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民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇一

下文將主要從三方面論述提升中學生素質(zhì)的'措施，即學生層面、教師層面、和教學層面。

（一）激發(fā)學生進行音樂學習的動力。

為激發(fā)學生學習動力，首先要做到的一點即是重視學生的感受，因為不同的學生對同一音樂作品的理解可能會由于成長經(jīng)歷的不同而有所差異。許多學生都有比較高的音樂見解，教師要結(jié)合不同學生的音樂訴求，引導學生將自身對音樂作品的感受同音樂要素相結(jié)合，讓學生表達出來，盡情去感受和表現(xiàn)音樂。

創(chuàng)新兩方面改善以提升學生綜合素質(zhì)首先，教師應(yīng)從轉(zhuǎn)變自身教學理念做起，適應(yīng)時代的發(fā)展及要求，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，從趨同教育向個性教育轉(zhuǎn)變，滿足學生綜合素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，以往的音樂教學方式主要是以教師為中心的單向教學方式，這種教學方法脫離現(xiàn)實，脫離學生的實際需要，導致學生興趣下降。[3]在日后的教學活動中，要多注意開展互動式教學，主動激發(fā)學生進行音樂學習的積極性，多站在學生角度思考和觀察，找到符合學生需求的音樂教學活動。

（三）切實提高課堂教學效率，豐富教學活動。

1.課堂是教師的舞臺，是學生的戰(zhàn)場，要想通過音樂教育塑造學生素質(zhì)就要從提升課堂教學效率，豐富教學活動入手。首先要規(guī)范音樂課堂的制度建設(shè)，教師從班級以及學生的個性情況入手，制定科學合理的課堂獎懲措施，將中學生的個體差異考慮在內(nèi)，尊重每個學生的個性特點，積極培養(yǎng)學生主動學習、探索的能力，保證讓學生能夠?qū)Ｐ牡貙W習音樂、積極地參與課堂音樂教學活動并勇于表現(xiàn)自己，讓學生獲得各種成功的感覺體驗。

2.積極與學生進行溝通。學生與教師之間的關(guān)系會在某種程度上影響學生人格塑造過程，因此，教師要充分通過課堂活動以及利用課余時間，積極與學生進行交流、溝通，一方面是了解學生的學習情況，同時也是提高自己的音樂教學能力的關(guān)鍵性舉措。

3.豐富教學活動。中學生要面臨繁重的學習任務(wù)，因此在音樂教學上，他們都希望能用豐富的教學活動來緩解學習上的壓力，教師在進行教學活動設(shè)計時應(yīng)對這一點有所體現(xiàn)。例如，在教學過程中，可以將一個班的學生劃分為音樂興趣小組，進行諸如音樂黑板報編寫、樂器欣賞等活動，培養(yǎng)并提高學生的音樂欣賞水平。

總而言之，音樂教育對中學生素質(zhì)的重要性是不可估量的，其對培養(yǎng)學生的個性發(fā)展、完善人格及培養(yǎng)綜合型人才有舉足輕重的作用。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇二

音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進學生的智力發(fā)展，當我們還在搖籃之中的時候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上了學以后，越來越多的機會接觸音樂，課間活動也伴隨著美妙的音樂，在人的幼年時期，在孩子們的生活中增加音樂教育，不僅豐富了孩子們的日常活動，還增加了孩子們對美的認知，增強了孩子們對音樂的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對這個世界的認知能力。所以音樂在學生的小學時期是非常重要的，也是必不可少的。

一、循序誘導，抓住學生學習興趣。

二、選擇內(nèi)容的多樣化。

我們老師在音樂的教學過程之中要選取不同的音樂素材來對學生進行音樂的教學，同時注重學生的可接受性，當然，音樂選材中生活性是很重要的，要能吸引學生。光聽音樂并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對音樂置之不理?；顒又屑由瞎适?、模仿、游戲、樂器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動中。因此，音樂的選材是十分重要的'，如果你選一些小學生理解不了的音樂，那么他們自然提不起對音樂的學習興趣。老師選擇的音樂要貼近學生的世界，讓還是有了解和學習的欲望。

三、音樂欣賞———幼兒美育的關(guān)鍵途徑。

音樂鑒賞是學生學習的重要途徑，要想讓學生們走進音樂的世界，就必須讓他們了解音樂。在學生小學階段，對音樂還沒有完全的認知，所以老師們的責任就是通過音樂鑒賞讓學生來認識音樂。老師將適合小學生欣賞的音樂在課堂上給學生們放出來，讓學生們沉浸在音樂的美妙世界，讓學生們?nèi)硇牡玫椒潘伞Ｗ寣W生們慢慢的去了解，認識音樂的美妙，知道音樂能夠使人愉悅，因為學生們只有自己沉浸在這個音樂世界的時候，才能用心體會音樂。實踐遠遠比說教讓人學到的東西多。

四、開闊學生的音樂視野，提高能力。

音樂欣賞是一門藝術(shù)，但是由于學生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對音樂的理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學的音樂活動中，歌曲占有相當大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風格的歌曲，教師在樂曲的選材上受到了局限。音樂欣賞往往可以彌補其他音樂活動所選曲目在風格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學生接觸大量古今中外的音樂作品，能提高學生的音樂品味，開闊學生們的音樂視野，充實他們的音樂生活。通過音樂欣賞，提高孩子們對于音樂的品味和鑒賞能力，增強孩子綜合能力。

五、結(jié)語。

小學生比較活潑好動，很難將注意力集中在音樂這件事上，所以這就給老師帶來了嚴峻地考驗，老師要用自己的教學方式來吸引小學生的注意力，比如在游戲中讓小學生來學習音樂，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學生們快樂的學習音樂。小學生在聽唱看的實踐中體驗音樂，并感受音樂，理解音樂享受音樂的全過程，教師要鼓勵學生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語言的講解，以及動作的表演等等一系列形式幫助他們展開豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗到音樂的精髓。充分發(fā)揮故事在學生音樂欣賞中的作用，讓音樂帶給我們無限的歡樂?？偟膩碚f，在學生的小學階段，音樂的教育能夠給學生的帶來很大的益處，讓學生們增強了對這個世界的美的認知，對學生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學生在音樂方面的潛能。音樂最重要的是能給學生們帶來快樂，讓小學生健康快樂的成長。讓我們享受音樂熱愛音樂，最后讓音樂真正服務(wù)于我們。

參考文獻：

[1]章連啟.音樂教育教學經(jīng)驗———中小學音樂教師叢書[m].人民音樂出版社,.

[2]姚便芳.小學兒童教育心理學指要[m].四川教育出版社,.

[4]李妲娜.世界音樂教育集萃[m].漓江出版社,1991.

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇三

建國以來尤其是改革開放之后，我國的基礎(chǔ)教育取得了巨大的發(fā)展和進步。作為基礎(chǔ)教育的一個重要組成部分的中小學音樂教育也取得了長足的發(fā)展，但是由于種種原因，我國的中小學音樂教育仍屬于基礎(chǔ)教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求，也與我國經(jīng)濟、社會發(fā)展的需求不相適應(yīng)，必須對音樂基礎(chǔ)教育進行改革。

根據(jù)我國《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導綱要》的指導思想，為全面深化基礎(chǔ)教育改革。

20xx年，我國教育部制定并頒布了《義務(wù)教育音樂課程標準》（實驗稿），在試行了十年之后，在20xx年，我國教育部又制定并頒布了《義務(wù)教育音樂課程標準》（修訂稿），為我國基礎(chǔ)音樂教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國家《義務(wù)教育音樂課程標準》踐行的十多年過程中，我國的音樂基礎(chǔ)教育的確取得了很大的成就，但同時也存在一系列的問題。

本論文主要針對新的《義務(wù)教育音樂課程標準》實施的過程中出現(xiàn)的中小學音樂教育中音樂教師主導作用被弱化的現(xiàn)象，展開探討。本論文認為，在中小學音樂教育過程中之所以出現(xiàn)弱化“教師主導作用”的現(xiàn)象，主要是由于部分中小音樂教育工作者對新的《義務(wù)教育音樂課程標準》的誤解，這對我國的中小學音樂教育會帶來負面的影響。

為改變這一狀況，必須在我國的中小學音樂教育過程中，正確地認識教師主導作用與學生的主體性的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強化和完善中小學音樂教師的主導作用。

本文主要采用的研究方法是文獻分析法，此外還借用對比分析法等方法。論文主要分為六個部分，第一部分是導論，主要說明本論文的選題緣由及相關(guān)研究綜述及研究方法、創(chuàng)新點和不足之處。

第二部分主要是闡述教師主導作用的內(nèi)涵及與學生主體性的關(guān)系，提出教師主導作用于學生的主體地位是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。但是學生主體地位的實現(xiàn)有賴于教師主導作用的發(fā)揮。

第三部分主要是探討新《義務(wù)教育音樂課程標準》的頒布實施對教師主導作用的影響。主要從理論和實踐兩個方面進行論述，主要是說明新《義務(wù)教育音樂課程標準》的頒布實施后，在中小學的音樂教學過程中的確出現(xiàn)了教師主導作用弱化的現(xiàn)象。提出在我國當前的中小學音樂教學中加強教師主導作用是十分必要的。

第四部分，主要從中小學音樂教學目標的實現(xiàn)、中小學生的身心發(fā)展特征、中小學音樂教學的德育功能等三個方面論證我國中小學音樂教學中突出教師主導作用的必要性。

第五部分，主要是闡述我國中小學音樂教學中發(fā)揮教師主導作用的策略。提出了四項策略，分別是正確地理解教師主導作用與學生主體性的關(guān)系、正確地理解和實施教師主導作用、不斷提高中小學音樂教師的自身素質(zhì)、充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學，提高教學效率。

第六部分，是結(jié)語部分。在對全文進行總結(jié)后，最終提出了在音樂《新課標》頒布實施后，在中小學音樂教學活動中，教師的主導作用不僅不應(yīng)弱化，而是應(yīng)當?shù)玫郊訌姾屯晟频慕Y(jié)論。

關(guān)鍵詞：音樂課程標準中小學音樂教育教師主導作用。

目錄。

第一章導論。

（一）選題的緣由。

（二）問題的提出。

（三）相關(guān)研究綜述。

（四）主要研究方法。

（五）研究的意義、創(chuàng)新點與不足。

第二章教師主導作用的內(nèi)涵及與學生主體性的關(guān)系。

（一）教師主導作用的內(nèi)涵。

（二）教師主導作用與學生主體性的關(guān)系。

第三章新《義務(wù)教育音樂課程標準》對教師主導作用的影響。

（一）理論上的碰撞。

（二）實踐中的影響。

1.音樂“雙基”教學受到排斥。

2.學生自主性過度。

3.課堂秩序混亂不堪。

4.“重表揚、輕批評”的教學評價方式盛行。

（一）中小學音樂教學目標的實現(xiàn)取決于教師主導作用的發(fā)揮。

2.中小學生的音樂教學離不開音樂教師主導作用的發(fā)揮。

（二）中小學生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導作用。

1.小學生的身心發(fā)展特點。

2.中學生的身心發(fā)展特點。

第五章我國中小學音樂教學中發(fā)揮教師主導作用的對策。

（一）正確地理解教師主導作用與學生主體性的關(guān)系。

（二）正確地理解和發(fā)揮教師主導作用。

3.音樂教師是中小學生音樂實踐創(chuàng)造力的激發(fā)者。

1.更新知識結(jié)構(gòu)。

2.提高專業(yè)技能。

3.提高音樂學科施教能力。

（四）充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學、提高教學效率。

1.熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。

2.在音樂教學中合理地運用現(xiàn)代教育技術(shù)。

3.處理好現(xiàn)代教育技術(shù)與音樂教師的關(guān)系。

結(jié)語。

參考文獻。

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民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇四

音樂是一門獨特的藝術(shù)，它既有類似于數(shù)學的高度抽象，又能深刻、細膩地反映人內(nèi)心的情感，它不僅是人們精神上的一種宣泄、寄托，還能啟發(fā)智力、陶治情操、凈化心靈、催人奮發(fā)、提高個人氣質(zhì)等。音樂教育的基本性質(zhì)和價值是由音樂藝術(shù)的本質(zhì)和價值決定的[1]。因此，音樂教育有助于人們用新的方式來看待和把握人生。

長期以來，我國的中小學音樂教育基礎(chǔ)差、底子薄、發(fā)展很不平衡，盡管較過去取得了一定的成績，但存在的問題還很多。比如：中小學音樂教育的管理機構(gòu)和管理隊伍仍不夠健全;音樂課開課率不高，音樂師資缺額大，教師素質(zhì)以及學歷達標率和崗位合格率低;對音樂教育的關(guān)注往往只停留在口頭上，真正的投入少，教學設(shè)備奇缺;對音樂教育的認識不科學不全面;教學水平及教材質(zhì)量不高等。另外，我國中小學教育一直處在片面追求升學率的應(yīng)試教育下，在高考指揮棒的制約下，從學校到家長、學生都過分地強調(diào)文化科的發(fā)展，忽視對學生音樂教育能力的培養(yǎng)，音樂課時被削減，有的學校音樂課甚至被取消。因此有些學生只懂數(shù)理化，文化課成績很好，但缺乏正確的人生觀，沒有遠大的理想，對國家、社會漠不關(guān)心，不能勇敢的面對困難和挫折。形成身心健康發(fā)展極不平衡的局面。

音樂教育是培養(yǎng)學生德、智、體、美全面發(fā)展的不可缺少的組成部分，對于建設(shè)社會主義精神文明，提高整個中華民族的科學文化水平，具有不可忽視的作用。音樂教育能擴大和加深學生對客觀世界的認識，促進智力的發(fā)展。有助于學生通過聲音的途徑，借助生動、鮮明、具體、富于想象、充滿激情的音樂形象來認識世界。音樂教育具有道德教育價值，它能促進學生的想象力、記憶力、覺察力、觀察力、綜合能力等能力的增長[2]90，還能豐富學生的精神生活等，促進他們的身心健康成長?？傊?，通過音樂教學使學生熱愛音樂，掌握基本的音樂知識和技能;通過音樂教學，啟發(fā)學生遠大的理想，培養(yǎng)優(yōu)良品格，陶冶高尚情操和豐富情感;通過音樂教學，促進學生德、智、體全面發(fā)展，成為對社會有用的人才，成為祖國未來建設(shè)的接班人。

2音樂教育對學生的身心健康發(fā)展中的作用。

音樂教育把學生的身心健康發(fā)展放在首位,從感情和理智兩個方面使學生的各種品質(zhì)因素得到全面發(fā)展。音樂教育通過聲音的藝術(shù)，直接作用于人的思想感情，寓教于樂，幫助學生發(fā)展端正的態(tài)度、積極的性格和良好的心智技能，能起到教化自我、管理自我、強化自我，培養(yǎng)思維技巧和創(chuàng)造能力，對他們的身心健康發(fā)展起著不可估量的積極作用。

2、1、1引導學生對美的向往和追求。

審美活動包括健康的審美意識及審美的鑒別能力，世界上美的形態(tài)是多種多樣的，除了自然美、社會美、和科學美，還有藝術(shù)美。每個學生的審美的意識及鑒別能力都會不一樣，音樂教育活動可以引導學生對美的向往和追求。人在審美活動中，總是從感知審美對象的具體形象入手，進而達到情感理性化。學生審美體驗的特點是情緒體驗和意識體驗的統(tǒng)一。音樂不是直接可見的實體形象，也不象雕塑那樣是造型藝術(shù)，而是由聲音的運動，作用于人們的聽覺引起人的聯(lián)想，從而獲得一個仿佛可以感覺到的形象。音樂所表達的內(nèi)容具有不確定性，但可初步引導學生通過充分的聯(lián)想和想象，體會音樂作品的感情和意境，從而在感情上引起共鳴，真正感受到音樂的魅力。

音樂教育中的音樂藝術(shù)活動是學生喜歡的活動[2]90，音樂的聲音藝術(shù)對學生來說始終是富有吸引力和具有外部刺激的。通過音樂教育的各項教學活動，如音樂欣賞、歌唱和音樂游戲等能引起學生的學習興趣，讓學生逐步聽懂音樂，想象音樂情態(tài)，進入音樂的意境，領(lǐng)會音樂的美。學生體會音樂的美，對音樂美有了充分的內(nèi)心體驗，進而去追求和向往這種美的境界，從而達到引導學生對美的向往和追求的目標。

2、1、2對學生在思想道德方面的啟迪和培養(yǎng)。

音樂是塑造學生靈魂的有力手段，對學生精神起著激勵、凈化、升華的作用，能潛移默化的提高他們的道德水準。音樂可以通過生動的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認識，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得以凈化和升華。由此可見，在音樂課中滲透思想道德方面的教育是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的好途徑。

在歌唱教學中，以健康的歌詞和積極的音樂形象，直接觸動學生的情感中樞，震撼學生的心靈，對學生的情感世界、思想情操、道德觀念的感召和影響是很大的。好的歌詞能潛移默化地熏陶學生的心靈，使音樂教育互相滲透、融會貫通，達到教書育人的目的。在音樂欣賞教育中，不僅可使學生增長音樂知識，提高欣賞能力和理解能力，開拓藝術(shù)視野;還可以使學生得到美的享受，從有聲的音樂獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高對真善美與假丑惡的辨別能力。于是，思想境界得以升華，感人的旋律與學生的心靈完全融為一體，相互產(chǎn)生強烈的共鳴。音樂教育除了指導學生掌握一定的音樂知識和技能以外，最根本的目的是通過音樂的特殊功能，讓學生體驗音樂形象所展示的崇高思想，逐步形成正確的道德觀念，樹立高尚的情操。

2、1、3音樂教育有助于學生意志品質(zhì)的形成。

意志是人們?yōu)檫_到既定的目標，自覺地去克服困難，不斷地調(diào)節(jié)、支配個人行動的心理過程。音樂有利于鍛煉意志、毅力和耐心。堅強的意志是人們達到目的獲得成功的重要條件。音樂教育，尤其是學習樂器，既是艱苦的腦力勞動，也是艱苦的體力勞動，需要堅強的意志、毅力及持久的耐心。樂器的演奏技術(shù)是辛勤的汗水澆灌起來的，要掌握好樂器的演奏技巧、技能，就得花大力氣、下苦工夫，就得腳踏實地地勤學苦練，并要持之以恒、百折不撓。這個過程，極其有利于培養(yǎng)兒童勇于克服困難的堅強意志、堅忍不拔的頑強毅力和不急不躁的持久耐心。學生要正確的學習歌唱，只有集中全部注意力聽清楚每一個音的確切音高、音質(zhì)、音色、力度和速度等方面的特征，才能準確地模仿唱出來。通過這種對音樂的不斷追求，可培養(yǎng)學生的堅強意志和百折不撓的精神，讓她們從音樂學習中體會到用辛勤的汗水獲得成功的樂趣和享受。

2、1、4音樂教育有利于學生形成樂觀開朗的性格。

學生時代是個性形成的重要時期，這一時期，學生的各種心理結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展，特別是性格、能力等個性特征的活動，隨著年齡的增長逐步地發(fā)展起來，同時各種心理活動結(jié)合成整體，表現(xiàn)出越來越明顯的傾向性。這個時期學生獨立活動能力逐漸增強，生活的經(jīng)驗和學習的知識不斷增加，是學生個性性格奠定基礎(chǔ)的階段，因此應(yīng)該培養(yǎng)學生樂觀開朗的良好性格，這將對學生們今后的發(fā)展具有深遠影響。

音樂具有極其強烈的情緒性，音樂作品所表達的樂觀、向上的情緒，諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等，會對學生產(chǎn)生深遠的影響，這些健康、積極的情緒體驗，會促使他們形成樂觀開朗的性格。音樂教育能使學生全身心的投入其中，學生可以從中感受到音樂流淌著智慧和人格，學生的心靈亦可從中經(jīng)受到音樂的沖擊，其靈魂也逐步得到升華，因而學生的心靈變得更加高尚，變得更富有智慧。學生活潑開朗的性格，可以通過音樂教育活動的實踐而逐步養(yǎng)成。一些性格有問題的學生，在音樂形象和同學積極活動的影響下，會得到一種滿足，會感到一種歡樂，繼而逐漸地把自己融入集體之中。一些妄自尊大、急燥、好沖動的學生，在音樂活動中，既能充分發(fā)揮大膽的形象，大膽地創(chuàng)造，亦會慢慢地克制自己的慣性，伴隨著音樂的變化而動，注意與同伴協(xié)調(diào)一致。

在《小學音樂課程綱要》中就規(guī)定音樂教學目的是：“使學生能唱平易的歌曲，能。

識簡單的樂譜，并發(fā)展快樂活潑的天性，和涵養(yǎng)和愛群的情感[3]。因此，音樂教育對。

激發(fā)、鼓勵學生想象力、創(chuàng)造力，那學生們就會受益菲淺。

2、2、1開發(fā)右腦潛力。

不少教育心理學家認為，大部分學生的大腦左半球比右半球要發(fā)達的多。因為學生的所有文化知識學習過程中，用到的全部是左腦的功能。左腦的功能包括：記憶、計算、邏輯思維、推理等。右腦的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造功能較少運用。這就影響了大腦右半球潛能的發(fā)揮，影響了整個大腦的平衡發(fā)展。音樂教育藝術(shù)是依靠聽覺來感知流動的音響的特殊藝術(shù)，它是非語義性的，需通過聯(lián)想、表象、想象等心理活動來完成的[2]5。它具有開發(fā)右腦潛能，調(diào)節(jié)大腦兩半球的功能。如音樂教育中的樂器學習過程中，學生通過眼、耳、口、手、腳等器官的協(xié)調(diào)并用，鍛煉了注意力的分配，使大腦與手指等器官更靈敏，促進了觀察力、記憶力、想象力的綜合發(fā)展，從而大大地促進大腦右半球的發(fā)展。另外學生在琴上的即興演奏將激發(fā)他們的好奇心，并使其創(chuàng)造思維得到充分的發(fā)展。這樣，樂器奏出的旋律不僅能激發(fā)大腦右半球的的機能，而且雙手的活動還能協(xié)調(diào)左右腦有規(guī)律有節(jié)奏地運動，促進大腦兩半球的積極思維充分得到鍛煉，進一步提高大腦功能，使大腦兩半球得到均衡發(fā)展。

2、2、2提高、發(fā)展想象力和聯(lián)想力。

想象是指依據(jù)頭腦中已有的表象建立新形象的過程。豐富的想象力、聯(lián)想力不僅可以開發(fā)智力，發(fā)展思維能力，而且對很多發(fā)明創(chuàng)造也起著舉足輕重的作用。想象在學習活動中也占有重要的地位，知識的理解和掌握、品德的形成、以致創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，都離不開想象。沒有想象和聯(lián)想，人們的思維和創(chuàng)造就無法展現(xiàn)，更沒有科學和文化的繁榮。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”音樂是一種豐富想象力的產(chǎn)物，它雖不象語言文字那樣能夠表達明確的感念和闡述具體的思想，但它卻能夠通過其塑造生動的形象和聯(lián)想，使人們的感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而作用于人們的思想感情。音樂是自由的藝術(shù)，為人們提供最廣闊的創(chuàng)造空間，使人產(chǎn)生豐富的藝術(shù)聯(lián)想,在音樂的欣賞、創(chuàng)造中，人們的想象、聯(lián)想可得到最大限度的發(fā)揮。由此可見，音樂教育以其聲音作用于人的感知覺，極其有利于學生思維能力的提高、智力的發(fā)展和潛能的開發(fā)。

2、3音樂教育有利于學生適應(yīng)社會能力的發(fā)展。

社會在迅速發(fā)展，未來的社會是一個信息社會，生活節(jié)奏加快，各種競爭加劇，人際關(guān)系復雜，學生如果不具備健康的心理素質(zhì)，以及良好的交往能力，就很難適應(yīng)未來社會的生活。學生是知識學習的最佳時期，充分抓住這個時期，提高學生的學科知識，已成為大家的共識，但在如何培養(yǎng)學生的相互交流、自我表達、理解他人和自我的社會性方面重視不夠。現(xiàn)代社會的獨生子女較多，一般缺乏與同伴的交往，使得有些學生形成孤僻、壓抑、自卑、膽怯、多疑等不良性格，不善于與別人相處，在行為上容易形成以自我為中心，不善于體會共享的快樂，缺乏協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力。音樂具有極其強烈的情緒性，音樂作品所表達的樂觀、向上的情緒，諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等，會對學生產(chǎn)生深遠的影響，這些健康、積極的情緒體驗，會促使他們發(fā)展積極的心態(tài)。音樂教育的各項活動如舞蹈，音樂游戲等，能促進學生之間的交往關(guān)系，促使學生學會共享歡樂、互相合作、平等競爭等，幫助學生積累和掌握交往的技能，具有競爭、獨立、主動、樂群、自制、遵從等多種復合能力。對學生的社會化、個性與品德形成，社會適應(yīng)能力的發(fā)展都有著重要的影響。因此，音樂教育能使學生的社會性需求得到滿足，對學生進行社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)有著不可忽視的積極作用。

3重視音樂教育對學生身心發(fā)展的作用。

音樂是以感情宣泄見長的藝術(shù)，它可以深刻、強烈地作用于人的意識，有效地發(fā)揮道德教育作用，學生在音樂教育的長期陶冶下，可以逐步地形成一種對真、善、美的熱愛與追求的積極心理定勢。音樂是體驗性的學科，只有學生主動參與和自主體驗才能感受學習的快樂并積累學習的成果。音樂教育的方式，最利于學生情感的抒發(fā)和個性的張揚，良好的音樂教學課堂是學生身心健康發(fā)展、情感交融、想象力與創(chuàng)造力馳騁的場所。音樂是塑造學生靈魂的有力手段，對學生精神起著激勵、凈化、升華的作用，能于潛移默化中提高他們的道德水準。

學生正是長知識、長身體和世界觀逐步形成的重要時期，他們的知識比較貧乏，經(jīng)驗不足，獨立思考問題的能力和判斷是非的能力還不強，他們的成長有賴于正確教育的引導。作為美育教育的一個重要方面，音樂可以通過生動的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認識，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得以凈化和升華。另外音樂教育對青少年的智力開發(fā)提高思維能力及其性情、氣質(zhì)的形成均起著重要的作用;音樂教育是發(fā)展創(chuàng)造思維和想象力的手段之一，是通向邏輯思維認識能力道路上必不可少的階梯。音樂教育中音樂藝術(shù)活動的內(nèi)容是非常豐富的，包括唱歌、演奏樂器、欣賞、律動、舞蹈、音樂游戲以及打擊節(jié)奏等，音樂雖然只有七個音符，但它可以變化無窮的組合方式，編織出一支支優(yōu)美動聽的樂曲，使人心曠神怡，引發(fā)深藏于身心的內(nèi)在潛能，音樂教育活動實踐可以促進人在德、智、體、美個方面的發(fā)展，對人的身心健康發(fā)展能從多方面發(fā)揮其潛移默化的功能。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇五

下文將主要從三方面論述提升中學生素質(zhì)的措施，即學生層面、教師層面、和教學層面。

（一）激發(fā)學生進行音樂學習的動力。

為激發(fā)學生學習動力，首先要做到的一點即是重視學生的感受，因為不同的學生對同一音樂作品的理解可能會由于成長經(jīng)歷的不同而有所差異。許多學生都有比較高的音樂見解，教師要結(jié)合不同學生的音樂訴求，引導學生將自身對音樂作品的感受同音樂要素相結(jié)合，讓學生表達出來，盡情去感受和表現(xiàn)音樂。

創(chuàng)新兩方面改善以提升學生綜合素質(zhì)首先，教師應(yīng)從轉(zhuǎn)變自身教學理念做起，適應(yīng)時代的發(fā)展及要求，從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，從趨同教育向個性教育轉(zhuǎn)變，滿足學生綜合素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，以往的音樂教學方式主要是以教師為中心的單向教學方式，這種教學方法脫離現(xiàn)實，脫離學生的實際需要，導致學生興趣下降。[3]在日后的教學活動中，要多注意開展互動式教學，主動激發(fā)學生進行音樂學習的積極性，多站在學生角度思考和觀察，找到符合學生需求的音樂教學活動。

（三）切實提高課堂教學效率，豐富教學活動。

1.課堂是教師的舞臺，是學生的戰(zhàn)場，要想通過音樂教育塑造學生素質(zhì)就要從提升課堂教學效率，豐富教學活動入手。首先要規(guī)范音樂課堂的制度建設(shè)，教師從班級以及學生的個性情況入手，制定科學合理的課堂獎懲措施，將中學生的個體差異考慮在內(nèi)，尊重每個學生的個性特點，積極培養(yǎng)學生主動學習、探索的能力，保證讓學生能夠?qū)Ｐ牡貙W習音樂、積極地參與課堂音樂教學活動并勇于表現(xiàn)自己，讓學生獲得各種成功的感覺體驗。

2.積極與學生進行溝通。學生與教師之間的關(guān)系會在某種程度上影響學生人格塑造過程，因此，教師要充分通過課堂活動以及利用課余時間，積極與學生進行交流、溝通，一方面是了解學生的學習情況，同時也是提高自己的音樂教學能力的關(guān)鍵性舉措。

3.豐富教學活動。中學生要面臨繁重的學習任務(wù)，因此在音樂教學上，他們都希望能用豐富的教學活動來緩解學習上的壓力，教師在進行教學活動設(shè)計時應(yīng)對這一點有所體現(xiàn)。例如，在教學過程中，可以將一個班的學生劃分為音樂興趣小組，進行諸如音樂黑板報編寫、樂器欣賞等活動，培養(yǎng)并提高學生的音樂欣賞水平。

五結(jié)語。

總而言之，音樂教育對中學生素質(zhì)的重要性是不可估量的，其對培養(yǎng)學生的個性發(fā)展、完善人格及培養(yǎng)綜合型人才有舉足輕重的作用。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇六

我國音樂教育體系自上世紀四五十年代就形成了雛形，隨著素質(zhì)教育的推行，音樂教育體系的具體實施方法也在逐漸完善，推動了全國各地區(qū)學校音樂教育理論和實踐活動的發(fā)展，教育管理、音樂教學設(shè)備、音樂教師綜合素質(zhì)和教學能力等都有了很大的提升?？偟膩碚f，音樂教育正逐漸走上正軌化的道路。

培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務(wù)落在了中學教育的肩上，[1]學校應(yīng)將一部分“智育”中心放到“德育、美育”上，加強學生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶他們的情操，促進其身心和諧發(fā)展。在對中學生音樂教育上，并不能要求一蹴而就，而是立足于提高學生的音樂欣賞水平，鑄造學生高尚的靈魂和健康的體魄，并在音樂教育過程中培養(yǎng)他們健康的心理和積極向上的人生觀、世界觀、價值觀和審美觀。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇七

音樂能夠促進幼兒想象力的發(fā)展。幼兒時期是形象思維占主要地位的時期，是由再造想象逐步自創(chuàng)造想象發(fā)展的時期。幼兒在進行內(nèi)容豐富的音樂活動中，運用想象進行創(chuàng)造。如：一段活潑的旋律，幼兒可以想象成小鹿在奔跑，小兔蹦蹦跳等，還可以在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的想象自己快樂玩耍的歡快情境。

幼兒學習音樂，首先是靠他的聽覺獲得信息，然后在多次視聽中學會欣賞音樂，感受音樂，表達音樂。幼兒靠聽覺不斷的.學習，并記憶來鞏固，這樣幼兒的聽覺能力便得到加強與提高。在此過程中，只有幼兒在記住歌詞、旋律、舞蹈動作的前提下，才能更快更好地學會唱歌、跳舞，使幼兒的記憶力得到不斷發(fā)展。

音樂和語言有著非常密切的關(guān)系，音樂教學不僅是培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)，而且能全面促進幼兒身心和協(xié)發(fā)展。一首活潑、動聽的歌曲往往就是一首好的兒歌、詩歌、散文;一首優(yōu)美、詼諧的樂曲都好象在講述一個非常有趣的故事。語言在音樂教育里起著至關(guān)重要的作用，語言是開展音樂教育的重要保證。

在以往的音樂活動中，總有一部分幼兒老當演員，一部分幼兒老當觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機會表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀唬@部分幼兒不僅失卻了學習音樂知識技能的機會，還可能導致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂活動作為手段，讓每個幼兒都能積極、主動、自信地參與到活動之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇八

教育主管部門及學校方面對音樂教育的重視程度不斷提高，教師綜合素養(yǎng)也在逐漸提升，音樂教育在各項科研活動中均取得了豐碩的成果。當前21世紀需要的是高素質(zhì)人才，即德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合型人才，中學是塑造一個人的重要階段，音樂教育作為素質(zhì)教育中必不可少的一環(huán)，有提升個人素養(yǎng)的作用。

科學研究表明，中學生的音樂學習過程對其人生整體的素質(zhì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，直接關(guān)系到學生的智力、性格以及審美等能力。本文將主要從當前中學階段音樂教育現(xiàn)狀出發(fā)，簡述音樂素質(zhì)教育的原理，并就其對中學生素質(zhì)形成的重要性做出分析，以提高學生音樂素養(yǎng)，審美能力以及動手實踐能力為宗旨，進一步完善音樂素質(zhì)教育。

當前在“應(yīng)試教育”大背景下，往往將“升學率”“考本率”作為衡量學校好壞的標準，而這一訴求往往導致學校教育偏向基礎(chǔ)課程教育，忽視了對學生素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是中學教育階段，學生正處于心智成長的關(guān)鍵時期，素質(zhì)教育的缺少會導致學生人格的缺失。

21世紀以來，素質(zhì)教育理念提升議程，中小學對學生綜合素質(zhì)能力的表現(xiàn)越來越重視，一些中學將音樂成績作為升學成績參考內(nèi)容之一，這也是前所未有的，這充分說明了素質(zhì)教育在當前我國教育行業(yè)的重要性，也從側(cè)面反映了音樂教育對中學生素質(zhì)形成的關(guān)鍵性作用。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇九

我們都知道，音樂教育是素質(zhì)教育中“美”育和“德”育的重要表現(xiàn)部分，其對素質(zhì)教育的功能和滲透是全方位的[2]?！懊馈庇磳χ袑W生審美觀的培養(yǎng)和健全，通過音樂教育，使得學生靈魂得到升華；“德”育即是道德修養(yǎng)的提升，通過音樂教育培養(yǎng)21世紀需要的綜合型人才。音樂對中學生道德修養(yǎng)和審美觀的培養(yǎng)是潛移默化的，近代音樂理論家王光祈認為，音樂可以喚起中華民族的精神和完成文化復興運動，音樂是一種“靈魂”的語言，是心靈的窗戶，是“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的橋梁。

（二）音樂教育促進學生智力的發(fā)展。

美國心理學家加德納1983年提出的多元智能理論中有關(guān)“音樂智能理論”的內(nèi)容提到，人在感受和表現(xiàn)音樂的過程中，能夠提高形象思維能力，對其它智力的發(fā)展也起著不可或缺的作用。對于正處于由形象思維方式向抽象思維方式轉(zhuǎn)變的中學生來說，音樂教育能夠最大化他們的求知欲和學習能力，起到開發(fā)智力的作用。

（三）音樂教育能使學生保持健康的心理狀況。

音樂能使人擁有美好的心靈，也能使人保持身心健康。通過聆聽旋律優(yōu)美的音樂，能使學生中緊張的學習氣氛中脫離出來，得到一份安寧，從而充滿斗志地投入到下一階段更緊張的學習中。有的高校還設(shè)立了“音樂治療”專業(yè)，以“樂療”法幫助患有心理疾病的患者走出心理陰影，從而達到恢復身心健康的目的。

（四）通過音樂教育提升學生綜合素質(zhì)。

教育的最終目的就是要發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學生的潛力，實現(xiàn)其個人的全面發(fā)展，并對社會有所貢獻。而音樂教育作為教育工作中的一環(huán)，旨在通過對學生的德育、智力開發(fā)，使學生的綜合素質(zhì)得到全面提升，使學生領(lǐng)悟到人生的真諦，從眼前的書本中抽離出來，放眼于更遠的地方，感受和認知世界。

（五）幫助學生樹立自信心，提高交際能力。

在音樂教育過程中，需要學生進行描述、表達對某段音樂的感受，這就強制性要求學生之間進行交流、溝通，使得一些平時內(nèi)向、不善言談的學生進行了比較多的交流，提高了學生交際能力。學校舉辦的一些音樂活動，也可以讓學生多參加，增強自己的價值感認同，提升自信心。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十

音樂是一門獨特的藝術(shù)，它既有類似于數(shù)學的高度抽象，又能深刻、細膩地反映人內(nèi)心的情感，它不僅是人們精神上的一種宣泄、寄托，還能啟發(fā)智力、陶治情操、凈化心靈、催人奮發(fā)、提高個人氣質(zhì)等。音樂教育的基本性質(zhì)和價值是由音樂藝術(shù)的本質(zhì)和價值決定的[1]。因此，音樂教育有助于人們用新的方式來看待和把握人生。

長期以來，我國的中小學音樂教育基礎(chǔ)差、底子薄、發(fā)展很不平衡，盡管較過去取得了一定的成績，但存在的問題還很多。比如：中小學音樂教育的管理機構(gòu)和管理隊伍仍不夠健全;音樂課開課率不高，音樂師資缺額大，教師素質(zhì)以及學歷達標率和崗位合格率低;對音樂教育的關(guān)注往往只停留在口頭上，真正的投入少，教學設(shè)備奇缺;對音樂教育的認識不科學不全面;教學水平及教材質(zhì)量不高等。另外，我國中小學教育一直處在片面追求升學率的應(yīng)試教育下，在高考指揮棒的制約下，從學校到家長、學生都過分地強調(diào)文化科的發(fā)展，忽視對學生音樂教育能力的培養(yǎng)，音樂課時被削減，有的學校音樂課甚至被取消。因此有些學生只懂數(shù)理化，文化課成績很好，但缺乏正確的人生觀，沒有遠大的理想，對國家、社會漠不關(guān)心，不能勇敢的面對困難和挫折。形成身心健康發(fā)展極不平衡的局面。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十一

現(xiàn)任bbdo廣告公司亞太區(qū)董事長的蘇雄認為：如果每一個廣告公司都堅持自己的原則，那么整個廣告圈的環(huán)境也就可以健康起來。而現(xiàn)在的情況是你不做，后面有一大堆公司在排隊。

他說：“前段時間，我們在臺灣的分公司出了這樣一件事，我們有一個已經(jīng)服務(wù)了十年的客戶，他們的成功可以說有一半是我們服務(wù)的功勞，前段時間他們提出比稿(即廣告公司為客戶產(chǎn)品所做的市場預測報告?？梢杂蓮V告公司主動來做，也可按客戶的要求來做)，比稿后，他們要求談價錢，但并沒有按照比稿的結(jié)果來比較價格，而是讓所有參加比稿的公司一起報價，結(jié)果另一家國際廣告公司報出的是我們原先收費1/3的'價格，客戶問我能不能出比他們還低的價錢，我當即決定這筆業(yè)務(wù)不做了，盡管他們占了臺灣公司50%的業(yè)務(wù)額，但是我覺得作為廣告人我們要有這個骨氣。”

分析：國有國法，行有行規(guī)。不按規(guī)矩出牌，最終損害的將是整體的利益。有些人和企業(yè)只圖一時的獲利，缺乏長遠的眼光，因小失大，最終難以做大做強。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十二

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十三

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十四

（一）實踐環(huán)節(jié)和行為養(yǎng)成教育薄弱在我國高校，實踐環(huán)節(jié)一直相對較弱，思想政治教育與生活實踐相脫離問題突出。抽象、枯燥、空洞理論“灌輸”的結(jié)果往往是，許多受過多年教育的大學生在思想政治、道德規(guī)范、價值觀念上存在知、信、行分離的傾向，大道理講得頭頭是道，但日常生活行為卻令人失望。教育是一種導向，生活本身就是教育，是導向，不注重實踐環(huán)節(jié)和行為養(yǎng)成的弊端自然也影響了少數(shù)民族大學生思想政治教育工作的實效。

（二）思想政治教育與管理制度脫節(jié)以往的思想政治教育往往注重于勸導，隨意性很大，沒能做到真正拿規(guī)章制度約束人。教育部部長袁貴仁曾說：“學校管理本身就是一種思想教育，人們對這一點往往認識得不夠。比如，學生遲到、曠課、考試作弊、拖欠銀行貸款等問題，既是思想教育問題，更是管理問題?！备咝?yīng)制定嚴謹?shù)墓芾碇贫群凸芾磙k法，并在實踐中嚴格執(zhí)行，通過管理來培養(yǎng)少數(shù)民族大學生的誠信意識、遵紀守法意識。

（三）缺乏多層次、交叉式的思想政治教育絕大部分高校長期以來將學生工作，包括思想政治教育工作一并交由學生工作處管理，具體到一線是由專職輔導員負責進行管理，這種管理機制存在缺陷。首先，把少數(shù)民族大學生的思想政治教育工作交由專門部門和專職輔導員負責，造成了其他教育工作者漠不關(guān)心、學生思想政治教育渠道單一的現(xiàn)象，過大的工作量與保障機制不健全，使專門負責學生教育管理工作的人員疲于應(yīng)付，只能擔任“救火隊”、“消防員”的角色，這使得原本對人的`全面教養(yǎng)、對人的靈魂起著整體作用的教育變成了某一課程的任務(wù)，某一本教材的任務(wù)，某一些教師的任務(wù)，某一機構(gòu)的任務(wù)，變成了在一個集中時段里進行的事情。其次，忽視了校園文化、家庭、社會環(huán)境在思想政治教育中的重要作用，校內(nèi)抓得緊，校外抓得松，教育絕不僅僅是學校一家的事情，而是學校、家庭、社會的共同責任。學校是少數(shù)民族大學生思想政治教育的主渠道、主課堂、主陣地，家庭是重要場所，社會是大課堂，這三者應(yīng)當相互配合，形成整體合力，才能將思想政治教育做深做實。

二、加強高校少數(shù)民族學生思想政治教育工作的對策。

（一）提高少數(shù)民族學生思想政治教育的針對性思想政治教育要關(guān)心學生的生活實際，做到有的放矢。一是要正視少數(shù)民族大學生關(guān)心的具體問題和面臨的實際困難，重視少數(shù)民族學生反映強烈的學習、生活等現(xiàn)實問題，并給予合理解決，否則勢必影響少數(shù)民族學生對學校及社會的看法，甚至會釀成嚴重后果。因此，思想政治教育者要貼近少數(shù)民族學生的生活，正確認識少數(shù)民族大學生所關(guān)心的熱點問題和實際困難，善于引導和幫助他們從政策、法律上尋找解決辦法。二是要引導學生正確面對實際問題，正確認識根本利益和長遠利益，調(diào)動他們內(nèi)在的積極性解決問題。三是要善于抓住時機，適時開展各類相關(guān)教育活動。當少數(shù)民族學生面臨共同問題時，思想問題往往比較集中，及時抓住針對性強的熱點問題，組織相關(guān)主題教育，學生參與熱情高，容易收到好的效果，有利于增強學生思想政治教育的實效性。

（二）創(chuàng)新少數(shù)民族學生思想政治教育的方式方法思想政治教育方法的發(fā)展，從總的發(fā)展趨勢上看，是時代內(nèi)容、理論內(nèi)容、環(huán)境內(nèi)容決定了教育方法，也是教育者在實踐中適應(yīng)一定的社會環(huán)境和人們特定時期思想特點而創(chuàng)造出來的。當這一方法適應(yīng)思想政治教育實踐的需要時，它具有較強的說服力和感染力，能產(chǎn)生較好的教育效果。在高校少數(shù)民族學生中進行思想政治教育應(yīng)率先垂范，寓情于理，以誠懇感動人，以行動說服人。同時，面對新的形勢要在思想政治教育中積極吸收并利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，根據(jù)少數(shù)民族學生的特點，通過社交網(wǎng)絡(luò)等學生樂于接受、新穎的信息傳播方式積極宣傳社會主義的共同理想、愛國主義和社會主義核心價值觀，占領(lǐng)輿論陣地，傳遞積極、健康的信息，對少數(shù)民族學生進行有效的思想政治教育。

（三）加強思想政治教育師資隊伍建設(shè)首先，要加強高校輔導員隊伍建設(shè)。輔導員是高校思想政治教育的第一線工作者，輔導員隊伍建設(shè)的好壞直接影響思想政治教育工作的實效。高校輔導員隊伍建設(shè)的健康發(fā)展需要對輔導員隊伍進行科學的管理，制定合理的工作目標和管理機制，建立輔導員多樣發(fā)展的出口機制和有序的流動機制。從本職工作和隊伍長遠發(fā)展的需要出發(fā)，做好輔導員職業(yè)生涯規(guī)劃，使整體科學發(fā)展，個體有序流動，以確保輔導員隊伍既相對穩(wěn)定又合理流動。同時，輔導員自身必須加強學習，提升業(yè)務(wù)能力，以適應(yīng)新時期思想政治教育工作的需要。其次，要加強全員育人隊伍建設(shè)。高校一方面要不斷更新教育教學內(nèi)容，創(chuàng)新教育教學模式，提高管理服務(wù)水平。另一方面，還要深入挖掘和發(fā)揮各項工作的育人職能，讓教書育人、管理育人、服務(wù)育人形成良性互動，師生之間相互促進，教學相長，發(fā)揮全體教職員工的育人作用，做到真正的全員育人。

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民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十五

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十六

音樂教育是以音樂為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動，是美育的重要組成部分。幼兒音樂教育是面向0-6歲兒童，以兒童能夠理解和接受的音樂為藝術(shù)手段和內(nèi)容的教育實踐活動，特別強調(diào)它必須具有審美性、游戲性、綜合性和整體性，能利用帶有游戲趣味的音樂吸引幼兒自覺自愿參與音樂實踐活動，使他們直接欣賞或表演音樂舞蹈藝術(shù)作品本身，而不是學習孤立的節(jié)奏、音程、技巧，從而獲得審美感染。

李銀河說，世上最讓她覺得珍貴的兩件事，一件是愛，另一件就是美。而音樂無疑將兩者完美結(jié)合在了一起，本身是美、是愛，也探索美、喚醒愛。音樂帶給人的不僅是表面的情緒感染，更是內(nèi)心的開辟和撼動。熱愛音樂的孩子通常有著細膩的情緒和美好的內(nèi)心，音樂的感染也能帶給孩子審美的成熟與靈氣的與日俱增。

音樂是心靈的語言。一首好的樂曲，像一幅美麗的圖畫，也像神話般的故事，啟迪鼓舞著幼兒的心靈，追求光明，創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造未來，創(chuàng)造新世界。

在平時聽賞音樂或邊演奏邊讓孩子們做律動變化的基礎(chǔ)上，用音樂有意識地去培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造意識。如，學習奧爾夫音樂《鞋匠舞》時，引導孩子們看圖譜根據(jù)歌曲內(nèi)容創(chuàng)編動作，扮演小鞋匠穿線、拉線、釘釘、上山、尋寶、下山、分享寶藏等，讓孩子們輪流到講臺前表演，一發(fā)現(xiàn)孩子們有創(chuàng)造性的動作，要及時給予表揚，并讓全體幼兒一起學習。這樣不僅豐富了創(chuàng)造意識，提高了表演能力，也增強了自信心、成就感和表演的欲望。

除此之外，教師還可引導孩子利用故事和詞語一同創(chuàng)編歌曲。如，我們利用故事《魔法屋里的蛋》創(chuàng)編歌曲。故事是說有一個小孩子誤闖到一間魔法屋里，里面有許多會說話的蛋。

還有一次，和孩子們創(chuàng)編班歌時，我引導孩子們嘗試用一個詞語來描述自己。有的.孩子說“我很自信”，有的孩子說“我很善良”……于是，我們就有了屬于我們的獨一無二的班歌《我》。

幼兒學習音樂，首先是靠他的聽覺獲得信息，并通過音響塑造音樂形象，然后在多次視聽中學會欣賞、感受、表達音樂。幼兒在聽的同時不斷地學習，記憶和鞏固，不斷地加強提高聽覺能力。與此同時，記歌詞、旋律、舞蹈表演動作等，也能鍛煉幼兒的記憶力。

音樂和語言有著非常密切的關(guān)系，音樂教學不僅是培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)，而且能全面促進幼兒身心和協(xié)發(fā)展。一首活潑、動聽、悠揚的歌曲往往就是一首好的兒歌、詩歌、散文;一首優(yōu)美、詼諧的樂曲都好像在講述一個非常有趣的故事，比如幼兒熟悉的《拔蘿卜》《聽媽媽講過去的事情》等。語言在音樂教育里起著非常重要的作用。我們可以在用語言去感知和表現(xiàn)音樂。語言是開展音樂教育的重要保證。

音樂是合作的藝術(shù)，即使獨唱也有和伴奏者合作的過程。幼兒園對幼兒音樂的培養(yǎng)就在于幼兒能夠主動參與到老師組織的活動中，自發(fā)地進行音樂活動，并且能夠創(chuàng)造性地創(chuàng)作歌詞和舞蹈動作。在音樂活動中讓幼兒相互合作，一起排練節(jié)目或進行區(qū)域表演，嘗試扮演音樂作品中不同的角色，在實踐中嘗試成功與失敗，分享喜悅和快樂，建立集體榮譽感。音樂像橋梁一樣給孩子們建立了廣泛的友誼，使孩子們懂禮貌會交往，團結(jié)友愛地在一起。

1.給幼兒創(chuàng)設(shè)一個音樂化的生活環(huán)境。

《新綱要》中提出為幼兒提供與教育相適應(yīng)的環(huán)境，為幼兒提供活動和表演能力的機會和條件。自然開放快樂的環(huán)境給幼兒提供自主活動的時間和空間，是確保主性學習的一個重要方面。幼兒園班級里可以創(chuàng)立音樂區(qū)，在其中放置一些頭飾、節(jié)奏樂器等，播放音樂鼓勵幼兒自由表演、自由創(chuàng)作，幼兒會非常地高興。當想起輕快的音樂時，他們會發(fā)揮想象力，做出動作，模仿表演。在學習節(jié)奏活動中，老師可以引導孩子用小手、布球、沙錘在身體的不同部位進行點、敲、搖等動作，尋找音符的感覺，表現(xiàn)語詞節(jié)奏，引導幼兒尋找周圍是否有這樣的節(jié)奏，感知節(jié)奏后再讓幼兒用身體的各個部位來表現(xiàn)，如拍手、跺腳、點頭等，并隨之讓孩子感受二拍子、三拍子、四拍子的不同和每個拍子的特色與表現(xiàn)方式，久而久之，孩子無論是在對音樂的喜愛上，還是感受力、表現(xiàn)力方面都有很大的提高。

2.在生活中培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣。

德國音樂教育家奧爾夫主張，兒童音樂教育應(yīng)該從孩子的生活天地里去取材，讓孩子在玩樂中學習音樂。因此，根據(jù)兒童的生理、知識水平、注意力等特點，從幼兒實際出發(fā)，為幼兒設(shè)計出符合他們身心發(fā)展規(guī)律的音樂游戲就顯得格外重要。在日常生活中，讓孩子多聽、多看、多唱，在充滿音樂的環(huán)境里得到熏陶。在播放音樂或唱歌時，可適當?shù)亟o孩子講解音樂內(nèi)容，甚至配合一些簡單、明了的動作，幫助孩子理解音樂形象，培養(yǎng)其感受力。通過新鮮有趣的音樂活動，提高孩子的興趣。如選一些生活趣味濃的歌曲《炒小菜》《郊游》等，一邊唱一邊玩游戲律動;還可以舉辦家庭音樂會、演奏會，或看音樂劇（如：《貓和老鼠》《皮特和狼》）、舞臺劇（如：《灰姑娘》《胡桃夾子》）等，讓孩子感受音樂氣氛，參加音樂活;也可以通過音樂欣賞，創(chuàng)編音樂，用打擊樂器激發(fā)孩子去感受，體驗音樂作品的樂趣。

幼兒在園的一日生活中的任何時候，都是教師對幼兒進行教育的好時機。我們設(shè)計了幼兒一日生活音樂化，科學地選擇一些中外經(jīng)典名曲、童謠、性質(zhì)各異各類樂器演奏的樂曲。在幼兒入園、晨鍛、教學活動、午餐、進區(qū)、散步、午睡、起床、離園等活動環(huán)節(jié)中播放，讓幼兒園變成音樂的海洋。幼兒一入園便感受到撲面而來的音樂氣息，從而產(chǎn)生愉悅、熱情、飽滿的情緒，來迎接美好的一天。幼兒接受著美好音樂的熏陶，逐步明確了聽到這首樂曲時就知道該干什么了，隨之也會自然而然地伴隨著音樂產(chǎn)生相應(yīng)的積極情緒。

幼兒一日作息時間是要依據(jù)幼兒的心理和生理特點，科學合理安排。因此，結(jié)合幼兒喜歡音樂的特點和有規(guī)律的作息時間安排，在生活、教學活動、游戲活動等環(huán)節(jié)選擇相應(yīng)的音樂或者樂器做信號，久而久之，會使人產(chǎn)生動力定型，建立良好的常規(guī)。

除此之外，在教學音樂過程中，結(jié)合幼兒身心需要，將游戲和教學結(jié)合起來，讓幼兒感知、體驗音樂帶來的快樂，同時，依據(jù)音樂歌詞內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)音樂情景，讓幼兒跟著音樂節(jié)奏動起來，并借助幼兒身體動作，增強幼兒的感知，激發(fā)幼兒學習音樂的欲望，促進幼兒身心健康發(fā)展。

在音樂教育中，音樂只是手段，教育人，培養(yǎng)人才是目的。音樂能使孩子天真爛漫、活潑愉快地成長，音樂能使孩子們對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生更強的求知欲，更豐富的想像力，更敏銳的觀察力，牢固的記憶力，活躍的創(chuàng)造力和更強的意志力等。音樂能使孩子們的個性得到健康發(fā)展，并獲得一顆美好的愛心。所以音樂教育實質(zhì)上是愛的教育.是美的教育，是崇高的理想教育。讓我們一起乘著音樂的翅膀起飛吧！

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十七

老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。19元旦，因清朝末年中國貧弱，日本人看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向?qū)W校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。

學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。

分析：維護國旗，也就維護了國家的尊嚴，也就維護了個人的人格。

民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十八

近些年以來，隨著我國同世界各國的貿(mào)易增多，我國同國際市場接軌的領(lǐng)域也在逐漸增加，這使得很多的外國品牌逐漸進入到中國市場中，想要在我國并不成熟的市場經(jīng)濟中分一杯羹。當前比較成功的有可口可樂和肯德基等，這些公司在進入我國的市場之后，通過自身品牌的特殊性以及對我國人民生活習慣的調(diào)查，迅速占領(lǐng)了我國的市場。而在這些產(chǎn)品的宣傳和包裝等領(lǐng)域中，其采用的也是我國人民比較常見和喜愛的泥娃娃和舞龍等，這些具有我國傳統(tǒng)文化特色的宣傳使得其更加受到我國人民的歡迎。隨著這一現(xiàn)象的發(fā)展，我國的民族文化傳承和發(fā)展也受到了一定的挑戰(zhàn)，如何保護我國的民族文化是當前所有企業(yè)面臨的一個重要問題。但在這種環(huán)境下，我國的傳統(tǒng)文化并沒有被丟棄，相反，隨著我國的各個行業(yè)發(fā)展，其對我國傳統(tǒng)文化的認識也在逐漸提高，各種傳統(tǒng)文化元素在人們?nèi)粘Ｉ钪姓紦?jù)的比例也在增加。對于平面設(shè)計，其在我國的發(fā)展時間還很短，這使得大部分的平面設(shè)計都是對西方文化的模仿，不具有屬于我國自身民族特點的平面設(shè)計，而我國悠久的傳統(tǒng)文化使得我國的平面設(shè)計正在逐漸向著民族化表現(xiàn)發(fā)展。在當代的中國平面設(shè)計中，其一方面對西方平面設(shè)計中的優(yōu)秀內(nèi)容進行吸收，改善自身發(fā)展中存在的問題，通過這種發(fā)展模式，我國的平面設(shè)計正在逐漸向著屬于我國的特殊美學風格和特點。另一方面，受到西方平面設(shè)計文化的影響，我國的傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的應(yīng)用也在逐漸增加，并試圖尋找適合我國平面設(shè)計發(fā)展的民族化表現(xiàn)，使我國的平面設(shè)計能夠更加符合我國人民的需求。近些年以來，我國的平面設(shè)計中出現(xiàn)了一大批具有民族化特征的作品，其通過親切的面貌和厚重的文化積淀，吸引著我國人民的關(guān)注，同時也是對我國傳統(tǒng)文化的一種價值增分。比較著名的作品有《愛護自然》和《自在》等，其中具有中國傳統(tǒng)文化代表性的事物描述是對我國傳統(tǒng)文化的良好宣傳。

二民族化在平面設(shè)計中的地位。

對于民族發(fā)展，民族化是其必然的歷史產(chǎn)物，同時也是民族發(fā)展中的主要代表。通過民族文化的應(yīng)用，其將我國發(fā)展中的優(yōu)秀知識和歷史沉淀進行全面的陳述，同時也是我國歷史文明發(fā)展的代表。在民族文化發(fā)展的過程中，其擁有獨立的語言和象征圖像等，這些代表物質(zhì)和文明是對我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)，但由于我國社會的快速發(fā)展，加上人類科技的進步等，使得很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被舍棄，這是歷史發(fā)展的必然趨勢，但一些具有代表性的民族文化是不能夠舍棄的，這些民族文化是我國發(fā)展的文化根本，只有保持這些傳統(tǒng)文化的有效發(fā)展才能使我國在發(fā)展的過程中具有自身的獨立性。平面設(shè)計是一種將民族文化融入到實際事物中的表現(xiàn)形式，對于我國的平面設(shè)計，其需要將我國不同時期的文化傳統(tǒng)和產(chǎn)物融入其中，通過平面設(shè)計能夠更好的促進我國的傳統(tǒng)文化發(fā)展，同時形成屬于我國發(fā)展的平面設(shè)計形式，因此，在我國的民族文化發(fā)展中，平面設(shè)計具有非常重要的作用，是促進我國民族文化發(fā)展的一項重要手段。

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民族音樂教育的重要性大全（19篇）篇十九

（一）先進性原則。

皮爾森在《文化戰(zhàn)略》中指出，“人是在文化中發(fā)展自己成為文化存在物”，而“人的文化活動總是以這樣或那樣的方式表現(xiàn)出一種超越性”，所以“文化必須變得更有動態(tài)性，更注重未來的取向”。學校文化是社會文化的一個組成部分，只有在先進教育價值觀的指導下，推陳出新才能培養(yǎng)出未來社會發(fā)展的新人。所謂先進行原則是指學校作為教育機構(gòu)，不僅應(yīng)該具有先進的組織特征，還應(yīng)充分體現(xiàn)學校先進的教育特性，也就是學校應(yīng)該擁有先進的教育價值觀和教育價值體系，應(yīng)體現(xiàn)教育哲學觀先進、發(fā)展觀先進，更重要的是人性觀、人生觀先進，用先進的理念充實校園文化建設(shè)，隨著時代發(fā)展不斷更新文化內(nèi)容，但其目標最終是通過文化建設(shè)謀求廣大師生和學校的可持續(xù)發(fā)展。

（二）主體發(fā)展原則。

學校發(fā)展的最終歸宿是主體人的發(fā)展，在價值定位上要解決的根本問題就是通過改變學校的現(xiàn)實處境與文化，使之更好地促進主體人全面發(fā)展，進而達成教育目的的實現(xiàn)。在這一思路的指引下學校文化創(chuàng)新必須樹立主體發(fā)展原則，以主體發(fā)展進步為學校文化建設(shè)方向，強調(diào)主體人發(fā)展個性與特色，強調(diào)主體人在時間上的縱向?qū)Ρ燃丛谠兴缴系摹斑M步度”或“增值量”。主體發(fā)展原則在學校整體評估上要拋棄精英教育理念，改變過去對學生的結(jié)果性評價作為最主要的評估標準，對學生發(fā)展的評估倡導在多樣性、高質(zhì)量、公平性基礎(chǔ)上多維度和過程性評估。

（三）生態(tài)系統(tǒng)原則。

和諧的學校文化應(yīng)是一個生態(tài)系統(tǒng)，換句話說就是中小學各文化要素之間相互聯(lián)系、相互作用所呈現(xiàn)的形態(tài)以及由此形成的學校文化結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出系統(tǒng)有序的組織。依據(jù)文化生態(tài)系統(tǒng)的觀點，學校的精神、物質(zhì)、組織、制度、規(guī)范等校內(nèi)外應(yīng)是平衡、有序、協(xié)調(diào)發(fā)展。以生態(tài)原則作為學校組織文化評估的基本原則，即以系統(tǒng)的、聯(lián)系的、辯證的觀點看待學校發(fā)展，注重學校精神文化與物質(zhì)文化兩者間的協(xié)調(diào)，組織制度與人本管理理念的協(xié)調(diào)，讓系統(tǒng)化思想、整體論滲透到學校的每個角落，幫助學校塑造協(xié)作與分權(quán)的學校文化，對外吸收校外先進的思想與經(jīng)驗，對內(nèi)強調(diào)問題解決、集體探索，重視把學生和學生的需要放在第一位，謀求學校的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（四）以育人為主導的原則。

學校文化體現(xiàn)育人本質(zhì)，在學校理念上必須具有明確的導向性。學校文化要體現(xiàn)先進的教育理念，具有不同于其他行業(yè)和組織的文化特征。許多學者都倡導處在復雜的`知識應(yīng)用型社會之中的學校應(yīng)該成為有效的學習組織，而組織的集體性學習正是變革和成功的關(guān)鍵因素。以育人為主導的學校文化在組織上表現(xiàn)為形成學習型組織、主體具有研究性學習的理念、合作學習的理念和終身學習理念，彰顯對人的尊重與熱愛，這樣才能夠順應(yīng)“以人為本”“以育人為主導”的時代潮流。

（五）情感原則。

學校是教書育人的機構(gòu)單位，人的情感、心智、需要是否獲得滿足與學校的效能有或直接或間接的關(guān)系，越是名校其文化總是讓人包含愿景、懷有期望、充滿著情感與人文的關(guān)懷，這是人本管理思想的體現(xiàn)，是學校育人組織特性的體現(xiàn)。傳統(tǒng)學生觀把學生當作接受知識的容器，無視學生的人格與情感需要，因此，要倡導學校文化的情感原則，這項原則的貫徹將有利于改變教師專業(yè)生活與日常生活割裂的局面，增加教師的主觀幸福感和學生的幸福感以促進學校的和諧發(fā)展。

二、學校文化改進的實施路徑。

學校文化建設(shè)與改進是一種綜合實踐活動，需要學校多方面力量的參與，具體的改進路徑具有復雜性、多樣性、創(chuàng)造性的特點，也沒有固定的模式可以遵循。筆者以石家莊市q中學為例，對其學校文化改進的實施路徑做一個探討，以達到拋磚引玉的目的，為學校文化改進提供借鑒。q中學的歷史只有，但是在這20年間發(fā)展非常迅速，已經(jīng)由一個只有高中18個班的民辦高中發(fā)展成河北省知名的具有外國語特色的民辦公助教育集團，形成了幼兒園———小學———初中———高中一條龍的人才培養(yǎng)格局。曾被香港大學授予“優(yōu)秀生源基地”榮譽，也是河北省唯一具有全國高校招生保送資格的學校，是國家基礎(chǔ)教育實驗中心外語教育研究中心確定的“全國外語實驗學?！?，全國外語學校工作研究會十五所理事學校之一，全國外語特色學校工作研究會副理事長學校。該校的校園文化可以概括為“愛國、交際、協(xié)作、文明、健康、創(chuàng)新”十二字方針，學校的辦學理念為“堅持走外語特色以人為本之路”。

（一）通過外國語課堂內(nèi)外滲透校園文化。

q中學的課程設(shè)置與教學非常注重校園文化的滲透。在師資上學校長年聘請至少10名以上的外教教授學生外語口語，在教學形式上采用小班授課制，課堂上注重互動教學、情景教學和合作學習，注重外語學習的口語交流，強調(diào)學生語言運用能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)學生的自主學習和自主發(fā)展。在課堂之外，外教們還會參加學生參與的各種活動比如過年的時候由學校組織外教去學生家包餃子、吃年夜飯；在外教過生日的時候，班級體給外教過生日，大家一起吃蛋糕吹蠟燭等。通過課上課下的日常交流和接觸，就能夠讓學生接觸真實的外國語言環(huán)境，這樣能夠有效地提高學生的交際能力和團結(jié)協(xié)作的意識，感受到世界多元文化的精髓和體驗不同種族、民族所創(chuàng)造的社會文明，這也就是校園文化的滲透。

（二）組織課外活動凸顯校園文化。

q中學的校際交流非常多，比如，每年在9月份開學之初會邀請澳大利亞、美國、英國的中學生來石家莊，和學校的中學生聯(lián)誼一個星期。在這一周的時間里白天兩國的學生一起上課或參加各種演出、表演、游戲等團體活動，晚上外國學生和中國學生一起回中國學生的家里吃飯、睡覺和休息。通過這樣的活動，不但提高了學生的外語水平，交了朋友，還能夠了解外國外民族的飲食、生活習慣等多國文化。還比如，每年學校還會派一部分學生作為國際交流生去往美國、加拿大、俄國等國家學習一個學期或一個暑假，學校也開設(shè)國際班，接受來自英國、韓國、泰國、埃塞俄比亞等國的學生到我校讀中學，這樣可以幫助學生多角度的深度了解多元文化和多國文化，在這個過程中一方面培養(yǎng)我校學生的愛國情結(jié)，另一方面可以鍛煉學生的交際交流團結(jié)合作的能力。

（三）加強師資隊伍建設(shè)促進校園文化改進。

校園文化的改進重在教師的推廣與宣傳。q中學近年來非常重視師資隊伍建設(shè)的創(chuàng)新，比如，在高中部率先實行“首席教師制度”，提升教師地位，鼓勵教師參與日常管理工作。比如，學校先后成立了德育教育委員會、外語教學委員會、教育科研委員會、課程開發(fā)委員會、教師專業(yè)發(fā)展委員會、銜接教育委員會、校園安全委員會、學生家長委員會。通過各種委員會的建立，強化了師資隊伍的建設(shè)與創(chuàng)新。還比如，在教育評價上推行了旨在促進教師專業(yè)化發(fā)展的“教師成長檔案”“教師發(fā)展性評價”等，推廣評價主體多元化，推行定性與定量相結(jié)合的評價方式，倡導教師“愛教育、愛學校、愛學生”，通過以上種種方式讓每一位教師在日漸形成的濃厚學校文化氛圍中實現(xiàn)自我成長，真正體會到教育的幸福感，提高工作滿意度。