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數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇一

教育專家給家長的100條建議！！（建議永久保存）教育篇：

1．每天花半個小時和孩子交流。

2．和孩子在家也要使用文明用語，“早上好，請，謝謝，晚安”等等。3．讓孩子養(yǎng)成愛衛(wèi)生的好習(xí)慣。

4．多聽聽孩子的聲音！——用耐心、用愛心、用開心，心是長著眼睛的！5．不要為了提醒孩子，而總是揭孩子的傷疤。6．嚴(yán)肅指出孩子的錯誤！

7．不要總對孩子一本正經(jīng)，要多和孩子一起歡笑：因為笑聲能讓孩子更加熱愛生活；引導(dǎo)孩子積極、輕松愉快的看待事物。

8．給孩子講故事，要有耐心，故事有一定的教育意義。

其實『品格教育』應(yīng)是一個古老的話題，早在兩千年以前，在東方，我國的管子，在牧民篇中，就提到「禮義廉恥，是國之四維，四維不張，國乃滅亡」，這推廣『禮義廉恥』就是品格教育，孔子周游列國，一部論語，講的是個『仁』字，孟子講「義」，也就是公義，墨子談「兼愛」，說「非攻」，他們所談的也都是『品格教育』。在印度，釋迦牟尼佛，說法四十九年，以「五戒」為律，講的是慈悲，講的是舍去執(zhí)著，舍去貪欲，也是在談『品格教育』。在西方，耶穌基督，各處傳道，講的是：『愛』也是在談『品格教育』。因此不管在西方、在東方品格教育一直是大家在重視、在推廣的話題。早在千禧年的十年前1989年就已經(jīng)看到，科技急速發(fā)展、精神文明，停滯不前所帶來的影響，在當(dāng)年的facetothe21century大會中，就已經(jīng)提出警告「道德、倫理和價值觀，是廿一世紀(jì)人類所要面對的最大挑戰(zhàn)」當(dāng)中所說的道德、倫理和價值觀，全都關(guān)系到「品格教育」，這可能是西方國家在千禧年前，反顧自省所發(fā)出的警訊，因此西方國家自千禧年開始，都在加強「品格教育」。像：美國、英國、澳洲、新加坡，都花下大筆預(yù)算，在學(xué)校中加強『品格教育』，因此『品格教育』在西方國家，已成了現(xiàn)今的顯學(xué)。『品德教育』是最基本的，也是最傳統(tǒng)的，強調(diào)是非和善惡如何分辨，它的精神在勸人「趨善『知』惡」，要人擇善而行但要「知惡」。惡不可行，但我們不可不知惡，因為，不知惡，如何避惡？因此，善惡是非，必須分清，不可含混了解。因此這一部分跟『核心價值』有關(guān)，我們在討論『核心價值』的意義時，含混不得。學(xué)校是實施「公民教育」、推展「服務(wù)人群」觀念最適當(dāng)?shù)膱鏊驗閷W(xué)校是學(xué)生和老師的「社會」。學(xué)生可以在這里，學(xué)習(xí)「民主社會的生活」，學(xué)習(xí)「付出」，學(xué)習(xí)「服務(wù)大家」，學(xué)習(xí)「如何處理公眾事務(wù)」，學(xué)習(xí)「如何造福社會」，學(xué)習(xí)「如何增長及擴大自己」。公民教育是培養(yǎng)民主社會中，「公民」所必須具有的民主素養(yǎng)和民主的主要價值。強調(diào)的是「公」與「私」的分別，以及「以民為主」的基本認(rèn)識和「服務(wù)大眾」的高貴情操。學(xué)校中實施的「公民課程」以此為主。而學(xué)校應(yīng)發(fā)揮功能，在教育中安排各種機會，讓學(xué)生充分了解到己身的公民權(quán)利（公權(quán)利）和義務(wù)，以及養(yǎng)成「服務(wù)大眾」胸襟。

生長在一個民主社會中，我們?nèi)绾涡惺刮覀児竦臋?quán)利，盡公民的義務(wù)，如何成為一個標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代公民，我們必需要經(jīng)過完整的『品格教育』的訓(xùn)練，目前有很多情形，好人不能出頭，惡人當(dāng)?shù)溃瑓s濫用我們的資源，但我們卻不知曉或知曉卻沒有行動，是我們的品格教育學(xué)得不好。為了使我們的權(quán)利隨時醒覺，保障自己、有利自己，必須加強品格教育，至于我們的公民義務(wù)，也要善盡，如果我們不能有公義的心、不能協(xié)助其它人獲得公平、不能使社會發(fā)展得更好，是我們未能善盡義務(wù)，否則不能成為一個健全的現(xiàn)代公民。

現(xiàn)在孩子的學(xué)習(xí)是一切的基礎(chǔ)，品格教育的培養(yǎng)更是重要；在企業(yè)當(dāng)中，誠實成為核心能力，品格成為新世紀(jì)用人的新哲學(xué)，品格教育成為全球教育界的新高點，新世紀(jì)人才備能力。我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。這是聯(lián)合國教科文組織總干事馬約爾說過的一段話，這再次表示了品格教育的培養(yǎng)的重要性，我們除了英語教學(xué)之外，這更是特別重視培養(yǎng)的項目。

1、誠實（honest）：我對自己和別人都誠實相對。

2、尊重（respect）：我尊重自己也尊重他人，感激彼此的不同，將心比心對待別人。

3、責(zé)任（responsible）：我對我自己和所處的環(huán)境都是可信賴、可靠和負(fù)責(zé)的。

4、寬容（kind）：我有寬容心，體諒他人、關(guān)懷他人。培養(yǎng)良好的品性。

端正學(xué)生品德，注意學(xué)生行為，若有不當(dāng)情形發(fā)生即可立即給予糾正。所以在校期間一律嚴(yán)禁有不雅的言詞與舉動，若有違反規(guī)定者將會給與適度處罰。

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇二

1、客觀看待學(xué)生存在的個體差異。教師應(yīng)該客觀的看待每一位學(xué)生，無論是優(yōu)等生還是差等生，只要他們的智力沒有問題，就都有能學(xué)好數(shù)學(xué)的機會，差等生并不意味著他的智商不夠，多數(shù)原因是由于教學(xué)條件、學(xué)習(xí)方法等非智力因素，所以，教師應(yīng)該對學(xué)生抱以信心，堅信能夠提高全體同學(xué)的學(xué)習(xí)水平。然而，教學(xué)過程中由于學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)氣質(zhì)等原因，避免不了的出現(xiàn)學(xué)習(xí)水平參差不齊的狀況，對此，教師要敢于面對這種差異，并根據(jù)這些存在的差異，有針對性的計劃教學(xué)。

2、統(tǒng)一教學(xué)與因材施教的有機結(jié)合。學(xué)生之間學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)效果的差異會很大程度的影響我們的教學(xué)計劃，素質(zhì)教育的根本目的又要求我們必須實行因材施教，所以教師必須要將統(tǒng)一教學(xué)與因材施教有效的結(jié)合在一起，才能在滿足素質(zhì)教育的要求下保證教學(xué)計劃的順利落實。首先，教師應(yīng)該按照教學(xué)大綱的要求，對學(xué)生整體教學(xué)，使學(xué)生符合教學(xué)大綱的要求，提高大體的教學(xué)質(zhì)量。然后，教師就應(yīng)該具體實行因材施教的教學(xué)策略，對于學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，教師要給與鼓勵，幫助學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，克服灰心、喪氣的心理，針對學(xué)生的具體情況采取有效的措施彌補學(xué)生學(xué)習(xí)中的不足，不僅要幫助學(xué)生補充缺乏的知識，還要幫助學(xué)生找到最佳的學(xué)習(xí)方法，正所謂“授人以魚，不如授人以漁”，使這些學(xué)生逐漸的提高、不斷的進步，最后趕上同學(xué)們的學(xué)習(xí)步伐；對于優(yōu)等生，同樣不能忽略，要避免他們產(chǎn)生驕傲、自滿的心理，要對他們提出更高的學(xué)習(xí)要求，使他們時刻保持積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以為他們安排適當(dāng)難度的拓展題，提高他們的思考能力和數(shù)學(xué)才能。通過兩種措施的有效結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)水平能夠?qū)崿F(xiàn)“上不封頂、下要保底”的目標(biāo)，使每位同學(xué)都獲得最大程度的提高，以滿足素質(zhì)教育提出的全體學(xué)生共同發(fā)展的目標(biāo)要求。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想品德教育。

1、結(jié)合教材培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要理解到教書育人的內(nèi)在含義，時刻結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進行思想品德教育，在教學(xué)過程中，教師要有目的、有針對性的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、獨立思考的能力以及勇于面對困難的精神，養(yǎng)成仔細(xì)計算、書寫工整、認(rèn)真檢查、專心聽課、積極回答的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成課前主動預(yù)習(xí)、課堂上積極參與、課后按時復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)流程。

2、將辯證唯物主義滲透于教學(xué)內(nèi)容中。數(shù)學(xué)是一門理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，很多理論、概念都是由于人們在實踐過程中測量、計量和度量得出的.，所以在為學(xué)生講解各種理論概念的時候要充分結(jié)合實際，向?qū)W生滲透“沒有實踐就沒有發(fā)言權(quán)”的觀念，例如教師可以把加減、乘除、積商等一些相互聯(lián)系的形象提示出來或引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生意識到矛盾的對立和統(tǒng)一的觀點，通過指導(dǎo)學(xué)生觀察量與量之間、概念之間、公式之間的內(nèi)在聯(lián)系，滲透事物間相互聯(lián)系的觀點，通過“控制定量解決變量”、“一題多解及多題一解”等的訓(xùn)練，使學(xué)生增強事物發(fā)展、運動、變化的觀念。

三、使學(xué)生由學(xué)習(xí)的被動者轉(zhuǎn)化為主動者。

1、為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氣氛。小學(xué)生由于年齡較小，自控能力較差，努力學(xué)習(xí)的意識較單薄，還有的過于懼怕教師，即便有不懂的問題也不敢問出來，這些都不利于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高，小學(xué)教師作為教育的啟蒙者、組織者和引導(dǎo)著，應(yīng)該主動與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，對學(xué)生尊重、理解、信任，把學(xué)生當(dāng)做自己的一群小朋友，善于用親切的話語、真誠的眼神、細(xì)心的動作拉近與學(xué)生之間的距離，鼓勵學(xué)生勇敢的說出學(xué)習(xí)和生活中的問題，耐心的為學(xué)生講解，為學(xué)生構(gòu)建一個民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在教師的和藹態(tài)度中逐漸喜歡上學(xué)習(xí)，積極、主動的與教師合作，逐漸提高學(xué)習(xí)的興趣。

2、促進學(xué)生主動投身于學(xué)習(xí)。教學(xué)過程中教師要采取各種創(chuàng)新的教學(xué)手段，使學(xué)生積極主動的參與到教學(xué)過程中，敢于表達(dá)自己的見解、勇于提出自己的疑問，不斷培養(yǎng)學(xué)生們獨立思考和探索研究的能力。在此過程中，教師要及時、準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在不足，并指導(dǎo)學(xué)生掌握正確合適的學(xué)習(xí)方法，與此同時，還要加強學(xué)生操作、推理、概括、整理的能力。素質(zhì)教育背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)，不只看重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力、解決問題的方法，以及理論與實際結(jié)合的意識。

四、對學(xué)生進行全面的考核與評價。

1、階段性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合。階段性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合不僅可以反映學(xué)生學(xué)習(xí)水平的進展?fàn)顩r，還能使教師客觀的掌握學(xué)生在哪個階段學(xué)習(xí)中存在不足，并及時根據(jù)反饋的信息提出有效的解決策略，并且這兩種評價方式同時開展還能激烈學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，增強數(shù)學(xué)教學(xué)的整體教學(xué)效果。

2、各種測試方式相結(jié)合。教師在驗收學(xué)生學(xué)習(xí)效果的時候，可以采用課堂提問、課后筆試、實踐操作等相互結(jié)合的方式，有的學(xué)生可能回答問題的時候井井有條，可一旦落筆就會寫錯，還有的學(xué)生考試成績很高，可是自己卻表達(dá)不清解題的具體思路和方法，因此教師應(yīng)該全面的考核評價學(xué)生的實際學(xué)習(xí)水平，以此作為改進教學(xué)策略的依據(jù)。

隨著我國教育體制的改革，基礎(chǔ)教育越來越重視素質(zhì)教育的實施，小學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生的啟蒙教學(xué)，在小學(xué)教學(xué)中實施素質(zhì)教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)還能影響他們的思想品德及心理素質(zhì)，在學(xué)生剛接觸數(shù)學(xué)的階段就打下堅實的基礎(chǔ)，為以后的學(xué)習(xí)積累知識和技能，因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該不斷改進和完善教學(xué)策略，在教學(xué)中注重素質(zhì)教育目標(biāo)的體現(xiàn)，使學(xué)生獲得知識、技能以及思想道德素質(zhì)的全面提高。

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇三

從甘肅莊浪縣城出發(fā)，沿省道南行6公里，再順鄉(xiāng)村硬化道路盤山而上，就到了水洛鎮(zhèn)吊溝村。在村頭放眼望去，一排排依山而建的農(nóng)家院白墻紅瓦、錯落有致，房前屋后綠樹成蔭，鮮花正艷。

“前兩年我們村連路都沒有，一到雨雪天氣就沒法出行。現(xiàn)在村里新修了房子，硬化了道路，還種花種樹，吊溝村成了美麗鄉(xiāng)村。”說起村里的變化，吊溝村老黨員李永奎對記者豎起了大拇指，“村里還建起了合作社，不僅入股有分紅，杯子端上就能在家門口務(wù)工，再也不用出去打工了，真的是‘村在林中、房在樹中、人在景中’，生活越來越好了。”

從窮村到美麗鄉(xiāng)村，吊溝村的變化，只是平?jīng)鍪悬h建統(tǒng)領(lǐng)“一強三創(chuàng)”行動實踐一年來的一個縮影。去年以來，平?jīng)鍪袉訉嵤┮浴皬娀膫€意識’和政治擔(dān)當(dāng)，推進組織創(chuàng)先、機制創(chuàng)新、作風(fēng)創(chuàng)優(yōu)”為主要內(nèi)容的黨建統(tǒng)領(lǐng)“一強三創(chuàng)”行動，計劃用3年時間建成設(shè)置合理覆蓋全面的基層組織體系、作風(fēng)過硬作用突出的黨建隊伍體系、相互配套務(wù)實管用的黨建制度體系、投入多元穩(wěn)定長效的經(jīng)費保障體系，把黨建統(tǒng)領(lǐng)的效應(yīng)體現(xiàn)到經(jīng)濟社會發(fā)展各個領(lǐng)域。

建立責(zé)任體系，傳導(dǎo)黨建壓力。

“靈臺縣創(chuàng)新推行‘三單兩制度’，即建立任務(wù)、問題、責(zé)任‘三項清單’，從嚴(yán)落實黨組織書記抓黨建述職評議制度，制定落實黨組織班子成員定期向黨組織匯報履行‘一崗雙責(zé)’抓黨建工作情況制度，推動形成層層有壓力、人人擔(dān)責(zé)任、事事能落實的責(zé)任體系。”6月27日，在平?jīng)鍪姓匍_的黨建統(tǒng)領(lǐng)“一強三創(chuàng)”行動理論研討會上，靈臺縣委書記劉凱擲地有聲。

“只有責(zé)任到位，管黨才能做到真管，治黨才能做到嚴(yán)治。”市委常委、組織部長狄生奎介紹，“黨建統(tǒng)領(lǐng)‘一強三創(chuàng)’行動，‘一強’是先導(dǎo)、是保障，根本目的就在于筑牢黨建統(tǒng)領(lǐng)的責(zé)任體系。”

基于此，平?jīng)鍪邪言鰪姟八膫€意識”作為各項工作的根本要求，黨員干部教育培訓(xùn)的首要內(nèi)容、考察識別干部的首要標(biāo)準(zhǔn)，推動黨員干部真正樹牢“四個意識”。強調(diào)全面落實黨委(黨組)主體責(zé)任、黨委(黨組)書記第一責(zé)任、班子成員“一崗雙責(zé)”，建立任務(wù)、問題、責(zé)任“三項清單”，綜合運用平時考核、年底督查考核、述職評議“三種考核”方式，形成了指向明確、責(zé)任清晰、考核嚴(yán)格的推進落實體系。

“‘一強三創(chuàng)’行動實施以來，感覺自上而下抓黨建工作的思路更加明晰，責(zé)任更加具體，我對我自己的工作責(zé)任也心知肚明，推動工作更加有信心了。”靈臺縣西屯鎮(zhèn)白草坡村黨支部書記任銀珠對記者說。

組織創(chuàng)先，群眾富在產(chǎn)業(yè)鏈上。

“汭河的川喲九道彎，最有名氣的村子是我的于家灣，河川里的大棚一片片，河畔里的瓜果最香甜……”崇信縣錦屏鎮(zhèn)于家灣村的村歌《我的家鄉(xiāng)于家灣》，唱出了村民的甜蜜生活，而這甜蜜生活的源頭，是村里快速發(fā)展的蔬菜產(chǎn)業(yè)。

汭河沿岸有蔬菜種植傳統(tǒng)，但產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模化程度不高，資金技術(shù)人才等資源難以有效整合。崇信縣錦屏鎮(zhèn)跨村設(shè)立了于家灣產(chǎn)業(yè)聯(lián)村黨總支，吸納102名困難黨員群眾加入合作社，建成了3個千畝蔬菜種植黨員創(chuàng)業(yè)帶富示范基地，帶動下轄3村70%以上的黨員群眾發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)，短短3年時間，全鎮(zhèn)蔬菜產(chǎn)業(yè)由不足5000畝發(fā)展到3.6萬畝。

支部建在產(chǎn)業(yè)鏈上、黨員聚在產(chǎn)業(yè)鏈上、群眾富在產(chǎn)業(yè)鏈上、品牌樹在產(chǎn)業(yè)鏈上……為推進組織創(chuàng)先，建強黨建統(tǒng)領(lǐng)的戰(zhàn)斗堡壘，平?jīng)鍪兄鲃舆m應(yīng)脫貧攻堅、產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整需要，以“四鏈”模式設(shè)置農(nóng)村基層黨組織，加快黨的組織向?qū)I(yè)合作社、農(nóng)業(yè)企業(yè)、電子商務(wù)等新型經(jīng)營主體和農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)組織延伸。

于家灣產(chǎn)業(yè)聯(lián)村黨總支書記于雙貝對記者說：“聯(lián)村黨總支擴大了農(nóng)村黨建工作覆蓋面，實現(xiàn)了蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展中資源共享、信息互通、優(yōu)勢互補，黨員在產(chǎn)業(yè)鏈條上引領(lǐng)致富的乘數(shù)效應(yīng)。”

不僅如此，平?jīng)鍪邪腰h支部建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化全面嵌入基層組織建設(shè)，開展“五崗?fù)瑒?chuàng)”活動和“強基達(dá)標(biāo)”行動，推動“三會一課”等組織生活制度落實;推行“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”，建立“一委一號”“一支一群”微信平臺，把支部建在網(wǎng)上、黨員連在線上;推行“品牌創(chuàng)建”示范引領(lǐng)，每年打造100個市級黨建綜合示范點，著力建成設(shè)置合理覆蓋全面的基層組織體系。

機制創(chuàng)新，黨員有了政治“生物鐘”

6月6日一大早，靈臺縣上良鎮(zhèn)北張村支部書記姚軍福手機上就收到了一個請假申請，落款是“黨員姚義平”。

姚軍福說：“以前村里開展活動，黨員叫都叫不來。推行黨員定期活動日制度以后，活動內(nèi)容更實在了，形式也更多樣了，與大家的生產(chǎn)生活契合得很緊密。現(xiàn)在一到活動日，黨員們都會積極參加，來不了的也會主動請假。”

“每月第二周星期四組織開展黨日活動”，靈臺縣通過這一制度創(chuàng)新，不僅讓北張村的全體黨員記住了這個日子，也為全縣一萬多名黨員設(shè)定了政治“生物鐘”。

“制度機制建設(shè)是破解黨建工作難題，推動各項任務(wù)落地生根的根本保證。”狄生奎介紹，“推進機制創(chuàng)新，關(guān)鍵是完善黨建統(tǒng)領(lǐng)的制度保障。”圍繞責(zé)任落實、分類指導(dǎo)、黨員管理、典型培樹、督促推動等黨建工作重點任務(wù)落實，平?jīng)鍪谐雠_黨建統(tǒng)領(lǐng)“一強三創(chuàng)”行動意見等“1+7”政策文件，探索創(chuàng)新黨建工作推動機制、黨建分類落實機制、后進轉(zhuǎn)化提升機制、基層民主治理機制和黨建基礎(chǔ)保障機制，建成了相互配套、務(wù)實管用的黨建制度體系。

作風(fēng)創(chuàng)優(yōu)，“三帶”提振精氣神。

沿著崎嶇的山路前往莊浪縣水洛鎮(zhèn)途中，迎面遇見正在修路的幾位村民。“我是水洛鎮(zhèn)胡溝村的黨員，村里喇叭上喊這段路需要人修，我們幾個就過來了。”義務(wù)參與修路的65歲老黨員柳宗仁靦腆地說。

“黃土路就怕水，下過雨后只要發(fā)現(xiàn)受損路段，附近村子里的黨員群眾就會義務(wù)來修。”指著山梁溝峁、道路兩旁的一株株樹苗，同行的莊浪縣委組織部副部長姚思俊自豪地說，“義務(wù)投工投勞已成了全縣黨員干部群眾的自覺。你看像周圍這些剛種下的生態(tài)林、經(jīng)濟林，全縣共有10萬畝，都是黨員群眾自發(fā)加入，義務(wù)投工投勞上百萬人次完成的。”

黨委帶支部、支部帶黨員、黨員帶群眾，莊浪縣在黨建統(tǒng)領(lǐng)“一強三創(chuàng)”行動中推行的“三帶”模式，帶出了黨員干部群眾的一流作風(fēng)，凝聚起了黨建統(tǒng)領(lǐng)的強大合力。

圍繞建設(shè)一流隊伍、錘煉一流作風(fēng)、創(chuàng)造一流業(yè)績，平?jīng)鍪蟹e極推進作風(fēng)創(chuàng)優(yōu)，堅持“四個一線”和“五個一批”干部鍛煉、培養(yǎng)、選拔方式，推動干部在改革發(fā)展主戰(zhàn)場建功立業(yè);扎實開展“轉(zhuǎn)變作風(fēng)改善發(fā)展環(huán)境建設(shè)年”和解放思想等活動，集中整治作風(fēng)方面存在的突出問題，全方位營造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境;充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部的先鋒模范作用，每個縣(區(qū))和部門力爭有1-2項工作排名全省、全國前列，充分提振廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)精氣神。

“黨建統(tǒng)領(lǐng)“一強三創(chuàng)”行動，把黨建統(tǒng)領(lǐng)貫穿到經(jīng)濟社會發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)各方面，推動全市經(jīng)濟社會呈現(xiàn)出了穩(wěn)中趨好向高質(zhì)量發(fā)展的良好態(tài)勢。”甘肅省政協(xié)副主席、平?jīng)鍪形瘯浌袖浾f。

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇四

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇五

近年來，云南省將非公企業(yè)和社會組織黨建納入全省“基層黨建鞏固年”總體布局，與邊疆國門建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展、脫貧攻堅等方面緊密結(jié)合，使不斷涌現(xiàn)的“兩新組織”黨建活動有聲有色，異彩紛呈，在云嶺大地邊疆地區(qū)不斷開花結(jié)果。

口岸老板爭入黨。

“我們這兒99%的黨員都是非公人士，但是老板無論大小，都要服從黨組織管理!”云南瑞麗市姐告國門社區(qū)黨委書記王岳亮近日對記者說。

不到兩平方公里的姐告三面與緬甸木姐接壤，是瑞麗國家級重點開發(fā)開放試驗區(qū)的核心區(qū)，是全國第一個實行“境內(nèi)關(guān)外”管理模式的試驗區(qū)，每天人流量5萬人次，經(jīng)營戶來自全國25個省區(qū)市。20xx年成立姐告國門社區(qū)和黨組織，在姐告做生意20多年的浙江老板王岳亮在國門社區(qū)黨支部入了黨，后任國門社區(qū)黨委書記至今。國門社區(qū)非公經(jīng)濟人士較多，如何發(fā)揮黨組織的先鋒模范作用是國門黨建的新課題。社區(qū)黨委將黨建與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，依托黨建為民綜合服務(wù)平臺，利用qq群、微信，讓“固定課堂”變成“流動課堂”，通過“姐告之聲”廣播站，讓黨的聲音進入千家萬戶;將居務(wù)工作與黨建工作聯(lián)建聯(lián)辦，在黨員管理教育方面實行黨員資格年檢，同時對轄區(qū)內(nèi)的居民、商人實施“不誠信姐告人”的評定;組織黨員、積極分子前往保山市楊善洲教育基地參觀學(xué)習(xí);在鴻鑫黨員創(chuàng)業(yè)基地開支部會議，為帶頭創(chuàng)業(yè)致富黨員頒發(fā)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育黨員創(chuàng)業(yè)示范戶牌匾，通過豐富多彩的黨建活動增強黨組織的吸引力。

如今姐告國門社區(qū)，黨組織與姐告邊貿(mào)區(qū)一起繁榮壯大，社區(qū)黨委現(xiàn)有11個黨支部，其中9個黨支部建在非公企業(yè)，143名黨員來自全國13個省份。王岳亮開心地說：“現(xiàn)在許多私營老板都積極要求入黨，還有緬甸商人來申請入黨，雖然不能入黨，就讓他參加社區(qū)調(diào)解組織。”

近幾年來，瑞麗市結(jié)合邊疆國門建設(shè)和口岸開放特點，開展軍、警、地基層黨組織聯(lián)建共創(chuàng)活動，在全省率先籌建“兩新”黨建公積金，首批共籌集資金83.65萬元，讓“兩新”組織黨建工作更具活力，成立了“涉外矛盾糾紛聯(lián)合調(diào)處中心”等，共化解涉外邊民矛盾糾紛320余起。瑞麗寶玉石協(xié)會黨支部組織黨員經(jīng)營戶開展“大黨旗飄起來、小黨旗擺起來、黨徽戴起來、牌子掛起來”亮身份活動，打造“中國珠寶誠信經(jīng)營第一街”，國門社區(qū)黨委和寶玉石協(xié)會黨支部被授予“全國先進基層黨組織”榮譽稱號。

茶園里的黨建園。

滇西邊境高黎貢山上的保山市騰沖機場附近，有一片云霧繚繞、郁郁蔥蔥的茶園——高黎貢山茶博園，里面不僅有觀光茶園、院士工作站、茶博物館等，還有一個非公企業(yè)黨建園。記者近日走進茶博園，茶樹林中處處可見一個個生動形象的黨建知識和活動展板，鮮紅的黨旗、展板與翠綠的茶樹給來參觀的人們留下強烈的印象。騰沖非公企業(yè)黨建園按照“1園5中心”布局，集參觀、教育、體驗、交流為一體，前來參觀學(xué)習(xí)培訓(xùn)的人們絡(luò)繹不絕。

茶博園的黨建不僅融在茶園中，更融在建設(shè)茶博園的非公企業(yè)騰沖市高黎貢山生態(tài)茶業(yè)公司的生產(chǎn)經(jīng)營中。公司董事長陳亞忠發(fā)現(xiàn)有黨組織的企業(yè)中黨員干部主動發(fā)揮作用、員工凝聚力強，就主動向黨組織申請在公司成立黨支部。20xx年前黨支部成立后，陳亞忠入了黨，目前已有40多人遞交入黨申請書，她也成為云南省第十次黨代會代表。

“黨員們的整體素質(zhì)不斷提升，為公司造就了一大批優(yōu)秀人才，他們先后走上了管理層和班組長崗位，成了公司發(fā)展的中堅力量。”公司黨支部書記陳應(yīng)忠說。在黨支部的引領(lǐng)下，該公司應(yīng)用“公司+院士工作站+專業(yè)合作社+基地+農(nóng)戶+市場”的經(jīng)營模式，讓茶農(nóng)有了土地流轉(zhuǎn)、務(wù)工、鮮葉交售3種收入，每年茶農(nóng)收入共計6000多萬元，帶動了大批茶農(nóng)脫貧致富。

在云南各地，越來越多的非公企業(yè)像高黎貢山茶博園一樣通過抓黨建嘗到了甜頭，黨建不僅促進了企業(yè)發(fā)展，還促進了企業(yè)積極參與扶貧和社會公益事業(yè)。

黨員律師的公益責(zé)任。

在律師事務(wù)所搞黨建，是云南新社會組織黨建活動的一大亮點。

走進騰沖城內(nèi)的云南援邊律師事務(wù)所，紅色的黨旗、黨徽撲面而來，“保山市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“騰沖市優(yōu)秀黨支部”、黨員律師服務(wù)示范窗口等黨建牌匾引人注目，掛在墻上的黨支部、黨員的各項規(guī)章和律師工作制度一樣多。

“在我們事務(wù)所，黨建工作不是為了展示，而是融入律所各項工作中;黨員對于我所律師而言不僅是榮譽，更是帶頭做法律援助的責(zé)任。”所主任、黨支部書記彭旭邦介紹說。援邊律師事務(wù)所是騰沖第一家設(shè)立黨支部的律師事務(wù)所。所黨支部規(guī)定：每名黨員律師承諾每年免費辦結(jié)公益法律服務(wù)案件不低于60件;做法律援助和公益事業(yè)的情況列入對黨員律師的百分制考核，每辦理一起法律援助案件有1-2分。結(jié)果每年所有律師都超額完成，黨員律師大都在200分以上，全所去年辦理法律援助案件達(dá)1500余件。

據(jù)云南省委組織部有關(guān)業(yè)務(wù)部門負(fù)責(zé)人介紹，在今年9月底前，全省將實現(xiàn)尚未建立黨組織的非公企業(yè)和社會組織指導(dǎo)工作全覆蓋，目前全省已選派指導(dǎo)員1.7萬余名。同時指導(dǎo)推動律師行業(yè)黨建工作，加大在園區(qū)成立非公黨建工作機構(gòu)力度;開展“雙百示范點”建設(shè)工作，投入專項經(jīng)費在全省范圍內(nèi)選取了100個非公企業(yè)、100個社會組織作為省級黨建工作示范點;加快推動“小個專”黨建信息化步伐，支持“兩新”組織黨建。

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇六

美是一個很大的概念，它不僅包括主觀的目所能及的美，還包括一些隱形的美，比如美好的心靈還有一些美好的事情，美和丑惡是對立的，一些善良的純潔的真能量的事物，都可以算的上美。

那么，一個人對于美的感受或者審美的能力對于個人的發(fā)展是非常重要的，把握美的能力，就得從小培養(yǎng)，從小學(xué)生做起，使美扎根于整個人成長的過程中，只有這樣，才能使人在以后的生活中，具備辨別是非的能力遠(yuǎn)離一些丑惡的.東西。

在社會上，從古到今，丑惡的犯罪的骯臟的事情比比皆是，為什么這些事情會發(fā)生呢?因為有些人沒有正常的審美能力，或者在生活中，被一些不好的事情所盅惑，眛了心智，才做出一些犯罪的舉動，但凡這些人內(nèi)心存在真善美，具有正常的審美的能力，辨別美的智慧，不至于走上犯罪的道路。

對小學(xué)生進行審美教育是非常的重要的，從小讓真善美灌注于每個人的心靈，長大以后，才會明智，理智，對美的事物珍惜和感恩。也經(jīng)常會做一些有助于社會有助于人類有助于自然的事情。所以，審美能力，應(yīng)該從小培養(yǎng)。

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇七

在孩子來到的日子里，享受著孩子帶給我無窮的快樂，我不由得也深深得地感覺到了自己的責(zé)任。

天下父母心是一樣的，都希望自己的孩子成才、成人，我們或許不能擁有前者，但我們必須把握后者，這樣我們的社會才會更和諧、更美好！

現(xiàn)在丟下孩子給父母離家打工的是普遍現(xiàn)象，而我卻依然把孩子接在身邊讀書，我愿意放棄別的，卻絕不能放棄我孩子所需要的……！從我女兒一年級第一天放學(xué)起，我每天都檢查她的作業(yè)。女兒從小寫字很工整，反應(yīng)也快，只是不夠細(xì)心，特別是數(shù)學(xué)。

有一次因為這個，我狠狠地打了她，后來她很怕我，做好的作業(yè)明明知道答案也不敢大聲說出來，我意識自己的行為過激了，于是我找個機會很溫和的對她說：“媽媽那天確實很生氣，只顧自己發(fā)泄，也不管你有多痛，今天我想讓你也打媽媽幾下，也打在臉上，也像媽媽媽那樣狠，讓媽媽也體會一下你那時的痛。”女兒不敢相信地笑望著我，我很認(rèn)真地說：“真的。打，媽媽不怪你。”我閉上了雙眼，只聽啪、啪兩下，我睜開眼看著臉上帶有歉意的女兒，摸了摸那真有點發(fā)麻的臉，一下子抱住了女兒：“媽媽跟你說，媽媽下次盡量地好好指導(dǎo)你，只要你不犯大的錯，媽媽就不會打你這么狠。”女兒馬上也乖乖地說：“我下次也會注意的。”后來再也沒有那樣打過她。

不過我倒覺得在孩子小的時候，還沒有自自制力的情況下適當(dāng)?shù)赜命c“武力”還是可行的，但又須要把握那個度，有時候我看見我女兒背書似乎很吃力，一遍又一遍地讀，我就想陪女兒一起感受。我們一起讀、一起背，看誰背得快，首先要理解其內(nèi)容、含義，就不那么難了，我很慶幸記憶力不減當(dāng)年，我女兒也不甘示弱。關(guān)于數(shù)學(xué)應(yīng)用題，她有不會的就問我，其實有的我也不是一看就會，但我會很認(rèn)真地去思考，直到解出為止。每當(dāng)解出來，我故意在女兒面前流露出“一種成功的喜悅”，女兒就會很不服氣，寧可自己冥思苦想，也不輕易地來問我。

至于作文方面，我也給她買了作文選，好像也沒多大幫助，無奈之下，干脆，我和他一起寫，看看我寫的會不會給她點啟發(fā)。她看了之后還挺高興地表揚了我：“媽媽，沒想到你的文采還不錯。”女兒說的我有點不好意思：“媽媽只是初中畢業(yè)，也沒有多少文化，但我覺得有人說作文，作文，作到頭疼，其實不是這樣，作文很簡單，只是寫出你內(nèi)心里真實的話語。”女兒若有所思地點點頭。后來在女兒的《我的媽媽》這篇文章中，我看到了女兒那發(fā)自內(nèi)心的話，不僅寫出了她的真實感受也流露對媽媽的感恩之心。其實我們每個人都要學(xué)會感恩拒絕抱怨，抱怨的人生是灰色的，不抱怨的人是最快樂的，沒有抱怨的世界是最美好的世界。

女兒到了考試的時候，我卻又那么一點點小緊張，盡管女兒在班上名列前茅。有一次期末考試，平常都考95向上的，那一次才考了89分。我強壓住心中的怒氣，望著已經(jīng)嚇得不知所措的女兒：“怎么回事？”女兒小聲地說“粗心了。”她爸爸走過來扯著女兒的手偷偷朝我擠擠眼示意我繼續(xù)忍住。“下次注意點，考個最好的讓你媽媽高興高興，我們的女兒是最棒的。”到了第二學(xué)期，女兒果真考了年級第一名。因此，孩子的失誤我不去過分地譴責(zé)她，而是幫她一起找原因，找到了并解決了，然后再去鼓勵她，對孩子一定要信任，更要有信心。

慢慢的孩子長大了，更懂事了，我們之間的話題也跟多了，有是我就把女兒當(dāng)成大人一樣看待，我說一些簡單的事情讓女兒替我分析、做主，女兒那一本正經(jīng)的一套一套的令我心中暗喜“靠譜”。說實在的，有時我都自愧不如。我禮拜天經(jīng)常要加班，我女兒還會幫我做家務(wù)，當(dāng)我下班回到家，看到家里干凈整潔，還會接到女兒遞過來的一杯熱水時，所有的疲勞一掃而盡。那時的感覺就兩個字“幸福”。更讓我感動的是有一次由于加班晚，第二天還沒起床，我女兒煎了雞蛋、下了面條端到我床前，輕輕地說：“媽媽，祝您生日快樂。”看著女兒雙手捧著那煎得有點糊的雞蛋，我激動得眼睛有點模糊，這輩子我還沒吃過這么好吃的生日早餐。我曾和我女兒開玩笑地說：“你說上帝怎么會賜給我你這樣的一個好禮物呢？”女兒自豪地答：“這就叫上‘天有眼唄’。”呵呵……！

一晃女兒小學(xué)畢業(yè)了，女兒以三個a+的成績考了鎮(zhèn)新中學(xué)，回顧女兒小學(xué)階段所努力取得的“三好學(xué)生”“優(yōu)秀班級干部”“硬筆書法”獎和昆山市“小孝星”“四好少年”榮譽，面對這些我跟女兒講了我的感受—那是一九九五年，我在昆山的一個小型服裝廠（鐵牛襯衫廠）打工，那時我擔(dān)任組長，由于領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和幫助，我的工作還很順利，在一次參加“昆山市十佳外來青年的評選中”，我被評上了。當(dāng)時我沒覺得有什么，我想，我只是眾多的外來工的一份子，認(rèn)真工作是我們的本分，我倒是很感激昆山市領(lǐng)導(dǎo)對我們外地人的厚愛，這段經(jīng)歷我是想告訴我女兒，人人都要盡心盡力地去做好自己的本分，或許在不知不覺中就會發(fā)現(xiàn)你的成績或給予肯定，而這些并不重要，重要的是我們要堅持不懈地走向自己的目標(biāo)，感受自身的價值和意義！

初一的家長會上，好多家長都在抱怨孩子不那么聽話了，到了什么所謂的叛逆期了。我想所謂的叛逆期從另一方面看其實是孩子長大了，有了自己的主觀意識和判斷力，作家長的似乎也應(yīng)該反省一下自己，我們說的、做的相對來說正確嗎？或是我們的方法好嗎？為此我特地去書店買了這方面的書，關(guān)于青春期孩子的教育，從中我學(xué)到了很多，也提高了自身的素質(zhì)。我經(jīng)常找合適的機會和女兒談心，在一次和女兒的談心中，我真誠地對女兒說：“孩子，你上初中了，學(xué)習(xí)上媽媽也幫不上多大的忙了，有疑問多問問同學(xué)和老師，但在生活中有什么困擾的事一定要告訴媽媽，把媽媽當(dāng)成你最好的朋友好嗎？”女兒依偎在我身邊：“我會的——媽媽——你是世上最好的媽媽！”我不禁感慨——世上的媽媽都是一樣的。

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇八

“教育……大而言之可以挽救國家社會，小而言之，可以指導(dǎo)個人，改造個人的錯誤，實現(xiàn)個人的本能，它的作用是很大的。”

他在告訴我們教育的作用是很大的，大到能影響國家社會，小到能改變個人。而接受教育不是目的，而是通過教育獲得自我教育的能力，教育無止境，學(xué)校教育僅僅是人生教育的一個站臺而已，不是終點站。教育不是目的，但教育是有目的的。我國偉大的教育思想家黃宗羲也提出過“公其非是于學(xué)校”和“治天下之具皆出于學(xué)校”，講的是讓學(xué)校成為一個議論“天下是非”的機關(guān)，而朝廷(政府)應(yīng)當(dāng)以學(xué)校通過討論所評定的是非結(jié)論作為社會通行的行動準(zhǔn)則，表明了教育學(xué)校能改變社會。

同時葉圣陶認(rèn)為教育與人生的關(guān)系大致有三點：一、以教育認(rèn)識自己；二、以教育革新自己；三、以教育成就自己。在這里葉圣陶強調(diào)我們可以利用教育重新的認(rèn)識自己，更加完善自己。我們接受了良好的教育就能各個方面更好的了解到自己，了解到我們的生活，并且在這基礎(chǔ)上改善自我，改善社會，使自己成為對這個社會更有價值的人。所以不僅說明了教育的重要性，也表明了我們的教育對幼兒的影響是很大的，我們在平時的學(xué)校教育中不能隨意馬虎。

所以我們在平時的教育中也要特別關(guān)注學(xué)校教育，在學(xué)校教育中老師是占主導(dǎo)地位，老師的一舉一動對孩子們來說都很重要，老師一個不經(jīng)意的動作，一句不留心的話都有可能被幼兒注意到，所以也說明了我教師應(yīng)該以身作則。并且葉圣陶先生的學(xué)校教育理念也提醒我們在平時的課堂中要時刻報著“一切為了幼兒”的想法，在課堂上不能掉以輕心，要認(rèn)真講解。并且我們可以利用在校的時間為幼兒改正一些小毛病，讓幼兒能做好人，以便幼兒在未來的生活中能達(dá)到更好，為社會做貢獻(xiàn)。

同時我們要時刻把握住在學(xué)校生活中的每一個教育的機會，我們班有一個女孩子膽子很小，在平時都不愿意講話，有一天我們在布置主題墻的時候，她在旁邊不停的說：“真好看，這是什么？”于是我們便趁著這個機會加以引導(dǎo)她，很快她就跟我們講的越來越多。在之后的生活中她表達(dá)的語言也越來越多。這就是老師善于抓住學(xué)校生活中每一個點積極的合理的教育，使幼兒有了很大的進步。

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇九

首先是激發(fā)幼兒的感恩意識。

孩子小，缺乏愛心，錯不在孩子，主要是成人，沒有讓幼兒學(xué)會感激他人、關(guān)心他人。因此，應(yīng)讓幼兒了解什么是愛心，教育者要通過故事、兒歌、歌曲等形式豐富幼兒的認(rèn)識；通過角色扮演、移情訓(xùn)練，來體會愛、表達(dá)愛。不僅愛自己，重要的是愛他人。俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子”，重要的是讓幼兒不但懂得道理，而且會做。如：小伙伴跌倒了，扶起來，并給以安慰；幫同伴扣扣子等。

“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用，有效地促進幼兒的發(fā)展”。如：在植物角種植蒜苗、白菜、花生、向日葵等；在室內(nèi)飼養(yǎng)各種小動物，如：小蝌蚪、小魚、小烏龜?shù)取Ｗ尯⒆觼砦桂B(yǎng)、認(rèn)領(lǐng)、照顧它們，孩子在自己的親身體會中體驗到關(guān)愛小動物的快樂。事實證明，讓孩子喂養(yǎng)小動物對孩子愛心的培養(yǎng)具有重要的意義。一年中，有許多節(jié)日，可利用各個節(jié)日對幼兒進行教育。如三八節(jié)、母親節(jié)對幼兒進行愛媽媽教育，教師可通過具體事例，使幼兒進一步了解并體驗媽媽對他們的關(guān)懷和愛護，激發(fā)幼兒對媽媽的情感；重陽節(jié)時，教育幼兒更加懂得尊敬老人、關(guān)心老人，并且體會到：關(guān)心幫助別人其實是一件很快樂的事情，使幼兒從小養(yǎng)成尊老敬老的良好品德。

家園配合，教育一致。

對孩子來說，班主任、教師有時要經(jīng)常換，而自己的爸爸媽媽一輩子不會換。父母是孩子的第一任老師，在孩子的教育問題上起著最重要的作用。農(nóng)民種地，需要學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，莊稼才能長好，才有好收成；作為家長，更應(yīng)該需要學(xué)習(xí)，才能教育好孩子。

一）學(xué)會接受愛。

（二）要為孩子做出“愛心”榜樣。

家庭是幼兒成長的沃土，孩子的性格、品行、智能、習(xí)慣首先在家庭中養(yǎng)成。父母首先要做榜樣，經(jīng)常想到別人。因為孩子學(xué)會有愛心，是平常看在眼里記在心里的結(jié)果。有一個故事我印象很深，大意是說，有一對夫妻，贍養(yǎng)著一位老人，是孩子的爺爺，爺爺年紀(jì)大了，父母嫌臟，從不和老人一起吃飯，并準(zhǔn)備了一個破木碗給老人用。后來老人去世了，父母把碗扔掉，孩子見了，馬上拾起來，父母不理解，問孩子這是干什么？孩子說留起來，準(zhǔn)備父母年老了用。父母頓時瞠目結(jié)舌。個中的滋味只有自己體會。

（三）在一日生活中，教會孩子如何表達(dá)愛。

在家中，家長可以引導(dǎo)幼兒做一些力所能及的家務(wù)，比如爸媽下班回家，給爸媽拿拖鞋；和爸媽擁抱；給爸媽倒水、捶背或講故事、唱歌等。這樣孩子在不知不覺中學(xué)會了關(guān)心父母，既培養(yǎng)了孩子的愛心，又增進了彼此之間的感情。外出活動時，如在公交車上，看到老人時家長可對孩子說：“你看，奶奶年齡這么大，站著多辛苦，多累，給奶奶讓個座吧”。當(dāng)孩子表現(xiàn)出關(guān)心、呵護、幫助他人等愛心行為時，父母應(yīng)及時給予肯定或表揚，進行心理上的強化。

（四）做為教育工作者，教師和家長經(jīng)常溝通，教育上要保持一致。

不能讓孩子“一個小寶兩個樣”。孩子有了愛心，學(xué)會回報，從小處說，是為我們自己；從大處說，是為國家培養(yǎng)有用、棟梁之才。有人說，家園合作得好，定會事半功倍；家園合作不好，則會事倍功半，這話不無一定道理。

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇十

第一個步驟：買習(xí)題冊。

第二個步驟：看課本。

第一遍就是看，爭取把所有的定理、知識點、例題看懂。你肯定有不會的，然后，在目錄旁邊記下來，直到看完。

第二遍看自己寫的目錄，結(jié)合一堆參考書的例題或習(xí)題進行研究，解決不會的地方。有個概念就夠，不用完全掌握，不是完全不懂就行。

以高中數(shù)學(xué)難度，三天就應(yīng)該對一本課本有個大概感覺了(我一般就用一天)。

第三個步驟：學(xué)一個單元。

知道這學(xué)期學(xué)什么之后，提前認(rèn)真的學(xué)一個單元。學(xué)整學(xué)期的，太累，還容易忘。花一個周末學(xué)一個單元，基本沒啥壓力，反正不需要全學(xué)會。

接著開始做題。只做單元練習(xí)，單節(jié)練學(xué)根本不要做。(博宇解釋下，一本書會有七八個單節(jié)練習(xí)和一個單元綜合練習(xí))。還是那句話，因為你沒學(xué)過，能用課本知識解決多少算多少。

我不是天才，肯定都有不會的，那不會的怎么辦呢?我的方法是這樣，我不是有十本書么，我看別的書進行學(xué)題，認(rèn)真地找類似的題目(高中數(shù)學(xué)題型就那些，十本書不太可能找不到類似的!!!)，然后根本不想，直接看答案，把答案看完了，回過頭來再做你原本要做的單元練習(xí)，這就等于你重新思考了。

關(guān)鍵是一定要做一題會一題。除了個別壓軸題，按照這個方法，你理論上都能自學(xué)完教材。智商高的，或者愿意花時間的，應(yīng)該能全做完，不想研究難題也無所謂。

第四個步驟：重復(fù)學(xué)習(xí)。

你提前學(xué)過每個單元，而且做過完整的單元練習(xí)了，所以，上課就等于你在復(fù)學(xué)了!

認(rèn)真說，帶著記憶聽“新課”簡直爽到爆!!!

把之前自己不懂的地方注意聽聽，然后和老師多交流一下，基本就搞定了。上課無聊，那就做書本課后題來鞏固記憶，刷熟練度，你會發(fā)現(xiàn)這個過程下來簡單的不得了。有時間，再把買來的剩下習(xí)題冊，隨便做一兩套題。

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇十一

在每個年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要!本站小編為大家整理一篇關(guān)于幼兒教育隨筆：幼兒園的啟蒙教育的重要性，僅供參考。更多文章盡在本站。

社會對人才的需求是多種多樣的，正因為如此，才能滿足社會各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質(zhì)，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點和發(fā)展?jié)撃埽驗槿绱耍瞬庞凶约旱膫€性，才能滿足社會各個領(lǐng)域發(fā)展的需求。先天條件固然不同，但后天素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了不可估量的作用。在每個年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要。

生活中，經(jīng)常見到上幼兒園的孩子認(rèn)識上百個漢字，可以計算簡單的加減乘除，甚至簡單的英語單詞都能朗朗上口的現(xiàn)象，有的家長甚感“榮耀”，這似乎能證明自家的孩子聰明、好學(xué)、長大有大出息。殊不知，這是阻礙孩子健康發(fā)展的。

當(dāng)幼兒園的孩子回到家時,多數(shù)家長最先關(guān)心的就是:今天在幼兒園吃沒吃飽?有沒有小朋友欺負(fù)你?今天認(rèn)識了什么字?背了幾首詩?……當(dāng)家長把這些方面作為考察幼兒的主要發(fā)展時,它所帶來的結(jié)果必然是幼兒的自我為中心和幼兒園教育的小學(xué)化之路。一些幼兒園為了迎合部分家長的錯誤需要，提前對幼兒進行小學(xué)教育的不良傾向，提前把漢語拼音、書寫漢字、數(shù)學(xué)運算等小學(xué)一年級的部分教學(xué)內(nèi)容納入了幼兒園的教學(xué)活動中，甚至把幼兒園的學(xué)前班辦成了“小學(xué)預(yù)科”班。而幼兒良好行為習(xí)慣、個性、興趣、智力潛能等方面的培養(yǎng)卻是一個長期的過程，不易在孩子身上迅速體現(xiàn),因此有很多幼兒園就“避重就輕”,以博得家長的滿意。

孩子們大量的玩耍時間被剝奪，本該快樂幸福的童年被安排得滿滿的“小學(xué)化”課程學(xué)***擠占。而由此導(dǎo)致的結(jié)果，一方面是正常的智力發(fā)育無法過早接受密集高難的“小學(xué)化”教育，加之一些老師嫌差愛優(yōu)，很可能影響孩子的心理健康;另一方面是硬塞知識的辦法容易引起孩子們對課本的厭惡，無法獲取合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力。

正如早熟的果實不一定香甜一樣，超前教育也不意味著就可以讓孩子贏在起跑線上。因為幼兒教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)孩子對知識的興趣與渴望，而不是拔苗助長地提前讓他們學(xué)會各科知識，任何事物都有其成長規(guī)律，奢望春天的鮮花結(jié)出鮮美的果實，只是一種癡心妄想罷了。

《指南》明確規(guī)定：正確的幼兒教育是以促進每一個幼兒的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的，幼兒教育要以幼兒為中心，要把幼兒當(dāng)成真正意義上的人，切實貫徹“以幼兒為本”的教育理念。同時也要樹立正確的入學(xué)準(zhǔn)備理念，當(dāng)前國際流行的入學(xué)準(zhǔn)備教育包括五大領(lǐng)域：身體健康和動作技能、語言發(fā)展、認(rèn)知和一般知識、情緒和社會性、學(xué)習(xí)方式。

在未來的社會中，我們需要的不僅是知識豐富的科學(xué)家，還需要文學(xué)家、美術(shù)家、音樂家、運動健將、創(chuàng)造家、發(fā)明家，這些人都是遵循其成長規(guī)律、滿足其發(fā)展需要、注重其個性發(fā)展才能做到的。

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇十二

漢字是中華五千年文化的載體,具有很強的社會性,也是傳播文明信息的工具,而書法藝術(shù)是我國的國粹,蘊含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神,感染著一代又一代人。熱愛文字養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣,具備熟練的寫字技能,并有初步的書法欣賞能力,是現(xiàn)代中國公民應(yīng)有的基本素養(yǎng)。

1990年國家教育公布了《關(guān)于加強義務(wù)教育階段中小學(xué)生寫字的通知》,指出書法是義務(wù)教育階段的基本練習(xí)之一,搞好書法教學(xué),對學(xué)生的學(xué)習(xí)和今后的工作都有著主要作用。

隨著電腦的普及,有些人誤以為書法不重要了。因而沒有必要花功夫往練字,不少青少年的字書寫的亂七八糟沒法閱讀。實在書法除了實用性之外,還有藝術(shù)性的一面,其本身就是科學(xué)與藝術(shù)的一種完美結(jié)合。書法的過程是培養(yǎng)和進步審美意識的過程,審美欲看是人的基本欲看的升華,人的需求和欲看是審美的心理動因,在審美過程中主體的能動性,推敲和探索是鑒賞能力高低的重要表現(xiàn)。中國漢字是逅形文字,每個不同的字都有獨特的“形”,要把字寫得美觀,除了了解漢字的一些基本構(gòu)字規(guī)律外,觀察能力至關(guān)重要、如筆畫的是非、細(xì)塊的大小、結(jié)構(gòu)的疏密、形體的斜正和體勢的收放等、書寫前必須靜觀細(xì)察、把握機理、妥善安置、這個處置過程就是審美能力的進步過程、字寫得端正、整潔美觀,就會產(chǎn)生賞心悅目的效果。韓盼山教授在《書法基本教育》書中說:“書法藝術(shù)教育重要在教育,書法藝術(shù)本質(zhì)則是一種媒介或手段,意在通過它使受教育者得到審美享受,進步審美境界,陶冶性惰,凈化心靈”。

書法是語文基礎(chǔ)教育階段的課程之一。書法教育在通過一系列的活動中、識字、寫字學(xué)習(xí)祖國的傳統(tǒng)文化,進步學(xué)生的文化素養(yǎng)。書寫不但有利于扎實地學(xué)好漢字,也有助于傳播文化知識。

現(xiàn)在的教育越來越主觀創(chuàng)造素養(yǎng),書法教育是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的手段之一。“字畫同源”,書法的美也是無窮的,個性化的。就像“世界上沒有兩片相同的樹葉一樣”,每個人的字都有其獨特性,書寫者對審美的角度不同,書寫技能的高低,產(chǎn)生不同的書法效果,從中體驗書法的線條、結(jié)體、章法的變化莫測,進一步領(lǐng)略書法的妙境。書法擁有的美與渭獨樹一幟、學(xué)生可通過反復(fù)書寫嘗試感受書法帶給人的無窮魅力。

在藝術(shù)門類中,書法最具中國特色,是中國特有的文化藝術(shù),“無色而具有圖畫的燦爛,無聲而有音樂的集中反映了中國人的思想和獨特的藝術(shù)性、而從目前書法教育的書法教育的現(xiàn)狀看,整個社會對書法教育的重要性還沒有充分熟悉,還沒有形成一個全民學(xué)習(xí)法普及書法的教育的氣氛。希社會和教育部分盡快推出切實可行的辦法,把我國的國粹發(fā)揚光大,代代相傳。

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇十三

摘要：“美育”特別是音樂教育，對智育乃至整個素質(zhì)教育起著平衡和促進作用。音樂能有效地減輕智育本身對學(xué)生身心所施加的壓力，從而使智育獲得更好的效果。美好的音樂還可以調(diào)節(jié)人的循環(huán)、呼吸、神經(jīng)等生理系統(tǒng)的功能，可以豐富人的生活，陶冶人的性情，有益于人的身心健康。此外，音樂教育作為一種情感教育，能使學(xué)生獲得審美的愉悅體驗，這種審美情感能夠直接牽動學(xué)生的理智感，激起他們對科學(xué)知識和真理的追求。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;平衡;審美情感;創(chuàng)造力。

音樂教育是實施素質(zhì)教育的重要途徑，它對于學(xué)生德、智、體、美、勞的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)和建設(shè)社會主義文明有著重要意義。

我們知道，智育是素質(zhì)教育中最重要的內(nèi)容之一，其他各方面在素質(zhì)教育中都要與之相聯(lián)系、相輔助、相促進、相協(xié)調(diào)，其中，“美育”特別是音樂教育則對智育乃至整個素質(zhì)教育起著平衡和促進作用。

長期的實驗和研究證明，音樂能有效地減輕智育本身對學(xué)生身心所施加的壓力，從而使智育獲得更好的效果。換言之，音樂教育除了能有效地提高學(xué)生的感知能力和知覺思維能力以外，主要是通過其對智育所起的平衡作用來發(fā)揮重要功能的。或者說，音樂教育是由于有效地遏制住了智育膨脹所造成的學(xué)生的片面發(fā)展來對智育及素質(zhì)教育發(fā)揮輔助作用的。它以其獨特的表現(xiàn)手段：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、調(diào)式、調(diào)性、復(fù)調(diào)、織體以及配器等美化人的生活，陶冶人的情操，凈化人的心靈，振奮人的精神。

例如：歌曲《一分錢》以生動的音樂形象教育了少年兒童要有拾金不昧的高尚品質(zhì)；《粉刷匠》《洗手絹》《勞動最光榮》等兒歌不僅旋律優(yōu)美動人，而且簡單易學(xué)，還教育了孩子要養(yǎng)成勤勞的生活習(xí)慣;《小燕子》《海鷗》《云》《我們的田野》等，使學(xué)生更加熱愛生活，熱愛大自然，并培養(yǎng)了他們的環(huán)境保護意識；《大鹿》《賽船》等教育學(xué)生要團結(jié)互助，協(xié)作進步等等。學(xué)生通過聆聽和歌唱，受到了藝術(shù)美的熏陶和感染，想象力變得更加豐富，思維也更活躍了。

通常，智育偏重于理智、概念、判斷、推理等理性思維的培養(yǎng)，而音樂教育則偏重于知覺、想象、靈感、頓悟等感性思維的激發(fā)。但就目前的情況來看，我國的學(xué)校教育是理性因素壓倒了感性因素，學(xué)校教育主要還是一種理性的教育。

本地中小學(xué)校的調(diào)查和搜集的資料表明，大多數(shù)學(xué)校都非常重視主課，如語文、數(shù)學(xué)、外語等，追求升學(xué)率。至于其他副科及非智力素質(zhì)內(nèi)容則盡可能壓縮或名存實亡。教師的教學(xué)方法和手段也仍很傳統(tǒng)，“填鴨式”仍很普遍。這些單調(diào)、陳舊的教育方式，極大程度地壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和興趣的多樣性。更有甚者，學(xué)生們長時間處于壓抑狀態(tài)，難免出現(xiàn)“癔癥”和思想封閉，目光短淺，性格孤僻，最終導(dǎo)致心理失衡，對身心發(fā)展極為不利，這些情況在電視和報刊上常有報道。而音樂卻可以開闊學(xué)生的視野，充實學(xué)生的精神，啟迪學(xué)生的智慧。另據(jù)科學(xué)分析，美好的音樂還可以調(diào)節(jié)人的循環(huán)、呼吸、神經(jīng)等生理系統(tǒng)的功能，可以豐富人的生活，陶冶人的性情，有益于人的身心健康。

此外，音樂教育作為一種情感教育，能使學(xué)生獲得審美的愉悅體驗，這種審美情感能夠直接牽動學(xué)生的理智感，激起他們對科學(xué)知識和真理的追求。

例如：當(dāng)學(xué)生唱起《可憐的秋香》和河北民歌《小白菜》時，他們很自然地為秋香和小白菜的命運感到可憐、同情；唱起《兒童團歌》和《國歌》時，他們又是那么激動、自豪，那么堅強。與《讓我們蕩起雙槳》《我們多么幸福》等歌曲相對比，學(xué)生們強烈地感到對舊社會的憤恨、對祖國和新生活的憧憬及熱愛，從而更加珍惜現(xiàn)在的好時光，立志勤奮學(xué)習(xí)，長大后做國家需要的棟梁之才。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性也就隨之提高了。此外，又由于音樂藝術(shù)的取材范圍廣、體裁多、容量大，它與文學(xué)、戲劇、舞蹈、繪畫、歷史、社會生活、民間風(fēng)俗等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)過程中，必然要了解和學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，所以，音樂教育還拓寬了學(xué)生的知識視野。

在被調(diào)查的學(xué)校中，凡能夠有規(guī)律地安排音樂課的，學(xué)生普遍思維活躍、性格開朗、情緒穩(wěn)定、有較強的自我控制能力和獨立生活能力，并且其他各學(xué)科成績也比未學(xué)音樂的班級或?qū)W校要好很多。這也是由于音樂通過自身特有的審美魅力和娛樂作用，給智力以啟發(fā)和幫助。從長遠(yuǎn)來看，音樂教育會使更多的學(xué)生終身受益，成為富于想象力、創(chuàng)造力的新型人才。

由此可見，在實施素質(zhì)教育的過程中，音樂教育是非常重要的，是其他學(xué)科無法替代的，也是必不可少的，希望引起廣大教育工作者的重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢詠梅.音樂課要以音樂為主線[j].中國音樂教育,2006(4).

[2]廖家驊.以人為主體的審美活動[j].中國音樂教育,2006(4).

數(shù)學(xué)教育的重要性（精選14篇）篇十四

俗話說：“字如其人”，通過書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面信息。

蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。字的筋、骨、血、肉，體現(xiàn)作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養(yǎng)素質(zhì)。字，就是書寫人的意志、情趣、追求。

在日常工作、學(xué)習(xí)和交往中，我們差不多每天都要寫字。我們寫的字除了給自己看外，還要讓別人看。一手清晰、整潔的好字當(dāng)然會給他人留下一個好印象。

郭沫若先生早在一九六二年，在給《人民教育》題詞中說：“培養(yǎng)中小學(xué)生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫的合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨斷專行，是容易誤事的。”

沈尹默先生也說：“練字不但對身體有好處，而且可以養(yǎng)成善于觀察、考慮、處理事務(wù)的敏銳和凝靜的頭腦。”

那么具體來說，寫一手好字究竟有什么意義呢？我們一起來看一下吧！

我們上課、開會、工作中做作業(yè)、做筆記，如果字寫得好，既便于自己認(rèn)讀、復(fù)習(xí)，也便于同事間交流和教師批閱。相反，如果字寫得不好，筆畫潦草，面目不清，東倒西歪，甚至錯誤百出，就會使人難以辨認(rèn)，甚至引起不必要的誤解。這樣既浪費了別人的時間和精力，又影響了我們的工作和學(xué)習(xí)。

我們每個人都要和社會、和他人發(fā)生聯(lián)系，書信來往可以說是最常見的形式了。如果寫信人的字寫得好，收信人讀起來就順暢易懂，不僅有利于達(dá)到傳遞信息的目的，而且也會使對方對你產(chǎn)生好感，有利于進一步交往。相反，字跡不整，又東涂西改，讀起來困難，既影響辦事效率，也會使對方對你所寫的字感到厭煩，頭痛。

鋼筆字是要寫給人看的，如果你字寫得整潔、正確，使人一看就明白，說明你做事很認(rèn)真，不會馬馬虎虎；同時，還體現(xiàn)了你既尊重別人，又肯對自己負(fù)責(zé)的精神。而一個人要想寫一手好字，非得下一翻功夫不可，所以也就特別能培養(yǎng)一個人的專心致志、持之以恒的好習(xí)慣。

寫字同彈琴、吟詩、繪畫一樣，能陶冶人的性情，加強有關(guān)藝術(shù)修養(yǎng)，凈化心靈。因此，鋼筆字寫得好，正如語言美、行為美一樣，能反映一個人的道德品質(zhì)、精神面貌。一個誠實穩(wěn)重的人，寫出來的字不大會胡里花俏的。同樣，一個粗枝大葉的人，很難寫出一手工整清秀的字來。“字為心畫”，就是這個道理。

寫字是種很好的運動，寫字時要凝神靜思，消除一切雜念，聽?wèi){心手交應(yīng)，筆紙接觸。這樣，一方面集中了思想，一方面又活動了筋骨。久而久之，書寫者的身心得到了鍛煉，其情緒達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)，自然也就能使人延年益壽。歷代大書法家大多長壽的根本原因就在這里。再者，寫字又與練氣功同出一轍，練氣功時，排除雜念，意守丹田；而寫字呢？不由得即排除雜念、意在筆尖。

今天，要求學(xué)習(xí)書法的人越來越多了，無疑是件好事。但我們也要看到，由于種種原因，沒有條件、時間學(xué)寫毛筆字以及在學(xué)習(xí)中半途而廢的人也為數(shù)不少。相比之下，鋼筆字人人要寫，學(xué)起來方便，見效快，即使不想當(dāng)書法家，但寫好字作為一門藝術(shù)，本身有著很廣的用途，也無愧于時代對我們的要求。

我們說的寫一手好字，是指字既要寫得正確，合乎規(guī)范化，又要寫得美觀，具有藝術(shù)性。只有寫得正確，合乎規(guī)范化，才能使人一目了然，明白意思；只有寫得美觀，具有藝術(shù)性才能使人賞心悅目，精神愉快，從而更好地發(fā)揮文字的作用。