心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

英語(yǔ)簡(jiǎn)史心得體會(huì)和方法篇一

第一段：引言（150字）

西方法律簡(jiǎn)史是一本闡述西方法律發(fā)展歷程的重要著作，閱讀這本書(shū)讓我對(duì)法律的起源、發(fā)展以及對(duì)人類社會(huì)的作用有了更深刻的理解。通過(guò)這本書(shū)，我深刻認(rèn)識(shí)到法律不僅是社會(huì)進(jìn)步的重要基石，也是維護(hù)公平正義、保護(hù)人權(quán)的重要工具。下面我將從法律起源、法律與社會(huì)的關(guān)系、法律對(duì)個(gè)人的影響、法律的演變等方面，總結(jié)我對(duì)西方法律簡(jiǎn)史的心得體會(huì)。

第二段：法律起源及其作用（250字）

在西方法律簡(jiǎn)史中，作者深入闡述了法律的起源和其在人類社會(huì)中扮演的重要角色。法律的起源可以追溯到古代人類為維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)個(gè)體權(quán)益而建立的一系列規(guī)則。法律的存在和發(fā)展，不僅讓人們的行為更加規(guī)范，減少?zèng)_突和爭(zhēng)端，也提供了一個(gè)公平的司法機(jī)構(gòu)，保障了人們的人權(quán)和社會(huì)公正。通過(guò)這本書(shū)，我更加明白了法律在社會(huì)中的重要性，以及法律對(duì)于人類文明進(jìn)步的巨大影響。

第三段：法律與社會(huì)的關(guān)系（300字）

西方法律簡(jiǎn)史還深入探討了法律與社會(huì)的相互關(guān)系。法律是社會(huì)的產(chǎn)物，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展也需要法律的引導(dǎo)和保障。法律既受到社會(huì)的影響，也能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。法律的發(fā)展是不斷適應(yīng)社會(huì)需要和變化的過(guò)程，不同社會(huì)背景與價(jià)值觀念對(duì)法律的發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。同時(shí)，法律也具有引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的功能。例如，法律的改革可以推動(dòng)社會(huì)公平正義，保護(hù)弱勢(shì)群體權(quán)益。通過(guò)學(xué)習(xí)西方法律簡(jiǎn)史，我更加明白法律與社會(huì)的緊密聯(lián)系，以及法律對(duì)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。

第四段：法律對(duì)個(gè)人的影響（300字）

法律對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，也有著重要的影響。無(wú)論是法律的保護(hù)還是法律的制約，都影響著每個(gè)人的行為和權(quán)益。法律的保護(hù)使我們能夠在有限的自由中追求我們的利益和幸福，法律的制約則限制了我們的行為，以保護(hù)他人的權(quán)益和社會(huì)的公共利益。通過(guò)對(duì)西方法律簡(jiǎn)史的學(xué)習(xí)，我更加明白了法律對(duì)個(gè)人的規(guī)范和庇護(hù)。同時(shí)，我也更加深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)該遵守法律，尊重法律的權(quán)威。只有在法律的保護(hù)下，個(gè)人的權(quán)益才能得到充分的保障，社會(huì)秩序才能得到有效維護(hù)。

第五段：法律的演變及未來(lái)展望（200字）

西方法律簡(jiǎn)史通過(guò)對(duì)法律的歷史發(fā)展進(jìn)行追溯和總結(jié)，讓我們了解到法律的演變是不斷的，千變?nèi)f化的。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，法律也需要不斷跟進(jìn)和更新。未來(lái)的法律發(fā)展，將面臨著新技術(shù)和新社會(huì)問(wèn)題的挑戰(zhàn)，例如人工智能和數(shù)字化帶來(lái)的法律問(wèn)題等。只有堅(jiān)持法治原則和公正司法的原則，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，才能確保法律的靈活發(fā)展和有效實(shí)施。通過(guò)學(xué)習(xí)西方法律簡(jiǎn)史，我對(duì)于未來(lái)法律發(fā)展充滿信心，也明白了我應(yīng)該積極參與和貢獻(xiàn)自己的力量，為社會(huì)的法制建設(shè)和法治文化的普及做出努力。

總結(jié)：通過(guò)對(duì)西方法律簡(jiǎn)史的學(xué)習(xí)，我對(duì)法律的起源、法律與社會(huì)的關(guān)系、法律對(duì)個(gè)人的影響、法律的演變等方面有了更深入的理解。法律不僅是社會(huì)進(jìn)步的基石，也是保障公正與人權(quán)的強(qiáng)有力工具。只有在法治社會(huì)中，人們的權(quán)利才能得到保障，社會(huì)才能得到公正與和諧。未來(lái)的法律發(fā)展與我們每個(gè)人都息息相關(guān)，參與法制建設(shè)和法治文化的推廣，是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。

英語(yǔ)簡(jiǎn)史心得體會(huì)和方法篇二

讀完厚厚的一本《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》，我感到意猶未盡。這真是一本最打動(dòng)人的科普書(shū)。

作者比爾布萊森自稱這本書(shū)是為萬(wàn)物寫(xiě)史，為宇宙立傳。他用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。這是一本可以從任何一頁(yè)任何一行任何一個(gè)字開(kāi)始把你吸引的書(shū)，就像是在聆聽(tīng)一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事。你可以和作者一起，穿越時(shí)空的隧道，去與達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學(xué)的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。在這本書(shū)里，作者不是在陳列知識(shí)，而是用滿腔熱情把知識(shí)做成工藝品，讓人讀來(lái)舒暢，有時(shí)忍不住要拍案叫絕。

這本書(shū)的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，在讀到描寫(xiě)哈雷這位科學(xué)家的文字時(shí)，我一下子笑出了聲。其實(shí)，類似這樣的語(yǔ)氣和描述在書(shū)中比比皆是。哈雷是個(gè)不同凡響的人物。在漫長(zhǎng)而又多產(chǎn)的生涯中，他當(dāng)過(guò)船長(zhǎng)、地圖繪制員、牛津大學(xué)幾何學(xué)教授、皇家制幣廠副廠長(zhǎng)、皇家天文學(xué)家，是深海潛水鐘的發(fā)明人。他寫(xiě)過(guò)有關(guān)磁力、潮汐和行星運(yùn)動(dòng)方面的權(quán)威文章，還天真地寫(xiě)過(guò)關(guān)于鴉片的效果的文章。他發(fā)明了氣象圖和運(yùn)算表他惟一沒(méi)有干過(guò)的事就是發(fā)現(xiàn)那顆冠以他名字的彗星。他只是承認(rèn)，他在1682年見(jiàn)到的那顆彗星，就是別人分別在1456年、1531年和1607年見(jiàn)到的同一顆彗星。這顆彗星直到1758年才被命名為哈雷彗星，那是在他去世大約16年之后。

類似的幽默有的時(shí)候近乎調(diào)皮（這種表達(dá)方式語(yǔ)文老師可不怎么喜歡），也許正是在這樣一支筆下，才有如此生動(dòng)立體的一個(gè)個(gè)科學(xué)巨人款款走來(lái)，一幅幅科學(xué)的圖景才如此瑰麗而妙不可言。

其實(shí)我喜歡這本書(shū)的理由很簡(jiǎn)單。它能告訴我關(guān)于地球多大多重多老，它能拋開(kāi)所謂的科學(xué)體系的劃分甚至拋開(kāi)科學(xué)這個(gè)概念大一統(tǒng)的說(shuō)事兒，它還講了很多科學(xué)家的趣事兒，他更加激發(fā)了我熱愛(ài)科學(xué)的熱情，讓我對(duì)探索未知世界的興趣更加濃厚。

雖然已經(jīng)讀過(guò)很多的科普書(shū)，但我要說(shuō)，《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》是到目前為止，我讀過(guò)的最打動(dòng)人的一本科普書(shū)。

這是一本科普書(shū)，也許更適合一個(gè)中學(xué)生讀。不過(guò)我還是建議對(duì)宇宙，天文，物理，化學(xué)，科技，生物，古生物，航空，甚至是生命，細(xì)菌有興趣的人來(lái)讀一下，所有人都會(huì)從這里找到他感興趣的東西。就算是對(duì)上面這些都沒(méi)有興趣，而對(duì)一個(gè)只是有好奇心的人來(lái)講，這本書(shū)也是十分有趣的。

而除了可以讓你了解豐富的科學(xué)知識(shí)，知道科學(xué)家們的趣事，當(dāng)讀完之后也不由得會(huì)對(duì)生命，對(duì)自然生出無(wú)限的敬畏。

我們總以為自己已經(jīng)足夠強(qiáng)壯可以在自然界的面前指手畫(huà)腳，呼風(fēng)喚雨。我們有用不完的勇氣和自信，自信的也許有一點(diǎn)過(guò)了頭而變的有點(diǎn)自負(fù)。自負(fù)到以為只要我們足夠努力，所有的事情都是可以被改變，被支配，被左右。

可是結(jié)果要讓大家失望了雖然我們的確是非常努力，但我們賴以生存的一切似乎和我們的努力沾不上多少邊。人們常說(shuō)，成功是靠百分之九十九的努力加上百分之一的運(yùn)氣。而這一次絕對(duì)是百分之一百的運(yùn)氣。是的，就是簡(jiǎn)單的運(yùn)氣而已。

我們生活在太陽(yáng)比較穩(wěn)定的時(shí)代，當(dāng)它從星云開(kāi)始形成，一直到紅巨星、白矮星，最后的死骸，這一過(guò)程大約要經(jīng)過(guò)100億年，我們正好生活在壯年的紅巨星這一段時(shí)期，它不像新星那樣有活力，時(shí)不時(shí)來(lái)個(gè)大噴發(fā)什么的；同時(shí)又不太老，有大量的物質(zhì)可以讓它以每秒鐘大約400萬(wàn)噸的速度自由持續(xù)的揮霍，用來(lái)維持地球上所有生物的生長(zhǎng)和生存。

而我們的外圍又有木星等這樣的大行星，就象是我們的保護(hù)傘，以它的巨大引力就象是一個(gè)吸塵器一樣，清除來(lái)自外圍的垃圾，讓我們不用擔(dān)心時(shí)常有小天體，慧星，隕石什么的太空殺手突然照我們的星球來(lái)那么一下子；（真要是那樣的來(lái)一下子，我們都只能是自求多福了。說(shuō)到這里讓我想起的滅絕的恐龍兄弟們時(shí)運(yùn)不濟(jì)啊。）

其次，但絕對(duì)不是不重要的我們生存的星球上恰好有水存在，這是我們生命的最基本的前提條件。

從胎兒時(shí)期90%，到老年60%以下?，F(xiàn)代科學(xué)形象的比喻說(shuō)：人的老化是細(xì)胞干燥的過(guò)程。由此可見(jiàn)，水對(duì)人的重要性。

而這么重要的水又是從哪里來(lái)的？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，直到今天，科學(xué)界一直存在著不同的看法。一種認(rèn)為，在地球形成后的最初幾億年里，地殼較薄，小天體不斷轟擊地球表面，地幔里的熔融巖漿易于上涌噴出，隨同巖漿噴出的還有大量的水蒸氣、二氧化碳，這些氣體上升到空中并將地球籠罩起來(lái)。水蒸氣形成云層，產(chǎn)生降雨。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的降雨，在原始地殼低洼處，不斷積水，形成了最原始的海洋。

還有一種說(shuō)法是，海水來(lái)自冰慧星雨，冰慧星的直徑多在20千米以上。太陽(yáng)系形成的早期，大量的冰慧星進(jìn)入地球大氣層，可想而知，經(jīng)過(guò)數(shù)億年，或者更長(zhǎng)的時(shí)間，地球表面將得到非常多的水，于是就形成今天的海洋。

無(wú)論如何，我們都有了水，并且是足夠的水，足以生存的水。在這里也可以作為一種宣傳吧！同志們，節(jié)約用水吧！它真的是來(lái)之不易啊！

再之后我們的祖先嘗試了行走，使我們的大腦有機(jī)會(huì)進(jìn)步的更快，至少是比其他的動(dòng)物要快；使我們成了地球上的最智能的生物，成為地球的主宰，而不是放在籠子里供別的生物觀看，也不是養(yǎng)在飼養(yǎng)場(chǎng)以備成為餐桌上的頭盤(pán)。

更為可貴的是學(xué)會(huì)行走后的祖先們都是聰明和十分有魅力的，這使他們都能成功的找到另一半，并且有了下一代。而且在之后很多萬(wàn)年的進(jìn)化中基因未出現(xiàn)偏差和失誤。

在茹毛飲血的時(shí)代他們?cè)谟辛撕蟠皼](méi)有被野獸或其他野人吃掉，

在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代他們?cè)谟辛俗铀弥蟛攀艿綉K無(wú)人道的屠殺；

再后來(lái)，他們受盡了千辛萬(wàn)苦也咬牙挺住而不是將兒子賣(mài)去宮里作太監(jiān)......

正因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)個(gè)祖先對(duì)生命的熱愛(ài)和執(zhí)著，對(duì)生活的小心和認(rèn)真，才換來(lái)了一個(gè)可以坐在這里打字的我，以及此時(shí)也許正笑著看這篇文章的你。

話說(shuō)回來(lái)，也不是和我們的努力一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，當(dāng)我們只是幾十億個(gè)精子中的一個(gè)的時(shí)候，只是因?yàn)?，我們努力的比其他的兄弟姐妹快了那?0的負(fù)n次方一秒，才成為今天的幸運(yùn)兒。不管怎么說(shuō)，努力總是沒(méi)錯(cuò)的。

有時(shí)一想到當(dāng)太陽(yáng)再過(guò)50億年，燃盡了核燃料，然后膨脹成為一個(gè)巨大的紅色惡魔，吞噬掉他所有的行星，包括我們的一切，心靈都會(huì)受一下打擊。此時(shí)的我們還抱怨什么呢？生活不富裕？事業(yè)不順利？社會(huì)不公平？愛(ài)情不甜蜜嗎？而到了那時(shí)，生存，活下來(lái)都將無(wú)法保證。有這時(shí)間還是為我們的子孫們祈福吧，但愿他們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候能夠找到新的可以生存的星球，并且造出交通工具可以到達(dá)那里?？赡?，那又有什么用呢？宇宙最后都會(huì)消失的。唉呀，這還真是一個(gè)讓人一想就郁悶的事呢。所以不建議大家以這件事為己任，有時(shí)間還是要多想想四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，以及怎樣好好的生活？這就是對(duì)自然最好的尊重了，珍惜別人，也珍惜自己，珍惜哪怕是一口可以自由呼吸的空氣！不要等失去了，才被學(xué)會(huì)。

一本好書(shū)就象是一個(gè)好朋友，有時(shí)可以啟迪心靈，有時(shí)可以陶冶情操，而這本書(shū)，會(huì)帶你走進(jìn)另一個(gè)陌生而又熟悉的世界，你會(huì)從心里不斷的感嘆：噢。原來(lái)是這么回事！希望你也和我一樣，在這本書(shū)里找到屬于自己的樂(lè)趣。請(qǐng)記住它相對(duì)于精彩內(nèi)容來(lái)講有點(diǎn)乏味的名字《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》！不會(huì)讓你失望的！

通俗的說(shuō)：《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》的作者比爾布萊森以生動(dòng)活潑，幽默輕松的語(yǔ)言把從宇宙大爆炸到人類文明史產(chǎn)生的歷程展現(xiàn)在作者面前，同時(shí)也將近現(xiàn)代自然科學(xué)史巧妙的鑲嵌在書(shū)中，讀來(lái)令人頓生閱盡世間萬(wàn)物萬(wàn)象，縱橫上百億年上億萬(wàn)光年之感。

難怪北大前校長(zhǎng)許智宏教授在本書(shū)的序言中說(shuō)我十分樂(lè)意向中國(guó)的廣大讀者推薦這本既妙趣橫生又令人大開(kāi)眼界的書(shū)，希望它能喚起廣大青少年對(duì)科學(xué)的興趣，在他們的心里播下熱愛(ài)科學(xué)的種子。我也是從小熱愛(ài)科學(xué)故事喜愛(ài)科普書(shū)籍的青年學(xué)生，在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我真正的記住的知識(shí)并不多，我一路驚嘆和感嘆于大自然的種種神奇和奧妙，我與生俱來(lái)的的求知欲，好奇心和想象力不斷被激發(fā)出來(lái)。

當(dāng)然，還要感謝作者和我們分享關(guān)于某些科學(xué)家的`令人詫異又忍俊不禁的奇聞?shì)W事。

一本正經(jīng)的說(shuō)《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》大大的拓展了我的視野，它引領(lǐng)我去探索宇宙，地球，生命和人類的產(chǎn)生，變化和發(fā)展的進(jìn)程，它使我感受到宇宙，地球，生命和人類的種種偉大和神奇，它讓我對(duì)人類永不止步的探索精神充滿敬意。

《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》喚起了我對(duì)生命的崇敬之情。生命在它長(zhǎng)達(dá)四十多億年的時(shí)間里，雖然歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻和滅頂之災(zāi)，但是卻能繁衍生息代代相傳，她的光輝史不得不使我從心底升起敬畏和崇敬之情。正如作者在本書(shū)的最后寫(xiě)道：如果說(shuō)這本書(shū)有什么寓意的話，那就是我們來(lái)到地球上，實(shí)在是十分的幸運(yùn)這里的我們我們，我指的是所有的生物。在這個(gè)宇宙中，獲得任何一種生命都是一個(gè)奇跡。當(dāng)然，作為人類，我們更是雙倍的運(yùn)氣。我們不僅享有存在的恩典，而且還享有獨(dú)一無(wú)二的欣賞這個(gè)存在的能力，甚至還可以以多種多樣的方式使其更加美好。這樣一種技巧，我們才剛剛開(kāi)始懂得。

《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》讓我重新認(rèn)真的思索起我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我要到哪里去的千古命題，我的回答是：我也是我們，我們是生命，生命之舟必將駛向光明美好的未來(lái)回顧四十多億年的生命史，我有理由堅(jiān)持這條信念。

一個(gè)星球，一次試驗(yàn)。我想對(duì)待對(duì)待生命的最好方式，一是珍惜她的美好，二是要為她創(chuàng)造更多的價(jià)值。我們?nèi)祟?，?yīng)當(dāng)自求多福，好自為之。

英語(yǔ)簡(jiǎn)史心得體會(huì)和方法篇三

第一段：引言（150字）

西方法律簡(jiǎn)史是一本介紹西方法律發(fā)展歷史的經(jīng)典著作。閱讀該書(shū)讓我深入了解了西方法律發(fā)展的演變過(guò)程，對(duì)歐美法律體系有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為西方法律的發(fā)展歷程中凸顯了對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重和對(duì)法律平等的追求，這對(duì)我也產(chǎn)生了一定的啟發(fā)。

第二段：發(fā)展歷程（250字）

西方法律簡(jiǎn)史詳細(xì)描述了從古希臘羅馬時(shí)期的法律思想到現(xiàn)代法學(xué)理論的發(fā)展歷程。羅馬帝國(guó)法典的制定和對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)的尊重，為西方法律發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中世紀(jì)的基督教法律體系則強(qiáng)調(diào)對(duì)神權(quán)和教會(huì)的尊崇，法律與宗教緊密結(jié)合。隨著文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，人文主義思想逐漸崛起，法律開(kāi)始強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和法治精神，這為法治社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代法律理論則更加注重法律的實(shí)證研究和公平正義的追求。

第三段：個(gè)人權(quán)利與法治社會(huì)（300字）

西方法律歷程中一個(gè)重要的主題就是對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重。通過(guò)規(guī)定個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身自由，西方法律追求著個(gè)人的自由和平等。尤其在啟蒙時(shí)代，法律開(kāi)始逐漸擺脫束縛，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)體自由和人權(quán)的平等。法律從奴役人類的工具轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)人類權(quán)益的工具。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)，法律應(yīng)當(dāng)保護(hù)個(gè)體的自由權(quán)利，人的尊嚴(yán)是法律應(yīng)該維護(hù)的重要價(jià)值。

第四段：法律平等與公平正義（300字）

除了對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重，西方法律也追求法律的平等和公平正義。在法律實(shí)施過(guò)程中，法律應(yīng)當(dāng)對(duì)所有人平等適用，并追求公平正義。例如，法律應(yīng)當(dāng)將罪與罰的寬嚴(yán)公正地對(duì)待，避免偏袒某一方。同時(shí)，法律也應(yīng)當(dāng)保證人在法律程序中的平等地位，確保每個(gè)人都能享受到公平的審判權(quán)益。通過(guò)學(xué)習(xí)西方法律簡(jiǎn)史，我明白了法律平等和公平正義是法治社會(huì)的基石，也是法律應(yīng)該追求的核心理念。

第五段：總結(jié)（200字）

通過(guò)閱讀西方法律簡(jiǎn)史，我對(duì)西方法律發(fā)展歷史有了更深刻的了解。西方法律追求對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重和法律平等的追求，這使我對(duì)法律的理解有了新的層次。作為法律專業(yè)的學(xué)生，我深感責(zé)任重大，要始終堅(jiān)持公正和法治原則，為建設(shè)法治社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。我相信通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升，一定能夠成為一個(gè)合格的法律工作者，為推動(dòng)法治社會(huì)的建設(shè)盡自己的責(zé)任。

英語(yǔ)簡(jiǎn)史心得體會(huì)和方法篇四

以橫跨神學(xué)宗教，歷史學(xué)，生物學(xué)，地質(zhì)學(xué)，邏輯學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多學(xué)科的全新觀點(diǎn)闡述人類的起源與發(fā)展。并同時(shí)探討了人類發(fā)展的動(dòng)力。

但也提出了一種與世界主流價(jià)值觀格格不入的總結(jié)——人類的辛苦程度其實(shí)一直沒(méi)有下降，每一次生產(chǎn)革命，雖然生產(chǎn)力提升，但是人卻變得更加辛苦。

第二部分

第三部分

總結(jié)

這部書(shū)受到了不知道多少學(xué)術(shù)權(quán)威的嚴(yán)厲批評(píng)。因?yàn)樽髡呓o出的觀點(diǎn)太不符合業(yè)界權(quán)威，太不符合人類對(duì)世界的主觀認(rèn)識(shí)以及長(zhǎng)久以來(lái)人們被灌輸?shù)膬r(jià)值觀。不過(guò)正因?yàn)槿绱耍@才是真正開(kāi)闊眼界的奇書(shū)啊。

這本書(shū)的觀點(diǎn)不可全信，我們讀的時(shí)候要有自己的獨(dú)立思考，但是也提醒我們對(duì)于世界要有一種多方面的視角去理解，對(duì)于人類面臨的問(wèn)題也要有更深的危機(jī)意識(shí)。

英語(yǔ)簡(jiǎn)史心得體會(huì)和方法篇五

暑假時(shí)，我饒有興趣的簡(jiǎn)讀了一本暢銷(xiāo)全世界的科學(xué)著作-《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬?威廉?霍金。這本科學(xué)著作能夠說(shuō)的上是將愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書(shū)，出這點(diǎn)之外，此書(shū)還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問(wèn)題。

倘若這本書(shū)以數(shù)學(xué)公式、證明過(guò)程和科學(xué)術(shù)語(yǔ)為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷(xiāo)全世界。這本書(shū)正是以它通俗的語(yǔ)言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過(guò)程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無(wú)垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)經(jīng)過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度十分高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出很多光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了之后，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就構(gòu)成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是經(jīng)過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才構(gòu)成的。

而書(shū)中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

從這本書(shū)中我不僅僅獨(dú)到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，頑強(qiáng)不屈和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書(shū)時(shí)已是全身癱瘓，能夠活動(dòng)的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識(shí)的大腦，毅然對(duì)宇宙發(fā)出思索，對(duì)真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最終他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作。讀完此書(shū)我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最終我引用牛頓的一句話來(lái)結(jié)尾：“我不明白世人怎樣看待我。我只覺(jué)得自我好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但應(yīng)對(duì)真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。

英語(yǔ)簡(jiǎn)史心得體會(huì)和方法篇六

其實(shí)初讀《時(shí)光簡(jiǎn)史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹?，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了，不得不說(shuō)這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂，相比我的張愛(ài)玲，三毛，劉墉來(lái)說(shuō)卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來(lái)。

說(shuō)它單調(diào)是因?yàn)樗鼪](méi)有平平仄仄的語(yǔ)調(diào)，沒(méi)有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景，沒(méi)有催人淚寫(xiě)的辭藻，但他，卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度，以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說(shuō)我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作，開(kāi)始我還不以為然，漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn)，而絕大部分仍是懵懵懂懂。

斯蒂芬威廉霍金，一個(gè)極平凡的人，他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說(shuō)話的功能，演講和問(wèn)答只能通過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足，輪椅上的他還是可愛(ài)的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應(yīng)，發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射，其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比，這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃。鴾囟葏s越變?cè)礁?，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義，它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一起。

霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人?；加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，成為全球最暢銷(xiāo)的科普著作之一。對(duì)于這本書(shū)我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià)，因?yàn)?，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書(shū)，可是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持，一份嚴(yán)謹(jǐn)，甚至一份心酸。

其實(shí)更多的我將這本書(shū)當(dāng)作科幻小說(shuō)來(lái)看，書(shū)里就是一個(gè)未知的世界，《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論，這是愛(ài)因斯坦未盡的夢(mèng)想?；艚鹪诒緯?shū)中坦言，不能用單獨(dú)的美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情，因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書(shū)中，霍金通過(guò)地圖模型來(lái)說(shuō)明宇宙的多樣性可能需要一組理論來(lái)進(jìn)行描述。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說(shuō)的讀者而編的。該書(shū)以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書(shū)本來(lái)就不是一部尋常的口述歷史，而是對(duì)二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫(huà)像和描述。對(duì)于非專業(yè)讀者，本書(shū)無(wú)疑是他們絞盡腦汁都無(wú)法真正理解的，只能當(dāng)科幻小說(shuō)看。《霍金講演錄黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫(xiě)文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力，并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見(jiàn)解。

英語(yǔ)簡(jiǎn)史心得體會(huì)和方法篇七

或許每個(gè)人都曾想過(guò)，我們的祖宗是什么模樣?我們來(lái)自何方，又去往何處?在這本書(shū)中我們或許能夠找到答案。

這本書(shū)與我們以往所熟知的歷史書(shū)大相徑庭，超宏觀的視角，異想天開(kāi)的腦洞，生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，讓我們拿起就很難放下，看完后直呼刷新三觀。人類如何登上食物鏈的頂端?金錢(qián)、帝國(guó)、宗教如何橫掃全球?在作者的敘述中，這些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和原理，像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度，俯瞰人類從東非一個(gè)普通動(dòng)物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的發(fā)展歷程。

這本書(shū)中，作者從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一、科學(xué)革命四個(gè)方面綜合概括了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，跟著作者的筆跡，我們可以很順暢的了解人類自從誕生到如今的整個(gè)發(fā)展過(guò)程和每一個(gè)重要的變革。作者只用了區(qū)區(qū)400頁(yè)，就鋪陳開(kāi)智人的整個(gè)歷史過(guò)程，各種精彩令人拍案叫絕;個(gè)中反思令人掩卷沉思。在7萬(wàn)年前，智人還不過(guò)是一種微不足道的動(dòng)物，在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發(fā)而不可收拾，智人很快就躍升成為整個(gè)地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能進(jìn)入神的境界。從歷史進(jìn)程來(lái)看，人類并沒(méi)有一個(gè)鮮明的目標(biāo)，而且，直到如今仍然迷茫。

歷史的車(chē)輪不斷向前，人類經(jīng)歷三次革命的洗禮，力量空前強(qiáng)大，可是我們究竟是比以前更快樂(lè)還是更痛苦，卻沒(méi)有一個(gè)明確的答案。如果發(fā)展沒(méi)有帶來(lái)快樂(lè)，那么它的意義又在何處?作者最后提出，擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任、貪得無(wú)厭，而且連想要什么都不知道。天下危險(xiǎn)，莫過(guò)于此?；蛟S，我們?cè)摵煤盟伎枷逻@個(gè)問(wèn)題。

英語(yǔ)簡(jiǎn)史心得體會(huì)和方法篇八

以色列學(xué)者尤瓦爾?赫拉利于2011年出版了《人類簡(jiǎn)史》，席卷世界，引起學(xué)界、媒體、大眾的極大興趣，被形容為腦洞大開(kāi)，刷新三觀，描述清楚了人類這種動(dòng)物的歷史。而2015年誕生的《未來(lái)簡(jiǎn)史》，則是描述了人類這種動(dòng)物的未來(lái)會(huì)怎樣。尤瓦爾擁有極為廣博的知識(shí)，站在高處，俯視全局，旁征博引，帶領(lǐng)我們了解人類的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。書(shū)中既有只聞其名不知其詳?shù)臍v史資料，也有最新的生物、物理、計(jì)算機(jī)等科技的發(fā)展，同時(shí)涉及大量事例及資料。受益匪淺！重點(diǎn)有如下兩點(diǎn)感想:

一、傳統(tǒng)思維模式已不適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展

《未來(lái)簡(jiǎn)史》講述了以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日益成熟，人類將面臨著從進(jìn)化到智人以來(lái)最大的一次改變，絕大部分人將淪為“無(wú)價(jià)值的群體”，只有少部分人能進(jìn)化成特質(zhì)發(fā)生改變的“神人”。

尤瓦爾?赫拉利喜歡講真話，讓人難以接受，但也無(wú)從反駁。他的驚人的預(yù)測(cè)：“人工智能和生物基因技術(shù)正在重塑世界，人類正面臨著三大問(wèn)題：生物本身就是算法，生命是不斷處理數(shù)據(jù)的過(guò)程；意識(shí)與智能的分離；擁有大數(shù)據(jù)積累的外部環(huán)境將比我們自己更了解自己。

如何看待這三大問(wèn)題，以及如何采取應(yīng)對(duì)措施，將直接影響著人類未來(lái)的發(fā)展。其中很重要的一點(diǎn)，就是算法。

算法的本義是指能夠用來(lái)計(jì)算、解決問(wèn)題和做出決定的一系列有條理的步驟。書(shū)中算法的含義被進(jìn)一步擴(kuò)展。各種由一系列有條理的步驟解決特定問(wèn)題的人類團(tuán)體協(xié)作，也是算法。算法不僅能夠讓無(wú)生命的機(jī)器執(zhí)行特定的功能，算法也能把無(wú)數(shù)個(gè)智人連接成巨大的網(wǎng)絡(luò)，執(zhí)行特定的任務(wù)。作者提出，生物學(xué)家有明確結(jié)論認(rèn)為，生命體做出選擇，執(zhí)行某個(gè)行為，都是算法。也就是說(shuō)，生命也是一系列算法的集合?？刂迫祟惡蛣?dòng)物的算法，是通過(guò)感覺(jué)、情感和欲望來(lái)運(yùn)作的。作者預(yù)測(cè)，在未來(lái)，隨著科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)展人工智能的電子算法與生命科學(xué)研究生命的生化算法將會(huì)融合，未來(lái)將會(huì)形成由算法聯(lián)接萬(wàn)物的“萬(wàn)物互聯(lián)網(wǎng)”；算法甚至將發(fā)展出人類無(wú)法理解、統(tǒng)治人類的新型生命。

由此可見(jiàn)，基于大數(shù)據(jù)的算法，不但是當(dāng)今新鮮熱辣的概念，更是未來(lái)改變世界的無(wú)可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)之一。因此，在線公司的三年戰(zhàn)略中提出的互聯(lián)網(wǎng)化、大數(shù)據(jù)化和智能化，是緊跟行業(yè)和時(shí)代趨勢(shì)的戰(zhàn)略方向。必須認(rèn)識(shí)到，未來(lái)幾十年是數(shù)字化改造提升舊動(dòng)能、培育壯大新動(dòng)能的關(guān)鍵期，是全面繁榮數(shù)字經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略期，數(shù)字經(jīng)濟(jì)不斷從線上向線下擴(kuò)展、傳統(tǒng)行業(yè)只有加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型，才能擺脫傳統(tǒng)呼叫中心的運(yùn)營(yíng)的思維方式，順應(yīng)并高速持續(xù)發(fā)展。

二、點(diǎn)滴改變的積累將變成質(zhì)變

書(shū)中指出,研究歷史的目的和作用：“研究歷史，不是為了重復(fù)過(guò)去，而是為了從中獲得解放，想象另一種命運(yùn)?！泵枋鲋侨说倪M(jìn)化過(guò)程：“在追求健康、快樂(lè)和力量的過(guò)程中，人類慢慢地改變自己的特質(zhì)，于是特質(zhì)一個(gè)又一個(gè)地改變，直到人類不再是人類?！绷康姆e累引起質(zhì)的變化。

不僅僅歷史是這樣發(fā)展的，社會(huì)也是這樣發(fā)展的，我們每個(gè)人，更是這樣一點(diǎn)點(diǎn)的、用無(wú)數(shù)看似平凡的行為，決定了自己的未來(lái)。而其中，知識(shí)是引發(fā)改變的驅(qū)動(dòng)力，知識(shí)如果不能改變行為，就沒(méi)有用處。但知識(shí)一旦改變了行為，本身就失去意義，或者說(shuō)過(guò)時(shí)了。

因此，終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)、不斷刷新自己的認(rèn)知、探索行業(yè)的發(fā)展未來(lái)，將是每個(gè)人的終身任務(wù)。所以，在線公司的戰(zhàn)略中提出的人員賦能，除了加快組織機(jī)構(gòu)變革、創(chuàng)新用工模式外，在打造三支核心隊(duì)伍上，更要強(qiáng)調(diào)如何激發(fā)員工不斷刷新自身認(rèn)知、終身學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，只有員工意識(shí)到他需要為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展自行負(fù)責(zé)的時(shí)候，才能驅(qū)動(dòng)他在一個(gè)優(yōu)秀的組織中發(fā)揮出更大的價(jià)值。

英語(yǔ)簡(jiǎn)史心得體會(huì)和方法篇九

時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢?，因?yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。宇宙論是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。

作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德托勒密的地心說(shuō)到哥白尼伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?jiàn)，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于1979年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門(mén)打開(kāi)后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開(kāi)關(guān)。

譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見(jiàn)到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴于一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家劍橋西路5號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的?？蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時(shí)間。另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人交談，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！