文明禮儀是一種人際交往的方式，并且它能夠傳遞出我們對他人的尊重和關(guān)懷。在職場中，文明禮儀是提升個人職業(yè)形象和競爭力的重要法寶。落實文明禮儀，讓我們的社區(qū)、學(xué)校、單位更加美好。請參考以下總結(jié)范文。

專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇一

“以史為鑒，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。這次警示教育活動，讓我得到既沉重又非常深刻的啟示，從而提醒自己要從思想上、行動上嚴(yán)于律己，做遵紀(jì)守法的帶頭人。以下是豆花問答網(wǎng)為大家推薦的廉潔教育心得感悟資料，提供參考，歡迎參閱。

x月x日在縣紀(jì)委組織下，我們赴愛國主義教育基地重溫了入黨誓詞、參觀了八路軍120師抗日誓師紀(jì)念地、實地參觀了_監(jiān)獄生產(chǎn)車間和食堂以及監(jiān)舍、在警示教育現(xiàn)場會上凝聽了兩名職務(wù)犯現(xiàn)身說法，讓我在心靈上進(jìn)行了一場徹底的洗禮，思想上受到了極大的震撼，感悟到提高自身政治理論水平、精神境界和政治素質(zhì)，是拒腐防變和廉潔自律的一個關(guān)鍵途徑。

在黨旗下重溫入黨誓詞，回憶起當(dāng)年的決心和信念，便回頭看看自己入黨之后、入職之后走過的“路”，對比我今天的認(rèn)識和行動，發(fā)現(xiàn)要想繼續(xù)拒腐防變和廉潔自律，就要始終堅持黨的宗旨，就要加強自我黨性修養(yǎng)，就要自覺把黨和人民的利益擺在第一位。常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷錘煉自己的意志和作風(fēng)，珍惜黨和人民賦予的權(quán)利，要活到老學(xué)到老，為黨的事業(yè)和人民群眾利益而用心工作。

“以史為鑒，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。這次警示教育活動，讓我得到既沉重又非常深刻的啟示，從而提醒自己要從思想上、行動上嚴(yán)于律己，做遵紀(jì)守法的帶頭人。同時要把對黨內(nèi)監(jiān)督條例、紀(jì)律處分條例和這次警示教育學(xué)習(xí)活動同自己紀(jì)檢工作實際結(jié)合起來，進(jìn)一步深化認(rèn)識，理解加強思想政治建設(shè)的重要性和必要性。在工作中，提高自警自律能力，堅決抵制各種各樣的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、人情關(guān)、金錢關(guān)，以案為鑒、以古為鏡，時刻為自己敲響警鐘，自覺提醒自己在權(quán)、錢、情等方面不伸手、不僥幸，時時把自己置身于監(jiān)督之中，始終保持清醒的頭腦，始終做到防微杜漸，“警鐘長鳴”，更好地為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。

時刻要求自己嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，自覺抵制拜金主義、享樂主義和個人主義的腐蝕和影響，時刻牢記：修身立德、廉潔自律、自重、自省、自警、自勵，潔身自好，經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，永葆黨員干部清正廉潔的本色;時刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚，時時、事事、處處注意以自己高尚的道德品行和人格力量為身邊的同事做出榜樣。

在工作中，我更要以此次警示教育警示自己，防微杜漸，警鐘長鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民的理念，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)人民。

在讀罷《國有企業(yè)典型案例選編-反腐倡廉警示教育讀本》后，面對著一個個黨員干部們的違法案例，我心情沉重，看到一個個黨員干部因理想信念不堅定、因權(quán)力觀和政績觀缺失、因經(jīng)不住誘惑、因貪小利而失大義等，面對這些腐敗現(xiàn)象，我想到的是，越是在這樣的形勢和發(fā)展趨勢下，越是要堅定我們的理想信念，同時我們要增強自身的拒腐防變素質(zhì)，要樹立正確的人生觀、事業(yè)觀和權(quán)力觀。處處起到模范帶頭作用，作好表率，用自己的行動去影響和帶動周圍的人，做到堂堂正正做人，明明白白做事，干干凈凈做官，首先要做到以下幾點：

一、正確對待權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀。

首先要明白權(quán)力是誰給的，要明白為誰用權(quán)的問題。有的認(rèn)為權(quán)力是靠個人努力得來的;。

有的認(rèn)為權(quán)力是靠競爭上崗爭來的;。

有的認(rèn)為是某個領(lǐng)導(dǎo)個人的恩賜。這些認(rèn)識都是極端錯誤的。一個人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，獲得了一定的權(quán)力，盡管和個人努力和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心分不開，但歸根結(jié)底是廣大職工和組織的信任。個人德、才的提高，離不開組織和廣大職工的長期培養(yǎng)和教育。其次要時刻飲水思源，想到權(quán)力來源于廣大職工的重托，來源于組織的信任。在掌權(quán)后，要不辱使命，不負(fù)重托，真正做到仰不負(fù)黨，俯不愧民;同時，要明白權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力意味著為廣大職工服務(wù)這一最重要也是最基本的責(zé)任。

二、加強學(xué)習(xí)，堅定信念。

作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員要以自身作則，加強學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，模范遵守國家和企業(yè)有關(guān)廉潔從業(yè)的各項規(guī)定。一個人如果平時不學(xué)習(xí)，放松自我教育，久而久之就會忘記了自己的職責(zé)，思想上就會慢慢放松警惕，貪欲的思想可能就會逐漸滋長。學(xué)習(xí)對一個領(lǐng)導(dǎo)人員來說是一個非常重要的環(huán)節(jié)，通過政治理論學(xué)習(xí)可不斷提高個人的思想境界，陶冶個人的情操，但有的人平時常以工作忙、沒空等理由而不參加集體政治理論學(xué)習(xí)，這樣不利于提高自己的思想覺悟。一個人經(jīng)常不學(xué)習(xí)頭腦很容易產(chǎn)生麻木，逐漸喪失警惕性，從而可能向犯罪邁出第一步。所以政治理論學(xué)習(xí)只能加強不能放松，作為一個領(lǐng)導(dǎo)人員更要擠出時間自覺參加政治學(xué)習(xí)，這樣才能在思想上筑好防腐第一道防線。

三、

端正職業(yè)道德思想，增強道德觀念。

一個人如果沒有良好的職業(yè)道德，就不會去干好本職工作，心思也不會放在企業(yè)發(fā)展上，而是會想方設(shè)法如何為自己撈好處，見利就圖，有樂就享，這種人最終不但害了自己，也害了企業(yè)。我們作為企業(yè)一名干部，能干到領(lǐng)導(dǎo)崗位來之不易，要好好珍惜，不要為一時的貪欲而毀了自己。所以一定要端正好從業(yè)道德思想，要有道德廉恥觀念，嚴(yán)守職業(yè)道德底線，在人生上要淡泊名利，淡定從容面對一切;在工作上要向上對得起領(lǐng)導(dǎo)向下對得起員工，盡心盡力為企業(yè)發(fā)展干好本職工作。

四、要知足常樂，保持平衡心態(tài)。

作為企業(yè)的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要正確看待個人的收入，比上不足比下有余，知足常樂，不能一味的去攀比虛榮、奢華，欲望是沒有止境的，不能老是把報酬看得很重。人活著如果一直欲望金錢、一味的追求虛榮和奢華，這樣會為了一時貪欲而斷送前程，連累家庭。因此要做到知足常樂，俗話說：為人不貪一身輕松。別人開車我騎車，沒什么不好意思。

五、要管住小節(jié)，守住自己的情操和品質(zhì)。

有的人認(rèn)為這個年代吃吃喝喝不算啥，收點小禮沒什么，生活作風(fēng)隨便一點沒關(guān)系。這些人正是平時在小事小節(jié)上放松了自我約束，忘記了自己的職責(zé)，從很多反腐教育、反面教育片和教材來看，許多領(lǐng)導(dǎo)人員走上犯罪道路，正是從接受“小恩小惠”、不拘小節(jié)開始，慢慢放松警惕，最后淪為階下囚。正所謂：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

通過警示教育的學(xué)習(xí)，我深有感悟，大量的領(lǐng)導(dǎo)干部_墮落事例表明：不求新知，不思進(jìn)取，放松世界觀和人生觀的改造，必將走向人民的方面，最終也會毀了自己。而從小事做起、從日常做起，不斷加強學(xué)習(xí)，提高自身政治理論水平、精神境界和政治素質(zhì)，是拒腐防變的一個重要途徑。

一是要進(jìn)一步加強政治理論學(xué)習(xí)，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。要認(rèn)真吸取_案件教訓(xùn)，帶頭學(xué)習(xí)和實踐“三個代表”重要思想，注重世界觀的改造，堅定理想信念，堅持黨的宗旨，增強黨的觀念。要活到老，學(xué)到老，改造到老，自覺把黨和人民的利益擺在第一位，時刻牢記“兩個務(wù)必”，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷錘煉自己的意志、品質(zhì)和作風(fēng)。要珍惜黨和人民賦予的權(quán)力，珍惜多年努力的成果，把精力限度地用在為黨的事業(yè)和人民群眾的利益而勤奮工作上，做一個純潔的人、高尚的人，做一個黨組織和群眾信得過的人。

二是要恪盡職守，勤奮工作，做到執(zhí)政為民。要自覺克服“官僚主義、自由主義”的侵襲，努力實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持黨的群眾路線。要自覺克服一切私心雜念和進(jìn)取心不強的問題，充分認(rèn)識肩負(fù)的職責(zé)，振奮精神，不辱使命，克服困難，勤奮工作。要深入貫徹“三個代表”重要思想，正確對待手中的權(quán)力，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，自覺地為民盡責(zé)，為黨分憂，真正為人民掌好權(quán)，用好權(quán)。

三是要從嚴(yán)要求自己，廉潔從政。要嚴(yán)守黨紀(jì)國法，自覺抵制拜金主義、享樂主義和個人主義的侵蝕和影響，時刻自重、自省、自警、自勵，保持高尚的精神境界。保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，歷行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。要自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，主動接受批評，從根本上防止和杜絕_問題的發(fā)生。

高尚的人格，美好的操守，堅強的政治素質(zhì)，剛正不阿的凜然正氣，都不是天生的，而是一種積累，在長期的學(xué)習(xí)和實踐中鍛煉培育而成。不學(xué)理論，不知歷史之進(jìn)程，事業(yè)之偉大;不學(xué)科學(xué)，不知天地之壯闊，氣象之萬千;不學(xué)古今賢達(dá)，不知人格之高潔，不懂高山仰止，景行行止。所以我們必須勤奮上進(jìn)，加強學(xué)習(xí)，努力成為一個高尚的、有道德的人，時刻注意端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實做到為民、務(wù)實。

對指導(dǎo)現(xiàn)實工作有一定的參考作用。

專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇二

全園師生家庭：

為貫徹落實中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的重大戰(zhàn)略部署，全國婦聯(lián)制定了《關(guān)于開展家庭助廉教育工作的意見》，提出了立足家庭，發(fā)揮家庭反腐倡廉的牢固防線。為響應(yīng)全國婦聯(lián)的號召，根據(jù)昌邑區(qū)教育局關(guān)于開展廉潔文化進(jìn)校園的活動要求，充分發(fā)揮家庭在推動廉政建設(shè)中的特殊作用，在此，我們向全園師生每個家庭發(fā)出如下倡議：我們要樹立起家庭助廉的意識，倡揚以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng)尚，引導(dǎo)家庭成員常思貪欲之害，常懷律己之心，做到遵紀(jì)守法、廉潔自律，不斷提高法制觀念，塑造廉潔品德。要教育子女誠實守信，熱愛集體，關(guān)心他人，特別是要通過家長的言傳身教，為青少年樹立清正廉潔的榜樣，使他們從小養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)和道德觀念。要從每個家庭成員做起，倡導(dǎo)廉潔之風(fēng)，弘揚浩然正氣，建設(shè)積極、樂觀、向上的家庭文化和“以德治家、以廉養(yǎng)家”的廉政家庭文化。我們要發(fā)揚勤儉持家、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在家庭生活中不慕奢華、厲行節(jié)約，杜絕浪費，倡揚時代新風(fēng)，摒棄在婚喪嫁娶等活動中大操大辦的陋習(xí)，樹立科學(xué)、文明、健康的家庭生活方式，不讓腐敗有可乘之機。我們要嚴(yán)于自律，自覺抵制各種腐敗的誘惑，堅持原則，秉公辦事，公私分明，勇于同不正之風(fēng)做斗爭，做到不以權(quán)謀私，不徇私舞弊，不收不義之財，不拿非分之禮，用實際行動把好家門，拒絕腐敗。我們要保持警惕，常吹家庭“廉政風(fēng)”,管好家庭“廉政帳”;及時提醒督促家人自重、自省、自警、自勵，做到“一身正氣上班去，兩袖清風(fēng)回家來”;要防微杜漸，從嚴(yán)治家，使每位家庭成員都能珍惜幸福生活，做到潔身自好，拒腐不沾。貪廉一念間，榮辱兩世界。我們深信：通過全園師生每個家庭的共同努力，一定能夠?qū)⑽覀兊募彝ソㄔO(shè)成為充滿和睦親情的溫馨空間，建設(shè)成為遠(yuǎn)離腐敗的潔凈港灣，用實際行動鑄就反腐防腐和促廉倡廉的堅固長城，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出貢獻(xiàn)，共同創(chuàng)造幸福美好的生活。

專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇三

1、羊續(xù)：“懸魚太守”

東漢時，羊續(xù)曾多次任廬江太守，從不請托受賄、以權(quán)謀私。其府丞焦儉為人也很正派，有一天，他見羊續(xù)生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚來。面對這條“禮魚”，羊續(xù)左右為難。無奈之下只好暫且收下。但等焦儉一走，他就讓下人把魚掛在庭檐下，再也不去碰它。這件事傳開之后，府吏們?yōu)檠蚶m(xù)的高風(fēng)亮節(jié)所折服，也都不敢禮賄他了。因此當(dāng)?shù)乩习傩斩季捶Q其為“懸魚太守”。

2、劉寵：“一錢太守”

東漢劉寵曾任會稽（今浙江紹興）太守，為百姓做了許多好事，且清廉儉樸。在他離任時，當(dāng)?shù)匕傩諟惲艘慌疸y相贈。劉寵雖堅拒不收，卻又不忍令父老鄉(xiāng)親過于失望，只好拿一文錢作為紀(jì)念，故被時人譽為“一錢太守”。百姓還修了“一錢太守廟”來紀(jì)念這位清官。后人有詩贊道：“劉寵清名舉世佳，至今遺廟在江邊。近來仕官多能者，世學(xué)先生揀大錢”。

3、山濤：“懸絲尚書”、“璞玉渾金”

西晉時期的山濤既是大文學(xué)家，又是著名清官。陳郡人袁毅曾做鬲縣令，送給山濤一百斤上等蠶絲。山濤不愿獨自違抗當(dāng)時的風(fēng)氣，就收下來藏在閣子上。后來袁毅惡跡敗露，被送到廷尉治罪。山濤把絲拿出來交給官吏，上面積有多年灰塵，但印封卻完好如初。眾人不禁欽佩山濤為官清廉，因而人尊稱其為“懸絲尚書”。文學(xué)家王戎曾這樣評價山濤：“他就象未經(jīng)雕琢的玉石、未經(jīng)提煉的礦石（即‘璞玉渾金’），人們都喜愛它的'珍貴，卻不能估量它的真實價值。”

4、徐勉：“風(fēng)月尚書”

南朝蕭梁時期，徐勉被任命為吏部尚書，主管全國組織人事工作。這下他家可熱鬧了，有事沒事來套近乎的人不曉得有多少。某天晚上，徐勉邀請友人相聚。席間有個叫虞暠的人，仗著和徐勉關(guān)系比較好，竟獅子大開口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可談風(fēng)月，不宜及公事。”虞暠討了個沒趣，只得訕訕告辭。故時人贊其為“風(fēng)月尚書”，“止談風(fēng)月”也成了歷史典故。

5、袁律修：“五代清郎”

隋朝袁律修一生經(jīng)歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋5個朝代，官至尚書郎、太常少卿。為官五十余載，卻兩袖清風(fēng)，連升酒薄禮也不收，人們皆呼他為“五代清郎”。

6、范景文：“二不尚書”

明代的范景文歷任兵部侍郎、工部尚書、內(nèi)閣大學(xué)士等職。他位高權(quán)重，很多人來求他辦事。為杜絕紛至沓來的親朋好友求他，范景文特地在府門上寫下6個大字：“不受囑，不受饋”，故被百姓美稱為“二不尚書”。

7、于成龍：“半鴨知縣”、“于青菜”、“天下第一廉吏”

清康熙初年，原廣西羅城縣令于成龍，被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一“卓異”，升任合州知州。其子從山西老家來看他，他僅有一只還舍不得吃的咸鴨，乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品，因此人稱“半鴨知縣”。離開羅城時，堂堂一位縣令，竟然連赴任的路資也沒有。當(dāng)?shù)匕傩章牭接诔升堧x去的消息，一片哭號，依依不舍，相送數(shù)十里。后來他出任堂堂兩江總督，赴任途中只住旅館不住公館。在總督府每餐只吃青菜，時人稱之“于青菜”。當(dāng)他逝世后，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者，日數(shù)萬人”。康熙帝破例親為撰寫碑文，稱他是“天下第一廉吏”。

8、陳濱：“苦行老僧”

清代古田縣人陳濱，居官清廉，政績顯著。他常對人說：“貪不在多，一二非分錢，便如千百萬。”后來巡撫湖南、福建。當(dāng)官20余載，獨身在外，沒有攜帶過家眷。兒子想去探望他，竟苦于缺路費。在衙門里，他吃的是瓜果素菜，安于清貧，終生不變，受到百姓稱贊。康熙皇帝稱他為“苦行老僧”，此名不脛而走。

9、湯斌：“三湯道臺”

清代嶺北道道臺湯斌，為官多年，竟毫無茍取，堅持以清貧為本，每日以豆腐湯為肴，許多百姓便敬稱他為“三湯道臺”。意思是說他：為政象豆腐湯那樣清廉，生活象黃連湯那樣苦澀，對世道人心象人參湯那樣滋補。

10、曾國藩：“第一裸官”

清道光年間，曾國藩正任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。有一次受到政敵的惡言相逼，逼上梁山，別無選擇，老曾為表清白，堵住敵人之嘴，竟當(dāng)著眾人的面，挺身而出，把自己脫得精光，露出瘦削、文弱、矮小的身子，光著屁股走進(jìn)銀庫清點現(xiàn)銀，從而查清了國庫虧空的真相，揪出了真正的國家蠹蟲。堪稱古往今來真正的第一“裸官”。

專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇四

東漢時，羊續(xù)曾多次任廬江太守，從不請托受賄、以權(quán)謀私。其府丞焦儉為人也很正派，有一天，他見羊續(xù)生活太清苦，便給他送了一條活鯉魚來。面對這條“禮魚”，羊續(xù)左右為難。無奈之下只好暫且收下。但等焦儉一走，他就讓下人把魚掛在庭檐下，再也不去碰它。這件事傳開之后，府吏們?yōu)檠蚶m(xù)的高風(fēng)亮節(jié)所折服，也都不敢禮賄他了。因此當(dāng)?shù)乩习傩斩季捶Q其為“懸魚太守”。

東漢劉寵曾任會稽（今浙江紹興）太守，為百姓做了許多好事，且清廉儉樸。在他離任時，當(dāng)?shù)匕傩諟惲艘慌疸y相贈。劉寵雖堅拒不收，卻又不忍令父老鄉(xiāng)親過于失望，只好拿一文錢作為紀(jì)念，故被時人譽為“一錢太守”。百姓還修了“一錢太守廟”來紀(jì)念這位清官。后人有詩贊道：“劉寵清名舉世佳，至今遺廟在江邊。近來仕官多能者，世學(xué)先生揀大錢”。

西晉時期的山濤既是大文學(xué)家，又是著名清官。陳郡人袁毅曾做鬲縣令，送給山濤100斤上等蠶絲。山濤不愿獨自違抗當(dāng)時的風(fēng)氣，就收下來藏在閣子上。后來袁毅惡跡敗露，被送到廷尉治罪。山濤把絲拿出來交給官吏，上面積有多年灰塵，但印封卻完好如初。眾人不禁欽佩山濤為官清廉，因而人尊稱其為“懸絲尚書”。文學(xué)家王戎曾這樣評價山濤：“他就像未經(jīng)雕琢的玉石、未經(jīng)提煉的礦石（即‘璞玉渾金’），人們都喜愛它的珍貴，卻不能估量它的真實價值。”

南朝蕭梁時期，徐勉被任命為吏部尚書，主管全國組織人事工作。這下他家可熱鬧了，有事沒事來套近乎的人不曉得有多少。某天晚上，徐勉邀請友人相聚。席間有個叫虞暠的人，仗著和徐勉關(guān)系比較好，竟獅子大開口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可談風(fēng)月，不宜及公事。”虞暠討了個沒趣，只得訕訕告辭。故時人贊其為“風(fēng)月尚書”，“止談風(fēng)月”也成了歷史典故。

隋朝袁律修一生經(jīng)歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋5個朝代，官至尚書郎、太常少卿。為官50余載，卻兩袖清風(fēng)，連升酒薄禮也不收，人們皆呼他為“五代清郎”。

明代的范景文歷任兵部侍郎、工部尚書、內(nèi)閣大學(xué)士等職。他位高權(quán)重，很多人來求他辦事。為杜絕紛至沓來的親朋好友求他，范景文特地在府門上寫下6個大字：“不受囑，不受饋”，故被百姓美稱為“二不尚書”。

清康熙初年，原廣西羅城縣令于成龍，被兩廣總督金光祖舉薦為全省唯一“卓異”，升任合州知州。其子從山西老家來看他，他僅有一只還舍不得吃的咸鴨，乃割下一半作為讓兒子帶回老家的禮品，因此人稱“半鴨知縣”。離開羅城時，堂堂一位縣令，竟然連赴任的路資也沒有。當(dāng)?shù)匕傩章牭接诔升堧x去的消息，一片哭號，依依不舍，相送數(shù)十里。后來他出任堂堂兩江總督，赴任途中只住旅館不住公館。在總督府每餐只吃青菜，時人稱之“于青菜”。當(dāng)他逝世后，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者，日數(shù)萬人”。康熙帝破例親為撰寫碑文，稱他是“天下第一廉吏”。

清代古田縣人陳濱，居官清廉，政績顯著。他常對人說：“貪不在多，一二非分錢，便如千百萬。”后來巡撫湖南、福建。當(dāng)官20余載，獨身在外，沒有攜帶過家眷。兒子想去探望他，竟苦于缺路費。在衙門里，他吃的是瓜果素菜，安于清貧，終生不變，受到百姓稱贊。康熙皇帝稱他為“苦行老僧”，此名不脛而走。

清代嶺北道道臺湯斌，為官多年，竟毫無茍取，堅持以清貧為本，每日以豆腐湯為肴，許多百姓便敬稱他為“三湯道臺”。意思是說他：為政像豆腐湯那樣清廉，生活像黃連湯那樣苦澀，對世道人心像人參湯那樣滋補。

清道光年間，曾國藩正任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。有一次受到政敵的惡言，逼上梁山，別無選擇，老曾為表清白，堵住敵人之嘴，竟當(dāng)著眾人的面，挺身而出，把自己脫得精光，露出瘦削、文弱、矮小的身子，光著屁股走進(jìn)銀庫清點現(xiàn)銀，從而查清了國庫虧空的真相，揪出了真正的國家蠹蟲。堪稱古往今來真正的第一“裸官”。

專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇五

明代有名的清官于謙就是一個廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當(dāng)?shù)卦S多人都送來了厚禮連皇上也送了一只玉貓金座鐘。可于謙卻一一回絕了他們的禮物。

宋朝的包拯。當(dāng)時，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。一方端硯要經(jīng)過千錘萬鑿才能生產(chǎn)出來。而當(dāng)?shù)匾恍┕賳T不顧百姓死活，大量生產(chǎn)，上貢朝庭，以取悅權(quán)貴和中飽私囊。包拯自己也說：“能持端州方硯，可謂死南昌無憾。”可是，直到他離任，也未取一件。

民族英雄吉鴻昌將軍，在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰(zhàn)讓敵人聞風(fēng)喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。?他把“做官即不許發(fā)財”7個字寫在細(xì)瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒制。瓷碗燒好后，他用卡車?yán)讲筷牐先w官兵，舉行了嚴(yán)肅的發(fā)碗儀式。他說：“我吉鴻昌雖為長官，但我絕不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記家父的教誨，做官不為發(fā)財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督。”接著，他親手把碗發(fā)給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當(dāng)時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有25歲。自此，吉鴻昌就將那只寫有“做官即不許發(fā)財”的細(xì)瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應(yīng)如何為人做事。這只碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。

新時期共產(chǎn)。

再說說發(fā)生在我身邊?的廉潔故事吧！

我的爸爸在政法部門工作，手中也有一定的權(quán)力，托他辦事的人也挺多，有請他吃飯的，也有送禮的。可我爸爸總是一一拒絕。有一次，我爸爸的一個朋友來請我爸吃飯。原來，那個人駕車違反交通規(guī)則所以駕照被扣留了，要一個月以后才能拿回去。于是就想求我爸幫忙。可爸爸卻毫不留情地回絕了，并嚴(yán)肅地說：“如果你請我吃飯，我就幫了你的忙，這不就成了交易了嗎？再說，違反交通法規(guī)不好好接受處罰，對你今后開車沒好處。”朋友慚愧地低下了頭。爸爸常說吃人家嘴軟，拿人家手短，要做一個好的公仆就必須防微杜漸，從小處做起。

專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇六

東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責(zé)備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā)時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當(dāng)?shù)氐慕伵痢⒛⒐健⒕€香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長。”

清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時和坤在朝中專權(quán)，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊!”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。

北宋包拯，他為官清廉公正是婦孺皆知的，老百姓稱之為“包青天”。

包拯一生，身居高位，廉潔無私，痛恨貪官污吏，到了晚年，擔(dān)心后人會出不肖之徒，于是就在家中立了一塊石碑，上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者，不能被稱為包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓(xùn)令者，一概不是包公子孫。”

我國現(xiàn)代著名經(jīng)濟學(xué)家、社會活動家馬寅初解放前曾擔(dān)任浙江省財政廳長。有一天，德清縣有一個想當(dāng)縣長的人托人將一千大洋送給馬寅初，請馬寅初開開后門，讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒，罵道：“不要臉的東西，這種人今天能用錢打關(guān)節(jié)，真的當(dāng)了縣長，一定是個貪官。憑這一條，他就不能當(dāng)縣長。立即吩咐來人把錢退回。

專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇七

東漢年間，有一個有名的清官，名叫楊震。

一年，他居官荊州，發(fā)現(xiàn)王密才華出眾，便向朝延舉薦王密為昌邑縣令。數(shù)年之后，他調(diào)任路過昌邑。王密親赴郊外迎接恩師，安頓膳宿，照應(yīng)得無微不至。

晚上，王密前往楊震官邸拜謁，他見室中無外人，迅即從懷中捧出黃金十斤，端放于楊震的案桌上，說道：“恩師難得光臨，特備小禮相贈，以報栽培之恩!”

“不可，不可!”楊震見狀，連連擺手拒絕。他想不到王密會來這一手，便語重心長地說：“以前正因為我了解你有真才實學(xué)，才推薦你擔(dān)如此重任，可你這樣做，是太不知我的為人了。”

王密自討了沒趣，但仍想力爭，于是輕聲輕氣地說：“反正是黑天，又無外人知道。”

楊震更氣了，他正色地說：“你送金子與我，外人怎么會不知?即使沒人知道，也是天知，地知，我知，你知!以為無人知道，就寬容自己，這是很要不得的。”

王密一聽，羞愧難言，只得挾起金子，謝罪而去。

專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇八

第一段：介紹廉潔感悟的背景和意義（200字）。

廉潔感悟是指對廉潔的品質(zhì)和操守有所發(fā)覺，并且在思想和行動上有所領(lǐng)悟。在當(dāng)今社會，腐敗問題日益嚴(yán)重，廉政建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)成為全球各國政府的重要任務(wù)。廉潔感悟是一個重要的方面，它不僅能夠提高個人的道德水平，更能夠促進(jìn)社會的公正和繁榮。

第二段：分享廉潔感悟帶來的思考和感悟（300字）。

廉潔感悟是一個個人內(nèi)心的覺悟和體驗，它需要通過觀察社會現(xiàn)象和反思個人行為來獲得。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)自己以前對廉潔操守的重要性和必要性并沒有深刻認(rèn)識。我曾經(jīng)認(rèn)為只要自己不犯法就可以了，但是逐漸意識到這顯然是一個缺乏道德覺悟的觀點。廉潔感悟的核心是要構(gòu)建自己的廉潔道德觀，從個人小事做起，時刻保持對違法和不正當(dāng)行為的警惕。我開始關(guān)注身邊的腐敗現(xiàn)象，比如公共資源的浪費和貪污問題，認(rèn)識到這不僅損害了社會的根本利益，也讓人民群眾失去了公平和公正的生活環(huán)境。

第三段：廉潔感悟的實踐和嘗試（300字）。

廉潔感悟需要付諸實踐，只有將其轉(zhuǎn)化為實際行動，才能真正發(fā)揮作用。在我的實踐和嘗試中，我努力做到遵守法律法規(guī)，不權(quán)錢交易，不索賄受賄，不以權(quán)謀利。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)身邊有違法和不正當(dāng)?shù)男袨闀r，我會積極舉報，參與社會監(jiān)督，既是對社會和權(quán)力的約束，也是對自我的自我約束。此外，我還積極參加社會公益活動，幫助有需要的人，并著力傳播廉潔的理念和精神，影響身邊的人關(guān)注廉潔問題，共同構(gòu)建廉潔風(fēng)氣。

第四段：廉潔感悟帶來的收獲和意義（200字）。

廉潔感悟的實踐給我?guī)砹撕芏嗍斋@和成長。首先，在思想上，我能夠更加明確地認(rèn)識到廉潔的重要性，深刻理解到廉潔是一個人品格和道德的基礎(chǔ)，也是一個社會公正和繁榮的保障。其次，在行動上，我通過實踐和嘗試，養(yǎng)成了良好的個人行為習(xí)慣和道德意識。這不僅讓我自己能夠保持廉潔的行為，還能夠?qū)ι磉叺娜似鸬桨駱雍鸵I(lǐng)作用。最重要的是，廉潔感悟讓我在社會中立于不敗之地，擁有更多的信任和尊重，也讓我內(nèi)心充滿力量和自信。

第五段：對廉潔感悟的展望和總結(jié)（200字）。

廉潔感悟是一個持續(xù)的過程，它需要不斷的思考和實踐。在未來，我將繼續(xù)努力地提高自己的廉潔意識和素質(zhì)，進(jìn)一步參與社會監(jiān)督和公益行動，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也希望影響更多的人關(guān)注廉潔問題，形成合力，共同創(chuàng)造一個廉潔、公正、文明的社會環(huán)境。廉潔感悟，讓我們在偉大的事業(yè)中不斷前行，為實現(xiàn)中國夢不斷努力奮斗！

專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇九

一、在思想作風(fēng)上：

1、理論學(xué)習(xí)不夠深入。對理論武裝頭腦的緊迫性認(rèn)識不足，理論學(xué)習(xí)不夠重視，學(xué)習(xí)自覺性、積極性和主動性不足，沒有實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)的廣泛深入開展。對理論的鉆研不深入，沒有在把握鄧小平理論的科學(xué)體系上下功夫。缺乏“擠”勁和“鉆”勁，對理論學(xué)習(xí)淺嘗輒止，不求甚解。理論聯(lián)系實際不夠，學(xué)用脫節(jié)，運用理論指導(dǎo)實踐的意識不強，沒有充分把理論和實踐緊密地聯(lián)系起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和解決問題、指導(dǎo)工作、提高工作水平。

2、理想信念有所淡化。對實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的長期性、復(fù)雜性、艱巨性認(rèn)識不足，對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精神實質(zhì)學(xué)習(xí)理解不深刻，理想信念相對淡化。政治敏銳性和政治鑒別力不強，用辯證的觀點分析問題的能力有待提高。對社會上存在的“共產(chǎn)主義渺茫論”和拜金主義、享樂主義、個人主義以及資產(chǎn)階段腐朽思想批判不夠，抵制不力。

二、在工作作風(fēng)上。

1、業(yè)務(wù)知識不足。這幾年，雖然完成了業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí),并利用業(yè)余時間學(xué)習(xí)一些相關(guān)知識，但所掌握的理論知識和具備的業(yè)務(wù)水平，還未達(dá)到實際工作的要求。

2、對工作有畏難情緒。面對工作壓力,自己有時還感到信心不足，找不出解決問題和困難的突破口，出現(xiàn)了畏難情緒。

3、工作方法跟不上時代要求。一是組織能力和管理能力還有待進(jìn)一步提高，組織開展各項活動時缺乏與人溝通。二是工作協(xié)調(diào)能力有待改善，對一些牽涉到其他部門的工作未能主動協(xié)調(diào)辦理。三是工作的藝術(shù)性不夠，做思想工作時的切入點有時把握不準(zhǔn)，有時批評人時的方法過于簡單，效果不明顯，有時處理事情不夠冷靜，顯得不夠成熟。

三、在紀(jì)律上。

1、對工作紀(jì)律抓落實不夠。執(zhí)行制度有時不夠嚴(yán)格，由于礙于情面，有時對工作中出現(xiàn)的問題沒有大膽地進(jìn)行批評，對各種違規(guī)行為處罰不力。

2、在廉潔自律方面略有不足。防微杜漸意識不夠強，自我要求不高，對一些小問題上有所放松。有時因工作聯(lián)系，宴請或接受宴請，把同志關(guān)系庸俗化。

專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇十

1.為人民服務(wù)是唯一宗旨，謀經(jīng)濟發(fā)展是第一要務(wù)。

2.構(gòu)建反腐懲防體系，創(chuàng)建和諧文明社會。

3.推進(jìn)反腐倡廉工作，加強執(zhí)政能力建設(shè)。

4.深入反腐倡廉，服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)。

5.依法行政，從嚴(yán)治政。

6.狠抓教育，完善制度，強化監(jiān)督，端正黨風(fēng)。

7.嚴(yán)肅政治紀(jì)律，保證政令暢通。

8.艱苦奮斗，廉政勤政。

9.防微杜漸，警鐘長鳴;廉潔自律，黨性長存。

10.嘔心瀝血萬次少，貪臟枉法半次多。

11.反腐倡廉不折不扣，勤政為民實實在在。

12.為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。

13.o勤以為民，廉以養(yǎng)德;淡以明志，儉以修身。

14.民心似海，應(yīng)珍惜點滴之水;權(quán)重如山，勿濫用半捧土。

15.立黨為公樹公心修浩然正氣，執(zhí)政為民聽民聲抒魚水情懷。

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專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇十一

公儀休是戰(zhàn)國初期魯國宰相,他堅持奉職循理,以德治國,始終不變,使朝廷大小官員自守清正,既不與百姓爭利,也不妄取小惠。

公儀休有一嗜好,就是特別喜歡吃魚。宰相愛吃魚,自然就有人主動給他送魚。一天,有一送魚者帶著一筐上等新鮮魚,給公儀休送來。但他堅辭不受。送魚者大為不解地問:“聽說宰相喜歡吃魚,特意給您送來,不知為什么您又不收呢?”公儀休笑了笑,對送魚者說:“正是因為我特別愛吃魚,所以我才堅決拒絕接受任何人饋送的魚。道理很簡單,我身為宰相,而宰相的俸祿足夠我自己買魚的開銷,假如今天我因接受別人的魚而被罷免官職,那誰還給我送魚呢?這就是我不受魚的原由啊!”

趙軌清廉若水。

隋朝時,趙軌曾任齊州(今濟南市)別駕,東面鄰居家有桑樹。有一年,桑葚熟了,又大又紅的桑葚落在他家的院子里,滿地都是。他叫家人把桑葚?fù)炱饋?送還給鄰居,并告誡兒子說:“我并不是要以此來求取名譽,只是覺得這不是自己的,享用了心里也會不安。”

趙軌在齊州為官四年,每年考核,政績都是最好,得到皇帝的嘉獎,被征入朝任職。離開時,父老鄉(xiāng)親們都灑淚送別。一位長者代表百姓捧著一杯清水,顫巍巍地敬奉到趙軌面前,說:“別駕在此任官,從不受賄納物,有如水火不相交。如今您要走了,我們不敢以壺酒相送,您清廉若水,特獻(xiàn)上一杯清水為您餞行。”趙軌非常感激,接過杯水,一飲而盡。

后來,趙軌任原州(治今寧夏固原)總管司馬,注意嚴(yán)格約束部下,對百姓秋毫無犯。有一次,趙軌領(lǐng)人結(jié)隊夜行部下不小心,馬踏入田中,踩壞了禾苗,他即令停止前進(jìn)。天亮后,查到了田主,賠償了損失后才率隊起程。原州的百姓、官聽說此事后,無不感動,并從此以趙軌為榜樣,注意自己的操行。

禹王戒酒。

大禹王一生儉樸,他為了治水,曾經(jīng)三過家門而不入。一年春天,禹的女兒游春,半路上被一股特殊的香味吸引,尋香來到了一個叫儀狄的人家里。

儀狄會用各種果品、糧食釀造出又香又醉人的美酒。禹王的女兒品嘗后,感到渾身舒暢,便把儀狄請到王宮里釀酒,以孝敬治水操勞的大禹。有些人趁大禹不在,經(jīng)常飲酒作樂,很多事情都被耽擱了。后來,大禹治水成功歸來,品到女兒進(jìn)獻(xiàn)的美酒后,飄飄欲睡。酒醒之后,大禹感到喝酒容易誤事,便召集臣子說:“酒雖好喝,但難免會誤事。”又?jǐn)嘌?“后世必有以酒亡其國者!”于是,他下了一道戒酒令,不準(zhǔn)人們再釀酒、飲酒。這便是中國歷史上的第一道戒酒令。

儀狄回家后,舍不得他那套釀酒技術(shù),并一代一代傳了下來。商紂王為了飲酒作樂,專把儀狄的傳人喊到王宮大量釀酒,把酒裝到花園里的大池中,把肉掛在樹枝上,成天沉浸在酒色中,史書上說是“酒池肉林”。結(jié)果,商朝不久就亡了國。后人說:“禹王戒酒傳天下,紂王酗酒失天下。”

劉寵克己奉公。

東漢會稽郡(今浙江省紹興)太守劉寵因為官清廉,政績卓著,被調(diào)往京城任職。

臨行之前,但見幾位白發(fā)老人,蹣跚而至,結(jié)伴前來,說是要為太守送行。劉寵聽說,連忙謝過,老人們說:“以前為官者貪錢戀物,常常鬧得雞犬不寧,百姓寢食不安。自從您任太守,官吏克己奉公,百姓安居樂業(yè)。今日太守要走,大家實感難舍難離,特來專程相送,以表心意。”說著,每人托出一百文錢,要交給劉寵留著途中使用。

劉寵聽罷,十分感動地說:“父老們?nèi)绱诉^獎,我實在愧不堪言。大家的心意我領(lǐng)受了,這錢我不能收,還是請帶回去吧!”

老人們情真意切,執(zhí)意贈送。劉寵無奈,只得從每人手里拿了一文錢收下,老人們這才稱謝作別。劉寵見老人們漸漸遠(yuǎn)去,遂將收下的那幾文錢輕輕地投進(jìn)了河中。

此事很快傳開,人們紛紛稱贊劉寵,有人為他起了個美名,叫“一錢太守”。據(jù)說,如今浙江紹興市北面的錢清鎮(zhèn),就是當(dāng)年劉寵投錢入河的地方。

專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇十二

有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然晶瑩剔透。下面本站小編為你帶來關(guān)于廉潔的優(yōu)秀。

演講稿。

希望大家喜歡。

尊敬的評審老師、各位同學(xué)：

大家好!我是來自公安縣xx鎮(zhèn)的劉x，目前在鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管財經(jīng)財貿(mào)的工作。今天班會探討“廉潔自律”的主題，對于我本人來講，很有現(xiàn)實意義。做廉潔自律楷模，我個人的理解有三點：

第一點，信念。廉潔是為政者的“價值原點”，更是共產(chǎn)黨人的政治本色。把廉潔作為一種價值信念堅守，建立起自己的行事原則和底線，就能夠“穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白”。對于在鄉(xiāng)鎮(zhèn)最基層的公務(wù)人員來說，這樣一種堅守，既是一種精神境界的不斷“修煉”，又是精神家園的始終“保潔”。

第二點，信心。鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層作為國家政權(quán)架構(gòu)的末端，是黨和國家方針、政策貫徹落實的基礎(chǔ)。面對紛繁的外部環(huán)境，面對嚴(yán)峻的反腐形勢，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部的信心在哪里?我想，信心來源于我們黨旗幟鮮明的反腐立場，來源于各方面體制機制的不斷健全，來源于百姓群眾的堅定支持和積極參與，更來源于我們自身嚴(yán)格自律、保持內(nèi)心安定踏實的心理要求。

第三點，信仰。職位寄寓使命，權(quán)力意味責(zé)任，作為一名最基層政府任職的公務(wù)人員，需要有飽滿的政治熱情、強烈的宗旨意愿，熱愛本職的工作，熱愛服務(wù)的這樣一片土地。做一塊源源不斷吸取知識與力量的海綿，不斷地去學(xué)習(xí)、去積累，去提升自己解決實際問題的能力，廉潔自律，更好地為地方群眾服務(wù)!

見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價值。

在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢?”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”

這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。

古人說得好：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉。”如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。

以廉為鏡，多么沉重的字句啊!它關(guān)系到黨的命運、國家的興衰、人民的幸福。

我不禁問自己：“作為一名水行政執(zhí)法人員，我稱職嗎?”“作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我合格嗎?”水政執(zhí)法工作是一項危險性強、腐蝕性高的工作，我們要站在講政治的高度，把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任，一種意識，通過相關(guān)學(xué)習(xí)來樹立秉公用權(quán)廉潔從政的理想信念，提升工作效率，確保自己在任何時候都做到不以權(quán)謀私，不濫用職權(quán)，不貪贓枉法。我們必須時刻清醒地認(rèn)識到，自己手中的權(quán)力是人民賦予的，人民是權(quán)力的所有者。對我們每一個有權(quán)在手的人而言，權(quán)力意味著責(zé)任和義務(wù)，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。為官者，若不能依法行政、依法用權(quán)，何以為民解憂，又何以言公仆?隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市的建設(shè)，對水行政工作提出了新的要求和任務(wù)，而水行政工作關(guān)系到老百姓的切身利益，關(guān)系到社會的穩(wěn)定，如果我們在這些方面出了問題，那就不僅是道德品質(zhì)的問題，而是對權(quán)力的違法運用，是對國家、集體、人民利益的剝奪，必然要受到黨紀(jì)國法的懲處。因此，我們要在紛繁復(fù)雜的社會生活中不迷茫，在各種思想文化沖擊下不困惑，在金錢誘惑面前不失節(jié)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部既要講原則，又要講情義。講情義，就是要有感情、有人情味兒。一個部門或單位，大家走到一起，既是工作需要，也是一種緣分。如果不講情義，單位就沒有凝聚力;如果只講情義而不講原則，單位就難免散沙一盤，失去戰(zhàn)斗力。同樣，在工作中，面對人民群眾，我們要把講原則與講情義有機結(jié)合起來，真正做到情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。既要把黨和政府的相關(guān)政策落實到老百姓的切身利益中去，又要關(guān)心、關(guān)愛每一個辦事群眾。所以，在工作過程中，我們要堅持陽光操作，做到政策公開、辦事流程公開、辦事公正，規(guī)范運行，嚴(yán)格執(zhí)法，有效防止暗中執(zhí)法、人情執(zhí)法，只有這樣，才能真正樹立起秉公用權(quán)、廉潔從政的良好風(fēng)氣，成為讓組織放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部。

有人說廉潔是官德、是官品，有人說廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴(yán)，而我們更要說，作為新時代的領(lǐng)導(dǎo)干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣，坦坦蕩蕩為民眾，留得清白在人間!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事：

大家好!演講開始前，我先做下。

自我介紹。

我叫楊通保，來自天柱縣，現(xiàn)在在縣財政局綜合股從事非稅收繳及票據(jù)管理工作。這份工作是我人生的第十份工作，今天剛好是我上崗的第150天。作為一個新人，今天站在這里，面對著有幾十年工作經(jīng)驗的老同志們，面對著前面演講得非常精彩的同事們，我十分忐忑，因為今天的演講主題是—反腐倡廉。

反腐倡廉，如果是在以前，我會覺得這是政府官員、國企員工、國家公務(wù)員群體應(yīng)該重視的事情，而現(xiàn)在它已經(jīng)成為我的事情，大家的事情。

古語有云：?鳥為食落網(wǎng)，魚為餌吞鉤：

20xx年5月22日，溫州菜籃子集團前董事長應(yīng)國權(quán)因帶頭貪污、情節(jié)重大被判死刑，緩期二年執(zhí)行。這起貪污案金額高達(dá)人民幣3.7億元。

自古清官民贊頌，從來污吏法難容，在歷史的車輪里，有人因一己貪念墮入深淵;有人因大公無私名垂青史。

烈火金剛—劉金國，20xx年因為廉潔感動中國十大人物之一。我覺得他有一句關(guān)于廉潔的話說得非常好：?有人說我‘裝’，那我就‘裝’到死。咱們共產(chǎn)黨人都‘裝到死’，不就成真的了嗎?!同樣是感動中國的另一位巾幗英雄，相信大家都不陌生，她就是竭其一生踐行?立警為公、執(zhí)法為民神圣職責(zé)的任長霞。被譽為?警界女神警的她一直都是人民心目中的?任青天，這是廣大人民群眾對她大公無私廉潔勤政的最高肯定。

其實在，在我們身邊也有為工作默默無聞默默奉獻(xiàn)的可愛的人們。像我們的張培芳同志，我剛來上班的時候經(jīng)常晚上來單位上網(wǎng)，基本上每次來都能看見她辦公室的燈是亮著的，而我卻心虛的連辦公室的燈都不敢開;像我們辦公室的錢紅同志，一直都有人想請我們股室吃飯，每一次都被她拒絕了，她是這樣說的：嘿，你老實是哦，這是我們份內(nèi)滴事情，請哪樣請嘛，你經(jīng)常來看我們點，我們逗高興得很噶。其實在我們單位，像他們這樣可愛的人還有很多，對于我，他們就是我學(xué)習(xí)的最好榜樣。對照社會上的腐敗案例，我們不能懈怠;審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。

國家的命運離不開發(fā)展，近現(xiàn)代血淚史已經(jīng)向我們證明，落后就要挨打;國家的發(fā)展離不開和諧穩(wěn)定的環(huán)境，穩(wěn)定是福，動亂是禍;社會的和諧離不開依法治國，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究;依法治國離不開反腐倡廉，物必先腐，而后蟲生。作為新一代，我們要秉承老一輩同志們的優(yōu)秀品質(zhì)，發(fā)揚艱苦樸素吃苦耐勞的工作作風(fēng)，在工作中辦實事辦好事。敢于對腐敗說不，敢于跟一切不法行為做斗爭!

浮云遮掩，我們堅持信念;。

貪墨成風(fēng)，我們砥柱中流;。

前路荊棘，我們莫忘初衷!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

在我們安監(jiān)工作中，每天都要同各類生產(chǎn)、經(jīng)營者打交道，我們的手中也擁有一定的權(quán)力，但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國家造福;一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過程中，當(dāng)我們面對各種矛盾時;當(dāng)我們面對各種利益沖突時;當(dāng)我們面對種種誘惑時，我們務(wù)必要保持清醒的頭腦，堅守一身正氣、纖塵不染的工作作風(fēng)，正確的運用好自己手中的權(quán)力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范，不講原則，以權(quán)謀私，徇私枉法，輕則會受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分，重則會受到法律的制裁。到那個時候，不僅個人名譽和尊嚴(yán)無存，還會失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務(wù)發(fā)展、爭創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神，以昂揚的斗志、無私奉獻(xiàn)的精神，履行著一個安監(jiān)人“為民服務(wù)，為民奉獻(xiàn)”的職責(zé)，幾年甚至幾十年如一日踏踏實實地做好每一項工作。多少次因履行職責(zé)而不分晝夜，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無怨無悔。沒有驚天地泣鬼神的豪言壯語，沒有孤膽英雄的舍生取義。有的，只是作為一個安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣!有的，只是我們所肩負(fù)的重要使命和執(zhí)法為民這個永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動，換來千萬個家庭的幸福，換來生產(chǎn)的平穩(wěn)運行，換來企業(yè)的經(jīng)濟效益;用勤政廉潔的實際行動，詮釋“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言!

蓮花，出污泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務(wù)這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤物無聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，在公正廉潔、勤政務(wù)實、安監(jiān)為民的具體實踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān)，鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂吧!最后，讓我們用另一種行動和語言向領(lǐng)導(dǎo)向人民宣誓：我的工作無差錯，我的崗位請放心!

昨天，我在菜市場經(jīng)過精挑細(xì)選買來一個青白相間的大蘿卜置于案板之上，繼而以一個女人的老練完成洗手、操刀、擒拿、定位、落刀的連貫動作，然而令人懊喪的是：蘿卜的橫斷面處，以中心為圓點的黑色呈輻射狀向四周展開——破折號，蘿卜壞掉了!

蘿卜壞掉腐敗了，是從“心”開始的，然后遍及全體;我想，人的壞掉腐敗，也是從“心”開始的，然后延及周身。

曾被評為“全國勞動模范”、入選全國醫(yī)療行業(yè)優(yōu)秀企業(yè)家的國家藥檢局原局長鄭筱萸腐敗案，令世人警省。鄭筱萸腐敗的根源是，內(nèi)心理想的喪失、個體自我的迷失、世界觀的錯位、人生觀的扭曲導(dǎo)致收受賄賂、以權(quán)謀私，進(jìn)而危害人民健康生命安全和社會法律制度尊嚴(yán)。腐敗的危險在于其會傳染、黏連和擴散。鄭筱萸腐敗案牽出其家人、秘書等一連串案件。還有胡長清、成克杰、畢玉璽……這一個個貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴(yán)峻形勢，反映了人們對反腐倡廉的真情呼喚!

一個個貪官的名字、一個個腐敗的案件，成為中國社會鏗鏘奮進(jìn)交響樂中不和諧的音符，然而他們噪擾的異音影響不了正義的聲響;貪污腐敗的歪風(fēng)邪氣，正在被廉政廉潔的新風(fēng)正氣逼得無處可藏!

如果說，包公、于廉、海瑞等清官廉吏是民族文化中清廉的基石，那么孔繁森、牛玉儒、任長霞等人民公仆就是傳遞清廉的薪火，是他們闡釋了“廉”的內(nèi)涵，是他們拓展了“廉”的外延。“廉”，清廉、廉潔、廉明、廉正、廉直，它不僅是氣節(jié)清高、品行峻潔的高尚操守，更是一種先進(jìn)的文化、一種高尚的境界、一種做人的原則、一種人生的追求、一種自覺的行為。

同志們，朋友們!“廉”，離我們不遠(yuǎn)，它就在我們眼前，就在我們身邊。君不見，“5.12”汶川大地震，讓億萬中國人上下一心，眾志成城。溫家寶總理親臨現(xiàn)場，夜以繼日，不辭辛勞，身先士卒，扶危樓于欲傾,挽狂瀾于既倒，救民生于水火，急百姓之急，解民族之難，以一顆愛民之心成為國人心中廉潔奉公、鞠躬盡瘁的表率!還有通路、通訊、通電的子弟兵，搶修、搶救、搶險的災(zāi)區(qū)官員，送水、送飯、送溫暖的志愿者，捐錢、捐物、獻(xiàn)血、獻(xiàn)愛心的普通百姓都成為愛的傳遞者和奉獻(xiàn)者。

同志們，朋友們!“廉”，離我們不遠(yuǎn)，它就在我們青海，就在我們湟中。君不見，自強不息、愛崗敬業(yè)、深情藏沃土的教師馬復(fù)興，全國道德模范、見義勇為的出租車司機曹茜，愛心天使、折翅青海玉樹、感動大西北的志愿者熊寧，全國公安系統(tǒng)一級英雄模范拉瑪才旦，他們?nèi)缪┥彴憔`放的事跡為青海增添了一道道靚麗的光彩。

同志們，朋友們!構(gòu)建和諧社會，建廉政文化，樹廉潔新風(fēng)不只是政府和官員的事，更是我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的責(zé)任和義務(wù)。也許我只是一名平凡的公務(wù)員，但平凡絕不意味著可以平庸;也許你只是一位無名的黨員，但無名絕不意味著可以無為;也許他只是一個普通的勞動者，但普通絕不意味著可以放棄奉獻(xiàn)。我們加你們再加他們，就是人們;小家加小家，就是大家。滴水匯，成江海;細(xì)土積，成高山;團結(jié)就是力量，凝聚成就輝煌。

在談到反腐倡廉時說，要“在堅決懲治腐敗的同時更加注重治本、更加注重預(yù)防、更加注重制度建設(shè)。”我們有理由認(rèn)為，制度、輿論和監(jiān)督是一種外在的約束;而道德、人性和本心才是內(nèi)在的規(guī)范。心者，人之本;反腐倡廉，要從“心”開始，要有一顆澄明之心、愛民之心、公仆之心、奉獻(xiàn)之心，明察秋毫、細(xì)辨美丑、反躬自省、慎獨儉讓、防微杜漸、懲惡揚善，以廉為榮、以貪為恥。

當(dāng)前，改革開放的春風(fēng)，吹綠了絲綢之路、唐蕃古道上的新湟中，湟水東流，青稞飄香，油菜花黃，酥油燈亮……親愛的朋友們，孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”反腐倡廉，讓我們從“心”做起，從身邊小事做起，立足自己的本職崗位話劇《村官》通過賴榕根這個村民委員會主任在平凡崗位上做出不平凡貢獻(xiàn)的感人事跡，生動地塑了一個顧大家、舍小家，秉公辦事，一心為公的村官形象。全劇展示了農(nóng)村廣大干部群眾實踐“三個代表”重要思想，落實三級聯(lián)動、實施固本強基工程、加強基層建設(shè)要求的嶄新風(fēng)貌，有著深刻的教育價值和意義。話劇《村官》曾榮獲廣東省第六屆精神文明建設(shè)“五個一工程獎”，是實施固本強基工程、全面加強農(nóng)村工作的“活教材”。

專業(yè)廉潔故事感悟（通用13篇）篇十三

在工作中增強政治責(zé)任意識，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。時刻記住黨和人民賦予的重托，真心實意為加快我市畜牧業(yè)發(fā)展服務(wù)。

二、強化廉潔從政意識，做嚴(yán)格自律，廉潔從政的表率。

在實際工作生活中，一要能頂?shù)米⊥崂怼Ｔ谑袌鼋?jīng)濟條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會上流行，在正確行使權(quán)力時，就必須提高覺悟，堅定信念，錘煉意志，增強免疫力，真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。二要耐得住清貧。樹立正確的利益觀。并且特別注意處理好“先富”與共同富裕的關(guān)系。因為社會發(fā)展總有個過程，總要經(jīng)過從少數(shù)人富裕到共同富裕的階段，但這個階段我們黨員干部絕不能利用職權(quán)謀取私利而先富起來，這是我們黨的宗旨和執(zhí)政地位所決定的。要抗得住誘惑，堅持自重、自省、自警、自勵。要堅持原則、秉公辦事、公私分明;特別要慎重交友、慎重用權(quán);尊重自己的人格，珍惜自己的聲譽。

三、增強宗旨意識，做想農(nóng)民所想、急農(nóng)民所急的表率。

一是在樹立良好形象上率先垂范，以自己的人格力量贏得大家的尊重和信賴。切實規(guī)范自己的言行，不該去的地方不去，不該沾的東西不沾，不該做的事情不做，以良好的形象取信于人;二是在工作創(chuàng)新上率先垂范。切實認(rèn)真轉(zhuǎn)變思維方式，積極探索畜禽規(guī)模養(yǎng)殖新模式和新方法，大膽創(chuàng)新，為加快我市畜牧業(yè)的發(fā)展多做事情。

四、加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，做不斷提高自身素質(zhì)和工作水平的表率。

首先，堅持從大局出發(fā)，堅持人民群眾利益至高無尚的大局意識，是做好一切工作的動力基礎(chǔ)，也是我今后加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。在強化這一觀念時，聯(lián)系自身的思想實際，想一想自己如何為農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村致富和農(nóng)民增收發(fā)揮更大作用，真正做到重事業(yè)、淡名利、爭貢獻(xiàn)。其次，還要堅持解放思想，實事求是。把通過對黨內(nèi)監(jiān)督條例，紀(jì)律處分條例和實際工作結(jié)合起來，在與時俱進(jìn)的年代里，開拓創(chuàng)新，進(jìn)一步高度深化認(rèn)識、理解和加強思想政治建設(shè)的重要性和必要性，以與時俱進(jìn)的思想和開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌，凝心聚力開展各項工作。要堅持深入實際調(diào)查研究。勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于調(diào)研。到農(nóng)村中去了解實情、了解真情、掌握第一手資料，使思想認(rèn)識更貼近實際、貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，使自己的工作方式方法更加符合加快發(fā)展的要，更加符合畜牧事業(yè)的需要。要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、堅強意志、奮發(fā)向上。更加努力地在加快發(fā)展中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，為社會主義新農(nóng)村建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。