心得體會是個人在經歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結和反思，從中獲得的經驗和感悟。記錄心得體會對于我們的成長和發展具有重要的意義。以下是我幫大家整理的最新心得體會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

態度書籍心得體會篇一

這段時間,我主要閱讀的書籍依然是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這本書其實從閱讀之日算起該有一年的時間了,可到今年才將此書讀完,不是我懶散悠閑,而是每次看完一個故事吸收完一個教育精華后總得花上好一段時間去消化,去反思自己,我想只有這樣才能將所讀所學所悟的東西用之教學,我的學生才能從中獲益。讀完此書我發現,雖然現在教育形勢發生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那偉大的教育思想對我們現在的教育工作者來說,依然有著重要的意義。

底是這些學生太笨,是他們上課不專心聽講,還是從教師自身尋找原因?

在書中有一章節專門是針對后進生問題的,這個章節在讀完一遍后我收獲不多,可在我一次次教育失敗后我總會再次翻閱,發現每次的感受是不相同的,現在我常問自己:作為教育者,我是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。

他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛,多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后進生。蘇霍姆林斯基曾說過,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內容,而要設法使他們獨立思考,因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

當然說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給每個學生上著同樣的課,問著同樣的問題,布置同樣的作業哪怕,補差也沒有分出個差別。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中也提到,提高教師教育素養的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。

而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業,管理班級,教育孩子,有多少時間在捧著教育名著或其他有益的書籍?所以今后,我要想要求學生多閱讀必須從自己做起:多讀書,讀好書,好讀書。我想只有讀得多,學得多,悟得多,才能將最好的教學奉獻給自己的學生,才能將最新的教學理念灌輸給我的學生,最終我才對得起我的學生。

態度書籍心得體會篇二

第一段：引言（200字）

作為一名讀者，我喜歡閱讀各種類型的書籍。我認為，無論是小說、歷史書籍還是哲學著作，它們都可以啟迪我們的思想，并讓我們看待生活的角度更加多元化。然而，我發現最吸引我的書籍類型是態度書籍。在讀完這些書籍后，我發現我的心態和人生觀發生了改變。在本文中，我將分享我對態度書籍的感悟和體會。

第二段：態度書籍的特點和意義（200字）

態度書籍是通過闡述人們的態度和行為方式來影響讀者的書籍類型。這些書籍幫助我們更好地處理生活中的問題，變得更加自信和強大，并且帶給我們積極的心態。態度書籍賦予讀者洞察問題和應對危機的能力。在讀完這些書籍后，許多人已經找到了行動和向前邁進的勇氣。

第三段：我最喜愛的態度書籍——《變革的五個關鍵要素》（300字）

我最喜歡的態度書籍是約翰.皮.科特爾的《變革的五個關鍵要素》。這本書描述了工作中的五個關鍵要素，如果我們掌握了這些要素，我們就有可能在職場中獲得成功飛躍。從作者提供的策略中，我學到了許多技巧，如如何更好地與他人交流、如何構建良好的團隊關系以及如何利用社交媒體信息推廣自己的品牌等。這本書對我在職業生涯的成功關鍵點幫助很大。

第四段：我從態度書籍中獲得的啟示（300字）

從我閱讀的態度書籍中，我認為最重要的是我們可以控制我們的思想、情感和行為，這對我們塑造良好的習慣和生活方式至關重要。在日常生活中，我試圖采取更多的正向思考，成為一位更有同情心和正義感的人。除此之外，態度書籍也教導我們如何在最困難和挫折的時刻維持積極的態度，在面對危機時保持冷靜，勇敢面對所有的挑戰。

第五段：結論（200字）

在總體印象上，態度書籍不僅為我們和我們的周圍環境帶來了良好的變化，更是激勵我們接受日常困難和挑戰的力量。態度書籍能夠對內部的一些事情提供洞察力，使我們更加敏銳，更加好奇，更加樂觀，這使得我們在生活中充滿建設性和創造性。總之，態度書籍是一種啟迪我們創造力、領導力和思維的有用工具，它能為我們的生活和職業生涯帶來巨大的改變。

態度書籍心得體會篇三

再讀朱永新教授的《寫在新教育邊上》一書，再一次感受到他在新教育實驗中的激情、癡情。作為一名身居高處的政府官員，他仍輕盈衍生出“新教育”的魅力，我真真切切地感受到他對教育有一種特別的情懷，對教育注入了深深的愛，真是不同凡響!

全書從歲月滴石、偶有所悟、杏壇小語、名家影響、亦師亦友、相伴飛翔六章展開描寫。從他的小學生活片段至今當人大代表、政協委員的經歷，每一個階段就是生活中一個閃亮的浪花，讀書、生活、工作中的故事用心書寫，構成一幅幅美麗的畫卷。他在文章中多采用了一些記敘的手法，抓住生活的中的每一個細節，用心在理解生活、擁有自己全新的生活。他用一種獨特的視覺理解教育，創造新的教育生活，編織著新的教育之夢。他的眼中充滿五顏六色的色彩，所以就會有一個繽紛的世界，他的心中盛滿了陽光，所以就會在教育中不斷創造奇跡。我相信，他每一天都面帶微笑擁抱著一輪新的太陽，用心釀造著美好的未來。

從書中的字里行間的描寫，我發現他覺得自己在享受教育的幸福。他相信：如果你多了一雙會發現的眼睛，就會發現每一個孩子的潛能機會激情迸射，每一個孩子的個性就會輕舞飛揚，而自己，也就插上了一個會飛翔的翅膀，時時刻刻都會聽見花開的聲音，把校園當成追求卓越的教育夢工廠。

讀完了他的書，我認識到一個與眾不同的朱永新先生。他是一個對教育懷有無限虔誠的教授，是一位擁有大愛和悲憫情懷的人物。不難看出，他一定博覽群書，深入教育第一線如行者一般探尋中國教育方向，他的種種舉動，都匯成了教育言論、觀點、以及作品。他櫛風沐雨，背負著教育的行囊，行板如歌。

我發現，他一直在追尋教育的一種新實驗，于是就以全部的熱情致力達到超乎常人的行動境界，取得了學術上輝煌的成就。

從他的語言中，我感到他激情如詩人、深邃如哲人、純凈如嬰孩、憨拙如老農、淘氣如嬰孩。他將成功的教育實驗作為己任，心系西部，想通過實驗，改變教育現狀。時時轉換思維的角度和方法，宏觀和微觀的自然結合，造就了他獨特的研究方法和風格。他說“教育是一首詩。”他常常用是一樣的語言來謳歌教育，表達自己的教育思想，他提倡教師要讀書，要寫讀書筆記，他希望教師參加他的教育實驗，要每天讀書、要寫作，要讀、要寫，必有心得，有領悟。他開通了網上博客，教育在線，與教師對話，啟發教師的體悟。

讀他的文章，有一個很大的特點，就是理論聯系實際，語言如同他的人一樣平易近人，整個讀書的過程就像是與他進行面對面的對話。他站在廣大一線教師的角度上說出自己的教育理論，案例中有蘊含著深刻的教育哲學，沒有華麗的辭藻，沒有深奧的語言，唯有句句真真切切的字句，讓人看到了一個勤奮、熱情、堅毅的智者形象。正如他的一首詩之中所說，“我是一粒種子，一粒教育的種子，來自理想與激情催開的花兒，我無法選擇我落到怎樣的土壤——富饒還是貧瘠，北國還是南方，無論把我埋得多深，我終將穿越泥土，向著明亮的方向……”

作為一名一線教師，我為能遇見這樣的教育實驗而幸運，更為這種實驗讓更多教師參與其中而欣慰。不知什么時候，我發現，我已經不知不覺地踏上新教育的征程，我發現我的教育生活開始發生了變化。新教育是一個心靈長跑的過程，就像一個推進器，讓人在長跑中不離不棄。而在新教育實驗中帶給我的知識、智慧，讓我感到這個教育的世界是多么廣博壯麗;新教育實驗帶給我的勇氣、力量，讓我感到美麗的培新小學竟然是我心馳神往的地方;新教育實驗帶給我的理念、意念，讓我感到語文課堂已成為我興致勃勃經營的地方。

在新教育的實驗中，我們發現新教育中獨有的精神領域，改變了我的生存狀態，改變了我的行走方式，使我變得堅強、樂觀、自信、勇敢。今天，我已離不開我的課堂，來到孩子們的世界，我們之間思維碰撞的火光，向我打開了一個天窗：讓我看到一片蔚藍的天空，一朵潔白的云朵，吸到一絲新鮮的空氣，一滴清甜的甘露。新教育，讓我的生命漸漸地寬敞起來，新教育，讓我們從這里出發，去穿越那些偉大的靈魂，去擁抱生命中每一次精彩的綻放。

穿行在文字的叢林中，我醉心于新教育的實驗，按照朱永新教授指引的方向奮勇向前，締造完美教室，走進教育的夢工廠，我看見青春是道明媚的霞光。

態度書籍心得體會篇四

隨著社會的不斷發展，越來越多的人開始意識到態度在生活中的重要性。作為一種精神力量，態度可以讓我們面對任何困難都能勇往直前。而在我們的日常生活中，閱讀態度書籍無疑是一種非常好的提升和改善自我態度的方式。在這篇文章中，我將分享我閱讀態度書籍所獲得的體會和感悟。

第一段：態度的重要性

態度是一種看待事物的態度和思維方式，它直接影響著我們的想法和行為。一個積極的態度可以讓我們更加自信、肯定和樂觀，而一個消極的態度則容易讓我們沮喪、疲憊和失落。因此，在生活中，養成一種積極的態度顯得尤為重要。通過閱讀態度書籍，我們可以更好地認識到自己的態度和思維方式，并且學會改變自己的態度。

第二段：讀書的收獲和感悟

在我閱讀的態度書籍中，最令我印象深刻的便是《積極心態》。通過這本書，我學會了如何面對生活中的挑戰和困難，以及如何通過調整自己的態度來克服它們。書中強調的“積極思考、堅定信念、獨立自主”等理念深深地觸動了我，并且讓我意識到，只有通過積極的態度和正確的思維方式，才能真正獲得內在的力量和信心。

第三段：行動力的提升

在閱讀態度書籍的過程中，我還感受到了自己行動力的提升。通過反復地思考和踐行書中的理念和方法，我不斷地積極進取、挑戰自我，同時也更加勇敢地把握自己的生活。在這個過程中，我發現自己的行動力不僅提升了很多，而且也變得更加自信和堅定。

第四段：與他人的關系

閱讀書籍也對我的社交及人際關系方面產生了積極的影響。通過學習和思考別人的態度和實踐方式，我逐漸認識到了一些非常重要的技巧和方法，比如如何表達自己的想法和理念，如何與他人建立良好的關系等。這些方法讓我在與他人交往時更加自信和自如。

第五段：提升個人品質

最后，閱讀態度書籍還可以提升我們的個人品質。通過不斷學習、思考和實踐，我們可以更好地認識到自己的不足和缺點，進而提升自己的品質。例如，讀完《成為你自己的主人》這本書后，我意識到自己對于時間的規劃和管理還有很大提升空間，于是我開始強化自己的時間觀念，建立了有效的時間管理方式，從而提高了自己的工作效率和生活質量。

總之，閱讀態度書籍可以讓我們更好地認識自己，提升個人品質，改進個人思維和行為方式，與他人建立良好的關系，更好地面對生活中的種種挑戰。因此，在今后的生活中，我將會繼續閱讀更多的態度書籍，不斷提升自己的態度和精神素質。

態度書籍心得體會篇五

20xx年xx月xx日，在xx區新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學習之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學習，感受到了海門獨特的異地風情與育人氛圍；體驗到了新教育實驗散發的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團活動、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。

海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標志建筑還是從當地的民俗風情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風情與古樸民居規劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點迷津；穿越馬路，忠實厚道的海門司機以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。

本次學習共參觀了海門實驗中學、東洲國際學校，正余初中三所學校，不管從學校的建筑布局、辦學設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實驗中學既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進學，懷遠敏行的學校精神標識，展現了海門實驗人懷揣讓每個孩子得到更多的關愛，讓所有學生獲得最大的發展的辦學理念，以高起點追求高目標，以高目標追求高質量，孜孜以求，跨越發展，力爭建成現代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環抱下彰顯了現代先進的辦學條件和新穎的辦學理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標準的農村中學，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學校增添無限生機與活力。

課改，當代教育發展的使命。在東洲國際學校和正余初中參觀精品課堂學習中，兩所學校在不同的課堂都給求經者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學案的設計既有大問題教學廣度延伸，又不乏細節學習習慣培養；既有現代先進教學的新穎理念，又不缺傳統教學的文化底蘊；既有課堂教學評價梯度標準，又不乏因材施教，個性發展的營養美餐。課堂上，學習任務分配、小組探究交流、匯報學習結果展示、小組自主評價每一個環節無不展示學生以學為中心，以知識建構、問題解決兩大途徑為教學策略。整個課堂教學汲取了金字塔理論、建構主義理論、多元智能理論等諸多教育教學理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實踐，敢于創新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。

每月一事是行為習慣養成的重大舉措亦是新教育實驗十大行動之一。核心素養是我國教育發展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學成尚榮老師在做《習慣養成與核心素養》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在，行為習慣是核心素養的起點。朱永新教授提到：從個體成長看，良好習慣是創造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優良傳統；從教育改革看，注重習慣養成是夯實核心素養的必然方式；從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習慣的養成是核心素養形成的`路徑之一。每月一事是以習慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進行系統的、科學的、規范的操作與實踐，培養學生完全的人格。這恰恰與核心素養價值力、思維力、學習力和生命力相呼應。同時，在海門兩天學習中參觀社團活動的展示，正是行為習慣的價值與核心素養因素的體現。

《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價值取向，在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動敘事《做一個精神充實的人》讓我感受到了老師的細心與無私；在聽到張燕老師好學習慣行動敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關懷每位教師的闡述無不讓人感動，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。

態度書籍心得體會篇六

態度是指人對事物或問題的看法、態度和意見，是人們面對各種困難和挑戰時的心理傾向和行為動力。而書籍作為傳遞知識和思想的載體，對于塑造人們的態度有著重要的影響。在個人成長的過程中，我閱讀了許多與態度相關的書籍，并從中獲得了深刻的體會。下面我將通過五段式的論述方式，分享我在閱讀態度書籍中的心得體會。

第一段：引言

態度書籍對于個人的成功和幸福有著重要的影響。閱讀這類書籍，我們不僅能夠從中獲得正能量的滋養，更能夠調整自己的思維方式，重塑自己的態度。在人們的成長中，積極的態度能夠使我們勇敢面對困難，并實現自己的目標。因此，我將分享我在書籍中學到的一些重要的態度理念和思考方式。

第二段：正向思維的力量

在閱讀中，我意識到積極的思維方式對于改變態度的重要性。書籍中常常強調，我們的思維決定了我們的態度。通過積極的思考，我們能夠更好地應對困難，重新審視問題，尋找解決方案。例如，在《積極心理學》一書中，作者強調了積極思維的重要性，并提供了一些實用的技巧和方法。我從中學到了積極心態的重要性，以及如何通過積極思維來化解困境。

第三段：耐心與毅力的培養

態度書籍還教會了我如何培養耐心和毅力。在人生的道路上，我們經常會遇到挫折和困難，但只有具備耐心和毅力的人，才能更好地應對挑戰。例如，在《堅持不懈》一書中，作者講述了很多關于堅持和毅力的故事，通過這些故事，我深刻體會到，只有在堅持不懈的努力下，我們才能邁向成功的道路。

第四段：自我認知與自我調整

閱讀態度書籍還讓我意識到了自我認知的重要性。在書籍中，許多作者提到了自省和自我調整的重要性。只有當我們真正了解自己的優點和不足，我們才能更好地調整自己的態度，并找到正確的方向。例如，在《情商》一書中，作者強調了情商的重要性，并提供了一些自我認知和自我管理的方法。我從中學到了如何更好地認識自己，并調整自己的態度來提高情商。

第五段：態度的力量

通過閱讀態度書籍，我深刻體會到態度的力量。我們的態度決定了我們的選擇和行動，進而影響我們的人生軌跡。一本好的態度書籍能夠改變我們的思維方式，激發我們的內在動力，并幫助我們成為更好的人。因此，我相信通過閱讀和學習，我們可以不斷提升自己的態度，邁向成功和幸福的道路。

總結：

通過閱讀態度書籍，我從中獲得了許多重要的體驗和理念。積極的思維、耐心與毅力、自我認知和自我調整都是塑造良好態度的重要因素。我堅信，在不斷學習和提升中，我們可以培養積極的態度，并取得自己想要的成功和幸福。因此，我將持續閱讀與態度相關的書籍，不斷學習和成長，為自己的人生賦予積極的能量。

態度書籍心得體會篇七

申冬暖陽海門情；紙墨書香飄長廊。精品課堂展課改；**園丁皆稱贊。核心素養談育人；每月一事在踐行。社團活動紛呈現；生命敘事寫傳奇。

——題記

20xx年xx月xx日，在xx區新教育研究中心的組織下，我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學習之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門。的確，短暫的兩天學習，感受到了海門獨特的異地風情與育人氛圍；體驗到了新教育實驗散發的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團活動、生命敘事不僅是詩與思的交響，更是意與境的融合。

海門，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標志建筑還是從當地的民俗風情（熱情、恬靜）來看，都能深深的感受到江海風情與古樸民居規劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑，海門人總是熱情微笑地為客人指點迷津；穿越馬路，忠實厚道的海門司機以車讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。

本次學習共參觀了海門實驗中學、東洲國際學校，正余初中三所學校，不管從學校的建筑布局、辦學設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實驗中學既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進學，懷遠敏行的學校精神標識，展現了海門實驗人懷揣讓每個孩子得到更多的關愛，讓所有學生獲得最大的發展的辦學理念，以高起點追求高目標，以高目標追求高質量，孜孜以求，跨越發展，力爭建成現代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學北望黃海，南倚長江，在青樹綠草的環抱下彰顯了現代先進的辦學條件和新穎的辦學理念做最好的自己；書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標準的農村中學，在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息，在外顯文化，與人文環境交相輝映下，充滿了詩情畫意，為學校增添無限生機與活力。

課改，當代教育發展的使命。在東洲國際學校和正余初中參觀精品課堂學習中，兩所學校在不同的課堂都給求經者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學案的設計既有大問題教學廣度延伸，又不乏細節學習習慣培養；既有現代先進教學的新穎理念，又不缺傳統教學的文化底蘊；既有課堂教學評價梯度標準，又不乏因材施教，個性發展的營養美餐。課堂上，學習任務分配、小組探究交流、匯報學習結果展示、小組自主評價每一個環節無不展示學生以學為中心，以知識建構、問題解決兩大途徑為教學策略。整個課堂教學汲取了金字塔理論、建構主義理論、多元智能理論等諸多教育教學理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式。看出了海門新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實踐，敢于創新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。

每月一事是行為習慣養成的重大舉措亦是新教育實驗十大行動之一。核心素養是我國教育發展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學成尚榮老師在做《習慣養成與核心素養》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在，行為習慣是核心素養的起點。朱永新教授提到：從個體成長看，良好習慣是創造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優良傳統；從教育改革看，注重習慣養成是夯實核心素養的必然方式；從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習慣的養成是核心素養形成的路徑之一。每月一事是以習慣為路徑，明確目的，在文化與理論的支撐下進行系統的、科學的、規范的操作與實踐，培養學生完全的人格。這恰恰與核心素養價值力、思維力、學習力和生命力相呼應。同時，在海門兩天學習中參觀社團活動的展示，正是行為習慣的價值與核心素養因素的體現。

《教育就是喚醒》一書提到：一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深，才能愛之初；愛之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價值取向，在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛；在聽到陳雪峰老師閱讀行動敘事《做一個精神充實的人》讓我感受到了老師的細心與無私；在聽到張燕老師好學習慣行動敘事《你若盛開，青春自來》，讓我感受到了老師真誠與關懷每位教師的闡述無不讓人感動，無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產生心靈共鳴用愛教育，書寫生命傳奇。

態度書籍心得體會篇八

__教育思想充分體現了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關注人的生存狀態，關注人的發展空間，為了一切的人，我們不僅要關注教師，要關注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。

__新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養積極的認識態度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

教育家__的新教育思想，觸發我們去思考，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過一種幸福完整的教育生活"、"建設書香生活環境"等教育內涵。

一、__新教育思想給我的觸動

1、朱老師認為，新教育實驗，是一個以教師發展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發。

2、朱老師的新教育認為，理念：教育是一種生活方式，學習不應該只是"為將來的工作與生活作準備"，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務的同時，本身就應該是幸福的生活。新教育強調"過一種幸福完整的教育生活"，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出"教育幸福"，應該是針對現在的一些教育的不良現象和一些"畸形"的教育提出的。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠實現人的"全面和諧的成長"，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調個性發展。

3、__曾說："我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發現不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。

朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將"營造書香校園"列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學生，不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統教學的一次提升。

學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發增強了作為一名教育工作者的使命感。

二、__描述的三重"理想境界"對我的啟發

1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎。__認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"__還認為：這個框架分為教學目標、預習作業、個體學生學習清單和教學板塊。"預習"被__稱為這個框架的一大特色，"預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作，而應盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習。"這就重新確立"教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

2、理想課堂第二重境界是：發掘知識這一偉大事物內在的魅力。

__所講的"知識"，不能理解為靜態的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發現的事物奧秘，以及發現這種奧秘的方法和過程。__認為：優秀的課堂教學，就是要重現這一神奇的發現與創造的過程。核心是智力挑戰、思維訓練。

3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

__認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學不僅實現了知識的復現，而且也實現了人的復活——師生生命的復活"。

三、__新教育思想對我的又一啟示

1、新課程改革和教育發展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發現自己的個性和業務方面的獨到優勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學校環境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養出的孩子千人一面，缺乏創新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創造力。

2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優有劣，能夠關注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。

3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結和反思。學生正處于成長發育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。

總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以__的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。

態度書籍心得體會篇九

關于“態度書籍的心得體會”

書籍是人類進步的階梯，而態度書籍則是提升個人素質的重要工具。在大量閱讀了各類態度書籍之后，我深刻體會到，態度決定一切。本文將以五段式的方式，分享我對態度書籍的心得體會。

第一段：態度決定一切的重要性

在我接觸到大量的態度書籍之后，我深刻體會到態度決定一切的重要性。無論是在工作、學習還是生活中，態度都是決定因素。有一個積極的態度可以引領人們走向成功，而一個消極的態度則可能讓人陷入困境。這種心得改變了我的思維方式，讓我開始注重提升自己的態度。

第二段：態度書籍的啟示

在閱讀態度書籍的過程中，我受到了很多啟示。例如，《積極的心態》這本書告訴我們，面對困境時要有積極的心態，相信自己的能力，相信困難只是暫時的，通過努力和堅持一定能夠克服。這一啟示對我產生了深刻的影響，讓我有了更積極的人生觀和態度。

第三段：態度書籍改變了我的思維方式

閱讀態度書籍不僅給了我新的思維方式，也改變了我在日常生活中的行為模式。例如，《智慧人生》這本書讓我明白到，無論是面對成功還是困難，都要保持平衡的心態。成功時不要驕傲自滿，而是要謙虛并感恩；困境時不要氣餒沮喪，而是要堅持并積極應對。通過改變自己的思維方式和行為模式，我能夠更好地應對挑戰，擁有更健康、積極的心態。

第四段：態度書籍的實踐意義

閱讀態度書籍不僅在理論層面上給了我很多啟示，也在實踐層面上幫助了我很多。例如，《改變你的思維，改變你的人生》這本書告訴我，要注重積極的自我暗示，學會用積極的語言與自己對話，讓自己的意識充滿積極向上的能量。我在實踐中發現，當我不再自我懷疑，而是時刻告訴自己“我能行”，我會感到信心倍增，事情也變得更容易完成。

第五段：態度書籍的啟迪與感悟

通過大量閱讀態度書籍，我得到了很多啟迪與感悟。我明白了一個人的態度對于自己的發展有著至關重要的影響。只有擁有正確的態度，我們才能在人生的道路上走得更遠，取得更大的成功。同時，態度書籍也讓我認識到，面對困境和挑戰時，我們要始終保持積極的心態，相信自己的能力，堅持不懈地努力著。無論遇到什么樣的困難，態度才是決定勝負的關鍵。

總之，態度決定一切，而態度書籍則是培養良好態度的重要工具。通過大量閱讀態度書籍，我深刻領悟到態度的重要性，也受到了很多啟發和感悟。改變思維方式、強化實踐意義，態度書籍對我個人的成長和發展起到了至關重要的作用。我相信，在未來的發展中，我將繼續堅持閱讀態度書籍，不斷提升自己的態度，走上通向成功的道路。

態度書籍心得體會篇十

《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》是北美"現象學教育學"的領袖人物之一——馬克斯·范梅南的經典之作。同布列欽卡的《教育科學的基本概念》一樣，該書同樣是一本介紹研究方法的方法論的著作，然而，卻是與布列欽卡的研究思路大相徑庭。范梅南介紹的是作人文科學研究的一種嶄新的方法——他對闡釋型的現象學研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋，并且詳細地介紹了如何從事現象學實踐和寫作。

該書反映了作者在反思傳統教育學的基礎上對教育學的重新審視。在傳統的教育學研究中，當原初形態的"教育智慧"逐漸升華為"教育理論"，并由此構筑起體系結構相對完整的"教育學"時，教育學在對"學"的眷注中卻日漸失去了對其根底——教育生活——的思考，這使得教育學的發展之路潛藏著深刻的危機。在危機意識的驅動之下，作者開始思考：如何使教育研究從對教育知識的過度眷泣中走出來；如何克服教育研究中的抽象化傾向；如何使教育學者的目光重返現實生活世界？這本《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》不僅對教育學研究中存在的問題進行了深刻的反思，更重要的是為解決問題提供了獨特的研究思路。

在讀了布列欽卡的《教育科學的基本概念》之后來讀范梅南的這本《生活體驗研究》，強烈的對比，讓人有種"原來還可以這樣研究的"的感慨。布列欽卡的哲學基礎是分析哲學，采用的是自然科學的邏輯推理和概念分析的研究方法，對研究者的要求頗高。而范梅南的哲學基礎則是現象學的，他從人文科學的角度，吸收解釋現象學的許多研究成果，對教育問題進行了幾乎是全新的闡釋，使教育學的研究更趨多樣化，使得我們對教育問題的思考越來越開闊，也越來越深刻，也更加適合普通大眾進行教育學研究。

體表象又關注生活體驗的本質。"首先是對生活體驗的具體表象的關注。書中介紹到現象學的描述，比如薩特關于羞澀臉紅的描述，詳細、細膩，只有對生活中的各種現象、體驗有廣泛而深入細致的關注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此詳細、細膩的。如果對生活經驗冷漠而不關心，這樣的描述是不可能完成的。

其次是對生活體驗本質的反思。描述只是第一步，而反思才是解釋現象學的重點。"在解釋現象學寫作中對日常生活現象的意義進行反思是教育學研究的根本目的。"反思什么？反思"本質"。在范梅南看來，本質并不是什么抽象的深不可測的東西，本質是一種生動的實在。因此，反思的是生活經驗的意義，反思在某種情境中，我們怎樣做對孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教學機智》中，提到"教育意向"一詞。他說：鑒別和區分哪些情境具有教育意向和哪些情境沒有教育意向非常重要。

以下是個人在讀了該書以后的一些具體的想法和思考：

1、關于理論與實踐。范梅南在書中極富批判性地指出，現代教育與理論研究似乎面臨三個主要問題：

（1）教育理論與日常教育對話的基本形式的混淆；

（2）抽象化的傾向及由此引起的與兒童生活世界失去了聯系；

（3）難以發現生活世界的普遍教育意義。由此他說："教育的意義與實質并不存在于枯燥的理論中，也不存在于理論的應用中。"他認為實踐是第一位的，實踐和理論的關系應該是實踐在先，然后在實踐當中進行反思，理論應該是反思實踐而產生的結果。在作者看來，指向教育的人文科學的顯著特征是：它的理論概念與研究工作緊密聯系生活實踐。

事實上，作者在著作中所表達的觀點，不僅對于我們從事教育學研究具有啟發意義，而且對我們重新思考教育，重新確定教育的方向也具有重要的價值。正如作者所言，"教育不僅是一種觀察行為，更重要的是它必須是一種具有教育意義的行為"。教育是內在于生活的。勿寧說，教育本身就是一種生活。兒童在教育中成長，其實也就是在親歷一種獨特的生活。因此，對于任何的教育者和教育研究者而言，既要關注生活的教育意義，同時更不能忽略教育的生活意義。任何的教育活動都不可能不以知識作為自己的中介。但是，根據人文科學的觀點，教育是一種生活，"生活在根本意義上是一種體驗而不是知識。" "不僅知識不是體驗，而且執著于知識會妨礙或延遲我們的體驗"。從這個意義上說，馬克斯·范梅南教授在《生活體驗研究》一書中提醒我們關注生活體驗，告誡我們警惕教育理論中的抽象化危機，這對于我們克服教育研究中的流弊確實是一種"不失時機的忠告"。

當然，范梅南并沒有完全否定"抽象化"理論的作用，我們所學習的理論知識當然不是一無是處的，而且是相當必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的"抽象化傾向"，強調要時刻關注生活體驗。那么，如何對待理論知識，以避免抽象化的危機呢？范梅南說"質疑這些知識，提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來的特性。"因此，保持一種對理論的質疑性，對于現象學研究來說，就顯得尤為重要。

2、關于關注與反思。"現象學所關注的問題總是具有雙重特性：既關注生活體驗的具感性。深入細致的關注生活體驗，并且敏感的發現現象中隱藏的教育意義，敏感于成人與兒童相處過程發生的種種教育情境中存在的問題，進行反思、寫作、研究。

3、關于人文科學與自然科學。本書的研究關注的是真實的具體的日常生活。范梅南似乎對一些固有的概念不以為然。他說："只允許使用一種正式的論述方式，去試圖用一個平淡抽象的概念和邏輯系統來捕捉人類的經驗，這樣只會短視而不是加深我們對生活的理解。許多社會科學所提供的知識形式都因為囿于科學理論化的條條框框和術語而變得死板，將人類生活的生動意義反而掩蓋起來，最后生活自身都無法辨認出來。"他反對"概括"，甚至說"現象學所允許的唯一概括就是‘永遠不要概括’！""概括化的傾向會阻礙我們發展繼續關注人類體驗的獨特性的理解力。"他還說"教育在終極意義上是深不可測的、不可定義的。"本書的副標題就是人文科學視野中的教育學。可見本書是用人文科學的研究方法來探討研究的。

而概括則是自然科學的方法，比如布列欽卡試圖概括出"教育"的普遍適用的概念。人文科學與自然科學，兩者之爭也是由來已久了，并且從未有過定論。實際上，無論是自然科學還是人文科學，都是科學，只不過是兩種截然不同的研究思路。自然科學強調的是數理邏輯，分析判斷，而人文科學更關注人的因素，強調對人的情感的研究。兩者并不對立，不能說哪種方法就是對的或錯的，應該說，解決的問題不一樣，適用的方法也不一樣。對于普遍性的問題，宏觀的理論問題，就需要像布列欽卡的那種自然科學的研究方法，而像范梅南的這種人文科學的研究方法，則適用于研究個別特性問題，適合研究微觀現象。兩者各有利弊也各有其適用。

在讀完這兩本關于方法論的著作之后，我想我們應該做的就是學著打開自己的思維，拓寬自己的研究思路。

態度書籍心得體會篇十一

在文學史上，有許多的經典名著將要永不垂朽，就象《簡愛》這樣深深地進入人們的靈魂。讀它，給你或許不是瞬間力拔山兮的氣量，但卻像品一杯香味悠遠的清茶，仿佛聽一首余音繞梁的名曲。又如撩人的春風醉人的春雨親吻過越冬的枯枝：外觀雖然干裂，生命卻已被從內部喚醒。

簡愛是個孤兒，在里德舅母家中，她受盡屈辱，形成獨立，堅強，自尊的性格。在路德孤兒院，她經歷了一生難得的挫折，覓見了真正的友誼。在桑菲爾德莊園，她釋放了青春最火熱的激情，然后，遇見了美麗的愛情。

每個人都很平凡而普通，吃喝拉撒中成長起來，都會烙下人間煙火的痕跡，并受七情六欲的支配。在桑菲爾德莊園，從相遇相知到相愛，簡愛和羅徹斯特先生已然成了融為一體的靈魂。真情告白后，他們度過了簡愛生命中最快樂安靜的時光，彼時卿卿我我，此時花前月下。

“我要離開你!”

她的理由很簡單，“我要尊重我自己!”

從莊園出走的簡愛，孤身在廣闊的原野上。那一刻，雷電交加，路途迷茫。里德太太的暴力，洛伍德孤兒院的苦難，她都能挺住，但這一次，她徹底失望了。

當一個人傾盡真情之后，得不到預期的效果，要么加倍的報復，要么無恥的墮落。

《簡愛》該何去何從呢?

風雪交加夜，燈火映佳人。從荒原上闖出來的簡愛，此時端詳寧靜。經歷了所有該經歷的之后，使她變得更加透明，透明的就像眼前跳動的燭光。當然，如果此時羅徹斯特先生出現在她面前的話，她將會重整行裝，重新打理。

門開了，眼前并不是羅徹斯特，是一張清俊的面孔，他舉止優雅，行為彬彬有禮，話語差點兒打動了簡愛。直到此時，她才發現。她的心，一直都在桑菲爾德莊園，眼睛始終盯著羅徹斯特。

她始終堅信：能夠尊重自己的女人不會有太壞的結果。

終于他的消息來了。不過，由于經歷了家庭的變故，他現在已經成為雙目失明的殘疾人。可這一切對于簡和羅徹斯特來說，結局在料定中會必然發生，正像所有的古典小說結尾那樣，有情人終成眷屬。

簡·愛蔑視財富、蔑視社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。”她展現出來的人性美，在那個時代是那樣難能可貴。難怪她的信念和行動展現出來的力量，深深的打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。

十幾年前，柴靜剛剛跨進中央電視臺，她幾乎不知所措，批評與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫道：“我知道自己身上已經開始發出了失敗者的味道……幾乎就意味著沒有指望了，很快你就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會四處逃散，甚至顧不上看你一眼。”

想想自己，挫敗和糾結是我對自己上學期的總結。我在學校一天一天過這一成不變的學習生活，拼命地扎在書堆里，我知道自己基礎不如別人，所以更是努力的去做各種練習題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個起床，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑著，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無邊的題海里掙扎，但似乎總是事與愿違，成績總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺得自己就是那個跌倒在起跑線上的失敗者，什么希望都沒有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話：“這些不是我打心眼里有欲望的題，他們不會觸動我。”這也許就是為什么我總是學不好的原因。在夜里，我總是習慣性地將自己蜷成一團，縮在被子里，“我還能實現夢想么?”我一遍一遍的反問自己。“也許，實現不了了吧。”我煩躁的將被子蓋在頭上，卻怎么也無法入睡。

半夜，我掀開被子開了臺燈，把自己埋進書里，我看見了柴靜，看見了她瘦小卻又無比倔強的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變，慢慢適應，慢慢成長。她最終找到了自己，得到了認可，她依然在追逐夢想的這條路上執著，盡管生活需要她做小改變，她依然一步一步的向著夢想的方向奔跑。對我來說不也是一樣的么?若把目標比做靶子，環境需要你脫靶的時候，你可以脫靶，但你不能失去自己的目標。那是墮落。而我，不能墮落。錢學森曾說過“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會有成果的。”我需要一步一步堅定執著地走下去!就像柴靜一樣，領導曾經在柴靜低落時告訴她“扶不起來就不扶了”但她沒有放棄，她始終堅持，她有目標，她從不屈服!而這正是我要學習的。無論遇到什么，都要堅定、勇敢地走下去。

挺住，是一種堅持，是一種態度，是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事，用嚴謹的態度去對待每一次作業，要將勤奮的習慣堅持下去才行。這又有什么難的!

要從容地著手去做一件事，一旦開始，就要堅持到底。新的一學期即將到來，我還將繼續前行，我無法預料會發生什么，但我知道，柴靜會一直引領我走過每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正確，不管多么崎嶇不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福!

態度書籍心得體會篇十二

朱熹道：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。此心到，即你想沒想到書；此眼到，即你看沒看到書；此口到，即你讀沒讀到書，我們讀書，就是要想、看和讀，才能體會它內在的含義。

我們中國有四大名著，即羅貫中的《三國演義》，施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，曹雪芹的《紅樓夢》，不免有同學要問：我們為什么要閱讀他們呢？我提出三條充足的理由：

一，名著開闊你的眼界；

二，名著助你成長；

三，名著幫你認識自己，了解生活。

許多名人之所以出類拔萃，重要原因就是他們愛讀書并與書結下了不解之緣。

范仲淹讀書是有計劃的，他不完成計劃絕不休息有時等讀完書已經是后半夜了；著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不同，他拿到一本書，先閉目靜思，猜想書的謀篇布局，斟酌完畢后再打開書，如果作者的思路與他一樣，他就不讀了；英國作家尤安艾肯的讀法也不同，他是先思考，再把故事編下去，最后想象作者。可見，每個人的讀書方法都是不同的。

對于我來說，一本好書，蘊含著豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書，就是跨越時間和空間，讓我們養成愛好閱讀的好習慣，一生都與好書相伴吧！