同學(xué)們，大家好我是初一（12）班的xxx，從今以后，就由我來擔(dān)當(dāng)咱們初一（12）班的學(xué)習(xí)委員。我一定會(huì)盡職盡責(zé)的擔(dān)當(dāng)工作，希望大家以后會(huì)配合我的工作。大家如果在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了什么問題可以及時(shí)問我。我一定會(huì)努力給予大家?guī)椭摹?/p>

· 班干部是一個(gè)班級(jí)的支柱，是班級(jí)的`核心。

· 班干部要在各方面起帶頭作用。

· 班干部要為老師分擔(dān)壓力。

· 我要能夠協(xié)助老師做好班級(jí)工作。

· 我自己要好好學(xué)習(xí)，完成任務(wù)。

· 我要關(guān)心同學(xué)，幫助同學(xué)，盡心為大家服務(wù)。

· 我要多開動(dòng)腦筋，想辦法做好工作。

· 我要用我身上的優(yōu)點(diǎn)去影響周圍同學(xué)，而且要時(shí)刻提醒自己不能讓周圍同學(xué)身上的缺點(diǎn)影響我自己。

· 在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)委員應(yīng)起到標(biāo)兵作用，努力提高自身綜合素質(zhì)。

· 協(xié)助老師課間整理作業(yè)，找出未交者，報(bào)出名單。

· 課后能起到橋梁作用，向任課老師反映同學(xué)們學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，向同學(xué)們傳達(dá)老師的回復(fù)。

· 努力提高班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍，組織開展有利于提高同學(xué)學(xué)習(xí)能力的各項(xiàng)活動(dòng)。

· 組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流。

· 首先，我們要在課上提高聽課的效率，因?yàn)檎n堂上老師講的是最重要的，要認(rèn)真珍惜這40分鐘。在上課的這40分鐘里，我們不要隨便說話，這樣會(huì)分散注意力。

· 其次，由于中學(xué)老師講課速度變快，信息量大，所以我們要學(xué)會(huì)學(xué)前預(yù)習(xí)和學(xué)后復(fù)習(xí)，這樣才能牢牢掌握老師講的知識(shí)。

· 最后，我們要定期給自己的知識(shí)做一下總結(jié)，要定期歸納知識(shí)點(diǎn)，而且定期做一些小測驗(yàn)，看看老師講的我們掌握了多少。

最后請(qǐng)大家相信我，我一定會(huì)做一個(gè)夠格的班干部！

我會(huì)盡力為大家服務(wù)！

舍得舍得，有舍才有得，有時(shí)候舍得才是大智慧。下面是本站小編為你整理的幾篇關(guān)于舍得的演講稿，希望能幫到你喲。

早在兩千年前，孟子說過這樣的話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚取熊掌者也;這正是從取舍的角度闡釋了只有做到舍棄，才能夠有所收獲的道理。舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，存在微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，才能達(dá)至和諧，達(dá)到統(tǒng)一。從古至今，有多少著名人物，取得了彪炳史冊(cè)的豐功偉績或巨大成就。他們無不得益于對(duì)“舍得”二字的精髓把握和深刻領(lǐng)悟。

李煜治國無方，舍明政之法，得“流水落花春去也，天上人間”之婉約詩賦;昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一時(shí)太平與后世的無限贊美;祝英臺(tái)舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長地久的愛情;李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨;蘇軾仕途坎坷，于是舍棄安逸閑適的生活，得“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”之豪放絕唱;諸葛亮自出茅廬，火燒赤壁，三分天下，六出祁山，鞠躬盡瘁，死而后已，謂之，舍私益，得百世流芳;東晉的陶淵明，毅然放棄了當(dāng)時(shí)世人競相追逐的功名利祿，回到了山間，過上了“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的隱士生活，才獲得了那種“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。

有舍才有得。舍棄，對(duì)每一個(gè)人來說，都是一個(gè)痛苦的過程，因?yàn)樯釛墸馕吨辉贀碛校牵粫?huì)舍棄，想擁有一切，最終將一無所有，這是生命的無奈之處。所以，你必須要學(xué)會(huì)舍棄，選擇適合你自己應(yīng)該擁有的，否則，生命將會(huì)很難承受!普希金在一首詩中寫道：“一切都是暫時(shí)的，一切都會(huì)消逝;讓失去的變的可愛。“有時(shí)，失去不一定是憂傷，反而會(huì)成為一種美麗;失去不一定是損失，反倒是一種奉獻(xiàn)。只要我們抱著積極樂觀的心態(tài)，失去也會(huì)變得可愛。放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實(shí)地享受人生;放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。進(jìn)退從容，積極樂觀，必然會(huì)迎來光輝的未來。放棄決不是毫無主見，隨波逐流，更不是知難而退，而是一種尋求主動(dòng)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

有人說：“取是一種本事，舍是一門哲學(xué)，沒有能力的人取不來，沒有通悟的人舍不得。”有得必有失，有失必有得，人生就是這樣一個(gè)得與失的過程。

舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬事萬物均在舍得之中，才能達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機(jī)理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重復(fù)罷了。

世間，人們往往面臨多種選擇，取舍往往亂人心扉，令人難以抉擇。早在兩千年前，孟子說過這樣的話：“魚與熊掌不可兼得”從取舍的角度闡釋了只有做到舍棄，才能夠有所收獲的道理。

從古至今，有無數(shù)著名人物取得了彪炳史冊(cè)的豐功偉績。他們的成功無不得益于對(duì)“舍得“二字的把握和體會(huì)。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一時(shí)太平與后世的無限贊美;英臺(tái)舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長地久的愛情;李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“的傲骨;越王勾踐在被吳王夫差打敗后，舍棄了君王一時(shí)的尊嚴(yán)，忍辱茍活，臥薪嘗膽，經(jīng)過十年的反思、十年的歷練，他又重新奪回了天下;東晉的陶淵明，毅然放棄了當(dāng)時(shí)世人競相追逐的功名利祿，回到了山間，過上了“晨起理興穢，戴月荷鋤歸“的隱士生活，才獲得了那種“采菊東籬下，悠然見南山“的悠閑;司馬遷舍棄了尊嚴(yán)，沒有選擇體面地死去，在牢中懷著更為強(qiáng)烈的憂憤之情寫成了《史記》，完成了一部任何歷史書籍都不能與之相比的恢宏史詩;錢學(xué)森舍棄了美國優(yōu)厚的待遇，克服重重阻擋，毅然回國，為新中國的“兩彈一星“建立了不可磨滅的功勛，得到了國人的贊頌;德國前勃蘭特，在訪問捷克和波蘭時(shí)，面對(duì)猶太人死難者的紀(jì)念碑，他放棄了的身份，雙膝跪下，虔誠地為納粹德國的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的贊譽(yù)。

造化弄人，舍得間是痛苦并快樂著!

在青春的旅途中，時(shí)刻都會(huì)遇到取舍的矛盾，如果只想取而不想舍，或者只會(huì)取而不會(huì)舍，擋不住各種誘惑，堅(jiān)定不了信念，那么到頭來只會(huì)是心浮氣躁、一無所獲。人的青春只有一次，當(dāng)取則取，當(dāng)舍則舍，這不但是一種認(rèn)識(shí)、一種能力、更是一種境界。

舍得舍得，有舍才有得，看淡生活，心平氣和。就像徐志摩的那首詩里的一句話：“得之，我幸;不得，我命。“如此而已。

首先感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)。

今天我和大家分享的話題是“舍得”

我們常說一句話：“舍得不舍得”。言下之意就是愿意不愿意放棄。在我們每個(gè)人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經(jīng)的所有。因?yàn)樾睦锟偸遣簧岬茫３Ｒ驗(yàn)榫褪遣簧岬茫砸簿偷貌坏剑谑且簿统３５臒馈?/p>

海參是一種海洋生物。它屬于腔腸動(dòng)物，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強(qiáng)。研究人員發(fā)現(xiàn)，海參一旦遇到危險(xiǎn)時(shí)，便吐出自已的內(nèi)腔，當(dāng)“危險(xiǎn)”的注意力被分散時(shí)，它便乘機(jī)逃之夭夭;還有一種動(dòng)物---壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險(xiǎn)時(shí)，它會(huì)當(dāng)機(jī)立“斷，馬上折斷自已的尾巴，而讓自己得到安全。

細(xì)思“舍得”這個(gè)詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認(rèn)為，沒有“舍”，怎能“得”呢?就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自已身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒有思想的，當(dāng)然不會(huì)有如此高深的領(lǐng)悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然。可是人類卻是有感情會(huì)思想的高級(jí)生物，我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到只有舍棄才能得到，而往往在個(gè)人的得失上拿不起放不下。其實(shí)，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實(shí)是相輔相成的，就象辨證法，因?yàn)槿f物都是辨證的存在著。

有這樣一個(gè)典故：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也不能留。想必，這財(cái)主一定是守財(cái)奴式的土財(cái)主，他不懂舍得之道。

舍棄，對(duì)每一個(gè)人來說，都是一個(gè)痛苦的過程，因?yàn)樯釛墸馕吨辉贀碛校牵粫?huì)舍棄，想擁有一切，最終將一無所有，這是生命的無奈之處。所以，我們每個(gè)人必須要學(xué)會(huì)舍棄，選擇適合你自己應(yīng)該擁有的，否則，生命將會(huì)很難承受!

普希金在一首詩中寫道：“一切都是暫時(shí)的，一切都會(huì)消逝;讓失去的變的可愛。“有時(shí)，失去不一定是憂傷，反而會(huì)成為一種美麗;失去不一定是損失，反倒是一種奉獻(xiàn)。只要我們抱著積極樂觀的心態(tài)，失去也會(huì)變得可愛。放棄是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實(shí)地享受人生;放棄是一種選擇，沒有明智的放棄就沒有輝煌的選擇。進(jìn)退從容，積極樂觀，必然會(huì)迎來光輝的未來。放棄決不是毫無主見，隨波逐流，更不是知難而退，而是一種尋求主動(dòng)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

人們常說：貧窮的時(shí)候顯示出廉潔，富有的時(shí)候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得意味著自己的富有。不是一個(gè)人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個(gè)窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因?yàn)樨毟F，他的布施才更有意義。因?yàn)檫@體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。人生需要舍得，舍得豐富人生。