心得體會是對一段經歷、學習或思考的總結和感悟。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

佛教道教心得體會篇一

佛教和道教是中國兩大重要的宗教，流傳廣泛，影響深遠。佛教最早傳入中國，被中國人融合、吸收，形成中國佛教特色，并在中國繁衍生息；而道教則是中國源于本土的一種宗教，創立以來已有幾千年歷史，擁有豐富獨特的中華文化內涵。

第二段：佛教心得體會

佛教強調“緣起性空”，即人們的所思所想皆有因緣產生，而一切事物皆過眼云煙，都是空虛、無常變幻的。在追求這種心靈境界的修行過程中，人們需要不斷地反思自我，警覺意識，超越物欲的束縛，實現身心的凈化、解脫和不滅。通俗地說，佛教是一種以寂靜、釋放和無欲為重心的修行，幫助我們減少無謂的紛擾，走向卓然出世的境地，最終達到心靈的自由、智慧和平靜。

第三段：道教心得體會

道教則強調“道法自然”，即天人合一，萬物互通，一切都在自然之中，都必定遵循著天道和自然規律。道教的修行就是通過超越自我的界限，與自然、天地融為一體，實現心靈上的和諧與自我認知的提升。它也是一種內心寂靜、明心見性、自然達觀的修行，與佛教不同的是，更加注重注重對自然的關注和感悟，境承天人之神明，可以獲得升華的效果。

第四段：佛教和道教的聯系

佛教和道教的共通點是超越自我的一個過程，他們強調的是在個人心靈層面自我認知和自我純化的修行，所追求的境界幾乎相同，只是修行的方式和導向略有不同。二者都是倡導現世解脫，超脫世俗塵埃，通達人生的真諦和歸宿，遵循以平等、寬容和智慧為導向的價值觀。因此，對于我們個人而言，不論選擇佛教還是道教，都將幫助我們在探索真諦和提升自我認知方面得到卓著的收益。

第五段：心靈成長的意義

佛教和道教所追求的都是內心的平和、明慧和自我超越，這個過程也正是心靈成長的一個過程。在這個過程中，我們會逐漸認識到自我，發現真正有價值的東西，學會感悟生命的意義和方向，通過深度思考和靜心，讓思想更加深刻、反應更加敏銳。因此，無論從個人成長還是信仰角度來講，掌握佛教和道教理念對我們自我提升和快樂人生都有著重要的作用，值得我們不斷探索和實踐。

佛教道教心得體會篇二

為期8天的中華優秀傳統文化學習接近尾聲，通過這幾天的學習，我感觸良多，受益頗深，學習和感悟到的地方有很多。

首先，孝道一直貫穿了整個學習班，也是讓我感觸最深刻的一點。這里學到的孝道不僅是對父母言聽計從，滿足父母的物質需求，而是應該做到孝敬父母之心、孝敬父母之身、孝父母之志和孝父母之慧。以往我們所理解的孝順父母，都過于狹隘和片面，而此次學習才對孝道有了深刻的理解，并將在日后的工作、生活過程中，落實到實處，決不只是口頭表達，需以身做責，從自身做起，孝敬父母等長輩并影響身邊的人，也給孩子做好榜樣。

其次，在此次學習過程中有好幾個大姐曾說我是有福之人，這是因為她們覺得我在結婚之前就學習到了如何對待婆媳關系，如何跟婆婆相處，以及如何夫妻相處，怎樣處理夫妻關系，還有如何教導孩子等等，一系列在未來漫長的人生中，都會有益于我的知識。她們認為我在結婚之前能學習到這些，就是有福報的人。而我通過學習，也確實認識到這一點，感到自己很幸運，能在結婚之前接觸到這一系列的優秀的傳統文化。這對我未來的人生路有很大的幫助，很慶幸能在這個時間段里學習到這些，感恩。

最后，有這幾天的學習班，讓我對為我們服務的義工家人，生出深深感恩之心。不管是上到70多歲的杜奶奶，還是小到16歲的義工妹妹，她們都為我們付出良多，感恩她們。同時，也讓我認識到自己的不足之處，以后要向她們學習，與人為善，謙虛做人，行善事，做善人，在未來的工作、生活、學習中都要有一顆感恩的心，并影響身邊的人，讓我們優良傳統文化感召更多的人，并可以因此受益。

孝道教育心得體會6

在《論語·學而》中，孔子進而說道：“父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。”守孝不光要在生活細節中表現出來，不只是穿什么吃什么的問題，還要秉承父母之志，他們生前的志愿、思想，做子女的不能違背，即使父母不在了，也要像他們在時一樣遵循，這樣才是從里到外地守孝。道《二十四孝》里有一則故事叫《聞雷泣墓》，講的是三國時魏國王裒的父親被無罪處死，王裒憤恨難禁，隱居了起來，教授一些學生。王裒的母親怕雷聲，每當打雷的時候他就陪伴在母親身邊。

后來他的母親也去世了，每次打雷時王裒就會到母親墓前說：“母親不要怕，孩兒在此呢。”他教授學生《詩經》的時候，讀到“哀哀父母，生我劬勞”時，總是痛哭流涕，他的學生怕觸及老師的思親之情，干脆不讀《蓼莪》這首詩了。同樣的還有《齊書·高逸傳》中的顧歡，顧歡早孤，每讀到《詩經》中的“哀哀父母”這句時，就會拿著書慟哭不止，于是他的學生也廢棄了《蓼莪》一篇，以免觸動了他的悲情。

《蓼莪》是一首孝子悲痛不能終養父母的詩，讓王裒和顧歡不能自已的“哀哀父母”句是說可憐的父母生我這樣辛勞，此詩后面有幾句家喻戶曉的名句：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。”從字面意思來理解就是父親生我，母親養我，從小愛撫護著我，養我長大培育我，庇護不愿離開我，進進出出抱著我。這詩讀起來真是讓人感動哀傷至極，我們哪個人不是這樣才得以長大的呢。從儒家的大道中學習體會孝道，在內心中培養感念父母慈愛之心的種子，即便沒有治國平天下的宏愿施行，也已足夠了。儒家之道若能得以在此方面傳揚開來，社會當日漸和諧，因為這就等于奠定了仁德的基石。

佛教道教心得體會篇三

這是我第一次參加孝道文化的學習，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽著很感動，有幾次差點都留下淚水。雖然我沒有幸學習到《弟子規》，但是看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業的人啊，你們可否常回家看看?當我們每天都在為生活忙碌的時候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。

一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人父母時，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細細的體會他們的用心。從小就一直在學“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。

一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。

參加工作十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時間常回家看看，多關心關心父母，陪他們談談心。 “做人飲水要思源，才不愧對父母恩”的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。

佛教道教心得體會篇四

佛教與道教都是中國傳統文化的重要組成部分，二者在歷史和思想上都存在著深刻的聯系和共通之處。我曾經在學習過程中了解到了佛教和道教的許多精髓，并在實踐中體驗了其中的奧妙。本篇文章將分享我的一些心得體會，以期與讀者們相互交流、共同進步。

第二段：佛教的心得體會

佛教是一種尋求解脫的精神信仰，通過學習佛法、修行、禪坐等方式探求治愈內心的教義。在我看來，佛教倡導的“緣起性空”的思想是一種非常有意義的理念。它在解決人們的煩惱和痛苦時提供了一種新的方式。通過學習佛法，我們可以認識到煩惱之于我們只是一種“緣起”，而非一種崇高的存在。如果我們能夠了解煩惱的本質，我們就能更加輕松地接受和應對生活中的種種不如意。同時，佛教的禪想、念佛等方法也非常有助于舒緩情緒、提升自我修養。這些方法可以幫助我們更加深入地認識自我，并從中汲取力量和智慧。

第三段：道教的心得體會

道教則強調修煉身心，以追求長壽、健康和精神升華為目的。道家講究“道法自然”，強調放棄刻意追求和強制，而是順應自然、從容應對。這一理念對我們的日常生活也有很大的啟示意義。生活中我們常常因為個人意志與外部環境的沖突而感到困惑，而道教則幫助我們意識到，只要我們能夠與自然相融合，傾聽自己內心的聲音，就能更加真切地尋找到屬于自己的人生方向。在實踐中，道家的內功修煉以及瑜伽等身心鍛煉方法也非常有效。通過這些技巧的實踐，我們可以強化體魄，增強意志，促進身心健康。

第四段：佛教和道教共通之處

盡管佛教和道教在文化與信仰方面存在一定的差異，但在實踐中，二者卻存在著許多共通之處。首先是追求內心安寧、尋求真理的目的。無論是佛教還是道教，它們的修行理念和目的都是尋求解脫、達到內心平靜。其次是強調真誠和精神凈化。無論是佛教還是道教，它們都與日常生活緊密相連。在實踐中，通過精神凈化，才能使自己更加真誠、善良，從而實現對外世界和自己內在的和諧。這一點在兩種文化中的修行方法中也體現得很清楚。禪定、念佛、瑜伽、內功等修煉方法都是通過身心特定的技巧讓人們更加深刻地認識自我，促進精神成長。

第五段：總結

佛教和道教都是中國文化的重要組成部分，也是幫助人們更好地認識并管理自我內心的有效途徑。在實踐過程中，我們要深刻領會兩種文化的精髓，結合自身情況，制定可實施的修行計劃。通過積極探索佛教和道教的精髓，我們可以進一步錘煉自我，成為一個更加完整、完美的人。

佛教道教心得體會篇五

“孝”是中國人特有的一種文化表現，長久的存在于中國的`歷史之中，是構建于血緣關系上的一種特殊的情感。傳統中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化;傳統中國社會，更是奠基于孝道之上的社會，因而孝道乃是使中華文明區別于其它文明的重大文化現象之一。

在西方，人們講究獨立，當子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中國，養兒為防老的觀念一直都存在。贍養年老的父母是子女應盡的義務，也是晚輩對長輩緬懷感恩之情的一種自然的流露。

“孝”深深的奠基在中國人的道德觀念當中，無疑是中國人心中道德的最低標準。無怪乎很多品牌例如椰導鹿龜酒，養生堂龜鱉丸等在中國市場投放的廣告都以“孝”為主題。

“孝”是一種超越時空的情感，是中國人特有的文化機制。在傳統的中國社會與文化中，孝道具有根源性、原發性、綜合性，是中國文化的一個核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。

中國是個以“孝”為文化核心的社會，“孝”的觀念規范著中國人的生命行為和政治方向。它雖然不是宗教，但是具有宗教的功能和價值，甚至超乎宗教 ，成為人生而為人的重要核心思想。最早的“孝”觀念源自上古祭天祀祖的儀式 ，此時先民開始有“報本反始” 的觀念。西周封建制度后，有了宗族制度，產生五倫觀念：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，因而“孝道”由此產生 。到了孔子，禮崩樂壞，孔子以“仁”重新賦予禮樂新生命，撥亂反正，將流于形式的孝行內省化、人性化，成為人自我實現的重要價值觀。

孝在當代社會，不再具有泛孝主義的地位，而只能重新回到其作為家庭倫理的地位上來，現代的新孝道具有人格平等性、義務并行互益性、注重感情性、強調自律性等特點，孝對處理當代家庭親子關系，對社會、家庭解決養老問題，形成尊老風尚，建立“不分年齡人人共享的社會”都具有積極的作用，甚至如果能發揚其衍生意義的積極內含，吸取其合理成分，那么對當代社會文明建設、發揚愛國主義，增強民族凝聚力，振興中華均具有積極價值。孝的培養與實踐是提高當代人道德素質的起點。孝是形成現代和諧人際關系的價值淵源，是形成和睦社會風尚、保持社會穩定的精神措施之一。孝是愛國心的根源和動力，孝是民族團結、興旺發達的精神基礎，是中華民族精神和凝聚力的核心。

至少我個人認為一個人不能沒有“孝”，中國也不能沒有“孝”文化。作為現代的人，更應該繼承中國“孝”文化中的精華，并且讓其更具有現代價值。

佛教道教心得體會篇六

學習跆拳道的心得體會

商英學院 國際商務創新1102 班 紀林伶 20111003739

經過一個學期的跆拳道學習，當初那個稚氣未脫對跆拳道抱著極大好奇心的我從學習中慢慢地成長并慢慢領悟到跆拳道的韻味和精神，那就是：禮儀至上和領悟堅持。

首先要感謝老師的悉心教導，讓我在這一個學期中鍛煉了身體磨礪了意志并養成了良好的習慣，學會了很多。

在許多人眼里,跆拳道是和武術、摔跤、柔道并列的一種對抗較為激烈的運動項目,然而,又與其他的激烈運動項目不同，跆拳道是一門禮儀與“道”相結合的藝術。

中國是一個禮儀之邦，可跆拳道中的行禮程序給我們展現了另一番禮儀文化。其實整個的上課過程就是一個不間斷的行禮過程。這也在我們心中樹立了一種尊重、感恩的意識，人和人之間是需要互相尊重的。禮儀也由開始老師的強調變為自覺。以這種方式被強化的禮儀和禮儀意識對以后的生活、處世也有積極的影響。在學習跆拳道的學期中，老師曾鼓勵我們去觀看“光榮行”杯首屆全國跆拳道示范團精英挑戰賽，帶著對跆拳道的熱情早上七點多我來到了南校的大會堂，比賽先是兒童男子賽然后是兒童女子，少年男子和女子等，比賽要持續兩天，雖然我對跆拳道了解不是很深，但是我發現了一個所有參賽選手的特點，那就是，他們在比賽前和比賽后都要向觀眾和對手恭敬地敬禮，這充分體現了跆拳道是一門禮儀至上的藝術。其次，跆拳道還是一門“道”的藝術，我在練習跆拳道時，無不為其“道”所震撼，它是在培養人的一種“氣”`一種“ 量”即為志氣`勇氣和膽量。在這種勇氣和膽的作用下又能使人產生一種忍耐克己的氣質和正義感，而忍耐克己又會形成謙虛`純樸的良好品質。人一旦擁有了這種品質，就會自覺不自覺地去克服自己的缺點，謙讓別人，以和平`友愛`團結的美德促進社會和諧。

其次，學習跆拳道的過程其實是一個領悟堅持和磨礪意志的過程。

不學跆拳道，自然不會有苦、累的折磨，但只有經歷了這種汗水浸透的過程，才能真正體會另類生活的風采和快樂。至少有半個學期，我的腿是生活在不間斷的疼痛中，但我更慶幸和佩服自己從開始一步步堅持到如今。跆拳道對身體素質的要求讓部分同學產生了柔韌恐懼心理。疼痛是免不了的，但疼痛總是會過去的。正如只有我們生病才意識到健康的重要一樣，經受一點疼痛，才能認識自己身體上的不足，才能加強身體素質，更能磨練自己忍耐、堅強的品質。跆拳道本來體力消耗大，而臨汾的夏天又可謂酷熱，真是雪上加霜。伴著我們的苦練，汗水也狂出，流進眼里、嘴里，流到地上，濕透全身，但這些并沒有成為退縮的借口。

沒有任何一種東西可以輕易得到，跆拳道更不例外。一次兩次做同樣的事，感到的是新鮮；當許多次做同樣的事，那就是枯燥。多少課上重復熱身筋疲力盡，；我們看到教練做一個漂亮的腿法輕而易舉，但我們經過不斷的、重復的練習仍不到位，卻還需再練，再復習。也恰恰是這種枯燥，才能摔打出一個真正的跆拳道人。忍耐克制的品質出自于此，而一個人良好的行為習慣也不過是如此形成的。

學習跆拳道是一個不斷適應、不斷超越自己的過程。也許初學者很適應不了的就是每做一個動作還要伴隨一聲“奇怪”的吶喊，并且很多人在很長時間的學習后還不能適應這種行為。我也在不斷的適應。任何一種文化全有屬于自己的內容。跆拳道既然是外國首創的，它就有自己的特色。從一開始有意識的去吶喊，那么到后來它就自覺成為每一個動作不可缺少的一個組成部分。

不管是學習跆拳道，還是生活學習中，困難障礙是免不了的，但有多少人能在自己最初選定的道路上堅忍不拔百折不屈的跋涉下去呢？而所謂取得，不過是堅持到底的結果。我也希望我的學習過程是一個詮釋跆拳道精神的過程。

總的來說，跆拳道以培養高尚情操`造就優秀品性為根基，在強身健體的同時更講究感化人的心靈，它追求通過格斗技擊的演練形式堅持不懈的，促進身心健康的發展，陶冶情操，磨練意志不斷使人超越平凡，追求卓越，讓生命具有永恒的活力。我喜歡它。

跆拳道心得體會

剛開始選跆拳道這門課，是因為跆拳道的動作看起來很優雅，很帥。結果真正上課的時候才知道自己跪了，跆拳道對于我這樣身體的柔韌度較差的人來說太難了。剛開始的三周里，對我來說每一節課都是一種折磨，還沒學腿法，拉腿就把我整的累趴下了。然后我聽從老師的建議，平時跑完步的時候在體育場外面壓壓腿，過了一個月，我發現自己有較大的進步，課前準備再不那么累了。這就是我上跆拳道課的第一個收獲。

跆拳道是一門要求身體柔韌度和靈活性比較高的武術運動，學習跆拳道是苦和累的折磨，幾乎每節課下來，身體都有肌肉損傷，但經過這么一個汗水浸透的過程，我體會到了快樂，更鍛煉了我的意志。在剛開課的時候，汪老師就告訴我們跆拳道以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎，這也促使我開始了解跆拳道文化層面的東西。再查找資料后才知道跆拳道不僅是一門武術，更是一門禮儀，它的精神包括禮義廉恥。

在機緣巧合下，認識了幾個北體的女生，恰巧有兩個是黑帶五段的，跟她們聊天后，我才明白跆拳道是一個提升自我修養的過程，到了黑帶九段后就是追求“道”了。

經過一個學期的跆拳道學習，我從稚氣未脫、對跆拳道抱著極大好奇心變為了領悟并享受跆拳道的韻味和精神，那就是：禮義廉恥和提升自我。

跆拳道是以東方心靈為土壤，承繼長久傳統發展起來的，講究禮節是它的一大特點，以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎。這學期學習也讓我領會到“禮”的重要性，這不僅對于我學習跆拳道有很重要的幫忙，在我的學習生活中也有很積極的影響，教會我以禮待人，尊重他人。

易犯錯誤：

1、膝關節不夾緊，大小腿折疊不夠； 2、外擺的弧形太大；

3、上身太直、太往前、重心往下落；

4、踝關節不放松，腳內側擊打（應為正腳背

接下來的每一節課我都是在這樣的新鮮感與好奇感中度過的。從前踢、橫踢、側踢到下劈、后踢，每一種腿法的學習都會讓我更加喜愛跆拳道，我對跆拳道的理解也就更加深刻。跆拳道的學習重在腿法的學習，漂亮的腿法使跆拳道運動員更像搏擊場上的芭蕾舞者，以腿為矛，以肘為盾，旋轉發力，舞動著搏擊。腿法的學習還只是基礎，重要的還是要將所學的應用到實戰中去。在實戰中，力量、速度、技巧的巧妙運用才能構成一場精彩的比賽。跆拳道是樸質的，最簡單的動作也是最實用的，巧妙發力，準確進攻。只有內心的感悟與實戰中的練習相結合，我們才能更好的學好跆拳道。

拳道之前我的平衡能力并不好，單腳站立總有困難，隨著跆拳道的學習，我漸漸發現我竟可以單腳站立地很穩了。每一節課的學習都在磨練我的意志，使我不斷超越自己，去追求卓越。不斷重復的腿法練習也使我學會反省與思考促使我進步。每節課必有的禮儀部分也使我學會了相互的尊重，使我更加尊重我的每一位老師，也更加理解他們的辛勞。

佛教道教心得體會篇七

當前學校德育工作面臨著嚴峻考驗，社會道德淪喪，貪污腐化，拜金主義，黑惡勢力，不良影視……等等，嚴重影響著孩子們的身心健康，正所謂“5+2=0”。學校德育工作如何開展，這是一個永恒的古老而又嶄新的課題。

學校德育工作要適應創建和諧社會需求，秉承中華傳統美德，堅持以人為本，突出人性化的德育手段，全面實施孝道教育。提高學生的道德行為素質，做到舉止美、語言美、儀表美、心靈美，從而有效推動學校各項工作的開展和促進良好和諧的社會風氣的形成。在實施過程中要做到大處著眼，小處著手，由近及遠，由小到大，細化過程，強化結果，真正增強德育工作的實效性。

德育是學校教育工作的靈魂，因為在整個教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人為本，以發展學生的綜合能力為方向，目前學校德育工作存在著諸多問題如形式主義、重說教、抽象等，缺乏實效性。因此，我校把德育工作的落腳點放在如何增強德育的實效性上。

我們認為，增強德育的實效，必須搞清究竟要追求什么樣的實效，片面的、膚淺的強調德育的實效，往往會導致德育實踐中急功近利，走向“唯行為化”，導致滿足于對學生行為的約束或在認知層面的規訓，漠視道德情感的化育和提升，忽視道德習慣的養成，道德信念的確立。所以，增強德育的實效性，首先必須搞清學生品德形成規律，形成過程。馬克思說：“道德的基礎是人類精神的自律”就是說思想品德的提升是一個“內化”的過程，是一個不斷自我“覺悟”的過程，是“體驗”、“移情”、“理解”、“對話”、“反思”各環節相統一的過程。增強德育的實效性，其次必須獲得社會、家長、學生的廣泛認同。有較高的認同度，他們必然給予有效的、積極的配合，從而營造出良好的內外部德育環境。

德育的目的是給受教育者帶來精神的洗禮、靈魂的超越、人性的回歸和情感的純化，指向人的生成，通過點悟、滋養、熏染，轉變人的思想，形成人的德行。而我們的實施對象是正處于思想叛逆，自我約束能力差，個性差異極大的中學生群體，要讓德育內容深入到每個學生的內心，并進而轉化為他們的思想準則和人生信條，就必須找到一個適合所有學生的共同的跳板，讓每個學生都可以憑借著這個跳板躍上思想新高。我們的跳板就是“孝道教育”。

《論語》記載，“子曰：‘弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。”闡述了“孝”是良好品德形成的基礎。學生內心世界或強或弱，或清晰或模糊，都有著一份對父母的愛，即使是最頑皮、粗枝大葉的男孩子，他內心深處對父母的那份體貼也是最真、最純的。我們就是把孩子中的這份真情，作為其良好品德形成的誘發點，由此出發，把弱變強，把模糊變清晰，加以固化并升華為對國家、對社會、對他人、對事業、對學習追求崇高的道德信念。我們以“孝道”為突破口帶動學校各項工作的開展。

我們的孝道教育不是傳統意義上單純的“孝敬父母”，而是通過與學生實際、社會需求相聯系，根據學校工作的具體特點為“孝道”賦予了新的含義。

首先，我們的孝道教育不是一個單一形式，而是涉及到學生思想、學習、生活、身體等各個方面的一種綜合性教育。

歷來學校對學生的教育都不缺乏“孝敬父母”這一項，但是，更多的時候，我們的教育只是停留在表面上，學生并不知道怎樣做才是真正的孝敬父母，大多數人認為"孝敬”就是不頂撞父母，幫父母做點事，久而久之，“孝”字的含義，已經變淺、變淡、甚至變味了。不要說未成年的中學生，即使許多成年人，不論他已拿下博士、碩士證書或是身居高官顯位也不能準確地說出或做到名副其實的“孝”。

開展孝道教育的基點是讓學生知道什么是孝道，怎樣做才是孝道。我們根據學生的年齡特點，認知能力，將孝道教育劃分為“遵守法紀，讓父母放心;知書達理，讓父母省心;身體康健，讓父母寬心;學習進步，讓父母歡心;成就事業，讓父母開心”。這樣五個層面，讓學生自己對號入座，根據自身實際，選擇應達到的層面，律己求索，拾級而上。我們明確地向學生發出“形成好品德從孝敬父母開始”的號召，開展“講孝道、盡孝心、踐孝行、愛父母”活動，通過積極誘導、強化灌輸、持續訓練，讓學生體驗父母勞作艱辛，感受父母養育恩情，從而使其而懂得體諒、懂得回報，懂得做人。

其次，我們的孝道教育，不只是學校單方面的教育，更是社會、教師、家長、學生的多向互動，多元素的參與進一步提高了育人的實效。

家庭教育的作用早已被認識和證明，但不可否認的家庭教育與學校教育存在著很大的脫節問題，因為兩者缺乏一個共同的契合點。我們的孝道教育就是這樣的一個點，學校教育包含它，家長心中認可它，學生應該學會它。他是一座橋梁聯系著學校與家長，也聯系著家長與學生。

我們曾做過一個調查：問問家長是不是曾經親口向孩子表達過他們對孩子的愛，也許緣于東方人含蓄的性格特征，幾乎沒有一個家長曾對子女說過一句“我愛你，孩子!”，所有的家長都是在把愛化在行動中，從孩子出生到他升入初中，日復一日，年復一年，使得孩子們認為父母做再多也只是理所應當，不能體會到那是父母愛的傳達和體現。我們在教育過程中就是利用各種形式的活動，喚起父母與子女之間的真情共鳴，引導父母對孩子表達出自己的舔犢之情，畢竟血濃于水，用父母的情去打動他們，感染他們，激活他們對父母的愛，促使他們用行動去感念、去回報、去孝敬、去體貼。

在孝道教育中，家長既是教育者，也是受益者，這樣的教育家長更認可、更歡迎、更配合。家長與學校達成共識，才能夠建起一個全方位立體式的教育模式，在科學的理念指導下，帶著先進的思想，尋求有效的方法。

第三，我們的孝道教育，不是由外向內的對學生灌輸他必須去做什么，而是讓他們從內心去體驗、去感受、進而明確自己應該怎樣做。

開展孝道教育的關鍵點是：“抓住學生的心”，把握他們思想深處已經存在的有可能主導其行為的東西，加以誘導，使之強化，并讓他們自己去體驗、內省、感悟，所謂“攻心為上”。我們通過問卷調查了解學生情況，開展故事會，座談會，演講會，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，種種活動均圍繞一個“孝”字展開，在活動中引導學生實現換位移情，進而審視自己，找出差距。

任何一項教育的實施都必須是一個循序漸進的過程，我校“孝道教育”系列活動的開展大致可以分為以下四個步驟。

1、收集資料，渲染氛圍

在活動具體展開之前，我們做了充分的準備工作。首先，學校收集整理的了大量關于“孝道”的文章、專著或論述，如《孝經》、《二十四孝故事》、古代及現代的多篇《勸孝文》等，這為我們的研究活動提供了大量的理論依據。然后又在此基礎上編寫出了符合我校學生實際的《盡孝三字經》，鼓勵學生背誦，并用自己的行動去實踐。其次，利用校園文化建設營造濃厚氛圍。我們的學生一進校門就可以看到一條醒目的標語“形成好品德，從孝敬父母開始”，此外，在校園內的幾面墻上都書寫或懸掛著相應的標語，并利用櫥窗為學生展出“二十四孝圖”，各班還以“孝道”為主題布置了黑板報和教室文化，這樣整個校園都體現著一種濃濃的“孝道”文化氣息，學生在這種環境中，無形中便會受到一定的熏陶。第三，讓學生自己搜集一些與孝道有關的故事或格言，學生在尋找、摘抄的過程中，勢必會受到啟迪而有所感悟。

2、開展活動，調動興趣

變枯燥的說教為形象的活動，德育的效果才會更顯著。根據“孝道教育”的不同層面及內容，我校先后開展了“法律下我們同行”主題班會，“孝行”故事會，作文競賽，手抄報評比，“獻禮母親節”演講比賽，書法比賽等形式各異、豐富多彩的活動，每月還根據當月的重要節日開展一次專題孝道實踐，如：“為父母做張賀年卡”，“我與父母比敬老”等等。這些活動學生都非常喜歡，并都積極主動的參與，這樣，在“孝”的觀念潛移默化的融入學生內心的同時，也讓學生在活動中得到了鍛煉，增強了他們的競爭意識和動手實踐能力，培養了集體榮譽感，也有助于學生綜合能力的提升。這就形成了一種良性循環，學生的興趣被調動起來了，孝道教育就會開展得更順利。

3、敞開心扉，升華感情

在我們的工作中，常常會聽到有的家長這么說：“真不知道這孩子是怎么想的。”其實這就是由于缺乏溝通引起的，本來處于青春期的中學生就有開始自我封閉的傾向而且叛逆心理也比較強，而我們多數農村家長由缺少與孩子溝通的技巧與正確的教育方法，這就很容易產生隔膜，家長與孩子之間生疏了，家庭教育的效果也隨之大打折扣。我們的“孝道教育”專門針對這一現狀，有目的的在家長與孩子之間架起一座溝通的橋梁，讓他們通過“和爸爸媽媽說說心里話”和“孩子我想對你說”這兩個主題活動敞開心扉，從而實現一種親情文字對話。可以說這一活動的效果超出了我們的想象，從家長方面說，雖然許多家長的文化水平并不高，可卻沒有一個家長拒絕參加。那一封封飽含情誼的信，可謂字字珠璣，句句真切，或如涓涓流水細數孩子成長的點滴，或熱情洋溢給予孩子鼓勵，或飽含深情對孩子殷殷教誨，字里行間蘊含著無盡的希望與懇切。而每一個學生也都寫出自己心中最真的感情，有的感謝父母含辛茹苦的付出，有的為自己曾經的頑皮道歉，有的叮囑父母要注意身體，還有的記錄與父母一起生活中快樂的點滴。我們發現在每一個孩子的心里都清晰的記著在他們成長過程中，那些平凡卻漾滿溫馨的小事，孩子們說的最多的一句話，就是“爸爸、媽媽您們辛苦了!”。不論是家長的諄諄教誨還是孩子的深深謝意，濃濃的父子親情，在用這種特殊的方式展現出來之后，霎時拉近了父母與子女間的距離，升華了感情，也增強了我們教育的實效性。

4、評選標兵，化入心靈

作為孝道教育活動的階段小結性評價，我校每年進行一次“孝道之星”和“為國育才，教子有方”明星家長評比活動。通過主動申請——事跡介紹——班主任鑒定(村委會鑒定)——民主評選這一正規程序，最終評選出成績優秀或進步較快的、品行優良的學生和教育方法科學有效的家長，學校還特別召開隆重的表彰大會，讓家長和孩子同臺領獎，這對獲獎的學生來說是肯定與表揚，對于沒有獲獎的學生則發揮了很大的激勵與鞭策作用。在大會高昂、熱烈的氣氛中，孝道教育已真正化入到學生的心靈。

孝道教育的開展成效顯著。首先，通過孝道教育真正實現了學校與家長之間雙向互動、共同育人的目的，營造了良好的社會和校園輿論氛圍，端正了學生的思想和學習態度，學風濃，校風正，為創建和諧社會和校園環境提供了有力的保障。其次，學校教育教學成績顯著提高。我們的這一教育活動得到了社會的認可和肯定，市、縣電視臺,《唐山勞動日報》等媒體都曾對此進行詳細的報道，并給予很高的.評價。

佛教道教心得體會篇八

這是我第一次參加孝道文化的學習，但是分享的卻都是自己真心的感受，聽著很感動，有幾次差點都留下淚水。雖然我沒有幸學習到《弟子規》，但是看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思??是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業的人啊，你們可否常回家看看?當我們每天都在為生活忙碌的時候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的那份情。

一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，雖然我明白不是那么全面，那么透徹，可能不到為人父母時，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細細的體會他們的用心。從小就一直在學“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。

一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。

參加工作十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時間常回家看看，多關心關心父母，陪他們談談心。“做人飲水要思源，才不愧對父母恩”的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。

佛教道教心得體會篇九

學院：水利與土木工程學院

syb創業培訓心得體會

我是來自水利與土木工程學院的趙多云，對于創業培訓是我很久以來的想法，但是總是沒有適當的機會，現在通過創業培訓班的培訓，對于創業的基本知識有了更全面的了解。

syb的全稱是“start your busine”，意為“創辦你的企業”，它是“創辦和改善你的企業”（siyb）系列培訓教程的一個重要組成部分，由聯合國國際勞工組織開發，為有愿望開辦自己中小企業的朋友量身定制的培訓項目。創業培訓不僅使學員的就業觀念發生轉變，更激發了他們的創業意識，掌握創業技能，增強微小企業抗風險能力，使學員在短時間內成為微型企業的老板。

syb就是教大家如和創業，如何成為一個優秀的創業者。能夠成為其中一員我深感榮幸，通過這些天的學習，老師所教授的知識讓我受益匪淺，對我有很大的啟迪，這將是我人生中一段難忘的經歷。

很多人把創業掛在嘴邊，那什么是創業呢？通過這期培訓，我知道創業是指創業者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進行優化整合，從而創造出更大經濟或社會價值的過程。

說到創業，可能每個人心中都曾經有過這樣的想法；創立一家公司。每個人將來選擇的創業項目會有所不同，這與創業者的性格，能力，知識儲備，人脈以及思維的差異性有關。其中思維是決定創業能否成功的重要因素，沒有錢、沒有經驗、沒有閱歷、沒有社會關系，這些都不可怕。但是，沒有夢想、沒有思路才是最可怕的，才讓人感到恐懼，很想逃避。

彎路，找到出路，走向成功。

創業培訓心得體會

創業是一項充滿挑戰的事業，一個具有創業愿望的人能否最終走上成功創業之路，與他是否相信自己可以在激烈的挑戰和競爭中勝出有著直接的關系。“創業艱難百戰多”我知道創業很難但這是一種學習一種挑戰，這次在這個培訓過程中使自己對創辦一個企業有了更加正確和清晰的認識，從中受益匪淺，在這里真的要感謝各位領導，各位老師，和同學們的幫助，因為你們的幫助讓我學到了很多。

參加這個培訓課程的時間雖然很短，但在這培訓當中，不僅僅是學習了一些書本上面的知識，更加重要的是讓我們從現實的角度去考慮問題，從更加實際的角度去認識問題，這個是在大學里面學不到的，即使到了社會上也要經歷很長時間的摸爬滾打才能弄清楚的，學到了從前從未學到的東西，包括怎樣創業和從鄒老師的身上學到的。“syb”的意思是創辦你的企業（start your busine），這門課程的內容分為兩個部分，共十步，步步相扣，逐漸深入，非常的好。講師的講解也很到位，很詳細。他們是舵手，為我們揚起希望之帆；他們是紐帶使我們一顆顆火熱的心與組織部緊緊聯系在一起，是我們事業上必不可少的精神支柱與后盾。

理，明白了連帶責任。當然，在這次培訓中，更是提供了一個結交朋友的平臺，對倍感缺少人脈的我們來說是極其重要的，這也是我來這里的一個重要原因，而最后我得到了一個很好的答復。

提升的感覺，對現在自己的將來也有了全新和更加完整的看法。

我有很大的幫助。在接下來的生活中我會運用這次培訓課中學到知識 知道我的人生航向。

很榮幸能夠參加這次模擬創業培訓，感謝所有對我們的關心和愛護。

創業培訓心得體會

創業并非是一個成功者的話語，而是一個追求成功的創業者“在路上”的感言。作為當代大學生，我們在學校里學到了很多理論性的東西。我們有創新精神有對傳統觀念和傳統行業挑戰的信心和欲望，我們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣以及“初生牛犢不怕虎”的精神，對未來充滿希望，這些都是創業者應該具備的素質，這也往往造就了大學生創業的動力源泉，成為成功創業的精神基矗。大學生創業的最大好處在于能提高自己的能力、增長經驗，以及學以致用，最大的誘人之處是通過成功創業，可以實現自己的理想、證明自己的價值。但是創業的道路是艱難的。創業的成功與否不一定與知識的積累量成正比，沒有很高的學歷在創業競爭中也一樣能立于不敗之地，關鍵是創業的方向、方式和方法。有的時候還要看準時機，看準市場的潛力。

這次參加了本學期創業培訓，對于創業有了深刻的認識。以前，我所理解的創業很簡單，就是只要能賺到錢就可以了；然而，說起來容易,做起來難,往往是頭腦一片空白。通過這次的培訓，讓我茅塞頓開，對創業有了一個更清晰的了解；逐漸改變了原來錯誤的理解和想法，端正了思想態度，因此，對創業的真正意義就有了更深刻的認識。

老師的講課嚴謹認真、內容豐富、簡明扼要，非常容易理解。從什么是創業至創業的實質意義，每講一段都是那樣認真、細致而透徹，形容恰到好處，贏得了同學們的陣陣掌聲，至今讓我記憶猶新。學習到了創業是一種精神，一種百折不撓、頑強拼搏的精神；創業是一種品質，一種團結協作、胸懷天下的品質；創業更是一種磨練，一種挑戰人生、成就夢想的歷練。任何一門行業，包括還不能算是一門行業的創業，越往深里走道路就越艱辛——做什么事情都不可能輕輕松松地成功。

經過了近一個月的創業培訓班學習，使我對創業有了更多理性的認識，使我學到了很多創業準備的知識，使我對創業更有激情。在沒有參加這次的創業培訓班之前，我有很多時候都有抱著創業的沖動和想法，常常有各種各樣的想法令我一時興奮，但是卻又被現實的各種各樣的條件限制了我的想法，最后只有放棄各種創業的想法。

行，可以做，然后就覺得一定會賺錢，其實不然，真正的創業是要做好大量的準備功夫的。

在創業之前，首先是要科學的衡量一下自己是否真的想創業，還有就是自己是否適合創業，自己是否具有激情、韌勁等創業所應該具備的精神等等。

只有在認真的想好自己是否應該創業的前提下，才能夠結合市場環境以及自身條件，建立一個好的企業構思。當有了一個好的企業構思之后，我們就得馬上對自己企事業的市場進行分析和評估，了解企業的顧客或潛在顧客，了解企業的競爭對手，制定行之有效的市場營銷計劃。

有了市場的評估后，就必需得組織企業的人員構架了。記得上課時趙老師對我們這樣說過：“有德有才，重用；有德無才，留用；無德有才，慎用；無德無才，棄用。”這說明了用人要注重人的品德，然后才是人才的才能。還有一點，因為我們大學畢業生創業的基本都是微型企業，降低成本是非常關鍵的，所以我們在用人的時候應該盡量用臨時工或雇傭兼職人員，從而大大的減少企業的成本支出。

企業的法律形態有：個體工商戶、個人獨資企業、合伙企業、有限責任公司、股份合作制企業等。然后對于我們這些剛走出社會的大學畢業生來說，個體工商戶這一企業的法律形態是最適合我們的。其他的法律形態也可以根據自身的實際情況進行選擇。當確立了企業的法律形態后，就得進行工商行政登記，依法納稅，與職工兼定勞動合同，尊重職工的權益等。

當一切準備就緒后，我們還必須預測企業的啟動資金，制定一年的利潤計劃，判斷我們的企業能否生存等等各種預測分析。

有許多人都這樣說：創業是一條不歸路，當你踏上了這一條路，你就必須一直往前路，沒有回頭路。

經過了這次系統的創業培訓學習之后，我對創業從感性慢慢向理性轉變，讓我更清晰的認識到創業是需要科學而系統的組織進行。創業的過程就像是一個人的生活歷程，和生活一樣，除了基本的生存技巧外，更需要真誠、自信、奉獻和勇于拼搏。

這次的創業模擬實驗很有趣和也很復雜，大大考驗了學生們的創業意識。此次模擬創業非常接近真實創業，老師預先設置了不同的創業環節，如公司材料的購買、材料的生產、以及出售和合計。以及公司員工吃穿住用行等各個方面的消費。每個環節環環相扣，都加強了對學生的考驗，讓我們培養長遠的意識、做下一部計劃、講究團隊精神與協作。這次模擬中，我們組的八個成員積極聽取相互的意見，細心組織生產和經營。在創業中遇到困難相互討論、以及研究創業方案。各個部門分工細致明確、各個負責人盡職盡責，最終使我們公司的生產有盈余，企業最終獲得良好經濟效益。在各個小組中取得了不錯的成績。

通過大學生創業培訓的精彩實驗，讓我對創業有了更加深刻的認識，也讓我們懂得創業并不是簡單的事情，他需要創業者有相應的知識，以及先進的理念思維，創新精神...只有具有了創業者相應的只是才可能創業成功。創業過程中會遇到這個那個的困難，只有堅定不移，矢志不渝的努力，才會真正的創業成功！

我還完成了我們公司的第一份創業計劃書。通過填寫自己的創業計劃

書，我明顯感覺到創業的艱難，創業不是簡單的想，簡單的做，它需要考慮到的問題還很多.創業的過程就像是一個人的生活歷程，和生活一樣，除了基本的生存技巧外，更需要真誠、自信、奉獻和勇于拼搏。體驗創業、學習創業與實踐創業，是我(轉載于:創業培訓心得體會100字)們大學生成功創業的三個連續階段。事實證明，大學生有益的創業活動，將會成為真正發揮自己的才華、展現創新思想和個性特點以及充分認識社會的一個大好機會。創業大學生所具有的品質、素質，完全可以勝任一般情況下的就業需求。創業和就業是孿生兄弟，能創業者一定可以順利就業！

最后，我們大學生在卷入創業熱潮的同時，也要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和自我定位。在學習和工作中不斷充實自己、提高自己。無論做什么事情，都是一個自我提升的過程。