演講是練習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準(zhǔn)確，還要注意整篇講來(lái)有抑有揚(yáng)，要有快有慢，有張有弛。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
名人英文演講稿篇一
女士們、先生們、朋友們!
人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。共同發(fā)展是持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，符合各國(guó)人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和根本利益。我們生活在同一個(gè)地球村，應(yīng)該牢固樹(shù)立命運(yùn)共同體意識(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，把握正確方向，堅(jiān)持同舟共濟(jì)，推動(dòng)亞洲和世界發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。
第一，勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動(dòng)力。長(zhǎng)期以來(lái)，各國(guó)各地區(qū)在保持穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展方面形成了很多好經(jīng)驗(yàn)好做法。對(duì)這些好經(jīng)驗(yàn)好做法，要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，世間萬(wàn)物，變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來(lái)。要加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)力度，更加注重發(fā)展質(zhì)量，更加注重改善民生。要穩(wěn)定推進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)金融體系改革，完善全球治理機(jī)制，為世界經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定增長(zhǎng)提供保障。亞洲歷來(lái)具有自我變革活力，要勇做時(shí)代的`弄潮兒，使亞洲變革和世界發(fā)展相互促進(jìn)、相得益彰。
第二，同心維護(hù)和平，為促進(jìn)共同發(fā)展提供安全保障。和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。沒(méi)有和平，發(fā)展就無(wú)從談起。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者，不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái)，而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)。國(guó)際社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)綜合安全、共同安全、合作安全的理念，使我們的地球村成為共謀發(fā)展的大舞臺(tái)，而不是相互角力的競(jìng)技場(chǎng)，更不能為一己之私把一個(gè)地區(qū)乃至世界搞亂。各國(guó)交往頻繁，磕磕碰碰在所難免，關(guān)鍵是要堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商與和平談判，妥善解決矛盾分歧，維護(hù)相互關(guān)系發(fā)展大局。
第三，著力推進(jìn)合作，為促進(jìn)共同發(fā)展提供有效途徑。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”世界各國(guó)聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無(wú)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)。要加強(qiáng)南南合作和南北對(duì)話，推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家平衡發(fā)展，夯實(shí)世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展基礎(chǔ)。要積極創(chuàng)造更多合作機(jī)遇，提高合作水平，讓發(fā)展成果更好惠及各國(guó)人民，為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)多作貢獻(xiàn)。
第四，堅(jiān)持開(kāi)放包容，為促進(jìn)共同發(fā)展提供廣闊空間?！昂＜{百川，有容乃大?！蔽覀儜?yīng)該尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，消除疑慮和隔閡，把世界多樣性和各國(guó)差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動(dòng)力。我們要秉持開(kāi)放精神，積極借鑒其他地區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，共享發(fā)展資源，推進(jìn)區(qū)域合作。進(jìn)入新世紀(jì)10多年來(lái)，亞洲地區(qū)內(nèi)貿(mào)易額從8000億美元增長(zhǎng)到3萬(wàn)億美元，亞洲同世界其他地區(qū)貿(mào)易額從1.5萬(wàn)億美元增長(zhǎng)到4.8萬(wàn)億美元，這表明亞洲合作是開(kāi)放的，區(qū)域內(nèi)合作和同其他地區(qū)合作并行不悖，大家都從合作中得到了好處。亞洲應(yīng)該歡迎域外國(guó)家為本地區(qū)穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮建設(shè)性作用，同時(shí)，域外國(guó)家也應(yīng)該尊重亞洲的多樣性特點(diǎn)和已經(jīng)形成的合作傳統(tǒng)，形成亞洲發(fā)展同其他地區(qū)發(fā)展良性互動(dòng)、齊頭并進(jìn)的良好態(tài)勢(shì)。
名人英文演講稿篇二
加西亞·馬爾克斯，是哥倫比亞著名文學(xué)家，是拉丁美洲文學(xué)大爆炸代表作家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：用他人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解釋我們的現(xiàn)實(shí)，只會(huì)讓我們變得越來(lái)越陌生，越來(lái)越拘束，越來(lái)越孤獨(dú)。
提到加西亞·馬爾克斯，就必須提到他的《百年孤獨(dú)》?！栋倌旯陋?dú)》是一部奇書，是一部由孤獨(dú)引導(dǎo)的名著，是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，馬爾克斯因《百年孤獨(dú)》獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。曾有書評(píng)說(shuō)這是諾獎(jiǎng)創(chuàng)辦以來(lái)第一部獲獎(jiǎng)后無(wú)爭(zhēng)議的作品。此言雖然顯得有點(diǎn)夸張，但不可否認(rèn)，《百年孤獨(dú)》在世界文學(xué)舞臺(tái)上扮演了史無(wú)前例的角色。在《百年孤獨(dú)》中，馬爾克斯虛擬了一個(gè)略帶魔幻氣息的小鎮(zhèn)馬孔多，他用高超的文筆寫出一個(gè)家族、一個(gè)小鎮(zhèn)、一個(gè)國(guó)家，乃至整個(gè)人類人性的孤獨(dú)。讀《百年孤獨(dú)》，像走進(jìn)一座迷宮，在沿途欣賞迷迷幻風(fēng)景的同時(shí)，讓人深陷于思考的埋伏中，讓你不得不重新審視自己的靈魂、自己的“孤獨(dú)”。
回到馬爾克斯說(shuō)的這句話上來(lái)，又回到了老話題——“孤獨(dú)”。但實(shí)際上這句話并非出自《百年孤獨(dú)》，而是另一部作品——《我不是來(lái)演講的》。為什么“用他人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解釋我們的現(xiàn)實(shí)會(huì)感到陌生、拘束、孤獨(dú)？”從馬爾克斯當(dāng)年所處的時(shí)代背景來(lái)看，有著共同語(yǔ)言的拉丁美洲布滿了內(nèi)戰(zhàn)與獨(dú)裁。世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火并未怎么燒及拉丁美洲，但這些人的祖國(guó)沒(méi)有一個(gè)內(nèi)部是團(tuán)結(jié)的，都被各種利益機(jī)器切割得零零碎碎。美國(guó)人侵入哥倫比亞發(fā)展商貿(mào)甚至釀成了當(dāng)?shù)卣疄榱艘种破渌h而一再隱瞞的“香蕉大屠殺”慘劇。正如《百年孤獨(dú)》書中所說(shuō)——在發(fā)生屠殺后，政府宣稱：“這是一個(gè)美好的小鎮(zhèn)，沒(méi)有死亡，以前沒(méi)有，以后也不會(huì)有?！笨蔀槭裁丛谡懊篮谩钡臉?biāo)準(zhǔn)下，馬孔多還是難逃孤獨(dú)的命運(yùn)、被颶風(fēng)從地球上徹底抹去？這句話中“我們”為何不能理解成拉美人民？由此可以從歷史角度理解，馬爾克斯是要告誡拉美的人們，不要被國(guó)家各種權(quán)利機(jī)器滔滔不絕的各種美言洗了腦，尺寸方圓自在心中，人們?cè)谏钪锌吹降?、感悟到的比政客們描述的?biāo)準(zhǔn)更接近現(xiàn)實(shí)。
放下歷史與時(shí)代的沉重話題，這句話又可簡(jiǎn)單理解為不丟失自己的思想與立場(chǎng)。
掙脫庸人自擾的思想拘束，你思故你在，用不受干擾的清澈眼光看待現(xiàn)實(shí)。在自由思想主宰的現(xiàn)實(shí)中，盡可以厭惡你的厭惡，崇拜你的崇拜，愛(ài)一切值得去愛(ài)的一切，恨一切必須恨的一切。世味之濃淡無(wú)需迎合，粉飾于耳目到底是虛榮。
請(qǐng)讓思想自由、意志獨(dú)立成為一種心靈的習(xí)性。
名人英文演講稿篇三
超級(jí)演說(shuō)家崔萬(wàn)志勵(lì)志演講稿：不抱怨靠自己我出生在一個(gè)肥東(縣)的一個(gè)農(nóng)戶家庭，出生的時(shí)候腳先落地，頭被卡在里面了，一連幾個(gè)小時(shí)都下不來(lái)，我出生的時(shí)候沒(méi)有呼吸，然后赤腳醫(yī)生就逮著我的腿頭朝下使勁地抖，一直抖了十個(gè)小時(shí)我才有了第一聲微微的哭泣，就這樣我活了下來(lái)，我九歲的時(shí)候上小學(xué)我記得從我家到小學(xué)之家有一條溝，別人很容易就跨過(guò)去，我就跨不過(guò)去，我也不愿意我的父母天天背著我送我上學(xué)，我試著蹲下去然后趴在地上，然后爬下去然后再爬上來(lái)，我再看我過(guò)去了，也許上天從我小時(shí)候就告訴人生沒(méi)有過(guò)不去的坎。
可是我上高中那年我中考的分?jǐn)?shù)在我們縣里名列前茅，我被一個(gè)重點(diǎn)高中錄取了，把學(xué)費(fèi)也交了床單也鋪了，突然間被校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了，校長(zhǎng)就很驚訝地看著我我們學(xué)校怎么來(lái)了一個(gè)殘疾人，然后一直在幾分鐘之內(nèi)把我和我父親以及我的行李踢到校門之外，然后指著我說(shuō)就算你考上大學(xué)也沒(méi)有學(xué)校要你，你還耽誤我一個(gè)名額，我爸當(dāng)時(shí)就跪了下來(lái)一跪就是兩個(gè)小時(shí)，我恨我恨我恨，我恨命運(yùn)對(duì)我這么不公平，為什么為什么為什么，我爸用雙手捧著我的臉對(duì)我說(shuō)萬(wàn)志你聽(tīng)著，沒(méi)有為什么抱怨沒(méi)有用，書還要不要讀;我說(shuō)要;我爸說(shuō)那么回家吧。一切靠自己，我上大學(xué)的時(shí)候我真的害怕沒(méi)有大學(xué)收我，我選擇一個(gè)比較偏僻的離我們家里很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的一所大學(xué)，很幸運(yùn)我被錄取了，大學(xué)畢業(yè)以后我和所有的大學(xué)畢業(yè)生一樣面臨著找工作，我天天跑人才市場(chǎng)我投了上百封簡(jiǎn)歷，沒(méi)有一家單位要我，我記得最后一次我很早很早就去排隊(duì)，我排在第一位然后面試的招聘官看著我指著我就說(shuō)你快走開(kāi)，你快走開(kāi)別擋著后面的人。
從那以后我再也沒(méi)有去找工作，那天走在大街上風(fēng)好大，我的眼淚再也忍不住地滾了下來(lái)，我心里非常地絕望，我要養(yǎng)活我自己我要養(yǎng)活我自己我要養(yǎng)活我自己，那個(gè)聲音就在我心里嘣嘣嘣的敲打著我，我就想起了我父親的話抱怨沒(méi)有用一切靠自己，我改變不了現(xiàn)實(shí)我就改變我自己，我已經(jīng)不在乎別人對(duì)我的看法也不再抱怨甚至不再難過(guò)，我去擺地?cái)偽屹u舊書、賣卡片，我一頓飯當(dāng)兩天吃就這樣堅(jiān)持了半年，我開(kāi)了自己的一個(gè)小書店，后來(lái)開(kāi)音像店、開(kāi)超市、開(kāi)網(wǎng)吧，我的書店被燒過(guò)，我的超市被偷過(guò)，我的網(wǎng)吧被拆了一次又一次，后來(lái)我又開(kāi)始開(kāi)網(wǎng)店，我把我的幾年積蓄的二十多萬(wàn)一下子虧光了，再后來(lái)我又開(kāi)，又成立自己的電子商務(wù)公司，然后欠了外債四百萬(wàn)，但是所有的委屈所有的挫折所有的痛苦我埋藏在心里，我說(shuō)不出我也不想說(shuō)因?yàn)槲抑辣г箾](méi)有用一切靠自己，就這樣我堅(jiān)持、堅(jiān)持、堅(jiān)持下去，一直把我們的旗袍做到天貓第一名。
走到今天我回頭再看看我走過(guò)的這些經(jīng)歷，這些挫折，原來(lái)都是上天對(duì)我最好的安排。世界是一面鏡子，照射著我們的內(nèi)心，我們內(nèi)心是什么樣子這個(gè)世界就是什么樣子，選擇抱怨我們內(nèi)心是充滿著痛苦、黑暗和絕望;選擇感恩我們的世界就充滿著陽(yáng)光、希望和愛(ài)。
名人英文演講稿篇四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
有一次，我和媽媽去沭河公園玩，樹(shù)上有幾只小鳥(niǎo)兒，它們煽動(dòng)?jì)赡鄣挠鹨韺W(xué)飛呢！它們一次次煽動(dòng)翅膀，一次次，一次次……就在它們飛起的.剎那，媽媽突然對(duì)我說(shuō)：“記住，寶貝兒，‘世上無(wú)難事，只怕有心人?！薄班?！”我一雙澄澈的眼睛凝望著小鳥(niǎo)飛過(guò)的痕跡。
記得有一次數(shù)學(xué)考試，我差點(diǎn)兒與成功擦肩而過(guò)。就當(dāng)我即將做完試卷的時(shí)候，我那一直在發(fā)出沙沙的寫字聲忽然沒(méi)了，這是為什么呢？哦，原來(lái)我遇上了一道難度很高的應(yīng)用題，我想了半天也沒(méi)想出來(lái)。就在這時(shí)，我的腦子里蹦出了四個(gè)字——畫線段圖。
對(duì)呀，于是我便急急忙忙打開(kāi)打草本，根據(jù)題意畫出線段?？墒?，又有一個(gè)困難擋住了我前進(jìn)的腳步——我算了兩遍，竟然的得出了兩種不同的答案。我又開(kāi)始驗(yàn)算，啊，終于算出來(lái)了，原來(lái)是第一次算出的答案正確呀！我長(zhǎng)舒一口氣，滿意地交上了試卷。等發(fā)下試卷的時(shí)候，我急忙看那道題，耶！對(duì)了！
“世上無(wú)難事，只怕有心人?！眿寢尩脑捵屛乙簧苡貌槐M。
名人英文演講稿篇五
老師、同學(xué)們：
大家好！我是初一（12）班的萬(wàn)嫣然。今天我演講的題目是《求知若饑，虛心若愚》。
眾所周知，喬布斯是一位it行業(yè)的天才。他設(shè)計(jì)方面雖然不如他的一些朋友，并且還是一個(gè)完美主義者，性格暴躁——這在他在創(chuàng)立了next公司后，更加體現(xiàn)出來(lái)。但是，他在商業(yè)上卻有很大的天賦。在喬布斯中學(xué)時(shí)，他的朋友沃茲設(shè)計(jì)出一些電子產(chǎn)品，但他從未想過(guò)也賣，而喬布斯，往往能把它們推銷出去。
在這里想和大家分享一下喬布斯的故事。
第二個(gè)故事發(fā)生在喬布斯30歲時(shí)。年輕時(shí)，喬布斯拼命工作，使蘋果在十年間從一間車庫(kù)里的兩個(gè)小伙子擴(kuò)展成了一家員工超過(guò)四千人、市價(jià)二十億美金的公司，而他才剛邁入人生的第三十個(gè)年頭，就被炒了魷魚(yú)。曾經(jīng)是喬布斯整個(gè)生活重心的東西不見(jiàn)了，令他不知所措。有幾個(gè)月，他實(shí)在不知道要干什么好，他甚至想要離開(kāi)硅谷。但是漸漸的，他發(fā)現(xiàn)，他還是喜愛(ài)著他做過(guò)的事情，所以他決定從頭來(lái)過(guò)。接下來(lái)五年，喬布斯開(kāi)了一家叫做next的公司，又開(kāi)一家叫做pixar的`公司。pixar接著制作了世界上第一部全計(jì)算機(jī)動(dòng)畫電影，玩具總動(dòng)員，現(xiàn)在是世界上最成功的動(dòng)畫制作公司。后來(lái)，蘋果計(jì)算機(jī)買下了next，喬布斯回到了蘋果，next發(fā)展的技術(shù)成了蘋果后來(lái)復(fù)興的核心。多年后喬布斯回憶說(shuō)：“我很確定，如果當(dāng)年蘋果沒(méi)開(kāi)除我，就不會(huì)發(fā)生這些事情。這帖藥很苦口，可是我想我需要這帖藥。有時(shí)候，人生會(huì)用磚頭打你的頭。不要喪失信心。我確信，我愛(ài)我所做的事情，這就是這些年來(lái)讓我繼續(xù)走下去的唯一理由。你得找出你愛(ài)的，工作上是如此，對(duì)情人也是如此。
“你的工作將填滿你的一大塊人生，唯一獲得真正滿足的方法就是做你相信是偉大的工作，而唯一做偉大工作的方法是愛(ài)你所做的事。如果你還沒(méi)找到這些事，繼續(xù)找，別停頓。盡你全力，你知道你一定會(huì)找到。而且，事情只會(huì)隨著時(shí)間越來(lái)越好。所以，在你找到之前，繼續(xù)找，別停頓?！?/p>
當(dāng)喬布斯十七歲時(shí)讀到一則格言，是「把每一天都當(dāng)成生命中的最后一天，你就會(huì)輕松自在?！惯@對(duì)他影響深遠(yuǎn)，他每天早上都會(huì)自問(wèn)：「如果今天是此生最后一日，我今天要干些什么？」每當(dāng)他連續(xù)太多天都得到一個(gè)「沒(méi)事做?！沟拇鸢笗r(shí)，他便知道知道自己必須有所變革了。提醒自己快死了，是喬布斯在人生中下重大決定時(shí)，所用過(guò)最重要的工具。因?yàn)閹缀趺考略诿鎸?duì)死亡時(shí)，都消失了，只有最重要的東西才會(huì)留下。人生不帶來(lái)，死不帶去，診斷沒(méi)什么道理不順心而為。一年前，喬布斯被出癌癥。醫(yī)生告訴他，那幾乎可以確定是一種不治之癥。醫(yī)生建議他回家，好好跟親人們聚一聚。喬布斯整天想著那個(gè)診斷結(jié)果，那天晚上做了一次切片，發(fā)現(xiàn)那是非常少見(jiàn)的一種胰臟癌，可以用手術(shù)治好。這是喬布斯最接近死亡的時(shí)候了。經(jīng)歷此事后，他告訴我們下面這些：
沒(méi)有人想死。即使那些想上天堂的人，也想活著上天堂。但是死亡是我們共有的目的地，沒(méi)有人逃得過(guò)。這是注定的，因?yàn)樗劳龊?jiǎn)直就是生命中最棒的發(fā)明，是生命變化的媒介，送走老人們，給新生代留下空間?，F(xiàn)在我們是新生代，但是不久的將來(lái)，我們也會(huì)逐漸變老，被送出人生的舞臺(tái)。我們的時(shí)間有限，所以不要浪費(fèi)時(shí)間活在別人的生活里。不要被信條所惑－盲從信條就是活在別人思考結(jié)果里。不要讓別人的意見(jiàn)淹沒(méi)了你內(nèi)在的心聲。最重要的，擁有跟隨內(nèi)心與直覺(jué)的勇氣，你的內(nèi)心與直覺(jué)多少已經(jīng)知道你真正想要成為什么樣的人。任何其它事物都是次要的。
這就是我要說(shuō)的第三個(gè)關(guān)于喬布斯的故事。
在喬布斯年輕的時(shí)候，曾非常喜歡過(guò)一本雜志——《wholeearthcatalog》，在最后一期的封底，有張?jiān)绯苦l(xiāng)間小路的照片。在照片下有行小字：求知若饑，虛心若愚。喬布斯總是以此自許。
求知若饑，虛心若愚。
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名人英文演講稿篇六
演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種：
1）開(kāi)門見(jiàn)山，揭示主題
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的'演講稿都是開(kāi)門見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”
運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說(shuō)明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，……－－但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了。”
這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽(tīng)者的胃口。
3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
1．開(kāi)門見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
2．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在1814年生于薩爾茨維德?tīng)枴Ｋ母赣H馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
開(kāi)場(chǎng)白技巧
1.開(kāi)門見(jiàn)山，不講多余的話
有的人演講，開(kāi)頭常講一些沒(méi)有必要的客套話。葉圣陶對(duì)此曾評(píng)述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話?？墒?，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預(yù)備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺(tái)呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(zhǎng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的話，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規(guī)舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結(jié)果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。
實(shí)例一：
一般政治性或?qū)W術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。如鄧小平的《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的開(kāi)頭：
這次擴(kuò)大會(huì)議，主要是討論黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革以及—些有關(guān)問(wèn)題。
實(shí)例二：
再如張承先的《“三個(gè)面向”是教育改革的指針》的開(kāi)頭：
1983年9月，鄧小平同志又提出“教育要面向現(xiàn)代比，面向世界，面向未來(lái)”?！叭齻€(gè)面向"指明了斯歷史時(shí)期教育工作的戰(zhàn)略方向，是今后教育改革的總指針。
這樣的開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道明白講的是是什么，注意力馬上就能集中起來(lái)。
2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因
實(shí)例：
例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會(huì)上李先念主席的講話》的開(kāi)頭：
在我國(guó)舉國(guó)上下，萬(wàn)眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國(guó)誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團(tuán)長(zhǎng)，宋雙和喬森潘閣下為副團(tuán)長(zhǎng)的民主柬埔察代表團(tuán)特地來(lái)參加我國(guó)的慶?；顒?dòng)，并進(jìn)行正式友好訪問(wèn)，我們感到格外高興。我代表中國(guó)政府和人民，對(duì)你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉(cāng)的感謝。
這個(gè)開(kāi)頭，說(shuō)明了這次演講的背景、起因，使聽(tīng)眾了解這篇講話是在怎樣的一種情況下講的。
名人英文演講稿篇七
如同，我們經(jīng)常的以為“時(shí)勢(shì)造英雄”。
我甚至這樣想：人，作為具有社會(huì)屬性的動(dòng)物，早已被歷史設(shè)置好了一個(gè)樣子——你本說(shuō)會(huì)成為的樣子。請(qǐng)不要掙扎，因?yàn)槟阋粋€(gè)人，改變不了歷史——即使，你可以?shī)^斗，從而成為歷史的一部分。
歷史要塑造一個(gè)羅斯福，不會(huì)讓你成為丘吉爾首相；
歷史要給予一個(gè)矛盾而又傳奇的將軍形象，就不再會(huì)給他一個(gè)到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)指揮聯(lián)合國(guó)軍從而成為麥克阿瑟的機(jī)會(huì)......（注：巴頓1945年遇車禍身亡）
我倒更覺(jué)的，唯物地講，巴頓“英年早逝”是歷史對(duì)他這個(gè)幸運(yùn)兒的一種格外恩賜——因?yàn)樗粸閼?zhàn)爭(zhēng)，確切說(shuō)是為二戰(zhàn)中美國(guó)的“正義戰(zhàn)爭(zhēng)”而生，而戰(zhàn)爭(zhēng)又遠(yuǎn)非歷史的全部！他的幸運(yùn)就在于，歷史保留了他的傳奇，尤其是那閃耀般疆場(chǎng)馳騁者的經(jīng)歷，卻又無(wú)情地沒(méi)有了去指揮幾位狂妄自大到自以為可以創(chuàng)造或者改變歷史的政治家家們發(fā)動(dòng)的“錯(cuò)誤的時(shí)間錯(cuò)誤的地點(diǎn)的錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)”的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)在看來(lái)，至少我們這些市儈般清高虛偽的研讀批鑒歷史的品味者看來(lái)，巴頓遠(yuǎn)比麥克阿瑟留有更多的“英名”。而真正的理由卻是歷史偶然性的“不公正”地對(duì)待了不同的“英雄”們：麥克阿瑟沒(méi)有英年早逝，進(jìn)而留下了更多的所謂的“敗名”——是他所并不想被歷史所記憶的。
其實(shí)，每個(gè)人都不過(guò)是歷史的小丑而已，即使，他可能曾經(jīng)被認(rèn)為是順應(yīng)了歷史潮流的偉人。只不過(guò)，有些小丑，演出了更多更大的“鬧劇”，讓更多的人知道了：“哦，原來(lái)有那么個(gè)人”而已罷。歷史的軌跡，不會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)人，某些人，甚至某個(gè)群的“折騰”而改變了它必然的軌跡——當(dāng)然，那些撲來(lái)跳去的“折騰”，真的也就影響了那么些人，但最多也不過(guò)如此啊。宇宙般廣闊和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史，只有取到它極限小的邊際量，才唯一有可能地等同于在某種特殊的時(shí)代背景下，一些看似偶然或者必然我們所熟知或者淡忘的歷史吧?？墒聦?shí)是，只有再做一個(gè)無(wú)窮區(qū)間內(nèi)的積分，才可以成為那個(gè)取到了極限小的邊際的歷史！
而所謂的偉人們，也會(huì)被歷史蒙蔽了已經(jīng)很有遠(yuǎn)見(jiàn)的戰(zhàn)略眼光，憂慮著民族，國(guó)家，地區(qū)，戰(zhàn)爭(zhēng)，協(xié)商......如此的多，如此的復(fù)雜，如此的冗亂，怎么還有我在這里又“瘋”又“傻”而且還“無(wú)聊”的“遠(yuǎn)慮”呢？這，只會(huì)被似乎克服了某些“近憂”而成為了所謂的“成功人士”們不屑一顧的扯淡閑諮罷——而且，真的懷疑，不要多久，自己也成了那樣的一個(gè)成功者！至少現(xiàn)在，自己仍然有很強(qiáng)的欲望去做那么一種追求。
應(yīng)該是吧——可是，人類的可悲，又何不是正因如此呢？
名人英文演講稿篇八
professorsheehtman、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、老師們、同學(xué)們：
每年到了炎炎夏日的時(shí)候，我的內(nèi)心總是充滿熱情，期待與大家見(jiàn)面。
這一刻，你們肯定松了一口氣，那些苦苦溫習(xí)的漫漫長(zhǎng)夜，已經(jīng)過(guò)去了。
紅日的光華，照亮前路，你們就如年輕的鳳凰，有勁的翅膀已經(jīng)準(zhǔn)備好高飛，應(yīng)戰(zhàn)人生。
我和校董們，很高興能與你們分享這快樂(lè)時(shí)刻。昨天晚上有一位同學(xué)對(duì)我說(shuō)，以你們的語(yǔ)言，要表達(dá)衷心的祝賀，就是：“同學(xué)們，你們太牛了!”
感恩，蘊(yùn)含特強(qiáng)的感染力，是一股悅己達(dá)人的正能量。“推己及人”的態(tài)度，是一股為自己充電，成就他人，造就自己的超能量。
一念的同理心，有無(wú)可量度的威力，我認(rèn)為它是世界上最值得投資的“貯備貨幣”，它的規(guī)模，它的流通，它的價(jià)值，在人心之中是實(shí)在、充實(shí)而絕對(duì)的。
年輕的同學(xué)們，你可能覺(jué)得這是老生常談，知易行難。其實(shí)，你不在乎它，才是一個(gè)關(guān)鍵失誤。
今天，世人要求成功者交出的成績(jī)表，不但要對(duì)經(jīng)濟(jì)有所掌握，還要對(duì)環(huán)境保護(hù)有所承擔(dān)，對(duì)人類生活有所貢獻(xiàn)，“三重底線”的要求已是最基本要求。如果你想成為明天的領(lǐng)袖，世人對(duì)你的氣節(jié)和能力要求，基準(zhǔn)將更高。具有同理心的儲(chǔ)備，才知道自己是一個(gè)“求存者”，還是一個(gè)“求成者”。
在“求存者”眼里，一切都是“謎”。但“求成者”卻不同，即使置身于熙熙攘攘的世態(tài)中，依然懂得解碼的方法。
“求成者”的內(nèi)心有所追求，對(duì)自己的定位明確，他們?cè)敢鉃楦纳平裉?，不斷尋找最佳方案：他們精明，但沒(méi)有一大堆主觀的標(biāo)簽;他們負(fù)責(zé)任的心態(tài)，為了貢獻(xiàn)明天，拒絕接受不認(rèn)真、僵化，把一切弄復(fù)雜的做事方法。
“求成者”有縱橫合一的真功夫，他們的思維系統(tǒng)，是非線性的，不怕?lián)肀轮R(shí)、新領(lǐng)域，看不見(jiàn)的聯(lián)系，是他們創(chuàng)新的樂(lè)園。使命感令他們知謙卑，而不妄自菲?。簽t灑勤奮工作，愛(ài)思考探索，樂(lè)在其中。
最重要的是，“求成者”以“仁能善斷”、“仁能善擇”去定義自己的一生。我們要把這種態(tài)度元素，像編寫智能系統(tǒng)內(nèi)核一樣，內(nèi)置在人生當(dāng)中，不斷升級(jí)、不斷優(yōu)化，令涌現(xiàn)的機(jī)遇、洞見(jiàn)的升華，做人處世節(jié)奏的掌握，匯合運(yùn)行自如，有效作出最好的判斷、最好的選擇，打造自己的運(yùn)氣，建立充滿光芒的人生。
大家都知道汕頭大學(xué)和以色列理工學(xué)院合辦一所新大學(xué)，(搜索微信公眾號(hào)“投黑馬”專注于文創(chuàng)領(lǐng)域的眾籌平臺(tái))今天我借用猶太長(zhǎng)老一個(gè)古老的命題：“我不為己，誰(shuí)人為我，但我只為己，那我又是誰(shuí)?”只有求成者對(duì)這個(gè)問(wèn)題，有真正的答案。
各位親愛(ài)的同學(xué)、我相信你們，一定會(huì)選擇做一個(gè)“求成者”，我對(duì)你們充滿信心，我知道你們?cè)敢庠谪?zé)任的路上，活出成功、豐盛、快樂(lè)和充滿尊嚴(yán)的人生。
今天你們以汕大為榮，明天汕大必以你們?yōu)闃s，謝謝!
名人英文演講稿篇九
演講的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有特殊的作用。演講稿的開(kāi)頭，通常有以下幾種：
1）開(kāi)門見(jiàn)山，揭示主題
一般政治性的或者學(xué)術(shù)性的`演講稿都是開(kāi)門見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。比如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！?/p>
運(yùn)用這種方法，必須先明確把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾揭示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。但這種方法容易顯得過(guò)于平淡、冷靜，很難吸引人。
2）說(shuō)明情況，介紹背景。
比如恩格斯《在馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“三月十四日兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想，……－－但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了?！?/p>
這個(gè)開(kāi)頭對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)人物作出了必要的說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾揭示論題做準(zhǔn)備。運(yùn)用這種方法開(kāi)頭，一定要從演講的的中心論點(diǎn)出發(fā)，不能信口開(kāi)河，離題萬(wàn)里，更要防止套話、空話，敗壞聽(tīng)者的胃口。
3）提出問(wèn)題，引起關(guān)注。
寫演講稿的開(kāi)頭，可根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的興趣。這種問(wèn)題應(yīng)該新穎、獨(dú)特，確實(shí)能促使聽(tīng)眾去思考。
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
1．開(kāi)門見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
2．介紹情況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。在1814年生于薩爾茨維德?tīng)枴Ｋ母赣H馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了?！边@個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
3．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上？因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
開(kāi)場(chǎng)白技巧
1.開(kāi)門見(jiàn)山，不講多余的話
有的人演講，開(kāi)頭常講一些沒(méi)有必要的客套話。葉圣陶對(duì)此曾評(píng)述說(shuō)：“誰(shuí)也明白，這些都是謙虛的話。可是，在說(shuō)出來(lái)之前，演講者未免少了一點(diǎn)思考。你說(shuō)不曾預(yù)備，沒(méi)有什么可以說(shuō)的，那么為什么要上演說(shuō)臺(tái)呢?隨后說(shuō)出來(lái)的，無(wú)論是三言二語(yǔ)或長(zhǎng)篇大論，又算不算'可以說(shuō)的’呢?你說(shuō)隨便說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有什么意思，那么剛才的一本正經(jīng)，是不是連場(chǎng)作歡呢?自己都相信不過(guò)的話，卻要說(shuō)給人家聽(tīng)，又算是一種什么態(tài)度呢?”其實(shí)，演講者說(shuō)這種“多余的話”，并不一定是出自本心，不過(guò)是受了陳規(guī)舊套的影響，聽(tīng)人家這么說(shuō)，自己也這么說(shuō)，結(jié)果，往往是使聽(tīng)眾松弛了注意力。
實(shí)例一：
一般政治性或?qū)W術(shù)性的演講稿都是開(kāi)門見(jiàn)山，直接揭示演講的中心。如鄧小平的《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的開(kāi)頭：
這次擴(kuò)大會(huì)議，主要是討論黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革以及—些有關(guān)問(wèn)題。
實(shí)例二：
再如張承先的《“三個(gè)面向”是教育改革的指針》的開(kāi)頭：
1983年9月，鄧小平同志又提出“教育要面向現(xiàn)代比，面向世界，面向未來(lái)”?！叭齻€(gè)面向"指明了斯歷史時(shí)期教育工作的戰(zhàn)略方向，是今后教育改革的總指針。
這樣的開(kāi)頭，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道明白講的是是什么，注意力馬上就能集中起來(lái)。
2.交代背景，說(shuō)明演講的目的和原因
實(shí)例：
例如《在歡迎民主柬埔寨代表閉宴會(huì)上李先念主席的講話》的開(kāi)頭：
在我國(guó)舉國(guó)上下，萬(wàn)眾歡騰，熱烈慶祝中華人民共和國(guó)誕生三十五周年的日子里，以西哈努克親王為團(tuán)長(zhǎng)，宋雙和喬森潘閣下為副團(tuán)長(zhǎng)的民主柬埔察代表團(tuán)特地來(lái)參加我國(guó)的慶?；顒?dòng)，并進(jìn)行正式友好訪問(wèn)，我們感到格外高興。我代表中國(guó)政府和人民，對(duì)你們的光臨表示熱烈的歡迎和哀倉(cāng)的感謝。
這個(gè)開(kāi)頭，說(shuō)明了這次演講的背景、起因，使聽(tīng)眾了解這篇講話是在怎樣的一種情況下講的。
名人英文演講稿篇十
凡爾納是一位世界聞名的科幻小說(shuō)作家，但很少有人知道凡爾納為了發(fā)表他的第一部作品，曾經(jīng)遭受過(guò)多么大的.挫折!這里記錄的，就是凡爾納的一段令人難忘的經(jīng)歷：
1863年冬天的一個(gè)上午，凡爾納剛吃過(guò)早飯，正準(zhǔn)備到郵局去，突然聽(tīng)到一陣敲門聲，他開(kāi)門一看，原來(lái)是一個(gè)郵遞員。
郵遞員把一包鼓囊囊的郵件遞到了凡爾納的手里。一看到這樣的郵件，凡爾納就預(yù)感到不妙，自從他幾個(gè)月前把他的第一部科幻小說(shuō)《乘氣球五周記》寄到各出版社后，收到這樣的郵件已經(jīng)是第十四次了。
他懷著忐忑不安的心情拆開(kāi)一看，上面寫道：“凡爾納先生：書稿經(jīng)我們審讀后，不擬出版，特此奉還。”
每看到這樣一封封退稿信，凡爾納心里都是一陳絞痛。這次是第十五次了，還是未被采用。凡爾納此時(shí)已深知，那些出版社的“老爺”們是如何看不起無(wú)名作者。他憤怒地發(fā)誓，從此再也不寫了。
他拿起手稿向壁爐走去，準(zhǔn)備把這些稿子付之一炬。他妻子趕過(guò)來(lái)，一把搶過(guò)書稿緊緊抱在懷里。此時(shí)的凡爾納余怒未息，說(shuō)什么也要把稿子燒掉。
他妻子急中生智，以滿懷關(guān)切的語(yǔ)言安慰丈夫，“親愛(ài)的，不要灰心，再試一次吧，也許這次能交上好運(yùn)的?！甭?tīng)了這句話以后，凡爾納奪書稿的手，慢慢放下了。他沉默了好一會(huì)兒，然后接受了妻子的勸告，又抱起這一大包書稿到第十六家出版社去碰運(yùn)氣。
這次沒(méi)有落空，讀完書稿后，這家出版社立即決定出版此書，并與凡爾納簽訂了20年的出書合同。沒(méi)有他妻子的疏導(dǎo)，沒(méi)有“再努力一次”的勇氣，我們也許根本無(wú)法讀到凡爾納筆下那些膾炙人口的科幻故事，人類就會(huì)失去一份極其珍貴的精神財(cái)富。