總結不僅僅是總結成績，更重要的是為了研究經驗，發現做好工作的規律，也可以找出工作失誤的教訓。這些經驗教訓是非常寶貴的，對工作有很好的借鑒與指導作用，在今后工作中可以改進提高，趨利避害，避免失誤。那關于總結格式是怎樣的呢？而個人總結又該怎么寫呢？以下是小編精心整理的總結范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
公務員考試人文歷史常識 公考人文常識總結篇一
a.四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》
b.史記：我國第一部編年體通史
c.建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨
d.古代貴族男子排行：伯（孟）、仲、叔、季
1.【答案】b。參考解析：史記是我國第一部紀傳體通史。故本題答案為b。
2.關于中國古代文學作家作品，對應關系錯誤的是：
a.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色——王勃《滕王閣序》
b.正是江南好風景，落花時節又逢君——杜甫《江南逢李龜年》
c.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識——杜牧《琵琶行》
d.金戈鐵馬，氣吞萬里如虎——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
2.【答案】c。參考解析：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識——白居易《琵琶行》。故本題答案為c。
3.關于中國傳統節日與習俗，表述錯誤的是：
a.春節是農歷的歲首，又叫陰歷（農歷）年，自西漢時開始把農歷正月初一正式定名為“春節”
b.寒食節在清明前一、二日，相傳與春秋時晉國大臣介子推有關
c.端午節有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒等習俗
d.重陽節，中國古人以九為陽數，九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”。重陽節又有“老人節”之稱。重陽登高，是節日主要習俗
3.【答案】a。參考解析：古代時，農歷新年并不叫“春節”，到了民國時，改用陽歷，才把農歷正月初一正式定名為“春節”，因為春節一般都在“立春”前后。故本題答案為a。
公務員考試人文歷史常識 公考人文常識總結篇二
1.王勃
海內存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州》
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃《滕王閣序》
2.李白
天生我材必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——李白《夢游天姥吟留別》
3.杜甫
正是江南好風景，落花時節又逢君。——杜甫《江南逢李龜年》
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。——杜甫《茅屋為秋風所破歌》
4.白居易
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。——白居易《長恨歌》
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易《琵琶行》
5.辛棄疾
金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。——辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——辛棄疾《青玉案·元夕》
公務員考試人文歷史常識 公考人文常識總結篇三
1.春節
春節，是農歷的歲首，又叫陰歷（農歷）年，俗稱“過年”，是中華民族的最隆重、最熱鬧的一個古老的傳統節日。古代時，農歷新年并不叫“春節”，到了民國時，改用陽歷，才把農歷正月初一正式定名為“春節”，因為春節一般都在“立春”前后。
2.元宵節
每年農歷正月十五是中國人傳統的元宵節。元宵節的得名，是因為它的節俗活動在一年的第一個月（元）的十五日夜（宵）舉行而來。元宵節也叫“上元節”。元宵習俗有賞花燈、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。
3.寒食節
我國民間傳統節日。節日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在清明前一、二日。相傳與春秋時晉國大臣介子推有關。
4.端午節
農歷五月初五為端午節，“端”字有“初始”的意思，“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。相傳與楚國大臣屈原有關。過端午節，中國各地有很多習俗。每到這一天，掛艾葉、菖蒲，斗百草、驅五毒，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊。
5.中秋節
中秋節是中國的傳統佳節。是僅次于春節的第二大傳統節日。農歷八月十五是中國傳統的中秋佳節。按中國古代歷法的解釋，八月是秋季的第二個月，稱“仲秋”，八月十五又在仲秋之中，所以叫“中秋”，中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。
6.重陽節
農歷九月九日為重陽節。中國古人以九為陽數，九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”。重陽節，又有“老人節”之稱。重陽登高，是節日主要習俗。
中國傳統文化浩如煙海，以上僅僅是列舉了與考試緊密相關的相對重要的知識，考生對以上知識融匯貫通，相信能夠應對一般的試題，如果想要取得更理想的成績，那就需要更全面的復習了。
公務員考試人文歷史常識 公考人文常識總結篇四
1.四書五經
四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》
五經：《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》
2.儒家思想：
孔子：“禮”和“仁”，呼吁恢復“周禮”，主張“克己復禮”，維護等級名分；重視倫理道德教育和人的自身修養，提倡“以德治國”；提出“以和為貴”；在教育上，首創私學，主張“有教無類”。
孟子：政治上提出“仁政”“民貴君輕”的民主思想。在倫理觀上提出“性本善”。
荀子：政治上提出“仁義”和“王道”，“君舟民水”“制天命而用之”“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。在倫理觀上提出“性惡論”。
3.《詩經》
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約500年間的詩歌305篇。《詩經》分為“風、雅、頌”三部分。大量運用了賦、比、興表現手法，開創了中國詩歌現實主義的源頭。
4.《史記》
《史記》是我國第一部紀傳體通史，作者司馬遷。《史記》上起黃帝，下迄漢武帝太初年間，總結了我國古代3000年間的政治、經濟、文化各方面的歷史，被稱為我國第一部“正史”，在史學、文學、哲學上取得了極高的成就，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷。”
5.《漢書》
《漢書》是我國第一部紀傳體的“斷代史”書，作者班固。《漢書》記載西漢230年間的歷史。
6.《資治通鑒》
《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。它以時間為綱、事件為目，記載了從戰國到五代16朝1362年的歷史，是中國第一部編年體通史。
7.建安詩歌與建安七子
建安詩歌的主要代表是三曹父子，即曹操及其子曹丕、曹植。
“建安七子”：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。七子中成就最高者是王粲。
8.唐宋八大家
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。
9.兄弟行輩中長幼排行的次序
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代貴族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，構成男子字的全稱，如伯禽父、仲尼父、叔興父等。