黨校學(xué)習(xí)是加強(qiáng)黨員干部黨性教育的重要陣地。黨校學(xué)習(xí)中如何結(jié)合實(shí)際工作，提高實(shí)踐能力是我們所需要關(guān)注的問題。以下是一些黨校學(xué)習(xí)的實(shí)踐總結(jié)，我們可以從中獲得一些經(jīng)驗(yàn)和啟示。
廉潔文化入校園手抄報(bào)七年級(jí)篇一
妻勸夫廉(1)
古時(shí)，東關(guān)臨池司馬孟宗在外做漁官時(shí)，因妻子愛吃魚，他便把腌魚寄給妻子。其妻卻將魚如數(shù)退回，并附言說：“你做漁官，卻把腌魚寄給我，別人如何看呢?”為此，她三年不吃魚，司馬孟宗從此也恪守清廉。
兄勸弟廉(2)
清順治年間，侯抒愫任濰縣知縣時(shí)，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多個(gè)官員為其說情，侯抒愫都閉門不見。侯抒愫為官清正與其哥哥的勸導(dǎo)是分不開的。當(dāng)初，侯抒愫任知縣時(shí)，其哥哥侯抒惲就勸戒說：“我們家世代清白，你如果貪一文錢回來，我就不認(rèn)你這個(gè)弟弟了。”
老勸新廉(3)
明朝有個(gè)兵部尚書叫王廷相。有一次，他給新上任的御史講了這樣一件事：一天，他坐轎外出，走到半路下雨了。雨后再上路時(shí)，一個(gè)穿著新鞋的轎夫小心翼翼，后來還是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄臟了。于是，這個(gè)轎夫便不再顧惜新鞋，再遇到泥水，便滿不在乎地踩上去。御史是負(fù)有彈劾、糾察官員過錯(cuò)之責(zé)的人，王廷相講的這個(gè)故事，其中的寓意很深，是勸戒御史引以為戒，堅(jiān)持防微杜漸，以保清廉本色。
廉潔文化入校園手抄報(bào)七年級(jí)篇二
官贓民心散;狼來牛羊逃。
官貪民受苦。
贓官災(zāi)害雙胞胎。
沒有不上鉤的魚。
包子堵住了嘴，拉條子纏住了腿。
倉大了多鼠，國(guó)大了多貪。
蒼蠅不叮無縫的蛋。
籬笆破，狗進(jìn)來。
薄處先透，細(xì)處先斷.
繩繩細(xì)處斷.
一針不補(bǔ)，十針難縫.
小洞不補(bǔ)，大洞難堵.
一個(gè)老鼠壞一鍋湯.
一人作惡，萬人遭殃.
窮富看過年，善惡看蓋棺.
廉潔文化入校園手抄報(bào)七年級(jí)篇三
1、地上種了菜就不易長(zhǎng)草心中有了善就不易生惡。
2、名為錮身鎖利是焚身火。
3、執(zhí)政勤奮為民應(yīng)看事業(yè)重如山。
4、甘守清廉報(bào)家國(guó)不為貪臟羞兒孫。
5、所覽前賢國(guó)與家成由勤儉敗由奢。
6、花以芳香而美官以清廉而貴。
7、貪似火無制則燎原;欲如水不遏必滔天。
8、淡泊名利克己制欲。
9、位卑未泯濟(jì)民志權(quán)重不移公仆心。
10、學(xué)蘇瓊置瓜梁上譽(yù)聲傳萬代;
廉潔文化入校園手抄報(bào)七年級(jí)篇四
廉潔一詞最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”下面是小編收集整理的廉潔文化進(jìn)校園手抄報(bào)，歡迎閱讀參考！
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廉潔是什么？廉潔就是為人正直，光明磊落，不拿自己不應(yīng)得的錢或物。 周恩來是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、外交家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó)的主要領(lǐng)導(dǎo)人，中國(guó)人民解放軍主要?jiǎng)?chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人。他一生清正廉潔，剛正不阿，從而受到了中國(guó)人民所敬仰，同樣贏得了世界人民的尊敬。
總理生前外出到各省視察，每次都按標(biāo)準(zhǔn)合理付清飯錢，就連泡茶的費(fèi)用他都如數(shù)付錢。一次他去上海視察，每天只準(zhǔn)警衛(wèi)人員給他泡一杯茶，經(jīng)常是端著這杯茶從辦公室到會(huì)議室，從樓上走到樓下，直到茶的顏色沒有了還在喝。警衛(wèi)人員想替他倒掉，再泡一杯，他也不允許。泡茶的費(fèi)用，不準(zhǔn)警衛(wèi)人員報(bào)銷，堅(jiān)持從自已的津貼中開支。
總理說：“不這樣做，我的津貼要來干什么用？” 廉潔就是所謂的不貪污、腐敗，不奢侈揮霍公款，不以權(quán)謀取私，貪贓枉法，同時(shí)也指有道德涵養(yǎng)，舉動(dòng)純潔，不討取不該有的人為和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。 那么，我們小學(xué)生應(yīng)該怎樣培養(yǎng)自己清正廉潔的品質(zhì)呢？做到清正廉潔最重要的基礎(chǔ)就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)守信的人根本就談不上為人正直、廉潔，就不可能光明磊落地做人，也就不會(huì)是一個(gè)清正廉潔的人。
廉潔，必須從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，培養(yǎng)清正廉潔的品質(zhì)也不例外，因?yàn)橐粋€(gè)剛正不阿的`人是從小事做起的。
所以，我們應(yīng)該在學(xué)校不拿別人的東西、關(guān)心他人、樂于助人，用了別人的東西要及時(shí)歸還，不貪圖小便宜。任何事情要想做好，還必須要持之以恒，否則先前的努力就會(huì)付諸東流，所以，我們要把培養(yǎng)清正廉潔品質(zhì)的行動(dòng)堅(jiān)持下去。 我相信，只要我們從小培養(yǎng)廉潔的品格，那么，它就會(huì)凈化我們的純潔心靈，陶冶我們的情操，為我們指明前進(jìn)的方向！
廉潔文化入校園手抄報(bào)七年級(jí)篇五
常修為政之德常思貪欲之害常懷律己之心。
吃菜根淡中有味守法律夢(mèng)里不驚。
貪似火無制則燎原;欲如水不遏必滔天。
為人要勤奮為民要服務(wù)為黨要貢獻(xiàn)為官要廉政
縱欲似飲鴆止渴無節(jié)則殤。
風(fēng)正一帆順清廉得民心。
廉潔從政之基;腐敗從政之忌。
為人自私私盡名衰做官貪財(cái)財(cái)多身亡。
廉潔文化入校園手抄報(bào)七年級(jí)篇六
守得清廉勝似富。
執(zhí)政勤奮為民應(yīng)看事業(yè)重如山。
品德端正以身正求公正以公正換人心。
毛毛細(xì)雨濕衣裳點(diǎn)點(diǎn)私心毀名節(jié)。
以史為鑒知興衰以人為鏡明得失。
甘守清廉報(bào)家國(guó)不為貪臟羞兒孫。
儉以廉為本奢為貪之源戒之慎之。
草生峰不顯偉岸松長(zhǎng)谷底不失高節(jié)。繪制廉潔相關(guān)的手抄報(bào)，你需要對(duì)中國(guó)與廉潔相關(guān)的歷史有一定的了解，否則有些材料你用了，位置卻擺放的不對(duì)，下面是本站為你提供的交通安全手抄報(bào)小學(xué)生，歡迎閱讀。想了解更多交通安全手抄報(bào)，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本欄目。
廉潔文化入校園手抄報(bào)七年級(jí)篇七
其身正不令而行;其身不正雖令不從。
所覽前賢國(guó)與家成由勤儉敗由奢。
物必先腐也而后蟲生之。
淡泊名利克己制欲。
在位奉廉應(yīng)當(dāng);退位守節(jié)尤重。
為人正為政勤為官廉為民實(shí)。
勿唯小貽大勿唯私損公;勿唯利害己勿唯權(quán)傷民。
清廉做官方敢怒公正辦事才敢言
君子先擇而后交小人先效而后擇。
先天下之憂而憂后天下之樂而樂。
養(yǎng)廉惟儉儉己儉儉人非儉還從寬大保廉隅。
勤廉者平安一世貪婪者自毀一生。
政清則社稷興腐敗則國(guó)家亡。
樂自清中出煩自貪里來。
廉潔文化入校園手抄報(bào)七年級(jí)篇八
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)人上山采石時(shí)，采到一塊寶玉，他擔(dān)心別人會(huì)來搶，想拿出去賣，又怕被商人占了便宜。想來想去，他決定把這塊寶玉送給京城里的大官。
于是，他帶著寶玉，來到京城掌管工程的大官子罕府中，獻(xiàn)上寶玉。子罕覺得很奇怪，便問道“我和你素不相識(shí)，你為什么要獻(xiàn)寶玉給我?我可從來不收別人任何禮物的。”那人以為子罕懷疑這是一塊假玉，就答道“這塊玉我請(qǐng)玉匠看過，確實(shí)是一塊真玉，價(jià)值連城，所以我才送給你的。”子罕說“我把不貪的品格當(dāng)作珍寶，你把這塊玉石當(dāng)作珍寶，如果你把玉給了我，我們倆人都喪失了珍寶，不如你我還是各自保存自己的珍寶吧!”那人跪下懇求道“我們小百姓，拿著這樣珍貴的東西，是不敢出門的，我把它獻(xiàn)給你，是為了免于禍患。”子罕就讓那人暫時(shí)留下，請(qǐng)玉匠把那塊寶玉雕琢加工好，然后幫他把玉賣掉，把所得的錢全部交給那人，并派人送他回家。
這個(gè)故事見于《左傳·襄公十五年》。后來，人們就用“不貪為寶”這句成語來形容清正廉潔的高尚品質(zhì)。
一錢太守
東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。