魯迅這個名字僅在世界上停留了55年，而其中的30年，他編著的600多萬字的著述，足以讓他成為中國近代史上最具社會影響力文學家，啟蒙思想家。面對這位期盼速朽的思想巨擎，他卻早已不朽；面對這個遺言為“忘記我”的父親，早已讓人忘不了；面對中國近代，面對20世紀及其精神歷史靈學，我也早已放不下，不放下。

1936年10月19日，魯迅先生逝世。而在75年前，即紀念魯迅先生誕辰100周年之際，巴金寫下紀念文章《懷念魯迅先生》：40年前，有一個聲音“忘記我”是如此親切，如此誠懇，如此熟慮，而又如此的嚴厲。而不知道有多少次我告訴我自己，我絕不忘記先生。是的，我絕不忘記先生是巴金的聲音，也是大多數(shù)國人的心聲，我們不忘記先生，我們不放下先生。魯迅的“敢愛，敢恨，敢說，敢做”依然在我們心中回響，而我們的當今社會是多么需要“敢愛，敢恨，敢說，敢做，敢追求“的人和事呀？

但是，近年來魯迅教材被撤，抨擊魯迅文學的“戾氣”甚囂塵上，“魯迅”已過時的聲調(diào)俯拾皆是。難道，魯迅先生的作品真的不合時宜？真的過時了嗎？不，魯迅先生的作品仍未過時，我們?nèi)圆环畔卖斞浮Υ斞妇瘢覀儾环畔戮瑁ツ樧V化，工具化。所謂臉譜化即嚴厲冷酷，橫眉冷對，戰(zhàn)士等形容詞，其實魯迅先生是一個富有情趣的小孩子，這可從魯迅之子周海嬰的講述遺跡魯迅妻子的日記找到佐證。而面對魯迅被標簽化，周海嬰更是抱怨父親成為他不認識的父親。其實周海嬰的抱怨并不是撒嬌，也不是無病呻吟，而是面對國人“去魯迅化”的言論的一種無奈，酸澀，甚至是痛苦。

還原魯迅精神，繼承魯迅精神，不放下魯迅精神。我們應學習魯迅一心為國，正視問題，解剖自我的勇氣。魯迅說過：“中國大概太老了，就感覺想一只古老的黑絲染缸，任何東西放進去都變黑了，不想個法子進行改革久沒路了。”前者的漆黑論可能有些片面，甚至有些武斷，但后面的改革論不是很好的驗證了只有改革才能救中國的鐵證？我們還放下先生嗎？先生也說過：“同一棟樓里，有人哭喪，有人歌唱，有人厭煩厭鬧，進而得出人類的情感是不相通的。”這不是諷刺當今中國冷漠陌生的社會關系嗎？我們還放下先生嗎？

不，我們不放下先生，先生的厲語時刻在我們的身邊回響，時刻的鞭策，激勵著中國，先生，我們放不下你，我們堅決不放下你。魯迅說“待我成塵時，你便見我微笑。”即使魯迅先生已化作塵，但愿他的微笑存在，但愿他的精神永存！