心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇一

與我國(guó)的茶文化一樣，咖啡文化背后也蘊(yùn)藏著豐富的歷史和內(nèi)涵。阿拉伯人最早把咖啡豆曬干熬煮后，把汁液當(dāng)作胃藥來(lái)喝，認(rèn)為可以有助消化。后來(lái)發(fā)現(xiàn)咖啡還有提神醒腦的作用。由于伊斯蘭教嚴(yán)禁教徒飲酒，因而就用咖啡取代酒精飲料，作為提神的飲料時(shí)常飲用。十五世紀(jì)以后，到圣地麥加朝圣的穆斯林陸續(xù)將咖啡帶回居住地，使咖啡漸漸流傳到埃及、敘利亞、伊朗和土爾其等國(guó)。咖啡進(jìn)入歐洲大陸歸功于土耳其的鄂圖曼帝國(guó)，由于嗜飲咖啡的鄂圖曼大軍西征歐洲大陸且在當(dāng)?shù)伛v扎數(shù)年之久，大軍最后撤離時(shí)，留下了包括咖啡豆在內(nèi)的大批補(bǔ)給品，維也納和巴黎的人們憑著這些咖啡豆，以及由土耳其人那里得到的烹制經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出歐洲的咖啡文化。

西方咖啡文化的特點(diǎn)總的說(shuō)來(lái)是熱情洋溢、奔放自由、簡(jiǎn)潔隨意、快捷方便。浪漫法國(guó)的咖啡文化是一種優(yōu)雅韻味，浪漫情調(diào)，和享受生活的愜意感。這也是一種傳統(tǒng)獨(dú)特的咖啡文化。咖啡對(duì)他們來(lái)說(shuō)不只是一種飲品，它隱含著豐富的文化內(nèi)涵。遍布城市與鄉(xiāng)村的咖啡館是法國(guó)生活方式的一種標(biāo)志。法國(guó)人喝咖啡講究的似乎不在于味道，而是環(huán)境和情調(diào)，他們?cè)敢庠谕饷鏌狒[的街市花一壺的價(jià)錢(qián)買一小杯咖啡，慢慢地品，細(xì)細(xì)地嘗，讀書(shū)看報(bào)，高談闊論，一“泡”就是大半天。美國(guó)的咖啡文化是百無(wú)禁忌。美國(guó)人喝咖啡，就像進(jìn)行一場(chǎng)不需要規(guī)則的游戲，隨性放任。歐洲人沖調(diào)咖啡的種.種講究，美國(guó)人是不屑一顧的。美國(guó)人喝咖啡喝得自由，咖啡也同時(shí)深入他們的生活。美國(guó)人幾乎一天二十四小時(shí)都離不開(kāi)咖啡。因此美國(guó)是全球咖啡消耗量最大的國(guó)家。一般而言，美國(guó)人生活比較忙碌緊張，他們經(jīng)常備有一大壺電熱過(guò)濾式咖啡，從早喝到晚，由于水加得多，咖啡少，滋味特別淡薄，因此，有不少人批評(píng)美式咖啡實(shí)在難喝。美國(guó)是最大的速溶咖啡外銷國(guó)家，但美國(guó)本土喝速溶咖啡的人卻不多。

熱情洋溢的意大利有兩件事值得觀光者注意，即男人和咖啡。意大利有這樣一句名言：男人要像好咖啡，既強(qiáng)勁又充滿熱情!意大利咖啡的特色，表現(xiàn)在它的英文名字上，就是一個(gè)快字;做得快不超過(guò)十秒鐘，喝得也快，因?yàn)橹挥袃扇凇Ｒ话阋獯罄似鸫驳谝患埋R上煮一杯咖啡，不分男女幾乎從早喝到晚，為了配合意大利式咖啡壺瞬間萃取咖啡的特殊功能，意大利的咖啡豆是世界上炒得最久的一種豆子。

中、北歐人不像意大利人那么熱情如火，也不像法國(guó)人那么浪漫似水，他們喝得理智溫和，正像他們一板一眼的民族性一樣。從奧地利、瑞士、德國(guó)，以至于北歐幾個(gè)國(guó)家，品嘗咖啡的習(xí)慣與口味可以說(shuō)是大同小異，口味屬于中濃度。他們通常在家煮咖啡，最常使用的大多是簡(jiǎn)便的家庭用電熱咖啡壺。近幾年來(lái)，北歐四國(guó)人民平均的咖啡飲用量一直名列全世界前四名。

據(jù)史料記載，咖啡進(jìn)入中國(guó)是1884年在中國(guó)臺(tái)灣首次種植成功。清光緒十年(公元1884年)，有位英國(guó)的茶商，發(fā)現(xiàn)中國(guó)臺(tái)灣的氣候與中南美洲十分相似，覺(jué)得此地是個(gè)適合種植咖啡的好地方。于是，這名商人引進(jìn)了一百株阿拉伯種的咖啡樹(shù)在中國(guó)臺(tái)灣種植，成了中國(guó)咖啡的“鼻祖”，揭開(kāi)了咖啡在中國(guó)發(fā)展的序幕。大陸地區(qū)最早的咖啡種植則始于云南，二十世紀(jì)初，一個(gè)法國(guó)傳教士將第一批咖啡苗帶到云南的賓川縣種植。現(xiàn)在，我國(guó)的廣東、廣西、云南、中國(guó)臺(tái)灣以及福建的廈門(mén)等地還種植著一百多年前引進(jìn)的咖啡樹(shù)，也就是所謂的“chinesecoffee”(中國(guó)咖啡)了。在以后的近百年里，咖啡種植在幅員遼闊的中國(guó)也只是“星星點(diǎn)點(diǎn)”。

美國(guó)咖啡進(jìn)口中英文標(biāo)簽需要哪些內(nèi)容

太多了，菜單也是分好幾種，kfc類的fastfood,whitespot等的較正式餐飲，家里請(qǐng)客人來(lái)的準(zhǔn)備，在steakhouse的點(diǎn)餐，都不太一樣。

一般都要lemonade, ice water， 需要熱水要單獨(dú)提，之后starter, main dish,dessert，正式場(chǎng)合要wine，一般除了三餐外，某些餐館特在星期天推出早午餐(brunch)，針對(duì)周日晚起的人服務(wù)。

正餐進(jìn)食時(shí)有主食、色拉、飲料或咖啡。

一般餐館不賣酒，除非領(lǐng)有執(zhí)照才可賣啤酒及各式酒類。

咖啡續(xù)杯通常免費(fèi)。

到酒吧去應(yīng)隨身攜帶附有相片之證件，以為查驗(yàn)，依規(guī)定需達(dá)法定年齡者才可買酒或飲酒。

點(diǎn)菜方法：菜單的安排可分為客飯(table d;hote)及逐一點(diǎn)菜(a;la carte)二種。

前者在菜單上列有「晚餐」(dinner)、午餐(lunch)或今日主菜(today;s speical, chief;sspecial)等字眼。

這類型只須點(diǎn)一主菜，而各種小菜點(diǎn)心，湯、色拉及飯后西點(diǎn)均包括在內(nèi)。

文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇二

現(xiàn)將一年來(lái)的工作總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高業(yè)務(wù)素質(zhì)

一年來(lái)，按照鎮(zhèn)黨委、政府和上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門(mén)的部署和要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的__大精神，深入領(lǐng)會(huì)“文化大發(fā)展、大繁榮”、“社會(huì)主義新農(nóng)村文化”及“和諧文化”的深刻內(nèi)涵，通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)清了形勢(shì)，明確了任務(wù)、改進(jìn)和加強(qiáng)了工作作風(fēng)，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，積極配合鎮(zhèn)黨委、政府開(kāi)展中心工作，并把文化工作與中心工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為提高業(yè)務(wù)素質(zhì)使群眾文化更好地服從和服務(wù)于全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，年內(nèi)除參加黨委、政府開(kāi)展的政治理論學(xué)習(xí)外，還積極參加縣委黨校組織的站所理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在理論學(xué)習(xí)中，政治意識(shí)、改革意識(shí)和發(fā)展文化的觀念得到了增強(qiáng)，從而更加堅(jiān)定了群眾文化工作者積極投身于文化事業(yè)的信心和執(zhí)著，為我站的文化工作順利開(kāi)展打下了較好的基礎(chǔ)。

二、加強(qiáng)陣地活動(dòng)、打造精神文明示范窗口

一年來(lái)，我站堅(jiān)持辦好圖書(shū)報(bào)刊閱覽、板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)粘貼等陣地宣傳活動(dòng)，宣傳內(nèi)容以黨的__大精神，縣、鎮(zhèn)“兩代會(huì)”精神為主題，及時(shí)向廣大群眾宣傳新思想、新觀念、新文化，用社會(huì)主義文化占領(lǐng)文化陣地，為群眾提供了豐富的精神食糧，樹(shù)立崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信的思想。一年來(lái)征訂《文化報(bào)》、《普洱報(bào)》、《文摘報(bào)》等五報(bào)，《演講與口才》、《法制月刊》等10刊，藏書(shū)3000余冊(cè)，圖書(shū)閱覽室每周開(kāi)放30小時(shí)，閱覽人次達(dá)2680多人次，娛樂(lè)室每周開(kāi)放42小時(shí)，參加娛樂(lè)人員達(dá)3600多人次，辦宣傳欄6期、板報(bào)12期24板、標(biāo)語(yǔ)粘貼560條，舉辦少兒舞蹈培訓(xùn)班一期60人，繪畫(huà)培訓(xùn)一期56人，健身操培訓(xùn)班一期50人。通過(guò)開(kāi)展各種不同層次、不同形式的培訓(xùn)活動(dòng)，確立了新思想，樹(shù)立了新風(fēng)尚，為加快全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了精神文明“窗口”的示范作用。同時(shí)，在省文化廳的關(guān)心支持下，完成了云南省文化信息共享工程網(wǎng)絡(luò)服務(wù)點(diǎn)的建設(shè)，為廣大的讀者提供了良好的學(xué)習(xí)空間，并完成了文化站的評(píng)估定級(jí)申報(bào)工作。

三、舉辦豐富多彩的民族民間文化體育活動(dòng)

一年來(lái)，我站認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的文化方針、政策，本著“百花開(kāi)放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的原則，以主辦、承辦、聯(lián)辦、協(xié)辦等多種形式同有關(guān)部門(mén)相互配合，把節(jié)日文化與黨委、政府的中心工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，根據(jù)不同民族的節(jié)日特點(diǎn)，組織開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的群眾文化活動(dòng)。如：1、“元旦”舉辦第十屆城區(qū)籃球運(yùn)動(dòng)會(huì)參加隊(duì)17個(gè)，男女運(yùn)動(dòng)員、裁判員、服務(wù)員196人，比賽歷時(shí)9天66場(chǎng)，投入經(jīng)費(fèi)9865元，此次運(yùn)動(dòng)會(huì)是我鎮(zhèn)歷史以來(lái)規(guī)模最大的一次體驗(yàn)盛會(huì)。2、舉辦迎新文藝晚會(huì)，演出節(jié)目16個(gè)，觀眾人次達(dá)1200余人;“春節(jié)、初一”舉辦迎新春蘆笙晚會(huì)、龍燈慰問(wèn)演出、花燈清唱;“初二”組織斗雞、陀螺、門(mén)球比賽，參加人數(shù)86人，觀眾500余人;“初三”舉辦中老年健身操比賽，參加人數(shù)54人，觀眾達(dá)600余人;“初四”組織《相約古鎮(zhèn)》文藝晚會(huì);“二月二”舉辦哈尼歡歌文藝晚會(huì)，演出節(jié)目19個(gè)，觀眾達(dá)1000余人;“二月三”舉辦首屆紅魚(yú)節(jié)文體活動(dòng)，演出節(jié)目16個(gè)，參加搶紅魚(yú)比賽250人，觀眾達(dá)800余人;“三·八”舉辦城區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)會(huì)，其項(xiàng)目有：投乒乓球、套圈、拔河、接力、摸珠子、吹水球、參加活動(dòng)達(dá)350余人;“潑水節(jié)”配合把邊村委會(huì)，組織潑水節(jié)慶祝活動(dòng);“五·一”組織拔河比賽，參賽隊(duì)8個(gè)，隊(duì)員160人，觀眾人次500余人;“五·四”舉辦__古鎮(zhèn)十佳歌手卡拉ok比賽，參賽選手36名，觀眾600余人;“六·一”舉辦少兒書(shū)畫(huà)展及《歡樂(lè)寶貝》文藝演出，展出作品62幅，演出節(jié)目18個(gè);六月二十五日__鎮(zhèn)成立文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)，為慶祝鎮(zhèn)文聯(lián)的成立，舉辦文藝晚會(huì)，演出節(jié)目18個(gè)，觀眾人次120余人;為參加__縣舉辦的“十佳歌手”比賽，__鎮(zhèn)30多名選手踴躍報(bào)名，鎮(zhèn)上組織預(yù)賽，并選派10多名優(yōu)秀歌手參賽，在比賽中選手刁座權(quán)榮獲__縣十佳歌手第三名;“國(guó)慶、中秋”舉辦了《慶國(guó)慶.迎中秋與祖國(guó)通歡慶.共歡樂(lè)》大型游園活動(dòng)，其項(xiàng)目有：拔河、五人齊步走、打鼓、摸紅球、撿玻珠、猜謎等10項(xiàng)活動(dòng)，投入經(jīng)費(fèi)3000余元，參加人次9000人次，同時(shí)，還舉辦象棋比賽，參加選手26人，觀眾人次150人;“重陽(yáng)節(jié)”舉辦了《古鎮(zhèn)夕陽(yáng)紅歡歌》文藝晚會(huì)，演出節(jié)目17個(gè)，觀眾人數(shù)700余人。同時(shí)，還組織夕陽(yáng)紅文藝隊(duì)與縣老年大學(xué)音樂(lè)班師生進(jìn)行了《“思想道德.民主法制”進(jìn)萬(wàn)家活動(dòng)》文藝聯(lián)歡晚會(huì)。10月31日，舉辦鎮(zhèn)文聯(lián)書(shū)畫(huà)作品展，展出作品48件，省、市、縣文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)及鎮(zhèn)上群眾290余人參加了展覽。

一年來(lái)，我站無(wú)論是平時(shí)還是節(jié)假日都自始至終地舉辦各種具有民族民間特色的文化體育活動(dòng)，極大地豐富了廣大人民群眾的文化生活，滿足了人民群眾求知、求樂(lè)、求美的要求。通過(guò)以上活動(dòng)的展開(kāi)，營(yíng)造了全鎮(zhèn)濃厚的節(jié)日氛圍，展現(xiàn)了全鎮(zhèn)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下安居樂(lè)業(yè)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的喜人景象。

四、抓好古鎮(zhèn)打造及文物保護(hù)工作

一年來(lái)，為打造__古鎮(zhèn)文化，在鎮(zhèn)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下和上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門(mén)的指導(dǎo)下，我站深入民間調(diào)查，進(jìn)行古鎮(zhèn)人文、歷史、建筑、神話傳說(shuō)、音樂(lè)、舞蹈、民俗、文物等相關(guān)內(nèi)容的材料收集整理工作，同時(shí)在全國(guó)第二次文化普查工作中，積極配合縣文管所對(duì)老街子蜈蚣橋，江西村原茶馬古道渡口遺址，陵園開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖紀(jì)念碑、新政街15號(hào)老宅進(jìn)行了測(cè)繪定標(biāo)等工作，為我鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)打造及文物保護(hù)工作打開(kāi)了新的局面。

五、整頓和規(guī)范文化市場(chǎng)管理工作

一年來(lái)，我站根據(jù)上級(jí)主管部門(mén)的要求，結(jié)合我鎮(zhèn)文化市場(chǎng)實(shí)際，認(rèn)真研究、制定方案、深入開(kāi)展整頓和規(guī)范文化市場(chǎng)管理工作，嚴(yán)厲打擊“黃、賭、毒、非”活動(dòng)，與公安、工商等部門(mén)通力合作，加大執(zhí)法力度，認(rèn)真開(kāi)展文化市場(chǎng)清理整治工作，確保文化市場(chǎng)規(guī)范化經(jīng)。年末全鎮(zhèn)有文化經(jīng)營(yíng)戶20戶，其中：音像3戶、網(wǎng)吧2戶、棋牌室4戶、歌舞廳10戶、打字復(fù)印1戶。文化市場(chǎng)管理工作嚴(yán)格按照《云南省文化市場(chǎng)管理?xiàng)l例》開(kāi)展工作。一年來(lái)在上級(jí)主管局的指導(dǎo)下，召開(kāi)了4次文化經(jīng)營(yíng)戶學(xué)習(xí)文化、法律、法規(guī)培訓(xùn)考試。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)增強(qiáng)了經(jīng)營(yíng)者的守法意識(shí)。一年來(lái)沒(méi)有發(fā)生一起文化經(jīng)營(yíng)戶違法違紀(jì)案件，使我站文化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)工作收到了明顯實(shí)效。

六、積極開(kāi)展“以文補(bǔ)文”活動(dòng)、增強(qiáng)文化站自身活力

開(kāi)展好“以文補(bǔ)文”活動(dòng)是文化站為發(fā)展文化事業(yè)，增強(qiáng)自身活力，填補(bǔ)文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足所走的必然之路，也是一種自求生存的手段。我站根據(jù)自己的實(shí)際，積極開(kāi)展“以文補(bǔ)文”活動(dòng)，把文化娛樂(lè)有償服務(wù)和社會(huì)效益有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，拓寬“以文補(bǔ)文”路子，本著節(jié)支就增收，少花錢(qián)多辦事，不花錢(qián)辦好事的原則，把有限的資金用于無(wú)限的文化體育活動(dòng)之中，一年共完成“補(bǔ)文”收入6000元，用于文化活動(dòng)業(yè)務(wù)費(fèi)支出4180元，結(jié)余1120元。我站預(yù)算外收支嚴(yán)格按《云南省預(yù)算外資金管理?xiàng)l例》執(zhí)行，列入鎮(zhèn)財(cái)政預(yù)算外專戶，嚴(yán)格財(cái)政紀(jì)律，各項(xiàng)收入、支出都由政府財(cái)務(wù)室專管。各項(xiàng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)開(kāi)支按政府有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

七、存在的問(wèn)題和困難

1、文化站基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后，農(nóng)村文化工作比較薄弱

目前文化站歲就“千里邊疆文化長(zhǎng)廊”之機(jī)落實(shí)了站址，但因缺乏資金，文化站設(shè)施陳舊、圖書(shū)藏書(shū)量少，開(kāi)展活動(dòng)設(shè)備較為落后，致使站內(nèi)陣地活動(dòng)形式單調(diào)，農(nóng)村文化活動(dòng)檔次低、發(fā)展慢，不能很好地滿足廣大群眾求知、求樂(lè)的需要，職能作用得不到充分的發(fā)揮，與文化大繁榮、大發(fā)展不相適應(yīng)。

2、文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)投入少，文化活動(dòng)規(guī)模小、檔次低

由于我站缺乏活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，難于舉辦有一定規(guī)模和影響的文化活動(dòng)，在一定程度上滿足不了人民群眾日益提高的精神文化需求。

3、文化市場(chǎng)中違法經(jīng)營(yíng)行為屢禁不止

通過(guò)整頓和規(guī)范文化市場(chǎng)秩序，文化市場(chǎng)得到凈化，但有的外來(lái)經(jīng)營(yíng)者非法經(jīng)營(yíng)行為更加隱蔽，手段更加高明。在一定時(shí)期內(nèi)仍然存在，尤其是盜版光盤(pán)和盜版錄音帶難以堵住源頭，阻礙了我站文化市場(chǎng)管理工作的規(guī)范化進(jìn)程。

一年來(lái)，我站圓滿完成了黨委、政府及上級(jí)業(yè)務(wù)部門(mén)下達(dá)的各項(xiàng)工作任務(wù)，在工作中取得了一定的成績(jī)，這些成績(jī)的取得與黨委、政府和上級(jí)業(yè)務(wù)主管部門(mén)的關(guān)心、支持及各部門(mén)的配合是分不開(kāi)的，但工作中仍存在不足的方面有待于加以完善。在今后的工作中，我們將堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，扎扎實(shí)實(shí)地做好工作，努力開(kāi)創(chuàng)全鎮(zhèn)文化工作的新局面。

八、__年工作計(jì)劃

1、認(rèn)真貫徹黨的__大精神，堅(jiān)持文化大繁榮，大發(fā)展的方針，和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，認(rèn)真落實(shí)“三項(xiàng)”制度，抓住__鎮(zhèn)強(qiáng)求保護(hù)和弘揚(yáng)歷史文化，茶馬古道旅游文化工作的機(jī)遇迎難而上，挖掘民族民間文化傳統(tǒng)藝術(shù)，真正體現(xiàn)古鎮(zhèn)文化的繁榮和發(fā)展。

2、加強(qiáng)對(duì)村級(jí)文化活動(dòng)室的輔導(dǎo)和指導(dǎo)，積極開(kāi)展農(nóng)民群眾喜愛(ài)的豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)，使其在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中真正發(fā)揮村級(jí)文化活動(dòng)室的職能作用，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的氛圍。

3、文化站陣地宣傳活動(dòng)努力爭(zhēng)取黨委、政府和上級(jí)主管部門(mén)對(duì)文化站工作的關(guān)心支持，盡可能地加大對(duì)文化建設(shè)的投入，唱響古鎮(zhèn)“滇南鹽都、茶馬古道、麗人故里”的文化主旋律，及時(shí)向廣大群眾宣傳新思想、新觀念、新文化，用先進(jìn)的文化占領(lǐng)古鎮(zhèn)文化陣地，樹(shù)立崇高科學(xué)，反對(duì)封建迷信的思想，更好地滿足人民群眾求知、求美、求樂(lè)的需要。

4、加強(qiáng)文化工作者思想素質(zhì)建設(shè)，改進(jìn)工作作風(fēng)，努力開(kāi)拓創(chuàng)新。為開(kāi)展文化活動(dòng)提供有力的思想保證。抓好傳統(tǒng)節(jié)日，民族節(jié)日期間的群眾性文化活動(dòng)，并把各個(gè)節(jié)日活動(dòng)與中心工作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)辦民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動(dòng)，豐富群眾文化生活。為古鎮(zhèn)文化事業(yè)的發(fā)展?fàn)I造良好的文化環(huán)境。

文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇三

教育應(yīng)培養(yǎng)造就一批高素質(zhì)的具有創(chuàng)新能力的人才。創(chuàng)新人才首先要具有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是指?jìng)€(gè)人在頭腦中發(fā)現(xiàn)事物之間的新關(guān)系,新聯(lián)系或新答案,用以組織某種活動(dòng)或解決某種問(wèn)題的思維過(guò)程。它要求個(gè)人在已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,重新組合產(chǎn)生新的前所未有的思維結(jié)果,并創(chuàng)造出新穎的具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。因此,它是智力高度發(fā)展的表現(xiàn)。而傳統(tǒng)教育制度的弊端主要在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式,忽略了學(xué)生的興趣和好奇心,忽略了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維這種形式在物理思維中占舉足輕重的地位。下面就對(duì)物理教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)談一點(diǎn)體會(huì)。

蘇霍姆林斯基說(shuō):“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣”。求知欲,也叫學(xué)習(xí)興趣,是力求探索,認(rèn)識(shí)客觀世界,渴望獲得科學(xué)知識(shí)不斷追求真理。求知欲作為內(nèi)在力量促使人致力于從各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)對(duì)象,了解對(duì)象產(chǎn)生的原因,找出規(guī)律性的東西,它是活動(dòng)動(dòng)機(jī)最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素。培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵,首先在于是否激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

1、問(wèn)號(hào)像一把鑰匙,打開(kāi)了一扇又一扇求知的大門(mén)。

問(wèn)號(hào)更像種子,在未知的原野上開(kāi)出一朵又一朵創(chuàng)造之花。如在“牛頓第一定律”教學(xué)開(kāi)始時(shí),教師將一塊黑板擦輕輕用手在講臺(tái)上推動(dòng),問(wèn)學(xué)生:“黑板擦為什么會(huì)運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗艿搅Φ淖饔谩?馬上停止推動(dòng),黑板擦靜止下來(lái),又問(wèn)學(xué)生:“黑板擦為什么停止了運(yùn)動(dòng)”學(xué)生答:“因?yàn)樗鼪](méi)有受到推力的作用;”再問(wèn):“空中飛行的子彈是否受到推力的作用它為什么能繼續(xù)飛行呢”……這樣通過(guò)步步設(shè)疑,牢牢抓住學(xué)生的思維,激起學(xué)生知慧的火花。

又如講“重力”這一節(jié)時(shí),提問(wèn)一:什么叫力力的作用效果是什么提問(wèn)二:手推鉛球,鉛球離開(kāi)手后,在空中運(yùn)動(dòng)過(guò)程受到向前的推力、重力和空氣阻力等,這種說(shuō)法對(duì)嗎為什么提問(wèn)三:豎直向上拋出的一小球,速度越來(lái)越小,這主要是受到空氣的阻力,這種說(shuō)法對(duì)嗎為什么提問(wèn)一是復(fù)習(xí)以前的力學(xué)知識(shí),提問(wèn)二是制造懸念。引導(dǎo)學(xué)生注意常犯錯(cuò)誤:“受到向前的推力”,為以后的物體受力分析和牛頓運(yùn)動(dòng)定律理解打下基礎(chǔ);提問(wèn)三啟發(fā)學(xué)生直覺(jué)思維。通過(guò)設(shè)疑引入課題,創(chuàng)設(shè)情景,制造懸念,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維。從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的好奇心和興趣來(lái)說(shuō),真是一石激起千層浪,使學(xué)生整個(gè)身心都投入到解決一個(gè)又一個(gè)問(wèn)號(hào)的情景中,層層迭進(jìn),波瀾起伏,體會(huì)成功的喜悅,激起學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

2、設(shè)計(jì)概念沖突情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

布魯納的理論認(rèn)為:人們同周圍世界的相互作用,都涉及對(duì)現(xiàn)有類別有關(guān)的刺激輸入進(jìn)行分類,如果刺激輸入與人們已有的類別全然無(wú)關(guān),那么它們是不能被加工的。即使剛學(xué)物理的學(xué)生,頭腦中對(duì)物理問(wèn)題的了解不是空白的,而是早已印上了千奇百怪的東西。這些“前科學(xué)概念”中當(dāng)然包含了理解和誤解。這時(shí)就需要教師精心設(shè)計(jì)與該知識(shí)有關(guān)的實(shí)驗(yàn)和教學(xué)教案,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察、分析、比較,透過(guò)種種非本質(zhì)的表象,看清實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。如關(guān)于浮力的問(wèn)題,學(xué)生早已知道浸在水中的物體要受到浮力,但常常認(rèn)為木塊浮在水面是由于木塊受到浮力大,而鐵塊沉入水中是由于沒(méi)有受到浮力或受到浮力小,這些似是而非的概念常給正確概念的建立和鞏固造成許多困難。但如果我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)恰如其分地利用學(xué)生在這些司空見(jiàn)怪的問(wèn)題上的似是而非之處,出其不意地在他們面前展開(kāi)一幅新畫(huà)面。比如,針對(duì)上述學(xué)生對(duì)物體浮沉的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn),測(cè)出漂浮在水面的木塊所受的浮力小于沉入水中鐵塊的浮力大小。這一情景與學(xué)生頭腦中原有概念沖突的矛盾,將會(huì)激起他們?cè)谧匀唤鐘W秘面前的驚奇感,促使他們主動(dòng)思考,探究一個(gè)“為什么”的答案,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

善于利用,巧妙設(shè)計(jì),就可以變不利為有利。又如提出:人離鏡越遠(yuǎn),像看起來(lái)就變大。是不是距離變化了,鏡中的像大小也變化了呢這個(gè)結(jié)論顯然與正確的平面鏡成像規(guī)律是矛盾的,但這是學(xué)生頭腦中的“前科學(xué)概念”。這時(shí)請(qǐng)學(xué)生用兩支等大的蠟燭做平面鏡成像實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)象和物等大,原來(lái)的觀念就站不穩(wěn)腳跟,然后再提問(wèn):“為什么太陽(yáng)看上去那么小”于是學(xué)生就“頓悟”原來(lái)是視覺(jué)引起的錯(cuò)覺(jué)。

又如:“力是維持物體運(yùn)動(dòng)的原因”等等許多物理概念,在物理教學(xué)中一直干擾物理概念的形成和掌握,這就要求我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋,多想辦法,與這些“前科學(xué)概念”作斗爭(zhēng),同時(shí)激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的熱情,展開(kāi)他們豐富的想像力。

3、演示實(shí)驗(yàn)的美妙絕倫,使學(xué)生在驚嘆之余體會(huì)到物理學(xué)的魅力所在,從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

斥力而豎起,顯示出電力線的形狀,使學(xué)生驚嘆不已;如先將一個(gè)剝?nèi)ネ鈿さ碾u蛋,置于較蛋稍小的玻璃瓶上,雞蛋靜止在瓶口上不動(dòng),接著拿去雞蛋將灑精棉花點(diǎn)燃后投入瓶?jī)?nèi),燃燒片刻,使瓶中空氣稀薄,再將那只雞蛋置于瓶口,可觀察雞蛋慢慢地被“吞入”,最后落瓶中。面對(duì)這些意想不到的現(xiàn)象,不但使學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且能夠激發(fā)他們探索其中奧秘的積極性和豐富的想像力。

物理概念相對(duì)來(lái)說(shuō)都是比較抽象的,因而它建立往往需要足夠的感性經(jīng)驗(yàn),需通過(guò)一些典型實(shí)驗(yàn),使學(xué)生獲得生動(dòng),鮮明的感性認(rèn)識(shí),從物理現(xiàn)象的特征出發(fā),提出物理概念,使學(xué)生對(duì)所研究的問(wèn)題產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。例如,在建立“慣性”概念時(shí),事先演示兩個(gè)小實(shí)驗(yàn),“打蛋入杯和杯底抽紙”。提醒學(xué)生觀察,當(dāng)塑料片在棒擊下飛出,而雞蛋掉入杯中。一只盛滿水的玻璃杯放在講桌邊緣,而杯底壓一條紙將其突然抽出,杯子不落地,這時(shí)興趣盎然,教師自然導(dǎo)入慣性概念教學(xué)。

物理教學(xué)中可以從多方位多角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,只要我們根據(jù)具體要求,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn),正確地應(yīng)用科學(xué)的方法,并采取有效、合理的教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)方面會(huì)有成效。

文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇四

初讀這本書(shū)時(shí)，真正吸引我的并不是作者的下筆如有神，而是小敘中所說(shuō)的“對(duì)我來(lái)說(shuō)，《文化苦旅》就是這個(gè)外出的浪子”和“宅，成了一具無(wú)主的稻草人，成了一個(gè)廢棄的箭靶子，破破爛爛地歪斜在田野間，連烏鴉、田鼠都不愿意多看他一眼”等等，這些句子每一個(gè)都戳中我的內(nèi)心，“文化苦旅”到底是什么?它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)謎。

靜靜打開(kāi)這本封面素雅卻滄桑的書(shū)籍，黑色的四個(gè)字“文化苦旅”中的“苦”字著實(shí)吸引了我的目光，我的雙眼久久注視著這獨(dú)具特色的封面和異常刺眼的“苦”字。帶著滿肚子對(duì)它的好奇，我迫不及待準(zhǔn)備開(kāi)始享受這份文化大餐。

《文化苦旅》是一部類似游記風(fēng)格的散文集。作者將旅行時(shí)的激情融入了文字中，其中又蘊(yùn)含著作者對(duì)中華文化深深的、苦苦的追尋與思考。作者筆下每個(gè)地方都隱藏著千年來(lái)中華文化的印跡。不同的地方，有不同的文化，但又有相同的文明期望。書(shū)中寫(xiě)了有“天府之國(guó)”稱號(hào)都江堰，夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜凜而略顯凄清的道士塔，接通著中華歷史血脈的莫高窟，還有一灣不算太小的沙原隱泉和天一閣。這一切，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是陌生的、神秘的。它們?cè)诟髯缘牡胤桨察o地保持著自己的美好，但當(dāng)余秋雨老師的筆觸摸到它們時(shí)，它們又開(kāi)始活躍起來(lái)。通過(guò)作者的筆，它們活力四射地出現(xiàn)在人們眼前，讓人們?cè)俅胃惺艿轿幕痛笞匀唤Y(jié)合的動(dòng)人瞬間。

令我印象最深的是《道士塔》，在中國(guó)文化遺址莫高窟上，有個(gè)叫王遠(yuǎn)錄的道士，上天注定讓他當(dāng)上了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最燦爛的文化。他從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過(guò)極少的錢(qián)財(cái)，讓他們將不計(jì)其數(shù)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。今天，敦煌研究所的專家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷……一個(gè)年輕的詩(shī)人寫(xiě)到：那天傍晚，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程，他回首看了一眼西天凄絕的晚霞，那里，一個(gè)古老的民族的傷口在滴血……我們?yōu)樵?jīng)的文化感到惋惜!

文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇五

在經(jīng)濟(jì)方面“跨行業(yè)復(fù)制是創(chuàng)新”，同行業(yè)復(fù)制就是抄襲，就是吃剩飯。舉個(gè)例子，如家酒店復(fù)制歐美國(guó)家相當(dāng)成熟的“b&b”就點(diǎn)模式。“bread and bed”，解決了睡個(gè)好覺(jué)，洗個(gè)熱水澡以及方便上網(wǎng)的兩件半事情。這個(gè)例子也說(shuō)明例了，創(chuàng)新，需要一種洞察力，穿透力，如果沒(méi)有看到行業(yè)的內(nèi)在本質(zhì)，你就無(wú)法進(jìn)行革命性的創(chuàng)新。

職業(yè)創(chuàng)新能力培養(yǎng)，側(cè)重點(diǎn)在于“創(chuàng)新”。這一學(xué)期的課程都是圍繞創(chuàng)新這一詞語(yǔ)來(lái)展開(kāi)的。在這一課程我收獲最多的就是，增加了和不同專業(yè)的同學(xué)之間的交流以及適應(yīng)不同的老師的教學(xué)方式。一門(mén)課程多個(gè)不同的老師來(lái)教授，這也是一種創(chuàng)新，同時(shí)，我們也在不斷的適應(yīng)。這打破了常規(guī)的教課方式，并不是由一個(gè)老師從第一節(jié)課上到最后一節(jié)。在課堂上夜不在是沉悶的教學(xué)，而是更多的老師與學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，與同學(xué)之間的交流是樂(lè)趣，更是學(xué)習(xí)1在這種輕松的氛圍中，更適合我們的思維的發(fā)散。 創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。起源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒(méi)有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)，商業(yè)，技術(shù)，社會(huì)學(xué)以及建筑學(xué)這些領(lǐng)域的研究中有著舉足輕重的分量。口語(yǔ)上，經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果 。既然改革被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要推動(dòng)力，促進(jìn)創(chuàng)新的因素也被視為至關(guān)重要。

其實(shí)，創(chuàng)新無(wú)處不在。在課堂上，看到老師展現(xiàn)給我們看的圖片，例如：一些普通氣球，卻有人能夠想到把氣球集合起來(lái)做成一件婚紗;一些豌豆，有人想到通過(guò)激光在豌豆上刻畫(huà)一些字，等豌豆生長(zhǎng)出來(lái)后，結(jié)的豆子上面也有字等等。這些制作的成本都很低，所以，獲得的利潤(rùn)相對(duì)比較高。當(dāng)然，我們創(chuàng)新并不僅僅只是為了錢(qián)，而是讓我們的生活過(guò)的更美好。

這一點(diǎn)對(duì)我的觸動(dòng)頗大——原來(lái)平常見(jiàn)到的許多我們?cè)缫阉究找?jiàn)慣的事或物，只要加以進(jìn)一步的思考和改造，就可以得到許多新的東西;我們身旁并不缺乏這些東西，而只是缺乏發(fā)現(xiàn)它的眼光。于是在這之后，我也努力鍛煉自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力，這不僅僅對(duì)我的這么課程影響很大，還使我對(duì)許多課本上的知識(shí)有了進(jìn)一步的了解認(rèn)識(shí)，使我的求知質(zhì)疑的能力有很大的提高。當(dāng)然，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在這一方面，我還需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)實(shí)踐，做一個(gè)有心人。

培根曾說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。但同時(shí)，培根又指出了其余三點(diǎn)：一，只是本身并沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的智慧必須親自實(shí)踐，不體驗(yàn)是學(xué)不到的。二，求知的目的是為了尋找真理，啟迪智慧。三，知識(shí)能塑造人的性格，比如：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”。可見(jiàn)，我們讀書(shū)并不僅僅止步于書(shū)面上，更應(yīng)把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐上。有道是：讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。

因此，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn)，只有堅(jiān)持不懈，迎難而上，努力走下去，才能讓自己真正成為一個(gè)具有創(chuàng)新能力的人。

文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇六

傳統(tǒng)文化是一種十分寶貴的藝術(shù)，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的保護(hù)和傳承。

在一個(gè)特殊的日子，我們學(xué)校開(kāi)展了一次民間活動(dòng)——溫州傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，同學(xué)們都喜出望外，等著，盼著……起初，我看到兩位客人，手里拉著兩個(gè)旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來(lái)旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發(fā)覺(jué)得奇怪了。

“叮鈴鈴”伴隨著上課的鈴聲，我們來(lái)到了學(xué)校的體育館。體育館里人山人海，我找了一個(gè)位置觀看藝人表演，只見(jiàn)幕布上寫(xiě)著兩行大字：國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰順提線木偶戲。這時(shí)，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門(mén)口進(jìn)來(lái)的兩個(gè)人嗎?他們的服裝都換了，換了身中式傳統(tǒng)服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀!我發(fā)現(xiàn)每個(gè)木偶上都有好多的線，我被看得眼花繚亂，仔細(xì)一觀察才明白原來(lái)木偶的每個(gè)關(guān)節(jié)上都連接著線，藝人的每個(gè)指頭可以控制一根線，甚至可以控制好多線，太神奇了，木偶們?cè)谒麄兪掷锘盍似饋?lái)!隨著樂(lè)曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛(ài)極了。許仙、法海、孫悟空、白娘子、濟(jì)公......真是應(yīng)有盡有!個(gè)個(gè)雕刻的栩栩如生，我都不知道先觀察木偶還是先觀看木偶表演了，突然聽(tīng)到一片驚訝，原來(lái)是孫悟空變出了個(gè)金箍棒，更神乎其神的是白娘子還可以變臉，臺(tái)下個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，拍手叫絕。表演結(jié)束后，大家都意猶未盡，都不舍得離開(kāi)體育館，于是老師建議我們和木偶合個(gè)影，親自體驗(yàn)一下木偶戲的表演，我們整齊有序的來(lái)到舞臺(tái)，走近一看，覺(jué)得木偶們更為精致細(xì)膩，色彩艷麗，臉色紅暈，嘴巴能張，眼睛能眨，似乎能聽(tīng)到它們輕微的呼吸聲，我真地感覺(jué)到它們?cè)诤臀艺f(shuō)話。

據(jù)我了解兩位大師已經(jīng)學(xué)了50多年，因此木偶一到他們手就變得活靈活現(xiàn)，他們真是熟能生巧、信手拈來(lái)呀，原來(lái)學(xué)一門(mén)技藝都沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，只有堅(jiān)持才能見(jiàn)效果。只可惜現(xiàn)在會(huì)這手藝的人都寥寥無(wú)幾，我們真應(yīng)該努力去傳承和發(fā)揚(yáng)。

文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇七

通過(guò)集團(tuán)文化辦組織這次企業(yè)文化培訓(xùn)，作為一名在文化戰(zhàn)線上的后輩，一個(gè)新人，聽(tīng)到前輩在潞安文化事業(yè)上的付出，有辛酸、有欣慰、有無(wú)奈、有期望，使我感觸頗深，我似乎和你們一樣經(jīng)歷了那樣的十年，自己對(duì)潞安文化上有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)也讓自己懂得了更多的知識(shí)。

首先，自己更深刻明白了運(yùn)行企業(yè)文化的涵義、方法、目的及方式，在以前實(shí)際工作中面對(duì)繁瑣的日常工作，經(jīng)常會(huì)讓自己頭昏腦脹，不知所措。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，自己明白到有這樣的情況是因?yàn)樽约毫私獾闹R(shí)仍不夠全面，還認(rèn)真學(xué)習(xí)、開(kāi)放聆聽(tīng)、思考根源、分析解決辦法，簡(jiǎn)單化思考、原始化思考，才能準(zhǔn)確、及時(shí)處理好各類問(wèn)題，日常工作才能做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)處理，較好的達(dá)到解決問(wèn)題的目的。本次企業(yè)文化培訓(xùn)增加了拓展訓(xùn)練，旨在通過(guò)體驗(yàn)式培訓(xùn)，使每個(gè)學(xué)員理解個(gè)人與團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)管理的基本方法，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的超越。在短短的一天時(shí)間內(nèi)，學(xué)員們順利完成了“信任背摔”、“高空斷橋”和“挑戰(zhàn)60秒”等培訓(xùn)項(xiàng)目。每完成一個(gè)項(xiàng)目，學(xué)員們都一起討論項(xiàng)目的得與失，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，還與實(shí)際工作相結(jié)合談感悟、談?wù)J識(shí)。經(jīng)過(guò)不斷磨合，我們的協(xié)作愈加默契，由彼此互不相識(shí)的集團(tuán)文化戰(zhàn)線上同志，完成了向一支密不可分、堅(jiān)不可摧的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的華麗轉(zhuǎn)身。

通過(guò)拓展訓(xùn)練，我們深深體會(huì)到了“團(tuán)隊(duì)”、“信任”、“協(xié)作”、“奉獻(xiàn)”、“友誼”的真實(shí)內(nèi)涵：團(tuán)隊(duì)是個(gè)人成長(zhǎng)的基石，是個(gè)人才能施展的平臺(tái)，作為團(tuán)隊(duì)的每一名成員都應(yīng)當(dāng)積極為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，所謂“千斤重?fù)?dān)人人挑”、“眾人拾材火焰高”，比如在“挑戰(zhàn)60秒”拓展訓(xùn)練中，我火箭隊(duì)的隊(duì)員積極發(fā)言、擰成一股繩、勁往一起使，使我們?nèi)〉昧?0秒的好成績(jī)。而信任是團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展的前提，信任能夠降低溝通成本，也是個(gè)人及團(tuán)隊(duì)品牌價(jià)值的集中體現(xiàn)，能夠贏得更多人的信任無(wú)疑是一筆寶貴的財(cái)富。人的潛能是無(wú)窮的，面對(duì)挑戰(zhàn)，或許是擔(dān)心失敗，或許是受思維定勢(shì)的影響，使得一部分人變得畏首畏腳，不自信，而只要勇敢的面對(duì)挑戰(zhàn)，都會(huì)在不斷的磨練中實(shí)現(xiàn)自我的超越。

企業(yè)文化建設(shè)是集團(tuán)公司發(fā)展的核心，是需要每個(gè)員工用心呵護(hù)的行為準(zhǔn)則，只有擁有一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，潞安才能充滿競(jìng)爭(zhēng)力，才能不斷創(chuàng)新，潞安才能不斷向更高的山峰攀登。

這期的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，我會(huì)立足自我，完善自我，在今后的工作中不斷總結(jié)，學(xué)以致用，提高工作效率。

潞安民爆公司馮慧敏

文化創(chuàng)新心得體會(huì)和感想篇八

一、樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新思維能力

教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程,要培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的學(xué)生,教師必須具有創(chuàng)新意識(shí),成為創(chuàng)造型的教師.所謂創(chuàng)造型的教師,就是那些善于吸收最新教育科學(xué)成果,將其積極地運(yùn)用于教學(xué)中,并且有獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解,能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學(xué)方法的教師.只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師,才能培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造能力.所以,教師要了解當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展的最新成果,具有現(xiàn)代教育觀念,善于用科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,并不斷調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu),善于運(yùn)用發(fā)散性思維和集中思維教學(xué).

1.營(yíng)造創(chuàng)造性思維的氛圍

從心理學(xué)角度分析，創(chuàng)造性活動(dòng)產(chǎn)生的一般條件是心理的安全和心理的自由。首先讓學(xué)生成為課堂上的主角，促使他們積極主動(dòng)地探求知識(shí)，改變學(xué)生是觀眾、聽(tīng)眾的陳舊教學(xué)模式。因?yàn)殛惻f的課堂教學(xué)往往過(guò)多地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用而忽略了學(xué)生的主體作用，限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師應(yīng)拓寬學(xué)生自己的翱翔空間，尊重學(xué)生的愛(ài)好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中能夠與教師一起參與教和學(xué)，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生集體創(chuàng)新能力。值得注意的是，任何合作，都不要讓有的學(xué)生處于明顯的從屬地位，都應(yīng)是細(xì)心把握，責(zé)任確定到每個(gè)學(xué)生，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生潛能。

2.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)展創(chuàng)新思維能力

教師注意運(yùn)用建設(shè)性的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)情境，激勵(lì)學(xué)生打破思維定勢(shì)，從嶄新的角度構(gòu)思，進(jìn)行批判性質(zhì)疑。批判性質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的集中體現(xiàn)，科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造正是通過(guò)批判性質(zhì)疑開(kāi)始。讓學(xué)生敢于對(duì)教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對(duì)教師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。能夠打破常規(guī)，進(jìn)行批判性質(zhì)疑，并且勇于實(shí)踐、驗(yàn)證，尋求解決的途徑，是具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生必備的素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的判斷能力，在課堂教學(xué)中隨時(shí)體現(xiàn)。設(shè)計(jì)一些復(fù)雜多變的問(wèn)題，讓學(xué)生自己判斷來(lái)加以解決，或用辯論形式訓(xùn)練學(xué)生的判斷能力，使學(xué)生思維更具流暢性和敏捷性，抒寫(xiě)出具有個(gè)性的見(jiàn)解。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師必須有意識(shí)地讓學(xué)生自我小結(jié)，歸納能力是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，即鍛煉學(xué)生集中思維的能力，這與培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是相輔相成的，集中思維使學(xué)生準(zhǔn)確、靈活地掌握各種知識(shí)，將它們概括、提取為自己的觀點(diǎn)以作為求異思維的基礎(chǔ)，保障了求異思維的廣度、深度和科學(xué)性。培養(yǎng)學(xué)生的概括能力，課堂教學(xué)中要將總結(jié)的機(jī)會(huì)盡可能地放給學(xué)生，如總結(jié)一個(gè)問(wèn)題;總結(jié)一堂課的內(nèi)容;總結(jié)一次討論的結(jié)果;總結(jié)一次辯論的正、反意見(jiàn)等。每次總結(jié)，都挑選多位學(xué)生發(fā)言，要求他們說(shuō)出自己的獨(dú)特理解，不要眾口一詞，隨聲附和。總結(jié)完后，讓學(xué)生提出自己發(fā)現(xiàn)的更深層次的問(wèn)題，進(jìn)一步延伸，拓展思維。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，讓學(xué)生感受成功的喜悅

興趣是最好的老師，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的感官、大腦處于最活躍的狀態(tài)，能夠最佳地接收教學(xué)信息;濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生自覺(jué)地集中注意力，全神貫注地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是創(chuàng)新的重要因素，沒(méi)有興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望。

1.利用學(xué)生的獵奇心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

興趣基于思維，而思維又需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)中恰如其分地出示問(wèn)題，讓學(xué)生“跳一跳，就摘到桃子”，問(wèn)題難易適度又是學(xué)生想知道的，這樣就會(huì)吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生因興趣而學(xué)，而思維，并提出新質(zhì)疑，自覺(jué)地去解決、去創(chuàng)新。

2.合理滿足學(xué)生好勝的虛榮心理，激發(fā)他們創(chuàng)新的興趣

人都具有好勝心理，如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗，會(huì)對(duì)從事的學(xué)習(xí)失去信心，教師創(chuàng)造合適的機(jī)會(huì)使學(xué)生感受成功的喜悅，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是有必要的。比如：針對(duì)不同的群體開(kāi)展幾何圖形設(shè)計(jì)大賽、數(shù)學(xué)笑話晚會(huì)、邏輯推理故事演說(shuō)等等，展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮他們不同的特長(zhǎng)，在活動(dòng)中充分展示自我，找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，感受自己勝利的心理，體會(huì)數(shù)學(xué)給他們帶來(lái)的成功機(jī)會(huì)和快樂(lè)，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。

3.利用數(shù)學(xué)中圖形的美，培養(yǎng)學(xué)生的興趣

生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值，在教學(xué)中應(yīng)充分利用圖形的線條美、色彩美，給學(xué)生最大的感知，充分體會(huì)數(shù)學(xué)圖形給生活帶來(lái)的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們創(chuàng)新，維持長(zhǎng)久的創(chuàng)新興趣。

教育家劉佛年說(shuō)過(guò)：“只要有一點(diǎn)新意識(shí)、新思想、新觀念、新設(shè)計(jì)、新意圖、新做法、新方法,就可稱得上創(chuàng)新,我們要把創(chuàng)新的范圍看得廣一點(diǎn),不要看得太神秘. ”由此,本人在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行了創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)的嘗試.需要指出的是,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),需要教師以現(xiàn)代教育教學(xué)理論為指導(dǎo),在教學(xué)中,教師要善于為學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主創(chuàng)造,積極思維,充分發(fā)揮創(chuàng)造力提供足夠的時(shí)空,營(yíng)造有利于創(chuàng)新的寬松環(huán)境,并鼓勵(lì)學(xué)生以樂(lè)觀的態(tài)度迎接挑戰(zhàn),對(duì)待挫折失敗,以頑強(qiáng)的毅力去爭(zhēng)取創(chuàng)新的成功,使課堂教學(xué)真正成為：“處處是創(chuàng)新之地,天天是創(chuàng)新之時(shí),人人是創(chuàng)新之人”的創(chuàng)新?lián)u籃.教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的，既需要教師的主導(dǎo)，也需要學(xué)生的主體，只有師生共同的配合下，才能教學(xué)相長(zhǎng)。