的價值。我們有理由不快樂嗎?知足還是一種處世藝術(shù)。是源于內(nèi)在精神世界的充實富足以及應(yīng)付人生世事的自如圓熟，是人在深刻理解生活真相后的必然選擇。“留得五湖明月在，不怕無處下金鉤。”人滿足于既有事物，能使人更好地發(fā)現(xiàn)和利用周圍的一切來豐富生活的情趣。正所謂笑口常開天地寬，知足者心底坦然。
我將從以下幾個方面對我方觀點做以下總結(jié)。
奢者富而不知足，而儉者貧而有余。奢侈的人即使富甲天下，仍不知足。怎能比得上知足節(jié)儉的人。盡管一貧如洗，卻快樂美滿。不知足的人要的東西太多，因為始終覺得自己不如別人。去追求別人所擁有的東西，怎么會快樂呢?知足的人們不會把心掛在追求上，欲望是無法滿足的。真正的快樂從心里開始。一顆喜悅的心隨遇而安不因為別人擁有而羨慕，因為自己早已經(jīng)擁有。
知足者仙境，不知足者凡境。知足者對于自己的處境和遭遇，能感到滿足。就像有仙境不知足的人怨天尤人，嘆息自己命苦，就會失去太多機緣而多災(zāi)多難。把握快樂的分寸，能決定一個人思想的純度。人世間的快樂，總是不經(jīng)意的翩然而至。快樂不是強求而來的，愈強求，愈不知足，就愈讓自己陷于痛苦之中，既便你用盡了各種手段去得到，但你也會發(fā)現(xiàn)你因此而失去更多。甚至從來沒有得到過。
平生修得隨緣，粗茶淡飯也知足。簡簡單單，牧野春笛，院落秋簫。便能將你的快樂吹得哪里都是。如果我們不知足，硬要死拼活賺足夠的錢，去聽昂貴的音樂會。就算有聽到的哪一天，也覺得不過如此。貪得無厭的人有了金子還嫌沒有寶玉。作了宰相還嫌沒有被封為王侯。本是權(quán)貴高門，偏要要可憐巴巴像個乞丐。知道滿足的人，吃菜湯也比山珍海味鮮美，穿布衣也比毛大衣暖和。何嘗沒有王公貴族快樂。游子夢想有一天，能與家長團(tuán)聚。病危者夢想有一天能快樂恢復(fù)健康。聾子們夢想有一天，能聽到聲音。跛腳者夢想有一天，能走得好。瞎子們夢想有一天能看見。我們原本以為自己平凡，竟是許多人的夢想。我們應(yīng)該知足了呀。一道電光劈開天幕，蒼穹間我們疾呼知足常樂。謝謝大家。
知足常樂，是一種愉悅，一種默契，一種品德。因為知足常樂，我們在陰暗中可以感受陽光，在野外的雪地上可以讀出暖意，在燥熱里可以體悟清涼。 知足常樂，是一種恬淡雅致，是一種淡泊明志，是一種超然脫俗，更有一種不同尋常的魅力。 因為知足常樂，我們才可以讓丑貌吟出溫柔，讓寂寞綻放成鮮花，把郁悶當(dāng)成力量，甚至把平凡化作偉大。知足常樂，就如淙淙流水，雋永而長久，如盈盈春光，明麗而照人，如碩果累累，沉重而豐富，如綿綿秋雨，平靜而執(zhí)著。生活在這個世界上的每一個人，無非是為了滿足自己的那種欲望而已。然而，又有幾個人能順利的達(dá)到那令人夢寐以求的欲望彼岸呢.世界上美好的事物實在是太多了人想要的東西也實在太多了，就像普希金童話中的那個老太婆，當(dāng)了女皇后還想做教皇，要天下所有的國王都臣服于她的魔杖之下;就像神話中的年輕人，獲得了黃燦燦的金子，卻還要那仙人點石成金的手指，最后只能一無所有。正是那顆永不知足的心才演繹出同樣殘酷的惡果，才刻意追求物質(zhì)上的豐盈，才一再抱怨自己的命運如何悲慘，那種欲望就會像喝海水一樣，總是越喝越渴。太多的追求，只能讓自己活得太累，太多的牽涉和羈絆只會讓自己日漸憔悴。好高務(wù)遠(yuǎn)，食幕虛榮，永遠(yuǎn)也得不到真正的幸福，得到的只是無盡的遺憾和怨恨。保持一種知足常樂的心態(tài)，可以讓自己活得輕松，活得自在，畢竟，世上每個人的際遇，環(huán)境等因素不同，生活也有差異。但是，這也無須抱怨，不必憤懣，因為你已經(jīng)擁有了純真的友誼和神圣的愛情。其實，知足常樂，就是一種心態(tài)，一種世界觀，人生觀和價值觀。當(dāng)然，知足常樂，不是一種生活的停滯，心靈不閉塞，更不是生命的自我踐踏，它是一種物質(zhì)上的貧乏，精神上的富有：它是一種自我設(shè)計和自我調(diào)整，它與我們?nèi)プ非笞约旱睦硐霙]有沖突，沒有矛盾。
沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的雄壯，可以有小溪的潺緩;沒有鮮花的芬芳，可有小草的翠綠。請保持一種知足常樂的心態(tài)吧，這樣你的人生花朵就會從容的綻放，你的前程將充滿陽光。
“知足常樂”是人們常掛在嘴邊不時提及的一句老話，卻包含著無數(shù)的人生生真諦。那么，到底是“知足常樂”?還是不“知足常樂”?人各有其辯。但“知足常樂”有時卻能給人們帶來無盡的收獲。 “知足常樂”者能永享健康長壽。從人皆知，凡年過半百的老人們，總有一條延年益壽的秘方，就是知足常樂。知足常樂自然身心舒服，少憂慮，少煩心，不用為那些得不到，而又想得到的東西有所希翼，知足只須安份守己，開心快樂的過自己的一生。醫(yī)學(xué)上指出，知足者不容易得胃腸方面的疾病，而且身心健康，自然長壽。可見，知足常樂乃人生難得的一副藥方，凡擁有此方，則可少病多福，則有一份永遠(yuǎn)的快樂伴隨，這樣的人生不好嗎? “知足常樂”能減少人的違法行為。有人總是無法做到知足常樂，而作出一些不益之事。于是，這個世界上就多出幾個以“小偷”為職業(yè)的人。大凡以此為職的人，總是無法知足，他們并不滿足現(xiàn)狀，有的人以是小康了，但仍然想要得到那些原本不屬于自己的東西。于是就想方設(shè)法弄到，結(jié)果自各兒卻進(jìn)了派出所。不僅不利于自己的前途，而且還給他人造成了損失。這不是沒有做到“知足常樂”，而損人不利己嗎? 某些高官們有時也沒有知足常樂。震撼一時的許多案件，有時總免不了幾個授受不益之財?shù)母吖伲麄內(nèi)绻苤悖衷鯐艿浇疱X的誘惑呢? 可見，“知足常樂”是人生真諦。如果說那些犯法的行為是一顆惡毒的種子，那么知足常樂便是除掉這些種子的斧頭。 所以，知足常樂對人生來說是十分重要的。它在人生這條長路上左右相拌，時時為人們提供愉快的心情，給人們健康的身體，又在內(nèi)心深處告戒人們，要知足，不要為不益之財所誘惑。人如果作到知足常樂，就會有所收獲，這是不辯的真理。所以，作為當(dāng)今的人們，應(yīng)該知足常樂。“武皇開邊意未已。“這是不知足給人們帶來的痛苦，造成了“君不聞漢家山東二百洲，千村萬落生荊棘。“造成了“君不見，青海頭，古來白骨無人收。”同樣是帝王的不知足，造成了木蘭的“不聞機杼聲，惟聞女嘆息。“古來帝王的不知足就造成了如此嚴(yán)重的后果，那么今天的我們就應(yīng)該吸取教訓(xùn)。
答：兩者當(dāng)然不是矛盾的啊。世界上的事情，你要學(xué)會有原則的做啊，有所為，有所不為。知足常樂就是要你有所不為啊，重點在樂字上，不要太貪心，什么都想要，魚和熊掌不可兼得啊!這種情況得時候你就要知足!會取舍，舍得舍得，有舍才有得。你不要因為沒有得到而不快樂!有上進(jìn)心是不同得，那是人生得積極態(tài)度問題。你不思進(jìn)取，你得前途。你得生活也許就不如人意。你也就不會對自己滿意。如果生活得不好，你依然對自己現(xiàn)狀很滿意，那就是沒有上進(jìn)心得表現(xiàn)。你什么都不要求，那活著的意義是什么呢還有一句話，對自己要嚴(yán)格，對別人要寬容!，一樣的矛盾，一樣的不矛盾!!慢慢去體會吧。知足也有度的，適度原則是最難掌握的，你掌握了，就什么都解決了!!
答：1、不同的人有不同的自己的理解。我覺得這取訣于他此時的幸福底線是什么了。有些人覺得生命是一種過程，只有不停的追求并為自己的追求而奮斗不止，才能在生命的過程中品嘗到幸福快樂。而另一些人則固守生命中最為純粹的那一部分，杯水一羹即可，他也許追求的是一種寧靜，一種靈魂的幸福快樂。大多數(shù)人都是這兩種意識兼而有之，只是不同的階段追求不同的快樂而已，正如羅素所說“生命是一條江，發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿唌于大地，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代。上游明凈而婉轉(zhuǎn)，中游狹而湍急，下游寬闊而平靜”，如此說來，“知不足而后奮進(jìn)”是我們的中青少年的追求，而“知足常樂”是老年時的追求了。
2、知足長樂：主要為力所不能及的目標(biāo)而怨恨。比如，兩個人同年畢業(yè)，一起從政，成績平平之人，春風(fēng)得意，而成績優(yōu)秀者仕途坎坷，此時，坎坷者需知足長樂。因仕途成就并不全取決于個人的優(yōu)秀與否與努力程度，殆天數(shù)，非人力。
答1：一、區(qū)別:
知足常樂:你有奮斗目標(biāo),也奮斗了,但是離你的目標(biāo)還是有段差距,這時候你不應(yīng)該氣餒,應(yīng)該用平和心態(tài)對待，要繼續(xù)努力。
二、實例
例如：一個人有10萬，本打算賺到100萬，可是只賺到了50萬，就應(yīng)該知足常樂。有了100萬后，打算賺到200萬，可是只賺到了150萬，也應(yīng)該知足常樂，依此類推。
例如：一個人有了10萬，可是沒打算繼續(xù)賺到100萬，或賺到了100萬以后，就不打算繼續(xù)賺到200萬了，那就叫不思進(jìn)取。
三、如果得了“250”分，純屬娛樂搞笑
在例如:你給了我200分,我就覺得滿足了,以后200分以下的問題都懶得回答了,那叫不思進(jìn)取答2：知足常樂是一種看待事物發(fā)展的心情，不是安于現(xiàn)狀的驕傲自滿的追求態(tài)度。《大學(xué)》曰：“止于至善”是說人應(yīng)該懂得如何努力而達(dá)到最理想的境地和懂得自已該處于什么位置是最好的。知足常樂，知前樂后，也是透析自我，定位自我，放松自我。才不至于好高騖遠(yuǎn)，迷失方向，碌碌無為，心有余而力不足，而弄得心力交瘁。
知足是一種處事態(tài)度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。知足常樂，貴在調(diào)節(jié)。可以從紛紜世事中解放出來，獨享個人妙趣融融的空間，對內(nèi)發(fā)現(xiàn)自已內(nèi)心的快樂因素，對外發(fā)現(xiàn)人間真愛與秀美自然，把煩惱與壓力拋在九宵云外，感染自身及周圍的人群，促進(jìn)人際關(guān)系的逐步親近平和，進(jìn)一步擁抱淺景淡色與花鳥蟲魚。知足常樂，對事，坦然面對，欣然接受;對情，琴瑟各鳴，相濡以沫;對物，能透過下里巴人的作品，品出陽春白雪的高雅。做到知足常樂，良好心態(tài)就會和待人處事并駕齊驅(qū)，充滿和諧、平靜、適意、真誠。這是一種人生底色，當(dāng)我們都在忙于追求、拼搏而找不著北的時候，知足常樂，這種在平凡中渲染的人生底色所孕育的寧靜與溫馨對于風(fēng)雨兼程的我們是一個避風(fēng)的港口。體憩整理后，毅然前行，來源于自身平和的不竭動力。真正做到知足常樂，人生會多一份從容，多一些達(dá)觀。
然而過分優(yōu)越的條件會讓人不思進(jìn)取,過分追求優(yōu)越的生活條件會讓人忘記自己主要的奮斗目標(biāo)。
幸福是知足常樂幸福在于知足篇二
現(xiàn)在的人總是那么貪戀，總想著一定要得到什么，卻不想想自己已經(jīng)擁有什么。
我曾讀到這樣一個故事：
大人常說：知足常樂。但知足和進(jìn)取并不矛盾。知足是滿足于自己所擁有的物質(zhì)，進(jìn)取是不斷向著目標(biāo)奮斗。所以說，知足和進(jìn)取應(yīng)該是我們同時應(yīng)擁有的。
其實我小時候，也喜歡和別人比，遇到自己有什么不如別人時，我有時也不甘心，可想想：我用的雖然不是什么都，但用得舒適，得體，這難道不夠好嗎?想到這，我平靜了。
我堅信：知足常樂。只有知道該滿足于現(xiàn)狀的人，才會越來越快樂，越來越幸福。
幸福是知足常樂幸福在于知足篇三
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的知足常樂，幸福相隨作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
“從明天起，做個幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界；從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜；我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”每當(dāng)讀起海子的這首詩，我就發(fā)現(xiàn)，其實幸福就在我們身邊，幸福就在于我們能知足常樂。
知足常樂，是悠閑隱者對田園的熱愛。
你捧著一把菊花走來，帶來一陣天人合一的哲學(xué)清香；你放棄官場的追名逐利，每日醉心于“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的滿足感，你忠于自己，真實地面對自己的靈魂，以心役形，所以你才能登高舒嘯，臨流賦詩；你性情曠達(dá)，不被世俗世相所牽引，雞鳴桑樹顛的村野也能令你詩興勃發(fā)！你不愧是一代詩宗——陶淵明。試想，如果當(dāng)時你患得患失，未能知足常樂，而是和普通的俗人一樣追名逐利，那你也只會是一介匹夫，也會被歷史所遺忘，更不會成為后世膜拜的典范。盡管我不愿這么說。
楊絳，著名作家，也是大文豪錢鐘書的妻子。她本性淳樸，雖過著低調(diào)簡樸的生活，卻擁有高貴的靈魂：她“我和誰也不爭，和誰爭我都不屑。”20xx年7月7日，是她102歲的生日，社會各界人士紛紛送來賀電，或登門祝賀，而她卻只是一一推辭。她把感激藏于心中，她很知足，也很幸福。她雖隱居于生活，但從未被時間遺忘。如果說楊絳不滿足于生活，而是在生日那天大擺豪華宴席，競相攀比，那她也就不會被世人所景仰。正是因為她的知足常樂，她每一天才過的充實而幸福，才得以安享晚年。
知足常樂，是激情舞者對生命的.詮釋。
20xx年，一場災(zāi)難襲擊了四川省汶川縣，許多人因此受害，而廖智就是其中之一。她因此失去了親人和自己的一雙腿。她是一名舞蹈演員，失去雙腿就意味著失去舞臺。但她在經(jīng)歷重重困難過后，仍沒有絕望，而是堅強的站了起來。她說，自己雖然失去了雙腿，但是還擁有生命——熠熠生輝的人生之基。之后，她就參加了許多電視節(jié)目，從此她的人生翻開了新的篇章。正是因為廖智對生命的滿足，所以她才沒有整天自怨自艾，沉浸在悲傷之中，而她的人生也因此再次盡顯輝煌。
如果說命運是那破舊的花架，那么因為有了知足常樂變得繁花似錦，光彩照人；如果說命運是那漆黑的夜空，那么因為有了知足常樂變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光；如果說命運是那貧瘠的土地，那么因為有了知足常樂變得蔥蔥郁郁，油油翠綠。我相信，只要我們擁有對生活的知足常樂，那么幸福將永遠(yuǎn)伴隨著我們。
知足常樂，幸福相隨。
幸福是知足常樂幸福在于知足篇四
昨天我去看望生病的外婆。一進(jìn)入那黑壓壓的房間，模糊地看到了外婆痛苦地倚在床邊，瘦骨嶙峋的身軀，一時無語、凝噎。放假那愉悅的心情頓時煙消云散，取而代之的是沉重的心情。我轉(zhuǎn)過身，深呼一口氣，慢慢地走到院子里。明媚的陽光迫使我瞇著眼睛，鄒起眉頭。
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。籠子里的老虎三餐野地里的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由和安逸。最后互換了位置，但不久兩只老虎都死了。
原因可想而知，一只因饑餓而死，另一只因憂郁而死。也許很多人會笑話這兩只老虎：明明活得安逸自由，卻不足，硬是覺得別人的糖比自己的甜，結(jié)果被對方的糖噎死了。動物既如此，何況是人呢。
著名作家劉墉對人類的貪婪本性看到了及至：旅客車廂內(nèi)擁擠不堪，無立足之地的人想：我要是有一塊立足的地方就好了;有立足之地的人想：我要是有位置做就好了;……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是包廂就好了。
有位置的站著，有座位坐著，有臥鋪躺著，這是多么好呀，但人卻總喜歡不停地向上爬，在條件不允許的時候也一直想著，這多影響心情啊。為何不歡喜著：我有地方站，我有座位坐，我有臥鋪躺?!
幸福是知足常樂幸福在于知足篇五
一、幸福那么缺貨，請別肆意揮霍。不要等傷害了那個最重要的人，才知道后悔莫及。不要任性的做出不理智的那些行為，親手將幸福毀得面目全非。有些決定，只需要一分鐘，可是，卻會用一輩子，去后悔那一分鐘。幸福不是每天都有，錯過了就要等很久。
二、你羨慕我的自由，我羨慕你的約束；你羨慕我的車，我羨慕你的房；你羨慕我的工作，我羨慕你每天總有休息時間。或許，我們都是遠(yuǎn)視眼，總是活在對別人的仰視里；或許，我們都是近視眼，往往忽略了身邊的幸福。
三、我想給你幸福，卻走不進(jìn)你的世界。我想用我的全世界來換取一張通往你世界的入場券，不過，那只不過是我的一廂情愿而已。我的世界，你不在乎；你的世界，我被驅(qū)逐。我真的喜歡你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己。
四、幸福就是重復(fù)。每天跟自己喜歡的人一起，通電話，發(fā)短信，聊天，重復(fù)一個承諾和夢想，聽他無數(shù)次提起童年往事，每年的同一天和他慶祝生日，每年的情人節(jié)、圣誕節(jié)、除夕，也和他共度。甚至連吵架也是重復(fù)的，為了一些瑣事吵架，然后冷戰(zhàn)，瘋狂思念對方，最后和好。
六、這世界最大的冒險，莫過于相信兩個人可以相依相持相愛一輩子不分開，如果你相信，這就是幸福。
九、如果你期望人人都對你感到滿意，你必然會要求自己面面俱到。可是不論你怎么認(rèn)真努力去適應(yīng)他人，都無法做到完美無缺，讓人人都滿意。只有懂得享受自己的生活，不受別人的消極影響，不管別人如何評價你，你的生活才會是幸福的。
十、兩人之間的愛，不需要猜測心意，不需要擔(dān)心行蹤；不害怕在無意之間激怒，不懷疑做任何事情的動機。兩人之間的愛，有一點牽掛，卻不會糾纏，有一點想念，卻不會傷心。做一個真正值得被愛、也懂得愛的人。愛情要學(xué)會簡單，簡單就會有長久的幸福。
十一、我問心：什么是幸福？心說：身心安頓，就是幸福！幸福，本無關(guān)名利或者財富——人生有三層樓：第一層是物質(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。
十二、人生的幸福，不在于富足，而在于滿足。滿足不在于多加燃料，而在于減少火苗；欲望無止，生命有限，以有限的生命追求無盡的欲望，又怎能得到滿足？放下貪欲，追求平實簡樸的生活，幸福才能越來越多。
十三、真正的幸福是一點一點爭取的，是一天一天積累的。不要去傷害喜歡你的人，也不要讓你喜歡的人受傷害。成熟不是看你的年齡有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的責(zé)任。喜歡一個人要用心，誠心相待，真心交流，恒心相守。不要計較太多的得與失，要學(xué)會用一顆寬容的心包容對方的缺點與失誤。
十四、我們，不要去羨慕別人所擁有的幸福。你以為你沒有的，可能在來的路上；你以為她擁有的，可能在去的途中。有的人對你好，是因為你對他好；有的人對你好，是因為懂得你的好！------成熟不是心變老，而是眼淚在眼睛里打轉(zhuǎn)，我們卻還能保持微笑；總會有一次流淚，讓我們瞬間長大。
十五、很多人都曾擁有幸福，最后卻變成痛苦，這是為什么？因為他們忘了很重要的一件事：所有的幸福都只是暫時的。若知道這一點，你幸福了一陣子，一旦它消失也很正常。否則，把所有希望都寄托在肥皂泡上，結(jié)果可想而知。
十六、有錢，不可能養(yǎng)你一輩子。帥氣，不可能炫耀一輩子。男人是拿來過日子，而不是拿來比較的。日子過得好，才是真的好。所以不找?guī)洸徽腋唬覀€能包容你的。如果他不能包容你的情緒和缺點，就算條件好有什么用呢？其實最好的日子，無非是你在鬧，他在笑，如此溫暖過一生。
十七、幸福，就是在一起。一個人不管有多好，首先他是你的，才有意義。愛情到最后，就是看誰最后能留在你身邊。所以，最好的那一個，不是來自星星的你，而是來自身邊的你。所謂一輩子，就是死心塌地的陪著你。最好的愛情，沒有天荒，也沒有地老，只是想在一起，僅此而已。
十八、家要講愛，不可講理；家要安靜，不可吵鬧；家要清潔，不可凌亂；家要真誠，不可虛偽；家要自由，不可強制；家要溫存，家要小節(jié)。家要關(guān)心，家要體貼，家要理解，家要包容，家要忍讓，家要幸福。
十九、當(dāng)幸福近在咫尺的時候，我們總看不清它是什么，不懂珍惜，不作選擇，一直以為幸福在遠(yuǎn)方，在可以追逐的未來。只有當(dāng)他離開了，我們才摸著心痛的地方恍悟：那些擁抱過的人，握過的手，唱過的歌，流過的淚，愛過的人，所謂的曾經(jīng)，就是幸福。原來，我們曾那樣接近過幸福。
二十、一個人再好，如果沒有陪你走到最后，他就是個過客，一個人有再多的缺點，如果能處處忍讓你，肯花時間陪你，那就是最好的選擇，愛需要更多真誠與包容。一個女人最好的嫁妝就是一顆體貼溫暖的心，一個男人最好的聘禮就是一生的遷就與疼愛。陪伴是最長情的告白，幸福就是找一個溫暖的人過一輩子。
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