莫讓傳統(tǒng)文化遺失

近年來(lái)，傳統(tǒng)節(jié)日“申遺”備受關(guān)注，可見(jiàn)傳統(tǒng)節(jié)日亟須在繼承中豐富發(fā)展。如何傳承體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化精髓的節(jié)日，留住中華民族傳統(tǒng)文化的根脈，并讓傳統(tǒng)文化薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大，值得深思。

剛剛過(guò)去的清明節(jié)，讓人們?cè)僖淮误w味了傳統(tǒng)節(jié)日的文化底蘊(yùn)和人文情懷。近年來(lái)，經(jīng)常有人倡議將我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日捆綁申遺，對(duì)此，筆者舉雙手贊成。問(wèn)題是，申報(bào)各種“文化遺產(chǎn)”，難道只是為了多得些現(xiàn)實(shí)的好處，甚至多得些經(jīng)濟(jì)的實(shí)惠?君不見(jiàn)，那些地方性的申遺，不少地方不惜弄虛作假，甚至不顧顏面，居然連西門慶故里也拿出來(lái)當(dāng)寶貝說(shuō)事……這不就讓文化遺產(chǎn)的申報(bào)完全變味了嗎?就像最近一直有人批評(píng)的，有些申遺更多是出于商業(yè)利益的考慮，而有些申遺成功后卻又不知道保護(hù)文化遺產(chǎn)。

這里，筆者還想特別提出的一個(gè)問(wèn)題是，我們今天保護(hù)的各個(gè)級(jí)別文化遺產(chǎn)的名目確實(shí)已經(jīng)不少，但是，我們對(duì)這些“文化遺產(chǎn)”的繼承，是不是有些只繼了“遺產(chǎn)”，卻恰恰“遺棄”了“文化”了呢?就拿清明節(jié)來(lái)說(shuō)，我們享受著這個(gè)法定節(jié)日的放松、休閑、開(kāi)心、隨性，當(dāng)然也有機(jī)會(huì)祭奠故人以寄托懷念之情。然而，“清明”真正的文化內(nèi)涵是什么?“清明”的來(lái)歷又究竟是怎么回事?究竟有多少人認(rèn)真地想過(guò)呢?又究竟還有多少人在“清明”這樣的日子里，能夠想起那個(gè)渴望國(guó)家“清明”，甚至以生命呼喚“勤政清明”的介子推呢?然而，十分遺憾的是，如今我們大多數(shù)人都只是把“清明節(jié)”當(dāng)成了一個(gè)“假日”，或者頂多也只知道這是一個(gè)掃墓祭奠的節(jié)日。

而如上所言，“清明節(jié)”的文化內(nèi)涵是這樣被淡忘了，或者是被有意無(wú)意地淡化了。那么，別的傳統(tǒng)節(jié)日又是怎么樣呢?其實(shí)，也有很多是在商業(yè)化以及技術(shù)化的包圍下漸漸變味的。就拿春節(jié)這個(gè)我國(guó)最重要最隆重的節(jié)日來(lái)說(shuō)，原本不僅是合家團(tuán)圓日，而且也是親朋好友，甚至鄰里同鄉(xiāng)之間相互拜年祝福、交流情感的節(jié)日。但是，到了今天，這些拱手相揖、笑臉相對(duì)的溫暖場(chǎng)景，全都被短信、郵件等取代了。尤其是，人們手里有錢了，不管鞭炮有多貴，也都千方百計(jì)盡量把鞭炮造得更大更響。從除夕一直到元宵節(jié)，人們的心思幾乎都用在了折騰那些煙花爆竹上面了。巨大的噪音和煙塵以及鞭炮碎屑鋪天蓋地，那污染的程度讓我們的祖先看了一定會(huì)目瞪口呆!我們的國(guó)民，尤其是我們的文化主管部門，能不能想一想，我們的傳統(tǒng)節(jié)日既然是文化遺產(chǎn)，那么，應(yīng)該怎么把我們的傳統(tǒng)節(jié)日，過(guò)得更有文化?

傳統(tǒng)文化倡議書(shū) [篇2]

“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神及其產(chǎn)品。而傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。文化是一種社會(huì)精神力量，沒(méi)有文化的繼承就沒(méi)有文化的積累。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，立足于社會(huì)實(shí)踐、是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。我們不能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果漠視傳統(tǒng)文化，將會(huì)失去文化創(chuàng)新，失去時(shí)代精神的根基。

我們偉大的中華人民共和國(guó)，有著五千年的輝煌歷史。由于地方和氣候等條件差異，不同的地方形成不同的風(fēng)俗文化，相互交接，構(gòu)成了我們中華文化的多樣性。其中，我們古老的佛山，有著上千的文化歷史，文化風(fēng)俗，更是嶺南文化的帶領(lǐng)著。由于佛山有著獨(dú)特的水鄉(xiāng)風(fēng)情，出現(xiàn)了以陶瓷、木板年畫、剪紙和秋色代表的傳統(tǒng)文化。

在佛山境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的造跡記載，早在二千多年以前，佛山就已經(jīng)有燒制陶瓷的作坊，他們的陶瓷不但制作精美，而且技術(shù)在世界上有著領(lǐng)先水平。據(jù)說(shuō)，佛山的陶瓷出口到國(guó)外，價(jià)格比黃金還貴。可見(jiàn)，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史底蘊(yùn)。時(shí)至今天，佛山人民不但繼承這一傳統(tǒng)文化，還給予了飛躍式的發(fā)展。在石灣，一間又一間大型陶瓷制造廠拔地而建，一件又一件精美的陶瓷公仔。在五百年的龍窯——南風(fēng)古灶中煉成，這是值得我們佛山人自豪，體現(xiàn)文化在發(fā)展過(guò)程中繼承，在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。

與此相反的是佛山木板年畫這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化，在歷史上曾經(jīng)是如此的風(fēng)騷，有著許多制作工場(chǎng)。時(shí)至今天，這一項(xiàng)傳統(tǒng)文化逐漸失去了群眾基礎(chǔ)，工場(chǎng)也一間一間關(guān)閉，只剩下幾間作坊苦苦經(jīng)營(yíng)。木板年畫面臨失傳。它作為一項(xiàng)文化藝術(shù)，被稱為民族精神火炬，是佛山文化乃至中國(guó)燦爛文化的重要組成部分，應(yīng)該加以挽救發(fā)展，讓它重獲生機(jī)，繼承發(fā)展。

傳統(tǒng)文化倡議書(shū) [篇3]

全國(guó)各族同胞、海外僑胞們：

中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號(hào)，是先祖以無(wú)窮智慧創(chuàng)造的世間獨(dú)有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識(shí)，感悟民族和諧都離不開(kāi)文字；表明人與人、人與自然(天地、動(dòng)物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號(hào)來(lái)表達(dá)。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點(diǎn)、橫、堅(jiān)、撇、捺筆劃中蘊(yùn)含著自然的哲 理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩(shī)性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國(guó)各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：

一、充分認(rèn)識(shí)敬惜漢字的重大意義。敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神；敬惜漢字就是傳承文明，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。

二、充分認(rèn)識(shí)學(xué)好漢字的重要性。學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國(guó)之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛(ài)環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握。

三、應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，對(duì)有漢字的書(shū)籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。切不可以書(shū)作枕、作凳、墊物；以報(bào)紙當(dāng)鋪?zhàn)⑷麎住铮灰詭ё种埐廖锲贰?dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。

四、普愿廣大同仁，大力勸說(shuō)親朋好友、單位 同志，若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開(kāi)工開(kāi)業(yè)、落成典禮，以及過(guò)年過(guò)節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時(shí)，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。

五、不用同音異字，肆意篡改成語(yǔ)、文字；不用貶詞邪意曲解、歪解成語(yǔ)、漢辭作曲藝、游戲供人取樂(lè)。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字；不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。

六、國(guó)家提出以德治國(guó)，要構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢字、珍愛(ài)帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機(jī)。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛(ài)中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯(cuò)別字，不以拼音取代漢字，同時(shí)要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國(guó)家文物。我們強(qiáng)烈呼：把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)，以保護(hù)中華古國(guó)僅存的漢字體系；設(shè)立漢字日，以號(hào)召全民敬惜漢字；國(guó)家應(yīng)立法，規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國(guó)各族同胞、海外僑胞們，行動(dòng)起來(lái)吧!讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實(shí)際行動(dòng)敬惜漢字，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

二0一一年七月

本書(shū)由正鴻、正美、正月敬印。

聯(lián)系電話：051783911517史居士

傳統(tǒng)文化倡議書(shū) [篇4]

我們根據(jù)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中功能，關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的倡議書(shū)合理地使用或重建，在現(xiàn)代社會(huì)的.發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)我們是一個(gè)好導(dǎo)游馬克，佛山的發(fā)展，取決于我們的文化遺址，傳統(tǒng)文化建設(shè)有最佳的******藝術(shù)造型，豐富的藝術(shù)裝飾，例如：寺、it、清晰的陽(yáng)光花園，等等……除了佛山陶瓷以及促進(jìn)佛山是和周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民的生活水平也有所提高。為當(dāng)?shù)匕l(fā)展提供很多幫助。粵劇也是我們的特色，持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，有著悠久的歷史，包含了豐富的文化內(nèi)涵，它的發(fā)展使我們的精神樂(lè)園滿意。所以面對(duì)傳統(tǒng)文化，只有我們“保持其精華，去其糟粕”，我們將能夠開(kāi)發(fā)他們自己的地方特色，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

因此，對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化，在這個(gè)提出以下建議：

一、宣傳和獨(dú)特的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)佛山。傳統(tǒng)文化包括傳統(tǒng)習(xí)俗關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的倡議書(shū)、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想。傳統(tǒng)習(xí)俗，人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，如我們佛山人每年春節(jié)將大約華捷，元宵節(jié)吃湯圓，行傳遞給橋……這些傳統(tǒng)，現(xiàn)在仍然保持著。佛山傳統(tǒng)建筑，更著名的數(shù)量罐耳的房子。文學(xué)和藝術(shù)，被稱為精神火炬，傳統(tǒng)的文學(xué)和藝術(shù)，有著悠久的歷史，包含豐富的文化內(nèi)涵，正如我們佛山的粵劇文化，剪紙藝術(shù)等正在建立一個(gè)新的旗幟的傳統(tǒng)文化。

第二，許多相關(guān)活動(dòng)舉辦或展覽，如粵劇表演，剪紙作品展覽等。讓更多的人參與到其中。在欣賞性能，在這個(gè)過(guò)程中展覽，讓市民在佛山的傳統(tǒng)文化有更深的理解，但也得到精神上的享受，思想啟蒙。

第三，政府部門應(yīng)該大力支持傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在這個(gè)城市文明建設(shè)的同時(shí)也應(yīng)保持一些選擇性與當(dāng)?shù)氐奶卣骱偷湫偷慕ㄖ?/p>

四、公民文化交流的友好使者。做“我為主，我們的優(yōu)勢(shì)”，關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的倡議書(shū)也應(yīng)該是我們的佛山獨(dú)特的傳統(tǒng)文化傳播開(kāi)去，其發(fā)揚(yáng)光大。

在古代和現(xiàn)代的，只有傳統(tǒng)文化的保護(hù)，使文化創(chuàng)新，可以充滿生機(jī)和活力。我們力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)在廣東省佛山市提出在文明城市，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也對(duì)文化工業(yè)的建設(shè)應(yīng)堅(jiān)固的城，傳統(tǒng)和文化的城市。不斷提高人民的生活質(zhì)量和滿足人民群眾精神文化需求，人們創(chuàng)造一個(gè)積極的、優(yōu)秀的文明的生產(chǎn)生活空間。

創(chuàng)建一個(gè)文化的佛山市，建立良好的文化家園，是一個(gè)為每個(gè)我們佛山人的事情，需要我們的支持，我們需要更多的參與，讓我們攜手共創(chuàng)，和斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)文化，文明的現(xiàn)代新佛山和努力!

弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日倡議書(shū)

博大而燦爛的民間文化是中華文化的源頭與根基。民間文化遺產(chǎn)是我們祖先五千年創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財(cái)富，是我們民族精神情感、個(gè)性特征以及凝聚力與親和力的載體，也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的精神食糧，是我國(guó)綜合國(guó)力中不可或缺的堅(jiān)實(shí)的精神內(nèi)涵。 ? ? 中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、絢麗多姿，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，如春節(jié)、元宵節(jié)、七月七、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。這些節(jié)日對(duì)人們的社會(huì)心理、價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、審美特性，乃至民族情感、文化共識(shí)和民族精神產(chǎn)生過(guò)重大而深遠(yuǎn)的影響。 ? ? 但是，伴隨著現(xiàn)代化時(shí)代的來(lái)臨，我們祖先數(shù)千年創(chuàng)造的包括傳統(tǒng)節(jié)日在內(nèi)的彌足珍貴的民間文化正以驚人的速度湮滅、消亡、流失?特別是隨著經(jīng)濟(jì)“全球化”浪潮的來(lái)臨和東西方文化的交流與碰撞，以流行文化為主體的西方文化、商業(yè)文化猛烈地沖擊著我們，作為民俗文化重要內(nèi)容之一的傳統(tǒng)節(jié)慶已逐漸淡出我們的社會(huì)生活。

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化所帶動(dòng)的文化全球化的趨勢(shì)，世界各民族都在努力維護(hù)自己的文化身份和權(quán)利，發(fā)達(dá)國(guó)家及民族如此，發(fā)展中國(guó)家及民族更是如此。如果我們自覺(jué)地、有意識(shí)地利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行風(fēng)俗的揚(yáng)棄，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的多種功能，讓它們?cè)诮袢盏奈幕ㄔO(shè)中熠熠生輝，將對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有很大助益。

為此，我們倡議：

1一起去學(xué)習(xí)、整理我們的風(fēng)俗習(xí)慣，它們是我們同祖先的對(duì)話的語(yǔ)言和好辦法，讓我們?yōu)樵催h(yuǎn)流長(zhǎng)而感到親切。

2一起去交流、體驗(yàn)我們的風(fēng)俗習(xí)慣。

3一起去傳承、發(fā)揚(yáng)我們的風(fēng)俗習(xí)慣。

4.收集整理完整和系統(tǒng)的民族傳統(tǒng)風(fēng)俗節(jié)日習(xí)慣、節(jié)日文化的歷史資料。

5普及民間文化知識(shí)、培養(yǎng)民族情感、承繼民族精神。

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日課題研究小組

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