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思想?yún)R報(bào)中的思想方面篇一
風(fēng),搖動(dòng)風(fēng)鈴,發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧暎鼓唤蹬R!點(diǎn)上一盞煤油燈,戴上老花鏡,小心翼翼地捧著一打發(fā)黃的紙張,讀著讀著,竟有淚花浮現(xiàn)。那是我第一次認(rèn)識(shí)家書,它是一種交流的工具,但那也是我第一次看見平日里不茍言笑的外公流下眼淚。
許多年過去,一日,我竟意外收到外公寫來的信,心中十分感動(dòng),急忙回了短信表示感謝,但不料幾日后外公打來電話問我怎么不回信?我很詫異,回了啊,那幾條短信就是,不料,他竟長(zhǎng)嘆一聲,不久竟病倒了。
心中掛念著外公,更是害怕陪伴多年的外公就此離世,因?yàn)槟鞘且环N無(wú)法承受的痛楚,但那封家書無(wú)疑給了我一種慰藉,淡淡的墨香,淺淺的墨痕,熟悉的字體之間仿佛又浮現(xiàn)出外公飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔來,信上的黑白字,平滑的紙張,信中的“勤、勉”二字讓我耳邊回蕩起了外公的諄諄教誨,家書,或許是親人只見的牽掛吧,但那一聲長(zhǎng)嘆——突然我意識(shí)到了什么,外公嘆的是人們,是我對(duì)于文化的漠視與冷淡吧?他將這份沉甸甸的傳承遞給我,我卻沒有接住哪!它掉在地上,摔了個(gè)粉碎。只留下了遺憾。
也許是想彌補(bǔ)我的過錯(cuò),我的青春也因此而改變,自發(fā)地遠(yuǎn)離了網(wǎng)絡(luò),而是捧起一部《春秋》,一部《史記》,開始接受這文化的傳承,漸漸的,我明晰了牛角掛書的背后李密的勤奮,逃離不言,下自成蹊的背后李廣的真誠(chéng),洛陽(yáng)紙貴,一字千金的背后經(jīng)典的流傳;開始了解文化發(fā)展到今日的不易,同情它所受到過的傷痛,正是因?yàn)橛腥瞬恢匾曔@份文化,才會(huì)丟失莫高窟的珍寶,才會(huì)失去端午節(jié),直到最后,國(guó)將不國(guó),或許唯有我們痛定思痛,鄭重接過,并保護(hù)這文化的傳承,才是對(duì)我們祖國(guó)最好的回報(bào)。
我的青春因這份厚重的文化而改變,不是理性的理解,而是感性的認(rèn)識(shí),不是游戲中刀光劍影,而是歷史長(zhǎng)河的深邃沉重,文化!是文化讓青春無(wú)悔,讓青春璀璨!
思想?yún)R報(bào)中的思想方面篇二
超女總冠軍李宇春,在北大講堂表演引到了學(xué)生的瘋狂和尖叫,場(chǎng)面十分混亂,講堂上并取消了部分表演。對(duì)此,評(píng)論家們?nèi)收咭娙手钦咭娭牵械娜吮硎痉磳?duì),也有的人表示贊同。我認(rèn)為文化不分貴賤,讀書與藝術(shù)不分雅俗。
從評(píng)論者的觀點(diǎn)來看,大致分為兩類,一類是認(rèn)為李宇春的表演只是娛樂項(xiàng)目,不應(yīng)讓她占污了神圣的百年講堂,而另一類則是認(rèn)為應(yīng)一視同仁,李敖與李宇晨是一樣的,這兩個(gè)觀點(diǎn)無(wú)非是在爭(zhēng)論誰(shuí)貴誰(shuí)賤,誰(shuí)雅誰(shuí)俗的問題罷了。雅俗就像兩枚標(biāo)簽都賦予了主觀的人文色彩。如果沒有所謂的俗,還有生存的空間嗎?貴賤也是一樣的。
北大校長(zhǎng)取消部分?jǐn)M定表演僅僅是因?yàn)閷W(xué)生十分瘋狂,校長(zhǎng)害怕會(huì)影響學(xué)生的學(xué)業(yè),害怕影響學(xué)校的校風(fēng),校長(zhǎng)的良苦用心大家應(yīng)該能理解。北大在中國(guó)聞名,甚至名聲遠(yuǎn)揚(yáng)在外。像這樣著名的一所大學(xué),其文化實(shí)力、考上的.難度可想而知。能考上北大的學(xué)生都付出了不少的努力,如果因影響學(xué)業(yè)而前功盡棄,實(shí)著可惜。李宇春本就是一個(gè)普通人,但他最后成為了超女冠軍,他付出的努力也非是一般人能夠比的上的,兩者之間有共鳴。李宇春去北大,想必不是為了表演,表演只是個(gè)形式,主要是為了激發(fā)學(xué)生最大的學(xué)習(xí)興趣,演講才是主要目的。俗話說得好:“興趣是最好的老師”,如果李宇春的演講能夠激起學(xué)生的樂趣,起到積極的作用,肯定比消極作用大。既然利大于弊,何樂而不為呢?這樣一來,似乎貴賤雅俗真的沒有分界線的。
中國(guó)有句古話:“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”。許多人都被他或多或少的影響了,并有些人將它奉為人生宗旨。這刺激了不少的人讀書的欲望,這固然是件好事,但物極必反,如果把讀書以外的東西說成不務(wù)正業(yè),那真是可悲可嘆,而且讀書的真正意義也弄錯(cuò)了,那真的是本末倒置了。這句話產(chǎn)生于科舉制盛行的時(shí)代,當(dāng)時(shí)普通人只有一個(gè)出路,為了升官發(fā)財(cái)人們拼命讀書。可能這讀書。與藝術(shù)的貴賤雅俗之分,就是從那時(shí)開始的吧。但古人拼命讀書,對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用不小,但也有為了升官發(fā)財(cái)而讀書的,如果考試不能為社會(huì)效力,這也不是沒有用了嗎?在我們這個(gè)人才輩出的時(shí)代,社會(huì)需要的不僅僅是會(huì)讀書的人才,更需要是各種各樣、十八般武藝都具備的人才來促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。由此讀書與藝術(shù)確實(shí)沒有貴賤雅俗之分。
思想?yún)R報(bào)中的思想方面篇三
本站提供一篇2019年思想?yún)R報(bào):回首這不同尋常的六十年,關(guān)于2019年思想?yún)R報(bào):回首這不同尋常的六十年的詳細(xì)內(nèi)容如下。此文供讀者流和學(xué)習(xí)。
敬愛的黨組織:
從小到大,我都以一名好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來鞭笞著自己。自從寫了入黨申請(qǐng)書那刻起,我就以一名合格的中國(guó)*黨員這一新的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己。隨著現(xiàn)在成為了入黨積極分子,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也在心里鞏固的越來越深。下面我將忠誠(chéng)地向黨匯報(bào)2019年8月至11月這段時(shí)間以來工作、學(xué)習(xí)、思想等方面的情況。8月份,為增強(qiáng)自我社會(huì)實(shí)踐能力,在巢湖日?qǐng)?bào)社進(jìn)行了暑期社會(huì)實(shí)踐的學(xué)習(xí),歷時(shí)二十余天,發(fā)表近三十篇各種相關(guān)報(bào)道,并得到了報(bào)社指導(dǎo)老師的贊揚(yáng),在提高了自我寫作能力的同時(shí),也增強(qiáng)了社會(huì)實(shí)踐能力和現(xiàn)場(chǎng)采訪能力。巢湖日?qǐng)?bào)社隸屬于巢湖市黨委宣傳部,在報(bào)社實(shí)習(xí)的這段時(shí)間里,對(duì)黨的一些方針政策和黨性理論方面也有進(jìn)一步的深化認(rèn)識(shí)。9月份,在新聞中心指導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下,我對(duì)我院第二次校園整體置換搬遷工作、2019迎新生工作以及學(xué)生軍訓(xùn)等重大活動(dòng)進(jìn)行了組織報(bào)道,得到了眾多院系領(lǐng)導(dǎo)的贊許與認(rèn)可,維護(hù)了我院良好的對(duì)外形象。10月份,是舉國(guó)同慶的日子,我也很榮幸,能參與我院系列慶國(guó)慶活動(dòng)的采訪報(bào)道中,當(dāng)然少不了觀看舉世矚目的國(guó)慶閱兵式,振奮人心。
在巢湖日?qǐng)?bào)社實(shí)習(xí)的那段時(shí)間里,每天進(jìn)入報(bào)社的第一件事就是將當(dāng)天的報(bào)紙從頭到尾要看完,不僅了解了最近的大小新聞,也深受黨性和黨的理論的熏陶。舉國(guó)同慶新中國(guó)成立六十周年,報(bào)紙雜志無(wú)不娓娓道來六十年來的艱辛路程與取得的偉大成就,也讓我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在此期間,我還不時(shí)關(guān)注中國(guó)黨章網(wǎng),我的第一份思想?yún)R報(bào)還被作為范文給予了發(fā)表,也深受鼓舞。中國(guó)黨章網(wǎng)對(duì)我的黨性修養(yǎng)提供了很大的幫助。
對(duì)于祖國(guó),這六十年來的確走得很艱辛。由當(dāng)初剛剛統(tǒng)一的,發(fā)展舉步維艱的國(guó)家到現(xiàn)在,矗立于世界之林、奧運(yùn)會(huì)上勇得獎(jiǎng)牌數(shù)第一的國(guó)家,我們的確在用我們自己的方式不斷地成長(zhǎng),不斷地學(xué)習(xí),不斷地用最文明地方式向全世界展示最好、最和睦的一面。這六十多年來,黨也犯了一些錯(cuò)誤,但中國(guó)也在不斷地改正錯(cuò)誤,不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)。作為大學(xué)生,我也在反思自己過去二十多年來所走的路,可能有做錯(cuò)的地方,但是我想只要能夠從中學(xué)到教訓(xùn),我想我們也會(huì)像國(guó)家一樣,一直在尋求探索中成長(zhǎng)的。
回首這不同尋常的六十年,可以清晰地看到,改革開放取得的一切成績(jī)和進(jìn)步的根本原因,是因?yàn)槲覀冮_辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,而這些都離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。六十年來,我們也曾遭遇到困難挫折,有過風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),但在每一個(gè)歷史關(guān)口,旗幟和道路沒有變,改革開放的航向沒變,現(xiàn)代化建設(shè)的航船始終沿著正確的方向破浪前行。正是因?yàn)橛辛诉@六十年始終如一的堅(jiān)持,有了這三十年日積月累的進(jìn)步,只有中國(guó)才能將人民凝結(jié)成一股繩,才有了六十年的輝煌,才有了六十年的巨變。沒有就沒有新中國(guó)。祖國(guó)六十年以來所取得的所有成就都是中國(guó)先進(jìn)性和正確的領(lǐng)導(dǎo)方針為根本,每一代員的艱苦奮斗和無(wú)私奉獻(xiàn)是所有光輝的積淀,這更讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不勉勵(lì)自己爭(zhēng)取早日成為一名員。
我們現(xiàn)在處于社會(huì)主義的初級(jí)階段,未來需要走更長(zhǎng)的一段路。相信有著堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),社會(huì)一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。中國(guó)成立至今已歷經(jīng)八十八個(gè)春秋,實(shí)踐證明,只有中國(guó)才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得民族獨(dú)立、人格獨(dú)立和社會(huì)主義的勝利。作為當(dāng)代大學(xué)生,我承諾:我要把自己奉獻(xiàn)給建設(shè)中華民族的事業(yè)之中。我一直在努力,雖然我不是最好的,但我會(huì)盡力做到最好,不管是學(xué)習(xí)還是生活、思想上,我都會(huì)努力地完善自我,一步步地、踏踏實(shí)實(shí)地做事,努力在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己,及時(shí)糾正自己的不足。希望黨組織加強(qiáng)對(duì)自己的培養(yǎng)和教育,讓我在思想認(rèn)識(shí)中取得更大的轉(zhuǎn)變與進(jìn)步,以達(dá)到一名合格的員的標(biāo)準(zhǔn)。我也定會(huì)以積極負(fù)責(zé)的態(tài)度,汲取知識(shí),取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。
匯報(bào)人:
2019年6月6日
思想?yún)R報(bào)中的思想方面篇四
在這些國(guó)家中,美國(guó)的植樹節(jié)最早,已有130多年的歷史。1872年4月10日,由內(nèi)布拉斯加州一新聞?dòng)浾甙l(fā)起美國(guó)第一個(gè)植樹節(jié)。當(dāng)天,內(nèi)布拉斯加州全境種樹超過100萬(wàn)棵。它正式成立由j. sterling morton(j.斯特林莫頓)在1872年的內(nèi)布拉斯加州。到20世紀(jì)20年代每個(gè)美國(guó)公眾已通過國(guó)家法律,宣布某一天為植樹節(jié)或植樹 節(jié)和伯德日紀(jì)念活動(dòng)。由于日期不同,建立了根據(jù)氣候和適當(dāng)?shù)姆N植時(shí)間。植樹節(jié)現(xiàn)在是一個(gè)假期,有一個(gè)國(guó)際遵守和很多國(guó)家的認(rèn)同。在美國(guó),是全國(guó)植樹節(jié)慶祝4月第四個(gè)星期五。有些州慶祝選擇在不同的日期對(duì)應(yīng)的時(shí)機(jī)植樹地區(qū)植樹節(jié)。
巴西是一個(gè)森林資源極為豐富的國(guó)家,世界上的熱帶雨林亞馬孫森林的近五分之三在巴西境內(nèi),全國(guó)森林覆蓋率為52%以上。盡管如此,巴西人仍然不忘植樹造林。巴西政府對(duì)森林資源采取合理開發(fā)的同時(shí)積極鼓勵(lì)人們植樹造林。
為了積極面對(duì)全球氣候變暖的威脅,聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署20xx年11月8日在內(nèi)羅畢發(fā)起“為地球植樹:10億棵樹運(yùn)動(dòng)”。這一運(yùn)動(dòng)計(jì)劃20xx年在全球種植最少10億棵樹。
隨著人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng),并積極投身植樹造林活動(dòng),人類生存的環(huán)境將會(huì)得到不斷的改善。
據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì),目前世界上已有50多個(gè)國(guó)家設(shè)立了植樹節(jié)。由于各國(guó)國(guó)情和地理位置不同,植樹節(jié)在各國(guó)的稱呼和時(shí)間也不相同,如日本稱為“樹木節(jié)”和“綠化周”;以色列稱“樹木的新年日”;緬甸稱為“植樹月”;冰島稱為“學(xué)生植樹日”;印度稱為“全國(guó)植樹節(jié)”;法國(guó)稱為“全國(guó)樹木日”;加拿大稱為“森林周”。
思想?yún)R報(bào)中的思想方面篇五
一壺茶,一碟花生,或一兩個(gè)面包,陳舊的桌凳,圍著三兩個(gè)打扮樸素的茶客,閑閑靜靜地“吃”著茶,絮絮叨叨嘮著家常。這不是魯迅筆下的咸亨酒店,而是海口街頭巷尾老爸茶店中的一景。
在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化中,海南的“老爸茶”算是一朵與眾不同的“奇葩”。
不像裝潢精致,動(dòng)輒幾百元消費(fèi)的茶樓會(huì)所,在海南,“老爸茶”是地地道道的平民佳飲,是真真正正的`平民茶店。
海南的老爸茶店往往開在老街舊巷,臨街一間鋪面,排個(gè)十張八張桌凳就是茶店,有的在樹蔭下擺上幾張桌凳,沐著清爽的海風(fēng),看著日出日落,同樣可以喝出一種悠然自得。
說起“老爸茶”,不要字面意思上理解為只有老爸們?nèi)ズ炔琛T诤D希銜?huì)發(fā)現(xiàn)原來不止老爸們愛喝茶,男女老少都熱衷于“老爸茶”。
海口的老爸茶坊,時(shí)常在不同的方位裝上幾部電視機(jī),可邊看電視邊喝茶;三亞的老爸茶干脆就不在房子里,而在街道兩邊的鋪面前;屯昌則集中在電影院的斜對(duì)面,與電影院的生意相輔相成。而臨高縣文瀾江近千米的兩岸江畔,茶客也是來往不斷。
老爸茶店中,往往人頭攢動(dòng),煙氣繚繞,聲浪洶洶。服務(wù)員來回穿堂,忙個(gè)不停,給這個(gè)添茶水,為那個(gè)端小吃,不過,總是熱情周到。即便是茶客就點(diǎn)一壺3塊錢的茶,從清早一直泡到下午黃昏后,依然是服務(wù)周到,實(shí)實(shí)在在,沒有人對(duì)你下逐客令。
老爸茶也曾遭人詬病,很多外地人剛來到海南,會(huì)把“老爸茶”和懶惰、散漫、愚昧、庸俗、不思進(jìn)取等不良品質(zhì)聯(lián)系起來。而隨著人們?cè)诤D系纳钊找婢眠h(yuǎn),有一些內(nèi)地人漸漸融入海南文化中,放下了偏見,“老爸茶”作為一種大眾化、平民化的休閑方式,也得到了他們的認(rèn)同,尤其是內(nèi)地來的農(nóng)民工,在老爸茶里,經(jīng)常看到他們樸素的身影和舒暢的笑容。
老爸茶店最大的特點(diǎn)就是隨意、休閑,在這樣的茶店里,盡可以卸下虛偽的外裝,盡情地放松心情。在這里,你不必正襟危坐,故作斯文,也不必恭恭敬敬。
包容性強(qiáng)是老爸茶店與其它茶店相比之下最為不同的一點(diǎn)。這種包容性首先體現(xiàn)在老爸茶的經(jīng)營(yíng)內(nèi)容上。老爸茶可以中西結(jié)合,既有西式茶點(diǎn),也有中式餐點(diǎn),還兼有各種地方小吃。在這里,茶客們常常是邊喝茶邊吃小吃,小吃品種多種多樣,有番薯湯、綠豆?jié){、清補(bǔ)涼、鵪鶉蛋煮白木耳、“煎堆”、豬血雜拌等等,甜的、咸的,應(yīng)有盡有,各有風(fēng)味。