人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于《教育從愛開始》讀書筆記一
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。《教師人文讀本》給了我很多新的啟示,有句話說(shuō):“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大,基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。在學(xué)校,工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間,沒心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書以后,我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的.
每看到書上的某一個(gè)片段,我總在不停地在反思自己,覺得自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力;平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。 工作這些年,取得了一些成績(jī),能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可,心里自然很高興。但又覺得自己做得實(shí)在是太少了,有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是努力的奮斗,公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。活到老學(xué)到老。
讀了《教師人文讀本》之后,我真正的感到我們教師所從事的事業(yè)是神圣的,是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè),這就更加堅(jiān)定了我教書育人的信念。
《教師人文讀本》里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章《名師》就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師,都是一些名師,從一些瑣碎小事,從不同的角度,表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無(wú)愧于“太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)”,他們更是我學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
書中有一篇《我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽(yáng)陽(yáng)的故事》的文章,在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上,也碰到過不少象陽(yáng)陽(yáng)這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到,不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì),甚至說(shuō)話的機(jī)會(huì)都不給他們,對(duì)他們往往是很嚴(yán)厲的。而陽(yáng)陽(yáng)的老師總是鼓勵(lì)他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺得老師是自己的朋友,心里話都愿意和老師說(shuō),同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣,陽(yáng)陽(yáng)變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆,陽(yáng)陽(yáng)遇到了一位好教師。
不管是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,還是學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生,我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待。記得我剛參教時(shí),為了鼓勵(lì)那些后進(jìn)生我偶爾會(huì)在他們的作業(yè)、考卷上寫上幾句鼓勵(lì)的話。后來(lái)學(xué)校要求實(shí)施激勵(lì)性評(píng)語(yǔ),“你有進(jìn)步,繼續(xù)努力!”、“老師相信你肯定行!”、“老師會(huì)支持你的,加油!”這些看似平常的話卻給那些孩子帶來(lái)了信心。當(dāng)那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生主動(dòng)問我問題、上課時(shí)積極的舉手、能按時(shí)完成作業(yè)了,我感到非常的高興,到現(xiàn)在我還有一個(gè)習(xí)慣,不管是平時(shí)上課,還是公開課我都喜歡叫學(xué)習(xí)困難的同學(xué)回答問題,雖然回答的不一定正確。作為一名教師,我應(yīng)該平等的對(duì)待我的每一位學(xué)生,讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們,讓他們感受到老師的愛包圍著他們。
教師要以“四真”贏得學(xué)生,而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生。“四真”即:“真情實(shí)感,真抓實(shí)干,真才實(shí)學(xué),真知灼見。”教師要深入到學(xué)生當(dāng)中去,了解學(xué)生的真實(shí)想法,猜測(cè)和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈,這既是教育的條件,也是教育的本身,教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,給孩子真誠(chéng)的愛,教育才能有的放矢。《教師人文讀本》讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情,曉之以理”。這樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶,成為學(xué)生的知心朋友,讓學(xué)生健康快樂地成長(zhǎng)。
蘇霍林斯基曾說(shuō):“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,誰(shuí)有耐心和細(xì)心,誰(shuí)就能取得成功。” 徐匡迪先生也說(shuō)過一句話:“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。
這本書里面的故事,里面所說(shuō)的每一句話,所講授的每一個(gè)道理,在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈,教育者之人格,需要不斷的勵(lì)煉。
關(guān)于《教育從愛開始》讀書筆記二
小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考點(diǎn)小學(xué)教育的基本特點(diǎn)
小學(xué)教育,小學(xué)教育專業(yè)堅(jiān)持以培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展,有較高思想素養(yǎng)、寬厚基礎(chǔ)知識(shí)、一定的教育科研能力和管理水平、良好綜合素質(zhì),能適應(yīng)小學(xué)教育改革、發(fā)展需要的具有現(xiàn)代教育觀念和創(chuàng)新精神的小學(xué)教師為培養(yǎng)目標(biāo)。接下來(lái)小編為大家編輯整理了小學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力考點(diǎn):小學(xué)教育的基本特點(diǎn)!
1.教育對(duì)象的特殊性
(1)小學(xué)生的身心發(fā)展
①童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期,身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長(zhǎng)都相當(dāng)均勻。
②剛?cè)雽W(xué)的兒童感知覺都處于較低水平,隨著兒童年齡的增長(zhǎng)和在教育教學(xué)中的不斷強(qiáng)化訓(xùn)練,感知覺逐步得到發(fā)展和提高。
小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展,但無(wú)意注意仍起著一定作用,低年級(jí)學(xué)生注意力容易分散。
小學(xué)生,尤其是低年級(jí)學(xué)生觀察事物缺乏興趣、系統(tǒng)性。小學(xué)生在觀察中常注意一些感興趣的、新鮮的東西,而忽略主要的東西。
小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。對(duì)低年級(jí)兒童而言,直觀形象記憶發(fā)展較好,因此,教學(xué)中要注意運(yùn)用直觀教學(xué):
思維發(fā)展的基本特征是以具體形象思維為主要形式逐步向以抽象思維為主要形式過渡,思維缺乏自覺性、靈活性。
小學(xué)生的道德感較為模糊,常依靠教師的評(píng)價(jià)來(lái)衡量事物的好壞,小學(xué)生的理智感大多和具體事物相聯(lián)系。
(2)小學(xué)生的發(fā)展可能性
小學(xué)生生理和心理的發(fā)展處于一個(gè)尚未完全成熟、相對(duì)不穩(wěn)定、尚未定型的階段,這是小學(xué)階段成為受外界教育影響的良好時(shí)期,也是具有最大發(fā)展可能性的時(shí)期。小學(xué)教育使得小學(xué)生發(fā)展的可能性逐漸變成現(xiàn)實(shí)性,使他們逐漸變成社會(huì)化的人。
(3)小學(xué)生的能動(dòng)性和主動(dòng)性
在小學(xué)階段,小學(xué)生的自我主體意識(shí)比學(xué)齡前有了新的發(fā)展,他們的獨(dú)立自主意識(shí)、主動(dòng)性、積極性都有所提高,產(chǎn)生了新的興趣和動(dòng)機(jī)。兒童不是消極地接受環(huán)境和教育的影響,而是在不斷的積極活動(dòng)中主動(dòng)進(jìn)取,并在這個(gè)過程中獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。
2小學(xué)教育的基礎(chǔ)性
(1)小學(xué)教育是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)
①小學(xué)教育是各級(jí)各類教育的基礎(chǔ)。
②小學(xué)教育對(duì)于國(guó)家和民族的發(fā)展起著奠基作用。
(2)小學(xué)教育是個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ)
小學(xué)教育對(duì)兒童個(gè)體發(fā)展的作用體現(xiàn)在道德品質(zhì)、認(rèn)知水平、人格品質(zhì)和身體發(fā)展等各方面,提供德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)教育,形成基本的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣,形成基本的世界觀和價(jià)值觀,從而引導(dǎo)兒童走上終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的道路。
(3)小學(xué)教育的課程內(nèi)容具有基礎(chǔ)性
小學(xué)教育內(nèi)容都是基本的價(jià)值觀念、基礎(chǔ)的科學(xué)文化知識(shí)、基本的社會(huì)活動(dòng)技能與生活行為規(guī)范,這些構(gòu)成了整個(gè)教育內(nèi)容體系中的基礎(chǔ)部分。
3.小學(xué)教育的義務(wù)性
義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式規(guī)定的對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的、普及的、強(qiáng)迫的、免費(fèi)的學(xué)校教育。這種義務(wù)包括:
(1)國(guó)家有設(shè)立學(xué)校以及使人民享受教育的義務(wù);
(2)父母或監(jiān)護(hù)人有使學(xué)齡的子女或被監(jiān)護(hù)人就學(xué)的義務(wù);
(3)全社會(huì)有排除適齡兒童和青少年入學(xué)的種種不良影響和障礙的義務(wù)。
4.小學(xué)教育的全面性
小學(xué)教育的全面性指的是,對(duì)于每一個(gè)特定個(gè)體而言,小學(xué)教育都應(yīng)該促進(jìn)他們?cè)诟鱾€(gè)方面的充分發(fā)展,保證他們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw、美、勞方面都得到最大程度的和諧發(fā)展。
根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的教育目標(biāo),我國(guó)小學(xué)教育的全面性由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育五個(gè)部分組成,要使學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義精神,熱愛社會(huì)主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
全面發(fā)展絕不意味著每個(gè)學(xué)生的各方面平均發(fā)展,而是包含著其個(gè)性的多樣性和豐富性。小學(xué)教育的全面性,既包括面向全體的統(tǒng)一要求,又考慮到學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn),使得每個(gè)學(xué)生的不同特長(zhǎng)得到最大化的和諧發(fā)展。
1.小學(xué)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)
(1)復(fù)雜性。教師勞動(dòng)不僅有體力的付出,還有腦力的付出,是復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。復(fù)雜性體現(xiàn)在:首先,教育目的的全面性。其次,教育任務(wù)的多樣性。最后,勞動(dòng)對(duì)象的差異性。
(2)創(chuàng)造性。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)上的不斷更新和教師的“教育機(jī)智”三個(gè)方面。
(3)示范性。指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象,教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的'楷模。
(4)勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的廣延性。
教師勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性是由于教師沒有固定的工作時(shí)間長(zhǎng)度,除了正常的工作時(shí)間,教師常常還要利用晚上或休息時(shí)間來(lái)思考、備課、批改作業(yè)、寫作。勞動(dòng)空間的廣延性是指教師不能只在課內(nèi)、校內(nèi)發(fā)揮他的影響力,還要走出校門,進(jìn)行家訪、街訪,協(xié)調(diào)學(xué)校、社會(huì)、家庭的教育影響,以達(dá)到更好的教育目的。
(5)長(zhǎng)期性。長(zhǎng)期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng),教育影響具有滯后性。
(6)系統(tǒng)性。教師勞動(dòng)的系統(tǒng)性是由教育的系統(tǒng)性和人的身心發(fā)展的連續(xù)性決定的。
2.小學(xué)教師的素質(zhì)
(1)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)
教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是從教師對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待集體和對(duì)待自己的態(tài)度上來(lái)體現(xiàn)的。具體來(lái)說(shuō),對(duì)待事業(yè)要忠于人民的教育事業(yè);對(duì)待學(xué)生要關(guān)愛學(xué)生,這是教師職業(yè)道德的核心;對(duì)待集體要團(tuán)結(jié)協(xié)作;對(duì)待自己要做到為人師表。
(2)教師的知識(shí)素養(yǎng)
教師的知識(shí)素養(yǎng)包括:政治理論修養(yǎng),精深的專業(yè)知識(shí),廣博的基礎(chǔ)知識(shí)和必須具備的教育科學(xué)知識(shí),如系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)以及管理科學(xué)知識(shí)等。
(3)教師的綜合能力素養(yǎng)
教師的綜合能力素養(yǎng)包括:語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)能力、教育科研能力、自我調(diào)控與反思能力以及教育機(jī)智等。
(4)教師的心理素養(yǎng)
教師的心理素養(yǎng)包括:優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)、健康的心理、愉悅的情感以及良好的人際關(guān)系等。
新加坡非常強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí),把英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的同時(shí),要求學(xué)生掌握母語(yǔ),以保持本民族的文化傳統(tǒng)。雙語(yǔ)教學(xué)可以消除種族沖突和語(yǔ)言障礙,使各民族和平共處。
出國(guó)留學(xué)新加坡可以享受頂級(jí)的新加坡留學(xué)教育高端水平。新加坡的科學(xué)教育在世界上處于領(lǐng)先地位,據(jù)新加坡將科學(xué)與英語(yǔ)、母語(yǔ)、數(shù)學(xué)并列為四大考試科目,科學(xué)教育不流于形式,重在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神 和科學(xué)技能。所以新加坡中國(guó)留學(xué)生在校期間,對(duì)于科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)是非常重視的。
分流教育既培養(yǎng)了高級(jí)精英人才,又有可靠的職業(yè)訓(xùn)練。在不浪費(fèi)資源的同時(shí)使社會(huì)上的人都能各盡其職,達(dá)到社會(huì)的和諧穩(wěn)定。新加坡留學(xué)的價(jià)值意義真諦也在于此。
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關(guān)于《教育從愛開始》讀書筆記三
教育終究是基于生命和貫穿生命的,因而,它最終能夠以更完美的生命的方式,緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè),誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人,他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待,需要耐心的,確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課,學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育,考風(fēng)考紀(jì)講了又講,誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而,作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí),我的心就揪得緊緊的,生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字。不明白是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任,總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員,我都費(fèi)盡心思,總要講一些他們之前沒聽過的故事。因?yàn)椋覔?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前,我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都能夠順利透過檢查,唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查,他們不大相信文憑上的鋼印,不大相信身份證是真實(shí)的,因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了,以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi),覺得處處防假,經(jīng)常打假,都習(xí)以為常了。然而,走出國(guó)門,你才會(huì)發(fā)現(xiàn),原先,民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó)格,人有人格。應(yīng)對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī),我們能做些什么?每一次考試,期望我們都能想到我們的職責(zé)。類似這樣的教育很多,我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,因?yàn)槲覀円幌蚱谕⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗,能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì),會(huì)看到很多陰暗面,會(huì)遇到很多挫折,會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后,我想,只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過程中已經(jīng)得到了生命的教育,那么,他會(huì)明白該怎樣去應(yīng)對(duì)陰暗面,該怎樣去陽(yáng)光地、用心地對(duì)待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“,才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè),才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生,我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次十分疲憊之后,我想,下次,即使再大的幸福,我也不全心投入了。然而,當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后,又不自覺地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累。此刻慢慢的也理解這么一個(gè)事實(shí)了,我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許,這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤(rùn)澤生命,教育是基于生命且貫穿生命的。所以,我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊,不能應(yīng)付。
關(guān)于《教育從愛開始》讀書筆記四
以黨的十八大精神和省十次黨代會(huì)關(guān)于法治湖北建設(shè)的重要思想為指導(dǎo),通過開展“法律進(jìn)校園”宣傳月主題活動(dòng),進(jìn)一步提高“法律進(jìn)學(xué)校”活動(dòng)的層次和效果,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,大力推進(jìn)依法治教、依法治校,為我縣教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展?fàn)I造良好法治環(huán)境提供有力保障,為深入推進(jìn)法治遠(yuǎn)安建設(shè)和加快建設(shè)全省山區(qū)經(jīng)濟(jì)第一縣、在宜昌率先建設(shè)全面小康社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)。
學(xué)法用法,健康成長(zhǎng)。
20xx年9月1日至9月30日。
在全校師生中著重學(xué)習(xí)宣傳《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》、《道路交通安全法》、《食品安全法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生行為規(guī)范》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》等法律法規(guī)和與青少年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)密切相關(guān)的法律知識(shí)。
(一)上好一堂法制教育課。
1、聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)集中授課,開展一場(chǎng)法制教育講座,重點(diǎn)講《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《治安管理處罰法》等與少年兒童密切相關(guān)的法律知識(shí)。
2、由學(xué)校分管安全衛(wèi)生教育的劉主任上好秋季法制教育第一課。重點(diǎn)講《道路交通安全法》、《食品安全法》、《環(huán)境保護(hù)法》。
3、召開主題班會(huì),講述交流發(fā)生在身邊或知曉的遵紀(jì)守法小故事或違法受罰案例,開展“我最喜愛的法制小故事”評(píng)選,增強(qiáng)學(xué)校法制教育的參與性、趣味性和實(shí)效性。
(二)開展一次“法制教育”主題升旗儀式。結(jié)合周一的升旗儀式,利用國(guó)旗下講話,緊密聯(lián)系學(xué)生生活中的日常行為和本地常見的未成年人違法犯罪案例,在校學(xué)生有力倡導(dǎo),提高在校學(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性。
(三)舉辦一次校園法治文化宣傳活動(dòng)。充分利用校園宣傳欄、黑板報(bào)、墻報(bào)、電子顯示屏、廣播站、校園網(wǎng)等宣傳陣地和形式,以在校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)的法律知識(shí)和發(fā)生在學(xué)生身邊的案例為主要內(nèi)容,大力開展校園法治文化宣傳活動(dòng),營(yíng)造積極向上的校園文化和法治環(huán)境。各班辦好一期法制教育黑板報(bào)或墻報(bào)。
關(guān)于《教育從愛開始》讀書筆記五
《愛的教育》讀后感:教育中的愛和愛中的教育
這個(gè)寒假我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有關(guān)教育中的愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛,對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。
透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖,把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的'先生說(shuō)道:“你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們,請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉,給我榮耀!”先生的這些話,讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng),但想想,我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤,有時(shí),我會(huì)憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生,“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,我絕不會(huì)責(zé)怪你們”,這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生,我們的目的是教育學(xué)生,只要目的達(dá)到,又何必在意學(xué)生是否接受了懲罰。
總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師,用充滿愛意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
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關(guān)于《教育從愛開始》讀書筆記六
1. 給孩子一個(gè)微笑,他(她)將還給你一個(gè)燦爛的春天。
2. 孩子就像一塊無(wú)瑕的玉,需要我們精心雕琢。
3. 即使再普通的花朵,只要精心照料,也能綻放異樣的美麗;即使再普通的孩子,只要教育得法,也會(huì)獲得不平凡的成績(jī)。
4. 教師的工作是激發(fā)學(xué)生對(duì)人生無(wú)限的好奇心。
5. 教師是火種,點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火,教師是石級(jí),承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。
6. 教師是學(xué)生的鏡子,學(xué)生是老師的影子。
7. 教育的成功不僅在于讓學(xué)生成為一個(gè)知識(shí)豐富的人,更重要的是讓他們懂得做人的真諦。
8. 教育的成功不在于教師付出多少,而在于學(xué)生收獲多少,學(xué)生的收獲就是教師的收獲。
9. 沒有愛的教學(xué),宛如無(wú)水池塘,終將群鮮枯竭。
10. 每個(gè)孩子都是優(yōu)秀的,在他們身上閃耀著無(wú)數(shù)個(gè)亮點(diǎn),只有有心的老師才能發(fā)現(xiàn)并加以琢磨,使他們發(fā)出璀燦的光芒。小學(xué)教師教育格言
11. 讓每個(gè)孩子的喜悅和苦惱都來(lái)敲打我的心。
12. 讓我們用心去呵護(hù)孩子們的學(xué)習(xí)興趣,它會(huì)為孩子們今后不斷的學(xué)習(xí)注入源源動(dòng)力。
13. 如果教師只愛事業(yè),那他會(huì)成為一個(gè)好教師。如果教師只像父母那樣愛學(xué)生,那他會(huì)比那種通曉書本,但既不愛事業(yè),又不愛學(xué)生的教師好。如果教師既愛事業(yè)又愛學(xué)生,那他是一個(gè)完美的教師。托爾斯泰(法)《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》
14. 三尺講臺(tái)之上,我們四季耕耘,憑著一腔熱血,換取兩袖清風(fēng)。
15. 生活著、學(xué)習(xí)著、思考著、實(shí)踐著、快樂著
16. 圣明的教師給予學(xué)生的不是現(xiàn)成的知識(shí)寶殿,而是鼓勵(lì)他們?nèi)プ銎龃u的工作,教他們建筑。
17. 為了孩子,一定要給他們新作品,使他們敢于面對(duì)縱橫交錯(cuò)的新世界,不斷發(fā)芽滋長(zhǎng)。
18. 我敢說(shuō)我們?nèi)粘K姷娜酥校麄冎曰蚝没驂模蛴杏没驘o(wú)用,十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別,便是由于教育之故。洛克
19. 我們必須培養(yǎng)屬于生物因而也屬于自然界的人適應(yīng)社會(huì)生活;因?yàn)樯鐣?huì)生活是人的特殊工作,所以它也必須符合人的自然活動(dòng)的表現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利
20. 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,認(rèn)識(shí)了兒童有的創(chuàng)造力,就必須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)。小學(xué)教師教育格言
21. 我一千次地確信,沒有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉,就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。蘇霍姆林斯基
22. 一個(gè)教師的成功之處,就是把自己的學(xué)生塑造為有德、有才之人。不要輕言放棄,追求本身就是一種精神!
23. 擁有一顆平常心,做孩子的知心人,分享快樂與悲傷,讓教與學(xué)活動(dòng)成為幸福的源泉。
24. 用一顆寬容的心,看待身邊的一切。
25. 有人把教師比喻成蠟燭,照亮了別人燃燒了自己。我認(rèn)為只有此時(shí),我們才真正擁有了一切。
26. 幼苗需要土壤的滋養(yǎng),學(xué)生需要教師的愛護(hù)。
27. 在集體中,要盡可能多地要求每位同學(xué),也要盡可能多地尊重每位同學(xué),讓每位同學(xué)對(duì)自己都有信心。
28. 在教師這個(gè)平凡的崗位上,我愿做一枝獨(dú)自綻放的寒梅,讓幽幽的芳香去熏染學(xué)生的心靈。
29. 在教育你的孩子時(shí)要進(jìn)行你自己的較高的教育。在心智方面,你必須學(xué)好那門最復(fù)雜的學(xué)科,那就是在你的孩子、你自己和社會(huì)中所表現(xiàn)的人性和它的.規(guī)律。在道德方面,你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級(jí)的。斯賓塞(英)《教育論》
30. 真心且平等地對(duì)待每一個(gè)孩子。
關(guān)于《教育從愛開始》讀書筆記七
《教育教學(xué)技能》試卷 專題一 班主任工作
三、問答題。
1.班主任擔(dān)任著哪些角色?
本題的成績(jī)統(tǒng)計(jì)不納入總分!請(qǐng)自行對(duì)照參考答案: ①班主任是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者;②班主任是班集體的教育者、組織者和指導(dǎo)者;③班主任是學(xué)校素質(zhì)教育的具體實(shí)施者;④班主任是聯(lián)系校內(nèi)外各種教育力量的紐帶。
2.班主任工作有哪些主要內(nèi)容?
參考答案:㈠進(jìn)行班級(jí)管理與教育:①組建班集體;②指導(dǎo)班級(jí)的核心組織開展工作;③發(fā)揮每位學(xué)生的主觀能動(dòng)性,積極參與班集體建設(shè)。㈡進(jìn)行思想品德教育:①樹立正確的人生價(jià)值觀,端正學(xué)生的人生態(tài)度;②培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣;③引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)的行為規(guī)范,獲取必要的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);④培養(yǎng)學(xué)生基本社會(huì)能力;㈢組織與教育學(xué)生有效學(xué)習(xí)。㈣組織學(xué)生參與各種教育活動(dòng)。㈤協(xié)調(diào)各方教育影響①加強(qiáng)與任課教師的溝通與合作;②配合學(xué)校做好其他教育工作;③協(xié)調(diào)家庭與社區(qū)的教育力量。㈥評(píng)定學(xué)生操行。㈦做好班主任工作的計(jì)劃與總結(jié)。
3.班集體具有哪些基本特征?
參考答案:一般而言,班集體必須具備如下基本特征:明確的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的各種活動(dòng),健全的組織機(jī)構(gòu)與富于執(zhí)行力的領(lǐng)導(dǎo)核心,嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律,正確的集體輿論和良好的班風(fēng)。
4.班主任工作具有什么意義?
參考答案:①有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的教育目標(biāo)②有助于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展③有助于學(xué)校工作的組織與管理④班主任工作有利于教師的專業(yè)發(fā)展
教育教學(xué)技能》試卷 專題二 課外校外活動(dòng)
二、問答題。
1.什么是課外活動(dòng)?
參考答案:課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教育之外有目的地、有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行的各種有意義的教育活動(dòng)。
2.課外活動(dòng)具有哪些基本要求與特點(diǎn)?
參考答案:①靈活性 ②綜合性 ③自主性 ④興趣性
3.課外校外活動(dòng)具有哪些教育功能?
參考答案:㈠課外、校外活動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面更加生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展;㈡課外、校外活動(dòng)能夠滿足學(xué)生的多方面需要,使學(xué)生更加均衡發(fā)展;㈢課外、校外活動(dòng)有利于學(xué)生特長(zhǎng)與個(gè)性的發(fā)展
《教育教學(xué)技能》試卷 專題三 少先隊(duì)、共青團(tuán)工作
三、問答題。
1.共青團(tuán)活動(dòng)的基本原則是什么?
參考答案:1.保證黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。2.發(fā)揮作用和受教育相結(jié)合原則。3.思想引導(dǎo)與關(guān)心服務(wù)相結(jié)合原則。4.充分信任和嚴(yán)格要求相結(jié)合原則。5.繼承與創(chuàng)新相結(jié)合原則。
2.少先隊(duì)輔導(dǎo)員有哪些的職責(zé)?
參考答案:根據(jù)《少先隊(duì)輔導(dǎo)員綱要(試行)》,少先隊(duì)輔導(dǎo)員的職責(zé)主要有:1.抓好學(xué)校少先隊(duì)基礎(chǔ)建設(shè)。2.開展大隊(duì)各項(xiàng)活動(dòng)。3.指導(dǎo)和協(xié)調(diào)中隊(duì)輔導(dǎo)員工作。4.協(xié)助學(xué)校行政管理工作。5.協(xié)助社區(qū)少工委工作。
3.簡(jiǎn)述中學(xué)共青團(tuán)的組織機(jī)構(gòu)?
參考答案:一般情況下,中學(xué)共青團(tuán)最高組織是學(xué)校共青團(tuán)委員會(huì),委員會(huì)下轄教工團(tuán)總支部和學(xué)生團(tuán)總支部,學(xué)生團(tuán)總支部又下轄以班別分類的若干支部文員會(huì)。支部委員會(huì)主要有 1
支部書記、組織團(tuán)委、宣傳委員、組織委員。學(xué)校團(tuán)委書記由符合職務(wù)要求的教師擔(dān)任。
4.共青團(tuán)活動(dòng)主要有哪些形式分類?
參考答案:團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、與中學(xué)教育相結(jié)合的活動(dòng)、文娛活動(dòng)、體育活動(dòng)。
《教育教學(xué)技能》試卷 專題四 教學(xué)設(shè)計(jì)技能
三、應(yīng)用設(shè)計(jì)題。
1. 請(qǐng)闡述布盧姆的認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)。(11分)
參考答案:(1)布盧姆認(rèn)為,按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序,可以將認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知
識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)6個(gè)層次。(3分)(2)知識(shí)是指對(duì)先前學(xué)習(xí)過的材料的記憶,涉及重認(rèn)利再現(xiàn)具體的事實(shí)、定義、規(guī)則等;領(lǐng)會(huì)是指把握材料的含義與主旨的能力;
運(yùn)用是指運(yùn)用已學(xué)的知識(shí)(包括概念、方法和理論等)來(lái)解決某些特定的和具體的問題;分析
是指能將整體材料分解成它的構(gòu)成成份并理解組織結(jié)構(gòu);綜合是指能將部分組成新的整體;
評(píng)價(jià)是指對(duì)材料(論點(diǎn)的陳述、小說(shuō)、詩(shī)歌等)作價(jià)值判斷的能力。(3分)(3)認(rèn)知目標(biāo)可以
分為兩大類:第一類是知識(shí),第二類是理智的能力和技能,即包括領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。第二類以第一類為基礎(chǔ),而第一類又必須升為第二類目標(biāo)的高度才能成為人的發(fā)展的有機(jī)組成部分。我們必須重視理智的能力和技能的發(fā)展。(2分)結(jié)合實(shí)際加以說(shuō)明(1-3
分)。
2. 從你教過的科目中,自選一課時(shí)內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)教案。(16分)要求:教案的設(shè)計(jì)必須包
括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法和簡(jiǎn)要的教學(xué)過程。
參考答案:(1)有教學(xué)目標(biāo)(3分)(2)有教學(xué)重難點(diǎn)(3分)(3)有教學(xué)方法(3分)(4)
有教學(xué)過程(3分)(5)根據(jù)寫的完整與否,酌情給(1-4分)
3.請(qǐng)闡明教學(xué)目標(biāo)中“內(nèi)外結(jié)合法”的陳述模式,并結(jié)合某一具體教學(xué)內(nèi)容,試用“內(nèi)外結(jié)
合法”編寫一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。
參考答案:(1)內(nèi)外結(jié)合法是為了彌補(bǔ)行為目標(biāo)的不足,格倫蘭提出了用內(nèi)部過程與外顯行
為相結(jié)合來(lái)描述教學(xué)目標(biāo)。(3分)(2)它把教學(xué)目標(biāo)分為兩個(gè)水平:總體目標(biāo),側(cè)重描述學(xué)
生內(nèi)部的心理發(fā)展;具體行為,側(cè)重描述學(xué)生達(dá)到目標(biāo)時(shí)的具體行為,是總體目標(biāo)的具體化,是達(dá)到總體目標(biāo)時(shí)具有代表性的行為例子。(3分)(3)編寫教學(xué)目標(biāo)。例如,語(yǔ)文課的一個(gè)
教學(xué)目標(biāo)可以這樣表述:(7分)① 理解議論文寫作中的類比法(內(nèi)部心理過程)② 用自己的話解釋運(yùn)用類比法的條件(行為樣例)
教育教學(xué)技能》試卷 專題五 課堂教學(xué)技能
三、應(yīng)用設(shè)計(jì)題。
1.請(qǐng)結(jié)合你所教的科目簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)一個(gè)導(dǎo)入,并闡述此導(dǎo)入的價(jià)值所在。(15分)
參考答案:導(dǎo)入可根據(jù)實(shí)際酌情給分,答案略。(10分)導(dǎo)入的功能:引起注意,激起好奇。
激發(fā)興趣,誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。鋪設(shè)橋梁,銜接新舊知識(shí)。揭示課題,明確教學(xué)目標(biāo)。渲染氣氛,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。(5分)
2.請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際,設(shè)計(jì)三種課堂提問,并說(shuō)明其類型。(15分)
參考答案:(1)教學(xué)“平行四邊形面積”時(shí),教師先提問:矩形的面積公式是什么?這屬于
知識(shí)性提問,是考察學(xué)生概念、字、詞、公式、法則等基礎(chǔ)知識(shí)記憶情況的提問方式,是一
種最簡(jiǎn)單的提問。(3分)(2)歷史課上教師提問:請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)分析陳勝、吳廣農(nóng)
民起義的原因。這屬于應(yīng)用性提問,是檢查學(xué)生把所學(xué)概念、規(guī)則和原理等知識(shí)應(yīng)用于新的問題情境中解決問題的能力水平提問方式。(3分)(3)政治課上教師提問:我國(guó)當(dāng)前為什么
要采取公有制為主體,多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)制度?這屬于分析性提問,是要求學(xué)生通過分
析知識(shí)結(jié)構(gòu)因素,弄清概念之間的關(guān)系或者事件的前因后果,最后得出結(jié)論的提問方式。(3
分)如結(jié)合實(shí)際可酌情給1—6分
3.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際舉例談一談講述與講解的不同。(10分)
參考答案:(1)舉例闡述講述與講解。(4分)(2)講述是指教師用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,對(duì)教學(xué)
內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)地?cái)⑹龌蛎枋觯瑥亩寣W(xué)生理解和掌握知識(shí)的講授方式。講述分為敘述式和描
述式。講述是在說(shuō)事,而不是說(shuō)理。(3分)(3)講解是指教師對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行解釋、說(shuō)明、闡述、論證的講授方式,通過解釋概念含義,說(shuō)明事情背景,闡述知識(shí)本質(zhì),論證邏輯關(guān)系,達(dá)到使學(xué)生理解和掌握知識(shí)的目的。與講述不同的是:講解不是講事,而是講理,側(cè)重于發(fā)
展邏輯思維能力。(3分)
4.請(qǐng)結(jié)合你所教的科目簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)一個(gè)板書,并分析板書的類型。
參考答案:(1)(1-7分)《藥》板書設(shè)計(jì)
(一)(二)
(三)(四)明線:買藥→吃藥(華)→談藥→上墳暗 線:就義→被吃(夏)(2)這是線索式
板書。線索式板書是指以文中提供的線索(時(shí)間、空間、人物經(jīng)歷、中心事件、具體事物)
為主要內(nèi)容,以必要的線條或箭頭聯(lián)系重點(diǎn)詞語(yǔ)為形式,顯示出事情的來(lái)龍去脈。(3分)其
特點(diǎn)是較好地反映文章內(nèi)容情節(jié)的變化,注重文章各部分的相互聯(lián)系,從而把教材的梗概一
目了然地展現(xiàn)在學(xué)生面前,使學(xué)生對(duì)它的全貌有所了解,思路清晰,線條明朗。(3分)
《教育教學(xué)技能》試卷 專題六 教學(xué)評(píng)價(jià)技能
一、應(yīng)用設(shè)計(jì)題
1.你覺得教師如何才能做到有效的教學(xué)反思呢?(15分)
參考答案:(1)回顧教學(xué)事件,保持“反思”習(xí)慣。(3分)(2)保持“學(xué)習(xí)”的習(xí)
慣。(3分)(3)教師敘事(3分)對(duì)每點(diǎn)加以說(shuō)明的,各點(diǎn)增給(1-2分)
2.請(qǐng)根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),談?wù)劷虒W(xué)前反思、教學(xué)中反思和教學(xué)后反思各需要反思些什么。
(11分)
參考答案:(1)就“教學(xué)前反思”而言,教師的“教學(xué)反思”意味著:上一節(jié)課或在更早的時(shí)候,我的課堂里發(fā)生了什么教學(xué)事件?這與什么問題相關(guān)?別人曾經(jīng)遇到并解決過類似的問題嗎?別人是怎樣解決的?我能否借鑒別人的想法或做法來(lái)解決這個(gè)問題?這個(gè)問題是否涉
及到某些“教學(xué)理論”問題等等。(4分)(2)就“教學(xué)中反思”而言,需要反思的是:課堂
里發(fā)生了什么教學(xué)事件?我應(yīng)該怎樣去應(yīng)對(duì)這些教學(xué)事件,而我這樣應(yīng)對(duì)合理嗎?我該怎樣調(diào)
整我原先的教學(xué)方案?等等。(4分)(3)就“教學(xué)后反思”而言,意味著:剛才教室里發(fā)生了
什么教學(xué)事件?這些教學(xué)事件暗示了什么?如果下次再遇到類似的問題,該怎樣處理?等等。(5
分)