無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
讀上下五千年有感篇一
歲月帶去的只是時光,卻帶不走那一串串耳熟于心的姓名,帶不走那一個個記憶猶新的情景。五千年的故事給了我們光輝的寫證!科技的發展離不開一代又一代的勞動人民,他們靠著智慧和汗水筑造了數也數不清的奇跡!
五千年的文化更是一顆明珠,閃耀在每一個炎黃子孫的心里。從四書五經到詩詞曲說,哪一樣不是古人的智慧?孔子、老子、莊子、墨子……哪一個不是為中國歷史做出貢獻的流芳百世的千古奇人!
當我仔細品讀它時,仿佛身臨其境,有時擔憂、有時緊張、有時欣慰、有時恐懼……這令我贊嘆每一位古人,是他們造就了這無窮的歲月,這光輝的歷史!
讀上下五千年有感篇二
上下五千年,中國一路風塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶,是人與人之間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進人是一種規范,是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人,心已經沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀,應是體現精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現代國,而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
讀上下五千年有感篇三
中華上下五千年,一幅歷史長畫卷。《中華上下五千年》就像一幅徐徐展開的生動壯麗的長畫卷。
在這本書中,我看到了偉大祖國的悠久的歷史和燦爛的文化。從大禹治水到鄭和七下西洋,從張騫出使西域到馬可波羅的中國之旅,從蔡倫造紙到張衡發明地動儀......讓我明白,是人創造了歷史,是偉大的歷史人物讓歷史變得如此精彩。
開天辟地的盤古,敢于反抗的陳勝,發憤著書的司馬遷,瀟灑狂放的李白,精忠報國的岳飛……書中的英雄人物都那么崇高,那么偉大。
在《四面楚歌》這個故事中,項羽最終自刎烏江,被劉邦打敗。但是我認為,他即使失敗了,也是真正的英雄。等他逃到烏江邊時,烏江亭亭長搖著小船來救他,可項羽說:"想當年我率領八千江東子弟北上征戰,如今只有我一人回去,有什么顏面去見江東父老啊!”我相信項羽不是死要面子的人,而是作為一個末路英雄他心甘情愿地承認了自己的命運,所以,他才不肯過江東。
李清照有首詩寫道:”生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。“印度詩人泰戈爾有這樣的詩句:"生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。”項羽一生的確如夏花般絢爛,但項羽之死不是靜美的。是壯麗的——自刎烏江,是一個失敗的英雄的無奈而自尊的選擇。
《中華上下五千年》這本書中,有無數可歌可泣的英雄人物,項羽只是其中之一,你心目中的英雄又是誰?祖國的進步和強大讓每一個華夏子孫都感到驕傲和自豪。打開《中華上下五千年》這幅長長的歷史畫卷,讓我們從歷史中汲取智慧吧,長大后為祖國的未來描繪更美的藍圖!
讀上下五千年有感篇四
這個寒假我讀了一本講述中國歷史的好書《中華上下五千年》。
中國是最古老的文明古國之一,擁有三千年以上文字可考的歷史。從刀耕火種的遠古,直到封建文明極度繁華的明清時代,中華文明源遠流長,一脈相承。在上下五千年的歷史進程中,中華民族經歷了許多挫折和苦難,也創就了無數的成就與輝煌。在這條漫漫長路上留下腳印的,還有數不清的英雄豪杰仁人志士。
其中,最令我印象深刻的故事是《田忌賽馬》,講的是:
在魏國作官的孫臏,因為受到同僚龐涓的迫害,被齊國使臣救出后,到達齊國。齊國使臣將他引見給齊國的大將軍田忌,田忌特別佩服他,將孫臏待為貴賓,孫臏對田忌也很感激,經常為他獻計獻策。
賽馬是齊國歡迎的娛樂項目。田忌多次與國王及其他大臣賭輸贏,屢賭屢輸。當又一次賽馬時,孫臏隨田忌來到賽馬場。孫臏了解到,大家的馬按奔跑的速度分為上中下三等,各家的馬依等次比賽,比賽為三賽二勝制。孫臏仔細觀察,發現:田忌的馬和其他人的馬相差并不遠,只是策略運用不當,以致失敗。孫臏告訴田忌:“大將軍,請放心,我有辦法讓你獲勝。”田忌聽后非常高興,隨即邀請國王與他賽馬。國王欣然答應了田忌的邀請。
比賽前田忌按照孫臏的主意,用下等馬冒充上等馬,與齊王的上等馬比賽。比賽開始,只見齊王的好馬飛快地沖在前面,而田忌的馬遠遠落在后面,國王十分得意。第二場比賽,按照安排,田忌用上等馬與國王的中等馬比賽,在一片喝彩中,只見田忌的馬沖到齊王的馬前面,贏了第二場。關鍵的第三場,田忌的中等馬和國王的下等馬比賽,田忌的馬又一次沖到國王的馬前面,結果二比一,田忌贏了國王。
《中華上下五千年》讓我學習,了解,感悟到了許多東西。它是一本不可多得的好書。
讀上下五千年有感篇五
翻開書冊,歷史的浪潮滾滾而來。古人的智慧在這里凝聚,先人的文化在這里傳承。
五千年的血和恨,五千年的傷和痛。流連在過去的喜和悲中。我問,誰是這五千年歷史的主角。
從堯舜禹到中華民國的誕生。都是賢明君主發展生產,改善生活。秦始皇統一文字,女皇武則天設立了科考制度……’路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索‘的屈原,’人生自古誰無死,留取丹心照汗青‘的文天祥。’海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛‘的林則徐……多少人仁志士不懈的追求真理。他們為了民族的利益嘔心瀝血,他們為了國家的尊嚴赴湯蹈火。他們是歷史的見證,是民族的英雄。
然而這就是答案嗎?歷史,終究是一場殘酷的戰爭嗎?偉人的聲音在我耳畔回響;人民,只有人民,才是創造歷史的真正動力。
是的,是人民的意愿造就了一代又一代的英雄,是人民的力量推動著歷史的車輪滾滾向前。
我感慨,我贊嘆,那些戰死沙場保家衛國的英雄豪杰用他們的血肉之軀迎來了百姓的黎明。那些千古傳誦的名人志士,走在民族最前端呼喊著人民的心聲。歷史,是因他們的存在更加輝煌。
讀上下五千年有感篇六
暑假,我如饑似渴地讀完了《上下五千年》,書中讓我欽佩的英雄人物數不勝數,其中大禹的故事對我觸動最大。
傳說四千多年前,黃河常常決口泛濫,鯀負責治水很多年都沒有成效,便被處死。鯀的兒子禹接過治水的重任,最終他憑借智慧、勇敢和超乎常人的毅力,治好了黃河的水患,使人們過上了安居樂業的生活,深受大家的愛戴,舜死后,把部落聯盟首領的位置禪讓給了他。
大禹成功的秘訣到底有哪些呢?首先,他能深入一線、身體力行。他親自跋山涉水,翻山越嶺,把源頭、上游、下游詳細考察了一遍;親自參加艱苦的勞動,腳趾甲也因長期泡在水里而脫落,腿上的汗毛都被堿水腐蝕了。總指揮都能深入一線勘探、勞動,身邊的工作人員又怎么會怠工瀆職呢?這就是他治水成果的先決條件。
其次,他不墨守成規、善于思考。鯀治水多年,都采用造堤筑壩的傳統方法,但由于洪水異常兇猛,造好沒多久就被沖垮了。大禹總結了父親失敗的經驗教訓,對洪水不一味采取堵的方法,創造性地想出了疏浚洪水的妙招,他率領人們挖通一座座高山,疏通一條條渠道。這是他獲得成功的核心要素。
再次,他公而忘私、堅持不懈。大禹留給后人最經典的就是“三過家門而不入”,大禹接下治水任務時,剛和妻子結婚,在他和洪水抗爭長達十年的時間里,三次路過自己的家門口,因為害怕延誤工程,都沒有進去見一見妻子和兒子。再比如他的父親因為治水不利而被處死,他能強忍悲痛、不計前嫌。他的成功同樣源于他有一顆強大的內心。
《上下五千年》的故事就像歷史的車輪滾滾而過,一去不返,但其中每個英雄人物的壯舉,在人類文明中留下了不朽的詩篇,永遠值得后人學習。