在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

課文雷雨片斷賞析篇一

…… 周樸園 （點著一支呂宋煙，看見桌上的雨衣，向侍萍）這是太太找出來的雨衣么？

魯侍萍 （看著他）大概是的。

周樸園 不對，不對，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說。

魯侍萍 嗯。

周樸園 （看她不走）你不知道這間房子底下人不準隨便進來么？

魯侍萍 不知道，老爺。

周樸園 你是新來的下人？

魯侍萍 不是的，我找我的女兒來的。

周樸園 你的女兒？

魯侍萍 四鳳是我的女兒。

周樸園 那你走錯屋子了。

魯侍萍 哦。——老爺沒有事了？

周樸園 （指窗）窗戶誰叫打開的？

魯侍萍 哦。（很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門）。

周樸園 （看她關(guān)好窗門，忽然覺得她很奇怪）你站一站。

侍萍停。

周樸園 你——你貴姓？

魯侍萍 我姓魯。

周樸園 姓魯。你的口音不像北方人。

魯侍萍 對了，我不是，我是江蘇的。

周樸園 你好像有點無錫口音。

魯侍萍 我自小就在無錫長大的。

周樸園 （沉思）無錫？嗯，無錫，（忽而）你在無錫是什么時候？

魯侍萍 光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。

周樸園 哦，三十年前你在無錫？

魯侍萍 是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。

周樸園 （沉思）三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在無錫呢。

魯侍萍 老爺是那個地方的人？

周樸園 嗯，（沉吟）無錫是個好地方。

魯侍萍 哦，好地方。

周樸園 你三十年前在無錫么？

魯侍萍 是，老爺。

周樸園 三十年前，在無錫有一件很出名的事情——

魯侍萍 哦。

周樸園 你知道么？

魯侍萍 也許記得，不知道老爺說的是哪一件？

周樸園 哦，很遠了，提起來大家都忘了。

魯侍萍 說不定，也許記得的。

周樸園 我問過許多那個時候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過。可是那個時候在無錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了。活著的多半是不知道的，或者忘了。不過也許你會知道。三十年前在無錫有一家姓梅的。

魯侍萍 姓梅的？

魯侍萍 不敢說。

周樸園 哦。

魯侍萍 我倒認識一個年輕的姑娘姓梅的。

周樸園 哦？你說說看。

魯侍萍 可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。

周樸園 也許，也許你弄錯了，不過你不妨說說看。

魯侍萍 這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個。她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。

周樸園 （苦痛）哦！

魯侍萍 她是個下等人，不很守本分的。聽說她跟那時周公館的少爺有點不清白，生了兩個兒子。生了第二個，才過三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。

周樸園 （汗涔涔（形容汗水不斷地下流。）地）哦。

魯侍萍 她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍。

周樸園 （抬起頭來）你姓什么？

魯侍萍 我姓魯，老爺。

魯侍萍 老爺問這些閑事干什么？

周樸園 這個人跟我們有點親戚。

魯侍萍 親戚？

周樸園 嗯，——我們想把她的墳?zāi)剐抟恍蕖?/p>

魯侍萍 哦，——那用不著了。

周樸園 怎么？

魯侍萍 這個人現(xiàn)在還活著。

周樸園 （驚愕）什么？

魯侍萍 她沒有死。

周樸園 她還在？不會吧？我看見她河邊上的衣服，里面有她的絕命書。

魯侍萍 她又被人救活了。

周樸園 哦，救活啦？

魯侍萍 以后無錫的人是沒見著她，以為她那夜晚死了。

周樸園 那么，她呢？

魯侍萍 一個人在外鄉(xiāng)活著。

周樸園 那個小孩呢？

魯侍萍 也活著。

周樸園 （忽然立起）你是誰？

魯侍萍 我是這兒四鳳的媽，老爺。

周樸園 哦。

魯侍萍 她現(xiàn)在老了，嫁給一個下等人，又生了個女孩，境況很不好。

周樸園 你知道她現(xiàn)在在哪兒？

魯侍萍 我前幾天還見著她！

周樸園 什么？她就在這兒？此地？

魯侍萍 嗯，就在此地。

周樸園 哦！

魯侍萍 老爺，您想見一見她么？

周樸園 （連忙）不，不，不用。

魯侍萍 她的命很苦。離開了周家，周家少爺就娶了一位有錢有門第的小姐。一個單身人，無親無故，帶著一個孩子在外鄉(xiāng)，什么事都做：討飯，縫衣服，當老媽子，在學校里伺候人。

周樸園 她為什么不再找到周家？

魯侍萍 大概她是不愿意吧。為著她自己的孩子，她嫁過兩次。

周樸園 嗯，以后她又嫁過兩次。

魯侍萍 嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爺想幫一幫她么？

周樸園 好，你先下去吧。

魯侍萍 老爺，沒有事了？（望著樸園，淚要涌出）

周樸園 啊，你順便去告訴四鳳，叫她把我樟木箱子里那件舊雨衣拿出來，順便把那箱子里的幾件舊襯衣也撿出來。

魯侍萍 舊襯衣？

周樸園 你告訴她在我那頂老的箱子里，紡綢的襯衣，沒有領(lǐng)子的。

魯侍萍 老爺那種綢襯衣不是一共有五件？您要哪一件？

周樸園 要哪一件？

周樸園 （驚愕）梅花？

魯侍萍 旁邊還繡著一個萍字。

周樸園 （徐徐立起）哦，你，你，你是——

魯侍萍 我是從前伺候過老爺?shù)南氯恕?/p>

周樸園 哦，侍萍？（低聲）是你？

魯侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也會老得連你都不認識了。

周樸園不覺地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。

周樸園 （忽然嚴厲地）你來干什么？

魯侍萍 不是我要來的。

周樸園 誰指使你來的？

魯侍萍 （悲憤）命，不公平的命指使我來的！

周樸園 （冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。

魯侍萍 （怨憤）我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒想到到這兒來，這是天要我在這兒又碰見你。

周樸園 你可以冷靜點。現(xiàn)在你我都是有子女的人。如果你覺得心里有委屈，這么大年紀，我們先可以不必哭哭啼啼的。

魯侍萍 哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。

周樸園 從前的舊恩怨，過了幾十年，又何必再提呢？

魯侍萍 那是因為周大少爺一帆風順，現(xiàn)在也是社會上的好人物。可是自從我被你們家趕出來以后，我沒有死成，我把我的母親可給氣死了，我親生的兩個孩子你們家里逼著我留在你們家里。

周樸園 你的第二個孩子你不是已經(jīng)抱走了么？

魯侍萍 那是你們老太太看著孩子快死了，才叫我?guī)ё叩摹?/p>

（自語）哦，天哪，我覺得我像在做夢。

課文雷雨片斷賞析篇二

當我讀到“水面上鋪著青色的萍葉，矗起一朵朵黃色的萍花，好像小人國里的睡蓮……”;“溫和的陽光籠罩在小溪上，好象使每一塊石子每一塊泥沙都有了歡樂的生命……”等片斷時，我感覺我的心立刻被帶到一條小溪之旁，站在那里賞玩這種美景，我也不知不覺地驚奇起來，在葉圣陶老爺爺?shù)墓P下，不管什么樣的東西都可以活起來!

一位失去了所有親人的老奶奶，在田地里種稻子時，一只小灰蛾飛來，稻草人想趕走它，但是它不能動，它恨不得倒下去，把小灰蛾壓死，但它辦不到，它用手中的扇子提醒老奶奶，可是老奶奶還是走遠了。

有一位漁婦的孩子病得很重，稻草人恨不得變成被子去為那個孩子送去一點溫暖，但是他不能動，他實在辦不到。

第二天，稻草人倒下了，不是他怕辛苦，而是他的心碎了，他覺得自己幫不了任何人。我好可憐稻草人，他有最美的夢，他想去幫老奶奶驅(qū)趕小灰蛾，他想去為那個孩子送去溫暖，可是卻一件也辦，他的內(nèi)心一定非常痛苦，這就是現(xiàn)實與夢想的距離，可是不管不如何，我還是喜歡美麗的夢想。

我是一個內(nèi)心柔軟的人，總會為著大大小小的傷心事兒落淚。稻草人也和我一樣，有著像他稻草一般的柔軟心腸。

稻草人沒有名字，默默無聞的為他心愛的主人勞作，無論風吹雨打毫無怨言。他忠于職守，怨恨的只是自己不能移動，不能去幫助那些困苦的人們。

在一個清冷的夜晚，溫柔的稻草人遇見了最最令人傷心的三件事。他的老主人，已經(jīng)那么困苦了，討厭的蛾子卻還要來破壞她的收成，他心疼他的老主人，臉上再也露不出開心的笑容，他自責自己無法移動，無法幫助主人解決這一小小的麻煩。他還為自己無法去挽救要自盡的婦人與生病的孩子而心痛。最終，他在這樣一個痛苦自責的夜晚死去了，他玻璃般清澈透明的心，接受不了現(xiàn)實的痛苦，破碎了。

我們不是稻草人，我們可以移動，可以伸出雙手幫助那些需要幫助的人，所以我們更不應(yīng)該袖手旁觀。

《稻草人》這篇文章寫出了稻草人的無奈，也寫出了社會的悲涼，傷心事發(fā)生在貧窮的人身上，就顯得更加傷心了。文章的背景是農(nóng)耕社會，和我們生活在如此和平富裕的社會簡直沒法比。我們雖然生活水平高了，人心之間卻總有一堵墻，冷漠將人心包圍起來，人人都有距離感。曾經(jīng)鄰里之間的濃濃友情不見了，金鄉(xiāng)鄰銀親戚夜里我們越來越遙遠。

讀了這篇文章后，我只是想到，若人人都可以獻出一份愛心，那么冷漠就會離我們敬而遠之，每天出門看到的都是鄰居溫和的笑容，的生活該有多美好呀!

課文雷雨片斷賞析篇三

《雷雨前》是茅盾散文寫作第二階段的代表作。他在大革命失敗后，懷著極其苦悶的心情，遠走日本兩年。這兩年是他散文創(chuàng)作的第一階段，以《霧》為代表作。1930年4月回國后加入“左聯(lián)”，與魯迅先生并肩戰(zhàn)斗，開始了他散文創(chuàng)作的第二階段。在這一階段，國民黨曾經(jīng)對他下了逮捕令，逼迫他過著極端秘密的地下生活，蘇聯(lián)第一次作家代表大會邀請他，他也未能前往參加。處境雖然險惡，但他已結(jié)束了思想上的苦悶期。如果將《雷雨前》與《霧》相較，雖然同樣是用寫實和象征的手法寫社會黑暗，但是《霧》中那種惆悵和憤懣，已被《雷雨前》的激情和憧憬所代替。這說明他已能自覺地運用馬克思主義的立場和觀點來觀察和分析社會現(xiàn)實生活了，說明他已是一個堅定的共產(chǎn)主義者了。今天我將從教材分析、教學創(chuàng)意、教學目標、教法學法、教學程序等幾個方面對本課的設(shè)計進行說明。

一、教材分析：

本文寫雷雨前郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，因擅長寓意于景而成為作者散文創(chuàng)作中的名篇之一。

首先是寫實以引聯(lián)想。作品前半部分，即從第一至第三部分，寫清早還在發(fā)熱的石橋、被云遮住的太陽、龜裂的泥土，寫午后三點鐘對降溫無濟于事的電閃、雷鳴，這一幅幅關(guān)于天氣景象的圖畫，都是寫實，又都囊括于“滿天里張著”的一個“灰色的幔”之中。作品描寫郁悶窒息、密云不雨的天氣景象，寄寓著對三十年代初期中國社會的黑暗以及對各種社會勢力的嘴臉進行揭露。

二、教學創(chuàng)意：

創(chuàng)意一：本課教學采用逆推的辦法。先讓學生找出文章的主旨或結(jié)論，然后圍繞主旨或結(jié)論逆推到課文的開頭，再順勢而下，把握全文。課的起始就啟發(fā)提問：文中哪句話點明了全文的主旨?抓住了文章的主旨，再進一步啟發(fā)：作者希望“沖洗出個干凈清涼的世界”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個世界呢?請同學們就“干凈清涼”這個詞尋找兩個反義詞。學生思考回答后，教師就順勢而下，要求學生閱讀，找準描繪雷雨前骯臟悶熱世界的幾幅畫面，拎出它以時間推移為線索的縱式結(jié)構(gòu)特點。最后再來品析文章主旨的深刻思想、扎實基礎(chǔ)和豐富感情。這樣按結(jié)尾——全文——結(jié)尾，主旨——“逼”出主旨的一幅幅畫面——主旨的教學流程來進行教學。

創(chuàng)意二：師生互動，進行探究與合作學習；激勵性評價貫穿課堂教學。

創(chuàng)意三：從朗讀角度組織教學，全課的教學由“粗讀”——“品讀”——“研讀”三個部分組成。

四、教學目標

根據(jù)教學目標設(shè)計的綜合化、系統(tǒng)化、細目化、行為化原則，及以上對教材的分析，我將教學目標定為如下幾方面：

一、知識和能力目標

1、了解時代背景,理解課文內(nèi)涵

2、探究文中出現(xiàn)的事物的象征意義

3、通過探究，培養(yǎng)同學們的剖析問題的能力,理解象征手法的運用

二、過程與方法目標：

1、通過朗讀練習，感知課文的思想內(nèi)涵和作者的思想感情

2、通過合作探究，領(lǐng)會文中意象的象征意義。

三、情感態(tài)度與價值觀目標

1、通過合作探究感受作者的戰(zhàn)斗精神激發(fā)同學們學習的興趣.

2、培養(yǎng)同學們的交流意識與團隊協(xié)作精神.

3、教育同學們珍惜今天美好的生活，努力學習，報效祖國。

五、教法學法：

為充分體現(xiàn)“學生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則，結(jié)合教材特點和學科特點，主要采用啟思、點撥式教法，借助多媒體課件，激趣、啟思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以自主、合作、探究為主。旨在讓學生動口、動手、動腦，全程參與，主動獲取知識。

六、教學程序：

【教師】：瀏覽全文啟發(fā)思考：文中哪一句話點明了全文的主旨？

【學生】：（明確:“讓大雷雨沖洗出個干凈清涼的世界!”）

教學板塊之二：合作學習 品讀課文

【教師】：品讀全文思考作者希望“沖洗出個干凈清涼的世界”，那么，雷雨前究竟是怎樣一個世界呢?請同學們就“干凈清涼”這個詞尋找兩個反義詞。

【學生】：（明確:“雷雨前是個骯臟悶熱、齷齪窒息的罪惡世界。”）

【學生】：（明確：表達了人們要求推翻舊世界、創(chuàng)建新世界的信念。對大雷雨的渴望，對大雷雨來臨的喜悅，充滿了對光明前途的向往，是樂觀主義精神的體現(xiàn)。）

【教師】：思考：由此可見這篇文章作者采用了什么樣的寫作手法？

【學生】：（明確：象征，見課件）

教學版塊之三：合作探究研讀課文

【教師】：請各小組合作探究下列事物的象征意義：

【學生】：灰色的幔：國民黨統(tǒng)治和一切力量

【學生】：蒼蠅、蚊子、蟬兒：反動官僚、幫閑文人

【學生】：風雷閃電：一切革命力量

【學生】：執(zhí)刀巨人：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

【學生】：大雷雨：革命高潮，推翻統(tǒng)治的的大決戰(zhàn)

教學版塊之四：考考你：（見課件）

教學版塊之五、小結(jié)全文

【教師】：請大家談一談，本節(jié)課你都學到了些什么？

(請學生暢所欲言，談?wù)劚竟?jié)課的收獲)

【學生】：略

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課文雷雨片斷賞析篇四

《雷雨》可以說是中國話劇史上不落的太陽，整部劇情節(jié)跌宕起伏，其中的那些不期而遇和處處伏筆都傾瀉在了最后的那傾盆雷雨之中，封建思想和自由主義的強烈對抗最終在轟隆隆的雷聲中鑄造了一個家庭的悲劇亦是一個國家的悲劇。骨肉分離卻以仇人的身份相見，兄妹手足卻迸發(fā)出了愛情的火花，對倫理綱常的悖逆，對人情冷暖的無視，《雷雨》可以說是一部徹頭徹尾的悲劇，悲到讓人無從流淚無從釋然。

在整部劇的內(nèi)容上，嚴格遵循“三一律”。《雷雨》描寫兩個家庭中的八個人物，在一天的時間里牽扯出了三十年的恩恩怨怨，可以說是剪不斷，理還亂，人物的對白之中句句都埋藏著悲劇的種子，最后悲劇爆發(fā)在一場傾盆的大雨之中。劇中糾纏著周樸園與繁漪，周樸園與侍萍，周樸園和魯大海三對主要矛盾。嚴酷的現(xiàn)實讓四鳳無法承受，她沖向花園，碰到漏電的電線而死，周沖去救她也觸電身亡，周萍開槍自殺了，兩個婦人瘋了。整部戲的八個人物中有三個人物以死亡而告終。死亡自此成為了曹禺劇作中揮之不去的情節(jié)。這樣的內(nèi)容集中反映了封建思想對人性的摧殘和虐殺，痛斥了資本家的虛偽和兇殘，表達了對下層勞動人民的同情，揭示了人物悲劇命運的根源（封建等級意識），表達了作者對人生無常的悲憫情懷。

《雷雨》在結(jié)構(gòu)上，大致有如下特點

一、情節(jié)曲折，故事性強，富有傳奇色彩

二、結(jié)構(gòu)嚴密，集中緊張

三、明暗雙線，縱橫交錯，引人入勝

在三十年前舊景重現(xiàn)的基礎(chǔ)上，將戲劇矛盾推向高潮，爆發(fā)了一連串的慘劇，劇中八個人物的命運有交織也有不同，但都還是逃脫不了“悲劇”二字。 劇本以扣人心弦的情節(jié)，簡練含蓄的語言，各具特色的人物，和極為豐富的潛臺詞。如刀刃一般在讀者的心弦上緩緩滑過，那抖顫而出的余音，至今未息。當然本劇在導(dǎo)演和表演上也是下了極大的功夫的。本劇導(dǎo)演不惜濃墨重彩，極力用音響和燈光渲染了整個舞臺上的悲劇色彩。而演員也是使勁渾身解數(shù)去刻畫人物的語氣語調(diào)，眼神和氣息。

兩個家庭，八個人物，一臺悲劇。曹禺的這一臺《雷雨》演的是家事，卻處處都是國事的影子。錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，各不相同的人物性格，三十年的恩恩怨怨，在二十四小時內(nèi)得到了爆發(fā)，重重懸念和伏筆在狹小的戲劇舞臺上以一場傾盆的雷雨得到爆發(fā)，讓人回味無窮。

《雷雨》在藝術(shù)上達到了很高的成就。作者對舊家庭的生活非常熟悉，對所塑造的人物有著深切的了解，對人物性格的把握相當準確。周樸園的專橫偽善，繁漪的乖戾不馴，都給人以鮮明的印象。《雷雨》接受了希臘命運悲劇的影響，洋溢著一種不可名狀的悲劇氣氛。作者善于把眾多的人物納入統(tǒng)一的情節(jié)結(jié)構(gòu)之中，制造出一個又一個緊張的場面和強烈的戲劇沖突，再加上語言的活潑和生動，使《雷雨》獲得空前的成功。

當我看完《雷雨》時，我想到康德的一句話：“惡折磨我們的人，時而是因為人的本性，時而是因為人的殘忍的自私性。”當我們摘下玫瑰色的眼鏡看看這個現(xiàn)實的世界，就在我寫了上面的這段話的時間內(nèi)，世界上又發(fā)生了多少戰(zhàn)爭、暴力、搶劫。

提到善惡，正如一千個觀點會有一千個“哈姆雷特”，一千個人心目中也許會有一千個善惡標準。曹操說過：“寧可我負天下人，不可天下人負我。”路易十五也說：“在我死后哪怕洪水滔天。”這就是人貪婪、罪惡的本性。

周樸園是一個人物。我對他的評價，僅此而已，他是在那個年代中最典型的標本。整個故事交織著人類的貪欲，而周樸園在人類無節(jié)制的欲望中，將他的本性發(fā)揮得淋淳盡致。蘩漪，就像是一片黑暗中的一團烈焰，她的可愛正是因為她所表現(xiàn)出來的“不可愛”。她真切得看到了周樸園惡的本性，她以她無力的抵抗，表達她的不滿。可結(jié)果呢？而周萍、周沖、四鳳三個完全無辜的孩子，他們是受害者嗎？他們的死，是蒼白的，也許僅表示了他們的“憤世嫉俗”，他們無法去抑制這個本性惡的世界，死對于他們來說是一種解脫。

在這樣一個貪婪與罪惡同飛的社會，我們對“人性本惡”的社會應(yīng)持一種理性的認識。認識“性本惡”不是一種恥辱，而是一種進步，是人類對自己本身的自省。就如從他律走向自律，從執(zhí)法走向立法是人類的一種進步一樣。讓貪欲在無節(jié)制中得以抑制吧！

正如黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

課文雷雨片斷賞析篇五

她不是曹禹最鐘愛的人物，不具有最雷雨的性格，所能喚起的閱讀共鳴也不會是最雷雨的。然而，侍萍的沉默卻讓我們不敢同樣沉默地漠視命運。意義恰好相反，侍萍的人生經(jīng)歷最沉重地敲擊著《雷雨》的悲劇喪鐘：將最有價值的東西撕碎了給人看。

侍萍作為一個舊時代的下層婦女，她的人生已被分成兩部分：一半屬于丈夫；一半屬于兒女。她希冀在默默無私地為他人奉獻中得到對方的關(guān)愛與理解，從而確證自己存在的價值。然而侍萍命運的悲劇性卻讓這汪純凈的生命之泉慢慢干涸，直至枯竭。

周沖和四鳳是整出戲中最讓人不忍心的受害者，他們倆個同樣的單純、清澈，對甜蜜的愛情那么憧憬，對未來充滿了熱情，他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，當他們的幼稚在殘忍的現(xiàn)實面前被得頭破血流的那一剎那，老鐘就已經(jīng)鳴起，其實周沖化比四鳳更加無辜，雷雨過后，我們不得不扼腕嘆息：多么年輕的生命啊。

如果真的要揪出這無奈的悲劇的.罪魁禍首不知算是周樸園和魯侍萍呢，還是已故的周家老太太，少年和丫環(huán)偷情似乎自古以來就沒有幾個落得圓滿的下場，這幾乎成了一條亙古不變的規(guī)律，在等級森嚴的制度下，這本來就是一類被詛咒的愛情，身份的懸殊，是世人心中永不逾越的鴻溝，周樸園和魯侍萍終究難逃棒打鴛鴦的結(jié)局，人間又多了一例明證。

他的懦弱，是個十足的膽小鬼，單憑這一點，他就永遠不會配上蘩漪，他只有無盡的追悔，永遠只在悔恨自己過去由直覺鑄成的錯誤，他佩服他的父親，他的父親在他的見聞里，除了一點倔強冷酷--但是這個也是他喜歡的，因為這兩種性格他都沒有，他覺得他在那一方面欺騙他的父親是不對了，并不是因為他怎么愛他的父親（固然他不能說不愛），他覺得這樣是卑鄙，像老鼠在獅子睡著的時候偷咬一口的行動，在他的直覺過去，理智冷回來的時候，他更刻毒地恨自己，更深地覺得這是反人性，一切的犯了罪的痛苦都擁到自己身上，他要把自己拯救起來，他需要新的力，無論是什么，只要能幫助他，把他由沖突的苦海中救出來。

《雷雨》中被愛情傷得最體無完膚的女子，曹禺先生在序中這樣評價蘩漪：蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡在《雷雨》的氛圍里，周蘩漪最顯得調(diào)和，她的生命燃到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促，情感郁熱，境地，激成一朵艷麗的火花，當著火星也消滅時，她的生機也頓時化為烏有，她是一個最雷雨的性格，她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨也許愛與恨正是曹禺的《雷雨》所要表達的主題，周樸園、魯侍萍，乃至周萍，哪個不是一切的恩怨情仇，只有蘩漪將愛與恨的交織詮釋他如此淋漓盡致，蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過被灼傷了的眼睛，直逼進你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴，我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者，她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴著一個暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水。

他代表的工人階級將是中國無產(chǎn)階級革命的先鋒，他們是雷雨，是閃電，將要摧毀黑暗沒落的舊制度，作者的立意也在這里。

課文雷雨片斷賞析篇六

在我讀完曹禺的《雷雨》后，心情十分悲痛、復(fù)雜。我為話劇中的封建大家庭的家長周樸園痛恨，為魯侍萍與周蘩漪倆位母親的人生感到悲傷，為四鳳、周萍、周沖三位青年的悲慘命運感到惋惜……兩個家庭的悲劇性命運就在雷雨交加的一天最終結(jié)束，而留給后人的，不僅僅是對這個家庭命運的思考，更應(yīng)該是對這個家庭所折射出的社會現(xiàn)象及人物特征仔細地品味。

周樸園，作為封建大家庭的主人，代表著絕對的權(quán)威，代表著資本家的利益，他就如同一只野獸，非要奪取屬于自己的天地，不惜欺壓百姓甚至自己的親人，從最初與侍女魯侍萍的相戀，到狠心拋棄了她與自己的孩子;從娶了有知識有文化的蘩漪到每天逼她吃藥罵她有病;從對侍萍一直感到愧疚到后來相見卻不認的殘忍……周樸園為什么要這么做呢?因為他愛慕虛榮，他缺少人情，被利益、被金錢、被虛榮的心蒙蔽了自己的雙眼，只能一錯再錯，最終的結(jié)局只能是獨自面對冰冷的大空房，為自己一生的錯懺悔。周樸園的命運，從繁華的生活一落千丈，這多多少少地預(yù)示了這樣一個道理：封建資本家對人們的欺壓最終是會被消滅、鏟除的!

而魯侍萍，她的命運卻如顛簸的小路，歷經(jīng)滄桑，雖然年輕貌美，聰明賢惠，但歲月的磨滅還是抹去了她的一切，她承受著生活帶給她的重重壓力，她是多么令人值得同情啊!或許最后她變成了癡呆，沒有了思想，沒有了痛苦，也是人生的解脫，但想起她那呆滯的眼神，誰又能知道她究竟苦不苦呢!誰又不為這樣一位社會底層的勞動婦女的悲慘人生難過呢!生活在這種黑暗的封建時代，每一位下層勞動婦女幾乎都在一天天地上演著悲劇的一幕幕，她們永遠只是別人統(tǒng)治的工具，永遠被壓在社會下面，不能喘口氣!我們更沒有理由不好好珍惜今天來之不易的平等生活!對嗎?而與魯侍萍相對的，是受過教育，有著新思想的婦女。《雷雨》中周樸園的妻子周蘩漪便是這樣的人。她在地獄般的周公館艱苦地生活。乏味、煩悶。然而周樸園的私生子周萍卻改變了她的命運。因為他，她敢愛敢恨，勇于說出自己的想法，為了自己的愛勇于追求，雖然在那個年代甚至到現(xiàn)在并不被人贊同，但蘩漪敢于表達愛，敢于同封建勢力反抗、斗爭的。

這正是當今時代人們追求、期盼、灌輸?shù)乃枷?但蘩漪最終的命運也不能比侍萍好。她因為兒子與愛人的死，崩潰成了瘋子，這不可否認是深受封建的社會毒害太深!四鳳、周萍、周沖三位青年，本有著大好的前途。四鳳與周萍之間美好而又單純的愛，周沖對理想的努力追求，應(yīng)該是未來的希望，他們本該幸福地生活、奮斗，可偏偏上一代留下恩恩怨怨如同魔鬼般覆在了他們?nèi)松砩希顾麄円搽y以逃避死亡的命運!雷雨，是悲劇的暗示，是終結(jié)的和音，也可以理解為是對黑暗人心的抨擊、摧毀。在雷雨聲的陪伴中，兩個大家庭覆滅了，被封建社會的黑暗打敗了，但我們相信，那震耳欲聾的雷雨聲一定可以停息，或是消除黑暗，還我們一個人心相通的社會!

課文雷雨片斷賞析篇七

一個人擁有此生此世的現(xiàn)實世界是不夠的，還必須擁有一個詩意的世界,即心中的圣地.

《邊城》是沈從文美麗而帶點傷感的戀鄉(xiāng)夢，是沈從文理想的世界，詩意的世界。邊城的人民，詩意地生活，詩意地棲居。

《邊城》進述的是一個哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

小說以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的`風情美和人性美。

沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。

沈從文在后來曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”小說以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠實勇敢、樂善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個心安理得”，就連吊腳樓****的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩意地生活，詩意地棲居。這是抒情詩，也是風俗畫。

《邊城》對人物性格的塑造，顯然受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)寫意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風吹日曬里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

沈從文用詩一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風俗畫，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風黃麂之間。

翠翠的形象便體現(xiàn)了中國人的審美理想。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個來源：一個是瀘溪縣絨線鋪的女孩子；一個是在青島嶗山看到的女孩子；另一個來源就是師母。小說對其他人物的刻畫，如老船夫的純樸、誠實、堅忍，重義輕利的古道熱腸；船總的慷慨好施，正直豪爽；儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無不栩栩如生，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價值取向。

《邊城》的結(jié)局模糊而悠遠：到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。

……

這個人也許永遠不回來了，也許“明天”回來！

每一位讀者在掩卷之際，內(nèi)心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿，盼著二老儺送的歸來，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子。

“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠離“邊城”而作于都市的夢。

《邊城》蘊含著詩一般的意境和韻味。無論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個原始而古老的湘西的終結(jié)和對重造湘西未來的渴望。

《邊城》是一曲描寫湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛保徊棵利惖萌绱藰闼兀瘎〉萌绱藘?yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來的一顆明珠。

《邊城》是一篇小說，但更像一首二十一個斷章組成的長詩。整部小說散發(fā)著濃郁的詩意，給人一種非常純粹的閱讀體驗，以至于劉西渭譽之為：“一部idyllic（田園詩的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學家朱光潛評價道：“它表現(xiàn)受過長期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。

沈從文，是中國現(xiàn)代文學史上一顆熠熠生輝的文學巨星，其傳世杰作《邊城》在中國現(xiàn)代文學史上雄踞一席。

課文雷雨片斷賞析篇八

作者：余光中

朝代：近代

小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，

我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，

我在這頭，新娘在那頭。

后來啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>

我在外頭，母親在里頭。

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，

我在這頭，大陸在那頭。

該詩情深意切，既渴望了祖國的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫的淋漓盡致。正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的中國詩人，他的鄉(xiāng)愁詩從內(nèi)在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時，臺灣和大陸人為的長期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩，側(cè)重寫個人在大陸的經(jīng)歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳?zāi)梗技脑⒘嗽娙说囊彩侨f千海外游子的綿長鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。而詩人個人經(jīng)歷的傾訴，也因為結(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩人自己所說：“縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實感。”（《白玉苦瓜》序）余光中熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國。禮贊“中國，最美最母親的國度”。

全詩共四節(jié)。一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大后——后來——現(xiàn)在，四個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特征：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物：小時候的郵票——長大后的船票——后來的墳?zāi)埂F(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。

詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{。這四個意象是單純、明朗、集中、強烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這四個意象把本是一個非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這兩個簡單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩歌以時間的次序為經(jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。

詩歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂美。在均勻、整齊的句式中追求一種活潑、生機勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當?shù)囊庀蠼M合中完美地運用語詞的音韻，使詩歌具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩人用融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)、對祖國的深深眷戀之情。

《鄉(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運用，在音樂上造成一種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍。

課文雷雨片斷賞析篇九

魯濱遜生于1632年9月30日。他父親靠做生意掙了一筆家財，他父親希望他在家鄉(xiāng)做一些小生意，掙一些家產(chǎn)過一輩子安樂的生活。魯濱遜沒有聽他父親的話，在一個不祥的日子里，瞄著父母去航海（因為魯濱遜小時候很想遨游四海），不料遇到大風暴，船只沉沒，魯濱遜僥幸逃命。從旱路到倫敦。他第二次出海，到非洲去經(jīng)商，賺了一筆錢，還學到不少數(shù)學和航海知識。第一次出海時，被土耳其的海盜船俘虜，做了海盜船長的奴隸。一天，他找準機會，劃小船逃走了。后來，魯濱遜到了一個荒無人煙的小島上，這時他身上只有一把刀，一個煙斗和一匣煙葉，別無他物，他用廢舊的木頭做了只木排，一次又一次的上到大船上拿吃的，用的穿的，他在那個小島上用籬笆做了一個家，不管是人是獸，都沒法進人的住的地方，就這樣，每當沒東西吃的時候，或是用的東西用完的時候，他就上大船去拿。他在島上生活了很久之后，發(fā)現(xiàn)小島的另一邊有動物，他便捉了幾只山羊、野兔等來做家畜。這樣就可以等大船上的所有東西吃完后，再用這些家畜當作食物。他還在家的附近種了一些玉米、大麥等許多東西。他覺得他現(xiàn)在的生活如同國王一樣，什么都不缺少，他在這島上住了35年，這些年里，發(fā)生了很多事情，比如說地震、遇到野人等。這天，魯濱遜回到了英國（他原來的家），這時，誰也不認識他了，父母早已去逝，家里只剩兩個侄子和兩個妹妹，最后，魯濱遜成了一個有五千金磅的大富翁。這篇文學名著主要寫的是魯濱遜在外漂流，最后成了一個百萬富翁的故事，《魯濱遜漂流記》的'作者笛福（1660-1730），被稱為英國小說和報刊文學之父。生于一個反對英國國教的新教徒家庭，父親是商人，他自己也經(jīng)商。他的文章影響了的亞期肝文章和報紙的發(fā)展。因言論關(guān)系，多次被捕。笛福59歲時才開始寫小說，展現(xiàn)了作為小說家的卓越才能。我覺得魯濱遜是一個開拓者的形象，一個真正的資產(chǎn)階級英雄。從這人物的身上，我體會到魯濱遜充滿了好奇心、征服欲和冒險精神的人。《魯濱遜飄流記》之讀后筆記作文750字

小學生作文（中國大學網(wǎng)）

課文雷雨片斷賞析篇十

小說描寫了一九一七年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場關(guān)于辮子的風波，展示出當時農(nóng)村的真正面貌，揭示了封建帝制還在向農(nóng)民肆虐，農(nóng)民還處在封建勢力和封建思想統(tǒng)治之下，愚昧落后，缺乏民主主義覺悟。這說明辛亥革命并沒有給封建統(tǒng)治下的中國農(nóng)村帶來真正的變革，指出辛亥革命的不徹底性。今后的社會革命若不換喚醒民眾，是難以成功的。

《風波》以辮子事件為中心線索安排故事情節(jié)。

開始敘述七斤因“皇帝坐了龍庭”自己沒有辮子而煩惱，這是事件的起因。

接著寫趙七爺出場胡謅“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)”，引起七斤夫婦的恐慌，這是情節(jié)的發(fā)展。

爾后寫土場上村人們的種種表現(xiàn)，七斤幾乎陷入絕境，這是情節(jié)發(fā)展的高潮。

最后描寫十多日后七斤從城內(nèi)回家，帶來皇帝不坐龍庭的消息，一切復(fù)歸原狀，這是情節(jié)的結(jié)束。

小說外加一個尾聲，不僅一切復(fù)歸原狀，“六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子”，而且“新近裹腳”“在土場上一為瘸一的往來”。

這篇小說在總體上采用白描手法，主要是通過人物的語言和行動的描寫，刻畫了七斤、七斤嫂、趙七爺、八一嫂、九斤老太的形象。

1．作者善于通過與個性色彩和鄉(xiāng)土氣息的人物對話來刻畫人物性格的，展開矛盾沖突，推動情節(jié)的發(fā)展。全文雖然有不少作者的旁插和介紹，但作品的主要情節(jié)沖突辮子的風波和危機卻是通過人物對話展開的。在簡潔、生動的對話中，把七斤那惴惴不安的神態(tài)、七斤嫂那潑辣尖刻的性、趙七爺那張狂得意，又故作高深的嘴臉，乃至村人的膽小怕事，又幸災(zāi)樂禍、愚昧落后的群體心態(tài)展示得惟妙惟肖。

2．作者精選生動貼切而富有表現(xiàn)力細節(jié)來展示人物的內(nèi)在心理和暗示深刻的主題內(nèi)蘊。如寫趙七爺?shù)挠馗蜏\薄，是他一個字一個字的讀《三國演義》；寫他頑固不化而又善于韜晦的性格，他一會將辮子盤在頭上，像道士一般，一會又變成了光滑頭皮，烏黑頭頂。寫七斤為沒有辮子發(fā)愁，是他忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的白銅斗里的火光漸漸發(fā)黑了。這些細節(jié)雖然沒有直接刻畫人物的心理，卻有內(nèi)在的表現(xiàn)力，展現(xiàn)出人物的心理活動。此外像九斤老太一再重復(fù)的口頭禪一代不如一代，以及小說結(jié)尾六斤新近裹了腳，在土場上一瘸一拐的往來，都是有深刻寓義的細節(jié)。前者高度濃縮的概括了農(nóng)民保守復(fù)舊的心理，后者則是農(nóng)村生活代代延續(xù)、毫無變革的象征之筆。它們豐富的內(nèi)蘊烘托著主題。

3．作者善于描寫特有的環(huán)境來烘托主題。如作品開頭所描寫的臨河土場上的傍晚風景，不僅是一幅充滿地方色彩生活氣息的風景畫和風俗畫，而且以場景的恬靜與結(jié)尾相呼應(yīng)。對辮子風波的波瀾起伏起到了對比襯托作用。

1、篇名風波的含義指什么？

本篇是以張勛復(fù)辟事件在江南農(nóng)村中激起的風波為題材的，風波由辮子問題引起，船夫七斤的辮子在辛亥革命中被人剪去，可是在張勛復(fù)辟的時日里，聽說皇帝是要辮子的'，便因怕坐牢、殺頭而全家惶惶不安，并且村里人對七斤的態(tài)度也有改變，封建勢力代表趙七爺恫嚇七斤，普通村人則圍觀看熱鬧，最后，由于皇帝未坐成龍庭，也就一切歸于平靜了。張勛復(fù)辟事件在農(nóng)村引起了如此一場風波，很快就平息了。這些描寫表明：民主革命如果不是建筑在廣大農(nóng)民覺悟的基礎(chǔ)上，即使像剪辮子這種事，也會在風吹草動之中引起慌亂與騷動。

2、以辮子為主線貫穿全文的結(jié)構(gòu)。小說以辮子風波為中心事件，按照事件發(fā)生、發(fā)展、平息過程的時間順序，自然的使全文分為四個部分，第一部分描述了引發(fā)風波的特定環(huán)境及風波的起因與發(fā)生。第二部分表現(xiàn)風波的發(fā)展與高潮。在這一段中，作者刻意描寫七斤一家的恐慌以及村里人的種種表現(xiàn)，使辮子問題發(fā)展成一場吵吵鬧鬧的風波。第三部分描寫辮子風波的逐漸平息及其原因。第四部分表現(xiàn)風波消解后的影響和村里的大致情形：一切又都恢復(fù)如故。這一結(jié)尾不只在結(jié)構(gòu)上與開頭呼應(yīng)，而且進一步起到了深化主題的作用。風波顯然具有結(jié)構(gòu)完整緊湊、脈絡(luò)清晰、有層次的特點。

3、七斤的性格。七是個辮子風波的主角，他的身份經(jīng)歷與一般農(nóng)民有所不同，不捏鋤頭柄，只是幫人撐船，幾乎每一天進城，眼界寬些，因而也比別人多知道一些事。在村里人里面，的確已經(jīng)是一名出場人物了。可是這樣一個有條件多接觸外部世界，有機會多接受新事物的人，在辛亥革命過程中，只是在城里勉強被人剪了頭發(fā)，頭發(fā)短了，見識卻未長，他所知道的事僅僅局限于什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方閨女生了一個夜叉而已，一旦聽說皇帝坐了龍庭、皇帝要辮子，便惶惶不可終日，守著門檻坐著發(fā)呆，頭腦中一片混亂，他根本無法認清形勢，根本不能整理思緒，他仍然是一個愚昧無知、不覺悟的農(nóng)民形象。見識稍多的七斤尚且如此，一般農(nóng)民也決不會有高于七斤的覺悟程度的這一形象無疑表明辛亥革命未能使農(nóng)民覺醒。

4、環(huán)境描寫對烘托主題的作用。小說的開頭描繪了江浙一帶農(nóng)民納糧吃晚飯的場景，無論是烏桕樹葉、小桌矮凳、大芭蕉扇，還是烏黑的蒸干菜、松花黃的米飯，都洋溢著江南農(nóng)村的生活的氣息，為風波提供了真實可信的特定環(huán)境，表現(xiàn)了一種因循守舊的傳統(tǒng)生活方式。小說的結(jié)尾又描寫了這一村落有過一場風波之后的情景，一切恢復(fù)原樣。開端與結(jié)尾前后呼應(yīng)，說明了辮子風波不過是死水微瀾，辛亥革命之后，農(nóng)村并無真正的變革，這樣的環(huán)境描寫，渲染了氣氛、烘托了主題。