當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
論語(yǔ)第八章讀后感篇一
泰伯是《論語(yǔ)》的一篇,共計(jì)21章,涉及到孔子及其學(xué)生對(duì)堯舜禹等古代先王的評(píng)價(jià);孔子教學(xué)方法和教育思想的進(jìn)一步發(fā)揮;孔子道德思想的具體內(nèi)容以及曾子在若干問(wèn)題上的見(jiàn)解。下面是小編為大家整理的論語(yǔ)泰伯篇第八原文及翻譯,歡迎閱讀。
1、子曰:“泰伯,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無(wú)得而稱焉。”
譯文:孔子說(shuō):“一味謙恭而沒(méi)有禮的節(jié)制,就會(huì)流于勞倦;一味節(jié)制而沒(méi)有禮的節(jié)制,就會(huì)顯得畏縮;只知勇敢行事而沒(méi)有禮的節(jié)制,就會(huì)制造亂局;只知直言無(wú)隱而沒(méi)有禮的節(jié)制,就會(huì)尖刻傷人。政治領(lǐng)袖對(duì)待親族厚道,百姓就會(huì)漸漸走上人生正途;他們不遺棄過(guò)去的友人,百姓就不會(huì)冷漠無(wú)情。”偷:感情淡薄。
8、子曰:“興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂(lè)。”
9、子曰:“民可使由之,不可使知之。”
10、子曰:“好勇疾貧,亂也。人而不仁,疾之已甚,亂也。”
11、子曰:“如有周公之才之美,使驕且吝,其余不足觀也已。”
12、子曰:“三年學(xué),不至于穀,不易得也。”
譯文:孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了三年,還沒(méi)有做官念頭的人,是不容易找到的。”
14、子曰:“不在其位,不謀其政。”
譯文:孔子說(shuō):“不在那個(gè)位置上,就不考慮那個(gè)位置上的事情。”
15、子曰:“師摯之始,《關(guān)雎》之亂,洋洋乎盈耳哉!”
16、子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣。”
17、子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之。”
18、子曰:“巍巍乎,舜禹之有天下也而不與焉!”
譯文:孔子說(shuō):“舜和禹多么崇高啊!他們得到天下也不為自己享受。”
論語(yǔ)第八章讀后感篇二
《論語(yǔ)》是中國(guó)古代的四書(shū)之一,一直以來(lái)作為中華民族的子孫,我們都沒(méi)有很好的去領(lǐng)會(huì)其中深刻的文化內(nèi)涵和人生哲理,今天有幸讀了于丹教授的《論語(yǔ)》心得,不由豁然開(kāi)朗。通過(guò)于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的詮釋,在那簡(jiǎn)短的文字、樸素的語(yǔ)言里讓我們得到了一次心靈的洗禮,一種精神的升華,穿越兩千五百年的歷史滄桑,感受到遠(yuǎn)古圣賢們那種溫暖,平和而不失莊嚴(yán)的人格魅力。
子貢問(wèn)曰:“有一言可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”這就是《論語(yǔ)》的思想精髓之一 “忠恕”。他告訴我們無(wú)論身處怎樣激烈的時(shí)代都應(yīng)該調(diào)整好心態(tài),做最好的自己,不強(qiáng)人所難,要嚴(yán)以律己,寬以待人,學(xué)會(huì)包容和理解。拿于丹教授的話說(shuō),就是你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。所謂,如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬,因?yàn)閷拸V的胸懷足以讓我們?cè)谌松牡缆飞峡吹酶摺⒆叩酶h(yuǎn)。
“愛(ài)人”,“知人”是《論語(yǔ)》里孔子的另一個(gè)思想精髓所在。關(guān)愛(ài)別人就是仁慈,了解別人就是智慧。我們只有具備了一種仁愛(ài)之心,才能達(dá)到孔子所說(shuō)的,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能取其譬,可謂人之方也已。”的理想境界。當(dāng)我們?cè)谧龊米约河兴?shù)的同時(shí),還應(yīng)該身懷仁愛(ài)之心,幫助他人,助人為樂(lè),使我們的內(nèi)心有一種“予人玫瑰,手留余香”的幸福滿足感。
細(xì)讀《論語(yǔ)》,仔細(xì)體會(huì)一番,它所帶給我們的那種平和、淡定的精神之光時(shí)時(shí)觸動(dòng)著我們?cè)陝?dòng)游移的心靈。它告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。當(dāng)我們貧窮時(shí)學(xué)學(xué)顏回吧,“一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。”無(wú)論生活多么的清苦,顏回都不改變樂(lè)觀的生活態(tài)度,不被物資生活所累,始終保持一份恬淡安寧的心境。《論語(yǔ)》告訴我們不僅要做一個(gè)善良高尚的人,還教給我們君子之道,孔子謙虛的說(shuō):“君子道者三,我無(wú)能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”一個(gè)內(nèi)心無(wú)比仁厚,寬和的人,不會(huì)計(jì)較得失,可以真正做到內(nèi)心的安靜、坦然。而強(qiáng)大的內(nèi)心足以化解生命中很多很多的遺憾。“君子不憂不懼,不怨天,不尤人,上學(xué)而下達(dá)。”縱然我們離君子的距離還遠(yuǎn),我們也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),做最好的的自己,從今天做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人,只有內(nèi)心有了一種從容淡定,我們才不會(huì)被人生的起伏得失所左右。愿我們的生命在這些智慧光芒的照耀下不斷得以提升,使我們的生命充滿價(jià)值,充滿意義。
這篇,是一篇很好的佳作!
論語(yǔ)第八章讀后感篇三
最近一段時(shí)間,通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》這本著作,使我懂得了許多人生哲理。而其中對(duì)我影響最深的,還是那句大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>
吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話雖不是孔子的言論,卻也是《論語(yǔ)》中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。它用我們今天的話說(shuō),就是:我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎?跟朋友交往真誠(chéng)相待了嗎?老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎?作為一種反省自己的指標(biāo),它給我們的啟迪實(shí)在是太多了。
首先,它教導(dǎo)我們要常反省自己,明白自己行為中的缺陷,以避免自己再次犯錯(cuò)。其次,他又提到了生活中每天應(yīng)當(dāng)注意的三個(gè)細(xì)節(jié):辦事、交友與學(xué)習(xí)。只有做到了這些細(xì)節(jié),生活才變得完整。
作為搗蛋大王,我做的調(diào)皮事實(shí)在太多了,也的確應(yīng)該好好反省了。
譬如那一次,媽媽要下地干活,臨走時(shí)讓我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答應(yīng)著,心里卻在想:算了,把這章看完了再去。可媽媽一走,我就把這件事拋到腦后去了,只顧著看書(shū),好不容易把這本書(shū)看完了,媽媽卻回來(lái)了。這時(shí)我才想到媽媽交代我的事我沒(méi)做,不由的低下了頭,免不了有被媽媽批評(píng)了一頓。
而在學(xué)習(xí)方面,我也好不到哪去。那天我們班學(xué)習(xí)《虎口藏寶》,下課后,我突然想到:如果故事的主人公是納塔莉,那為什么提到其他人物的細(xì)節(jié)會(huì)更多些呢?那這種敘事特點(diǎn)又要?dú)w納進(jìn)那種寫作特點(diǎn)中呢?我便開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題,可直到放學(xué),我還是沒(méi)有絲毫頭緒。本想第二天去請(qǐng)教老師,可一起床,這個(gè)問(wèn)題卻又被我遺忘了。唉!
對(duì)待朋友,我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我,就算創(chuàng)傷不大,我也會(huì)好幾天不理他,弄得我倆很是尷尬,關(guān)系也越鬧越僵。
人不能在一棵樹(shù)上吊死。在哪里摔倒就應(yīng)該在哪里爬起來(lái)。反省自己,就是防止自己重復(fù)犯錯(cuò)的最好措施。多想想自己犯了什么錯(cuò),以后怎么辦,才可以避免自己重復(fù)的犯錯(cuò)。
人都會(huì)犯錯(cuò),這是肯定的。但一個(gè)錯(cuò)決不能犯兩次。多反省自己,就能少走些彎路。
論語(yǔ)第八章讀后感篇四
古人云:“半部論語(yǔ)治天下。”這個(gè)暑假,我就背了大半部論語(yǔ)。別說(shuō)里面的內(nèi)容了,就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳:1988年,第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國(guó)巴黎說(shuō):”如果人類想在21世紀(jì)生存下去的話,必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”的確,我讀了大半部論語(yǔ),也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。
論語(yǔ)一共分二十篇,主要都是孔子說(shuō)的話。背論語(yǔ),真是受益匪淺。
8月8日,是奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式。有一個(gè)環(huán)節(jié),是有2008個(gè)人在擊缶,他們一邊擊缶一邊誦論語(yǔ):有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎……;禮之用,和為貴,先王之道,斯為美……當(dāng)時(shí),我大聲地跟著背,我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。
論語(yǔ)蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”這句話就是說(shuō),光讀書(shū)不思考,你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí),也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,如果我們不去細(xì)細(xì)品味,就不會(huì)嘗到它的精華所在。若光去品味,而不去嘗它表面的味道,那也沒(méi)用。兩全其美,那才叫好。
子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”這句話中的道理就是:見(jiàn)到品德高尚的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該像那種人學(xué)習(xí);見(jiàn)到品德低下,不熱衷于學(xué)習(xí)的人,我們就應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己有沒(méi)有像那種人那樣。有時(shí)候,我們考試成績(jī)下來(lái)了,考了95分,自我感覺(jué)不錯(cuò),因?yàn)檫€有好多同學(xué)排在我后面呢。其實(shí)這樣想是不對(duì)的,連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會(huì)有前途的。
我十分佩服孔子的智慧,沒(méi)想到在兩千多年前,就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華,在我們現(xiàn)在那么發(fā)達(dá)的社會(huì)都那么需要它。
論語(yǔ)的內(nèi)容實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解不過(guò)來(lái)的。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中,我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓。