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介紹作者
前期的幸福生活：家庭背景及其所受的教育、美滿的婚姻生活（“賭書(shū)消得潑茶香”、“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”）
后期的悲慘遭遇：顛沛流離四處逃亡、再婚又離婚、超越時(shí)空的孤獨(dú)（環(huán)顧女界無(wú)同類，再看左右無(wú)相知）
學(xué)習(xí)新課：
一、 閱讀《聲聲慢》和《一剪梅》兩詞，找出它們的共同點(diǎn)。
同：明確：①風(fēng)格上：都是婉約詞，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)
（李清照藝術(shù)主張：詩(shī)莊詞媚，詩(shī)如《夏日絕句》）
②節(jié)令上：秋天
③情感上：愁（這次第，怎一個(gè)愁字了得/一種相思，兩處閑愁）
二、 兩篇中都寫(xiě)“愁”緒，乍一看是相同的，而細(xì)細(xì)品味，我們便可發(fā)現(xiàn)這“愁”的內(nèi)涵是不同的，正所謂“一般愁字別樣情”。細(xì)品兩詩(shī)，體會(huì)兩者之愁有何區(qū)別？
1、 在這兩首詞中，作者都用了直抒胸臆和融情于景兩種抒情方式，我們先來(lái)看看浸染詞人愁情的景（意象）有何不同？
① 相同的意象不同的意境
花：《聲聲慢》――“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”
菊花本是秋令之花，令人傷感，雖然滿院盛開(kāi)，可由于自己憔悴瘦損，也沒(méi)有心情去摘花賞花。花向來(lái)喻女子，此處菊花愁損容顏，也指詞人如今孤獨(dú)寂寞，沒(méi)有人欣賞、沒(méi)有人守護(hù)，正是李清照不幸遭遇的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。
《一剪梅》――“紅藕香殘”、“花自飄零水自流”
“紅藕香殘”從色彩上、氣味上寫(xiě)出了荷花的清麗，即使飄零水上，仍是一幅輕盈雅致的圖畫(huà)。
雁：《一剪梅》――“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”
明月自滿，人卻未圓；雁字空回，錦書(shū)無(wú)有，說(shuō)“誰(shuí)寄”，即是無(wú)人寄也。――相思之情。
《聲聲慢》――“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。”
在這天暗云低、冷風(fēng)正勁的時(shí)節(jié)，卻突然聽(tīng)到孤雁的一聲悲鳴，那種哀怨的聲音直劃破天際，也再次劃破了詞人未愈的傷口。“雁”未必相識(shí)，卻說(shuō)是“舊時(shí)相識(shí)”，這里寄寓著作者兩層感情：雁足傳書(shū)為古詩(shī)詞中常用之典，此指夫亡之痛；秋雁北來(lái)，寫(xiě)國(guó)破家亡、漂泊南方之苦。
②《聲聲慢》中還有哪些意象傳達(dá)了詞人這種凄苦的心境？
“三杯兩盞淡酒”――喝酒的不經(jīng)意；喝酒毫無(wú)心緒；所以感覺(jué)無(wú)味；借酒澆愁愁更愁。
“晚來(lái)風(fēng)急”――心境的凄冷。
“獨(dú)守窗兒”――無(wú)聊寂寞、度日如年。
“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”――梧桐一葉而知秋，本身就是牽愁惹恨的事物，再加上淋淋漓漓的淒苦的秋雨，不僅滴在耳邊，更滴向心頭。長(zhǎng)夜如磐，風(fēng)雨如晦，細(xì)雨綿密不斷，而愁苦也就絡(luò)繹不絕。
小結(jié)：所有意象，無(wú)一不是生愁、牽愁、助愁的，可以說(shuō)是觸處成愁：薄酒澆愁，淡而無(wú)味；晚風(fēng)勁吹，心境凄冷；征雁南飛，離人傷逝；黃花憔悴，飄零淪落；獨(dú)守窗兒，度日如年；雨打梧桐，更添愁苦。通篇寫(xiě)“愁”，而除結(jié)句點(diǎn)明之外，全用所見(jiàn)抽感意象來(lái)渲染愁情，有“一重未了一重添”之勢(shì)。
2、 找出兩詞中直抒胸臆的詞句，說(shuō)說(shuō)它們抒發(fā)的情感有何不同。
明確：《一剪梅》――此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
此情：離愁別緒，難舍難分，愛(ài)之愈深，思之愈切，這是一種甜蜜的相思之愁。
（兩處閑愁：可見(jiàn)兩心如一，心心相印）
《聲聲慢》――這次第，怎一個(gè)愁字了得！
家國(guó)之思、孀居之悲、淪落之苦。
《聲聲慢》――尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。
“尋尋覓覓”四字劈空而來(lái)，反映了內(nèi)心若有所失的精神狀態(tài)。這丟失的東西，可能是流亡以前的太平生活，可能是椿萱在堂的幸福，也可能是丈夫在世的`愛(ài)情。只這一句，就把她由于敵人的侵略、政權(quán)的崩潰、流離的經(jīng)歷、索漠的生涯而不得不擔(dān)承的、感受的、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期消磨而仍然留在心底的悲哀，充分地顯示出來(lái)了。心中如有所失，要想抓住一點(diǎn)什么，結(jié)果卻什么也得不到，所得到的，仍然只是空虛，這才如夢(mèng)初醒，感到“冷冷清清”。四字既明指環(huán)境，也暗指心情，或者說(shuō)，由環(huán)境而感染到心情，由外而內(nèi)。接著“凄凄慘慘戚戚”，則純屬內(nèi)心感覺(jué)的描繪，一種沉痛乃至凄厲的感情氛圍已籠罩全詩(shī)。這三句十四字，實(shí)分三層，由淺入深，文情并茂，被譽(yù)為“千古創(chuàng)格”、“絕世奇文”。
三、總結(jié)：《聲聲慢》和《一剪梅》雖然都是李清照寫(xiě)愁的名篇，然而我們從對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)，兩者“愁”的內(nèi)涵是不同的。《一剪梅》是對(duì)丈夫的相思之愁、生離之愁，其時(shí)詞人錦衣玉食，而士人游學(xué)游宦也是社會(huì)習(xí)俗，故這愁來(lái)得輕、淺，正如詞人所言是“閑愁”；《聲聲慢》之愁緒卻是沉重、哀痛乃至于凄厲的，這是融合了家國(guó)之思、孀居之悲、淪落之苦的泣血之作。由此也可看出李清照前后兩期詩(shī)風(fēng)的不同。正所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”、“詩(shī)窮而后工”，苦難不停地擦拭著藝術(shù)的靈魂，在生命空間受到的傷害和疼痛，在藝術(shù)的空間都會(huì)給予幾倍的補(bǔ)償和酬惠。國(guó)破家亡、天涯淪落，這些苦難經(jīng)歷像重物壓在李清照藝術(shù)生命的彈簧上，只要不令彈簧承受不了，那么，苦難越重、藝術(shù)的靈魂飛得越高。
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“一別數(shù)月，簫笙笛難封;姹紫嫣紅，水磨聲裊裊。”新冠肺炎疫情一度中斷了中國(guó)百戲之祖昆曲的演出，而今隨著劇團(tuán)復(fù)工、曲目復(fù)演，姑蘇城、上海灘的戲臺(tái)又熱鬧起來(lái)，在昆曲的“家鄉(xiāng)”江蘇及上海（古稱吳地），這一世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，始終延續(xù)著溫婉雋永的中國(guó)審美。
穿越時(shí)空，“水磨腔”根在江南
中國(guó)昆曲藝術(shù)于2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為首批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，是中國(guó)的百戲之祖，更是非遺之首。
這種名叫“昆”的戲曲劇種，從哪里來(lái)，往哪里去？
學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，古人云“絲不如竹，竹不如肉”，此“肉”非餐桌上的肉，而是指人類天生的歌喉。昆曲初生時(shí)，清唱方式是主流，到明代中葉，傳承宋元精要，江南水鄉(xiāng)的雨露滋養(yǎng)出千回百轉(zhuǎn)的“水磨腔”，又稱昆腔、昆山腔。“水磨”是中國(guó)古代一種精致研磨工藝，千回百轉(zhuǎn)，與當(dāng)時(shí)江南文人士大夫相對(duì)富庶、悠閑的生活節(jié)奏相仿。
據(jù)記載，明代中期，久居江南的魏良輔總結(jié)梳理南曲和北曲的演唱特點(diǎn)，定下曲律，創(chuàng)造了“水磨腔”的歌唱體系。隨后，出生于昆山的梁辰魚(yú)按此唱腔，結(jié)合傳奇故事，寫(xiě)成昆曲“第一劇”《浣紗記》，搬上舞臺(tái)。此后，又有湯顯祖筆下著名的“臨川四夢(mèng)”——《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》《還魂記（后稱牡丹亭）》。
到清代中葉，昆劇又輻射影響全國(guó)多個(gè)劇種，推動(dòng)戲曲藝術(shù)不斷改良革新。隨著時(shí)間推移，昆劇不斷發(fā)展，融歌、舞、劇、技于一爐，完整體現(xiàn)了我國(guó)古典戲曲的強(qiáng)大生命力，不愧為非遺之首。
從魏良輔探索“水磨腔”、梁辰魚(yú)創(chuàng)作《浣紗記》，昆曲從雅士清唱逐步演變?yōu)槠鳂?lè)伴奏的舞臺(tái)戲劇，歷久彌新。2019年，上海昆劇團(tuán)大膽創(chuàng)新——用昆劇來(lái)回答昆劇的“靈魂之問(wèn)”，在第十二屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)上，推出參演劇目《浣紗記傳奇》，將魏良輔、梁辰魚(yú)、張野塘等昆曲改良創(chuàng)新的重要?dú)v史人物及其傳奇經(jīng)歷搬上舞臺(tái)。
《浣紗記傳奇》藝術(shù)指導(dǎo)、著名昆劇表演藝術(shù)家岳美緹說(shuō)，《浣紗記》是昆曲演劇史上的開(kāi)山之作，活在當(dāng)下的昆曲從業(yè)者懷著敬畏之心，把昆曲“祖先的故事”搬上舞臺(tái)，讓更多的人真正了解這一人類瑰寶的來(lái)龍去脈。
善于講故事，小生讓傳奇變“網(wǎng)紅”
“曲圣”魏良輔在研究“絲不如竹，竹不如肉”時(shí)，時(shí)常自己試唱，比他年輕約30歲的梁辰魚(yú)也身體力行。回望昆劇的形成，這些“祖師爺”好比是第一代昆劇小生。而昆曲則是那個(gè)時(shí)代的流行歌曲，堪稱古時(shí)“網(wǎng)紅”。
“長(zhǎng)刀大弓，坐擁江東，車如流水馬如龍……”這是昆曲小生入行的第一練習(xí)曲《浣紗記·打圍》中的曲牌“北醉太平”。但直到目前，全國(guó)從事昆曲小生行當(dāng)?shù)难輪T及傳人也僅數(shù)十人，昆曲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承的重要性十分明顯。
“如果昆劇團(tuán)沒(méi)有好的小生，很難想象這個(gè)狀態(tài)。”著名昆劇表演藝術(shù)家、耄耋之年的國(guó)家一級(jí)演員蔡正仁說(shuō)，“昆曲不可能跳過(guò)小生這個(gè)行當(dāng)。京劇也有小生，但主角為老生，配角為小生。小生則是昆曲的主角。”
或許是巧合，2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕演出，代表中國(guó)古典戲曲亮相歷史文化長(zhǎng)卷場(chǎng)景的恰恰是昆曲小生。全球億萬(wàn)觀眾的目光，讓非遺熠熠生輝。
蔡正仁師承俞振飛和沈傳芷等昆曲名家，他扮“巾生”時(shí)是《牡丹亭》的柳夢(mèng)梅，他若扮成“大冠生”就是《長(zhǎng)生殿》中的唐明皇，他還曾在昆劇《曲圣魏良輔》中扮演魏良輔，以致敬行內(nèi)祖師爺。近年來(lái)跟隨蔡正仁學(xué)習(xí)的小生有所增加，目前張軍、黎安、胡維露、張爭(zhēng)耀等學(xué)生活躍在一線。
以湯顯祖的《牡丹亭》為例，“80后”小生、江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院副院長(zhǎng)施夏明介紹，雖同出于湯顯祖的經(jīng)典名作，但各個(gè)院團(tuán)在劇情鋪排、演繹風(fēng)格、細(xì)節(jié)處理等方面均會(huì)有所不同，因而形成了不同版本的演繹。江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院自己便有南昆傳承版《牡丹亭》和精華版《牡丹亭》兩個(gè)版本。
近年來(lái)，昆曲不再曲高和寡，而是知音漸多。《牡丹亭》中的巾生“柳夢(mèng)梅”，見(jiàn)證了昆曲近年來(lái)的繁榮與創(chuàng)新。在上海，張軍昆曲藝術(shù)中心的《牡丹亭》園林版隨四季景觀變化公演，而上海昆劇團(tuán)推出包括《牡丹亭》在內(nèi)的“臨川四夢(mèng)”，實(shí)現(xiàn)了“接力”演繹“四夢(mèng)”的夢(mèng)想。《牡丹亭》還有在北京久演不衰的“廳堂版”，在蘇州多次推出的海峽兩岸“青春版”，以及日本國(guó)寶級(jí)大師坂東玉三郎在海外出演的“中日版”，等等。
疫中登“云端”，非遺不寂寞
今年春，突如其來(lái)的新冠肺炎疫情使得江蘇省昆劇院蘭苑劇場(chǎng)的舞臺(tái)燈光不得不“暗淡”下來(lái)。為讓?xiě)蛎岳^續(xù)享受昆曲藝術(shù)，也讓昆曲演員能登臺(tái)以滋養(yǎng)自己的藝術(shù)生命，江蘇省昆劇院通過(guò)“5g聲聲慢”重新拉開(kāi)昆曲的表演大幕。
昆劇的魅力在于一唱三嘆。5g信號(hào)高速率、低時(shí)延的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，可以降低直播畫(huà)面壓縮比例，減少畫(huà)質(zhì)在傳輸中的損失，增強(qiáng)視覺(jué)感受。原本只有137個(gè)座位的蘭苑劇場(chǎng)，在其中一晚的直播中累計(jì)有2000余人次在線觀看。屏幕另一端的受眾紛紛表示“演員的表情不用靠想象了”“太清晰啦，對(duì)外地人來(lái)說(shuō)方便太多了”。
不滿足于簡(jiǎn)單的5g直播昆曲，今年5月，江蘇省昆劇院在一場(chǎng)《桃花扇》實(shí)景演出中，嘗試將虛擬現(xiàn)實(shí)（vr）和昆曲相結(jié)合。受眾可戴上3d眼鏡，打開(kāi)相關(guān)手機(jī)客戶端，在屏幕上滑動(dòng)手指，選擇任意視角觀看演出。
新技術(shù)與古老非遺的結(jié)合，不僅讓昆曲煥發(fā)了新活力，還降低了門(mén)檻。觀眾花十幾塊錢的票價(jià)，即可坐在家中享受貴賓般的劇場(chǎng)體驗(yàn)。同時(shí)，打破了時(shí)間和空間的局限，讓更多人有機(jī)會(huì)走近昆曲、欣賞昆曲。
此外，直播間互動(dòng)、彈幕聊天等也成為觀眾線上看戲的全新體驗(yàn)。在上海，有“昆曲王子”之稱的張軍還在江南水鄉(xiāng)朱家角古鎮(zhèn)課植園嘗試了多維度網(wǎng)絡(luò)高清直播，視覺(jué)沖擊力依托“云端”再升級(jí)。
從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代，擁有600多年悠久歷史的昆曲，正在與一些人工智能場(chǎng)景建立聯(lián)系。“5g環(huán)境下的三維高清傳輸、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（ar）、虛擬現(xiàn)實(shí)（vr）等開(kāi)始介入昆曲的演出和傳播。”2020年世界人工智能大會(huì)期間，一家參會(huì)的智能視覺(jué)處理機(jī)構(gòu)如此展望。
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五月風(fēng)鈴聲聲抒情散文
靜謐的時(shí)光，窗臺(tái)上偶有風(fēng)吹過(guò)，忽而一陣風(fēng)鈴動(dòng)，一份清新，一份悠遠(yuǎn)，五月的美好，就這樣在您靜靜聆聽(tīng)中淺淺走來(lái)。不求在最美的年華能與您相遇，但愿陣陣風(fēng)鈴聲能輕掠過(guò)心底，給您帶來(lái)這縷縷愜意的撫慰。
淡淡的生活，猶一滴水的靈動(dòng)。這不，還沒(méi)來(lái)得及細(xì)品這春季的大好風(fēng)景，五月就邁著輕盈的腳步妥妥的坐在了淺夏的枝頭。凝眉淺笑于淡然的紅塵中，歲月一個(gè)空靈的轉(zhuǎn)身亦便落入了這五月的城池。或許，春天只是一信清風(fēng)送來(lái)的一場(chǎng)盛大的花事斑斕著心房，但五月一個(gè)時(shí)令的開(kāi)始卻又淺吟低唱于心靈深處，一遍又一遍的著風(fēng)鈴聲聲撼動(dòng)著生命的懂，“生活她需要我們且歌且行，且行且惜”。
清晨，晨風(fēng)灌滿了小屋，一個(gè)寧?kù)o如初的世界，一葉風(fēng)鈴追逐風(fēng)前往的方向輕輕擺動(dòng)，叮咚作響，自然的在歌唱。這是一縷清風(fēng)拂過(guò)最美不過(guò)人間四月天后，平淡怡然逐漸成了她的生活情調(diào)，孰是這份風(fēng)鈴的撫慰在寧?kù)o中又觸動(dòng)到了那久違的驛動(dòng)，“蟄”醒了這五月的夢(mèng)幻細(xì)語(yǔ)，遺落成了這獨(dú)有的故事，定格成了那最美的'心靈顫動(dòng)，“五月，風(fēng)鈴聲聲”。
千年的時(shí)光只是一瞬間，五月的風(fēng)就這樣輕輕的拂過(guò)。那風(fēng)鈴聲聲是一陣情愫一瞬間直抵了心底，還是悅著這風(fēng)鈴陣陣幽幽靜靜中蕩起悠遠(yuǎn)恍然間輕飄飄的“墮”入了夢(mèng)里。一切是那樣的靜謐，一切是這樣的安寧祥和，不曾迷惘。還有這心靈上的絲絲撫慰，那是否也會(huì)和著這一抹清風(fēng)的淡雅纖然靜守著這五月的琉璃時(shí)光？在那么一刻，被一些感動(dòng)微微的抓住了心懷，內(nèi)心深處的柔軟在一瞬間的相逢，妥帖成了這驀然回首剎那般的安暖，染澤了這靈魂深處的脈脈輕柔。
思慮擱淺，時(shí)光素簡(jiǎn)，匆匆間就這樣輕翻過(guò)了新的一頁(yè)。你聽(tīng)，那清脆的遐思多像在一片樹(shù)蔭下，看時(shí)光斑駁，靜思著過(guò)往，又如一架紫藤下，嗅著花香繾綣，在回味著點(diǎn)滴的瞬間。或然，生活她就應(yīng)該在一朵花、一片云、一落葉、一盞茶里生根凝香，在這風(fēng)鈴聲聲中豁然開(kāi)朗，心兒也隨之清凈透亮。那這昔日的天堂，純凈的夢(mèng)想是否已隨著生活的變幻莫測(cè)漸行漸遠(yuǎn)，物我兩莽蒼？
然，總有一些相遇在不經(jīng)意間注定了被時(shí)光湮沒(méi)，一些故事注定了被季節(jié)遺失，能記住的永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，不想記住的總歸會(huì)忘記。空靈飄逸的旋律里，人生的每一次小小的駐足也都是新的開(kāi)始，那這心底蕩起的淺淺漣漪是否依然還保持著恬淡生活的這份純與真，那份清澈，一直在給心底一個(gè)始終的寧?kù)o。又或許，此時(shí)，我們根本不用關(guān)心失去了多少？只要知道自己還擁有著什么就好。今天心，今天事，現(xiàn)在人，最為重要。因?yàn)楫?dāng)有一天您終會(huì)發(fā)覺(jué)，心中那最追憶的恰是這曾經(jīng)最平凡的塵世間。那何不歲月悠遠(yuǎn)的記憶里風(fēng)鈴聲聲刻讓自己瞬時(shí)輕輕的合上雙眼靜靜的聆聽(tīng)這心靈的顫動(dòng)，讓心兒曲徑通幽處百轉(zhuǎn)千回拈一枝素筆輕描淡寫(xiě)這五月的浮華與喧囂，謄下那自由空靈清新淡雅。淡忘了這驟快的步伐，緊張的節(jié)奏，讓生活處處有清歡收集抓緊，心兒獨(dú)享著這如清風(fēng)般的自由呢？
一段輕剪的時(shí)光，那曾有的陌路風(fēng)景，溫婉的天堂，是風(fēng)起的時(shí)候，和著這悅耳動(dòng)聽(tīng)的叮當(dāng)聲，縷縷潤(rùn)著一份清，一份靜，輕輕吟唱，清脆如癡，孰是擠過(guò)這風(fēng)的罅隙，剎時(shí)搖落了記憶，隕落了心音，重新開(kāi)始認(rèn)識(shí)了自己，欣賞了自己的所有。過(guò)去回不去，未來(lái)還沒(méi)有到來(lái)。讀懂了時(shí)光，我們才知道自己需要的是什么？還是，入了心的風(fēng)景，一個(gè)轉(zhuǎn)身就成了曾經(jīng)。
風(fēng)兒徐徐吹起，那又有多少故事樂(lè)在其中，多少柔情繾綣在心底。五月的風(fēng)鈴聲聲，是重新又拾掇起了人生的足跡，攬幽夢(mèng)入懷，悄然把日子串成風(fēng)鈴冉掛在了記憶的窗邊，讓苦樂(lè)年華化作了叮咚作響的節(jié)奏擁抱了生活，還是這片然的安然溫馨刻將一抹清淡在紅塵深處輕拾一片芳香悄然融入歲月，傾訴著這薄涼的世界我們?cè)谧约旱臒熁鹄锏膬?yōu)雅也要永遠(yuǎn)深情的活著，且歌且行，且行且惜。
“只要活著一天，就必須愛(ài)你，愛(ài)自己。”飄忽不定的天空，風(fēng)起的日子，風(fēng)鈴清脆叮當(dāng)。一片喚作歲月的痕跡，幽聲陣陣，所有的曾經(jīng)就這樣踏過(guò)碎片拼湊成的一道道回憶悄悄的飄落離去，將美好交給歲月來(lái)供養(yǎng)，掌心靜靜的寫(xiě)上珍惜，任沁入心底的柔軟合著眉間眼角沉淀。讓飛翔的心長(zhǎng)出翅膀，執(zhí)著著自己的夢(mèng)想，守著一份往昔的情懷，眉宇間舒展著清歡，將一枚溫婉的記憶，輕輕收藏在手心里，讓那些蹁躚在心底的往事，風(fēng)鈴聲聲刻不經(jīng)意間緩緩的逐風(fēng)兒流淌。
輕捻歲月，輕掇時(shí)光深處，點(diǎn)點(diǎn)的美好，輕輕的會(huì)意，聲聲的珍藏。心底蕩起的淺淺漣漪，隨著心靈指引的方向，用靈魂的呼喚對(duì)生活的向往，篤然給生命一個(gè)希望。那么，緣何不讓我們時(shí)時(shí)鑲著一顆清澈的心，擁著一片明朗的情懷，來(lái)靜聽(tīng)這五月的風(fēng)鈴聲聲。沒(méi)有時(shí)間的約束，亦沒(méi)有痕跡的殘留。永遠(yuǎn)只有清凈，沒(méi)有踟躕。在我們心中始終保持一股清澈，還心底一份寧?kù)o，讓生活處處獨(dú)享著這生活“處處有清歡”。諾一段素白時(shí)光，心緒素吟清淺，緩緩而行。時(shí)光她依然還在路上，不約過(guò)往，當(dāng)在即下，且歌且行，且行且惜。
聽(tīng)，風(fēng)在吹；五月的風(fēng)鈴，聲聲。她們都說(shuō)，聽(tīng)到了風(fēng)吹來(lái)的聲音，那您此刻又真的聽(tīng)到了嗎？
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