演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講,比較靈活,便于臨場發揮,真實感強,又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。演講稿對于我們是非常有幫助的,可是應該怎么寫演講稿呢?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大家。
寫一封家書演講稿篇一
傳承是繼承革命精神的基因——讀紅色家書有感“繼我志呵!繼我志呵!”這是革命先烈王器民臨刑前寫給妻子的遺言,臨終前不忘囑咐妻子繼承自己遺志,引導兒子繼續革命事業。
誦讀《紅色家書》,我在品讀中深刻體會到了革命先烈崇高的革命情懷,永遠懷念、牢記他們的遺愿與囑托,傳承革命先烈的紅色基因,在傳承中不斷汲取力量。傳承為黨為國的忠誠。
“生是為中國,死是為中國,一切聽之”,這是先烈劉伯堅犧牲前寫給諸位兄嫂和妻子的家書。在這里我看到了革命先烈對理想信念的堅守和不離不棄的忠誠本色,學習到了革命先烈對黨絕對忠誠,永遠信任組織、永遠相信組織、永遠依靠組織的堅定信仰。
作為新時期的共產黨員,應該傳承為黨為國的革命忠誠,做到當組織信任的時候,不浮躁;當組織考驗的時候,不氣餒;當組織需要的時候,不驕傲。永遠堅定執著追理想,一心一意跟黨走,一心一意為黨為國謀奉獻。
傳承功成不必在我,功成必定有我的擔當。擔當是一種責任,一種自覺,一種境界、一種修養,敢于擔當是共產黨人的政治本色。
在誦讀《紅色家書》過程中,我看到了諸如“我決心向培養著教育者貢獻全部力量,雖赴湯蹈火而不辭”、“此身純為被壓迫者犧牲,非有絲毫個人企圖”、“把全部愛我的精神,灌注在我們的事業上”、“我們愿流盡最后一滴血”等一往無前的革命擔當。當前,我國已進入全面建成小康社會決勝階段,中華民族正處于走向偉大復興的關鍵時期。
作為一名共產黨員,我將不斷學習革命先烈的奉獻精神,樹立“功成不必在我,功成必定有我”的擔當意識,把高標準履職盡責作為基本要求,日常工作能盡責、難題面前敢負責、出現過失敢擔責,擔負起一名共產黨員的責任。傳承敢為人先,不懼犧牲的膽魄。
“革命”意為重大變革,泛指重大革新,“革命精神”也就是指敢于做別人沒有做過的事,敢于走前人沒有走過的路,是一種“敢為人先”的精神。品讀《紅色家書》,我體會到了革命先烈“加入共產黨是為工農無產階級謀利益”、“謀中華民族之解放”、“死可以,變節是不可能的”、“鍘刀下也絕不變節”的敢為人先、不懼犧牲的膽魄。
回首過去,革命先輩以吃苦在前、沖鋒在前的艱辛歷程,譜寫“敢為人先、不懼犧牲”的時代烙印,展望未來,我們正在邁向全面建成小康社會,實現中華民族偉大復興的關鍵時期,需要的就是“敢為人先、不懼犧牲”的膽魄。通過品讀《紅色家書》,我深深地被先烈們“敢為人先,走在前列”的過人膽魄所折服,作為一名共產黨員,我將以傳承先烈精神為奮斗目標,結合工作目標,拿出“敢為人先、不懼困難”的勇氣、膽識和魄力,為黨和國家的事業奉獻一份力量。
一封封家書感人肺腑,一句句宣言震撼心靈。品讀《紅色家書》不僅令我的思想得到了凈化,也令我的黨性修養得到了進一步增強,同時也假發了工作熱情。
共產黨人是革命意志的繼承者,肩負著傳承紅色基因、發揚革命精神的重任,作為共產黨人的一員,我們要始終保持為黨為國的絕對忠誠,保持功成不必在我、功成必定有我的責任擔當,保持敢為人先、不懼犧牲的膽魄,立足平凡崗位,爭取做出不凡的事跡。
寫一封家書演講稿篇二
一篇演講,改變一生,不是沒有可能。
三年的演講,可以影響一生,應該毋庸置疑。
行政領導每周一升旗儀式輪流專題演講,全體教師每日上午課間操輪流專題演講,各班學生代表每日下午大課間活動輪流專題演講,成為學校一道德育管理的亮麗風景。它猶如每日營養大餐伴隨著學生三年的成長,猶如汩汩清泉滋潤學生的心田。難怪有的學生會對因下雨而取消的演講惋惜,更有學生建議:雨天的演講應照常在校園廣播中進行。
演講是一門藝術、是一項技巧,它更是一種教育、一種熏陶。演講者在規定的場合,特定的時境,針對特別的話題,面對幾千名師生,抒發感情,闡述要旨,通過有聲語言、身體語言、主體形象宣傳和發表自己的主張,感召聽眾產生共鳴,從而達到影響、說服、感染他人的目的。
政教德育條線根據每學期不同的時段,不同的教育主題,結合學校的實際,確定演講人選、演講主題,提前一周審核演講內容,然后在特定的時間里,由富有表演天賦的演講者們引經據典、拋磚引玉、慷慨陳詞,不知不覺中聽講者在聆聽、理解、體會演講者的觀點時陶冶了自己的情操。
雅克·德洛爾說:面對未來的挑戰,教育看來是使人類朝著和平,自由和社會正義邁進的一張必不可少的王牌。要使學生在最短的時間里每時每刻都受到最大限度的教育,使他們真正成為21世紀的擁有較強自主能力,判斷能力;擁有較強使命感與責任感;成為能充分發揮自身的所有才能;成為會生存、會認知、會做事、會共處的一代驕子,創設這樣的教育方式堪稱杰作。
有一句話說得好:對于一條路太熟悉,往往會忽略了其他路徑的存在。人人都知道,單一的缺乏信息量的教育對學生是很不利,但每日一講就不同了,每日一講的準備者面對大量信息,精取巧舍,各具特色,不同的思維路徑,不同的思考問題的角度,對學生形成了“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”的信息格局。這對于聽講者來說,除了單位時間里獲取了最大量的、有價值的信息之外,更接受到了一種不斷變化、更新的信息動態過程。尤其是科學發展日新月異的今天,新的認識成果不斷涌現,作為向學生傳達信息任重而道遠的教育者不能視而不見,每日一講就恰到好處地形成了一條開拓學生思維,激活學生思路,架設信息橋梁,讓學生領略精彩世界的渠道。
每日一講者往臺上一站,侃侃而談,他們沒有要把自己的意識、思想、觀點強加給學生的意思,卻更像是透過一種啟發,一種誘導在促使學生去追尋、去探索,繼而去思考。這樣的教育方式沒有束縛,沒有壓制,更多的是讓學生感到新奇,感到力量,繼之而來的是自律。這樣自然的,以人為本的教育形式深受學生們喜愛,它不失為一種伴隨著學生成長的成功的教育方式,同時三年的耳濡目染,也同樣鍛煉和提高了學生的演講能力、演講水平和寫作水平。
寫一封家書演講稿篇三
a:采擷一縷陽光,編織多彩童年
b:留住一陣清風,播灑希望明天
合:七--彩--童--音。
a:敬愛的老師,
b:親愛的同學們:
合: 早上好!
a:我是主持人( )
b:我是主持人( )
a:伴著春姑娘輕盈的腳步,乘著校園首屆風箏節的東風,我們一起“尋找春天,放飛夢想”,走進了愉快、充實的第7周。
b:細心的同學或許已經發現,最近我們的學校變化很大。
a:新的教學樓、宿舍樓拔地而起,已建設得初具規模。
b:校園的宣傳欄、墻壁也都布置得煥然一新。
這是老師們加班加點努力的結果。
a:就拿我們每個班級的教室來說,在輔導員老師和同學的共同努力下,每個班級都裝點得多姿多彩,置身于這樣優美的環境中,我們感覺學習起來也更有信心了。
b:校園綠化也在悄然的進行著,更為美麗的校園增添了一道道亮麗的風景!
a:男:其實不光校園景色美,人也美!同學們也用實際行動支持學校建設。
瞧,每天早晨,同學們打掃得多認真呀!美麗的校園沒有一張廢紙、一片樹葉。
課間時分,追逐打鬧的現象少了,校園里安靜了許多。
就餐時,每個班級都在老師帶領下,排著整齊的隊伍走向餐廳。
課外,同學們也不再邊走邊吃零食亂扔垃圾了。
b:雖然我們有了很大的進步,但是,離講文明、守禮儀的要求還有一些距離哦!因此,本期廣播的主題是“牽手文明禮儀”。
a:文明禮儀無處不在,它可以表現出一個人的道德修養,它可以增進人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。
那我們在學校又該以怎樣的準則來規范自己的文明禮儀呢?
b:我們小學生要著裝得體,堅持每天穿校服、佩戴紅領巾,堅持講普通話,體現出雙語開發區學生篷勃向上的風采,因為穿著、語言、精神面貌可以讓人一看便知道你的修養。
a:升旗儀式,最為莊嚴。
這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。
此時此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌,脫帽行隊禮,不負于“禮儀之邦”這個美譽。
b:課堂禮儀對老師的教學影響很大,它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力,體現這個班的班風班貌。
a:活動禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。
b:我們還應該愛護花草樹木和一切設施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛生,服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。
受到老師的幫助,應主動誠懇地說謝謝。
a:同學之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡。
如果有矛盾,多進行自我反省,互相理解、寬容待人,培養較強的協作精神,這樣使班級更團結、友誼更深厚。
b:同學們,行動起來吧,讓我們共同遵守禮儀規范,告別陋習,走向文明,攜手憧憬青春的夢想,在成長的路上并肩前行!
a:另外,從本周開始,學校少先隊大隊部在二至五年級同學中,開展了“學規范禮儀,展中隊風采”主題實踐活動。
希望全體隊員們在老師的帶領下,積極行動起來,認真訓練,做到:紅領巾、隊干部標志佩戴正確;敬隊禮標準;國歌、隊歌唱準、唱響;入場、退場快、齊等。
下周二,學校將舉行“十佳禮儀中隊”評比活動。
b:本周,一年級還將舉行“向往少先隊,我愛紅領巾”隊前教育活動,請各位班主任利用班會時間開展隊前教育主題班會,填寫入隊申請書。
并組織學生加強訓練,爭取在比賽中比出成績,賽出風采。
a:下面,請各班組織召開主題班會。
(一年級--“向往少先隊,我愛紅領巾”隊前教育;二至五年級--交流風箏的知識、詩詞、傳說等)
b:時間過得真快,同學們,又到說再見的時候了。
a:感謝大家的收聽,本次播音到此結束,咱們下周三不見不散。
音樂響(《我們是共產主義接班人》)
a:多變的天氣,會否讓你的心情時好時壞?
b:多變的環境,會否讓你對從以往的思念忽隱忽現?
是的,一切總在變,但實小的校園之聲給你帶來的將是不變的:清新的文章和動聽的音樂。
a:我是×××;
b:我是×××。
a:因為我們生活著,所以我們擁有著,因為擁有了,所以我們幸福著,給大家帶來一篇文章《擁有》。
擁有這世間,美好的東西實在數不過來,我們總是希望得到很多,讓盡可能多的東西為自己所擁有。
人生如白駒過隙一樣短暫,生命在擁有和失去之間,不經意地流干了。
如果你失去了太陽,你還有星光的照耀;失去了金錢,還會得到友情;當生命也離開你的時候,你卻擁有了大地的'親吻。
擁有時,倍加珍惜;失去了,就權當是接受生命真知的考驗,權當是坎坷人生奮斗諾言的承付。
擁有誠實,就舍棄了虛偽;擁有充實,就舍棄了無聊;擁有踏實,就舍棄了浮躁。
選擇淡泊,然后準備走一段山路。
b:是啊,細數我們的生活我們擁有的確實不少,但在擁有的同時,我們也不應忘記珍惜,畢竟很多的人只能陪我們走生命中的一程,下面帶給大家的是《只能陪你一程》。
只能陪你一程
春天的雨夜,好友提出告辭,我堅持要送他到車站。
最終,他攔住了我:“送君千里,終須一別。
你反正只能陪我一程,就在門口止步吧。”
我尊重他的意見。
每一個人都只是穿插在他人生活中的一個片斷,這注定永遠只能陪人一程。
因為只能陪人一程,你應該學會珍惜。
他們饑餓時,你的關愛要成為一只蘋果;他們寒冷時,你的呵護要變成一件棉衣;他們快樂時,你的笑容應該是最燦爛的;他們傷心時,你的撫慰應該是最真摯的……生活反復印證著:黑夜可以因為篝火的加入而變得明亮,冰雪卻無法因為寒風的參與而化作溫暖。
因為只能陪人一程,你也應該學會放棄。
a:最后要送給大家一首《此情可待》,希望大家在有時明媚有時陰晦的天氣里保持不變的快樂心情和健康身體。
寫一封家書演講稿篇四
演講稿的形式,演講稿也叫演講詞,它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發表的講話文稿。
演講稿是進行演講的依據,是對演講內容和形式的規范和提示,它體現著演講的目的和手段。
演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。
它可以用來交流思想、感情,表達 主張、見解;也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗等等;演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用,它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者,使他們信服并在思想感情上產生共鳴。
演講稿又叫演說詞,它是在大會上或其他公開場合發表個人的觀點、見解和主張的文稿。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強、富有特點,但它又不是一般的議論文。
它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體,經常使用各種修辭手法和藝術手法,具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿,不少著名的演講都是即興之作,由別人經過記錄流傳開來的。
但重要的演講最好還是事先準備好演講稿,因為演講稿至少有兩個方面的'作用:其一,通過對思路的精心梳理,對材料的精心組織,使演講內容更加深刻和富有條理。
其二,可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理,增強演講者的自信心。
主要區別
演講和表演、作文有很大的區別。
演講又稱演說、講演,是指一個人在較為隆重的儀式上和某些公眾場所運用有聲語言和態勢語言就某些問題、某件事件向聽眾發表意見、講述見解、講明事理、宣傳主張、抒發感情的信息交流活動。
見的一種社會活動。
其次,作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息,演講則是演講者在現場與聽眾雙向交流信息。
嚴格地講,演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流,演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足,他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。
所以,為演講準備的稿子就具有以下六個特點:
主要特點
第一:針對性。
演講是一種社會活動,是用于公眾場合的宣傳形式。
它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾,打動聽眾,“征服”群眾,必須要有現實的針對性。
所謂針對性,首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題,評論和論辨要有雄辯的邏輯力量,要能為聽眾所接受并心悅誠服,這樣,才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次,而“公眾場合”也有不同的類型,如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合,寫作時要根據不同場合和不同對象,為聽眾設計不同的演講內容。
第二:可講性。
演講的本質在于“講”,而不在于“演”,它以“講”為主、以“演”為輔。
由于演講要訴諸口頭,擬稿時必須以易說能講為前提。
如果說,有些文章和作品主要通過閱讀欣賞,領略其中意義和情味,那么,演講稿的要求則是“上口入耳”。
一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。
因此,演講稿寫成之后,作者最好能通過試講或默念加以檢查,凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長),均應修改與調整。
第三:鼓動性。
演講是一門藝術。
好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。
要做到這一點,首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻,見解精辟,有獨到之處,發人深思,語言表達要形象、生動,富有感染力。
如果演講稿寫得平淡無味,毫無新意,即使在現場“演”得再賣力,效果也不會好,甚至相反。
第四:整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務,它只是演講的一個文字依據,是整個演講活動的一個組成部分。
演講主體、聽眾對象、特定的時空條件,共同構成了演講活動的整體。
撰寫演講稿時,不能將它從整體中剝離出來。
為此,演講稿的撰寫要注意以下幾個方面:
首先,要根據聽眾的文化層次、工作性質、生存環境、品位修養、愛好愿望來確立選題,選擇表達方式,以便更好地溝通。
其次,演講稿不僅要充分體現演講者獨到、深刻的觀點和見解,而且還要對聲調的高低、語速的快慢、體態語的運用進行設計并加以注釋,以達到最佳的傳播效果。
另外,還要考慮演講的時間、空間、現場氛圍等因素,以強化演講的現場效果。
第五:口語性
口語性是演講稿區別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。
書面性文章無需多說,其他會議文書如大會工作報告、領導講話稿等,并不太講究口語性,雖然由某一領導在臺上宣讀,但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿,一邊聽講一邊閱讀,不會有什么聽不明白的地方。
演講稿就不同了,它有較多的即興發揮,不可能事先印好講稿發給聽眾。
為此,演講稿必須講究“上口”和“入耳”。
所謂上口,就是講起來通達流利。
所謂入耳,就是聽起來非常順暢,沒有什么語言障礙,不會發生曲解。
具體要做到:
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節詞換成雙音節詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣,才能保證講起來朗朗上口,聽起來清楚明白。
第六:臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。
聽眾會對演講內容及時作出反應:或表示贊同,或表示反對,或饒有興趣,或無動于衷。
演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧,因此,寫演講稿時,要充分考慮它的臨場性,在保證內容完整的前提下,要注意留有伸縮的余地。
要充分考慮到演講時可能出現的種種問題,以及應付各種情況的對策。
總之,演講稿要具有彈性,要體現出必要的控場技巧。
第一:“使人知”演講。
這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。
它的目的在于使人知道、明白。
如美學家朱光潛的演講《談作文》,講了作文前的準備、文章體裁、構思、選材等,使聽眾明白了作文的基本知識。
它的特點是知識性強,語言準確。
第二:“使人信”演講。
這種演講的主要目的是使人信賴、相信。
它從“使人知”演講發展而來。
如惲代英的演講《怎樣才是好人》,不僅告知人們哪些人不是好人,也提出了三條衡量好人的標準,通過一系列的道理論述,改變了人們以往的舊觀念。
它的特點是觀點獨到、正確,論據翔實、確鑿,論證合理、嚴密。
第三:"使人激”演講。
這種演講意在使聽眾激動起來,在思想感情上與你產生共鳴,從而歡呼、雀躍。
如美國黑人運動領袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》,用他的幾個“夢想”激發廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感,激勵他們為“生而平等”而奮斗。
第四:"使人動”演講。
這比“使人激”演講進了一步,它可使聽眾產生一種欲與演講者一起行動的想法。
法國前總統戴高樂在二戰期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》,號召法國人民行動起來,投身反法西斯的行列。
它的特點是鼓動性強,多以號召、呼吁式的語言結尾。
第五、“使人樂”演講。
這是一種以活躍氣氛、調節情緒,使人快樂為主要功能的演講,多以幽默、笑話或調侃為材料,一般常出現在喜慶的場合。
這種演講的事例很多,人們大都能聽到。
它的特點是材料幽默,語言詼諧。
寫一封家書演講稿篇五
然而到最終,照舊云云啊。
由于你歷來都沒有對我們說過,假如這一段隔絕果真勝過了結局會何如?假如在這一段光陰以內,我們沒有好好愛惜本人其時的那一段時候,此刻又會是啥樣的場景。
原來我們果真走過了那樣一段道路,才發覺這些工作都不是我們所設想的那么困難,或許即是會的不難,難的不會嘛!我們從小時就傳聞這句話,厥后在社會上許許多多的打拼,也會明白更多的原因。
我也了解非常多工作你都是不情愿跟他人講出口的,就算是果真瓜分也沒有啥非常大的用途,不過由于在這個進程旁邊,你照舊做不到信任任何人,或許我恐怕明白。
不過在你的生活狀況旁邊啥才是最重大的,這些東西對我此刻的我們能夠有著基本的分離。( )
我去,聽不清楚,也不恐怕明白,那世界大雨時你在我耳邊究竟說了啥,我再將睡未睡的進程旁邊隱隱約約的,也能聽到你的喘氣聲。
然而這所有都已完結了,我此刻說這些話已沒有了任何意旨。
不過到了最終,這些東西都形成了其它一種的大勢。