人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

講文明講禮儀講文明講禮貌篇一

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會(huì)中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。

華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。

荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。

新華社10月7日報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。

這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。

在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。

參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。

”外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。

他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。

而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。

前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種.種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。

再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。

中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。

然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們的孩子們吧。

在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。

這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長，也影響了學(xué)校的形象。

孔子云“已所不欲，勿施于人”。

文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。

只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦罚檬伦隽艘宦罚鞓妨藙e人也滿意了自己。

還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結(jié)果揭曉。

當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。

說她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。

她就是潘娜威，營口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號(hào)。

還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。

和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。

但既來之，則安之。

他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進(jìn)了紙簍里。

然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。

”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。

”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。

你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。

”福特就這樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。

講文明講禮儀講文明講禮貌篇二

讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書，我覺得道德很重要。為什么呢?因?yàn)椋粋€(gè)知識(shí)不齊全的人，可以用道德來彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不齊全的人卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)。

道德是自強(qiáng)、自律、自愛;道德是孝敬長輩、健康生活、勤勞節(jié)儉;道德是尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、關(guān)心集體;道德是明禮、守法、誠信、助人;道德是綠化環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物、低碳生活;道德是文明上網(wǎng)、不沉迷網(wǎng)絡(luò)、尊重網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

孝敬長輩是一種道德。曾獲得“寧波市‘孝感人間’十佳”、“20__年奉化驕傲”等稱號(hào)的小女孩“卓佳”就是我們孝敬長輩的楷模。卓佳的家庭比較特殊：媽媽由于先天性的小兒麻痹癥，雙腳無力，行走需要借助輪椅;爸爸患矮小癥還駝背。因?yàn)楦改干眢w的特殊，卓佳從小就學(xué)會(huì)做家務(wù)。7、8歲時(shí)卓佳已承擔(dān)起幾乎所有的家務(wù)活，11歲時(shí)卓佳洗衣做飯已經(jīng)干得很利落了。而我呢，都12歲了，還“衣來伸手，飯來張口”，基本不做家務(wù)，每天最多扔扔垃圾，還不是主動(dòng)的。和卓佳比起來，簡直就是天壤之別!真是慚愧。

執(zhí)著也是一種道德。什么是執(zhí)著?執(zhí)著就是不放棄、堅(jiān)持不懈。最受歡迎的歌手之一周杰倫就是一位執(zhí)著的人。

做任何事情，只要有這種執(zhí)著的精神，就一定可以做好，學(xué)習(xí)也是一樣。平時(shí)，我也做一些課外閱讀，可是，我的閱讀和作文還是不太好，這是為什么呢?因?yàn)槲铱磿鴷r(shí)，只是關(guān)心故事情節(jié)，沒有好好思考，而且是三天打漁，兩天曬網(wǎng)。以后我要天天堅(jiān)持閱讀，多思考，勤練筆，相信我的閱讀和作文會(huì)有所提高。

做一個(gè)有道德的人，從我做起。如果人人都講道德，那世界將變得更加和諧，更加美好!

講文明講禮儀講文明講禮貌篇三

今天是一個(gè)快樂的日子，因?yàn)槲覀円デ镉巍?/p>

到了綠博園，那一池的魚兒把我所吸引。它們有的像一個(gè)兇惡的海盜跟其它的魚兒打成一團(tuán)，有的像一輛賽車在魚群里穿梭，還有的像位美麗的芭蕾演員一會(huì)躍出水面，一會(huì)又鉆了進(jìn)去跳著美麗的舞蹈。

我走到魚池邊蹲了下來，望著池里的魚兒。魚兒見我來了，就停止玩耍一起游到我面前嘴巴一張一張的，好像在說：“我肚子餓了，喂我東西吃吧！”我不知不覺地從包里拿出一塊香噴噴的面包，把面包掰成一塊塊的小面包向魚池扔去，一會(huì)兒魚兒們就聚到一起爭搶著食物。這時(shí)一條又黑又大的魚游了過來，一口獨(dú)吞了美食，有些魚兒垂頭喪氣地游走了，還有些魚兒不甘心，可憐巴巴地看著我。這些魚兒真是太可愛了，我忍不住又給它們喂了些食物。

過了好一會(huì)兒，同學(xué)們也一起加入到了喂魚的隊(duì)伍中。我們班的幾個(gè)調(diào)皮鬼一來就把包裝袋扔進(jìn)了魚池里，這樣一來給打掃衛(wèi)生的爺爺增添了麻煩，也給這個(gè)美麗的魚池帶來了污染。

所以我們不能學(xué)那些調(diào)皮鬼的行為，要做一個(gè)文明的人。

講文明講禮儀講文明講禮貌篇四

講文明講禮儀講文明講禮貌篇五

大家好!今天我演講的題目是《爭做雙峰文明人》

巍巍九峰山，滔滔湄水河，它們在湘中腹地勾勒出了我們可愛的家鄉(xiāng)雙峰這塊神奇的土地。我們，作為她的兒女，在她無私的孕育下茁壯成長，幸福生活，那么，我們有義務(wù)、有責(zé)任把她打扮得更年輕、更有朝氣、更有活力。因此，今天，我要和大家一起來呼喚爭做雙峰文明人。

當(dāng)我們罵人的時(shí)候，我們是否想過，罵走了自己的尊嚴(yán)和信念。

當(dāng)我們打人的時(shí)候，我們是否想過，打走了自己的善良和人性。作文

當(dāng)我們吐痰的時(shí)候，我們是否想過，吐走了自己的清潔和風(fēng)度。

這些不良行為你曾經(jīng)有過嗎?如果有，那就讓我們暗暗下決心，從今日起，爭做一個(gè)講文明、懂禮貌、有修養(yǎng)的雙峰文明人。

用我們的手去幫助有困難的人，管住我們的手，不亂扔垃圾;

用我們輕輕的腳步，營造一個(gè)安靜、良好的環(huán)境，管住我們的腳，不橫沖直撞，不踢墻壁和不銹鋼防護(hù)欄。

相信我們每個(gè)人都一定能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到：天更藍(lán)了，水更清了，雙峰縣更美了。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓文明禮儀之花開滿雙峰的每一個(gè)角落，爭做雙峰文明人!

講文明講禮儀講文明講禮貌篇六

各位老師，同學(xué)們，早上好!今天我發(fā)言的題目是《學(xué)規(guī)范、守紀(jì)律、爭做文明中學(xué)生》。

同學(xué)們都知道，良好的行為習(xí)慣在人生中的巨大作用。

良好的習(xí)慣就是人生走向成功的階梯，是我們飛向輝煌的翅膀，是打開勝利之門的鑰匙。

“無規(guī)矩不成方圓”為保證同學(xué)們正常的學(xué)習(xí)生活，最基本的就是應(yīng)該遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，遵守校紀(jì)校規(guī)，因?yàn)閷τ谖覀兊膶W(xué)習(xí)及日后形成良好的行為習(xí)慣是至關(guān)重要的，播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。

許多事實(shí)證明，美好的人生是從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開始的。

我們應(yīng)對照規(guī)范要求，身體力行，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，為此，我們?nèi)w同學(xué)應(yīng)具體做到如下五點(diǎn)：一、文明禮貌好：待人有禮貌，說話將文明。

不打架罵人，不說謊話。

尊敬師長，孝敬父母。

拾金不昧，不貪圖小便宜。

講究個(gè)人衛(wèi)生與公共衛(wèi)生，愛護(hù)公物。

二、交通行為好：遵守交通法規(guī)，不并排騎車，不走機(jī)動(dòng)車道，不闖紅燈，不跨越隔離欄。

三、遵紀(jì)守法好：課間參加有益活動(dòng)，不高聲喧嘩，不追逐打鬧。

慎交朋友，放學(xué)按時(shí)回家，不涉足不適宜未成年人的活動(dòng)和場所。

不做危險(xiǎn)的事情，不吸煙，不參與賭博。

四、學(xué)習(xí)習(xí)慣好：遵守作息時(shí)間，不認(rèn)真預(yù)習(xí)，作好課前準(zhǔn)備;上課積極思考，主動(dòng)提問，傾聽老師講解和同學(xué)發(fā)言;學(xué)會(huì)總結(jié)歸納，及時(shí)復(fù)習(xí)，做到日清日結(jié);多看有益的課外書，養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣。

五、勤儉節(jié)約好：生活節(jié)儉，不攀比，不亂話錢，節(jié)約水電，愛惜糧食和學(xué)習(xí)生活用品。

會(huì)料理個(gè)人生活，衣著整齊，樸素大方，積極參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)。

對照上述要求，我們不少同學(xué)已經(jīng)做得非常出色，他們尊敬師長，關(guān)愛同學(xué)，語言文明，舉止得體，愛護(hù)環(huán)境，珍惜榮譽(yù)，學(xué)習(xí)努力，做事蹋實(shí)。

然而，我們還有極少數(shù)同學(xué)身上還有不少令人生厭的惡習(xí)、陋習(xí)。

主要表現(xiàn)在：不懂得愛護(hù)環(huán)境，好吃零食，吃了零食又隨手亂扔包裝袋，扔在走廊上，扔在教室后，扔在別班的包干區(qū)，這種行為其實(shí)是自欺欺人;不懂得愛護(hù)公物，以為反正不是自家的東西，損壞起來一點(diǎn)也不心疼，砸壞開關(guān)面板毀壞課桌椅，等等。

不懂得潔身自好。

盲目模仿成年人抽煙打牌，青春之朝氣，青春之純潔全被糟蹋;不懂得努力學(xué)習(xí)，上課隨便講話，作業(yè)馬馬乎乎，長此以往，性情浮躁，心神不定，必定誤了今日，毀了明天。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”只有我們努力去做應(yīng)該做的事情，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，提高分辨是非，區(qū)分善惡的能力，才能有正確的道德選擇與正確的道德行為能力，也才能成為真正合格的中學(xué)生，文明的中學(xué)生。

同學(xué)們，我們的教育出發(fā)點(diǎn)是引導(dǎo)大家培養(yǎng)好習(xí)慣，做現(xiàn)代文明的人，為幸福人生奠定基礎(chǔ)。

為成功人生鋪設(shè)臺(tái)階。

現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，你認(rèn)為自己是什么樣的人，你就會(huì)成為什么樣的人。

因此，讓我們從今天做起，學(xué)規(guī)范，守紀(jì)律，勤學(xué)習(xí)，為自己設(shè)計(jì)一個(gè)文明中學(xué)生的形象，用我們的理智和意志克服種.種陋習(xí)，做一個(gè)無愧于社會(huì)，無愧于父母，無愧于自己文明中學(xué)生。

講文明講禮儀講文明講禮貌篇七

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。

它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明美德，我想到了一個(gè)故事。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。

那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。

然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。

我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。

在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。

這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。

人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。

所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。

這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。

為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。

大的不說，只看看過馬路這樣的小事。

只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。

他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。

試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。

知而不行，只是未知。

”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

1、以防病為重點(diǎn)目標(biāo)，提高公共衛(wèi)生整體水平。

要以治理公共衛(wèi)生環(huán)境為突破口，堅(jiān)持不懈大搞室內(nèi)外環(huán)境衛(wèi)生，有效治理環(huán)境污染，保持清潔優(yōu)美的市容環(huán)境。

把以滅鼠為重點(diǎn)的除四害(老鼠、蒼蠅、蟑螂和臭蟲)工作做深做細(xì)做扎實(shí)，切斷四害引發(fā)傳染病的傳播途徑。

加強(qiáng)食品衛(wèi)生、公共環(huán)境衛(wèi)生和飲用水衛(wèi)生規(guī)范管理和監(jiān)督檢查

2、以完善城市環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施為重點(diǎn)，提高公共衛(wèi)生管理能力。

注重長短遠(yuǎn)近結(jié)合，抓緊抓好城市污水處理廠、垃圾處理廠的建設(shè)，顯著提高城市污水、垃圾處理率。

在城市規(guī)范和建設(shè)垃圾箱、垃圾收集點(diǎn)和公共廁所，加快城市環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)步伐。

大力開展城市環(huán)境綜合整治，推進(jìn)清潔生產(chǎn)，發(fā)展集中供熱，建設(shè)煙塵控制區(qū)和噪聲達(dá)標(biāo)區(qū)。

增加城市綠化面積，改善城市環(huán)境質(zhì)量。

切實(shí)加強(qiáng)對重點(diǎn)企業(yè)、重點(diǎn)區(qū)域和重點(diǎn)流域的環(huán)境監(jiān)管，嚴(yán)肅查處各類環(huán)境違法行為，堅(jiān)決防止各類環(huán)境事故的發(fā)生。

3、立足統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，注重整體提升。

在抓好創(chuàng)建衛(wèi)生城市工作的同時(shí)，以點(diǎn)帶面，城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)，拓展新領(lǐng)域、擴(kuò)大覆蓋面，繼續(xù)深入開展創(chuàng)建國家衛(wèi)生村鎮(zhèn)和省級(jí)衛(wèi)生先進(jìn)單位的活動(dòng)。

創(chuàng)建衛(wèi)生村鎮(zhèn)，要深入開展農(nóng)村改水改廁改灶工作，移風(fēng)易俗，講究衛(wèi)生，改變農(nóng)村地區(qū)落后生活方式和衛(wèi)生習(xí)慣，解決“柴草亂垛、糞土亂堆、垃圾亂倒、污水亂潑、禽畜亂跑”等五亂現(xiàn)象，積極倡導(dǎo)文明、健康、科學(xué)的生活方式。

各市在全國即將開展的新一輪“國家衛(wèi)生村”開評時(shí)，要爭取榜上有名，不能落空。

創(chuàng)建衛(wèi)生先進(jìn)單位和大型企業(yè)工作要進(jìn)一步鞏固成果，提升水平，向衛(wèi)生先進(jìn)社區(qū)延伸，整合社會(huì)資源，創(chuàng)新體制機(jī)制，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量，盡力提供好的條件，努力建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、歡樂祥和、治安良好的新社區(qū)。

單位和居民小區(qū)內(nèi)要落實(shí)責(zé)任制，動(dòng)員廣大群眾，使環(huán)境整潔，衛(wèi)生設(shè)施完善，道路硬化，路面平整，綠化美化好。

4、全面普及健康教育，重視公民基礎(chǔ)行為習(xí)慣的培養(yǎng)，革除陳規(guī)陋習(xí)，大力倡導(dǎo)健康文明的生活方式，營造積極健康的人文環(huán)境。

切實(shí)將愛國衛(wèi)生工作納入法制化的軌道，以法律的形式倡導(dǎo)愛國衛(wèi)生工作，約束和規(guī)范個(gè)人行為，賦予愛國衛(wèi)生工作新的、新的生機(jī)和新的活力，推動(dòng)社會(huì)衛(wèi)生管理實(shí)現(xiàn)經(jīng)常化、規(guī)范化、制度化。

講文明講禮儀講文明講禮貌篇八

居民朋友們：

市民素質(zhì)是城市之魂，你的一言一行、一點(diǎn)一滴無不折射出個(gè)人的修養(yǎng)、心靈的陽光，無不展示著城市的形象。大連是我們共同生活的美好家園。有著優(yōu)美的自然風(fēng)光，獨(dú)特的人文景觀，良好的城市環(huán)境，禪聯(lián)兩屆“全國文明城市”，榮獲“旅游城市”、“生態(tài)宜居城市”等美譽(yù)，引來了中外賓朋慕名的腳步，留下了無數(shù)由衷的贊美。

然而，在個(gè)別死角地區(qū)還會(huì)出現(xiàn)隨地吐痰、亂丟垃圾、亂搭濫建、亂停濫放、亂貼濫畫、亂擺攤點(diǎn)、占道經(jīng)營、亂穿馬路、隨意遛放寵物等不文明行為，給我們的生活帶來了不和諧的音符，也讓乘興而來的中外賓朋留下了幾分尷尬和遺憾。這些不文明的現(xiàn)象，不僅損害了文明城市的形象，也影響了大連的發(fā)展。為此，我向廣大居民朋友們發(fā)出如下倡議：

1、遵紀(jì)守法從我做起。

作為城市的主人，我們每辦一件事情，都要嚴(yán)格遵守國家的有關(guān)法律法規(guī)的相關(guān)政令，理直氣壯地抵制亂搭濫建、亂擺攤點(diǎn)、占道經(jīng)營、臨街烘烤等嚴(yán)重?fù)p害城市形象的各種違法違紀(jì)行為，爭做一名遵紀(jì)守法的好市民。

2、文明養(yǎng)成從我做起。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們都有責(zé)任、有義務(wù)通過自己良好的文明行為，為自己帶來愉悅，給別人帶來溫馨，為城市增添亮色。要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，自覺遵守“二十”公民基本道德規(guī)范和《大連市民文明公約》，養(yǎng)成無論是在家庭、單位還是在社會(huì)其他場所都能自覺地重禮儀、講文明、守公德的良好情操。

3、告別陋習(xí)從我做起。

陋習(xí)不除，市容環(huán)境難以改善。要管好自己的嘴，不說粗話臟話，不隨地吐痰;管好自己的手，不損壞公物，不亂扔雜物、亂倒垃圾，不亂貼濫畫;管好自己的腿，不亂穿馬路、不踩踏草坪;管好自己的門，搞好門前“三包”，保持環(huán)境衛(wèi)生。要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式，使大連的市容環(huán)境更加優(yōu)美整潔。

4、團(tuán)結(jié)友善從我做起。

建和諧社會(huì)，讓社會(huì)和諧，讓愛心、善心與我們同在，共同營造互相關(guān)愛、和諧美好的人際關(guān)系、生活環(huán)境，共建文明和諧的美好家園，做一名友好親善的文明市民。

5、文明交通從我做起。

關(guān)愛生命，文明交通，是我們每一個(gè)市民的共同心聲。增強(qiáng)交通安全意識(shí)，自覺遵守交通法律法規(guī)，文明走路，文明行車，文明停車。要在全市形成“車讓人讓出一分文明，人讓車讓出一分安全，車讓車讓出一分秩序”的文明交通風(fēng)尚，以實(shí)際行動(dòng)為城市文明增光添彩。

6、人人參與從我做起。

告別不良行為，爭做文明市民，無論你年齡大小、戶籍如何，只要你生活在大連、在西崗、在香爐礁這片熱土上，你的名就是“大連人”，就要憑著大連人的責(zé)任感、榮譽(yù)感，伸出你的雙手，傾注你的熱情，積極參與文明城市創(chuàng)建，以自己的實(shí)際行動(dòng)來呵護(hù)我們共同創(chuàng)造的美好家園，展示大連的良好形象。

尊敬的居民朋友們，讓我們攜起手來，積極行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊不文明的事情管起，告別不良行為，爭做文明市民，努力做到“我在大連，我愛大連，我為大連添光彩”，為早日把大連建設(shè)成為全國文明城市標(biāo)兵做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

倡議人：

20__年__月__日

講文明講禮儀講文明講禮貌篇九