演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。演講的直觀性使其與聽(tīng)眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽(tīng)眾。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
西游記人物演講稿三分鐘篇一
唐僧讀佛經(jīng)————————————出口成章
拜唐僧————————————改邪歸正
猴子變戲法————————————無(wú)中生有
孫悟空上了話果山——————稱王稱霸
孫悟空保唐僧————————————忠心耿耿
孫悟空照鏡子————————————目中無(wú)人
唐僧取經(jīng)______多災(zāi)多難
孫悟空大鬧天宮________翻了天
孫悟空坐天下____毛手毛腳
孫悟空碰到如來(lái)佛______一物降一物
豬八戒照鏡子____里外不是人
豬八戒敗陣________倒打一耙
和孫猴子比跟斗—————差著十萬(wàn)八千里。
孫悟空的金箍棒————能大能小。喻大小隨意，不加限制
孫悟空鬧地府———勾他的生死簿
請(qǐng)孫悟空上天—————叫他當(dāng)了弼馬溫
如來(lái)佛捉孫大圣————易如反掌
孫猴子壓在五行山下—————背上越來(lái)越重
像緊箍咒那樣——————可以管得住孫悟空
孫猴的帽子—————緊得很
豬八戒初進(jìn)高家莊—————假裝好漢子
招親招來(lái)了豬八戒————自找難看（堪）
白骨精給唐僧送飯——————虛情假意
白骨精騙孫悟空—————哄不住
豬八戒戰(zhàn)白骨精—————太自不量力
唐僧的龍馬 —————— 騰云駕霧
唐僧的心胸 —————— 慈悲為懷
唐僧的眼睛 —————— 不識(shí)好壞人
唐僧和尚念佛經(jīng)—————— 一本正經(jīng)
唐僧跑進(jìn)和尚店——————同吃一碗齋飯
唐僧取經(jīng)——————千辛萬(wàn)苦
唐僧上西天—————— 一心取經(jīng)
唐僧相信白骨精—————— 人妖不分
唐僧遇見(jiàn)白骨精—————— 敵我不分
白骨精見(jiàn)了孫悟空 —————— 現(xiàn)原形了
白骨精遇上孫悟空——————原形畢露
如來(lái)佛治孫悟空 ? —————— 強(qiáng)中還有強(qiáng)中手
孫悟空拔猴毛 —————— 變化多端，轉(zhuǎn)眼就變，變化無(wú)常
孫悟空保唐僧 —————— 忠心耿耿；降妖除魔
孫悟空變魔術(shù) —————— 花樣多
孫悟空變山神廟—————— 露了尾巴
孫悟空打豬八戒—————— 倒打一耙
孫悟空放屁—————— ?猴里猴氣
孫悟空赴蟠桃會(huì)—————— 不請(qǐng)自到
孫悟空借芭蕉扇—————— 一物降一物
孫悟空看進(jìn)了八卦爐—————— ?越練（煉）越結(jié)實(shí)
孫悟空拿（捉）豬八戒—————— 能人之上有能人
孫悟空手里的金箍棒—————— 隨心所欲
孫悟空聽(tīng)見(jiàn)緊箍咒 —————— 頭痛
孫悟空住在水簾洞—————— ?稱王稱霸
招親找來(lái)豬八戒 —————— 自找難看；自討難看
豬八戒敗陣 ? —————— 倒打一耙
豬八戒扮新娘 —————— 好歹不像；其貌不揚(yáng)
豬八戒吃炒肝—————— 自殘骨肉
豬八戒吃大肉 ? —————— 忘本
豬八戒吃核桃—————— 囫圇
豬八戒吃黃蓮 —————— 苦了大嘴的
豬八戒吃面條—————— 粗中有細(xì)；狼吞虎咽
西游記人物演講稿三分鐘篇二
在作品中，這個(gè)人物與具有獨(dú)特的思想意義和美學(xué)意義。他與孫悟空和唐僧各據(jù)三角形的一個(gè)角，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，互相映襯，相得益彰。他與孫悟空都是用浪漫主義手法精心塑造出的非現(xiàn)實(shí)人物，正如謝肇浙所說(shuō)，孫悟空是“意之神”，盡管他躁動(dòng)不安，但總是在追求一種崇高的精神境界，其間難免走彎路，但只要加以引導(dǎo)約束，就能達(dá)到至高至純的人生境界。而豬八戒則是“意之馳”，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活享受的向往，安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)。這兩種心態(tài)，都不利于人生境界的提升。但與躁動(dòng)的“心猿”相比，豬八戒身上常常體現(xiàn)出的消極情緒，更不利于人生境界的提升。因?yàn)榍罢弋吘故且环N推動(dòng)力，而后者則多是一種制動(dòng)力。兩者都基于傳統(tǒng)文化的深厚土壤。孫悟空更多地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的積極因素，如不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，不達(dá)目的絕不罷休的氣概，這種宗教獻(xiàn)身主義精神是積極的，與傳統(tǒng)文化中的積極人生理想是一致的，給人以昂揚(yáng)向上的力量，因此他是一個(gè)英雄主義的角色。但豬八戒則較多地體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的消極因素。這是一個(gè)享樂(lè)主義的典型。這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下勞動(dòng)者的共同特點(diǎn)。他既擁有這類人的美德，也具有這類人的毛病。
這個(gè)人最突出的毛病是自私自利，在任何情況下，總先考慮自己的利益。這就規(guī)定了他性格中的幾個(gè)弱點(diǎn)。
首先是鼠目寸光，做事只看到眼前利益，毫無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)。取經(jīng)成佛，他也知道是功德無(wú)量的大好事，因此在觀音的勸度下，同意隨唐僧上西天取經(jīng)。但他當(dāng)和尚，不是孫悟空那樣有了改邪歸正，追求解脫的巨大危機(jī)感和迫近愿望，而歸根到底，仍是一種功利主義的考慮。所以他剛一被孫悟空收伏，受了剃度，成為和尚，準(zhǔn)備隨唐僧前往西天時(shí)，就高老透露出他安于一日三餐，老婆相伴熱炕頭的生活而不愿出家的思想，“丈人啊，你好生看待我渾家，只怕我們?nèi)〔怀山?jīng)，好來(lái)還俗，照舊與你做女婿過(guò)活?！笔艿綄O悟空的怒斥后又解釋道：“哥呵，不是我胡說(shuō)，只恐一時(shí)間有些兒差池，卻不是和尚誤了做，老婆誤了娶，兩下里都耽擱了？”而在取經(jīng)路上，他也是個(gè)地地道道的機(jī)會(huì)主義者，一逢困難，就打退堂鼓，要分了行李，依舊回高老莊當(dāng)女婿。
其次是懶惰。這在作品中顯得非常突出。能偷懶就偷懶，讓他巡山，他找個(gè)地方躲起來(lái)睡覺(jué)。
在作品中他最突出的弱點(diǎn)就是色欲。當(dāng)然，他最大的弱點(diǎn)是好色。按照中國(guó)傳統(tǒng)的倫理觀念，男女關(guān)系方面的污點(diǎn)是英雄人物所必須避免的，在作品中，唐僧是出于戒律，比如在女兒國(guó)和蜘蛛精處，他堅(jiān)決不上床，說(shuō)明他對(duì)自己凡人的七情六欲并沒(méi)有從根本上屏除，還沒(méi)有到坐懷不亂的境界。而孫悟空是英雄性格使然，不好女色。而豬八戒則不然，是色膽包天的主兒。作者很突出他的這個(gè)弱點(diǎn)。在前生，他身為天蓬元帥，因酒后調(diào)戲了月中嫦娥，才被罰下凡。雖說(shuō)錯(cuò)投了豬胎，但是本性難改。他之入贅，不是為傳宗接代，只是為了滿足色欲。而在取經(jīng)路上，他在這方面是錯(cuò)誤不斷。在觀音邀驪山老母等四女試唐僧一行，只有他最積極，甚至說(shuō)如果別人拒絕招贅，他不僅可以一人娶三個(gè)女兒，甚至連丈母娘都可以一并娶了。在蜘蛛精洗澡是大膽騷擾。在取經(jīng)路上，別人為求佛法義無(wú)反顧，而他竟偷偷攢私房錢，換成銀子塞在耳孔里。
但他也具有小生產(chǎn)者的優(yōu)點(diǎn)。雖然經(jīng)常在沒(méi)人監(jiān)督的情況下偷懶，但取經(jīng)路上最重的活總是由他承擔(dān)。全部的行李由他從頭挑到尾。荊棘嶺上開(kāi)路，八百里荊棘一夜平，稀柿洞變成大豬，一路拱凈污穢，立了大功。
他的個(gè)性色彩也很豐富。如果說(shuō)，孫悟空是猴神人的結(jié)合，那么作者在寫這個(gè)人物時(shí)，就寫了他的豬神人的特點(diǎn)。他食量大得驚人，整天就是惦記著吃，一見(jiàn)食物就搶著吃。在寇員外家吃齋，一頓把后三天的飯都吃了不說(shuō)，臨走時(shí)還把那饅頭、卷兒、餅子、燒果滿滿地籠了兩袖。這就是抓住了豬貪吃的一面。當(dāng)然，這樣看這個(gè)人物，還有些表面化，作者又寫了他的呆頭呆腦與小聰明的結(jié)合。人們經(jīng)常說(shuō)某某笨得像豬一樣，但是也有的國(guó)家的警方將豬馴服成搜毒能手，也就是說(shuō)，自然的豬本身就具有這兩個(gè)特點(diǎn)。不管孫悟空還是唐僧，都把他叫做呆子或夯貨，他卻實(shí)也夠呆頭呆腦的。孫悟空在降服他時(shí)，一棒打破云棧洞的大門，他高聲怒罵道：“你這個(gè)弼馬瘟，著實(shí)憊懶，與你有甚相干，你把我大門打破？你且去看看律條，打進(jìn)大門而入，該個(gè)雜犯死罪哩?！痹谀闼牢一畹牟非?，還煞有介事地與想要他命的對(duì)手講這種理，真是十足的迂腐不堪。他去波月洞找?guī)?父，洞主黃袍怪笑道：“是有一個(gè)唐僧在我家，我也不曾怠慢他，安排下些人肉包兒與他吃，你們也進(jìn)去吃一個(gè)子?！彼B師-父是佛教徒只吃素不吃肉，何況人肉包子的常識(shí)都忘了，信以為真，真就要往進(jìn)闖，幸好被沙僧拉住。頭腦真是簡(jiǎn)單得可以。說(shuō)他是呆子，真是一點(diǎn)也不過(guò)分。
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西游記人物演講稿三分鐘篇三
假期我看了一本非常有趣的書(shū)，它的名字叫《西游記》。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒一行四人到西天取經(jīng)的故事。
故事的主角有四個(gè)，分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。
師父叫玄奘，是唐朝的一個(gè)和尚，所以又叫唐僧。他在觀音菩薩的指引下收服了三個(gè)徒弟，并由這三個(gè)徒弟保護(hù)著去西天取經(jīng)。他心地善良，對(duì)佛祖非常忠心，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才讓這個(gè)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)地完成了取經(jīng)任務(wù)。
大師兄叫孫悟空，也叫齊天大圣、弼馬溫。他是一只從石頭里蹦出來(lái)的猴子，做了花果山水簾洞的大王又拜師學(xué)會(huì)了七十二變，還能翻一個(gè)跟斗就是十萬(wàn)八千里的筋斗云，十分厲害。他因?yàn)榇篝[天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下五百年，直到唐僧來(lái)，才得救。多虧了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了勝利。
二師兄叫豬悟能，也叫豬八戒。他原來(lái)是天上的天蓬元帥，犯了錯(cuò)被貶下凡，成了一頭豬精，在高老莊想要娶媳婦時(shí)被孫悟空抓到，成為唐僧的二徒弟。他肥頭大耳、好吃懶做，經(jīng)常扯孫悟空的'后腿，造成了不少麻煩，但他可以活躍氣氛，是隊(duì)伍里的開(kāi)心果。
三師弟叫沙悟凈，也叫沙和尚。他原本是天上的卷簾大將，不小心打碎了玉帝的酒杯，被貶到流沙河做妖怪，是孫悟空和豬八戒收伏了他，師徒四個(gè)組隊(duì)前往西天取經(jīng)。沙和尚武力不高強(qiáng)，性格也不圓滑，但他很聽(tīng)話，是一個(gè)特別忠厚老實(shí)能干活的人。
這四個(gè)人性格不同，都有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，但他們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)一致，打敗了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通過(guò)車馳國(guó)斗法、三借芭蕉扇等等考驗(yàn)，歷經(jīng)種種磨難，最終取得真經(jīng)。
《西游記》里的故事精彩紛呈，我特別佩服吳承恩的想象力。如果你也有興趣，請(qǐng)和我一起走進(jìn)《西游記》的魔幻世界，和唐僧師徒一起去冒險(xiǎn)吧!
西游記人物演講稿三分鐘篇四
假如我是活潑可愛(ài)、變化多端的齊天大圣——孫悟空，我就要為民除害。
然后把扒手捉回警局。接下來(lái)我又拔出一根毫毛，召喚我的猴子猴孫來(lái)到人間，我們齊心協(xié)力，把所有的黑的社會(huì)團(tuán)伙全部殲滅，世界充滿了和平、安定。
假如我是孫悟空，我要成為大英雄，為人們做更多的好事。
西游記人物演講稿三分鐘篇五
孫悟空成功在西天取完真經(jīng)后，想到人間來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)生活，順便找個(gè)工作。
我們來(lái)到果園，向老板說(shuō)明來(lái)意，老板立刻錄用了孫悟空?？墒撬ぷ鞯牡谝惶?，就因?yàn)樵谡拥臅r(shí)候，控制不住自己的嘴，吃了好幾樹(shù)的果子，結(jié)果被給老板開(kāi)除了。
孫悟空又來(lái)到大街上找工作，沒(méi)想到又碰見(jiàn)了我，他又讓我給他推薦工作。我想了又想，說(shuō)：“你去當(dāng)快遞員的話一定非常合適。”孫悟空立刻來(lái)到一家快遞店，老板一看是孫悟空就立刻錄用了他，孫悟空召喚出分身，分身們拿起店里所有的快遞飛行了半個(gè)小時(shí)，那些快遞就全部被送到收件人手里了。照他們這樣的速度，孫悟空一天就送了5000多個(gè)快遞，真是太棒了。
老板在全公司表?yè)P(yáng)了孫悟空，而孫悟空又來(lái)感謝我，幫他找到了這樣適合他的一份好工作。
西游記人物演講稿三分鐘篇六
今天，我讀了《西游記》這本書(shū)，讓我了解了許多人物的性格特點(diǎn)，并讓我學(xué)習(xí)了他們的優(yōu)點(diǎn)。
《西游記》是中國(guó)古代四大名著之一，小時(shí)候曾聽(tīng)媽媽給我講過(guò)，只覺(jué)得神神怪怪充滿了神奇和幻想?，F(xiàn)在自己又重新閱讀起來(lái)。
《西游記》這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，不畏艱險(xiǎn)，終于上西天取得真經(jīng)的故事。故事起伏跌宕、驚心動(dòng)魄，讓我感慨萬(wàn)分。這取經(jīng)路途中的艱險(xiǎn)絲毫沒(méi)有沒(méi)有阻擋師徒四人取經(jīng)的腳步和決心。是信念和信仰讓他們化解萬(wàn)難，不斷朝目標(biāo)前進(jìn)。
智狡猾，是最會(huì)討別人歡心又耍小聰明的一個(gè)。沙僧忠厚老實(shí)，勤勤懇懇，是三人中最踏實(shí)恪盡職守的一個(gè)。對(duì)于唐僧我卻沒(méi)有太多的恭維，遇到危險(xiǎn)時(shí)只能念經(jīng)，叫徒弟。但正是他的這一身浩然正氣才把大家牢牢的凝聚在一起，一直走到最后修成正果。讓人不得不佩服他四大皆空的修行。
我想不論什么時(shí)候都要做一個(gè)有思想，堅(jiān)持正義，有大愛(ài)的人，才能成為被大家需要的人，對(duì)這個(gè)這會(huì)有貢獻(xiàn)的人。我會(huì)朝著這個(gè)方向一直努力!
西游記人物讀書(shū)心得2
西游記人物演講稿三分鐘篇七
聽(tīng)著窗外知了的叫聲，感受著滾滾的熱浪，仿佛身處火焰山，不如，我就和唐僧師徒一起來(lái)一場(chǎng)歷險(xiǎn)。
《西游記》，是我們國(guó)家的四大名著之一，講述的是唐僧師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難，排除萬(wàn)難，懲惡揚(yáng)善，最終取得真經(jīng)的故事。全書(shū)一百回，字里行間，讓我看到了一個(gè)驚奇的世界，通過(guò)書(shū)本帶著我走了一遍取經(jīng)路，跌宕起伏的劇情，還有三個(gè)性格各異的徒弟和師傅在路上師徒情深，每看一遍，都是不一樣的有趣。
書(shū)中好吃懶做的豬八戒，勤勤懇懇，任勞任怨的唐僧，嫉惡如仇，本領(lǐng)高強(qiáng)的大師兄孫悟空，跟著心地善良、立場(chǎng)堅(jiān)定的師傅，走在取經(jīng)路上，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最終取得真經(jīng)，收獲堅(jiān)不可摧的師徒情。其中我最喜歡的就是大師兄孫悟空啦。取經(jīng)路上遇到困難，大師兄總是第一個(gè)挺身而出，手拿如意金箍棒，腳踩筋斗云，捍衛(wèi)正義，和兩個(gè)師弟一起，為師傅保駕護(hù)航。哪怕在三打白骨精的時(shí)候，師傅被妖怪所惑，口念緊箍咒，依舊不能阻擋大師兄保護(hù)師傅的決心，這也表現(xiàn)了大師兄對(duì)師傅的師徒情深。當(dāng)然，除了大師兄，其他成員也是不可或缺的，沒(méi)有沙師弟的勤勤懇懇，二師兄的幽默，白龍馬的跨越萬(wàn)水千山，真經(jīng)都難以取得。
合上書(shū)本，書(shū)中的世界依舊在我腦海中縈繞，有趣卻又充滿了智慧與對(duì)我的啟迪。
通過(guò)閱讀精彩絕倫的《西游記》，也讓我明白了許多。
遇到事情，一定要明辨是非，不能冤枉好人。不能像師傅一樣被白骨精蒙騙，而冤枉了孫悟空。就像是生活中，爸爸媽媽不讓我多看電視，希望我能多參加體育運(yùn)動(dòng)。那個(gè)時(shí)候，我就像是師傅一樣，而電視就是白骨精，誘惑我一直看下去，而沒(méi)有理解爸爸媽媽對(duì)我的關(guān)心。
同時(shí)，我也會(huì)被別人誤解，這個(gè)時(shí)候，我要向大師兄學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自己的正義，不畏艱難。堅(jiān)持我自己的理想。我相信，一定能像西游記的結(jié)局一樣，取得真經(jīng)，完成我自己的理想。
西游記人物演講稿三分鐘篇八
唐三藏：因?yàn)樘迫卦跁?shū)中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實(shí)際上他卻是個(gè)性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽(tīng)信豬八戒的挑撥，誤會(huì)能識(shí)破妖魔詭計(jì)的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯螅糯蠛啊肝蚩?，救我!」。
其實(shí)唐僧的形象可以說(shuō)與傳說(shuō)的白面書(shū)生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無(wú)縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時(shí)侯，總是束手無(wú)策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對(duì)當(dāng)政者昏庸無(wú)能的暗諷。但是若是只以宗教或個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空：所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空本來(lái)是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因?yàn)槟懽R(shí)過(guò)人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過(guò)著「山中無(wú)甲子，寒盡不知年」的快樂(lè)生活，但是不能夠天長(zhǎng)地久。於是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動(dòng)都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛(ài)作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲(chóng)，暗中監(jiān)視愛(ài)偷懶的八戒?？梢?jiàn)他心思細(xì)密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見(jiàn)他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個(gè)性。充沛的生命力、大無(wú)畏的精神、篤實(shí)的性格和樂(lè)觀的個(gè)性，使得他不怕吃苦，勇於面對(duì)挑戰(zhàn)。他這一種冒險(xiǎn)犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點(diǎn)。
豬八戒：而另外代表逸樂(lè)角色-豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來(lái)取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無(wú)法堅(jiān)持到底.在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒(méi)想到那卻是菩薩化身來(lái)考驗(yàn)他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來(lái)不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對(duì)人性貪欲的省思。
沙悟凈而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實(shí)的性格。
產(chǎn)生于明代中葉的長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》，是明代著名文學(xué)家吳承恩的一篇具有浪漫主義的小說(shuō)。它是依據(jù)史書(shū)記載唐僧歷險(xiǎn)西行的故事編寫而成的。這部以其豐富的想象，宏偉的結(jié)構(gòu)開(kāi)拓了幻想小說(shuō)的領(lǐng)域，而且以強(qiáng)烈的色彩塑造了一個(gè)個(gè)理想化的影響英雄形象，給人們留下了深刻的印象。
其中大師兄孫悟空給我留下的印象頗深。孫悟空是傲來(lái)國(guó)仙石所生，因是猴，不免有些頑皮。在大鬧天宮一回中，孫悟空不服管教，闖了天宮，推了宴席，砸了老君的煉丹爐，偷吃了仙丹，惹得眾仙對(duì)他無(wú)可奈何，只得請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛，把他壓在五指山下五百年，后來(lái)又因?yàn)樾愿耦B烈，又被迫戴上了緊箍咒。孫悟空雖猴性頑劣，但是一路上保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，斬妖除魔，立了大功。
他樂(lè)觀，聰明，勇敢，頑皮，靈活，熱愛(ài)自由，除惡務(wù)盡，充滿了斗爭(zhēng)精神，他的火眼金睛能看透一切，手上的金箍棒威力無(wú)窮，他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力，最后得到了“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱號(hào)。在課文中《孫悟空一調(diào)芭蕉扇》中，充分體現(xiàn)了孫悟空機(jī)智勇敢。為了借到芭蕉扇，孫悟空先有意說(shuō)親由，然后才展驍雄。前者先向靈吉菩薩借得“定風(fēng)丹”，這樣就不怕鐵扇公主扇他，這是防御性的措施;后者他又變成小蟲(chóng)子乘機(jī)鉆到鐵扇公主的肚子里去，逼她交出芭蕉扇，這是很巧妙的進(jìn)攻。通過(guò)三次智取，孫悟空最終拿到了芭蕉扇。在一言一行中，孫悟空的機(jī)智，勇敢被展現(xiàn)得淋漓盡致。
與孫悟空相映成趣的是他的師弟豬八戒。他身上的許多小毛病和孫悟空的配合給《西游記》中又增加了一些笑料。
三師弟沙僧更多的是勤奮，任勞任怨，行李，擔(dān)子都是他一個(gè)人挑著，功勞也不小。
而師父唐僧給人的感受是心地善良，信仰堅(jiān)定，但有時(shí)也糊里糊涂，錯(cuò)把妖怪當(dāng)好人，孫悟空的用心良苦總被唐僧的不知好歹給冤枉，使許多妖魔有機(jī)可乘。
在唐僧師徒四人之外，《西游記》里還寫到了大量的神佛和妖魔，妖魔都是些兇很狡猾的壞蛋，但各有特別的法寶和高招，打起來(lái)情節(jié)精彩，意想不到的事情層出不窮，無(wú)一重復(fù)，令人愛(ài)不釋手，其中青牛怪有一個(gè)白森森的金剛“琢”，竟能套住孫悟空的金箍棒，使孫悟空不得不另行設(shè)法，曲折的情節(jié)令人大飽眼福。