教師心得體會(huì)是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要組成部分，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，教師可以不斷提高自己的教學(xué)水平和能力。以下是小編為大家收集的教師心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇一

《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的作品，它以幽默、諷刺和譏諷的手法揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)和人性的種種問(wèn)題。通過(guò)對(duì)主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和思考，讓讀者深思現(xiàn)實(shí)中的人性弱點(diǎn)和社會(huì)弊病。在閱讀《格列佛游記》這部作品后，我深受啟發(fā)，并得出了一些個(gè)人的心得體會(huì)。

其次，這部作品提醒我們反思社會(huì)中的社會(huì)分層和階級(jí)差距。斯威夫特通過(guò)描述浮島瑪奇亞，一個(gè)富有而浪費(fèi)的王國(guó)，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的弊病。在這個(gè)王國(guó)里，有些人過(guò)著奢華的生活，而另外一些人卻生活在貧困和苦難之中。這樣的描寫讓我想起了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的貧富差距和社會(huì)不公，而我們應(yīng)該努力去改變這樣的現(xiàn)狀，使得每個(gè)人都能享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)益。

此外，這部作品也對(duì)人類的野蠻和戰(zhàn)爭(zhēng)行為進(jìn)行了深層次的諷刺。在格列佛的冒險(xiǎn)中，他遇到了幾個(gè)國(guó)家，不同國(guó)家間的紛爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)使得那里的人們喪失了理性和人性。斯威夫特通過(guò)描寫這些場(chǎng)景，讓讀者思考和反思戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種解決問(wèn)題的方式是否符合人類的利益和正義。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們也可以看到許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的存在，我希望人類能夠更加理性地尋求和平與合作。

最后，這部作品也給予了我對(duì)于個(gè)人生活的追求和價(jià)值觀的思考。在格列佛的旅程中，他遭遇了許多困難和挫折，但他始終保持著樂(lè)觀和勇敢的態(tài)度。在我看來(lái)，這是一種對(duì)于人生的態(tài)度，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)困難，保持積極的人生態(tài)度。同時(shí)，這部作品還提醒我們珍惜現(xiàn)在的生活，不要沉迷于欲望和物質(zhì)，而是去追尋真正的幸福和自我價(jià)值。

總而言之，《格列佛游記》這部作品給了我很大的啟示和思考。通過(guò)對(duì)人性、社會(huì)和存在的思考，我深刻地意識(shí)到了當(dāng)代社會(huì)中的問(wèn)題和我們每個(gè)人的責(zé)任。我希望社會(huì)能夠更加關(guān)注人類的幸福和心靈的需求，我也希望每個(gè)人都能保持樂(lè)觀和積極的人生態(tài)度，追求真正的幸福和意義。讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，不斷追求進(jìn)步和改善，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇二

《格列佛游記》是法國(guó)作家大仲馬的一部著名小說(shuō)，作品以幽默的方式揭示了人性中的自私和虛偽。讀完這部小說(shuō)，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。本文將圍繞著人性、社會(huì)習(xí)俗、自由意志、幸福和人與自然之間的關(guān)系等幾個(gè)方面，展開(kāi)闡述。

首先，這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)人性的揭示，讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。在《格列佛游記》中，人們過(guò)度追求物質(zhì)享受，忽視了內(nèi)心的追求，變得自私、貪婪。格列佛被描繪為一個(gè)純真善良的象征，他對(duì)人們的無(wú)理要求表示痛苦和無(wú)奈。從格列佛身上，我看到了人性的一面，即我們常常在追求自己的利益時(shí)忽視了他人的需要。我們應(yīng)該從格列佛的悲劇中汲取深刻教訓(xùn)，反思自己的行為，關(guān)注他人的感受，追求心靈的浩瀚與美好。

其次，《格列佛游記》對(duì)社會(huì)習(xí)俗進(jìn)行了深刻的探討。小說(shuō)中，格列佛去了一個(gè)名為“酒店”的地方，那里人們長(zhǎng)時(shí)間歌舞升平、快樂(lè)無(wú)慮。然而，當(dāng)格列佛發(fā)現(xiàn)酒店里的人們其實(shí)沒(méi)有真正自由時(shí)，他深感失望。這一情節(jié)讓我意識(shí)到，社會(huì)習(xí)俗所帶來(lái)的虛幻快樂(lè)是如此脆弱和虛假。我們不能僅僅因?yàn)榉仙鐣?huì)習(xí)俗而追逐快樂(lè)，而應(yīng)該有自己的價(jià)值觀和追求。只有在經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，我們才能真正找到屬于自己的幸福。

同時(shí)，《格列佛游記》也提供了人們尋找自由意志的思考。小說(shuō)中，格列佛通過(guò)逃離束縛進(jìn)入到一個(gè)叫做“浮云”之地。這個(gè)地方?jīng)]有規(guī)則與束縛，人們隨心所欲地生活著。然而，格列佛卻發(fā)現(xiàn)這種過(guò)度追求自由的生活并沒(méi)有給他帶來(lái)真正的快樂(lè)和滿足。這一情節(jié)讓我明白，自由并不是任性和放縱，而是有明確的目標(biāo)和責(zé)任，為了更大的幸福而追求的內(nèi)在力量。只有在外在環(huán)境的條件下，我們才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由。

再者，《格列佛游記》中的一個(gè)重要主題是幸福的追求。小說(shuō)中，格列佛為了追求真正的幸福放棄了一切，包括財(cái)富和地位。他發(fā)現(xiàn)，人們瘋狂追求的東西并不能給他們帶來(lái)真正的幸福，相反，只會(huì)讓他們無(wú)盡地追逐。這一情節(jié)啟示我，人們應(yīng)該明確幸福的真正含義，不被物質(zhì)所迷惑，而是通過(guò)追求內(nèi)心的充實(shí)與滿足來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的幸福。只有這樣，我們才能真正感受到生活的美好與幸福。

最后，《格列佛游記》中揭示了人與自然之間的關(guān)系。小說(shuō)中，格列佛在荒野中與自然和諧共處，收獲了美麗與富饒。相比之下，城市中的荒蕪和污染讓人們感到空虛和不滿。這一情節(jié)給我敲響了警鐘，人與自然之間的互動(dòng)是人類幸福和生存的基石，我們不能一味地追求繁忙的都市生活，反而應(yīng)該關(guān)注自然環(huán)境，保護(hù)大自然，與之和諧共處。

總之，《格列佛游記》通過(guò)幽默的方式揭示了人性中的自私和虛偽，從而讓我們面對(duì)自己的內(nèi)心世界。在這部小說(shuō)中，我深受啟發(fā)，對(duì)人性、社會(huì)習(xí)俗、自由意志、幸福和人與自然之間的關(guān)系有了更加深入的理解。通過(guò)深思熟慮和反思，我意識(shí)到要追求真正的幸福，需要秉持善良、關(guān)愛(ài)他人，追求內(nèi)心的自由和與自然和諧共處。這些領(lǐng)悟?qū)殡S我一生，指引我在人生的追求中更加明智地前行。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇三

格列佛游記是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)主人公格列佛的冒險(xiǎn)之旅，揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的丑惡和荒謬。在閱讀這部小說(shuō)后，我深受啟發(fā)，不禁對(duì)人類社會(huì)的種種問(wèn)題進(jìn)行了思考。今天我就來(lái)分享一下我對(duì)《格列佛游記》的微心得體會(huì)。

第一段：《格列佛游記》是一部諷刺小說(shuō)，作者通過(guò)諷刺和批判的手法，暴露了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的弊端和不公。小說(shuō)中的格列佛來(lái)到了不同的國(guó)家和島嶼，見(jiàn)識(shí)了一系列離奇和荒謬的景象。這些景象不僅揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒誕現(xiàn)象，更是作者對(duì)人性的思考和質(zhì)問(wèn)。在我看來(lái)，這部小說(shuō)并非簡(jiǎn)單的奇幻冒險(xiǎn)，更是一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行諷刺和批判的藝術(shù)手法，通過(guò)夸張和荒誕的情節(jié)，讓人們思考和反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題。

第二段：《格列佛游記》運(yùn)用幽默和夸張的手法，點(diǎn)燃了我對(duì)人類社會(huì)的思考之火。例如，小說(shuō)中的“飯桌禮儀”一節(jié)，揭示了人類對(duì)虛榮和虛偽的追求。當(dāng)格列佛來(lái)到一個(gè)島嶼，發(fā)現(xiàn)人們沒(méi)有常識(shí)地坐下來(lái)吃飯。他們用復(fù)雜的儀式將食物拋向空中然后再接住，堆砌起來(lái)拋給對(duì)方。這種場(chǎng)面令我感到不可思議，但又深思熟慮。這個(gè)島嶼的人們花費(fèi)了大量時(shí)間和精力去追求這種繁瑣的儀式，完全忽略了食物背后的真正意義，這是多么可笑和荒謬的一種行為。

第三段：除了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的諷刺和批判，小說(shuō)還思考了人類的道德和倫理。作者通過(guò)描述一個(gè)理性人類飼養(yǎng)的異形人的情節(jié)，揭示了人類對(duì)他者的歧視和剝削。在小說(shuō)中，該人在異形人扮演的巨人身上看到了一種更具理性和人性的行為，與此同時(shí)，人類對(duì)待異形人卻充滿了仇恨和歧視。這部分情節(jié)深深觸動(dòng)了我，它使我反思自己是否也有這樣的偏見(jiàn)和歧視，讓我開(kāi)始思考如何消除人與人之間的差異和沖突。

第四段：在格列佛的冒險(xiǎn)中，作者通過(guò)描述不同社會(huì)的特點(diǎn)，讓我意識(shí)到不同文化之間的差距和相互影響。例如，小說(shuō)描述了一個(gè)由裸體人組成的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)告誡讀者不要追求表面的裝飾和虛榮，而應(yīng)該更加關(guān)注人的本質(zhì)。這個(gè)場(chǎng)景給了我啟迪，讓我意識(shí)到人類社會(huì)多樣性的重要性。我們應(yīng)該尊重和包容不同的文化和價(jià)值觀，而不是將自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人。

第五段：通過(guò)閱讀《格列佛游記》，我對(duì)人類社會(huì)和人性有了更深層次的思考。我們所處的社會(huì)充滿了荒誕和不公，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)思考和行動(dòng)來(lái)改變這一現(xiàn)狀。我們需要堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀，追求真理和公正，不被虛榮和虛偽所迷惑。只有通過(guò)不斷地反思和審視，我們才能建立起一個(gè)更加和諧和公正的社會(huì)。

綜上所述，《格列佛游記》是一部具有深刻思考和諷刺意義的小說(shuō)。它通過(guò)夸張和荒謬的情節(jié)，直擊社會(huì)現(xiàn)象的痛點(diǎn)，引起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和反思。它通過(guò)幽默的方式點(diǎn)燃了我對(duì)人類社會(huì)的思考之火，讓我開(kāi)始反省自己的行為和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深信只有通過(guò)不斷的反思和行動(dòng)，我們才能建立起一個(gè)更加和諧和公正的社會(huì)。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇四

《格列夫游記》這本書，其實(shí)我在小學(xué)就接觸過(guò)了。當(dāng)時(shí)老師是讓我們作為課外讀物來(lái)讀的。我第一次讀它的時(shí)候，還是感覺(jué)它是一部趣味橫生的童話般的一篇游記。但是當(dāng)我上了初中之后，再一次捧起它的時(shí)候，我卻感到了它內(nèi)在的價(jià)值和深厚的內(nèi)涵。《格列佛游記》，表面上看是一部游記，其實(shí)他卻是在揭露當(dāng)時(shí)歐洲上層社會(huì)不同階級(jí)的黑暗背景，對(duì)人們的思想的壓迫。

當(dāng)我讀到小人國(guó)的時(shí)候，有一段是這樣描寫的：“他們這個(gè)國(guó)家里的思想派只能分為兩種人——一種是敲雞蛋的時(shí)候敲大端，一種是敲雞蛋的時(shí)候是敲小端。而當(dāng)時(shí)上層社會(huì)卻堅(jiān)持敲大端，敲小端的人就會(huì)被打壓，這使我產(chǎn)生了思考。其實(shí)，敲雞蛋本是一件小事，根本無(wú)可厚非來(lái)規(guī)定什么大端或者小端，作者只是用故作荒唐的語(yǔ)言，來(lái)向我們揭示那個(gè)黑暗的歐洲上世紀(jì)社會(huì)。其實(shí)當(dāng)時(shí)的各種書目，在對(duì)歐洲的描寫總是有一些美化的。而這本書卻毫不留情的一針見(jiàn)血的批判，這，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)不小的波動(dòng)。

不過(guò)，在這本書中也贊美了一些美好品格，他就是作者所描寫的主人公格列佛。格列佛在經(jīng)過(guò)每個(gè)國(guó)家，都能用他彬彬有禮彬彬有禮和善良可愛(ài)來(lái)打動(dòng)這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)人民。在大人國(guó)，那么荒野那么野蠻的國(guó)家里，他仍然能博得人民的好感，從而使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的果敢，禮貌，以及處事的淡然冷靜。

書中在介紹飛島國(guó)的時(shí)候，介紹了飛島國(guó)各種各樣的實(shí)驗(yàn)室。這使我很好奇，一個(gè)那么落后的國(guó)家竟然對(duì)科學(xué)有著如此執(zhí)著的追求？這也使我想到了一句話：不管自己身份怎么樣，讀書其實(shí)是門檻最低的高貴！這樣，他們?cè)诳茖W(xué)領(lǐng)域有所發(fā)展，但是在他們的經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，卻得到敗退。

《格列佛游記》并不是一本簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的游記。它在其中的深刻內(nèi)涵需要多次品讀才能深深的將它挖掘出來(lái)。希望這本書給我們帶來(lái)不一樣的精彩！

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇五

寒假里，我讀了英國(guó)作家喬納森?斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺和幽默的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列夫，周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚現(xiàn)而有趣的奇遇。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里離奇的故事深深吸引了我。給我印象最深的是，1710年格列夫泛舟北美，巧訪了荒島上的慧馬國(guó)，解釋了最仁慈、誠(chéng)實(shí)，和具有友誼美德的慧馬，在慧馬國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“欺騙”和“撒謊”這樣的字眼。慧馬們更不懂其內(nèi)涵，在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)，透明的。

格列夫在慧馬國(guó)度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以至于與野胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸菓岩伤恼\(chéng)實(shí)，是他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生極大的厭惡。

我十分羨慕格列夫能到慧馬國(guó)，慧馬國(guó)如同我們所追求與向往的“大同”世界。在那里，你不要顧慮別人對(duì)你說(shuō)的話的真與假，但在現(xiàn)實(shí)生活中，你得顧慮這，顧慮那，有太多我們不想聽(tīng)見(jiàn)或看見(jiàn)的事：春節(jié)期間，小偷出現(xiàn)頻繁，很多人辛辛苦苦賺的血汗錢被盜，連回家的車費(fèi)都沒(méi)有。同樣是春節(jié)期間，菜價(jià)猛漲，但你又不得不買，現(xiàn)在卻又“金融危機(jī)”，恐怕賺到的錢都花在買菜上了。一直以來(lái)見(jiàn)到叫花子就捐錢的我，當(dāng)?shù)弥恍┙谢ㄗ邮怯行├习逭?qǐng)來(lái)博取我們的同情，時(shí)候，把一天所“得”的錢交給老板時(shí)，那一刻，我真不知道下次遇到叫花子時(shí)，是該捐還是不捐。

如同晉代陶淵明所寫的《桃花源記》，在那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代里，無(wú)數(shù)的戰(zhàn)亂，無(wú)數(shù)的傷亡，無(wú)數(shù)的妻離子散，能像陶淵明過(guò)上“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”生活的人實(shí)在少見(jiàn)，卻又幸福，現(xiàn)在的我們從小就要面對(duì)著世間的虛偽、欺騙，真是悲哉!我期盼著能如《桃花源記》中的人一樣過(guò)上“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的生活。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇六

格列佛游記是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特于1726年發(fā)表的一部亡羊補(bǔ)牢之作。它以一種帶有諷刺意味的方式揭露了人類社會(huì)中存在的許多問(wèn)題，并使讀者對(duì)這些問(wèn)題產(chǎn)生了深思。通過(guò)讀《格列佛游記》，我不僅了解到了作品中的一些哲理，也受到了啟發(fā)和觸動(dòng)。

首先，格列佛游記讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人類的種種自私和貪婪。在游記中，格列佛故作正經(jīng)地描述了一系列令人咋舌的場(chǎng)景：有人為了財(cái)富互相背棄，有人整日只追求快樂(lè)和享受，不顧他人的痛苦和困境，有人將人類當(dāng)作商品進(jìn)行交易。這種對(duì)人性的揭示讓我深感人性的雜亂和復(fù)雜。同時(shí)，我也反思了自己的一些行為，并努力擺脫自私和貪婪的心態(tài)，力求為他人付出更多，體驗(yàn)到善良和助人的快樂(lè)。

其次，格列佛游記對(duì)理性和科學(xué)的重要性給了我更深刻的認(rèn)識(shí)。在他描述的這個(gè)奇幻的世界中，格列佛遇到了各種社會(huì)問(wèn)題和自然災(zāi)害，但他總能憑借自己的智慧和知識(shí)找到解決的方法。這讓我明白，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要靠理性和科學(xué)思維來(lái)解決問(wèn)題。只有通過(guò)理性的分析和科學(xué)的方法，才能找到最好的解決方案。因此，我下決心要更加注重學(xué)習(xí)和思考，將理性和科學(xué)引導(dǎo)到自己的生活中，以應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。

此外，格列佛游記還反映了社會(huì)不平等和社會(huì)制度的問(wèn)題。在這個(gè)奇幻世界里，格列佛發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“理性人”的國(guó)度，其中每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的才能和潛力，平等而和諧地生活。這讓我深思現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不平等和不公正現(xiàn)象。我認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)改變社會(huì)制度和倡導(dǎo)平等，才能為每個(gè)人創(chuàng)造公平的機(jī)會(huì)。因此，我希望能成為一個(gè)有正義感和社會(huì)責(zé)任感的人，并為實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，格列佛游記還通過(guò)對(duì)人類狂熱追求欲望的揭示，讓我看到了人類應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的生活和環(huán)境。在格列佛游記的世界里，許多人鐘情于不切實(shí)際的愿望，忽視了眼前的美好和快樂(lè)。這讓我反思了自己過(guò)于功利的心態(tài)，覺(jué)得自己太容易被外部因素所左右。我希望能更加懂得珍惜眼前的幸福，并為保護(hù)環(huán)境和人類的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

總之，讀《格列佛游記》使我對(duì)人性、理性、社會(huì)制度、環(huán)境等問(wèn)題有了更深入的思考。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的觸動(dòng)和啟發(fā)，我希望能在自己的生活中踐行格列佛的理念，努力成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、善良、理性且能夠珍惜眼前生活的人。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇七

《格列佛游記》是英國(guó)著名的作家喬納森。斯內(nèi)夫特撰寫的，這本書是世界上流傳最廣的名著之一，主要描寫了格列弗在航海過(guò)程中所經(jīng)歷的一些故事，尤其是小人國(guó)和大人國(guó)的故事更是家喻戶曉。

這本書的主人公是格列佛，他的夢(mèng)想是去航海，講述了他十六年零七個(gè)月的航海旅行的故事。大學(xué)畢業(yè)后他有幸到“燕子號(hào)”游輪上去做一名醫(yī)生。后來(lái)“羚羊”號(hào)船主聘請(qǐng)格列弗到他的船上去工作。不幸的事情發(fā)生了，輪船觸礁，船體被撞得粉碎，船上除了格列弗一人死里逃生外，其他的人都被茫茫大海吞沒(méi)了。格列佛在大海上漂流了很長(zhǎng)時(shí)間，突然他感覺(jué)到自己的雙腳可以觸到海底，原來(lái)他誤入了小人國(guó)，最終也成了俘虜。后來(lái)他幫助小人國(guó)解決了許多棘手的問(wèn)題，并漸漸地獲得了國(guó)王的信任，可是海軍大臣非常嫉妒格列弗的才能，經(jīng)常在國(guó)王面前誣陷格列弗。終于，國(guó)王在一些大臣的慫恿下決定賜死格列弗，在一位曾經(jīng)獲得過(guò)格列弗幫助的大臣協(xié)助下，格列佛順利地逃出了小人國(guó)并成功搭上了一條祖國(guó)的船。

船到達(dá)了非洲好望角，遭遇到了暴風(fēng)襲擊，格列佛他們決定冒險(xiǎn)繼續(xù)前進(jìn)，可是他們誤闖了大人國(guó)，在大人國(guó)由于個(gè)子矮小，格列弗被當(dāng)成寵物飼養(yǎng)，并且遇到了許多奇怪的事情，例如被保姆戲弄，與老鼠搏斗，從猴子手里死里逃生，后來(lái)竟意外地被救了，重新回到了妻兒的身邊，妻子勸他放棄航海，可是格列佛并沒(méi)有放棄自己的夢(mèng)想。

過(guò)了一段時(shí)間，格列佛又踏上了航海冒險(xiǎn)之旅，這一次他們碰到了一群海盜，海盜搶走了他們隨身帶的所有財(cái)物，格列佛誤入了飛島國(guó)，他發(fā)現(xiàn)了飛島國(guó)的許多秘密，那里的人們非常荒誕，讓人無(wú)法忍受，最后他又到了“慧骃”國(guó)，格列弗發(fā)現(xiàn)在“慧骃”國(guó)馬成為了主人，且真誠(chéng)友善，連格列弗都被感染了，甚至開(kāi)始厭惡起人類。

這本書讓我知道格列佛為了他的夢(mèng)想，不斷的冒險(xiǎn)，一直努力，堅(jiān)持不懈的奮斗，在旅途中沒(méi)有被困難所打倒的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇八

人，可不是十全十美的。

讀完《格列佛游記》后對(duì)我的寫作能力，閱讀能力有了很大的幫助。

第一部分的第一章是全卷的高潮部分，多出用了反語(yǔ)，對(duì)比的手法也很常見(jiàn)，鮮明的對(duì)比，從側(cè)面反映出了英國(guó)社會(huì)的腐敗和墮落，對(duì)英國(guó)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲，主要寫了格列佛如何離開(kāi)巨人國(guó)回到家中，以及巨人國(guó)的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對(duì)格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫相當(dāng)?shù)暮谩楹竺孀隽虽亯|，讓讀者繼續(xù)閱讀下去。

后面格列佛出海遇到了海盜，被扔進(jìn)大海后漂流到了一個(gè)荒島，并在那里遇到飛島國(guó)的經(jīng)歷，以及在飛島國(guó)的所見(jiàn)所聞。幽默的語(yǔ)言表現(xiàn)了飛島國(guó)上的人們的無(wú)知等的不良品質(zhì)，他們只對(duì)政治有興趣。政治是他們永恒的話題。

全篇的結(jié)尾，格列佛謊稱自己是荷蘭人，和荷蘭人一起來(lái)到了日本。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇九

寒假我讀了一部荒誕、奇特、滑稽的小說(shuō)，那就是英國(guó)小說(shuō)家喬納森斯威夫特寫的《格列佛游記》。

小說(shuō)主人公是一個(gè)外科醫(yī)生，名叫格列佛。他多次隨船出海航行。在航行中，他經(jīng)歷了一次又一次奇妙的冒險(xiǎn)旅程。在小人國(guó)里，格列佛一只手可以托起幾十個(gè)人，一張口可以喝一桶酒，撒一泡尿可以把大火撲滅，為了運(yùn)送他，小人國(guó)竟用了幾千匹馬。在大人國(guó)，他被人裝進(jìn)口袋里，當(dāng)做寵物一樣飼養(yǎng)，農(nóng)夫的手帕蓋在他的身上就成了船帆一樣的被單。在飛島國(guó)，那里與世隔絕，人們只知道思考。在慧馬國(guó)里，主人是非常聰明的馬，而人成了下等動(dòng)物……作者用非常生動(dòng)而幽默語(yǔ)言演繹了這些千奇百怪的故事，時(shí)而驚心動(dòng)魄，時(shí)而令人嘆為觀止。

雖然故事荒誕奇特，但在這故事的背后卻表現(xiàn)了作者的美好理想。在小人國(guó)里，人們重視學(xué)校教育。他們建立了不同種類的`學(xué)校，適合不同身份的公民去學(xué)習(xí)。學(xué)校里的規(guī)定有序而嚴(yán)格，不論男孩女孩、貴族和平民到了一定的年齡都要學(xué)會(huì)自己穿衣；孩子們一起玩耍時(shí)必須要有以為老師或者助教陪在身邊，以免染上壞習(xí)慣。另外小人國(guó)里人人生活富裕，沒(méi)有一個(gè)乞丐。這在當(dāng)時(shí)18世紀(jì)的英國(guó)，是不可能的。

我很敬佩作者喬納森的想象力，能用如此巧妙的方法表達(dá)自己的美好愿望。感謝他帶我經(jīng)歷了美妙的思想旅行。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十

這兩天看了一本叫《格列佛游記》的書。在我打開(kāi)這本書之前，我以為這是一本類似于《魯濱遜漂流記》的書，但是看了序言之后，我意識(shí)到《格列佛游記》是對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)狀況的諷刺。當(dāng)時(shí)看了序言，覺(jué)得是一本很不和諧的書，但看了目錄，知道這是一本關(guān)于格列佛在《小人國(guó)》《大人》《飛島》《馬輝》探險(xiǎn)的故事，又忍不住感興趣了。格列佛是怎么來(lái)到這樣一個(gè)國(guó)家的？又經(jīng)歷了什么樣的事情？我好奇的打開(kāi)了內(nèi)容。

首先，格列佛第一次帶著羚羊來(lái)到小人國(guó)。在小人國(guó)，他變成了怪物，刀槍不入。他一連吞下幾車食物，還是吃不飽。他幫助國(guó)王打敗了另一個(gè)小人國(guó)，受到中國(guó)人民的信任和尊重。格列佛為這個(gè)國(guó)家做了很多努力，但最終被朝廷人員指控叛國(guó)，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。

格列佛回家后不久，他跟隨探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到了一個(gè)叫做布雷丁奈杰爾的成人國(guó)家。在那里，格列佛成了國(guó)王的寵物，巨人的玩偶，玩弄于股掌之間，與蒼蠅和蜜蜂搏斗。還有一次，他在御花園散步，被一只蝸牛撞倒了。太荒謬了。最后，他被幾只老鷹抓到海里，被路過(guò)的船救起，才回到英國(guó)。

格列佛在家里呆了一會(huì)兒，然后帶著《好希望》出海，飛往島國(guó)。他見(jiàn)過(guò)愚蠢、自負(fù)的國(guó)王和貴族、可笑的科學(xué)家和他們可笑的科學(xué)實(shí)驗(yàn)——從黃瓜中提取陽(yáng)光，從糞便中提取養(yǎng)分.這些實(shí)驗(yàn)一點(diǎn)意義都沒(méi)有，但是他們還是熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不是造更好的房子或者種更好的糧食，使得土地荒蕪了，還不以為然，真是莫名其妙。

格列佛由探險(xiǎn)家到達(dá)馬輝。在這個(gè)由善良、淳樸、聰明、優(yōu)雅的馬統(tǒng)治的國(guó)家里，沒(méi)有撒謊和欺騙，人們甚至不知道它們的含義。在他們國(guó)家，一切都是真實(shí)透明的。

這本書如此有趣和美麗，以至于我讀了幾遍后還沒(méi)有讀夠。太有趣了，我非常喜歡《格列佛游記》這本書。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十一

格列佛游記選自蘇聯(lián)作家高爾基的作品，以一個(gè)純樸善良的普通人格列佛為主人公，通過(guò)他的眼睛觀察現(xiàn)實(shí)中人與人之間的關(guān)系和社會(huì)的不公。這部作品給我留下深刻的印象和許多反思。我在閱讀這本書時(shí)產(chǎn)生了一些深入的體會(huì)，下面將從人性的較勢(shì)、社會(huì)階級(jí)分化、人與人的關(guān)系和愛(ài)的力量這四個(gè)方面展開(kāi)探討。

首先，高爾基通過(guò)格列佛與其他角色之間的較勢(shì)，展現(xiàn)了人性中的斗爭(zhēng)與復(fù)雜。格列佛雖然為人心地善良，但卻時(shí)常受人欺負(fù)和壓迫。格列佛與強(qiáng)力相爭(zhēng)，表現(xiàn)出了人性中的頑強(qiáng)和勇敢，他不屈不撓的精神令人贊嘆。在這個(gè)過(guò)程中，我也深刻感受到了人性的弱點(diǎn)和無(wú)奈，不免讓人惋惜。

其次，作品中的社會(huì)階級(jí)分化給我留下了深刻的印象。格列佛作為一個(gè)苦工，過(guò)著貧窮的生活，與他相對(duì)的是那些富人，過(guò)著奢華的生活。正是這種社會(huì)的不公平和不平等，讓我更加關(guān)注到社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。階級(jí)分化造成了很多不公正的現(xiàn)象，這讓我意識(shí)到社會(huì)應(yīng)該更加公平和平等。每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)獲得發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

第三，格列佛游記讓我深思人與人之間的關(guān)系。在作品中，格列佛艱難地生活著，他接觸到了各種各樣的人，有的好心幫助他，有的卻對(duì)他刻薄甚至殘忍。這讓我看到了人性中的復(fù)雜性和善惡并存的事實(shí)。與此同時(shí)，也讓我意識(shí)到人們之間應(yīng)該更加友善和體貼，關(guān)心彼此，不要忽視別人的苦難。

最后，作品中展現(xiàn)了愛(ài)的力量，這是我對(duì)這本書最深刻的體會(huì)之一。格列佛在整個(gè)過(guò)程中都是出于對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情心行事，而不是出于個(gè)人的利益。他用他的行動(dòng)向我們傳達(dá)了一種純潔的愛(ài)，這種愛(ài)可以改變?nèi)说膬?nèi)心，也可以改變整個(gè)世界。這讓我意識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，用愛(ài)去溫暖和改變世界。

總而言之，《格列佛游記》是一部讓人深思的作品。通過(guò)主人公格列佛的經(jīng)歷，高爾基揭示了人性的較勢(shì)、社會(huì)的不公、人與人的關(guān)系以及愛(ài)的力量。這些問(wèn)題都是現(xiàn)實(shí)生活中值得我們關(guān)注和思考的。在閱讀這本書后，我深刻認(rèn)識(shí)到人性中的復(fù)雜性，社會(huì)的不平等和不公，以及人與人之間應(yīng)該更加友善和關(guān)愛(ài)的重要性。這本書給我?guī)?lái)了很多心靈上的觸動(dòng)和思考，也讓我意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為創(chuàng)造更美好的社會(huì)而努力。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十二

這個(gè)寒假，我看了一本世界名著——《格列佛游記》。

這本書的作者是18世紀(jì)英國(guó)著名作家、諷刺作家和政治家，斯威夫特的苦心被高爾基譽(yù)為“世界偉大的文學(xué)創(chuàng)造者”。這本書講述了這樣一個(gè)故事：一位名叫梅爾格列佛的英國(guó)外科醫(yī)生不幸在海上遭遇海難，被吹到了一個(gè)小人國(guó)，成了他們的俘虜，但她卻受到了很好的對(duì)待。為了表達(dá)她的感激之情，她幫助他們攻打另一個(gè)小人國(guó)——布拉夫斯庫(kù)。后來(lái)，因?yàn)槔ζ痔貒?guó)王要求格列佛把布雷夫斯庫(kù)變成自己的殖民地，他覺(jué)得不可理喻，激怒了國(guó)王，于是他逃離利力浦特，去了布列斯庫(kù)。經(jīng)過(guò)一番波折，他終于平安回到了祖國(guó)。過(guò)了一段時(shí)間，格列佛因?yàn)楹ｋy來(lái)到了一個(gè)叫布羅卜丁奈格的成人國(guó)家，遇到了他的友好的“小保姆”、王后、國(guó)王等。他們比他大很多倍，但后來(lái)一個(gè)粗心的保鏢不小心把他弄丟了，讓他上船了。幾個(gè)月后，格列佛當(dāng)上了船長(zhǎng)，但由于他招募了一些非法船員，他被迫離開(kāi)了他的船。幾天后，他漂流到一個(gè)小島上，看到了令人作嘔的“野胡”和溫順的“齊輝”。格列佛在這個(gè)島上住了幾年，但他不想離開(kāi)。后來(lái)，他被法官逼得覺(jué)得自己像“野胡”

從這本書里，我第一次看到作者的想象力很豐富，很奇特。以后寫作文也要開(kāi)拓大膽合理的想象力，有一顆好奇的心，敢于發(fā)現(xiàn)和思考未知的東西。其次，我也想學(xué)習(xí)書中主人公的'勇氣和善良。不要灰心，勇敢面對(duì)任何困難。以前面對(duì)困難有點(diǎn)膽怯害怕，只想逃避。格列佛遇到過(guò)幾次沉船，每次都能冷靜思考，找到最合理的解決辦法。與海難相比，我遇到的困難微不足道。格列佛有勇氣克服海難，所以我沒(méi)有勇氣克服小困難。格列佛的勇氣鼓勵(lì)我勇敢面對(duì)困難，勇敢表達(dá)自己。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十三

從書名可以看出，格列佛是這本書的主人。他是一名在船上工作的外科醫(yī)生。他在一次航行中不幸在蘇門答臘遇難，于是開(kāi)始了他的旅程。他漂流到了小人國(guó)島。島上的居民只有大約六英寸高。在這個(gè)國(guó)家，他簡(jiǎn)直就是個(gè)巨人！后來(lái)又起航，擱淺在巨島——brobdinglunak島。那里的國(guó)王有60英尺高，格列佛現(xiàn)在又是一個(gè)“小人”。然后，他開(kāi)始了他的第三次航行，前往萊皮塔飛行島，這是一個(gè)封閉的、封閉的、封閉的人的思想世界。在島上呆了幾天后，他開(kāi)始瀏覽大海。

格列佛終于航行到一個(gè)叫國(guó)的地方，那里的主人是高智慧，自制和禮貌的馬。在那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害，他的內(nèi)心純潔善良，就像生活在幻境里。他們是馬輝人。

格列佛已經(jīng)訪問(wèn)了10個(gè)國(guó)家。小人國(guó)，成人國(guó)，飛行島國(guó)，馬輝國(guó)。這些國(guó)家的居民有著鮮明的特點(diǎn)。看完這本書，我很佩服格列佛的'智慧、勇氣和冒險(xiǎn)精神。他是另外一個(gè)人，看到大海就抑制不住內(nèi)心的冒險(xiǎn)。作為一名醫(yī)生，他乘坐特殊的船只環(huán)游世界，并以船員看醫(yī)生為由到處冒險(xiǎn)。

看完這本書，漸漸覺(jué)得這些書其實(shí)很有意思，不會(huì)錯(cuò)過(guò)的。相反，看了幾遍之后，越來(lái)越喜歡上了這些書。書是人進(jìn)步的階梯，在書的世界里旅行是每個(gè)人的夢(mèng)想。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十四

《格列佛游記》是由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部具有諷刺意味的作品。這部小說(shuō)以寓言的形式，通過(guò)描述主人公格列佛的奇幻歷險(xiǎn)，揭示了社會(huì)的種種問(wèn)題，對(duì)人性進(jìn)行了深入的思考。在閱讀這部作品的過(guò)程中，我不僅度過(guò)了一段愉快的閱讀時(shí)光，也獲得了許多深刻的體驗(yàn)和感悟。

第一段：《格列佛游記》的故事情節(jié)和主題。

《格列佛游記》講述了一個(gè)關(guān)于格列佛船長(zhǎng)的故事。格列佛乘坐船只遇到暴風(fēng)雨，船只沉沒(méi)后他漂流到一個(gè)不知名的島嶼上。在這個(gè)島嶼上，他遇到了兩個(gè)極其荒誕的民族：利利普特人和胡夫尼姆人。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)民族的描繪，斯威夫特揭示了人類的種種愚蠢和社會(huì)的問(wèn)題，如社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)、政治不公等。作品以諷刺的手法，批評(píng)了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題。

第二段：對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)象的思考。

《格列佛游記》中凸顯了人性的黑暗面，展示了人們的貪婪、虛偽和殘忍。例如，在利利普特，人們?yōu)榱俗非箝L(zhǎng)壽而采取種種荒謬的方式，揭示了人對(duì)于物質(zhì)的貪婪和虛偽。而胡夫尼姆則是一個(gè)以戰(zhàn)爭(zhēng)為快樂(lè)的民族，表達(dá)了人類對(duì)于暴力的無(wú)盡渴求。通過(guò)描寫這些現(xiàn)象，斯威夫特揭示了人的本性中的陰暗面，并用幽默和諷刺的手法警示了我們。

第三段：對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。

《格列佛游記》揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的一些問(wèn)題，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入思考。在書中，胡夫尼姆人通過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)獲取快感的行為，使我想到了現(xiàn)代社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力問(wèn)題。而利利普特人追求長(zhǎng)壽、不老不死的欲望，讓我想到了現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于長(zhǎng)壽和美容的熱衷。作品通過(guò)對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題的揭示，告誡我們應(yīng)該思考自己的欲望和社會(huì)環(huán)境是否符合道德倫理。

第四段：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的啟示。

《格列佛游記》不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，也是對(duì)人性和現(xiàn)實(shí)生活的啟示。通過(guò)對(duì)利利普特人和胡夫尼姆人的描繪，作品告訴我們要警惕個(gè)人的欲望和私心，不能迷信長(zhǎng)壽和物質(zhì)享受。同時(shí)，作品中對(duì)于社會(huì)不公和戰(zhàn)爭(zhēng)的揭示，使我反思現(xiàn)代社會(huì)的問(wèn)題，并呼吁我們要珍惜和平和公正。《格列佛游記》通過(guò)幽默和諷刺的手法，啟發(fā)讀者重新審視自身和社會(huì)。

第五段：我的個(gè)人體驗(yàn)和感悟。

在讀完《格列佛游記》后，我深受感動(dòng)和啟發(fā)。這部作品通過(guò)寓言的形式，以幽默和諷刺的手法呈現(xiàn)出人性的種種弱點(diǎn)和社會(huì)的問(wèn)題。我想引用作者的一句話來(lái)總結(jié)我的心得體會(huì)：“人類寄居在沙漠中，以形式為巢。”這句話真實(shí)地揭示了人類的本性和現(xiàn)實(shí)生活的種種問(wèn)題。讀完這部作品后，我反思了自己的個(gè)人欲望和社會(huì)環(huán)境，也更加珍惜和平與公正。

總之，《格列佛游記》不僅是一部富有想象力和幽默的小說(shuō)，更是一部具有深刻思考和警示意義的作品。通過(guò)閱讀這部作品，我對(duì)人性和社會(huì)有了更加深入的理解。我相信，《格列佛游記》會(huì)給每個(gè)讀者帶來(lái)不同的體驗(yàn)和啟示，使我們?cè)谌粘Ｉ钪斜３謱?duì)于社會(huì)問(wèn)題和人性弱點(diǎn)的敏感，從而更加珍惜和平與公正。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十五

103010是18世紀(jì)英國(guó)杰出諷刺作家斯威夫特的代表作。在全世界廣泛傳播，看完很有收獲。

這本書描述了航海家格列佛在四個(gè)不同國(guó)家的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。在身高不足六尺的小人國(guó)，在成人國(guó)，在飛刀國(guó)，在馬國(guó)。每個(gè)國(guó)家都有不同的情況，不同的'習(xí)俗，不同的表現(xiàn)形式。比如在《小人國(guó)》中，被試吃雞蛋時(shí)，先敲小端，鄰國(guó)先敲大端。為了這件小事，兩國(guó)之間發(fā)生了武裝沖突。在成年國(guó)家，格列佛在成年人眼里大如鼴鼠，自然被視為玩物。懸在空中的飛行島上的人看起來(lái)很奇怪，想法和做法更是讓我們難以想象。后來(lái)格列佛來(lái)到了馬國(guó)，這個(gè)國(guó)家由一匹名叫馬輝的理性的馬統(tǒng)治。

我最喜歡的國(guó)家是“馬輝王國(guó)”。馬輝王國(guó)的主人，灰馬，非常和藹可親，是一匹好馬。馬輝王國(guó)的馬對(duì)每個(gè)人都很有啟發(fā)。他們都用最簡(jiǎn)單的文字表達(dá)最有意義的內(nèi)容，從來(lái)沒(méi)有半句廢話。格列佛在馬輝初中時(shí)一直受到馬輝的熱情款待，過(guò)著幸福的生活。回到我們的現(xiàn)實(shí)，無(wú)論是在學(xué)校還是在家里，我認(rèn)為我們都應(yīng)該對(duì)別人善良真誠(chéng)，不要胡說(shuō)八道，熱情地幫助別人。

格列佛的航海經(jīng)歷離奇有趣，受益匪淺，給我留下了深刻的印象。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十六

《格列佛游記選》是愛(ài)爾蘭作家喬納森·斯威夫特的作品，以幽默諷刺的方式揭示了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題和政治現(xiàn)象。讀完《格列佛游記選》，我收獲頗多，對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)也更加深思熟慮。本文將以題為“思辨現(xiàn)實(shí)，洞見(jiàn)人性”的五段式來(lái)討論我對(duì)《格列佛游記選》的體會(huì)和感受。

第一段：小人物的格列佛。

在《格列佛游記選》中，作品主人公格列佛被描繪成一個(gè)天真、熱情、好奇的人。他的冒險(xiǎn)之旅充滿了奇遇與探索，但他的角色塑造并不像一位英雄般那樣光輝璀璨。相反，格列佛被描寫成一個(gè)缺乏頭腦和責(zé)任感的小人物。通過(guò)格列佛的經(jīng)歷，斯威夫特諷刺了那些以個(gè)人利益和野心為目標(biāo)的人，還暗示了人性的脆弱性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)遇到這樣的人，他們只顧自己的利益，對(duì)自己的行為后果漠不關(guān)心。與格列佛的經(jīng)歷相比較，我深受觸動(dòng)，逐漸意識(shí)到人性中的弱點(diǎn)。

第二段：虛偽的宗教和社會(huì)。

《格列佛游記選》中對(duì)虛偽宗教和社會(huì)現(xiàn)象的揭示，令人深思。在小說(shuō)中，作者以他所設(shè)想的小人物格列佛的角度，對(duì)當(dāng)時(shí)的宗教和社會(huì)進(jìn)行了諷刺。在這個(gè)社會(huì)中，劍橋大學(xué)教授們探討的問(wèn)題都只是無(wú)關(guān)緊要的空想，而且官僚主義盛行，黑暗的一面更是讓人發(fā)指。這讓我想到身邊的社會(huì)現(xiàn)象，當(dāng)下的宗教熱潮中，許多人只是一廂情愿地追隨一種信仰，而沒(méi)有真正做到信、行、義的統(tǒng)一。以虛偽為代表的宗教現(xiàn)象，給我們敲響了警鐘。

第三段：人性的貪婪和陰暗面。

斯威夫特在《格列佛游記選》中通過(guò)各個(gè)島嶼的描述，反映了人性的貪婪和陰暗面。在拉普塔城，斯威夫特通過(guò)描述島上的動(dòng)物人形態(tài)的兔子來(lái)揭示人性中的一面，這些兔子因過(guò)度追求金錢財(cái)富而失去了本性。而在巴爾巴多斯島，人們?yōu)槲镔|(zhì)財(cái)富，特別是金屬，而殘忍對(duì)待其他人類。這些描寫讓我不禁想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人性黑暗面。我們經(jīng)常可以在新聞上看到人們?yōu)榱私疱X的利益互相追逐，甚至不擇手段地傷害他人。這就是人性的貪婪和陰暗面。

第四段：類似現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)現(xiàn)象。

《格列佛游記選》雖然是一個(gè)科幻小說(shuō)，但其中成功地描述了一些類似于現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)現(xiàn)象。例如，島嶼上的人類分為兩類：一類墨水島上的人被認(rèn)為是統(tǒng)治階級(jí)，另一類烏鴉島上的人則被奴役。這種社會(huì)現(xiàn)象讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的階級(jí)之分，以及人們對(duì)弱勢(shì)群體的壓迫和剝削。斯威夫特通過(guò)這個(gè)比喻，讓人們看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的不公和不平等，令人深思。

第五段：反思與啟示。

通過(guò)閱讀《格列佛游記選》，我深深地領(lǐng)悟到文學(xué)作品的力量和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的啟示。它以幽默的方式揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題和人性脆弱性，同時(shí)也指出了現(xiàn)實(shí)世界的某些問(wèn)題。這本書不僅為我提供了一種逃離現(xiàn)實(shí)的方式，還使我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更深入的思考。我在作品中看到了自己、了解到了自己人性的脆弱性和陰暗面。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該更加注重自己的行為和思考，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)社會(huì)中的不公平現(xiàn)象保持警惕。

總結(jié)：

《格列佛游記選》通過(guò)諷刺和幽默的手法，成功地向讀者們展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)問(wèn)題和人性現(xiàn)象。通過(guò)格列佛在冒險(xiǎn)中的經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)了人性中的弱點(diǎn)和陰暗面。這本書引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和反思，對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。它讓我意識(shí)到，我們應(yīng)該更加關(guān)注社會(huì)上存在的問(wèn)題，經(jīng)常反思自己的行為和思考，以實(shí)現(xiàn)人性的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十七

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭都柏林，父親是定居愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是由叔叔帶大的遺腹子。他的代表作《格列佛游記》出版于1726年，被認(rèn)為是兒童文學(xué)，但實(shí)際上是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落腐敗的諷刺小說(shuō)。

在這本書里，寫了主人公格列佛和一個(gè)外科醫(yī)生的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，其中有些令人恐懼。在小人國(guó)，他變成了怪物，刀槍不入，一連吞了幾十頭牛，還是填不飽肚子；在巨人國(guó)度里，他成了巨人的玩偶，玩弄于股掌之間，與蒼蠅蜜蜂搏斗；后來(lái)，他來(lái)到了神秘的飛行島國(guó)，在那里，人們利用鳥(niǎo)下天然磁鐵和海底磁鐵的力量隨意移動(dòng)。這也是一個(gè)可以隨時(shí)召喚鬼魂說(shuō)話，專門從事一些莫名其妙的研究的陌生國(guó)度；還有一個(gè)飽受恥辱的惠檜國(guó)家，在這個(gè)世界上有許多令人難以置信的故事，人們顛倒了。讀啊讀，我仿佛和格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。給我留下深刻印象的是玩偶般的惡棍，高大威武的`巨人，看起來(lái)像魚的飛島居民，還有惠檜和葉胡。我覺(jué)得最特別的是飛行島國(guó)的居民。他們的目光都在一邊，是一個(gè)熱愛(ài)樂(lè)器的民族。他們的衣服上也有自己喜歡的樂(lè)器。那里的侍從一定要經(jīng)常打大臣們的頭，不然總是異想天開(kāi)。看完這本書，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)精神。他是另外一個(gè)人，看到大海就抑制不住內(nèi)心的冒險(xiǎn)。作為一名醫(yī)生，他乘坐特殊的船只環(huán)游世界，并以船員看醫(yī)生為由到處冒險(xiǎn)。

看完這本書，漸漸覺(jué)得這些書其實(shí)很有意思，不會(huì)錯(cuò)過(guò)的。相反，看了幾遍之后，越來(lái)越喜歡上了這些書。書是人進(jìn)步的階梯，在書的世界里旅行是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手里的書，一頭扎進(jìn)去。總有一天你會(huì)從中找到一些樂(lè)趣。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十八

《格列佛游記》是由愛(ài)爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部卓越的諷刺小說(shuō)。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)格列佛船長(zhǎng)的冒險(xiǎn)旅程的描述，以及通過(guò)他所遇到的各種人和事，深刻地揭示出人類的無(wú)知、貪婪和虛偽。在閱讀這部作品后，我深深地被其中的諷刺與思考所震撼，以下將從旅程、顛倒、人性、社會(huì)和內(nèi)核五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，在格列佛船長(zhǎng)的旅程中，我們可以看到作者對(duì)人類行為的揭示和諷刺。格列佛船長(zhǎng)以尋求財(cái)富和冒險(xiǎn)為理由，進(jìn)行了一連串的旅行。然而，在他的旅程中，他遇到了各種各樣的虛假和荒謬。盡管他親身經(jīng)歷了這么多的事件，但他卻不斷地被愚弄和欺騙。這暗示了人類的無(wú)知和愚蠢，以及對(duì)于貪婪的追求無(wú)止境的本性。

其次，小說(shuō)通過(guò)顛倒的手法使讀者對(duì)人類的行為產(chǎn)生了深入的思考。在格列佛的旅程中，我們可以看到時(shí)間和空間的顛倒，人類的行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)也被顛倒。例如，在小人國(guó)，人們的欲望是逆向的，他們鄙視一切財(cái)富和奢華。而在布洛布村，格列佛見(jiàn)到了懷著虛偽自大的小人。這種顛倒的描述使我們重新審視了我們自己的行為和價(jià)值觀，引發(fā)了對(duì)人性以及社會(huì)和道德觀念的深刻思考。

第三，通過(guò)揭示人性的弱點(diǎn)和陰暗面，這部小說(shuō)讓我們看到了人類的虛偽和貪婪。格列佛船長(zhǎng)所遇到的人們，多數(shù)都是以自我為中心，追逐權(quán)力和利益。無(wú)論是小人國(guó)的小人還是巨人國(guó)的巨人，他們都在自己的小圈子里過(guò)著自負(fù)和無(wú)知的生活。斯威夫特將這些形象生動(dòng)地刻畫出來(lái)，通過(guò)揭示人性之丑陋引發(fā)我們的自我反思，使我們以不同的視角來(lái)看待人性和社會(huì)。

第四，在整個(gè)小說(shuō)的背后，我們可以看到作者對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和反思。斯威夫特以諷刺的手法，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行了一次批判和探索。通過(guò)對(duì)小人國(guó)、巨人國(guó)等國(guó)家的描繪，他揭示了人類社會(huì)中的不公正、貧富差距和種族歧視等問(wèn)題。小說(shuō)中的種種諷刺和讓人發(fā)人深省的場(chǎng)景，都暗示著作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的強(qiáng)烈不滿和無(wú)奈。

最后，這部小說(shuō)的核心思想是對(duì)人類自身的反思和探索。斯威夫特通過(guò)揭示人類的無(wú)知和自私，深刻地探討和思考了人類的本性。格列佛船長(zhǎng)在旅程中不斷遇到各種各樣的人和事，使他認(rèn)識(shí)到人類的虛偽和貪婪。這使我們思考，我們是否也會(huì)有同樣的弱點(diǎn)和陰暗面。小說(shuō)用幽默而諷刺的方式勾勒出了人類的補(bǔ)完性，引導(dǎo)我們思考人類的行為和價(jià)值觀。

總結(jié)起來(lái)，《格列佛游記》這部小說(shuō)以幽默和諷刺的手法，對(duì)人類的無(wú)知、虛偽和貪婪進(jìn)行了深刻的揭示和諷刺。通過(guò)格列佛船長(zhǎng)的旅程，我們看到了不同的人和事物，從而深入思考了人類的行為和價(jià)值觀。通過(guò)對(duì)時(shí)間和空間的顛倒，人性的揭示，社會(huì)問(wèn)題的觸及以及對(duì)人類的自省和探索，這部小說(shuō)引起了我深深的思考和反思。它成為了一面鏡子，使我認(rèn)識(shí)到了人類的弱點(diǎn)和陰暗面，并激勵(lì)我在人生的旅途中不斷反思自己，追尋更高尚的人性和社會(huì)價(jià)值。

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇十九

冒險(xiǎn)是我看完《格列佛游記》第一個(gè)想到的詞。

冒險(xiǎn)就是冒險(xiǎn)，就是做事。格列佛整本書都在不斷地冒險(xiǎn)。小人國(guó)，成人國(guó)，飛行島國(guó)，馬輝國(guó)。他的各種奇遇和經(jīng)歷都離不開(kāi)奇遇這個(gè)詞。

有些人認(rèn)為冒險(xiǎn)一文不值。是真的嗎？我們來(lái)看看格列佛和我一起冒險(xiǎn)后的收獲。格列佛每次冒險(xiǎn)進(jìn)入一個(gè)國(guó)家，不僅贏得了當(dāng)?shù)厝说淖鹬兀€學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣，包括一些生活技能等等。可見(jiàn)冒險(xiǎn)的價(jià)值是巨大的。當(dāng)然，沒(méi)有人能保證冒險(xiǎn)成功，但如果一個(gè)人連嘗試的勇氣都沒(méi)有，他就不會(huì)成功。

那么如何培養(yǎng)自己的冒險(xiǎn)精神呢？我覺(jué)得首先要提高自己的文化素養(yǎng)，這是冒險(xiǎn)的本錢。試想，一個(gè)人連資本都沒(méi)有，怎么談得上冒險(xiǎn)？格列佛是一個(gè)懂得多種語(yǔ)言的人。比如他在陌生的島上嘗試與人交流，會(huì)先嘗試各種語(yǔ)言，說(shuō)明他的語(yǔ)言能力不一般，所以有風(fēng)險(xiǎn)的資本。第二，我認(rèn)為我們應(yīng)該做更多的實(shí)踐活動(dòng)。很多人從小就開(kāi)始積累經(jīng)驗(yàn)，然后去會(huì)冒險(xiǎn)的領(lǐng)域。第三，有足夠的勇氣和自信。勇氣和自信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)很重要。因?yàn)槊總€(gè)人都靠這些來(lái)定位自己。比如，一個(gè)人如果有很強(qiáng)的自信和勇氣，他相信自己有足夠的力量去冒險(xiǎn)，他會(huì)努力、認(rèn)真，不怕困難。但是，如果一個(gè)人缺乏勇氣和自信，他就把自己定位得很低，根本不相信自己，不敢冒險(xiǎn)。所以，如果你做到了以上三點(diǎn)，一定會(huì)培養(yǎng)出冒險(xiǎn)精神。

這個(gè)世界上真的有很多事情是不能擔(dān)心或者懷疑的。人生要么是大冒險(xiǎn)，要么什么都不是，所以不要偽造未來(lái)，也不要害怕突然的改變。如果軍人反抗，水有反抗的手段，你就可以從猶豫和恐懼中解脫出來(lái)。

所以，做一個(gè)像格列佛一樣愛(ài)冒險(xiǎn)的人吧！

教師的格列佛游記心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）篇二十

格列佛游記是18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的一部著名諷刺小說(shuō)。通過(guò)描述主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，小說(shuō)諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)及政治的種種弊端。讀完《格列佛游記》，我不禁深思，對(duì)于這部小說(shuō)的種種諷刺與批判，以及對(duì)人性的思考和反思。

在小說(shuō)中，格列佛經(jīng)歷了一系列奇特的冒險(xiǎn)：他被外星人綁架到了一個(gè)未知的島嶼上，目睹了居住在島上的巨人、小人、獨(dú)立國(guó)家和愚昧的宗教信仰等等。這些冒險(xiǎn)引發(fā)我的思考，人類的社會(huì)是如此復(fù)雜，人們的觀念和信仰是如此多樣化。然而，斯威夫特通過(guò)描繪這些怪誕的經(jīng)歷，暗示了人性的弱點(diǎn)和愚昧。無(wú)論是島上的巨人還是擁有強(qiáng)大科技的科學(xué)家，他們都沒(méi)有擺脫愚昧和自私。

格列佛作為主人公，在這些冒險(xiǎn)中幾乎沒(méi)有任何情感反應(yīng)，他如同一個(gè)冷靜的旁觀者一般觀察這個(gè)奇特的世界。這一點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)人類情感的思考。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們常常因?yàn)樽约旱那楦卸恢饔^的看待問(wèn)題，我們的判斷和決策常常受到情感的影響。然而，格列佛的冷靜觀察讓我想起，我們不僅需要理性地看待問(wèn)題，更要避免被情感所困擾。只有這樣，我們才能更客觀地認(rèn)識(shí)到社會(huì)和人類的弱點(diǎn)。

小說(shuō)中的剝削和不公正也引起了我的關(guān)注。在島上，巨人們無(wú)益于社會(huì)，小人們卻以他們?yōu)榕`。這種奇怪的社會(huì)模式揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的階級(jí)問(wèn)題。而這種剝削和不公正如今在世界的許多角落仍然存在。斯威夫特通過(guò)諷刺和吐槽，揭示了弱勢(shì)群體的困境和社會(huì)的不公平。讀完小說(shuō)后，我深感我們作為社會(huì)中的一員，需要更多的關(guān)注和關(guān)懷，給予那些弱勢(shì)群體更多的幫助。

除此之外，小說(shuō)讓我對(duì)人類文明有了更深層次的思考。格列佛所遇到的獨(dú)立國(guó)家是一個(gè)純粹的烏托邦。然而，盡管國(guó)家被規(guī)劃得完美無(wú)缺，人們的美德和道德卻與獨(dú)立國(guó)家的完美相距甚遠(yuǎn)。這個(gè)情節(jié)讓我想起人類社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)，盡管我們建立了一個(gè)推崇美德和道德的社會(huì)，但人們的行為和道德常常相背離。斯威夫特通過(guò)這個(gè)情節(jié)告訴我們，我們需要在文明的外表下更關(guān)注人性的問(wèn)題。

由于斯威夫特在小說(shuō)中運(yùn)用了豐富的諷刺手法，格列佛游記成為了一本幽默而深刻的作品。這本小說(shuō)讓我感受到了不同的層面的沖擊。與其他幽默作品不同，斯威夫特的諷刺給讀者帶來(lái)了對(duì)社會(huì)的近乎震撼般的認(rèn)知，同時(shí)也引發(fā)了我們對(duì)人性的反思。通過(guò)讀完《格列佛游記》，我才發(fā)現(xiàn)，即使以戲謔的方式，文學(xué)也可以對(duì)人性提出最尖銳的質(zhì)問(wèn)。

總之，格列佛游記是一部讓人思考的小說(shuō)。通過(guò)描繪怪誕的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，斯威夫特對(duì)社會(huì)和人性進(jìn)行了諷刺與批判。小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)人性、人類情感、社會(huì)不公和文明等問(wèn)題的反思。通過(guò)這部作品，我更加深入地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的弊端和問(wèn)題，也意識(shí)到我們需要更加理性和關(guān)愛(ài)他人。《格列佛游記》讓我對(duì)文學(xué)的力量有了更深刻的體會(huì)，也讓我對(duì)人性的復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。