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甘肅張掖丹霞導游詞篇一
張掖市位于甘肅省西北部，是古絲綢之路重鎮，是新亞歐大陸橋的要道，有著悠久的歷史、燦爛的文化、優美的自然風光和獨特的人文景觀，是全國歷史文化名城和中國優秀旅游城市，市人民政府駐甘州區南環路郵政編碼：734000 行政區劃代碼：620700 長途電話區號：0936 車牌：甘g 拼音：zhangye 張掖是甘肅省商品糧基地，盛產小麥、玉米、水稻、豆類、油料、瓜果、蔬菜，工業有煤炭、機械、紡織、釀造等10余個部門。自古有金張掖、銀武威之美譽。境內有大佛寺、馬蹄寺、木塔寺、鎮遠樓、山丹軍馬場、丹霞地貌、黑水國遺址等名勝古跡。其獨特的人文景觀，是全國歷史文化名城和中國優秀旅游城市，自古就有“塞上江南”和“金張掖”之美譽。東鄰武威和金昌，西連酒泉和嘉峪關，南與青海省毗鄰，北和內蒙古自治區接壤。漢武帝元鼎六年(前120xx年)置張掖郡，取“張國臂掖，以通西域”之意。北朝西魏改為甘州。隋恢復郡制。唐初設州。元置甘州路。明設甘州衛。清為甘州府。1920xx年置張掖縣，1985年撤縣設市，被國務院公布為第二批歷史文化名城和對外開放城市。面積40874平方公里，人口131萬(截至20xx年)。民族分布以漢族為主，另有回族、裕固族、蒙古族等26個少數民族。
歷史沿革
1954年，考古學家安志敏在張掖市山丹縣城南6公里發現距今約4000多年的四壩灘遺址，屬新石器時代末期的馬家窯文化類型;1984年和1987年，在張掖“黑水國”遺址先后發現新石器時代的石斧、彩陶;1987年7月，甘肅省文物工作隊在張掖市民樂縣六壩鄉東北3公里的東灰山遺址，發掘出土大量磨制石器、陶器、炭化糧食籽粒及豬、牛、羊、鹿的齒骨等考古資料，由此證明，距今5000多年左右的新石器時代，張掖先民已在這里從事原始農業生產和畜牧業，能用石球、石紡輪紡織、做衣服，制造彩色陶器，并開始使用青銅器。 九州時期 張掖 屬雍州。漢代(前206-220xx年)以前 月氏國稱雄于敦煌祁連間，張掖為其屬地。西周時期 戎、狄兩族在這里居住。春秋戰國時 烏孫與月氏共居河西。其后，月氏逐烏孫而獨居。秦漢之際 北方的匈奴族強大起來，擊敗并趕走了月氏人，河西遂為匈奴右賢王的領地。黑河東、西分別由休屠王、渾邪王分領。西漢時期 武帝元狩二年(前121)，驃騎將軍霍去病進軍河西，戰敗匈奴，渾邪、休屠二王率眾歸漢。張騫兩次出使西域，“絲綢之路”開通。漢元鼎六年(前120xx年)，取“張國臂掖，以通西域”之意，置張掖郡。此后，開始大規模徙民墾殖，戍兵屯田，發展農業生產，促進了中原與西域的經濟、文化交通和繁榮。“立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路，馳命走驛，不絕于時月，商胡販客，日款于塞下。”張掖遂為絲綢之路的重鎮。西漢(前206-8年)末年，竇融任張掖屬國督尉時，注重發展農牧業生產，使人民安居樂業。《后漢書》記載：“竇融據河西時，天下擾亂，唯河西獨安。”“政亦寬和，上下相親，晏然富殖。”“安定北地，上郡流入避饑荒者， 歸之不絕。”兩晉南北朝時期 沮渠蒙遜在張掖建立北涼國，都建康(今高臺縣駱駝城)，他采取發展農業，大興儒學，擴大同西域各國的文化交流，繼承發揚漢文化，推廣佛教，翻譯佛經，開鑿石窟，并以當地音樂、歌舞與龜茲樂相結合，創造新的音樂《秦漢伎》等措施，使張掖文化呈現出空前繁榮的局面，成為北方中國佛教的中心，同時也使張掖成為中國內地與西域通使和商貿的中介。北魏(386-535年)時，《秦漢伎》傳入中原，稱《西涼樂》，成為北朝宮廷的“國伎”;張掖的佛教音樂傳入中原，稱《西涼州唄》，成為北朝佛寺的法樂。西魏廢帝三年(554年)，因境內之甘泉而改張掖為甘州。唐時期 大力發展農業生產，“開置屯田，盡水陸之利，稻豐收稔，一縑數十斛，積軍糧數十年”。河西的國際貿易地位達到前所未有的高峰，張掖成為中國對外貿易的重要場所。經濟的繁榮，促進了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度(天竺)取經，途徑張掖。詩人陳子昂奉旨視察張掖，寫有《上諫武后疏》。王維、高適、岑參、馬云奇等駐足甘州時均留下著名詩篇。甘州音樂《波羅門佛曲》傳入宮廷后，唐玄宗改制為《霓裳羽衣舞曲》。甘州邊塞曲流入中原后，成為教坊大曲，以《甘州破》、《甘州子》、《八聲甘州》、《甘州曲》等命名的詞牌、曲牌流傳甚廣。唐末，張掖與中原、西域關系密切，通互市，發展貿易;僧侶往返，佛教文化得到進一步交流.北宋時期 天圣六年(1020xx年)，黨項族首領李元昊擊敗甘州回鶻，建立西夏。繼承漢文化傳統繼續興修水利，發展農業，興辦教育，推崇佛教、道教，建成了規模宏大的佛教寺院-大佛寺。元時期 置甘肅行省，張掖為省會。元世祖忽必烈親詔郎中董文用墾甘州之土為水田，仿寧夏之法種水稻。城內建甘肅最大的糧倉-扎渾倉，供應各路軍糧。甘州成為河西走廊的驛道中樞和茶葉外貿的轉口城市，商路四通八達，商品交易頻繁。意大利旅行家馬可波羅前往上都途中，曾在甘州停留一年，在《馬可 波羅游記》中記述了張掖的富庶、城市的規模以及宗教寺廟的宏偉.明時期 張掖為陜西行都司及甘肅鎮的治所。明王朝大力發展文化教育，建設了一批學校、書院，使甘州自此進士、舉人、秀才輩出。從內地大量移民屯墾，大興水利，使農業生產得到很大發展。在甘州大興土木，修筑長城等一大批軍事設施以鞏固邊防，形成了完整的軍事防御體系，甘州仍然是西北軍事補給基地，河西政治、軍事和經濟中心。商業持續繁榮，成為西北最大的畜產品集散市場，晉商及陜西、山東、京師商人集團云集甘州，建立會館。明政府利用山西、陜西商人運糧、茶至甘州，充實邊儲和開展茶馬交易。
清時期 張掖為甘州府治所，甘肅提督統軍駐地，節制涼州、肅州、西寧、寧夏四鎮總兵。清王朝在西部的歷次軍事行動，均以甘州為軍事提調中心和后勤補給基地。這一時期，全國各地商人云集張掖(甘州)，建立商幫會館，如山西會館、陜西會館、直東(河北、山東)會館、涼州會館、鎮蕃(民勤)會館，兩湖會館、河南會館。各大商團貿易活動輻射新疆、蒙古等西北廣大地區，甘州成為河西商業中心和日用雜品的中轉批發市場。清時，文化教育更加興盛。城鄉普設義學、社學、私塾;民間武學林立，百姓習武成風，在一百多年間出現了二十多名武進士和一百多名武舉人。清末，張掖人王之佐留學日本時，加入孫中山領導的同盟會，回鄉后宣傳革命主張，他的《致馬安良書》，公開支持武昌起義、擁護共和、廢除帝制，風靡全省。
1920xx年 設張掖縣。
1985年5月 撤銷張掖縣，設立縣級張掖市以原張掖縣行政區域為張掖市的行政區域。
20xx年3月1日 國務院批復撤銷張掖地區和縣級張掖市，設立地級張掖市。市人民政府駐新設立的甘州區南環路。張掖市設立甘州區，以原縣級張掖市的行政區域為甘州區的行政區域。區人民政府駐縣府街。地級張掖市轄原張掖地區的臨澤縣、高臺縣、山丹縣、民樂縣、肅南裕固族自治縣和新設立的甘州區。
絲綢之路與張掖
古絲綢之路由長安(今西安)出發，經過河西走廊，到達新疆。再繼續西行，前往印度、波斯、希臘、羅馬帝國。絲綢之路源于漢武帝時期，前138年和前120xx年，兩次派張騫出使西域，開拓了中原通西域的路線。后來這條路線成為中原通往西域和中亞、西亞諸國的交通要道。東漢(26-220xx年)時期，內地與西域以絲綢為主的商業貿易逐步繁榮，中國絲綢通過張掖運往西域，遠銷大夏、安息、大秦，直至地中海沿岸地區。蠶絲生產是中國人民的偉大發明，絲綢的輸出和繅絲技術的西傳，是中國古代對世界文明的重大貢獻。十九世紀，德國歷史地理學家希特霍芬提出以絲綢為這條路命名，得到人民的普遍認同。舉世聞名的絲綢之路，是古代東西方之間政治、經濟、文化交流的友誼之路，而地處河西走廊咽喉地帶的張掖，則是絲綢之路上的樞紐。西魏(535-556年)時期，西域商隊云集張掖，東羅馬帝國和波斯錢幣可在張掖交易中使用，張掖成為國際貿易城市。隋代(581-620xx年)，張掖成為經營河西和西域的大本營，民族貿易異常活躍。620xx年，隋煬帝西巡，親自在張掖主持有西域27國使臣、商賈參加的“互市”。此后，張掖貿易日益繁榮，由中西貿易的中轉站，逐步發展成為對外貿易和對外開放的窗口。
行政區劃
甘州區 4240 52 734000 南街街道縣府街
民樂縣 3687 24 734500 洪水鎮
臨澤縣 2777 15 734200 沙河鎮
高臺縣 4312 16 734300 城關鎮
山丹縣 5402 20 734100 清泉鎮
肅南裕固族自治縣 20456 4 734400 紅灣寺鎮
氣候特點
張掖屬大陸性氣候，氣候特點是干燥少雨，年平均氣溫6℃，一月份最冷，7月份最熱。每年6月至9月，是全年最佳旅游季節。
地質地貌
張掖南枕祁連山，北依合黎山、龍首山，黑河貫穿全境，形成了特有的荒漠綠洲景象。境內地勢平坦、土地肥沃、林茂糧豐、瓜果飄香。雪山、草原、碧水、沙漠相映成趣，既具有南國風韻，又具有塞上風情，所以有"不望祁連山頂雪，錯將甘州當江南"這樣的佳句。
資源狀況
張掖市資源豐富，有極大的發展潛力。位居全國第二大內陸河黑河中上游，河西走廊腹地，為新亞歐大陸橋溝通國內東西交通的咽喉要道，是國家西部大開發的重點地區之一。全區有耕地400萬畝(含山丹軍馬場)，有可墾荒地300多萬畝;有大小河流26條，年徑流量26.6億立方米，地下水的儲量十分豐富;有草原2600多萬畝;有森林580多萬畝，森林覆蓋率達9.2%;全年日照3000小時。 張掖市還具有豐富的礦產、土地、水利、光熱和勞動力資源，有30多種礦藏，其中煤、鐵、石灰石、芒銷等儲量過億噸。已探明的金屬非金屬資源有煤、石膏、粘土、磚石、銅、鐵、鋅、鎢等，累計儲量居全省之首。 張掖有黑河水灌溉，地勢平坦， 土壤肥沃，物產豐饒，以烏江米為有名，盛產小麥、玉米、水稻、油菜、胡麻等農作物，為全國重點建設的12個商品糧基地之一。土特產品有圓蔥、蘋果梨、烏江米、紅棗、發菜、絲路春酒等。 瓜果，蔬菜種類多、品質好，年產60多萬噸，洋蔥、辣椒、茄子、西瓜及新引進的精細瓜菜暢銷全國20多個省、市、自治區，是著名的西菜東運基地。紅棗、蘋果、蘋果梨、桃子、葡萄及其它優質雜果頗負盛名。同時還出產姜活、麻黃等80余種中藥材。 1998年，被甘肅省政府批準為省級農業高科技示范園區。多年來農業生產條件的不斷改善和科學技術的應用推廣，使全市農業發展不斷跨上新的臺階，糧食、油料連年增產;分別達到100萬噸和7萬多噸。張掖市現已成為全國十大商品糧基地、十二大蔬菜瓜果基地之一 。
交通通訊
區內交通通訊便利，蘭新鐵路及國道312、227線貫通，縣(市)鄉公路四通八達;西--蘭--烏通訊光纜橫貫全境，數字移動電話與全國并網;縣市及鄉鎮實現了電話程控并與因特網相連。改建后便捷、高速化的國道227線、312線，蘭新復線鐵路的電氣化，民航張掖機場支線業務已開通，加快了張掖立體交通框架的形成;20xx年11月4日開工建設的蘭新二線橫穿全境，與規劃建設的蘭州至張掖客運專線，將使張掖的交通樞紐位置更加凸現。張掖交通發展迅猛，張掖機場與20xx年11月1日正式通航，開通西安—蘭州—張掖往返航班，班期為每周二、四、六，機型為erj145，航班號為gs7563/4。每班飛機11∶50從西安起飛，12∶55到達蘭州，13∶30從蘭州起飛，14∶40到達張掖;張掖起飛時間為15∶10，16∶20到達蘭州，16∶55從蘭州起飛，17∶55到達西安。通航初期臨時票價為：張掖至蘭州288元，燃油附加費70元，免收機場建設費;張掖至西安480元，燃油附加費140元，免收機場建設費。張掖-重慶往返航班于5月4日正式開通。此航線由華夏航空公司運營，華夏航空將以龐巴迪crj-200商務飛機執飛重慶蘭州張掖航線，每周一、三、五、七執飛，航班號為g52751/2，飛機型號為crj200，50座。重慶起飛時間15:55，蘭州到達時間17:40，張掖到達時間19:10;張掖起飛時間19:40，經停蘭州起飛時間21:05，重慶到達時間23:00。
經濟發展
市場體系日漸完善。構建河西走廊中心城市的目標正在實現。張掖工業園區和4個鄉鎮企業東西合作示范區呈現出明顯的規模優勢和聚合效應，成為最具活力的經濟增長板塊。1992年8月和20xx年6月，先后兩次視察張掖，分別題詞"金張掖"和"再鑄金張掖輝煌"。這不僅為充滿生機的張掖大地賦予了新的含義，也為張掖的發展提出了新的、更高的要求和殷切的期望，是對全市人民的親切關懷和巨大鼓舞，更是推進全區干部群眾同心同德、齊心協力加快社會主義現代化建設的巨大動力!
體育賽事
20xx年7月2日至4日在張掖市舉行20xx張掖·中國汽車拉力錦標賽，是中國汽車拉力錦標賽的第二站賽事，也是中國汽車拉力錦標賽首次在我國西北地區舉辦，張掖站比賽崎嶇多道，比賽共分10個賽段，賽事總里程約202公里。20xx“絲路春”杯張掖·中國汽車拉力錦標賽初步確定于7月19日在張掖濱河新區濱湖廣場舉行開幕式，7月20日在張掖國家沙漠體育公園舉行短道比賽和長道比賽，7月21日至22日在平山湖丹霞生態旅游景區舉行長道比賽，7月22日下午在濱湖廣場舉行閉幕式。
編輯本段旅游景點
張掖是一座擁有兩個國家級自然保護區的城市，也是一座坐落在濕地上的城市，被譽為山青、水秀、天藍、地綠的“塞上江南”，宜居、宜游、宜學的“濕地之城”，明凈、清新、亮麗的“清涼之都”，文明、和諧、繁榮的“戈壁水鄉”.張掖最大的蘆葦面積達2萬多畝。黑河濕地常見的挺水植物有：蘆葦、菖蒲、荻、水蠟燭、水芹、水蔥、澤瀉、燈芯草、水蓼、水莎草等. 著名景點：丹霞地貌、張掖濕地公園肅南馬蹄寺、張掖大佛寺、張掖木塔寺、山丹軍馬場、山丹新河驛、張掖甘泉公園、張掖河西學院、張掖鎮遠樓、肅南康隆寺獵場、張掖森林公園、張掖東大山 、龍首山、道巷廟、甘州古塔、諸葛樓、東山寺和西武當、黑水國遺址及漢墓群、許三灣城及墓群、牘侯堡、民勤會館。
張掖丹霞地貌位于臨澤倪家營南臺子村，距張掖市40公里。在方圓一百平方山地丘陵地帶，有造型奇特，色彩斑讕，氣勢磅礴的丹霞地貌。丹霞是指紅色砂礫巖經長期風化剝離和流水侵蝕，形成的孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石。這里的丹霞地貌發育于距今約200萬年的前侏羅紀至第三紀。 張掖丹霞地貌分布廣闊，場面壯觀，造型奇特，色彩艷麗，是我國干旱地區最典型和面積最大的丹霞地貌景觀，具有很高的科考價值和旅游觀賞價值。張掖的丹霞地貌集中分布在臨澤、肅南兩縣境內，面積達300多平方公里以上，是中國丹霞地貌發育最大最好、地貌造型最豐富的地區之一。層級錯落交替、巖壁陡峭、氣勢磅礴、形態豐富、色彩班斕而稱奇，有七彩峽、七彩塔、七彩屏、七彩練、七彩湖、七彩大扇貝、火海、刀山等奇妙景觀。
特色小吃
面、,燜羊肉、羊肉燜卷子、雞肉燜卷子、新疆烤羊肉串、四川麻辣燙、陜西肉夾饃到處是，且在保持傳統口味的基礎上，又增加了張掖特色，回味無窮。除此之外，張掖的豆腐腦、灰豆湯、醪糟、馬場酸奶等特色飲品，也是張掖人民的最愛。在張掖，只要是席宴，都會上一道特別的名為“西北大菜”的菜肴，香香的扣肉下是一個個象征吉祥意義的肉丸子和豆腐丸子，旁邊點綴著嫩香的炒雞蛋和木耳以及翠綠的青菜，美味無比。還有張掖的鹵肉，鹵雞爪等各種鹵味，張掖的涼粉，魚兒粉等小吃，都會讓人在這個城市流連忘返。由于地處西北，光照充足，使得這里的瓜果多而且甜，每年夏秋兩季整車的瓜果被運往外地，為張掖人增加了收入。張掖最有名的要數葡萄酒了，由于張掖的緯度和法國極為相似，具有和法國一樣的釀制葡萄酒的自然條件，而且張掖的葡萄酒歷史也是比較悠久的，名詩佳句"葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催"，說的就是古代的敦煌。如今有濱河集團、國風葡萄酒公司的干紅葡萄酒已經成為國宴紅酒，甘肅祁連葡萄酒業的冰白葡萄酒也獲得世界級大獎，是我國冰白葡萄酒的旗幟。
甘肅張掖丹霞導游詞篇二
各位游客朋友，歡迎大家到張掖七彩丹霞景區來觀賞旅游。景區地處祁連山北麓，位于甘肅省張掖市臨澤縣城以南30千米，是中國丹霞地貌發育最大最好、地貌造型最豐富的地區，也是中國彩色丹霞和窗欞狀宮殿式丹霞的典型代表，具有很高的科考和旅游觀賞價值。20xx年11月，由中國地理雜志社與全國34家媒體聯合舉辦的“中國最美的地方”評選活動中，當選為“中國最美的七大丹霞”之一。
各位朋友，張掖丹霞地貌是國內唯一的丹霞地貌與彩色丘陵景觀復合區。景觀區主要包括冰溝丹霞風景區和七彩丹霞風景區，兩景區間隔約12千米。張掖丹霞地質公園分布面積約536平方千米，其中七彩丹霞景區面積約200平方千米，冰溝丹霞景區面積約300平方千米。冰溝丹霞景區主要分布在張掖市肅南縣康樂鄉、白銀鄉地段;七彩丹霞景區主要分布在臨澤縣倪家營鄉。中國丹霞地貌總數達790處，集中分布在東南部、西南部以及西北部干旱區的26個省區。其中，張掖丹霞地貌面積達536平方千米以上，是我國干旱地區最典型和面積最大的丹霞地貌景觀。姜文的《太陽照常升起》、張藝謀的《三槍拍案驚奇》、錢雁秋的電視連續劇《神探狄仁杰(第三部)》等影片均把該景區作為外景拍攝地。
各位朋友，甘肅張掖丹霞地貌景觀區位于方圓100平方千米的祁連山北麓丘陵地帶，以肅南裕固族自治縣白銀鄉為中心，海拔高度在20xx米至3800米，東西長約40千米，南北寬約5~10千米的地方，數以千計的懸崖山巒全部呈現出鮮艷的丹絕色和紅褐色，相互映襯各顯其神，展示出“色如渥丹，燦若明霞”的奇妙風采的丹霞地貌。當地少數民族把這種奇特的山景稱為“阿蘭拉格達”(意為紅色的山)。
張掖丹霞地貌主要有兩塊帶狀分布區，一塊東起金塔寺、馬蹄寺一帶，向西延伸至紅山村，集中分布點為金塔、馬蹄、紅山灣、白銀、大河、紅山村;另一塊東起紅四湖一帶，向西延伸至高臺合黎，集中分布點為紅四湖、紅圈子、板橋、合黎，最為獨特的是紅山灣、白銀一帶和紅圈子一帶。
由于深處大陸腹地，張掖屬于典型的溫帶大陸性干旱氣候，日照時間長，光熱資源充足，冬寒夏暖，四季分明，這里的年平均降水量僅130毫米左右，平均氣溫為71左右，每年降雨比較集中的6?9月是到張掖旅游的最佳時間，此時濕潤的空氣和涼爽的天氣會讓人們的旅程倍感舒適。
各位朋友，張掖丹霞地貌分布廣闊，場面壯觀，造型奇特，色彩艷麗，是我國干旱地區最典型和面積最大的丹霞地貌景觀。距張掖市僅40千米處的張掖臨澤倪家營南臺子村彩色丘陵地貌景區，海拔2180米，東西長約45千米，南北寬約10千米，以其層理交錯、巖壁陡峭、氣勢磅礴、造型奇特、色彩斑斕而稱奇，有紅色、黃色、白色、綠藍色，色調有順山勢起伏的波浪狀，也有從山頂斜插山根的，猶如斜鋪的彩條布，在陽光的照射下，像披上了一層紅色的輕紗，熠熠泛光，色彩異常艷麗，讓人驚嘆不已。同時該地貌群與梨園河相映成趣，形成很高的旅游觀賞價值，令游人傾倒。
在臨澤，最為獨特的丹霞地貌景觀有七彩霞峽、七彩塔、七彩屏、火海、七彩練、琉璃峰、七彩瑚、七彩菇、大扇貝11處，登上山頂，極目遠眺，但見山巒、河流、田園、村莊、炊煙，宛如一幅風景名畫，盡收眼底，人行其間，感到精神振奮、心曠神怡。
中國丹霞地貌權威黃進教授曾說：張掖彩色丹霞地貌色彩之繽紛、觀賞性之強、面積之大冠絕全國;張掖彩色丘陵中國第一。
位于白莊子一帶的窗欞式、宮殿式丹霞地貌是全國丹霞地貌精品中的精品。站在張掖彩色丹霞地貌的觀景平臺上，視野開闊，為游客提供了極佳的觀賞空間。張掖丹霞地貌被譽為“張掖窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國第一”，“世界10大神奇地理奇觀”之一。
各位游客朋友，丹霞地質構造是由巖石堆積形成的，它是指紅色砂巖經長期風化剝離和流水侵蝕，加之特殊的地質結構、氣候變化以及風力等自然環境的影響，形成孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石，主要發育于侏羅紀至第三紀的水平或緩傾的紅色地層中，是巨厚紅色砂、礫巖層中沿垂直節理發育的各種丹霞奇峰的總稱。
張掖祁連山丹霞主要由紅色礫石、砂巖和泥巖組成，有明顯的干旱、半干旱氣候的印跡，以交錯層理、四壁陡峭、垂直節理、色彩斑斕而新奇，它是一個以自然風光為主的自然風景區，集廣東丹霞山的雄、險、奇、幽、美和新疆五彩城的色彩斑斕于一體。
甘肅張掖丹霞導游詞篇三
各位來賓，大家好!
歡迎來到世界十大神奇地理奇觀之一的張掖丹霞國家地質公園觀光游覽，我勝作人員，非常榮幸能為各位來賓做講解服務，在這里衷心希望大家玩的開心，游的盡興。
張掖丹霞國家地質公園總面積為510平方公里，分布在臨澤、肅南、甘州三縣區，主要包括臨澤縣南臺子彩色丘陵、肅南冰溝丹霞、甘州區平山湖丹霞等。現在我們所看到的就是位于祁連山北麓的臨澤縣南臺子彩色丘陵，這里東距張掖市區30公里，北距臨澤縣城20公里，分布面積約為50平方公里。這里平均海拔高度為1800米左右，現在所處的位臵是1780米，張掖丹霞現為“國家4a級旅游景區”、“國家級地質公園”、“省級風景名勝區”。先后被評選為“中國最美的七大丹霞”之一;中國最美的6處奇異地貌”之一;20xx年又被極具權威性和導向性的《美國國家地理雜志》評為世界十大神奇地理奇觀之一，具有很高的旅游觀賞價值和地質科考價值。
各位來賓，我們現在所處的位臵就是景區核心瀏覽區——七彩神仙臺，這里的海拔高度為1820米。映入我們眼簾的這片色彩斑斕的山體，給人一種氣勢恢宏的感覺，大家看遠處橙黃色的那一部分，看上去呢特別像一條紅棕魚的造型，它就是整個景區的標志性景觀——七彩屏，加上眼前這片線條流暢，色帶清晰的部分，在夕陽西下、雨過天晴的時候每條色帶發出自己的光芒，色彩相鄰而不相交就呈現出七彩飛霞的景象。這片景觀也是景區宣傳畫冊和門票的封面，現在的張掖丹霞經過幾年的開發和宣傳，已享譽中外。前面的平臺是拍照角度最佳的一個點，大家可以拍拍照，把美景留住以作紀念。
第二是因為在張掖510平方公里的丹霞地貌中，咱們南臺子彩色丘陵以色彩之艷麗，場面之壯觀，氣勢之磅礴，舉世罕見，既具有五彩城的色彩美，又有敦煌雅丹地貌的形態美，最具旅游觀賞價值和地質科考價值，所以呢，看完這兒，其他地方您可以不用再去了。
俗話說：“觀賞大自然的美景，三分相像，七分想象。”您再看一下石頭上方白色輪廓的這一部分，它的造型是一條龍和一頭虎的造型，老虎頭部清晰，虛爪前臥，到身后變為龍頭，龍虎幻化為一體，給人無限遐想，所以被稱為“藏龍臥虎”石或青龍白虎石。
(好了，各位咱們繼續前行。)咱們一號觀景臺分為東、西兩個觀景平臺，東觀景平臺主要適合于日落前觀賞七彩飛霞景象，西觀景平臺則適合于清晨日出時觀賞萬象奔騰景象。現在請各位來賓先隨我登上東觀景臺，因為丹霞的景致呢是移步換景，從不同的角度看造型是截然不同的。
剛才我既說到丹霞地貌，又說到彩色丘陵，他們之間到底有什么樣的區別呢?下面我給大家簡單的介紹一下：
丹霞是地理學名詞，是指有陡崖的陸相紅層地貌。丹霞地貌作為古老的地質遺跡，它發源于侏羅紀至第三紀時期的水平或緩傾的紅色地層中，是喜馬拉雅造山運動中發育形成的紅色巖系，隨著地殼的抬升，山坡以崩塌過程為主而后退，保留下來的紅色砂巖經過長期的風化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇巖怪石，所以其突出特點為“色如渥丹，燦若明霞”。
彩色丘陵屬于多種因素形成的丘陵狀彩色地貌，呈紅黃橙綠白灰等多種顏色，因為其繽紛的色彩而被稱為彩色丘陵。彩色丘陵的概念有兩個層面的含義：一是有丘陵狀的形態;二是巖層呈現出豐富的色彩。比較有代表性的有咱們張掖的彩色丘陵、昌吉回族自治州五彩灣和阿勒泰地區的五彩灘和五彩城。彩色丘陵以斑斕的色彩和波狀起伏的組合吸引著人們的眼球，成為頗受游人青睞的地貌景觀。
度，看到的全是塔的頂端，俗話說塔是佛教的象征，有塔就有佛，請大家看咱們身后的那一部分山體，我們看它右邊最突出部分，是一個人的五官輪廓，嘴巴微張，鼻梁，眉骨非常清晰，我們視線繼續向左，您會發現凹進去白色的那部分就是人的脖子了，繼續往左您驚喜的發現是他寬闊的胸膛，而兩手相交放在腹部，一直向左延伸至遠處的山頂就是他的腳了，繼續往下看，你發現下邊灰白色的輪廓像不像蓮花瓣呢，而蓮花瓣下方的小土丘像不像披著袈裟跪拜著的小僧人呢，所以整個景象堪稱是景區一大奇景“眾僧拜佛”。
請大家轉身看正前方山梁那處特別凸出、特別尖的部分，遠觀近看都像一只猴子蹲在山頂上，而前方低洼處是深紅色的一片，在夕陽普照下一片火紅，被中國丹霞地貌旅游開發研究會終身名譽會長、著名的地理學家中山大學黃進教授譽為“火海”，而那只猴子正好就在眺望火海，所以這一景觀稱為“靈猴觀海”。
好了，咱們東觀景臺的景觀就游覽到這里，我們原路返回。請大家注意腳下臺階。
裸露巖層中的鐵離子價位會隨著氣候環境而發生化學反映，并呈現出不同的顏色，最終形成今天的彩色丘陵。
大家現在請隨我登上西觀景臺，在這兒咱們既能感受到西北豪放、雄厚、蒼勁之感，又能感受到南方清秀、端莊、典雅之美。咱們眼下的這一景觀就是七彩練了，它筆直的線條，均勻的寬窄度，好似拿排筆畫出的跑道一樣，這完全是自然形成的，沒有經過人工的任何修飾。請大家轉過身，我們看看這個白色的山體，它單獨看就好象一個貝殼，我們取名為大扇貝，連片看這九個大扇貝，她彎彎曲曲的造型不就跟咱們舞龍的造型一樣嗎?因此又稱它為“九龍騰云”。然后大家再仔細看貝殼上面有一些黑色的輪廓，您仔細觀察會發現它像一頭頭的大象，后邊還跟著一群小象，特別在朝陽升起時顯得尤為形象，又形象的稱之為“萬象奔騰”。四周都是懸崖的這一部分，大家看看，它的樣子是不是跟咱們甘肅地圖有點相似呢，當然這是人工所達不到的一種境界，這純屬大自然的造物之神奇，您看，除了個別地方被雨水沖刷外，其它地方都是比較完整的!
沿著我手指的方向大家看到的那條河叫梨園河，眼前的這片綠洲呢，是梨園新村。但就在這片土地上曾經發生過一場激烈的戰爭—梨園口戰役。臨澤是紅西路軍征戰河西的主戰場和總指揮部所在地，總指揮部就設在位于倪家營鄉境內的下營子繆家莊院內，這里也是紅西路軍西征以來使用時間最長的總指揮部。紅西路軍自1936年12月底進駐臨澤，歷時70多天，經歷大小戰斗40余場次，消滅敵人1萬余人，陳海松等7名軍職將領及6000多名紅軍戰士壯烈犧牲。臨澤也就成為了紅西路軍河西征戰以來，犧牲人數最多，最為悲壯，最具紀念意義的地方之一。
彩色丘陵中國第一”的美譽。在20xx年1月4日，堪稱“世界十字路口”的美國紐約時報廣場“中國屏”上，張掖丹霞國家地質公園及敦煌莫高窟、嘉峪關關城、麥積山、崆峒山等一批甘肅最具代表性的精品旅游景區驚艷亮相，這是甘肅省第一次以電視專題片的形式向美國及美洲旅游市場展示、推廣精華旅游資源。
景區經過幾年的開發，現已成為科考、探險、旅游覽勝、休閑度假、攝影采風、寫生作畫的理想之地。繼北京奧運會開幕式之后，張藝謀第一部影視作品《三搶拍案驚奇》，及姜文執導的電影《太陽照常升起》和錢雁秋編導的電視連續劇《神探狄仁杰(第三部)》均把景區作為外景拍攝場地。現在景區已成為臨澤乃至張掖對外交流的一張亮麗名片。
各位來賓，請看車窗左邊，它是景區的二號觀景臺——云端頂觀景臺(大山觀景臺)，它是我們整個景區的至高點，海拔為2200米左右，為游客提供攝影及有氧鍛煉，站到觀景臺上，不僅能看到全景也能看到遠景，加上周邊的田園風光，構成一副美麗的風景名畫，如果您有足夠的耐力和體力可以登到山頂體驗一下 “會當臨絕頂，一覽眾山小”的美景。
各位來賓，我們正前方看到的這塊色彩鮮艷，線條流暢的的局部山體是咱們景區的另一處精華所在。它像極了天空中倒泄的彩虹，夕陽西下，山與山的倒影特別像凱旋而歸的帆船，由此得名夕輝歸帆。
曾有游客這么贊美過彩色丘陵，說它是仙女的化身，這個話一點都不假。順著我手指的方向可以看到一處奇景——仙女醉酒，關于這個名稱的由來，還有一個故事。傳說，天上的一位仙女在天宮醉酒后，借助酒興，偷偷來到人間，游走山水，足踏平川，飽覽世間秀色，享受人間真情，竟然留戀忘返，甚至萌生凡心。誰知天上一日，人間十年，她三步兩回頭，戀戀不舍的行走在返回天宮的路上，后來酒力發作，倒頭醉臥在祁連山中，順手扯了一片五彩的云朵當做被子蓋到身上，后來玉帝派天兵天將來尋找，看到她安詳的睡姿，不忍驚擾她，就將她幻化成一座山峰留在人間。
甘肅張掖丹霞導游詞篇四
張掖市位于甘肅省西北部，是古絲綢之路重鎮，是新亞歐大陸橋的要道，有著悠久的歷史、燦爛的文化、優美的自然風光和獨特的人文景觀，是全國歷史文化名城和中國優秀旅游城市，市人民政府駐甘州區南環路郵政編碼：734000 行政區劃代碼：620700 長途電話區號：0936 車牌：甘g 拼音：zhangye 張掖是甘肅省商品糧基地，盛產小麥、玉米、水稻、豆類、油料、瓜果、蔬菜，工業有煤炭、機械、紡織、釀造等10余個部門。自古有金張掖、銀武威之美譽。境內有大佛寺、馬蹄寺、木塔寺、鎮遠樓、山丹軍馬場、丹霞地貌、黑水國遺址等名勝古跡。其獨特的人文景觀，是全國歷史文化名城和中國優秀旅游城市，自古就有“塞上江南”和“金張掖”之美譽。東鄰武威和金昌，西連酒泉和嘉峪關，南與青海省毗鄰，北和內蒙古自治區接壤。漢武帝元鼎六年(前120xx年)置張掖郡，取“張國臂掖，以通西域”之意。北朝西魏改為甘州。隋恢復郡制。唐初設州。元置甘州路。明設甘州衛。清為甘州府。1920xx年置張掖縣，1985年撤縣設市，被國務院公布為第二批歷史文化名城和對外開放城市。面積40874平方公里，人口131萬(截至20xx年)。民族分布以漢族為主，另有回族、裕固族、蒙古族等26個少數民族。
歷史沿革
1954年，考古學家安志敏在張掖市山丹縣城南6公里發現距今約4000多年的四壩灘遺址，屬新石器時代末期的馬家窯文化類型;1984年和1987年，在張掖“黑水國”遺址先后發現新石器時代的石斧、彩陶;1987年7月，甘肅省文物工作隊在張掖市民樂縣六壩鄉東北3公里的東灰山遺址，發掘出土大量磨制石器、陶器、炭化糧食籽粒及豬、牛、羊、鹿的齒骨等考古資料，由此證明，距今5000多年左右的新石器時代，張掖先民已在這里從事原始農業生產和畜牧業，能用石球、石紡輪紡織、做衣服，制造彩色陶器，并開始使用青銅器。 九州時期 張掖 屬雍州。漢代(前206-220xx年)以前 月氏國稱雄于敦煌祁連間，張掖為其屬地。西周時期 戎、狄兩族在這里居住。春秋戰國時 烏孫與月氏共居河西。其后，月氏逐烏孫而獨居。秦漢之際 北方的匈奴族強大起來，擊敗并趕走了月氏人，河西遂為匈奴右賢王的領地。黑河東、西分別由休屠王、渾邪王分領。西漢時期 武帝元狩二年(前121)，驃騎將軍霍去病進軍河西，戰敗匈奴，渾邪、休屠二王率眾歸漢。張騫兩次出使西域，“絲綢之路”開通。漢元鼎六年(前120xx年)，取“張國臂掖，以通西域”之意，置張掖郡。此后，開始大規模徙民墾殖，戍兵屯田，發展農業生產，促進了中原與西域的經濟、文化交通和繁榮。“立屯田于膏腴之野，列郵置于要害之路，馳命走驛，不絕于時月，商胡販客，日款于塞下。”張掖遂為絲綢之路的重鎮。西漢(前206-8年)末年，竇融任張掖屬國督尉時，注重發展農牧業生產，使人民安居樂業。《后漢書》記載：“竇融據河西時，天下擾亂，唯河西獨安。”“政亦寬和，上下相親，晏然富殖。”“安定北地，上郡流入避饑荒者， 歸之不絕。”兩晉南北朝時期 沮渠蒙遜在張掖建立北涼國，都建康(今高臺縣駱駝城)，他采取發展農業，大興儒學，擴大同西域各國的文化交流，繼承發揚漢文化，推廣佛教，翻譯佛經，開鑿石窟，并以當地音樂、歌舞與龜茲樂相結合，創造新的音樂《秦漢伎》等措施，使張掖文化呈現出空前繁榮的局面，成為北方中國佛教的中心，同時也使張掖成為中國內地與西域通使和商貿的中介。北魏(386-535年)時，《秦漢伎》傳入中原，稱《西涼樂》，成為北朝宮廷的“國伎”;張掖的佛教音樂傳入中原，稱《西涼州唄》，成為北朝佛寺的法樂。西魏廢帝三年(554年)，因境內之甘泉而改張掖為甘州。唐時期 大力發展農業生產，“開置屯田，盡水陸之利，稻豐收稔，一縑數十斛，積軍糧數十年”。河西的國際貿易地位達到前所未有的高峰，張掖成為中國對外貿易的重要場所。經濟的繁榮，促進了文化昌盛。著名高僧玄奘去印度(天竺)取經，途徑張掖。詩人陳子昂奉旨視察張掖，寫有《上諫武后疏》。王維、高適、岑參、馬云奇等駐足甘州時均留下著名詩篇。甘州音樂《波羅門佛曲》傳入宮廷后，唐玄宗改制為《霓裳羽衣舞曲》。甘州邊塞曲流入中原后，成為教坊大曲，以《甘州破》、《甘州子》、《八聲甘州》、《甘州曲》等命名的詞牌、曲牌流傳甚廣。唐末，張掖與中原、西域關系密切，通互市，發展貿易;僧侶往返，佛教文化得到進一步交流.北宋時期 天圣六年(1020xx年)，黨項族首領李元昊擊敗甘州回鶻，建立西夏。繼承漢文化傳統繼續興修水利，發展農業，興辦教育，推崇佛教、道教，建成了規模宏大的佛教寺院-大佛寺。元時期 置甘肅行省，張掖為省會。元世祖忽必烈親詔郎中董文用墾甘州之土為水田，仿寧夏之法種水稻。城內建甘肅最大的糧倉-扎渾倉，供應各路軍糧。甘州成為河西走廊的驛道中樞和茶葉外貿的轉口城市，商路四通八達，商品交易頻繁。意大利旅行家馬可波羅前往上都途中，曾在甘州停留一年，在《馬可 波羅游記》中記述了張掖的富庶、城市的規模以及宗教寺廟的宏偉.明時期 張掖為陜西行都司及甘肅鎮的治所。明王朝大力發展文化教育，建設了一批學校、書院，使甘州自此進士、舉人、秀才輩出。從內地大量移民屯墾，大興水利，使農業生產得到很大發展。在甘州大興土木，修筑長城等一大批軍事設施以鞏固邊防，形成了完整的軍事防御體系，甘州仍然是西北軍事補給基地，河西政治、軍事和經濟中心。商業持續繁榮，成為西北最大的畜產品集散市場，晉商及陜西、山東、京師商人集團云集甘州，建立會館。明政府利用山西、陜西商人運糧、茶至甘州，充實邊儲和開展茶馬交易。
清時期 張掖為甘州府治所，甘肅提督統軍駐地，節制涼州、肅州、西寧、寧夏四鎮總兵。清王朝在西部的歷次軍事行動，均以甘州為軍事提調中心和后勤補給基地。這一時期，全國各地商人云集張掖(甘州)，建立商幫會館，如山西會館、陜西會館、直東(河北、山東)會館、涼州會館、鎮蕃(民勤)會館，兩湖會館、河南會館。各大商團貿易活動輻射新疆、蒙古等西北廣大地區，甘州成為河西商業中心和日用雜品的中轉批發市場。清時，文化教育更加興盛。城鄉普設義學、社學、私塾;民間武學林立，百姓習武成風，在一百多年間出現了二十多名武進士和一百多名武舉人。清末，張掖人王之佐留學日本時，加入孫中山領導的同盟會，回鄉后宣傳革命主張，他的《致馬安良書》，公開支持武昌起義、擁護共和、廢除帝制，風靡全省。
1920xx年 設張掖縣。
1985年5月 撤銷張掖縣，設立縣級張掖市以原張掖縣行政區域為張掖市的行政區域。
20xx年3月1日 國務院批復撤銷張掖地區和縣級張掖市，設立地級張掖市。市人民政府駐新設立的甘州區南環路。張掖市設立甘州區，以原縣級張掖市的行政區域為甘州區的行政區域。區人民政府駐縣府街。地級張掖市轄原張掖地區的臨澤縣、高臺縣、山丹縣、民樂縣、肅南裕固族自治縣和新設立的甘州區。
絲綢之路與張掖
古絲綢之路由長安(今西安)出發，經過河西走廊，到達新疆。再繼續西行，前往印度、波斯、希臘、羅馬帝國。絲綢之路源于漢武帝時期，前138年和前120xx年，兩次派張騫出使西域，開拓了中原通西域的路線。后來這條路線成為中原通往西域和中亞、西亞諸國的交通要道。東漢(26-220xx年)時期，內地與西域以絲綢為主的商業貿易逐步繁榮，中國絲綢通過張掖運往西域，遠銷大夏、安息、大秦，直至地中海沿岸地區。蠶絲生產是中國人民的偉大發明，絲綢的輸出和繅絲技術的西傳，是中國古代對世界文明的重大貢獻。十九世紀，德國歷史地理學家希特霍芬提出以絲綢為這條路命名，得到人民的普遍認同。舉世聞名的絲綢之路，是古代東西方之間政治、經濟、文化交流的友誼之路，而地處河西走廊咽喉地帶的張掖，則是絲綢之路上的樞紐。西魏(535-556年)時期，西域商隊云集張掖，東羅馬帝國和波斯錢幣可在張掖交易中使用，張掖成為國際貿易城市。隋代(581-620xx年)，張掖成為經營河西和西域的大本營，民族貿易異常活躍。620xx年，隋煬帝西巡，親自在張掖主持有西域27國使臣、商賈參加的“互市”。此后，張掖貿易日益繁榮，由中西貿易的中轉站，逐步發展成為對外貿易和對外開放的窗口。
甘肅張掖丹霞導游詞篇五
各位來賓，大家好!
歡迎來到世界十大神奇地理奇觀之一的張掖丹霞國家地質公園觀光游覽，我是工作人員，非常榮幸能為各位來賓做講解服務，在這里衷心希望大家玩的開心，游的盡興。
張掖丹霞國家地質公園總面積為510平方公里，分布在臨澤、肅南、甘州三縣區，主要包括臨澤縣南臺子彩色丘陵、肅南冰溝丹霞、甘州區平山湖丹霞等。現在我們所看到的就是位于祁連山北麓的臨澤縣南臺子彩色丘陵，這里東距張掖市區30公里，北距臨澤縣城20公里，分布面積約為50平方公里。這里平均海拔高度為1800米左右，現在所處的位臵是1780米，張掖丹霞現為“國家4a級旅游景區”、“國家級地質公園”、“省級風景名勝區”。先后被評選為“中國最美的七大丹霞”之一;中國最美的6處奇異地貌”之一;20xx年又被極具權威性和導向性的《美國國家地理雜志》評為世界十大神奇地理奇觀之一，具有很高的旅游觀賞價值和地質科考價值。
各位來賓，我們現在所處的位臵就是景區核心瀏覽區——七彩神仙臺，這里的海拔高度為1820米。映入我們眼簾的這片色彩斑斕的山體，給人一種氣勢恢宏的感覺，大家看遠處橙黃色的那一部分，看上去呢特別像一條紅棕魚的造型，它就是整個景區的標志性景觀——七彩屏，加上眼前這片線條流暢，色帶清晰的部分，在夕陽西下、雨過天晴的時候每條色帶發出自己的光芒，色彩相鄰而不相交就呈現出七彩飛霞的景象。這片景觀也是景區宣傳畫冊和門票的封面，現在的張掖丹霞經過幾年的開發和宣傳，已享譽中外。前面的平臺是拍照角度最佳的一個點，大家可以拍拍照，把美景留住以作紀念。
第二是因為在張掖510平方公里的丹霞地貌中，咱們南臺子彩色丘陵以色彩之艷麗，場面之壯觀，氣勢之磅礴，舉世罕見，既具有新疆五彩城的色彩美，又有敦煌雅丹地貌的形態美，最具旅游觀賞價值和地質科考價值，所以呢，看完這兒，其他地方您可以不用再去了。
俗話說：“觀賞大自然的美景，三分相像，七分想象。”您再看一下石頭上方白色輪廓的這一部分，它的造型是一條龍和一頭虎的造型，老虎頭部清晰，虛爪前臥，到身后變為龍頭，龍虎幻化為一體，給人無限遐想，所以被稱為“藏龍臥虎”石或青龍白虎石。
(好了，各位咱們繼續前行。)咱們一號觀景臺分為東、西兩個觀景平臺，東觀景平臺主要適合于日落前觀賞七彩飛霞景象，西觀景平臺則適合于清晨日出時觀賞萬象奔騰景象。現在請各位來賓先隨我登上東觀景臺，因為丹霞的景致呢是移步換景，從不同的角度看造型是截然不同的。
剛才我既說到丹霞地貌，又說到彩色丘陵，他們之間到底有什么樣的區別呢?下面我給大家簡單的介紹一下：
丹霞是地理學名詞，是指有陡崖的陸相紅層地貌。丹霞地貌作為古老的地質遺跡，它發源于侏羅紀至第三紀時期的水平或緩傾的紅色地層中，是喜馬拉雅造山運動中發育形成的紅色巖系，隨著地殼的抬升，山坡以崩塌過程為主而后退，保留下來的紅色砂巖經過長期的風化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇巖怪石，所以其突出特點為“色如渥丹，燦若明霞”。
彩色丘陵屬于多種因素形成的丘陵狀彩色地貌，呈紅黃橙綠白灰等多種顏色，因為其繽紛的色彩而被稱為彩色丘陵。彩色丘陵的概念有兩個層面的含義：一是有丘陵狀的形態;二是巖層呈現出豐富的色彩。比較有代表性的有咱們張掖的彩色丘陵、新疆昌吉回族自治州五彩灣和阿勒泰地區的五彩灘和五彩城。彩色丘陵以斑斕的色彩和波狀起伏的組合吸引著人們的眼球，成為頗受游人青睞的地貌景觀。
度，看到的全是塔的頂端，俗話說塔是佛教的象征，有塔就有佛，請大家看咱們身后的那一部分山體，我們看它右邊最突出部分，是一個人的五官輪廓，嘴巴微張，鼻梁，眉骨非常清晰，我們視線繼續向左，您會發現凹進去白色的那部分就是人的脖子了，繼續往左您驚喜的發現是他寬闊的胸膛，而兩手相交放在腹部，一直向左延伸至遠處的山頂就是他的腳了，繼續往下看，你發現下邊灰白色的輪廓像不像蓮花瓣呢，而蓮花瓣下方的小土丘像不像披著袈裟跪拜著的小僧人呢，所以整個景象堪稱是景區一大奇景“眾僧拜佛”。
請大家轉身看正前方山梁那處特別凸出、特別尖的部分，遠觀近看都像一只猴子蹲在山頂上，而前方低洼處是深紅色的一片，在夕陽普照下一片火紅，被中國丹霞地貌旅游開發研究會終身名譽會長、著名的地理學家中山大學黃進教授譽為“火海”，而那只猴子正好就在眺望火海，所以這一景觀稱為“靈猴觀海”。
好了，咱們東觀景臺的景觀就游覽到這里，我們原路返回。請大家注意腳下臺階。
裸露巖層中的鐵離子價位會隨著氣候環境而發生化學反映，并呈現出不同的顏色，最終形成今天的彩色丘陵。
大家現在請隨我登上西觀景臺，在這兒咱們既能感受到西北豪放、雄厚、蒼勁之感，又能感受到南方清秀、端莊、典雅之美。咱們眼下的這一景觀就是七彩練了，它筆直的線條，均勻的寬窄度，好似拿排筆畫出的跑道一樣，這完全是自然形成的，沒有經過人工的任何修飾。請大家轉過身，我們看看這個白色的山體，它單獨看就好象一個貝殼，我們取名為大扇貝，連片看這九個大扇貝，她彎彎曲曲的造型不就跟咱們舞龍的造型一樣嗎?因此又稱它為“九龍騰云”。然后大家再仔細看貝殼上面有一些黑色的輪廓，您仔細觀察會發現它像一頭頭的大象，后邊還跟著一群小象，特別在朝陽升起時顯得尤為形象，又形象的稱之為“萬象奔騰”。四周都是懸崖的這一部分，大家看看，它的樣子是不是跟咱們甘肅地圖有點相似呢，當然這是人工所達不到的一種境界，這純屬大自然的造物之神奇，您看，除了個別地方被雨水沖刷外，其它地方都是比較完整的!
沿著我手指的方向大家看到的那條河叫梨園河，眼前的這片綠洲呢，是梨園新村。但就在這片土地上曾經發生過一場激烈的戰爭—梨園口戰役。臨澤是紅西路軍征戰河西的主戰場和總指揮部所在地，總指揮部就設在位于倪家營鄉境內的下營子繆家莊院內，這里也是紅西路軍西征以來使用時間最長的總指揮部。紅西路軍自1936年12月底進駐臨澤，歷時70多天，經歷大小戰斗40余場次，消滅敵人1萬余人，陳海松等7名軍職將領及6000多名紅軍戰士壯烈犧牲。臨澤也就成為了紅西路軍河西征戰以來，犧牲人數最多，最為悲壯，最具紀念意義的地方之一。
彩色丘陵中國第一”的美譽。在20xx年1月4日，堪稱“世界十字路口”的美國紐約時報廣場“中國屏”上，張掖丹霞國家地質公園及敦煌莫高窟、嘉峪關關城、麥積山、崆峒山等一批甘肅最具代表性的精品旅游景區驚艷亮相，這是甘肅省第一次以電視專題片的形式向美國及美洲旅游市場展示、推廣精華旅游資源。
景區經過幾年的開發，現已成為科考、探險、旅游覽勝、休閑度假、攝影采風、寫生作畫的理想之地。繼北京奧運會開幕式之后，張藝謀第一部影視作品《三搶拍案驚奇》，及姜文執導的電影《太陽照常升起》和錢雁秋編導的電視連續劇《神探狄仁杰(第三部)》均把景區作為外景拍攝場地。現在景區已成為臨澤乃至張掖對外交流的一張亮麗名片。
各位來賓，請看車窗左邊，它是景區的二號觀景臺——云端頂觀景臺(大山觀景臺)，它是我們整個景區的至高點，海拔為2200米左右，為游客提供攝影及有氧鍛煉，站到觀景臺上，不僅能看到全景也能看到遠景，加上周邊的田園風光，構成一副美麗的風景名畫，如果您有足夠的耐力和體力可以登到山頂體驗一下 “會當臨絕頂，一覽眾山小”的美景。
各位來賓，我們正前方看到的這塊色彩鮮艷，線條流暢的的局部山體是咱們景區的另一處精華所在。它像極了天空中倒泄的彩虹，夕陽西下，山與山的倒影特別像凱旋而歸的帆船，由此得名夕輝歸帆。
曾有游客這么贊美過彩色丘陵，說它是仙女的化身，這個話一點都不假。順著我手指的方向可以看到一處奇景——仙女醉酒，關于這個名稱的由來，還有一個故事。傳說，天上的一位仙女在天宮醉酒后，借助酒興，偷偷來到人間，游走山水，足踏平川，飽覽世間秀色，享受人間真情，竟然留戀忘返，甚至萌生凡心。誰知天上一日，人間十年，她三步兩回頭，戀戀不舍的行走在返回天宮的路上，后來酒力發作，倒頭醉臥在祁連山中，順手扯了一片五彩的云朵當做被子蓋到身上，后來玉帝派天兵天將來尋找，看到她安詳的睡姿，不忍驚擾她，就將她幻化成一座山峰留在人間。
甘肅張掖丹霞導游詞篇六
各位朋友，大家好：
今天我要講解的是張掖大佛寺，張掖素有“戈壁水鄉”的美稱更因其地勢平坦、土壤肥沃、物產豐富在古代被稱為“金張掖”而今天我們要游覽的張掖大佛寺就像一顆璀璨的明珠鑲嵌在張掖這一方沃土。
張掖大佛寺始建于西夏永安元年，歷時五載，在西夏貞觀三年竣工。歷史上明朝永樂九年敕賜為寶覺寺，在康熙十七年又改稱為宏仁寺，現在張掖大佛寺的別名有“迦葉如來寺”“寶覺寺”“宏仁寺”。說道張掖大佛寺還有一個神秘的傳說，據明宣宗朱瞻基《敕賜寶覺寺碑記》稱西夏是有一個叫嵬咩(mie )的國師，一日靜坐，忽聽附近有絲竹聲音，于是掘地三四尺得翠瓦金磚覆蓋的碧玉臥佛一具，因而就建起了這座做東面西的佛殿。
說到大佛寺我們不得不提一下它的建筑，首先大佛殿是一座重檐歇山頂式的兩層建筑，這在我國古代是最高的建筑形式，在殿門的兩側各鑲以六平方米的磚雕一塊，作為登極樂天、西方圣境，右為如三摩地、元演法。大殿面寬九間縱深七間規模宏大給人以精神震撼。在大殿的屋脊上蹲坐有吻獸，檐下額枋上雕有龍、虎、獅、象、鹿等象征威武吉祥的珍禽異獸。張掖大佛身長34.5米，肩寬7.5米、腳長4米多，為亞洲最大的室內木臺泥塑臥佛，如果大家還不能想像這尊佛有多大，我就更形象的描述一下，這尊大佛的一根手指就能平躺一個人，他的耳朵可以容8個人并排坐下，大佛側身而臥，金裝彩繪，面容慈祥、體態豐滿。在大佛的胸前有一個“ ”字表示佛法常轉，吉祥萬德。由于大佛是木臺泥塑的，所以大佛內部有很大的空間用來儲存物品，1966年就在大佛腹部發現了石碑、銅佛、銅鏡、銅壺佛經等。1977年還在大佛寺附屬建筑金塔下出土了五枚波斯銀幣，這五枚銀幣就成了中外交往的有利見證。 細心地游客不難發現，大佛雙眼微啟，似睡似寐，這不正映襯了大佛寺山門的楹聯嗎!“睡佛長睡，睡千年，長睡不醒;問者永問，問百世，永問難明”有些游客也許不明白這二者之間的聯系，前一聯就是大佛的實體形象，臥佛在那千百年來無聲無語;而后一聯則是無數的的人來到大佛前哭訴自己人生苦惱，許下心愿，大佛雙眼微啟仿佛在認真傾聽卻默默不語。等到若干年后，這些經歷了世事滄桑的人回想起他們笑了，而后又像臥佛一樣眼觀世間變化笑看蒼生前來詢問。
大家聽了大佛的故事也許會疑問為什么佛教會盛行?這主要還是出于政治的因素，古代君王用佛教教義來愚化大眾，使他們甘于壓迫，此外宗教的傳統、苦難的生活和人們心靈上的寄托都促使了佛教的盛行。大佛教的發展也不是一帆風順的，歷史上曾經出現過三武滅佛究其原因還是佛教的實力擴張威脅了其統治，包括出家人過多影響人口出生、生產、兵役、賦稅等。
穿過歷史的層云大佛給我們的不僅是視覺上的震撼，更是精神上的啟迪。鐘鼓樓(bell tower and drum tower) 中國古代主要用于報時的建筑。鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種，一種建于宮廷內，一種建于城市中心地帶，多為兩層建筑。宮廷中的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。它除報時外，還作為朝會時節制禮儀之用。城市中的鐘鼓樓早為專用報時建筑。古代里坊制城市(見里)實行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的信號。建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現存最古老的實例。此外，唐代寺廟內也設鐘和鼓，元、明時期發展為鐘樓、鼓樓相對而建，專供佛事之用。 鎮遠樓，俗名鼓樓，又名靖遠樓，位于張掖市中心，東西南北四條大街交匯于此，是河西走廊現存最大的鼓樓。是仿西安鐘樓建造，平面方形，建在一座磚砌的壇上，面闊3間，進深3間，底寬16米。臺平面呈方形，臺底寬32米，高9米，基座至樓頂30多米，樓為三層木構塔形，重檐四面坡，攢尖頂。飛檐翹角，雕梁畫棟，典雅莊重，完全是中國民族形式的傳統建筑。樓下有十字洞，通向東西南北，可以通過行人和小型車輛。
洞門上方嵌刻著匾額，東“旭升”，西“賈城”，南“迎熏”，北“鎮遠”。樓上四面懸有匾額：
東“金城春雨”，西“玉關曉月”，南“祁連晴雪”，北“居延古牧”。清順治四年(1647年)，米喇印、丁國棟反抗清廷，曾因誘殺巡撫都御史張文衡，分巡西寧道林維造，鎮守總兵劉良臣，燒毀此樓。順治七年(1650年)重修。竣工后，亦懸額四面：“九重在望”、“萬國咸賓”、“聲教四達”、“湖山一覽”。據《重修甘州吊橋及靖遠樓記》碑刻，鎮遠樓于明正德二年(1520xx年)由都御史才寬負責興建，清康熙、乾隆、光緒年間曾數次維修。樓東南角懸有唐代銅鐘一口，鑄造工藝精湛，形體渾厚雄偉，鐘的外壁略呈黃色，又帶鐵青色。鐘高1.3米，直徑1.1米，上細下粗，略呈喇叭口形，下口六耳。鐘身有三層圖案，每層六格。上層其中三格為飛天。飛天頭戴花冠、袒上身、下著裙、赤腳、手捧花束，形象優美，頗似敦煌莫高窟壁畫中飛天的風格。中層亦六格，其中三格是朱雀、玄武。朱雀是長頸、長腿、長尾、展翅;玄武是長嘴、長尾、展翅，作奔走狀，下層為六格，其中三格為青龍白虎。這口大鐘鑄造用合金;六分其金，而錫居一，它既能承受重擊，又能產生宏亮的聲音，鐘聲可傳至金城的各個角落。樓上北側樹立重修甘州吊橋及鎮遠樓碑一塊，至今保存完整。
張掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內塑有著名的室內大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。大佛寺始建于西夏永安元年(1098年)，寺內安放有國內最大的室內臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人并排而坐，可見塑像何等的龐大了。 大佛寺景區位于甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，它又是歷史文化名城金張掖的標志性建筑。景區對外開放的景點有建于西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺(甘州區博物館所在地)是該景區的主要組成部分，為西北內陸久負盛名的佛教寺院，素稱塞上名剎，佛國勝境。寺內古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環境優美。
張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以后，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權的黨項人，攻下了甘州;八年之后，全面占領了河西走廊。為了加強對河西的經營和管理，西夏政權積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經的活動。到崇宗李乾順統治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。
南宋投降元朝的一位皇帝在此出家，不當皇帝了，轉身卻成了一代名僧。[在殿后的藏經閣里，還藏有唐宋以來的佛經6800余卷，其中一部明英宗敕賜的《大明三藏圣教北藏經》，為全國僅存的幾部經書中最完整的一部。
元時，意大利旅行家馬可. 波羅來到張掖，被大佛寺的塑像精美宏偉建筑和張掖的繁華所嘆引，曾留居一年之久。 元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于大佛寺。
臥佛長睡睡千年長睡不醒; 問者永問問白世永問不明。
這是大佛寺山門的副楹聯。大佛寺蘊涵有哪些秘密，令人疑問百世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離，不能不讓人疑問。
張掖大佛寺位于張掖市西南隅，因寺內有中國最大的室內臥佛涅盤像而得名，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，被列為國家重點文物保護單位，又是歷史文化名城金張掖的標志性建筑。
甘肅張掖丹霞導游詞篇七
甘肅自古以來就是個多民族的聚居區，全省總人口為2237.11萬人，其中，漢族人口20xx.5萬人，占全省總人口的91.7%，少數民族人口185.6萬人，占8.3%，在少數民族中，世居本省、人口在千人以上的有回、藏、東鄉、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿等10個少數民族。此外，還有30個少數民族。東鄉、裕固、保安為甘肅省特有的少數民族。
臨夏有回、東鄉、保安、撒拉等伊斯蘭民族，有著獨特的民族文化和生活方式。臨夏穆斯林的先民是唐宋時期來華互市并僑居中國的阿拉伯人、波斯人和猶太人。元初蒙古大軍西征時俘虜來的中亞、西亞穆斯林被安插在西北大地，臨夏穆斯林遂數量大增。清政府鎮壓西北回民反清斗爭，陜寧回民悉數入甘，幸免于難的河州地區遂成為西北地區的經堂教育中心，被譽為“中國小麥加”。
臨夏穆斯林基本上屬遜尼派，有著“信真主、信天仙、信經典、信圣人、信末日、信前定”六大信仰，“念、禮、齋、課、朝”五大功課。清真寺是宗教和教育活動中心，通常由禮拜大殿、經堂和水堂三部分組成。
穆斯林民族有獨特的生活習慣。男子戴白帽，留長須；婦女戴蓋頭為最典型的服飾特征。臨夏穆斯林嚴格遵守教義、教規，在生活、飲食方面特別講究，喜食手抓羊肉、燴羊雜碎、炸油香、油茶、蓋碗茶。開齋節、古爾邦節、阿述拉日為傳統的節日。穆斯林擅長貿易，在臨夏市各大街，可看到生意興隆的農貿市場。
甘南藏族自治州自古以來即為藏族聚居區，現為藏傳佛教文化發達，藏族民俗風情濃郁，政治氛圍寬松，交通相對便捷的神秘的旅游區。藏傳佛教是佛教傳入中國后在藏區形成的主要宗教派別，為廣大虔誠的藏民所信奉。主要有寧瑪派（紅派）、薩迦派（花教）、噶舉派（白教）、格魯派（黃教）、噶當派等各教派，各有其教義思想、習學方法和修持重點。現由格魯派執掌藏區政教大權，尊宗喀巴為開山祖師。教義上大小兼容而以大乘為主，顯、密宗兼備，尤重密宗，形成“藏密”。
藏族是生活在青藏高原及其邊緣地區的古老民族，以游牧業為主，逐水草而徙。最初信仰原始宗教和苯教，現以藏傳佛教為主。藏族穿藏袍，住帳篷，食物以牛羊肉、糌粑、青稞面為主，交通方便的地方以大米、小麥為主食。藏族藏傳佛教文化非常發達，其生活方式以佛教信仰為中心，樂善好施。藏族人民熱情好客，豪邁粗放，有獨特的歌舞藝術。甘南州的每一個角落都有濃郁的藏傳佛教文化氛圍，民俗風情魅力獨具（圖片為《藏族游戲·大象拔河》）。
裕固一族為甘肅省三個特有的少數民族之一，集中聚居在肅南裕固一族自治縣境內，現有一萬多人，裕固一族是一個有著悲壯歷史的古老民族。作為一個民族共同體，裕固一族可上溯至唐宋時期的回鶻，后歷經戰亂，東西遷移不定，一直到十六世紀初才遷移到祁連山下定居下來。
裕固一族因其族源和習俗差異而有東西部之別，但大都信仰藏傳佛教格魯派（黃教）的教義。悠久的歷史和幾經遷徙的艱苦歷程，培養了這個民族剛毅、勇敢的性格和博大的胸懷。裕固一族人民熱情好客，民風淳樸，在服飾、飲食、婚嫁、喪葬等方面都保留著獨具民族特點的生活習俗和文化傳統，尤以能歌善舞稱著于世。即以裕固一族的婚禮為例，就有《戴頭面歌》、《哭嫁歌》、《送親歌》、《迎親歌》、《猜情歌》、《敬酒歌》等等，整個婚禮的進程中迎親的唱，送親的唱，新娘唱，新郎唱，獨唱，對唱，合著唱，歌聲起伏，不亦樂乎。
保安族是甘肅特有的三個少數民族之一，總人口約1。3萬人，是我國少數民族中人口較少的一個民族。目前主要聚居在臨夏積石山保安族撒拉一族自治縣。
保安族是全民信仰伊斯蘭的民族，其生活習俗、禮儀禮節、起居衛生、飲食禁忌、喪葬節慶與回族基本一致。值得一提的是熱鬧非凡的婚禮。保安族的婚禮，自始至終突出一個“鬧“字，娶親鬧，送親鬧，迎親鬧，白天鬧，晚上鬧，“婚禮三天無大小”，鬧得人心花怒放，鬧得人流連忘返。故謂之“熱鬧非凡的婚禮冠軍”，可以說毫不過分。與其他少數民族的“哭婚”、“唱婚”、“罵婚”等習俗相比，“鬧婚”正是保安族婚禮與眾不同的特點，其中充分體現了保安族直爽歡快的民族性格。
東鄉一族是以世居臨夏地區東鄉縣而得名的甘肅特有的三個少數民族之一，總人口約4萬人。東鄉一族的族源主體是元代來自中亞地區的撒爾塔人，在歷史上是一個族教密不可分的民族。東鄉一族的形成中起了決定性的作用，并對東鄉的歷史發展、經濟文化和社會生活一直產生著重大影響。東鄉一族人民世世代代都是虔誠的穆斯林。其基本信仰、宗教功課、宗教禮儀等方面與回族幾乎完全一致。
東鄉一族人民世居交通閉塞、貧瘠落后的山區，自元以來深受歷代反動統治階級的殘酷壓迫和剝削，生存環境的惡劣歷練著東鄉一族人民吃苦耐勞、正直樸實、敢作敢為、聰明機智的民族性格。東鄉一族群眾的生活雖不富裕，但卻特別熱情好客。對遠道來的客人，一般都要傾其所有熱情招待。客人進門，馬上請到炕上敬茶敬飯，主人則在一邊殷勤招呼，自己不吃不喝以示尊敬。待客的食品多為油果、手抓羊肉與燉雞。雞按部位分為13塊，雞尾最貴重。只有長輩或最尊貴的客人才能吃雞尾。東鄉一族的好客，甚至達到了自己家里無米下鍋，也要燒一碗開水雙手端給客人的地步，其淳樸摯誠，著實令人感動。
“曬大佛”是藏傳佛教寺院所舉行的傳統法事活動，流行于西藏自治區、甘肅、青海、四川等地農區。各地活動日期不盡相同。一般在藏歷二月初、四月中旬或六月中旬舉行。甘肅拉卜楞寺的曬佛活動在每年一度的正月“毛蘭姆”祈愿法會上舉行。
正月“毛蘭姆”祈愿法會是拉卜楞寺第二世嘉木樣季麥旺吾時仿效拉薩祈愿法會而興辦的，從正月初三晚開始，到十七日至。其間舉行多項法事活動。“曬大佛”在正月十三日，也稱“亮佛”。拉卜楞寺曬佛為釋迦牟尼佛、彌勒佛、宗咯巴，佛像寬12丈，長30丈，將要曬的佛抬到河南蒙旗親王府前南山麓，舉行曬佛儀式，沿途誦經，虔誠莊重。當佛像在曬佛臺展開后，僧人信徒均念沐浴經，頌贊佛陀功德。整個曬佛活動場面宏大，給人一種震撼心靈的力量。
“花兒”是流傳在甘肅、青海、寧夏三省（區）廣大地區的民歌。“花兒”又稱“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據說，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內容豐富多彩，形式自由活潑，語言生動形象，曲調高昂優美，具有濃郁的生活氣息和鄉土特色，深受回、漢、藏、東鄉、土、撒拉等民族的喜愛。
蓮花山位于甘肅臨夏回族自治州康樂縣境內，素有“花兒故鄉”之稱。這里一年一度的“花兒”盛會，吸引著臨夏、定西和甘南藏族自治州等地成千上萬的男女歌手和群眾。每年從農歷六月初一在蓮花山下的足古川聚會開始，經過游山對歌進入高潮，再轉入王家溝門夜歌，到六月初六紫松山敬酒歌別，整整六天五夜。這期間歌手們風餐露宿，相互賽歌，交流思想和感情，極一時之盛。
在遼闊的阿克塞草原上，人們經常可以看到驃悍的小伙子在前面飛馳，美麗的姑娘揚鞭策馬在后面緊追不舍。這就是哈薩克牧民特有的文化節目“姑娘追”。
“姑娘追”在哈薩克語中叫“克孜庫瓦爾”，是一種青年男女十分喜愛的娛樂活動。舉行這項活動時，先由青年男女中的一方發出賽馬邀請，而后兩人雙雙騎馬向指定地點緩步并行。途中小伙子可以向姑娘調笑逗趣，姑娘卻不能生氣。但一到達指定地點，小伙子就迅速舉鞭策馬向回跑。此時，為了“報復”小伙子的戲謔，姑娘亦揚鞭回馬，緊緊追趕小伙子，被追上的小伙要接受姑娘輕輕的鞭打。這種活動，往往會促成青年男女的愛情。
甘肅的哈薩克一族是本世紀30年代從新疆遷來的，現主要居住在河西走廊西端的阿克塞哈薩克自治縣。游牧于祁連山下的哈薩克一族保留了本民族傳統的生活方式和習俗風情。“姑娘追”便是其中一項饒有風趣的文娛活動。
甘肅地處內地和西部邊疆的過渡地帶，生活于斯的穆斯林群眾極善廚藝和飲茶之道，當地人津津樂道的風味食品大都出自他們之手。風靡大江南北的蘭州牛肉拉面據稱始創自清朝末年金城關回民馬保子家門，其辣椒油鮮紅透亮，面條光韌透黃，湯汁清碧香濃，蘿卜片潔白如玉，蒜苗、香菜翠綠如鮮，有“一紅二黃三清四白五綠”的稱譽。遍游蘭州的大街小巷，男女老少換口解饞的灰豆子、甜醅子、釀皮子等小吃現也多由回族群眾經營。
近年來，“東鄉手抓”、“靖遠羊羔肉”、“尕面片”又成一時風尚。坐在穆斯林餐館里，夾幾塊肥潤香醇的羊羔肉，刮著放有春尖茶、冰糖、枸杞、桂圓、紅棗的“三泡臺”碗子，親朋好友談天說地，狂吃海喝，極盡一時之樂。
“羊皮筏子賽軍艦”是廣傳于蘭州的一個俚語，它用夸張的對比方法形容了羊皮筏子搏擊風浪、激流勇進的動勢和筏子客豪邁的氣魄，描繪了一道具有鮮明地域特色的民俗風景線。
把一張張羊皮經特殊方法加工縫制后，經充氣扎成氣囊，按排列捆綁在數平方米的木架上，羊皮筏子就算是做成了。按筏子大小，羊皮囊一般在8~16個之間，以12個居多。羊皮筏子浮力大，變向靈便，航行快速。尤其是將總浮力分散在十數個單獨的羊皮囊上，安全可靠，堪稱一絕。羊皮筏子由來已久，在沒有現代航渡設施的數百年間，一直是黃河上游擺渡、載貨的主要工具，筏工也多是一些回族壯年，祖輩相襲，以為生計。現在，蘭州一帶的黃河航道彩虹飛架，汽笛不絕于耳，羊皮筏子多已銷聲匿跡。偶有見到，也多為滿足好事者獵奇之用。
甘肅張掖丹霞導游詞篇八
各位游客：大家好!
歡迎大家來到神奇壯觀、美麗多姿的七彩丹霞谷觀光游覽。張掖丹霞地貌景觀區是省級地質公園，地處祁連山北麓，東距張掖39—56公里，海拔高度20xx一3 800米，面積約5 l o多平方公里。景觀區主要包括七彩丹霞區和丹霞奇觀區兩大景觀區。七彩丹霞區主要分布在臨澤縣倪家營鄉，丹霞奇觀區主要分布在肅南縣康樂鄉、白銀鄉地段。張掖丹霞地貌被中國丹霞地貌旅游開發研究會終身名譽會會長、著名的地理學家中山大學教授黃進教授譽為“張掖窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國第一”， “張掖彩色丘陵中國第一”， “張掖丹霞地貌是中國發育最好的地區之一”。被《中國國家地理》雜志評為中國最美的七大丹霞地貌景觀之一，具有非常重要的科學研究價值和極高的旅游觀賞價值。
丹霞地貌作為古老的地質遺跡，它發育于侏羅紀至第三紀時期，是喜馬拉雅山運動中發育形成的紅色巖系隨著地殼的抬升，山坡以崩塌過程為主而后退，保留下來的紅色砂巖經長期的風化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇巖怪石，所以其突出特點為“色如渥丹，燦若明霞”。丹霞地貌主要分布在中國、美國西部、中歐、澳大利亞等地，在我國分布最廣，其中以廣東省仁化縣的丹霞山最為出名。早在上世紀三十年代，我國著名地質學家、中科院資深院士陳國達教授以發育典型的丹霞山為代表，命名了一種新的地貌類型——丹霞地貌，為學術界所接受與采用。張掖丹霞地貌集廣東丹霞山的懸崖峭壁、峰林石柱的奇、險、美于一體，還兼有新疆五彩城 的色彩斑斕、絢麗多姿，是我國干旱地區最典型的丹霞地貌。其氣勢之磅礴、面積之廣闊、造型之奇特、色彩之繽紛，觀賞性之強，舉世罕見，全國一流，實屬大自然之鬼斧神工。
七彩丹霞區是大自然留給我們臨澤人民的一份寶貴的自然遺產，20xx年6月，黃進先生對臨澤丹霞地貌進行了全面考察，認為臨澤丹霞地貌面積博大，氣勢磅礴，場面壯觀，形態豐富，造型奇特，色彩艷麗，是我國干旱地區另一種丹霞地貌類型——彩丘式丹霞，色彩之繽紛、觀賞性之強、面積之大冠絕全國，舉世罕見，中國第一，黃進先生評價彩色丘陵為“天然去修飾，四季見秋山”。中國科學院尹澤生研究員的評價是“像大地噴灑炙焰烈火，似山巖披上五彩霓裳，這是一處與眾不同的丹霞地貌”。眾多專家學者均對彩色丘陵給予了很高的評價。
各位游客，我們現在所處的位置是臨澤七彩丹霞旅游區1號觀景臺，我們臨澤七彩丹霞區位于倪家營鄉南臺村二社向南1·7公里處，地處祁連山北麓，東距張掖35公里，北距臨澤1 o公里，海拔高度1 800一2200米：，分布面積約50平方公里。臨澤七彩丹霞奇觀以層理交錯、巖壁陡峭、氣勢磅礴、造型奇特、色彩斑斕而稱奇。在陽光的照射下，丹霞奇觀遠看似朝霞升騰，近看色彩斑斕，有紅色、白色、黃色紋理，色帶隨著山勢起伏呈波浪狀.猶如艷麗的彩帶隨風蜿蜒飄動，讓觀者嘆為觀止。請大家隨著我的手勢向遠處看，其經典之處依次為有七彩峽、七彩塔、七彩屏、火海、七彩練、琉璃峰、七彩瑚、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇貝等 l l處奇觀，這些景觀與周邊的山巒、河流、田園、村莊、炊煙相輝映，構成了一幅風景名畫，滿目山巒，是色彩的堆涌，是壯美的組合，像一幅幅壯麗的天然圖畫，呈現于天地之間，四時不同，景色迥異;晨昏之間，造型奇特。數十公里的綿延群山，連同遠處的雪峰，堪稱天下絕景。
剛才有位游客朋友問我，七彩丹霞的形成過程，說起它的形成還有一段美麗的傳說。這段傳說跟女媧娘娘煉石補天有關。《淮南子·天文訓》說：“昔者共工與顓頊爭為帝，不勝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”意思是說，遠古時期，共工和顓頊這兩個部族的英雄之間為了爭帝，發生了一場驚天動地的戰爭，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞斷了，西天開了一個窟窿，導致天傾斜而洪水漶漫。女媧娘娘補天來到西昆侖，從四面八方采集來五彩石，用神力碾成粉末，用昆侖山的玉液瓊漿調和，然后開始補天穹的窟窿。西天有個叫窫窳的妖魘，蛇身獅首，兇惡猙獰，出沒于祁連山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人為生，擾得弱水兩岸的百姓不得安生，他聽到美麗善良的女媧來補天后，覬覦女媧的美色，邪念頓生，化作一個青年男子前去幫忙，女媧娘娘識破他的詭計，正色勸他用心修行，爭取早日得道成仙。
窫窳惱羞成怒，想和女媧正面交鋒，法力又不及，便暗地里破壞女媧補天，一夜之間施展妖術，把五彩石粉末吹散到滿山遍野。女媧一覺醒來，看到朝陽映照下的祁連山五彩紛呈，分外耀眼，大吃一驚，一細看，才發現五彩粉末不見了，她立刻想到是惡魔窫窳所為，女媧略施法力五彩粉又聚攏在了一起，但一部分附著在了山頭上，把山染得燦爛無比。為了防止惡魔繼續搗亂，她安排兩個侍女輪流值班，侍女一個叫朝霞，一個晚霞，按女媧娘娘的吩咐，盡職盡責，晝夜不離，幫助女媧順利補好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因勞累過度，香消玉殞長眠祁連。她們死后，化作霞光，早晚相映，為祁連山披上了神奇的霞光，就是我們今天所看到的七彩丹霞。
其實，七彩丹霞的形成是自然界長期演化的過程。在漫長的地質年代中，祁連山的各類巖石經過長期風化和侵蝕，加之巖性不同和溫度差異，在光線照射下，呈現不同的色澤，鐵質巖呈紅色，錳質巖呈黑色，泥質巖呈灰色，磷質巖成灰藍色，火山巖呈橙黃色，礫質巖呈青色，依次類推，山體呈現出了不同的色彩。
甘肅張掖丹霞導游詞篇九
甘肅導游詞怎么寫？小編分享一些關于甘肅導游詞的范文給大家參考，希望對你們有幫助。
甘肅敦煌玉門關導游詞
流日漸繁榮，為確保絲綢之路安全與暢通。大約公元前121年-107年間，漢武帝下令修建了“兩關”，即：陽關、玉門關。
現在的漢玉門關遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠處是哈拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒河故道。東西走向的長城蜿蜒逶迤，一望無際，每隔5里或10里，就筑有一座方形烽火臺，在長城烽燧的周圍，還有明顯房屋遺跡。在東西長城之南，另有一支南北走向的長城，繞過玉門關西側，向南直達陽關，關城北坡東西走向車道直通西域。玉門關關城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米。城垣東西長245米，南北寬264米，殘高97米城墻上寬均為37米，東西墻下寬4米，西北墻下寬49米，開西、北兩門。城頂四周有寬13米的走道，設有內外女墻。城內東南角有一條寬不足1米的馬道，靠東墻向南轉上可直達頂部。
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導游詞注意事項：
特點其主要特點是口語化些，此外還具有知識性、文學
性、禮節性等。和藹，親切，自然輕松。
4易出現的問題1.缺乏鮮明主題和觀點
2.內容太單薄。
3.結構層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。
4.導游詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠;
5.應該有自我介紹以及導游慣用語，同時要注意與游客進行交流，盡量有互動節目。
6.沒有處理好“景” 與“事” 的關系，講故事或者事理往往游離景點內容。
甘肅西漢酒泉勝跡導游詞
公園前121年，漢武帝派驃騎將軍霍去病西征匈奴，與匈奴打了一場著名的河西之戰，大獲全勝，武帝從長安賜御酒一壇犒勞征霍去病將軍，霍將軍認為功勞屬于全軍將士，于是將酒倒入泉中，與將士取而共飲，所以“酒泉” 的美名便傳承至今。古酒泉流淌至今已有2100多年的歷史，它是漢王朝鑿空西域、開疆擴土的歷史見證。享有塞上江南、瀚海明珠之美譽。是酒泉地方文化的核心和載體。
西漢酒泉勝跡位于甘肅省酒泉市肅州區城東1.9公里處，占地面積27萬平方米，其中有天然湖泊5萬平方米。是一座源于西漢史實、表現大漢雄風、融合江南靈秀的古典園林。是河西走廊唯一保存完整的一座漢式園林，迄今已有2000多年的歷史。園內有泉有湖，有山有石，建有酒泉勝跡、月洞金珠、西漢勝境、祁連澄波、煙云深處、曲苑餐秀、花月雙清、蘆伴晚舟八大景區。古樹名木，參天蔽日;亭臺樓閣，雕梁畫棟，素有"塞外江南"、"瀚海明珠"之美譽。如今，這里已被國家旅游局命名為aaaa級旅游景點。
有妖魔鬼怪在作祟，人們就在鐘鼓樓的西北角和西南角各建了一座寺廟來鎮邪。因為兩座寺廟與鐘鼓樓形成一個牛頭的形狀，所以人們又把酒泉城叫做"臥牛城"。
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導游詞結構
一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。
1.習慣用語
習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。
開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、游覽注意事項和對游客的希望五個方面，放在導游詞的最前面。
a、開頭語
(1)介紹自己或旅行社
(2)介紹司機和車型、車號
(3)介紹旅游時間，地點和行程安排
(4)表示歡迎。
b、告別語
(1)總結旅游情況
(2)感謝游客配合(3)希望提出意見
(4)表示依依惜別
2.概括介紹
概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現狀和發展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調先有情”。
概括介紹應根據時間和游客情況，可長可短，可詳可略(可根據需求所變)。
3.重點講解
重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳說、文化背景、審美功能等方面進行詳細的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解，同時要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導游詞最重要的組成部分。
甘肅嘉峪關文物景區導游詞
故有“西部八達嶺” 之稱。
古代巖畫石關峽是嘉峪關古代絲綢之路的重要通道，這里是中國古代絲綢古道興亡更替的見證。石關峽內的黑山巖畫是我國西北地區的摩崖淺石刻畫，其時代為戰國，它是我國北方地區時代最早、距離城市最近的巖畫，是1989年甘肅省人民政府公布的省級文物保護單位，也是嘉峪關的一處重要的文物古跡。巖畫主要分布在西北距嘉峪關市14公里處的黑山之中，共有巖畫150余幅。巖畫內容豐富，題材廣泛，有動物、狩獵、舞蹈、操練、廟宇、古文字等，黑山巖畫對于研究西北地區遠古社會的民族、宗教、生態、自然環境等方面具有十分重要的歷史價值，是中國西部地區巖畫的代表之一。
古墓葬文化“果園——新城魏晉墓群” 是20xx年國務院公布的全國
究魏晉時期西北地區的政治、經濟、文化、民族、民俗等的實物資料。繪畫筆法簡練，畫技高超，其繪畫內容在美術領域填補了我國魏晉時期繪畫史上的空白。
甘肅導游詞
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