心得體會是對一段經歷、學習或思考的總結和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

醫學古籍心得體會篇一

醫學古籍，既有醫學理論的內容，也包含醫學史的價值。古代醫書的主要特點是傳統、淳樸與真實，這些醫學古籍具有極高的歷史價值，因此，研究古代醫學不僅可以增長我們對人類疾病的認識，也可以拓寬我們閱讀古代文化的視野。在我閱讀和研究古代醫學經典的過程中，我深受啟發，得出了一些體會和看法。

一. 古籍的研究需要耐心和細致

在閱讀古籍時，我們需要耐心和細致。古籍中眾多生僻的字詞、術語，我們需要在字典、注釋中搜尋并理解其含義，這樣才能夠將古籍讀懂。并且，古籍中還存在著許多翻譯錯誤，我們需要具備一定的翻譯能力，進行翻譯修正，最終得出與古籍原意更為接近的譯文。在研究古籍過程中，我們需要耐心和細致，對于細節要求嚴格，才能夠真正領略古籍的魅力。

二. 古籍包含了寶貴的醫學智慧

古代醫書是醫學科學的起源和開端，其中包含了寶貴的醫學智慧。通過研究古籍，我們可以了解到古代醫學的發展歷程、醫生的治病方法及其對文化和社會的貢獻。古籍中的醫學智慧以其精深、巧妙的醫學思想、醫療方法和醫學實踐，拓寬了我們的醫學視野，對現代醫學的發展有很大的借鑒意義。

三. 古籍反映了古代的社會文化

古籍不僅僅是醫學史上的“百科全書”，還是反映古代社會文化的重要依據。古籍中所記載的疾病亦是當時的社會環境下所顯現出來的病癥，甚至是反映了當時的社會風氣和審美觀念。比如在《黃帝內經》中，提出了“不勞則嗜睡，嗜睡則精神不爽”這樣的觀點，反映了當時社會人們勞動繁重、作息不規律的狀態。閱讀古籍，不僅可以了解當時的醫學、社會文化、審美觀念等方面，還可以總結出一些具有現實意義的思想和方法。

四. 古籍能夠啟迪人們的思想

醫學古籍能夠啟迪我們的思想，引導我們正確看待事物。古籍講究“因勢利導”，在處理問題時無循規蹈矩，注重個別病情，強調病人的整體狀態，這種治療思想不但可用于醫學領域，還可引用到治理國家、管理企業等不同領域中。讀完一本古籍后，我們感悟到的并不完全是書中所言的知識，更是值得我們學習的思維方式和方法論。

五. 古籍對我們的人生觀產生影響

閱讀古籍，尤其是在閱讀醫學類的古籍時，不僅可以增長我們的醫學知識，更能對我們的人生觀產生重大影響。古籍中倡導“以德為先”的思想，特別強調醫道與人道的關系，強調與病人之間的信任、安慰和關心，這一點在當今社會依然適用，可以對我們人生中的處境和困惑給予一些解惑和指引。

總之，醫學古籍是我們了解古代醫學文化、掌握固有醫學知識、啟迪我們的思想和充實我們的人生觀念的重要途徑。回顧這些古籍，我們似乎回到了一段神秘的旅程中，讓我們感受到人類學問的博大和深刻，也教導我們在求知過程中的態度，更可能讓我們在心靈中留下永遠的痕跡。

醫學古籍心得體會篇二

醫學影像學是現代醫學領域發展最快、涉及范圍最廣的專業之一。醫學影像診斷學是醫學影像專業重要的專業課，它是以病理為基礎，根據圖像來進行疾病診斷的學科，以形象、直觀為其特點。隨著新的影像設備不斷地出現，檢查得到的影像也由結構形態圖到功能圖、從靜態到動態、從二維到三維不斷發展進步。

醫學影像診斷學是一門醫學基儲臨床實踐與影像圖像三者有機結合的綜合性學科，具有知識結構復雜，信息量豐富，教學難度大的特點。因此，在講授醫學影像診斷學時需密切聯系解剖學知識，將二者有效結合來進步教學質量。

長期以來在教學活動中，我們過分夸大學空關點而忽視知識的整合滲透，不僅窄化了本課程的知識，更嚴重影響了整個專業的系統化，減弱了我們課堂教學的效果。應留意本課程知識與相關專業課知識的聯系。醫學影像診斷學一般醫學論文網都安排在醫學影像學專業學生實習前最后一學年開設，其原因是相關的專業基礎課和專業課都已基本開始完畢，為本課程開課打下基矗在講授時可聯系醫學影像檢查技術課程相關知識，讓學生從體位和解剖結構方面更好地理解影像所表達出的病理意義。一些內容還可以聯系到醫學影像設備學的知識，從檢查設備的特點來講解用此種檢查方法得到影像所能表現出的器官功能改變。通過這種對相關專業課知識的聯系。來完成醫學影像診斷學的授課過程，收到了非常好的效果。

數字醫學影像技術和設備的發展已經證明了在今天建設數字化醫院，提高現代醫學影像診療水平中發揮著越來越重要的作用。而今數字醫學影像診療設備中大量采用了計算機為代表的先進科學技術，陸續推出cr、dr、多層螺旋ct、dsa、us、mri、spect、pet、介入治療、伽瑪線刀和x線刀等多設噢能夠影像設備和技術手段，并在醫學影像的診治中被廣泛應用。可以說，現代義烏俄影像處理技術、醫學信息技術、網絡技術的發展和進步是當今計算機技術在現代醫學領域中成功應用的杰出代表，也成為推動現代醫學前進的動力。

在去醫院簡單實習的期間，我深刻體會到。。。老師這番話的正確。這段話深刻地闡明了醫學影像學技術在現今醫療領域的重要地位。醫院里絕大多數的診斷和檢查依靠的是這些醫學影像診療設備。實習期間，我主要學習的是有關ct的知識，下面便以ct為例。

由這些ct片我們可以清晰地看到骨骼、內臟組織、病變部位以及病變部位大小，這對于臨床上的診斷、治療都有很大幫助。本片為右腎后間隙占位，該病灶位于右腎后間隙區，密度與肝臟相近，內見低密度壞死區，鄰近肋骨遭破壞，后緣向背部軟組織內侵襲，無明顯分界。灶內見條片狀鈣化。病灶向前向下擠壓腎臟，與腎臟分界清楚，估計是借腎周脂肪組織有阻隔作用。鄰近椎弓椎體尚可。故考慮：1.腎后間隙惡性腫瘤，腎上腺皮質癌可能;2.惡性神經源性腫瘤。

此為ct的多平面重建應用，為ct最簡單也是最基本的應用，適用于全身各個部位，特別是對顱腦、喉部、縱隔、腹腔、椎管以及盆腔等的病變，明確病變于其他臟器或結構的關系頗有幫助。除此之外，ct還有三維重建、最大密度投影、最小密度投影、表面遮蓋、血管造影及仿真內窺鏡等多項功能，對于臨床診斷有巨大貢獻。

醫學影像這門課程正是使我們了解數字信息技術等在臨床上是如何應用的一個平臺。現代醫學不僅僅要學習如何治病，更要學習如何跟上科技發展的腳步，學會運用高科技的診療設備，使知識與技術共同進步，才能用不落后。

醫學古籍心得體會篇三

醫學古籍是指歷史上留存下來的醫學經典著作，它們不僅記錄了古代醫學思想和治療方法，還具有重要的文化和歷史價值。近年來，醫學古籍研究受到越來越多的關注，不僅可以了解古人的醫學知識，也可以啟發人們思考現代醫學的發展方向和問題。本篇文章將從個人視角出發，分享我在研讀醫學古籍時的體驗和感悟。

第二段：古籍閱讀的難點與技巧

醫學古籍大多采用古漢語或文言文撰寫，使用古代的醫學術語和氛圍，因此讀者需要具備一定的古文閱讀能力和醫學知識基礎。除此之外，還需要注意古籍中存在的嚴謹性、邏輯性和深度，需要細致入微地去理解其中每一個詞語甚至每一個字。針對這些難點，我認為有以下幾個技巧可借鑒：一是先了解古籍的背景和作者，以便更好地理解內容和分析思想；二是結合古籍背后的文化、歷史和社會背景來理解其中的意義；三是利用現代醫學知識來對比和延伸古籍的思想和方法。

第三段：醫學古籍傳承的意義

醫學古籍是中國傳統醫學的重要組成部分，它不僅是歷代醫家的心血結晶，也是傳統醫學的珍貴資源和文化遺產。閱讀醫學古籍，有助于我們了解傳統醫學理論和方法，探索古代醫學的思想體系和醫學觀念，借鑒古人的治療經驗和教訓，拓展現代醫學知識和診療方法。同時，醫學古籍的研讀也有助于我們認識中華傳統文化的底蘊和歷史發展。

第四段：古籍中的思想和方法

我最近一次研讀的醫學古籍是《素問》，這是一部中國古代最早的醫學經典，也是中醫體系的重要基礎。研讀《素問》可以感受到其中蘊含的醫學思想和方法，其中最為核心的是“望、聞、問、切”四診法。這種診斷方法強調全面觀察、細致詢問和準確切診，從源頭上解決了醫學診療的誤區，為后來的醫學實踐奠定了基礎。此外，《素問》還提出了陰陽、五行等醫學理論，強調醫生的德行和操守，對當時和今天的醫學思想和方法都有著啟示作用。

第五段：深入探究醫學古籍的學術價值

醫學古籍的學術價值不僅在于其傳承的醫學理論和方法，還在于其對于當今醫學發展的啟示作用。研究古籍有助于我們理解醫學知識和實踐的本質，引導我們回歸醫學的原則和價值，避免盲目跟風和教條主義。另外，醫學古籍的研究也有助于推動現代醫學的跨學科交流和創新，從而更好地服務于人類健康和福祉。因此，我們應該重視醫學古籍的學術價值，將其作為醫學教育和科學研究的重要內容進行深入探究。

總結：

醫學古籍是中國傳統醫學文化中不可分割的一部分，讀懂其中的思想和方法，有助于我們更好地理解傳統醫學的發展歷程和價值，也有助于我們拓展現代醫學的知識和思路，更好地應對醫學挑戰。因此，我們應該重視醫學古籍在醫學教育和學術研究中的地位，致力于推動其傳承和創新，為醫學發展事業做出貢獻。

醫學古籍心得體會篇四

從做了醫學生的那一刻起，我就已經深知自己身上所肩負的責 任。父母和老師都曾告誡過我，學醫就得認真的學，用心的學，來不 得半點馬虎，因為我們以后面對的是寶貴無比又非常脆弱的人的生 命，而我們學的是預防醫學，以后要面對的更是廣大的人民群眾、相 親父老。

今年暑假，我懷著無比興奮的心情來到自己家鄉的人民醫院，開 始了那為期一個月的護十天的手術室見習生涯！見習,是一種磨練,是 對自己感受醫院環境,了解醫院事務的一種鞏固理論知識的社會實踐 活動,更是對自己醫護夢想的期前準備.見習,讓我明白了許多. 見習 10 天,讓我感受最深的是:臨床是理論基礎知識的鞏固基地,, 臨床的實地見聞,實地操作,讓我重現在校那些枯燥又頑固的知識時提 出的種種問題.例如:每天面對著老師如魚得水忙碌的身影,我心里只 有怨嘆,怨自己無法將理論應用于實踐,怨自己在見習前沒有好好學習, 加上填鴨式的傳統教育模式,被動的接受知識害慘了學生,更可悲的是, 我們只能獲得短暫的記憶,不能成為此時對抗疾病的材料,只要不斷翻 書,真有種”書到用時方恨少”的悔恨與喟嘆啊.曾幾何時鬧出了這樣的 笑話:”一位實習醫生在接受病人的詢問時,因囫圇吞棗,對于該知識的 不甚了解,就借口說要上廁所,而實際上卻偷偷摸摸回到辦公室翻書去 餓.那么再遇到下一個問題,該以什么借口去逃避呢?”因此,學習科學知 識,尤其是生命攸關的醫護知識,來不得半點虛假,我們一定要做到理 論根基扎實,更重要的是要學會理論聯系實際,以免誤人誤己,釀成大 錯啊.

雖然我的見習時間很短，但我卻從中學到了許多。以前總覺得做 醫生是輕松地，而病人的壓力總是很大。經過見習之后我才明白，其 實很多時候醫生的壓力遠遠高于病人， 因為至少病人可以將自己托付 給醫生，而醫生卻只能依靠自己的技術，有時候醫生在看病的時候往 往比病人還緊張，害怕會弄痛病人，害怕種種，但在表面卻要表現的 很輕松，因為如果醫生表現的很緊張，那么他的情緒會很輕易的就傳 染給病人，讓診治的過程變得困難許多。而在面對不同年齡層次的病 人時候也有不同的辦法，對付成人往往比較簡單，而小孩和老人則不 同。小孩子膽子比較小，所以醫生在對待兒童時應盡量將氣氛調整的 比較輕松愉快，并且對待兒童要盡量溫柔親切，以為小孩有時候害怕 之后往往會不配合治療。在對待老年人時要有耐心，老年人往往對醫 生不夠信任， 所以在這時醫師就應該對老年人耐心的解釋病情及治療 方案。

流思想，化解矛盾，分享快樂與幸福，增進團結與友愛，使人與人之 間的關系更為融洽、和諧。可什么是溝通的第一步？學會傾聽。在很 多時候，我們只注重了自己的表達，而忽視了傾聽別人的建議與感想 體會，也就浪費了走向成功的機會。一位哲人說得好?“成功屬于善于 傾聽的人。”這一點對于我們的工作與生活很有借鑒意義。

時間短暫，世事偶然！見習生活，讓我學到了在學校里幾 年都學不到的東西！ 我們將以難忘的親身體會作為新的起點， 把學 到的知識帶到學習、生活、工作中去，努力做到學以致用，用有所 成，提高自己的學習能力和臨床操作水平，去適應一種新的環境， 開始一種新的生活， 展示一種新的人生。

實踐出真知， 實踐長才干！ 在第一次臨床實踐中體會到理論與實踐相結合的重要性， 領悟到良 好醫患關系的重要性。

對自己有了清醒的定位，不僅發現了自己知識結構中欠缺的一面,這 對我們的學習、生活和工作都有很大的啟發。

醫學古籍心得體會篇五

通過昆醫附一院這次的科主任管理培訓基本理論知識學習，課程內容翔實，與實際聯系緊密，多采用案例教學，非常符合我們學習。

學習的內容很多，具體能夠符合與我院實際情況融洽的、本人自認為可行性較強的內容可努力逐漸實現的在此與大家分享一下。要勤學習。

1、作為一名工作在醫療系統的基層干部，必須通過認真學習好自己的業務理論知識，才能在紛繁復雜的工作中成為行家理手。

2、可以培養自己良好的道德修養。忠誠守信的求實作風，以誠待人，以信處事。對上級不阿諛謅媚，對患者不愚弄欺騙。兩袖清風，謙讓容人，嚴于律己。

3、通過學習可以培養自己良好的文化修養。不斷“充電”，用知識更新意識。

4、要學會溝通與協調，嚴格要求自己。作為一名科室帶頭人，要把心思集中在想干事上。有所不為才能有所為。為自己打工，創自己的品牌。

要樹立團隊精神，像狼群一樣的樂群、不自私、不偷懶，只做一件事：融會貫通。一個單位有了名氣，一個團隊有了和氣，一個人有了志氣，這樣的工作環境你想呆多久呢？總之，通過此次培訓讓我進一步懂得了良好的學習環境與優良的團隊精神是一個科室的“雙缸發動機”，同時，我們也要清醒的認識到我們科室、本地政策的現狀是什么，不斷強化大局意識和責任意識。始終保持健康向上、奮發有為的精神狀態圍繞上級領導的思路，積極主動地開展工作。通過這次培訓學習，使我們向工作實踐更進了一步。感嘆與憧憬之余，還是得把自己的小聰明結合工作激情為科室的發展貢獻自己微薄之力吧。

醫學古籍心得體會篇六

醫學培訓心得體會要怎么寫，才更標準規范？根據多年的文秘寫作經驗，參考優秀的醫學培訓心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【醫學培訓心得體會精品3篇】，供你選擇借鑒。

記得趙邦老師分析原因是這樣說的，我國的醫療為盡快趕上西方國家，只是注重醫生技能上的培養，而忽略了醫生人文精神的培養。

這就使得我們醫學院校培養出來的醫生只知道看病治病，卻很少能夠深入的與病人溝通。因此我覺得，想要改變當今醫患關系緊張的局面，還得從我們醫生的人文素養做起。

雖然此次的人文醫師培訓只有短短的3天，但我們學習的內容卻涵蓋了溝通技巧、病史采集、解釋問題、病情告知等內容，并有一半的課程時間是安排醫患溝通情景模擬練習，通過讓學員們分別扮演醫生患者的不同角色，讓學員們體會到不同的溝通方式所帶來的不同效果。整個培訓，不斷地引導我們掙脫機械化的問診模式，嘗試以主動傾聽、非語言溝通為內容的人本主義問診模式。

培訓結束后，讓我感觸最深的是，在醫患交流中，醫生的一言一行都會對病人產生影響，因此身為醫學生的我們，在學習專業醫學知識的同時，也應該注意培養自己的溝通能力和良好的行為習慣，在面對病人時應該考慮到自己的不當語言和行為會給病人疾病的治療帶來的不良影響，并努力杜絕這些情況的發生。

體報道的內容不準確或夸大事實，或進行新聞炒作，或由于媒體畫面及文字處理不當讓群眾產生異議，使得患者和社會普遍把醫療工作中存在的意外和難以避免的問題都誤認為是醫院的醫療過錯或事故，引起醫患矛盾激化。而另一方面，不管是《醫者仁心》、《心術》等醫學題材的影視作品還是在現實醫院中，為了維護醫院的聲譽和將事件的影響最小化，醫院醫生對媒體的報道和社會大眾的指責往往含糊其詞，甚至保持沉默，給人一種問心有愧的感覺，一定程度上使輿論討伐愈演愈烈。

我認為，身為醫生我們應該敢于說話，如果是我們的失誤所導致的醫療事件我們應該勇于承認，并努力去補救和改正;而對待不公平的指責，我們要努力辯解，維護我們應有的權益。這是我對未來中國醫療事業發展的期望，也是我將要努力的方向。

一、人文的內涵

醫學與人文，兩者的關系可謂息息相關，源遠流長。早在1979年，美國學者佩里格利諾(rino)曾指出：“醫學居于科學與人文之間，并且非二者中的任何一方，而是包含了雙方的許多特性。醫學是最人文的科學，最經驗的藝術，并且是最科學的人文”。由此可見，醫學是一門運用科學知識和專業技能來護理和服務人類的學科。縱覽古今中外幾千年的歷史，醫學一直被視為治病救人的“仁術”。西醫之父希波克拉底曾寫下醫者的誓言：“無論到了什么地方，也無論需診治的患者是男是女、是自由民還是奴婢，對他們我一視同仁，為他們謀幸福是我惟一的目的。我要檢點自己的行為舉止，不做各種害人的劣行”。”這些充滿人文關懷的醫德箴言，至今還影響和規范著醫療行為。當代名醫大家林巧稚、吳孟超、顧玉東身體力行，讓世人看到——作為一名醫生，高尚的醫德和精湛的醫術兩者缺一不可。這也印證了古代先賢所言：“醫乃生死所寄，責任重大，非仁愛之士，不可托也”。確實，醫學要預防、發現、診斷和治療疾病，關系到每個人的生命和全人類的健康福祉。這一醫學本質決定了它必須是充滿人性關懷和人道主義的。

二、醫學人文教育的發展

1.醫學人文教育在美國的發展

20世紀60年代，美國大力提倡科學技術為人類謀福祉，醫學的科學性在無形中被夸大，致使很多醫生只鉆研醫學專業和臨床技術，忽略了對自身人文素養的提升。他們在行醫的過程中往往忽略了對患者的關懷，一味追求“看病”而不是在“治人”。一旦科學技術成了醫學的主體，科學會在一定程度上對人文造成漠視和侵害，致使醫學與人文漸行漸遠。慢慢的，廣大患者群體對于醫學乃至醫生產生了對立不滿情緒，普通民眾對醫療健康保障的訴求變得越來越多。為了緩解社會矛盾，賓州州立大學和南伊利諾大學最早開始成立醫學人文系，而美國內科醫學委員會也開始強制在住院醫師的臨床培訓中增加對醫學人文方面的考核。從20世紀70年代起，美國眾多高等醫學院校紛紛增設人文藝術課程。1982年，美國醫學會醫學教育委員會發布《醫學教育未來方向》的報告，其中明確指出要加強和重視醫學生的人文素質教育，對于醫學人才的培養要從經院型轉變為多元型，即富于應變、善于學習和應用的人。此后，醫學人文學科快速發展，開展人文課程的醫學院校數量急速上升。到了1999年，醫學人文課程在美國75%的高等醫學院校得到開設。很多權威醫學雜志也開始關注醫學人文的話題。例如，1995年起創刊發行的academicmedicine開設專欄發表醫學人文主題文章;隨后，一批頂級醫學雜志(jama、lancet等)開始增設人文話題版面。人文教育的大力推廣對于美國醫療衛生的發展產生了深遠影響。以美國著名的耶魯-紐黑文醫院(yale-newhavenhospital)為例，“以人文本”的理念體現在醫院管理的方方面面：醫院給行動不便的患者免費提供小推車;為需要進行外科手術的患者開設等候室，在其中提供電視、沙發、雜志以便消磨時間;為需要進行手術的兒童提供玩具安撫情緒，母親可以陪伴孩子進入手術室，并由母親實施涂有果糖香味的面罩吸入麻醉藥物。此外，耶魯-紐黑文醫院的門診部、住院部、科研樓、兒童醫院和醫學院大樓均通過長廊連在一起，患者、家屬和醫院工作人員均可免受日曬雨淋之苦。于是在美國流傳著這樣一句話：“普林斯頓董事掌權、哈佛校長當家、耶魯教授做主”。

2.醫學人文教育在中國的發展

我國醫學人文教育的形成和發展不過是近30年間的事。在這期間，我國從傳統保守走向改革開放，從計劃經濟轉向市場經濟，經歷了巨大的社會體制改革。早在20世紀50年代，我國效仿前蘇聯的教育模式，實行人文教育和科技教育分離的政策，人文醫學教育難有立足之地 。而后我國經歷了“”十年浩劫，科學技術和文教衛生事業遭到嚴重破壞。到了20世紀80年代初，醫學人文學科的概念仍模糊不清。北京醫學院的阮芳賦教授提出了一個初步的建設框架，其中包括20余門人文學科。至此之后，我國各大高等醫學院校開始逐步開設人文藝術課程。經過幾十年的建設和發展，我國醫學人文素質教育取得的進展有目共睹，但就全國總體情況來看，依然面臨著十分嚴峻的問題。比如，開設人文課程的科目局限，所占課時少，人文課程與醫學專業課程比例嚴重失衡;醫學人文課程的展現方式單一;醫學院校人文學科教師的知識結構較為薄弱。可喜的是，國內多所高等醫學院校建立了醫學人文學系和研究所。越來越多的專家學者意識到現代生命科學和醫學在造福人類的同時，也可能造成嚴重的危害;醫學能否得到積極長遠的發展取決于醫學與人文能否和諧相處、良性互動。

三、對我國醫學英語教學的幾點思考

筆者認為，要想從根本上改變醫療衛生事業缺乏人道主義、醫學教育缺少人文精神的現狀，必須從關注醫學生的人文精神和人文素質的培養上入手。鑒于當今國內各大高等醫學院校的人文課程開設還極其有限，作為醫學英語的教研人員必須利用有限的時間和資源最大化的充實醫學生的人文素養。

1.在醫學英語教學中融入人文

提到加強人文教育，可能很多醫學院校的管理者會想到的是增加人文課程。但是，“學業繁重而時間緊迫”從來就是醫學教育中的最大問題。如果只是一味地增加新課，醫學生恐怕只能在重壓下敷衍了事，醫學人文教育根本無法落到實處。因此，醫學院校的領導者和教育者都必須認清新形勢下醫學教育改革和發展的現狀，明確社會發展對醫學人才的根本要求，拋棄“重醫學專業知識，輕人文知識”的陳舊觀念，優化醫學專業英語的教學內容，有效開展醫學英語教育。醫學院校與其增加人文課程，不如優化現有的醫學英語課程，讓醫學生有機會涉獵除英語專業知識以外的文化和藝術鑒賞，增加人文修養，有利于他們形成全面、正確的人生觀和世界觀。醫學專業英語對于醫學生來說不僅是一個簡單的交流工具，更是一雙翅膀——通過在醫學專業英語教學中融入人文精神，醫學生們必定可以如虎添翼，成為復合型醫學人才。

2.增進醫學英語教學的效果

針對不同的主題，教師在醫學英語課堂教學中應注意變換教學方法，靈活運用啟發式、討論式、實踐式等教學方法。在教學方法上，注意體現四個“有利于”原則，即有利于發揮學生的主體作用，有利于培養學生的獨立思考能力，有利于培養學生的創新精神，有利于學生個性潛能的發展。打破傳統講授式的醫學英語教學模式，效仿美國醫學院的人文教育理念，多層次、多角度展開醫學英語教學，全方面培養英語交際技能。在美國，人文學科的教師經常組織小組研討和臨床帶教等互動方式來開展教學，為學生營造了一個自由、開放的學習氛圍，有助于他們發散性思維的形成，并且可以更加輕松自在地加入討論。國內醫學院校完全可以效仿這種教學方法，例如在開展《醫學英語文獻閱讀》的教學中，借助紐約大學文學、藝術與醫學素材庫的資源開展一周一次的“書友會”活動，引導學生在擴大醫學英語閱讀量的同時學會用英語寫簡單的書評，并把自己的成果與大家分享。這些博大精深的醫學文獻可以幫助醫學生們理解患者的疾苦;精讀文學作品也有助于訓練未來的醫生們形成解析臨床案例的基本能力;對于醫學英語術語的仔細揣摩也有助于醫生們更好地認識專業詞匯。

3.提高醫學英語教師的人文素質

提高醫學生的人文素質，教師是關鍵。在美國醫學院校講授人文課程的教師都是復合型人才，同時具備廣博的醫學知識和很高的人文修養。而在我國高等醫學院校中醫學英語專業的教師與英語專業教師的平均比為1:25。這表明各醫學院校普遍缺乏既懂醫學專業又擅長英語語言的人才。這種專業英語教師匱乏的現象，成為了制約醫學英語教學發展的“瓶頸”。加強醫學英語師資隊伍建設勢在必行。一方面英語教師跨專業學習一些基本的醫學專業知識;另一方面醫學專業教師通過參加人文學術講座和讀書沙龍，提升其文化藝術修養。總之，雙方要相互學習，取長補短，力爭打造出一批既具有醫學科學技術知識又具有較高英語技能和人文素養的精英教師隊伍。

4.加強校園文化建設

醫學人文教育不同于醫學知識能力的培養。很大程度上來講，校園文化氛圍對醫學生人文素質起著潛移默化的影響和無形的激勵作用。因此，創建濃厚的人文環境在醫學院醫學英語教育中具有不可估量的作用。醫學院可以定期開展醫學英語交流活動，如邀請有海外工作經歷的醫學專家跟醫學生分享在海外的工作和學習心得;或是組織醫學生觀看醫學主題的英語電影;再有開展醫學英語角，邀請醫學生和醫生中的英語愛好者一起參加。另外，還應鼓勵和支持學生創建各類學生社團，如詩詞社、音樂團等，積極營造校園的人文氛圍。此外，要通過校風、學風等校園精神，圖書館、教學大樓的設施環境，板報宣傳、校園綠化共同構造和諧的校園人文環境，給學生以無聲的熏陶。

四、結語

現階段我國的醫學事業發展已逐步與國際接軌，國內的醫學研究也漸漸獲得了全世界的關注與認可。大批的教學和科研人員正為了醫學與人文的良性互動而努力。醫學人文教育的重要性不言自明。目前醫學人文教育的開展很大程度上依賴于醫學英語教學的開展。限于篇幅，本文僅粗略討論了醫學與人文的關系以及美國與我國醫學人文教育的情況。但通過這些有限的介紹，我們不難發現醫學人文教育是一項塑造人性、更新觀念、改進思維、充實內涵的系統工程，還有許多問題亟待研究和解決。但只要我們認準“醫學人文教育勢在必行”的目標，在醫學英語教學實踐中不斷探索和前進，就一定能培養出符合新時代要求的德才兼備的高素質醫生。

首先，通過此次進修學習，我們對__醫院的醫院文化，發展歷史，管理規章制度有了系統的了解，同時也學習了消防安全等有關知識，收獲很大，其次，通過此次培訓學習，讓我們對怎樣成為一名合格并且優秀的護理人員有了深一步的認識，我們必須要做到以下幾點：

3.要不斷加強思想政治修養，要不斷向黨組織靠攏，提高整體思想素質;

5.要有團隊協作精神，團結就是力量!

除了上述之外，在這次的這次的培訓學習，讓我感觸最為深刻的是護理的形象問題。因為：護士良好的形象不僅使醫院給公眾留下深刻印象，同時也是醫院整體形象的關鍵之一。人們說，看人先看臉，見臉如見心，面部表情是寫在臉上的心思，微笑服務不僅是禮貌，它本身就是一種勞動的方式，是護士以真誠態度取信于病人的重要方式，微笑是無價的，勝過千言萬語，它不花費錢財，但可以帶給病人萬縷春風醫|學教育網整理，可以讓新入院的病人消除緊張和陌生感，被親切感代替，可以使臥床重病人消除恐懼焦慮，被信任感代替，可以使老人孩子消除孤獨感，被善良的親情代替，產生尊重和理解的良好心境，縮短護患間的距離，所以，護士真誠的微笑，表現出對患者的尊重、理解和同情。

護士良好的儀表儀容如：亭亭玉立的站姿展示護士挺拔俊秀，穩重端正的坐姿顯示護士謙虛嫻靜的良好教養，文雅美觀的蹲姿顯示護士職業的素養，輕盈機敏的步態走出護士的動態美，這些都能體現出護士良好的禮儀修養。

俗話說：“不學禮，無以立，”試問現代社會哪個無“禮”行業可生存、發展?我們護理和我們醫院憑什么得到社會的認可和病人滿意?所以，禮儀能表達護理人員的文化素質，打造護士完美社會形象可樹立醫院行業口碑。

隨著人們生活水平的提高，對醫療衛生的要求也不斷提高，護理服務已經不僅僅局限于打針、輸液、發藥等單純的護理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優質護理服務，護士各種服務除行業技術外，言行舉止也是充分體現對病人的關心、照顧，因此，面對未來的醫療競爭和社會需求，護士禮儀能表達護理人員的形象，贏得社會效益和經濟效益。

最后，我想說的是因為__醫院良好的醫院文化，嚴謹的帶教老師和負責的領導班子，我愿意留在花東院，在院領導領導下，立足本職工作，遵守醫院各種規章制度，踏踏實實工作，決不辜負醫院對我們的期望。

醫學古籍心得體會篇七

面對現實社會，我們大力培養自己的實際動手能力和良好溝通能力是尤為重要的'。在我們學校，老師及校領導關切地鼓勵我們多參加社會實踐活動。利用寒假，我很幸運的去了萬州區雙河口街道辦事處的社會事務科工作。在工作中，我了解了作為政府職員應具備怎樣的素質，同時，也意識到：凡事學著嘗試，學著自己動手是非常重要的。

走出綠綠的校園，告別年輕的歡笑，我們都應學著堅強，慢慢變得成熟。

幼年的時候，總是被爸媽強制要學著早睡早起，盡管我是十分的不愿意，但就是不會反抗。以后，天真、愛幻想的我喜歡躺在野外的干凈石頭上、呼吸著輕松的空氣、用臉面對清爽的藍天、一個人慢慢的渴望。童年的時候，我渴望我可以瞬間長大，離開所有人的庇護，獨自成長。后來啊，我一直渴望明天能夠自由自在。我渴望在很多時候不要爸媽的決定；我渴望有一天我成為“能人”，什么都會做；我渴望我能在爸媽不知道的情況下進行一次大膽的嘗試！

今天，我終于成了長硬翅膀的小鳥，自己決定自己的事情；今天，我終于邁開了走向社會的第一步，自己面對自己的燦爛未來；今天，我終于拋開心中的膽怯，自己去解決自己的人生障礙。

這次實踐活動的工作是在學校的幫助找到的。在上學期期末時，我收到老師的通知說是希望參加寒假社會實踐的同學可以報名參加。我當時一驚，興奮得不得了。這不就是我一直渴望的嗎？我報名了。大概三天后，我又接到通知說是要去參加寒假實踐活動的培訓及動員大會。我很高興，就把這一好消息告訴了爸媽。他們很體諒我的心情，但是，同時他們又擔心說：過年的時候怕大家都在休息，只有我在工作，這樣我會不高興。我很自然的跟他們說：關于這點我不在乎。

參加寒假社會實踐的培訓及動員大會我是極其的高興，在高興之余，我又有些擔心，因為我以前沒有參加過社會實踐，我很害怕在實踐過程中會出現些差錯，造成別人麻煩。我更害怕我去了單位上什么都不會做。因此，我小心翼翼的聽老師給我們的交代和經驗的傳授。我也認真的寫下要點，生怕有漏掉的。在培訓中，我知道了自己的實踐地點和時間伙伴，我也麻煩了我們的指導老師。可我還是很開心，因為我即將開始我的夢幻生活。

一月十一日。這天，我清楚地記得。前一天我們完成了期末考試，第二天，我們就投入到實踐活動中。我還有一位“實踐伙伴”。也是女生，我暗喜女生好相處。第一天到了我們的實踐單位（萬州區雙河口街道辦事處）上，做的第一件事就是報到。在完全陌生的一個環境，我們有些不知所做，并且還是這樣一個嚴肅的地方。我惶恐的心開始一陣陣的顫抖。可以沒辦法，我們反正都要面對的事情，無法有實踐與地點讓我們來躲避。于是，我們按照老師說的，一點點的摸索，開始了我們二十多天的“實踐生活”。

短短二十幾天的實踐生活，是我心的一次磨礪和成長。我不僅在做事的態度與方法上收獲了很多知識，我也對自己以后可能要面對的工作崗位有了些認識。參加寒假實踐活動，留給了我更大的空間鍛煉自己，讓自己更早的認清世界冷暖，為自己以后能更好的服務社會打下基礎。在實踐中，我必須得做到時時警惕，凡事細心。因為，我很害怕事情沒有做好而造成他人的麻煩。我也害怕因為不上心兒造成不可彌補的錯誤，傷害到單位、部門等·····因為害怕，原本大大咧咧的我開始轉向細致、成熟。

（一）、告別了幻想的年紀，就應該踏踏實實、勇敢面對現實，學著生活。

由于我實踐的部門是社會事務科，所以大多數的事情就會和普通群眾打交道。由于我們所在的雙河口街道辦事處屬于鄉鎮級，所以我們也會和很多的農村居民交流。從這個方面講，生活給了我更多的啟示——凡事靠自己動手，生活才會變得充實，有價值。另外，我也意識到：工作沒有高低之分，只有價值的實現與否。

農民伯伯們沒有高的學歷，沒有高人的才智，每年就重復同樣的工作：春天播種，夏天乘涼，秋天收獲，冬天取暖。可是，就是因為他們的簡單與淳樸，才使得人間有播種時的期待，秋收時的喜悅啊！他們有他們的生活，他們也許崇拜有錢人，震驚有才的人，可是，他們重來都不放棄自己的生活，踏踏實實做平凡而不平庸的人。

農民伯伯們的真實生活態度，深深的感染著我。他們可以為了一年的低保而哭訴，到處托人解決家里的困難，那么的堅持，不放棄。在爸爸媽媽的金窩中長大的我們，可能還不知道，在農村還有那么一部分人沒坐過火車、見過飛機呢。而我們呢？在生活中，有時還會為某樣東西不上檔次而懊惱。想想，這樣的我們，還能抱怨什么？真的是應該好好珍惜、把握我們擁有的幸福。

我記憶中有這么一位老婆婆。身穿藍色的布衣，彎曲的身體幅度讓人有時看不清她的容貌，白白的頭發蓬亂著。她提著一個塑料袋，里面有一大把的紙票。她喘息著用微弱的聲音說道：請問一下，這個，住院報賬在哪兒弄啊？這時，有一大群的目光聚集在老人身上，老人抬起頭，前額上的幾絲頭發微微的隨著搖晃了幾下，然后用非常期待的混色眼神左右看了一下。這時的我，我自覺的就吧一板凳送上前，然后讓她坐下。看到這一幕，我的心又驚又抖：她為什么會自己來？她的兒女呢，去哪兒了？我轉過頭，斜眼看過去，從她的身上我看見了媽媽的影子。我很傷心，我媽媽以后也會是這樣嗎？我暗暗地下決心，不能這樣。

體會了那么多不同的人，才知道，生活并不像電視劇里“灰姑娘遇到王子”那么美妙。他遠比戰爭要殘酷得多。我想，走出社會，面對現實，接受生活，這會是我們的又一課程吧！

（二）、作為“人民的奴隸”，就必須掌握堅定地崗位知識，憑著實力，團結同事，踏踏實實為人民服務。這對我以后可能選擇的工作崗位有很大的幫助。

1、耐心、靜心、細心“三心”必須有。這是我的認識，也將是我培養自己的一個方面。

接觸了他們才知道：他們的工作很雜，很靠腦力，很零碎，量很大。在我的腦海里，一直都認為“人民的公仆”工作很多，但是會很簡單。沒想到，他們的工作原來很考驗一個人意志。

我所在的社會事務科，不明思議就是處理社會家庭事務等瑣碎小事件的。每天會有很多不同的、相同的問題、情節在辦公室里發生，但是，科室里的工作者們不辭辛苦，耐心的一遍又一遍的解釋、解決。可能口會說的很干，嘴皮會摩擦的很軟，但他們也只能接受。有些話，有些原因，在辦公室里實踐的我就學會了，有時還會幫忙解釋呢。可是，作為“公仆”的他們無權反抗，必須接受，一點一點的解釋給群眾們聽。我想，他們的耐心一定不差吧。

因為是處理瑣碎雜事，作為辦公人員，他們必須很小心，不容許有半點差錯。在他們心中：人民的事情出了半點差錯，人民的丁點兒事情沒得到解決，他們算就是失職，這樣的責任他們不愿擔當，也擔當不起。因此，在平常工作中，應該更加的細心才是。

辦公職員的頭腦一定要靈活，應用的知識很多，有問題一定要學著立刻馬上處理，這點是很重要的。另外，問題不可能永遠都發生一樣的，所以要學會變通。第一次觸摸復印機的時候，心里很擔心，不知從何下手。在老師的幫助下，我學著去了解它，認知他，發現他其實并不難使用，之后，我總是有意識的去接觸他。比如，在辦公室里有誰需要復印的，我會馬上提出來我去做。這樣，我就學會了簡單的使用復印機了。真的很開心，因為試一次小小的成功。

（三）、和陌生人大方的、有底氣的交談，是我們生活的另一門課程。

剛開始到單位的時候，一個人也不認識，什么都不知道。也不了解他們的職位、姓氏，都不知道怎么稱呼別人，所以有問題也不會問別人，首先想到的是自己解決。所以呀，這讓我有了一種習慣，就是：遇到困難的時候，首先讓自己解決。

后來慢慢的發現，其實與人說話不難，但與人交流就有些問題了。因為，如果和不認識的人隨便問候幾句，我們平時都經歷過，很容易。但是如果要和陌生人進行長時間的交流，這就要靠我們敏捷的洞悉能力了。這需要交流雙方有共同的話題，興趣點。最重要的是：不知道要怎樣開口。比如，在實踐中給鄉村干部打電話通知事情的時候，我既要大聲的以辦事處的名義介紹自己，也要向他通知清楚事情，并且說話不能顫顫抖抖的，要自信，有底氣。在開口說話的時候，如果遲疑或吐字不清，打哆嗦，電話那方的人可能會聽不清楚，要求你再說一遍，這時，心里會很不好受的。

在與人的交流方面，我認為放寬心態，把對方看作是和自己一樣的人，自然地開口說話，就會有所收獲的。

（四）、充分發揮自己的主觀能動性。這對我們的人生有很總要的意義。

“隨時要想著自己找事情做！”這時參加寒假社會實踐的時候老師囑咐我們的。我一直懷揣著這句話快活的陶醉在我的實踐愉快當中。因為，事情自己不會指定對象被做。

（五）、作為大學生，我很自豪。

一直認為，作為我們這一代的大學生是很渺小的，很有可能會被世人所忽略。但是，到了時間單位的時候，我感受到，作為大學生，我應該是很自豪的。

在我們還不熟悉那個嚴肅的單位的時候，總是自我介紹說：我們是三峽學院的學生，到貴單位實踐的。而他們總會代問一句：你們是大學生啊？之后，每次科長向不認識我們的人介紹，就會說到：是我們科室來實習，都是大學生······每次他們提到我們是大學生的時候，我們的心理都會感到樂滋滋的。

其實，我們都因該這樣：從內而外的自豪，我們是大學生。

這次實踐對我來說是一次非常大的成功。在這過程當中，我拒絕了父母一絲不茍的庇護；在這二十幾天中，我遠離了朋友們真心真意的關心；在這段時間內，我感受到了老師細致入微的關愛；在這寒冷的冬天里，我享受到了陌生人好意的問候；在這熱呵呵的陽光里，我送出了我真切的愛心；在這熱鬧的新年里，我送走了舊時的我，改造出一位大方、堅持、成熟、實實在在的我！

很幸運，能夠有這樣的機會讓我們得到鍛煉，因此，感謝市政府、市委細心地為我們著想，為我們提供這樣好的時間機會。另外，這次能夠順利的完成社會實踐，我發自內心的感謝李濤老師，因為在這之間我們遇到了很多困難都是求助于他，不管有多晚、多忙，他總會幫助我們，真心的感謝李老師。另外，我要對我們辛勤的輔導員武老師說聲謝謝。雖然在實踐過程中他不直接負責我們這一小組，但是，只要我有問題求助于他，他都會盡力幫忙解決。最后，很謝謝辦事處的叔叔阿姨們對我們的照顧。即使是給他們添了麻煩，他們也會耐心的教導我們。很感謝他們，在很多時候能想起我們！

醫學古籍心得體會篇八

學習《醫學人文概論》這門課程，首先要了解什么是醫學。醫學不僅僅是一門自然科學，也不單單是一門社會科學或者人文科學，醫學是三者相結合的一門綜合性學科，是一門以人作為對象，以人作為根本的學科。醫學以人為根本主要體現在對人無微不至的關懷上，照顧病人，治愈病人，醫學所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內心。而醫學人文即是在治病救人的過程中所集中體現的“以人為本”，重視、尊重、關心、愛護病人的一種仁愛精神。

在改革開放的今天，商品經濟迅猛發展，社會上種種不良風氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，索賄受賄損害患者的違法行為，對醫學院校學生也有著潛移默化的影響。因此，醫學院校在平時的授課中應當更加注重醫學生人文素養的教育，把良好的醫學人文素養，高尚的醫德醫風傳承下去。作為一名未來的醫務工作者，不僅要求我們擁有高超的技術，而且需要我們保持一顆博愛之心，面對人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關心病人，愛護病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現我們的仁術。所以，現在我們接受醫學人文的洗禮是一件很有意義的事情，現在的醫學人文教育，就是在為我們將來懷有一顆仁心打基礎。

記得老師在開課后不久給我們介紹過《大醫精誠》這本醫學著作，回來之后特地在網上查閱了一下，這是唐代名醫孫思邈所著之書，此書是論述醫德的一篇重要的文獻，作為一名醫學生，必讀此書。《大醫精誠》論述了有關醫德的連個問題:第一是精，即要求醫者擁有精湛的藝術，認為習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫者擁有高尚的德行，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發“大慈惻隱之心”，進而發愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長，經略財物”。總結起來就是說行醫治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠心救人而不是用貧富來衡量病人。看了這篇文章我受益匪淺，文中關于為醫的一些觀點十分值得我們醫學生學習，比如文中提到，凡是品德醫術兼具的醫生，在治病時一定無欲無求，心無雜念，首先表現出一種同情的心情，救治時也不會管他貧富貴賤，老幼美丑，對待病人像是對待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫者才是百姓心目中的好醫生啊。

才不近仙者不得為醫，德不近佛者不得為醫，為醫者唯有德才兼備，方能濟天下，也唯有德才兼備者，方可承大醫之名。在中華五千年的歷史中，出現了一代又一代的醫學大家：扁鵲濟世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫藥圣典，像這樣的名醫還有很多，他們以德修身養性，用行動詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當代軍醫華益慰用一份執著、滿腔熱枕實踐著醫乃仁術，無德不立的觀點；一身正氣、兩袖清風、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實踐告訴著我們醫德的重要性。

然而現實總是很殘忍，如今許多醫生都在利益的驅動下，忘記了當初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負，忘記了醫生不僅僅是一項職業，更是一種責任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯一關心的只有病人能給自己帶來多大的好處，而忽略了病人也是人，病人需要的是一種關懷，一種尊重，而大部分的醫務工作者缺少這種撫慰病人，關心病人的心靈，導致了很多醫療糾紛的發生。在這方面，我們一定要吸取教訓，盡心盡力照顧每一位病人，注意保護病人的隱私，多替病人著想。

有句話不是這樣說的嗎：“有時治愈，常常幫助，總是安慰”。我相信只有我們多站在病人的角度，給予病人人文關懷，尊重病人，把病人當成我們的親人來對待，醫患關系一定能得到改善。我堅信，病人和醫生相互理解的時代終將到來。

醫學古籍心得體會篇九

轉眼在手術室為期一個月的進修學習已經結束了。首先非常感謝院領導能給我這個機會，讓我有幸能夠在總部學習。其次要感謝總部的老師，她們對我毫無保留的傳授知識和經驗。雖然此次學習的時間短暫而緊迫但是我的收獲非常大。通過這將近一個月的理論學習和規范化的手術室的實踐，我了解了很多最新最前沿的`護理管理理念和護理操作知識，見證了總部之所以走在發展前列的所在。

眼科手術室是眼科醫院的重要科室，因此對手術室的醫護人員的要求非常高，眼科手術室的感染控制與管理是手術成功的關鍵。本次學習中，主要的學習內容包括手術室護士的工作職責和工作流程(包括洗手護士，巡回護士，器械護士);手術室的管理和各項規章制度;手術室的設備管理和緊急預案;各項眼科手術的手術原理和流程;各項手術的常用器械和手術器械的清洗和保養;手術間流層的管理;院感手衛生的清潔管理以及常用眼科儀器的使用，如顯微鏡，裂隙燈等。

作為一名眼科手術室的護士，除了要掌握基本的工作職責和流程，相關的眼科基礎知識也是非常重要的，并且由于眼內感染的發生非常嚴重，因此所有的操作都是精益求精，非常的規范。嚴格執行各項規章制度及技術操作流程;認真做好器械等無菌物品的包裝，消毒和滅菌;做好術前宣教和協助醫生完成手術過程中的各項工作以及護送術后病人回病房。眼科的手術包括斜視，眼外傷，眼整形，青光眼，白內障和玻切等，不同的手術會有不同的手術器械和不同的儀器，儀器的學習很重要。由于眼科手術的器械是顯微器械，都是非常精致和貴重的，因此器械護士一定要認真做好器械的清洗和保養。

在學習過程中，有幸遇上總部對新護士的培訓，其中對院感作了很多學習。手術室環境的管理，層流手術室，利用空調凈化系統過濾來控制空氣中的微生物含量使室內空氣達到一定的清潔度以及層流手術間的生物培養和標本的采樣方法。手術間劃分為內眼，外眼和感染手術間。感染手術間在最外面，靠近污物通道以便消毒和隔離。接臺手術應先做無菌再做感染手術，做好手衛生，嚴格無菌操作。

在如此緊張的學習中，仍然安排出了一個禮拜的時間專門學習準分子激光手術，這是一項很有特色的手術和科室，稱為視光部。視光部的手術室和眼科手術室是大致相同的，但是它多一些專用的設施和物品而少一些不必要的眼科手術室常用的器械和物品。初查的方法和流程和我之前學習的基本都是相同的，除了這邊多一些更先進的儀器。雖然如此，但還是學到了很多這邊手術室很多很先進很方便的護理技術。

學習的生活總是飛快的，在這將近一個月中我學習到了很多實踐知識，使我之前對很多事情的了解不再只局限于理論，讓我的實際操作能力有了很大的提高。最后要向總部的主任和老師表達真摯的感謝，感謝你們對我們工作學習的關心和培養，相信在今后的學習中能繼續努力，謝謝大家!