演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

人民警察演講稿人民警察的誓言篇一

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。常將有日思無日，莫待無時思有時。中華民族自古以來就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個永恒的話題。

勤儉節(jié)約，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄家大業(yè)大，浪費點兒沒啥的思想。勤儉節(jié)約，從我做起，就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)。要舍得吃大苦、耐大勞，把艱苦奮斗當(dāng)成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。

勤儉節(jié)約，從我做起，就是要在管理上精益求精。蒲松齡說得好：有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。作為一個有職責(zé)感、榮譽感和使命感的儲備庫員工，每個人都應(yīng)抓住點滴時間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，向精細管理要效益。

海爾總裁張瑞敏說過：不簡單，就是將簡單的事做千遍萬遍做好；不容易，就是將容易的事做千遍萬遍做對。只要大家都能用心行動起來，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅持不懈，那么，我們的企業(yè)就會持續(xù)興旺，永葆活力！

人民警察演講稿人民警察的誓言篇二

人民警察演講稿人民警察的誓言篇三

黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風(fēng)，長了奢靡之氣、享樂之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭。

“紅米飯，南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧……”井岡山斗爭時期，在國民黨的嚴密軍事進攻和經(jīng)濟封鎖之下，紅軍“苦到了極度”。此時，毛澤東帶頭吃野菜，朱德和戰(zhàn)士們一道挑柴擔(dān)米……軍民“有鹽同咸、無鹽同淡”，艱苦奮斗、自力更生、共渡難關(guān)，使井岡山革命根據(jù)地得到了鞏固和發(fā)展，“邊界的紅旗始終不倒”。

“艱難困苦，玉汝于成。”艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石。靠著艱苦奮斗、攻堅克難，我們黨一步步成長壯大，取得了中國革命、建設(shè)和改革的勝利。當(dāng)前，盡管經(jīng)濟社會發(fā)展取得了令人矚目的成就，但發(fā)展不足仍是我省面臨的主要矛盾，各項改革發(fā)展任務(wù)艱巨。無論是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，還是破解經(jīng)濟增長動力不足的問題;無論是強化創(chuàng)新驅(qū)動能力、加速轉(zhuǎn)型升級，還是實現(xiàn)“五年決戰(zhàn)同步全面小康”奮斗目標等，都需要我們艱苦奮斗攻難關(guān)，敢于出實招、破難題。

然而，當(dāng)下有些黨員干部丟掉了艱苦奮斗的好作風(fēng)，有的精神懈怠、作風(fēng)漂浮，沉湎于吃喝玩樂;有的在工作上拈輕怕重，遇到矛盾繞道走，碰到阻力便退縮，失去了革命者的那股子干勁和闖勁;等等。古人常說：“奢靡之始，危亡之漸。”黨員干部倘若丟掉了艱苦奮斗、攻堅克難的好作風(fēng)，長了奢靡之氣、享樂之風(fēng)，就可能陷入腐化的泥潭，貽誤黨和人民的事業(yè)。今天，我們提倡艱苦奮斗攻難關(guān)，并不是要求黨員干部重過艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持井岡山斗爭時期那種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)，那種廉潔自律、克己奉公的高尚情操，那種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

弘揚艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的精神品質(zhì)。井岡山斗爭時期，毛澤東帶頭精打細算、省吃儉用。按軍部規(guī)定，毛澤東晚上點燈可以用三根燈芯，但為了省油，他堅持只用一根燈芯。警衛(wèi)員擔(dān)心長此下去會損害視力，便在燈里加上兩根燈芯，卻被毛澤東挑開了。在微弱的燈光下，毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》等光輝著作，引導(dǎo)中國革命一步步走向勝利。不管時代發(fā)生怎樣的變化，艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的傳統(tǒng)都不能丟。當(dāng)前，廣大黨員干部應(yīng)厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，堅決抵制“四風(fēng)”，把有限的資源用在經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。

堅守廉潔自律、克己奉公的高尚情操。井岡山斗爭時期，在生活異常艱苦的情況下，我們黨制定了“三大紀律、六項注意”，要求全體黨員堅決不拿群眾一點東西，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。“清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。”今天，廣大黨員干部要“在弘揚井岡山精神上走在前列”，就要堅持“公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”，自覺做到秉公用權(quán)、公私分明、公而忘私、大公無私，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

保持特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。一個區(qū)域的發(fā)展道路是漫長的，但緊要處往往只有幾步。當(dāng)前，全面建成小康社會已進入決勝階段，要涉的險灘、要啃的硬骨頭還有很多。這緊要的幾步來不得半點務(wù)虛、浮躁和馬虎。廣大黨員干部務(wù)必拿出“喊破嗓子，不如干出樣子”的干勁，多一些“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，多一些舍我其誰、奮發(fā)有為的氣魄，一棒接著一棒干，穩(wěn)扎穩(wěn)打、攻堅克難，不斷開創(chuàng)江西科學(xué)發(fā)展、綠色崛起的新局面。

人民警察演講稿人民警察的誓言篇四

過去，人們對艱苦奮斗的理解往往放在“艱苦”兩字上。指出，我們講艱苦奮斗，“是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息、與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”這就說明，艱苦奮斗的內(nèi)涵不僅僅是指物質(zhì)生活方面的勤儉節(jié)約，更重要的是指在此基礎(chǔ)上形成的精神力量和價值觀念。艱苦奮斗作為一種精神力量和價值觀念，它的內(nèi)涵是不追求安逸、不滿足于現(xiàn)狀的進取精神，不以片面追求物質(zhì)享受為目標、不片面以物質(zhì)利益獲取的多少為籌碼的奉獻精神，不等靠要的開拓創(chuàng)業(yè)精神，和勇于實踐、不怕犧牲、排除萬難、屢敗屢戰(zhàn)、頑強戰(zhàn)斗的作風(fēng)。在人民生活有了顯著改善、物質(zhì)條件比過去相對較好的情況下，再次提倡艱苦奮斗，主要是要全黨保持吃苦耐勞、奮發(fā)向上、積極進取的精神狀態(tài)，要求共產(chǎn)黨人干事業(yè)時，破除小富即安、小成則止的滿足感，樹立新形勢下的危機感、緊迫感、使命感，破除困惑、等待、無所作為的思想，樹立抓機遇和開拓進娶力爭上游的精神。

(二)要有強烈的憂患意識

保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，必須要增強憂患意識，居安思危，始終謙虛謹慎、不驕不躁。指出：“面對復(fù)雜多變的國際局勢，國內(nèi)繁重、艱巨的改革、建設(shè)任務(wù)和我們黨肩負的莊嚴使命，我們沒有任何理由陶醉于已有的成績而稍有懈怠，沒有任何理由固步知封而止步不前，沒有任何理由滿足現(xiàn)狀而不思進缺。他警醒全黨：“我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，我們越要保持清醒的頭腦”。

(三)要有崇尚節(jié)儉的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉是工人階級和勞動人民傳統(tǒng)的生活作風(fēng)，也是中華民族的一種美德。這種作風(fēng)和品格主要反映在：一是在生活標準上，處處本著節(jié)儉的原則，不要講排嘗比闊氣、揮霍浪費。二是在生活目的上，黨員和干部活著是為黨和人民的事業(yè)作出貢獻，而不是為了追求個人和家庭的物質(zhì)享受。“我們的黨員干部，一定要把人為什么活著這個問題弄清楚。如果只是為自己、為家庭而活著，那這個意義是很有限的。只有為國家、為社會、為民族，為集體的利益而奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生、閃光的人生。”(論有中國特色社會主義)

艱苦奮斗作為我們的民族精神，作為共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，它既是一種生活作風(fēng)，又是一種工作作風(fēng)和思想作風(fēng)。對于共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部來說，保持和弘揚艱苦奮斗的精神，就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀問題。只有從根本上解決世界觀、人生觀、價值觀問題，牢固樹立群眾觀點，才能使艱苦奮斗精神在思想上真正扎根，在行動上自覺體現(xiàn)。只有真正做到為黨和人民艱苦奮斗，才能在思想上作風(fēng)上真正貼近群眾，也才能在實踐中不斷解決好世界觀、人生觀、價值觀問題。艱苦奮斗是我們必須大力弘揚的工作作風(fēng)，又是我們必須大力弘揚的思想作風(fēng)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)。一句話，艱苦奮斗的直諦就在于“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。艱苦奮斗與貪污腐化是格格不入的，其實質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民還是立黨為私、謀求個人或集團的利益，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)是懲治腐敗、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要途徑。

(五)倡導(dǎo)艱苦奮斗并不否定合理的物質(zhì)利益

指出“我們講艱苦奮斗，當(dāng)然不是要人民過清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗、自強不息、與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。”這一講話中鮮明地指出：第一，不能形而上學(xué)、絕對化地講艱苦奮斗，艱苦奮斗在不同歷史階段上具有不同的形式、內(nèi)容和要求。第二，講艱苦奮斗，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本觀點，不能否定人民的基本物質(zhì)利益的合理性，不能搞唯心論。如果像極“左”年代那樣因強調(diào)艱苦奮斗而否定人民(包括共產(chǎn)黨人)合理的物質(zhì)利益，那是舍本逐末，必將導(dǎo)致歷史的倒退，黨的先進性也會喪失殆荊。

人民警察演講稿人民警察的誓言篇五

人民警察演講稿人民警察的誓言篇六

大家好。古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!

滾滾歷史長河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍!

越王勾踐，臥薪嘗膽，勵精圖治，終成春秋五霸。

宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。

魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。

恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺。

周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。

唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。

科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因為我們都明白刻進血液里的才是制度!

我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!

今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟大衰退的考驗，迎接著經(jīng)濟危機的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!

我的演講完畢，謝謝大家!

人民警察演講稿人民警察的誓言篇七

大家好!

勤儉節(jié)約，從我做起。這句話人人都會說，可又有多少人真正去做呢!從今天起，我也要開始勤儉節(jié)約。

中午吃飯了，我夾菜時掉了一塊肉，我剛想把它夾起來，卻遭到父親的阻攔。爸爸說：“一塊肉而已，桌子這么臟，這塊肉不要了。”我聽了說：“爸爸，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦是您告訴我的，現(xiàn)在怎么出爾反爾呢!”爸爸聽了，不再阻攔我夾菜了。

再學(xué)校里，我把寫滿字的本子當(dāng)草稿本用。一名同學(xué)見了，說：“寫完了的本子還當(dāng)草稿紙用，真是笑死我了。”我聽了，說：“你知不知道中國每年要花很多錢買紙。”那位同學(xué)聽了，目瞪口呆，羞愧得向我道歉。

為了節(jié)約能源，我呼吁大家，不要浪費東西了!

人民警察演講稿人民警察的誓言篇八

堅持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭中，毛澤東、朱德等黨和軍隊的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚水情誼。

崇尚艱苦奮斗。艱苦奮斗的傳家寶任何時候都不能丟。今天，我們講艱苦奮斗，并不意味著要重過井岡山斗爭時期那樣的艱苦生活，而是要在新的歷史條件下仍然保持那樣一種艱苦樸素、崇尚節(jié)儉的優(yōu)良作風(fēng)，保持那樣一種特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。每一名黨員干部都要自覺對照井岡山斗爭時期革命先輩的精神境界，回歸傳統(tǒng)，永葆本色，把勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木袢谌胱陨淼撵`魂血脈，把全部心思和精力都用到工作中，迎難而上，奮力前行，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。特別是在面對急難險重任務(wù)時，要敢于挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅持原則，真正做到守土有責(zé)、守土負責(zé)、守土盡責(zé)，真正使忠誠使命、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值追求內(nèi)化于心、外化于行，堅決頂起自己該頂?shù)哪瞧臁?/p>

筑牢清廉“長城”。廉潔奉公，是弘揚艱苦奮斗精神的題中應(yīng)有之義。每一名黨員干部都要繼承井岡山斗爭時期革命先輩的廉潔自律作風(fēng)，認真學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)，嚴格遵守《中共江西省委關(guān)于加強作風(fēng)建設(shè)營造良好從政環(huán)境的意見》，做到清心常在、警鐘長鳴，堅持修身慎行、懷德自重、艱苦奮斗、清廉自守的從政哲學(xué)，筑牢崇儉戒奢、拒腐防變的思想“長城”，切實維護風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

充分調(diào)動群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。繼續(xù)弘揚井岡山斗爭時期留下的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部與百姓“有鹽同咸，無鹽同淡”的好傳統(tǒng)，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。切實尊重人民主體地位，尊重群眾的創(chuàng)造精神，最廣泛汲取人民群眾的智慧，最大限度凝聚人民群眾的磅礴力量，不斷激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力。在全社會樹立尊重勞動、崇尚技能、鼓勵創(chuàng)造的良好風(fēng)尚，以培育現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人和新型職業(yè)農(nóng)民為重點，造就一支走在時代前列的勞動大軍。推進科技人才隊伍建設(shè)，健全利益共享機制，用特定的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特殊的發(fā)展機會、特別的關(guān)愛舉措吸引、培育人才。

不斷提升群眾的獲得感和幸福感。井岡山斗爭時期，我們黨通過“打土豪，分田地”來提高人民群眾的獲得感。當(dāng)前，全面建成小康社會是全國人民的共同愿望。我們要貫徹落實對江西工作提出的新的希望和“三個著力、四個堅持”的總體要求，緊緊扭住發(fā)展第一要務(wù)不動搖，加快推進全面建成小康社會進程，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，把教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)等各項民生舉措不折不扣落到實處，進一步做細、做好民生工作，切實解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全省人民，決不讓一個老區(qū)群眾在全面建成小康社會的進程中掉隊。

人民警察演講稿人民警察的誓言篇九

大家好！

當(dāng)我六歲的時候，我對一切新事物都很好奇。有一次，無意中看到一個大媽在彈古箏，只聽音樂，時而起伏激蕩；有時輕柔，這美妙的音樂聽起來像是從弦上傾瀉而下.這讓我對古箏一見鐘情。于是我開始天天纏著媽媽學(xué)古箏。腦子里經(jīng)常幻想彈古箏。一顆急迫的心久久不能平靜。我媽見我這么癡迷古箏，過兩天就給我買了一個。她溫柔地鼓勵她說：“既然有了，就要好好練習(xí)，盡快把好聽的歌彈出來。”聽了之后，我開心地點了點頭。

從那天起，我開始學(xué)習(xí)古箏，一有時間就練習(xí)。有的時候，玩久了手指疼，即使破了皮也會自己包扎，繼續(xù)疼著玩；有時候弦斷了自己換上新的；有時候作業(yè)遲了沒時間練，第二天就練了兩遍……就這樣，一直堅持學(xué)習(xí)，堅持練習(xí)，即使很累很無聊也沒有放棄。久而久之，我演奏的音樂也可以跌宕起伏，抑揚頓挫。輕柔或激情的音樂自由地浮現(xiàn)在我的指尖.經(jīng)過不懈的努力和奮斗，我在四年級獲得了十級證書。

還有一次，我和搭檔參加了一個全市的舞蹈比賽，是多回合的比拼淘汰制。經(jīng)過多輪比賽，我們以最年輕的選手贏得了決賽。雖然我們很年輕，但我們盡力了。為了這場比賽，我們每天晚上都在公園練習(xí)。即使有旁觀者，我們也不害羞，但讓我們更自信地展示自己。因為在我們心里，覺得這些大叔大媽們都在羨慕我們，讓我們更加驕傲。最后，上帝沒有幫助任何人，我們在決賽中獲得了少兒組的銀獎，這讓我們很開心。

安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷，也讓我明白了只有通過不懈的努力和奮斗才能成功。