心中有不少心得感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得感悟嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得感悟范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教育局家庭教育工作報(bào)告 家庭教育感悟篇一

關(guān)于學(xué)習(xí)興趣和快樂(lè)別太相信學(xué)習(xí)是快樂(lè)的。 高端學(xué)習(xí)都是枯燥的，不討厭就是興趣。我教了那么多清華北大的學(xué)生，真正認(rèn)為學(xué)習(xí)是快樂(lè)的很少，如果真有快樂(lè)，那也是通過(guò)學(xué)習(xí)考出高分的快樂(lè)。 如果一個(gè)人能夠在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，那就很可能成為大師級(jí)人物。絕大多數(shù)人是不會(huì)的。絕大多數(shù)人是不得不學(xué)，是為了某種目的去學(xué)。所以，品質(zhì)和意志才是真正的好老師。 相信我們的孩子是屬于大多數(shù)人中的某一個(gè)吧。憑什么學(xué)習(xí)是快樂(lè)的?學(xué)習(xí)里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。好成績(jī)基本上都來(lái)自學(xué)生的好習(xí)慣，什么時(shí)間專注的做什么事，日積月累，某一天不小心他成了第一名，他自己都想不到。 而我們教育總是想給孩子更多的快樂(lè)，給孩子更多的游戲時(shí)間，不停的對(duì)孩子讓步。天底下哪有這樣的教育?不要糾結(jié)社會(huì)上一些似是而非的說(shuō)法，什么素質(zhì)教育、什么應(yīng)試教育。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。

關(guān)于教育中的鼓勵(lì)現(xiàn)在，我們對(duì)孩子的教育大多是鼓勵(lì)，俗稱“戴高帽子”，更有專家說(shuō)出這樣的話：好孩子都是夸大的，我實(shí)在是不敢茍同。 適當(dāng)鼓勵(lì)孩子有自信，這是對(duì)的，但是不能過(guò)度。在這種教育下的孩子將來(lái)到社會(huì)，他面臨的反差足以把他摧毀把他推向萬(wàn)丈深淵。

教育可以沒有懲戒手段嗎?單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了?我認(rèn)為，犯了錯(cuò)誤要付出代價(jià)。 我們應(yīng)該告訴孩子，這個(gè)社會(huì)是殘酷的，要準(zhǔn)備受到很多委屈。關(guān)于言傳身教首先，我覺得我只是一個(gè)智力平平，品質(zhì)和意志都一般的普通人。我對(duì)言傳身教一點(diǎn)信心都沒有，因?yàn)槲易霾坏轿乙沧霾缓谩Ｎ矣X得教育目的就是要讓下一代超過(guò)上一代，先超越父母，然后超越孩子自己，把孩子的潛能最大的挖掘出來(lái)。

我真感動(dòng)有些家長(zhǎng)，為了讓孩子學(xué)好某門課，自己另買了一套教材，和孩子一起打拼……我真佩服有些家長(zhǎng)，為了做孩子的表率，從來(lái)不看電視不玩手機(jī)不上網(wǎng)……孩子的奮斗非要?dú)У舾改傅男腋?這樣的孩子能走多遠(yuǎn)?我認(rèn)為，父母的作用應(yīng)該是點(diǎn)燃孩子積極向上的激情之火，而不是拼命燃燒自己企圖去照亮孩子，有 多少父母燃燒一生化為灰燼，而孩子前途一片黑暗。只有內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大的孩子，才能戰(zhàn)無(wú)不勝，歪風(fēng)邪氣也影響不了他。幫助孩子超越自我，每天都有新進(jìn)步，努力 今天比昨天做得好，計(jì)劃明天比今天做得好，規(guī)劃一個(gè)積極向上的充滿正能量的美好愿景比什么都重要。關(guān)于考試分?jǐn)?shù)放在最后說(shuō)，是因?yàn)槲也幌胝f(shuō)，因?yàn)槲矣X得它比前五點(diǎn)說(shuō)的相比，太次要。但我又不得不說(shuō)說(shuō)它，在中國(guó)，它又是那么重要。大多數(shù)家長(zhǎng)把分?jǐn)?shù)當(dāng)作教育的唯一目 標(biāo)，我覺得，唯一可以值得尊重的分?jǐn)?shù)應(yīng)該是高考成績(jī)，在省示范高中任教的我看多了孩子分?jǐn)?shù)的起伏，看多了家長(zhǎng)的束手無(wú)策看多了孩子的淚流滿面，所以更看清 分?jǐn)?shù)對(duì)家長(zhǎng)和孩子的折磨。

小學(xué)得100分的孩子能走多遠(yuǎn)?數(shù)學(xué)大師陳省身生前為中科大少年班題詞就是：不要考100分。朱清時(shí)解釋說(shuō)，原生態(tài)的學(xué)生一般考試能得七八十分，要想得 100分要下好幾倍的努力，訓(xùn)練得非常熟練才能不出小錯(cuò)。要爭(zhēng)這100分，就需要浪費(fèi)很多時(shí)間和資源，相當(dāng)于土地要施10遍化肥，廢掉的是孩子學(xué)習(xí)的激情 和創(chuàng)造力。

在分?jǐn)?shù)面前，毫不猶豫的選擇相信孩子是孩子不竭的動(dòng)力，父母的冷言冷語(yǔ)可能是壓在孩子身上的最后稻草。做一個(gè)有遠(yuǎn)見的家長(zhǎng)，過(guò)程比結(jié)果重要，只有完美的 過(guò)程，才會(huì)有無(wú)憾的結(jié)果。孩子想當(dāng)?shù)谝幻脑竿c生俱來(lái)，就像大樹拼命往天上生長(zhǎng)，為了獲得更多的陽(yáng)光和雨露一樣，這不是教育的功能，這是生物的本能。

教育的作用是什么，我認(rèn)為就是家長(zhǎng)在旁邊關(guān)注、期盼和守望，及時(shí)清除小樹旁邊的雜草和害蟲，在狂風(fēng)暴雨把小樹吹歪了的時(shí)候，第一時(shí)間去扶正他，而不是拔苗助長(zhǎng)。

教育局家庭教育工作報(bào)告 家庭教育感悟篇二

1、使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法，是贊賞和鼓勵(lì)。

2、人莫不愛其子孫，愛而不知教之，猶弗愛也。

3、母愛是人世間最神圣的感情，應(yīng)為這種感情最沒有利祿之心摻雜其間。

4、教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于極力喚醒和鼓舞。

5、教導(dǎo)兒童的主要技巧，是把兒童應(yīng)做的事變成一種游戲的

6、家庭教育應(yīng)當(dāng)由經(jīng)驗(yàn)教育人向科學(xué)教育人轉(zhuǎn)變，由片面注重書本知識(shí)向注重教育孩子怎樣正確做人轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單命令向平等溝通轉(zhuǎn)變。

7、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠(yuǎn)比教會(huì)有限的知識(shí)有意義得多。

8、孩子在幼兒其間，蘊(yùn)藏著無(wú)限的可能性，需要父母加以挖掘和引導(dǎo)。

9、父母要逐漸培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考獨(dú)立解決問(wèn)題的習(xí)慣，并由此樹立孩子的信心。

10、父母是天然的教師。他們對(duì)兒童，特別是幼兒的影響最大。

11、父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。

12、父母教育孩子的過(guò)程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過(guò)程。

13、父母不可能陪伴孩子一輩子，所以必須從小培養(yǎng)孩子的社會(huì)意識(shí)和獨(dú)立的意識(shí)。

14、對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，范例之重要超乎批評(píng)。

15、做父母的對(duì)于子女的早年教育決不是一種無(wú)效勞動(dòng)。雖然在某些年月里，好像被教育者處于沉睡狀態(tài)，沒有見到效應(yīng)。但是，到后來(lái)終有一天，會(huì)看見大有好處的。

16、只要教師和家長(zhǎng)協(xié)調(diào)一致，才能形成教育的合力。

17、造就子女成人是父母的一種神圣職責(zé)。

18、在達(dá)到理智的年齡之前，孩子不能接受觀念，而只能接受形象。

19、有些你以為壞的東西或許會(huì)引發(fā)你孩子的才能；有些你以為好的東西或許會(huì)使這些才能窒息。

20、應(yīng)該使每個(gè)人懂得：在社會(huì)面前，他的責(zé)任和對(duì)社會(huì)最重要的義務(wù)，就是教育自己的孩子。孩子的首席教育者，第一任教師，就是母親和父親。

21、要是做父母的生活放蕩，兒女就會(huì)變成酒徒和罪犯。

22、要使大家充分認(rèn)識(shí)，關(guān)心下一代關(guān)心少年兒童，就是關(guān)心我們祖國(guó)的偉大前程，就是關(guān)心全世界的偉大前程。

23、我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害。一是忽視，二是希望太切。忽視則任其像茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。

24、味苦的東西，怎能從甜東西的種子長(zhǎng)出來(lái)？在每個(gè)年齡上，性格都得轉(zhuǎn)變，父母的勸告不宜多，且須謹(jǐn)慎從事，以身作則才是唯一有效的勸告。

25、為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。

26、所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。

27、誰(shuí)拒絕父母對(duì)自己的訓(xùn)導(dǎo)，誰(shuí)就首先失去做人的機(jī)會(huì)。

28、士大夫教誡子弟，是第一緊要事。子弟不成人，富貴適以益其惡。子弟能自立，貧賤益以固其節(jié)。

教育局家庭教育工作報(bào)告 家庭教育感悟篇三

教育局家庭教育工作報(bào)告 家庭教育感悟篇四

家庭是孩子呆的時(shí)間最長(zhǎng)的地方，在這里發(fā)生的每一件事，在這里說(shuō)的每一句話都會(huì)對(duì)孩子有著深刻的影響，因此，家庭教育再重要也不為過(guò)，我們一定要意識(shí)到這一點(diǎn)，否則很可能就會(huì)在不知不覺中誤了孩子，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還不行，還必須有方法。

正確認(rèn)識(shí)教育孩子的方法

教育是多方面的，家庭教育是對(duì)孩子教育中的一種，也是最具藝術(shù)技能的教育。這種教育取決與父母的對(duì)社會(huì)和世界的認(rèn)知。做父母的不能只是關(guān)心孩子的智力開發(fā)和學(xué)習(xí)成績(jī);父母也要注意孩子的身心健康、道德品質(zhì)教育、情商的培養(yǎng)等。孩子在成長(zhǎng)，我們的教育方式也要跟上，家庭教育不能像學(xué)校那樣標(biāo)準(zhǔn)化，家庭教育要從孩子的興趣愛好和身心健康出發(fā)，給孩子營(yíng)造出和諧的家庭氛圍，即使有很多父母懂很多知識(shí)，也要指導(dǎo)孩子正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)。下面是一些家庭教育心得體會(huì)分享給大家，請(qǐng)大家作為參考！

孩子從小到大，要遇到很多位老師，但是父母和家庭是不變的，這就奠定了家庭教育的重要性。家庭環(huán)境對(duì)于孩子的影響是很大的，很多父母為了讓孩子專心學(xué)習(xí)，不讓孩子幫父母做任何事情，只要能代替孩子完成的，就盡可能的幫助孩子完成，認(rèn)為這就是關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)。其實(shí)這個(gè)一個(gè)極端錯(cuò)誤的做法，孩子的學(xué)習(xí)不僅在書面上，孩子在生活中，我們要給孩子提供自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)，孩子自己做出來(lái)的東西是孩子最為自豪禮物。我們父母要做的是給孩子指明方向，告訴孩子解決問(wèn)題的方法。對(duì)待孩子，我們要平起平做，不要以自己的喜好來(lái)批評(píng)孩子，父母要多鼓勵(lì)孩子，給孩子講解道理。

讓孩子自己學(xué)會(huì)思考問(wèn)題

孩子的思維是可以開發(fā)的，我們生活中要多鼓勵(lì)孩子自己思考問(wèn)題，自己認(rèn)識(shí)事情的對(duì)錯(cuò)和好壞;我們直接灌輸給孩子，反而起不到本質(zhì)的作用。孩子自己認(rèn)識(shí)的到問(wèn)題，理解了的事情，往往給孩子帶來(lái)終生的價(jià)值。父母是孩子的第一任老師，也是孩子的榜樣，孩子是父母的鏡子，要想看到孩子優(yōu)秀的以免，父母首先要節(jié)制自己的壞習(xí)慣，這樣才能讓孩子學(xué)到良好的生活習(xí)慣。父母在教育孩子的時(shí)候不僅要看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，還要看到孩子的缺點(diǎn);當(dāng)看到孩子優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候要做出表?yè)P(yáng)，看到缺點(diǎn)的時(shí)候，要及時(shí)做出批評(píng)。做父母不是很容易的事情，父母在教育孩子的時(shí)候，教育方法要保持一致，不要意見相左。在教育孩子的路上會(huì)遇到很多困難和問(wèn)題，只要經(jīng)常發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，一定會(huì)取得一個(gè)很好效果。

教育局家庭教育工作報(bào)告 家庭教育感悟篇五

多年來(lái)，xx市婦聯(lián)在市委、市政府的支持重視下，發(fā)揮婦聯(lián)優(yōu)勢(shì)，整合社會(huì)資源，積極推進(jìn)家庭教育，開展“雙合格”活動(dòng),取得了一定的成績(jī)。

我們深知，婦聯(lián)作為群團(tuán)組織，既無(wú)職，又無(wú)權(quán)，但婦聯(lián)具有做群眾工作的天然基礎(chǔ)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。工作中，我們注重“借勢(shì)”、注重“整合”，便形成了一股巨大力量。做好家庭教育工作，必須首先營(yíng)造濃厚的家庭教育氛圍。我市的家庭教育工作一直受到市委、市政府高度重視，我市已形成婦聯(lián)牽頭、協(xié)調(diào)，教育、民政、衛(wèi)生等職能部門職責(zé)明確、齊抓共管和關(guān)工委等社會(huì)各界共同關(guān)心、共同促進(jìn)的良好局面。我們建立了市、鎮(zhèn)、村（社區(qū)）三級(jí)家庭教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),并制定了家庭教育工作總體目標(biāo)和實(shí)施方案。目前，我市家庭教育工作已形成以婦聯(lián)干部和教育行政人員為主的家庭教育管理者隊(duì)伍;以專家學(xué)者和專業(yè)人員為主的理論研究隊(duì)伍；以教師、醫(yī)務(wù)人員、優(yōu)秀家長(zhǎng)、老干部等社會(huì)熱心人士為主的教學(xué)隊(duì)伍；以新聞工作者為主的宣傳隊(duì)伍。我們依靠政府及相關(guān)部門的大力支持，舉辦各種培訓(xùn)班46期，受教育者達(dá)20xx0余人，使這些家庭教育骨干成為“播種機(jī)”，將家庭教育知識(shí)的火種傳遍和龍大地。在此基礎(chǔ)上，我們選好角度，明確定位，抓好載體，在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)踐中，把指導(dǎo)和推進(jìn)家庭教育工作作為工作重心，明確工作對(duì)象，有針對(duì)性地開展了工作。

家長(zhǎng)學(xué)校是家庭教育的重要陣地，多年來(lái)，我們一直致力于家長(zhǎng)學(xué)校主陣地建設(shè)，積極創(chuàng)建全市幼兒園、中小學(xué)、鎮(zhèn)村及社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校。

積極組建家教組織網(wǎng)絡(luò)。1991年，市婦聯(lián)組建成立了和龍市家庭教育指導(dǎo)中心，在和龍市五中、六中兩個(gè)學(xué)校開展家庭教育試點(diǎn)工作。20xx年，市婦聯(lián)把城市家庭教育工作的重點(diǎn)放在學(xué)校，全面推廣家庭教育工作經(jīng)驗(yàn)，確定以中學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校為基地，配合學(xué)校文化建設(shè)，以愛子工程為切入點(diǎn)，廣泛建立了和龍市家長(zhǎng)學(xué)校，積極組建家庭教育工作組織網(wǎng)絡(luò)，成立了全市67個(gè)家長(zhǎng)學(xué)校，并下發(fā)了家庭教育有關(guān)文件，使之明確了各單位的責(zé)任分工，規(guī)范了學(xué)校家庭教育工作。

自20xx年開辦家長(zhǎng)學(xué)校以來(lái)，和龍市家庭教育工作深受家長(zhǎng)的喜愛。201x年我們又和社區(qū)聯(lián)合，成立了旨在為家庭排憂解難、培育健康家庭基地的社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校，并積極引進(jìn)香港家庭教育的先進(jìn)理念，在3個(gè)社區(qū)舉辦了“溫馨家庭樂(lè)融融”和“如何啟發(fā)孩子智能”等講座，開展了暑期“我愛我家”、智力競(jìng)賽等系列活動(dòng)，努力營(yíng)造未成年人健康成長(zhǎng)的環(huán)境。

家庭教育具有明顯的時(shí)代特征，只有不斷適應(yīng)新形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，充實(shí)家庭教育工作的內(nèi)容，才能提高家庭教育工作的影響力。

為配合中央提出的“以德治國(guó)”方略，我們以家庭為陣地，開展了家庭文明建設(shè)。光明街婦聯(lián)以“婦女喜歡不喜歡、家庭需要不需要、群眾歡迎不歡迎”為出發(fā)點(diǎn)，在全區(qū)重點(diǎn)開展了“美德在我家”活動(dòng)，開展“五方面知識(shí)”進(jìn)家庭活動(dòng)，即：文明道德、法律法規(guī)、優(yōu)生優(yōu)育和衛(wèi)生保健、環(huán)保和婚姻家庭知識(shí)進(jìn)家庭等系列活動(dòng)，使600多人受到教育，在整個(gè)社區(qū)形成了一種熱愛社區(qū)、熱愛生活、自覺抵制邪教的良好風(fēng)尚，提高了廣大家長(zhǎng)的整體素質(zhì)和文明水準(zhǔn)。

我們始終把德育工作作為家長(zhǎng)學(xué)校的首要任務(wù)來(lái)抓，走學(xué)校、社會(huì)和家庭育人一體化之路。我們要求全市學(xué)生、家長(zhǎng)通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校接受一輪德育教育，把“怎樣培養(yǎng)孩子良好道德品質(zhì)”、“怎樣創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境”等內(nèi)容納入家長(zhǎng)學(xué)校的課程，開展“警校共建文明學(xué)校”活動(dòng)，各中小學(xué)與轄區(qū)派出所結(jié)成一對(duì)一的警民共建關(guān)系，以達(dá)到凈化校園治安環(huán)境、凈化校園周邊環(huán)境和凈化學(xué)生心靈的“三凈化”目標(biāo)。

總之，xx市婦聯(lián)以家庭為陣地，農(nóng)村為重點(diǎn)，找準(zhǔn)位置，發(fā)揮婦聯(lián)在家庭教育中的優(yōu)勢(shì)，鞏固發(fā)展家長(zhǎng)學(xué)校，不斷提高家長(zhǎng)素質(zhì)，在“雙合格”活動(dòng)中總結(jié)了一些有益的經(jīng)驗(yàn)。

教育局家庭教育工作報(bào)告 家庭教育感悟篇六

在《市加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)實(shí)施辦法》中，要求實(shí)施的六大育人工程之一是“家庭育人”工程，要落實(shí)的有利于未成年人思想道德建設(shè)的48件實(shí)事有5件涉及家庭。

是的，父母是孩子的第一任老師，孩子將來(lái)能成為什么樣的人，很大程度上取決于父母所實(shí)施的家庭教育。但，“育人”談何容易。僅一個(gè)“育”字，就有3層含義：一為生育，二為養(yǎng)育，三為教育。更何況育的對(duì)象是“人”，更是有著千奇百怪想法和做法的“未成年人”。

有一組漫畫《凱文和霍布斯》，圖一：兒子凱文說(shuō)：爸爸，我希望你在這里簽個(gè)字并且做個(gè)公證。圖二：爸爸霍布斯看見紙上寫著：我--父親，已在下面簽字，證明我以前從沒做過(guò)家長(zhǎng)，也沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)。我要為我犯下的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，并同意支付由于我的不稱職，兒子要求進(jìn)行的任何心理咨詢的費(fèi)用。圖三：兒子一臉怒氣自言自語(yǔ)：我真不明白，你們沒有簽署任何協(xié)議，怎么被允許生孩子。

我認(rèn)為這畫的可貴之處在于，揭示了現(xiàn)代孩子們內(nèi)心的困惑和反抗：父母不了解自己，怎么能當(dāng)父母，我對(duì)父母不滿意。以及與之相對(duì)應(yīng)的父母的迷惑和憤怒：我們?yōu)楹⒆痈冻鲞@么多，孩子為什么不明白，這孩子怎么啦。

我是一名教師，同時(shí)又是一位家長(zhǎng)，還是市心理熱線咨詢員，每每遇到同事、朋友、家長(zhǎng)向我傾訴孩子的“罪行”，我會(huì)推薦一種自己一直在實(shí)施，而且很有效的家庭教育模式給他，那就是慈愛而堅(jiān)決的家庭教育模式。

一、何謂慈愛而堅(jiān)決的家庭教育模式

這是美國(guó)著名的家庭教育專家janenelsen和cherylerwin在《幫你走出溺愛孩子的誤區(qū)》一書中提出的，包括：教給孩子適當(dāng)?shù)男袨榉绞剑玫呐袛嗄芰Γ憻捄⒆拥膫€(gè)人耐力，以及幫助孩子養(yǎng)成所必備的人生態(tài)度和觀察理解能力。

我理解：慈愛就是尊重，堅(jiān)決就是約束。如何適度地既慈愛又堅(jiān)決，既尊重又約束？陶行知老先生給了答案：發(fā)現(xiàn)你的小孩，了解你的小孩，解放你的小孩，信任你的小孩，變成你的小孩。我們做父母的要時(shí)刻瞪大眼睛去觀察孩子，細(xì)心發(fā)現(xiàn)：我的孩子今天情緒不對(duì)，我的孩子特別善良。要時(shí)刻保持清醒的頭腦，勤于思考：我這樣做，對(duì)孩子有什么影響，從我身上，孩子學(xué)會(huì)了什么。然后給孩子真正的基本的需要，例如：歸屬感和價(jià)值感；感知生活和理解生活的能力；享有個(gè)人的權(quán)利和自由；廣博的社會(huì)知識(shí)和生活技能。

二、我實(shí)施慈愛而堅(jiān)決的家庭教育模式的個(gè)案

女兒現(xiàn)在5歲2個(gè)月了，從2歲半上幼兒園開始，我開始記錄《小貝妙語(yǔ)》，相當(dāng)于她的成長(zhǎng)記錄袋，其中不少有趣的細(xì)節(jié)，反應(yīng)了孩子品德、性格、生活方式“羽化”的過(guò)程和成長(zhǎng)經(jīng)歷。尤其是，4-5歲階段，孩子的個(gè)性特征在此時(shí)被塑造而成。

個(gè)案一：（女兒4歲開始）

我的發(fā)現(xiàn)：孩子漠視父母的關(guān)愛的癥狀。表現(xiàn)--吃飯了，女兒看著飯菜說(shuō)：沒有我愛吃的，我不想吃。

我的思考：支持孩子這種行為的思想觀念是，家里就一個(gè)孩子，父母的關(guān)注都在她身上，長(zhǎng)久獨(dú)享這份愛，她習(xí)慣了，自認(rèn)為是家中的最重要，父母所做的每一件事都得是為了她。

對(duì)策：（1）和孩子交流，了解孩子的需求。包括：喜歡吃什么，為什么，不喜歡吃什么，為什么。（2）講故事，告訴孩子要健康成長(zhǎng)需要攝取各種營(yíng)養(yǎng)，不管口感如何都要盡可能吃。（3）請(qǐng)她在廚房幫忙，感受廚房的悶熱和油煙，體會(huì)媽媽的辛苦，同時(shí)珍惜自己和媽媽的勞動(dòng)成果。

效果：（1）會(huì)每樣飯菜都吃，區(qū)別在于量的多少。（2）會(huì)在吃飯前說(shuō)：謝謝媽媽。

對(duì)策：（1）引導(dǎo)孩子看中央電視臺(tái)公益廣告《媽媽，洗腳》，重復(fù)說(shuō)這孩子真懂事，知道疼媽媽。激發(fā)孩子要愛父母，為父母做事。（2）設(shè)置訓(xùn)練情境：假裝不舒服，躺在床上。引導(dǎo)她為自己服務(wù)。如：我需要你的幫助，請(qǐng)給我倒杯水……過(guò)一會(huì)，表現(xiàn)出有好轉(zhuǎn)并感謝她的幫助，如：謝謝你的幫助，我知道你愛我。（3）父母要經(jīng)常向孩子“索要”幫助和“愛”，鼓勵(lì)孩子向父母說(shuō)：我愛爸爸媽媽。如：孩子，我需要你的幫助。愛爸爸嗎？以此，逐步培養(yǎng)孩子“大人也需要幫助”的意識(shí)，強(qiáng)化孩子“我愛爸爸媽媽，我能幫助他們”的意念。

效果：女兒快5歲時(shí)，一次，我發(fā)燒，家中只有我和女兒。我昏頭昏腦躺床上，只覺得她不停地在我身邊穿梭，輕聲叫我，輕輕摸我，幫我蓋了兩層被子，又弄了一塊小毛巾濕了冷水放在我額頭上。我聽見她給爸爸打電話，叫他快回來(lái)，給我買藥。然后，坐在我旁邊看書給我講故事。至今，那份感動(dòng)縈繞在心頭。

個(gè)案二：（女兒3歲開始）

我的發(fā)現(xiàn)：孩子沒有責(zé)任感的癥狀。表現(xiàn)--媽媽，我?guī)湍銙叩亓耍愕帽頁(yè)P(yáng)我。

我的思考：支持孩子這種說(shuō)法的思想觀念是，她所看到家務(wù)都是大人做，就認(rèn)為家務(wù)就應(yīng)該是大人做，她的任務(wù)是玩。孩子沒有“我是家庭小主人”的概念和責(zé)任。

對(duì)策：（1）恰逢社會(huì)上流行一首歌《我愛我的家》，我們改了歌詞。我愛我的家，可愛的爸爸，可愛的媽媽，可愛的小貝貝。爸爸媽媽愛貝貝，貝貝也愛爸媽。我愛我的家，努力加油吧，為了可愛的家，好好工作吧。三口人一起唱，感覺家特別溫暖。逐漸，女兒上學(xué)離開家時(shí)，要舉行簡(jiǎn)短的告別儀式了，只有一句話：再見，可愛的家。（2）合理的家務(wù)分工，讓孩子明白自己是家庭的一份子，應(yīng)該為家做事，應(yīng)該為家人服務(wù)。借鑒一位同事的做法，三口人排值班，每人一天，戴上標(biāo)志。責(zé)任是：負(fù)責(zé)扔垃圾，擺碗筷，睡前提醒關(guān)好門窗、煤氣，拔掉插銷。表現(xiàn)好，則獎(jiǎng)勵(lì)得星。（3）父母故意不負(fù)責(zé)任，讓她承擔(dān)責(zé)任以及后果。如：上舞蹈課前不提醒她帶所需物品，受到批評(píng)后加深印象。（4）給女兒的一封信。每次出差，我會(huì)給女兒和丈夫各寫一封信，并把兩封信的內(nèi)容都讀給孩子聽，女兒的信上要交代她，照顧爸爸，提醒爸爸哪些，并讓他們互相評(píng)價(jià)，獎(jiǎng)勵(lì)得星。（5）每月一次家庭會(huì)議，三個(gè)人都要發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己為家和家人做了什么。

效果：（1）會(huì)提醒父母：媽媽，快走，要遲到了。爸爸，下雨了，關(guān)窗戶（2）每天晚上自己整理第二天用的書包。（3）父母交代的事情基本能完成。

個(gè)案三：（女兒4歲半開始）

我的發(fā)現(xiàn)：孩子不講信用，不守規(guī)則的癥狀。表現(xiàn)--睡覺前，例行講故事，講完一個(gè)，女兒又要求講一個(gè)，再要求講一個(gè)，無(wú)休止地提要求。

我的思考：支持孩子這種行為的思想觀念是，父母愛我，不舍得我哭鬧，會(huì)滿足我的一切要求。

對(duì)策：（1）和孩子商量，民主制訂規(guī)則，嚴(yán)格執(zhí)行，合理地限制和約束孩子的行為。用規(guī)則約束孩子，是在培養(yǎng)孩子從小遵紀(jì)守法的品質(zhì)。如：睡前只講一個(gè)故事，但孩子可選擇。（2）遵守誠(chéng)信的對(duì)等交換原則。你對(duì)孩子提出規(guī)則外的某個(gè)要求，孩子一般會(huì)相應(yīng)提出一個(gè)要求交換，既然答應(yīng)了，就要遵守。

效果：我嘗試幫助女兒改掉睡前吮手指的習(xí)慣，危害她都知道，但屢試屢敗。這次，她非常強(qiáng)烈地提出要求，每天早上要自主選擇衣服，我趁機(jī)要求她改掉吮手指。她答應(yīng)了，果真不再違犯，我也履行承諾。有時(shí)，實(shí)在感覺她搭配的衣服出不了門（她對(duì)衣服厚薄的掌握還好，顏色的搭配就弱些了），有時(shí)丈夫也責(zé)怪我就一個(gè)孩子還弄得亂糟糟的。但為樹立講誠(chéng)信、守規(guī)則的形象，我堅(jiān)持了。現(xiàn)在，女兒在幾次照鏡子比較后，有時(shí)也能聽進(jìn)我的合理化建議了。因此，規(guī)則和誠(chéng)信父母尤其要帶頭嚴(yán)格執(zhí)行，別破壞。

個(gè)案四（女兒5歲開始）

我的發(fā)現(xiàn)：孩子依賴性強(qiáng)，不愿主動(dòng)學(xué)習(xí)的癥狀。表現(xiàn)--女兒上了“快讀班”，一個(gè)月來(lái)，根據(jù)我的點(diǎn)讀測(cè)試，已經(jīng)能熟練快速的認(rèn)識(shí)81個(gè)常用字，還有幾十個(gè)不太熟練，提醒也能認(rèn)得。按常理，自主閱讀《幼兒畫報(bào)》困難不大。但，依舊依賴父母講故事。不愿意自己看書，看書只看圖畫，不看文字。

我的思考：支持孩子行為的思想觀念是，5年來(lái)，孩子習(xí)慣主要依靠“聽覺”獲取知識(shí)和信息，“視覺”的對(duì)象只是色彩斑斕的圖畫。對(duì)不形象的文字不“感冒”。

對(duì)策：（1）多激勵(lì)：老師夸你進(jìn)步大，認(rèn)字快，已經(jīng)是班上讀字最快的小朋友之一了。（2）培養(yǎng)興趣，激發(fā)閱讀文字的樂(lè)趣：上學(xué)放學(xué)的路上，讓孩子見到標(biāo)識(shí)牌、廣告牌上的字就讀。陪孩子一起放慢速度用手指著逐字逐字放聲朗讀書，讓孩子逐漸知道只看圖畫不能完整的理解，必須閱讀文字。（3）給孩子多創(chuàng)造獨(dú)自閱讀的機(jī)會(huì)和時(shí)間。如：孩子要求陪讀，父母故意以暫時(shí)沒空為由，讓孩子被迫先自己閱讀。

效果：剛開始實(shí)施一周，孩子已經(jīng)接受用手指著朗讀故事的方式，有時(shí)也能獨(dú)自主動(dòng)出聲閱讀。

三、實(shí)施慈愛而堅(jiān)決的家庭教育模式的體會(huì)

三句話：1、要成功實(shí)施慈愛而堅(jiān)決的家庭教育模式，父母是孩子最好的榜樣，必須凡事先示范。

2、要成功實(shí)施慈愛而堅(jiān)決的家庭教育模式，父母要把自己變成孩子，必須逢事先問(wèn)，假如我是孩子。

3、要成功實(shí)施慈愛而堅(jiān)決的家庭教育模式，父母必須要有情趣，學(xué)會(huì)換著花樣與孩子溝通。

一首詩(shī)：《預(yù)言》卡萊爾.吉本

你的孩子不僅僅是你的孩子，

他們是生活的兒子和女兒。

你們創(chuàng)造了他們，

然而，他們不屬于你。

你可以給他們你的愛，

但無(wú)法給他們你的思想，

因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>

你留得住他們的身體，

但鎖不住他們的靈魂，

因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天，你無(wú)法造訪。

即使在夢(mèng)里，

你可以努力讓自己像他們，

但是，無(wú)法讓他們像你。

因?yàn)樯顝牟坏雇耍蛱煲灿啦辉賮?lái)。

愿我們都成為合格的父母，不給孩子的成長(zhǎng)留有絲毫遺憾！

教育局家庭教育工作報(bào)告 家庭教育感悟篇七

第一講 家庭教育的重要性

家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來(lái)的事情。這是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求，國(guó)民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問(wèn)題。這里與家長(zhǎng)們探討家庭教育的重要性，目的是要家庭與社會(huì)、教育部門共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程，這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育，三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起，相互影響、相互作用、相互制約，這項(xiàng)教育工程離開哪一項(xiàng)都不可能，但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起到很重要的作用，在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚弧榇思议L(zhǎng)了解家庭教育的重要性是十分必要的。

一、家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)

家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過(guò)程。其教 育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育（幼兒園、學(xué)校教育）之前保證孩子身心 健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒 園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為 主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中，與幼兒園、學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較，具有以下特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使家庭教育成為教 育人的起點(diǎn)與基點(diǎn)，具有其他教育所沒有的優(yōu)勢(shì)。

（一）家庭教育早期性

家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，即人生的第一個(gè)課 堂；家長(zhǎng)是兒童的第一任教師，即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)兒童所施的教育最具有早期 性。一般來(lái)說(shuō)，孩子出生后經(jīng)過(guò)三年的發(fā)育，進(jìn)入幼兒時(shí)期，從3歲??6歲是學(xué)齡前 期，也就是人們常說(shuō)的早期教育階段，這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。我國(guó)古諺有： “染于蒼則蒼，染于黃則黃。

”幼兒期是人生熏陶漸染化的開始，人的許多基本能力 是這個(gè)年齡階段形成的，如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等，性格也在逐 步形成。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100％，那么4歲時(shí)就達(dá)到了50％。4－8歲又增加了30％，8－17歲又獲得了20％。

可見幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期，也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時(shí)期，如 果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好，將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今 來(lái)，許多仁人志士，卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹?的一個(gè)重要原因。如，德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德的成才，得力于家庭的早期教育。歌 德2－3歲時(shí)，父親就抱了到郊外野游，觀察自然，培養(yǎng)歌德的觀察能力。3－4歲時(shí)，父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事，并有意讓他在眾人面前講演，培養(yǎng)他的口語(yǔ)能 力。這些有意識(shí)的教育，使歌德從小樂(lè)觀向上，樂(lè)于思索，善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用 法、德、英、意大利、拉丁、希臘語(yǔ)閱讀各種書籍，14歲寫劇本，25歲用一個(gè)有月的 時(shí)間寫成了聞名于歐洲的詩(shī)歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書法家”著稱 的王羲之、王獻(xiàn)之，有過(guò)1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生，一代文學(xué)巨星郭沫若，茅 盾等名人的成長(zhǎng)過(guò)程都 說(shuō)明了家庭教育對(duì)早期智力開發(fā)是十分重要的。反之，人的幼 年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼 孩”卡瑪拉，從小被狼叼去，8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，但其生活習(xí)慣已與人兩樣，其生活習(xí)慣 幾乎與狼一樣，四肢爬行，吃生肉，晝伏夜行，后來(lái)經(jīng)過(guò)人為的訓(xùn)練，兩年后才能站 立，六年后可以象人一樣行走，四年內(nèi)學(xué)會(huì)了6個(gè)單詞，在他17歲時(shí)，智力水平僅達(dá)到 3歲孩子的水平。據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》披露，我國(guó)南京市一姓馬的工人因患有精神性心理 疾病，深怕孩子受人迫害，將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中，人讓他們與外界接觸，長(zhǎng)達(dá)十幾年，致使這些孩子智力低下，言語(yǔ)遲緩，與同齡人相比，智力及生活能力差 異很大，近于白癡，所以不可忽視家庭教育早期性的作用。

（二）家庭教育連續(xù)性

家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后，從小到大，幾乎2/3時(shí)間生活在家庭 之中，朝朝暮暮，都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì) 劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的，不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育，都是家長(zhǎng) 以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品 行、談吐舉止等 都在不停地給予影響和示范，其潛移默化的作用相當(dāng)大，伴隨著人的 一生，可以說(shuō)是活到老學(xué)到老，所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱為終身教師。這種終身性 的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人，甚至于十幾代、幾十代，而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如：杏林世家“、”梨園之 家“、”教育世家“等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的好壞也往往延 續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國(guó)近代，無(wú)錫人嚴(yán)功增補(bǔ)清未《國(guó)朝館選 錄》，統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科，狀元共114人，其中父子兄弟叔 侄累世科第不絕者，如蘇州繆、吳、潘三姓，常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩 姓。看得出、家庭教育的連續(xù)性往往對(duì)人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出，在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的需求、待業(yè)的增多，人們擇業(yè)面 寬，一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作，但都不乏見到這種情況，即有 些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績(jī)、受表彰，而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這 都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。

（三）家庭教育權(quán)威性

家庭教育的權(quán)威性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存 在，確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系，子女在倫理道德和物質(zhì)生 活的需求方面對(duì)父母長(zhǎng)輩有很大的依賴性，家庭成員的根本利益的一致性，都決定了 父每對(duì)子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從，家長(zhǎng)合理地使用 這一特點(diǎn)，對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，尤其是這 樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中，當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)情況時(shí)，往往引用父母的話來(lái)證 實(shí)自已的言語(yǔ)行為是對(duì)的，如他們喜歡說(shuō)：”我爸爸是這樣說(shuō)的“或“我媽媽是那樣做的”等等。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及 社會(huì)的教育。孩子與父母的關(guān)系，是孩子最先面臨的一種重要的社會(huì)關(guān)系。在這種關(guān) 系中，幾乎體現(xiàn)了社會(huì)人倫道德的各個(gè)方面，如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷，孩子 爾后走向社會(huì)，在各種人際關(guān)系中就會(huì)反映出來(lái)。因此強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要，還因?yàn)?父母在孩子幼年時(shí)代始終扮演著雙重角色：即既是孩子安全生存的保護(hù)者，又是人生 啟蒙的向?qū)А８改附逃男Ч绾危涂锤改笝?quán)威樹立的程度，父母權(quán)威的樹立必須 建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上，而不是封建的家長(zhǎng)制上，明智的家長(zhǎng)很懂得權(quán)威樹立 的重要性，更懂得權(quán)威的樹立不是靠壓制，強(qiáng)求、主觀臆斷，而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方 法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致，并相互配合，應(yīng)寬則寬，應(yīng)嚴(yán)則 嚴(yán)，在孩子面前樹立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象，使孩子容易接受父母的教育。

父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀樂(lè)對(duì) 孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì)，以情通情。在處理 發(fā)生在周圍身邊的人與事的關(guān)系和問(wèn)題時(shí)，孩子對(duì)家長(zhǎng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴。

在家長(zhǎng)高興時(shí)，孩子也會(huì)參與歡樂(lè)，在家長(zhǎng)表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂(lè)時(shí)，孩子的情 緒也容易受影響，即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事，脾氣暴 躁，都 會(huì)使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長(zhǎng)在處理一些突發(fā)事件時(shí)，表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及，對(duì)子女的影響也不好；如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定，也會(huì)使子女遇事沉 著冷靜，這樣對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。

（五）家庭教育及時(shí)性。家庭教育的過(guò)程，是父母長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為，比幼兒 園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì) 他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑 都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，故此做為父母通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí) 此刻他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，不讓問(wèn)題過(guò) 夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中，教師面對(duì)著幾十個(gè) 孩子，只能針對(duì)這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育，也就是群體教育，因時(shí)間及精力 所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，甚至因此使孩子對(duì) 教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感，而家長(zhǎng)可以及時(shí)引導(dǎo)孩子端正認(rèn)識(shí)。因此家長(zhǎng)對(duì)孩 子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣，為接 受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ)，又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。

二、良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的必要條件

《九十年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要》中指明：”今天的兒童是21世紀(jì)的主人，兒 童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類發(fā)展的先決條件。兒童的健 康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的前途命運(yùn)。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起。“并提出：”在2000 年要使90％兒童（14歲以下）的家長(zhǎng)不同程度地掌握保育、教育兒童的知識(shí)。

“這頂 目標(biāo)明確了家長(zhǎng)們肩負(fù)著為國(guó)家造就21世紀(jì)人才的重任。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為 德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國(guó)家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說(shuō) 過(guò)：”國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中。

“ 這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的作用。家長(zhǎng)首先要明 確教育方向與國(guó)家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財(cái)產(chǎn)，要樹立 為國(guó)教子的思想，端正教育目的。我國(guó)的21世紀(jì)是什么情況，拿鄧小平同志的話來(lái) 講，要使我國(guó)在21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人均收入達(dá)4000美元，年國(guó)民生 產(chǎn)總值達(dá)6萬(wàn)億美元。21世紀(jì)的人應(yīng)該是具有良好的思想意識(shí)、高尚的道德情操、健全 的心理品質(zhì)、積極與他人合作的精神、較強(qiáng)的應(yīng)變能力、吃苦耐勞的全面發(fā)展的一代 新人。如果21世紀(jì)沒有這樣一批高素質(zhì)的建設(shè)者是很難完成此大任的，具備這樣的素 質(zhì)不是一朝一夕所能辦得到的，而良好 的家庭教育正是培養(yǎng)高素質(zhì)人的必備條件。

三、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑

孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長(zhǎng)，由家庭這個(gè)小環(huán)境終將步入大社 會(huì)，接觸家庭外的人群、事物。社會(huì)中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，大 人采取隔離手法是行不通的，因?yàn)榧彝ブ械碾娨曚浵褚矔?huì)從不同角度不斷地反映著當(dāng) 今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，問(wèn)題既有正面的，也有反面的。兒童特別是幼兒缺乏理性的辨別是非 能力，但有著比成人敏銳的感受能力。他們對(duì)身邊發(fā)生的親切的可怕的事物，敏感性 強(qiáng)，而這種敏感性正是培養(yǎng)理性辨別能力的良好基礎(chǔ)，做為家長(zhǎng)應(yīng)利用這一拓點(diǎn)幫助 孩子在這種感受能力的基礎(chǔ)上，發(fā)展對(duì)社會(huì)生活的辨別能力和心理承受能力，過(guò)濾社 會(huì)信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。如果家長(zhǎng)在日常生活中能針對(duì)孩子年幼接受能力不太 強(qiáng)的特點(diǎn)，抓住具體的日常瑣事，幫助孩子認(rèn)識(shí)辨別社會(huì)中發(fā)生的是是非非，讓他們 具體地感受到真善美光明的一面，也體會(huì)到丑惡的卑鄙，可以幫助孩子增強(qiáng)揚(yáng)善除邪 的正義感，從而抵制丑陋陰暗面對(duì)孩子心靈的侵蝕。例如，當(dāng)今電視錄像幾乎步入城 市居民中的每個(gè)家庭，孩子們幾乎天天與它們打交道，可以說(shuō)是不出自家門，便知天 下事。從中可以接受到來(lái)自世界各地的各種信息。這里有政壇風(fēng)云、科技進(jìn)步、凡人 俗事的各種內(nèi)容，從中可以學(xué)習(xí)很多知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外大事，家內(nèi)外小事。但也不可 避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼瞼。家長(zhǎng)要針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行 及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時(shí)還要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子樹立正 面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯(cuò)誤，甚至于違法違紀(jì)。家庭做好這方面的工 作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的 肌體，細(xì)胞有病，就會(huì)引起肌體發(fā)病。古人云：”身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó) 治而后天下平“的”齊家、治國(guó)、平天下“觀點(diǎn)就是這個(gè)道理。為此家長(zhǎng)做好優(yōu)化兒 童心靈的工作對(duì)安定社會(huì)，安定國(guó)家功在千秋。

總之，做為家長(zhǎng) 要充分家庭教育的重要性，自覺地做好孩子的教育工作，盡好家 長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才。

思考題：

1、什么是家庭教育？

2、家庭教育有什么特點(diǎn)？

1、孩子在場(chǎng)，父母不要吵架；

2、對(duì)每個(gè)孩子都要給予同樣的愛；

3、父母之間互相謙讓，相互諒解；

4、任何時(shí)候，父母都不要對(duì)孩子撒謊；

5、父母與孩子之間要保持親密無(wú)間的關(guān)系；

6、孩子的朋友來(lái)做客時(shí)，父母要表示歡迎；

7、對(duì)孩子提出的問(wèn)題，父母要盡量予以答復(fù)；

8、在孩子朋友面前，父母不要講孩子的過(guò)錯(cuò)；

9、注意觀察和表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)孩子的缺點(diǎn)；

10、對(duì)孩子的愛要穩(wěn)定，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)脾氣。

1、努力提高自身的思想道德素質(zhì)，做子女的好榜樣。

2、積極參加家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)，學(xué)習(xí)撫育、培養(yǎng)、教育子女的科學(xué)知識(shí)。

3、愛護(hù)子女，耐心誘導(dǎo)，不放任，不嬌慣，不打罵。

4、積極配合學(xué)校（托兒所、幼兒園）社會(huì)對(duì)子女進(jìn)行教育，在農(nóng)村的家長(zhǎng)要保證 適齡子女入學(xué)。

5、培養(yǎng)子女德、智、體、美、勞全面發(fā)展。倡儀發(fā)出至今已十余年的，對(duì)家長(zhǎng)們 仍有指導(dǎo)意義。根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的要求，家庭教育工作的深入，孩子們的希望，本文在 此給家長(zhǎng)們談?wù)勅绾螖撤Q職家長(zhǎng)的問(wèn)題。

一、努力提高自身素質(zhì)，直到榜樣作用

（一）努力提高思想道德水平

孩子從小到大，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)其性格、品德發(fā)發(fā)展形成起著潛 移默化的作用。家長(zhǎng)首先要求自己有高尚的品德，有理想，有積極的人生觀；對(duì)國(guó) 家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)有高度的責(zé)任感；在社會(huì)上奉公守法，遵守社會(huì)；公德講究文明 禮貌，作風(fēng)正派，為人正直，是非分明，胸懷坦蕩，大公無(wú)私，樂(lè)于助人等等。學(xué)齡 前幼兒期是人的個(gè)性、品德開始形成的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒的大腦神經(jīng)活動(dòng)具有 很大的可塑性。由于幼兒好奇、好模仿、好問(wèn)、求知欲強(qiáng)，容易受外界的影響，此時(shí) 家長(zhǎng) 的示范作用十分重要。即家長(zhǎng) 的外在動(dòng)作都是幼兒學(xué)習(xí)的樣子。人們常說(shuō)： 看，這孩子走路和他父母一個(gè)樣，可見家長(zhǎng)的行為舉止都是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣。孫敬修 老前輩曾對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)：”孩子們的眼睛是照像機(jī)，腦子是錄音機(jī)，你們的一言一行都 刻在他們的心上，要做好榜樣啊！榜樣的力量是無(wú)窮的，它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染 力。家長(zhǎng)舉止言談文雅大方，子女也會(huì)如此，家長(zhǎng)舉止言談粗俗不堪，必然會(huì)對(duì)子女 有不良的影響，在某幼兒園中曾發(fā)生過(guò)這樣一件事，一小男孩很喜歡摟抱小女孩，并 親他們的，教師在糾正其行為時(shí)，小男孩不解地望教師說(shuō)：“我爸爸也是這們親媽媽 的。

”從小男孩行為可以看出，父母的行為不分場(chǎng)合，當(dāng)著孩子的面過(guò)分親近，結(jié)果 被孩子模仿效法。再如家長(zhǎng)能自覺地遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共衛(wèi)生，吃完瓜果將果皮 放進(jìn)衛(wèi)生箱中，孩子也會(huì)養(yǎng)成這種維護(hù)社會(huì)公共衛(wèi)生的習(xí)慣。而有些大人不拘小節(jié)，隨地吐痰亂拋臟物，孩子也如此行事。

（二）努力提高文化科技知識(shí)水平

常言道：師者，給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。對(duì)家長(zhǎng)不可能用正規(guī)教師所 具備的專業(yè)水平要求，因?yàn)榧议L(zhǎng)的生活經(jīng)歷不同，所具備的文化水平不盡相同，甚至 相差甚遠(yuǎn)，強(qiáng)求家長(zhǎng) 們具有一定的文化水平，都具備幼兒教師的能力，恐怕是很不現(xiàn) 實(shí)的。但是在當(dāng)今時(shí)代，文化科技日益發(fā)達(dá)，知識(shí)不斷更新，即使高學(xué)歷的人，如不 繼續(xù)學(xué)習(xí)，也會(huì)跟不上時(shí)代的要求的，知識(shí)也存在老化問(wèn)題。幼兒求知欲相當(dāng)強(qiáng)，他 們常常向大人提出一些稀奇古怪的問(wèn)題要求得到滿意的答復(fù)，從而使自己的威信無(wú)形 中在孩子心目中降低了。家長(zhǎng)要善于學(xué)習(xí)，使自己成為孩子求知的良師，不僅為孩子 做出了好樣子，也保護(hù)了孩子學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)也提高了自已。家長(zhǎng)的文化素質(zhì)對(duì) 孩子首先品質(zhì)的教育也有委重要的影響。不少刑事案件中反映出法盲常常伴隨著無(wú) 知、伴隨著文盲。據(jù)一項(xiàng)對(duì)5350名青少年刑事犯罪分子調(diào)查表明，母親只有小學(xué)文化 程度的占82·9％，母親受過(guò)高等教育的只占4·5％。而中國(guó)科技大學(xué)某屆少年班中，70％的學(xué)生來(lái)自于知識(shí)分子家庭中。

（三）要具備良好的心理素質(zhì)

心理素質(zhì)主要是指人的性格、情緒、意志、興趣等個(gè)性特征，以及處理人際關(guān)系 方面的自我調(diào)節(jié)能力等等。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，父母是最親近的人，家長(zhǎng)的喜怒哀樂(lè)對(duì)于 幼兒來(lái)說(shuō)感染力極強(qiáng)。如果家長(zhǎng)開懷大笑，幼兒也會(huì)高興行手舞足蹈；家長(zhǎng)怒氣沖 沖，幼兒也會(huì)嚇得心驚膽戰(zhàn)不知所措，甚至于嚎啕大哭，家長(zhǎng)的情緒對(duì)孩子性格的形 成有著直接作用。

孩子中有的性格倔犟，有的性格溫順，有的性格急躁，有的性格比較敏感等等，都與父母情緒的有著相關(guān)作用。家長(zhǎng)要有開朗的個(gè)性，要與人為善、富于同情心、和 藹可親，要保持一各常態(tài)的穩(wěn)定情緒，對(duì)孩子從小形成一種健康的情感是很有益處 的，在這種精神氣氛中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子一般都以處驚不亂的心理狀態(tài)正確地發(fā)生在身 邊的意外事件，穩(wěn)重沉著，應(yīng)變能力強(qiáng)。

家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育中，還應(yīng)具備耐心細(xì)致的心理品質(zhì)。國(guó)外有一句名言：人人 都可以把自己的孩子培養(yǎng)成為“二愛型”巨人（愛迪生和愛因斯坦），就看你的耐 心、信心和決心。擁有一千多項(xiàng)的發(fā)明家愛迪生曾被老師視為白癡拒之門外，20世紀(jì) 最偉大的科學(xué)家愛因斯坦因“智力遲鈍”12歲時(shí)被校方勒令退學(xué)，他們的父母沒有因 孩子“笨”而喪失教育的信心，而是以極大的耐心去開發(fā)孩子的智力，為“二愛”走 向輝煌的事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。現(xiàn)實(shí)日常生活中常常看到一些家長(zhǎng)在教育子女時(shí)，缺乏的就是耐心和細(xì)致，他們常因孩子領(lǐng)會(huì)不了大人的意圖而斥責(zé)和打罵子女，什么 “蠢*”、“笨蛋”之聲不絕于耳，孩子的自卑心理與逆反心理就是在這種教育方式 中產(chǎn)生的。

家長(zhǎng)還應(yīng)具備堅(jiān)強(qiáng)的性格，遇到困難敢于碰硬，善于動(dòng)腦去解決，不達(dá)目的不罷 休，這對(duì)形成孩子堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性、勇于戰(zhàn)勝挫折的心理是十分必要的。

除此之外，家長(zhǎng)還應(yīng)該具備各種興趣，這里所談的興趣是指家長(zhǎng)在工作之余參加 各種有益于身心健康的文體美等活動(dòng)，如琴、棋、書、畫、打球、照像等等，使家庭 生活豐富多彩，充滿生機(jī)，既利于心理健康，也利于身體健康，更有助于培養(yǎng)孩子積 極向上的人生觀和交際、人際交往的能力。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，提高教育子女的水平

家庭教育是一門多學(xué)科的綜合教育學(xué)，它涉及內(nèi)容廣泛，包括心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)等等。高爾基說(shuō)，教育孩子并不是一件很容易的事，“要善于教育他們，這就是國(guó)家的一樁大事了，這需要有才能和淵博的生活知識(shí)。

” 對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不要求每個(gè)人都成為教育專家，但需要家長(zhǎng)們能了解孩子成長(zhǎng)發(fā)育中 的規(guī)律，往往會(huì)做出一些違背教育規(guī)律的事情，產(chǎn)生不良效果，例如學(xué)齡前兒童，在 3-7歲之間好奇心強(qiáng)，經(jīng)常充滿了天真的幻想，往往向家長(zhǎng)提出一些奇怪的問(wèn)題，甚至 因此做出一些令成人不可思議的行為，有些行為往往帶有破壞性，成人切不可輕率地 指責(zé)是“胡鬧”、“搗蛋”，甚至于打罵幼兒，應(yīng)該看到其中很可能孕育著創(chuàng)造個(gè)性 的萌芽，并給予正確地鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使之等到合理的發(fā)展。例如，有的幼兒喜歡將家 中的電動(dòng)玩具或收錄機(jī)拆壞，究其原因是由于幼兒好奇心所致，了解這一特點(diǎn)的家長(zhǎng) 會(huì)正確引導(dǎo)幼兒的好奇心，激發(fā)求知欲，從小培養(yǎng)幼兒探索知識(shí)的興趣，為以后熱愛 學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。而有的家長(zhǎng)因不了解幼兒心理，常采取訓(xùn)斥打罵手法而扼殺了幼兒創(chuàng) 造個(gè)性的萌芽。記得一位名人曾說(shuō)過(guò)：在你們的打罵聲中，沒有了愛迪生，沒有了愛 因斯坦，沒有了威特???。再如幼兒期是口語(yǔ)發(fā)展的最佳時(shí)期，如果家長(zhǎng)在這個(gè)時(shí) 期注意注意培養(yǎng)孩子口語(yǔ)能力將是最明智的做法，而有些家長(zhǎng)卻逼著孩子寫漢字、做 算術(shù)，不僅起不到教育的目的，反而會(huì)挫傷孩子學(xué)習(xí)的積極性，使其進(jìn)入學(xué)齡期正式 學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感情緒，可謂欲速則不達(dá)。其消極影響很難消除。家長(zhǎng)要全面了 解孩子的心理，生理特點(diǎn)，掌握個(gè)性，從實(shí)際出發(fā)，因材施教。為此家長(zhǎng)們應(yīng)擠出時(shí) 間來(lái)學(xué)習(xí)一些家庭教育方面的知識(shí)。如《中華家教》、《父母必讀》、《家庭教育》 《為了孩子》、《幼兒教育》等刊物是家長(zhǎng)們的良師益友，烏魯木齊市婦聯(lián)、烏 魯木齊市家庭教育研究會(huì)所編輯出版的《家教文萃》報(bào)薈了全國(guó)各地讀物中的精華，同時(shí)也反反映了新疆特別是烏魯木市家教 信息，反映了家長(zhǎng)及孩子們的心聲，是溝通 家長(zhǎng)與孩子心靈的橋梁，家長(zhǎng)通過(guò)它可借鑒家庭教育方法和經(jīng)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)家教知識(shí)的 捷徑。

此外家長(zhǎng)們應(yīng)積極參加家長(zhǎng)學(xué)校的活動(dòng)，聽聽講座，與同齡孩子的家長(zhǎng)交流切磋 教子經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)提高教育子女的水平很有益處。

三、更新成才觀念，明確培養(yǎng)目標(biāo)，使孩子全面發(fā)展 將培養(yǎng)成什么樣的人，是每個(gè)家長(zhǎng)都關(guān)心的問(wèn)題。

《浙江日?qǐng)?bào)》登載：在一項(xiàng)調(diào) 查中反擊,92.7％的家長(zhǎng)希望孩子具備大學(xué)學(xué)歷。這種高度期望反映了當(dāng)今家長(zhǎng)對(duì)成才 觀念的誤解。由于這種，家長(zhǎng)們活得很累，很多家長(zhǎng)在孩子出生前就為他設(shè)計(jì)了一條 輝煌之路，上重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)、名牌大學(xué)，出國(guó)留洋、直至功成名 就。孩子出生后，特別是到了幼兒期，家長(zhǎng)就開始忙于奔波于各種學(xué)習(xí)班，忽兒讓孩 子學(xué)鋼琴，學(xué)電子琴，忽兒讓孩子學(xué)畫畫，忽兒又讓孩子學(xué)書法??，一些家長(zhǎng)視孩 子為私有財(cái)產(chǎn)，子女出人頭地，光宗耀祖，為達(dá)此目的，或物質(zhì)刺激，或棍棒教育，以至于年幼的孩子盼望著自已能象爺爺奶奶那樣退休就好了，就可以不學(xué)習(xí)了。心理 學(xué)研究表明，適度的期望是孩子健康成長(zhǎng)和正常發(fā)展，甚至釀成悲劇。南京一姓胡工 人因三歲獨(dú)生兒子背不出一名唐詩(shī)竟將孩子一腳踢死；孩子為逃避練琴而傷殘自已手 指的事也時(shí)有發(fā)生，這些教訓(xùn)應(yīng)引家長(zhǎng)深思。家長(zhǎng)應(yīng)更新成才觀念。

李嵐清副總理1996年5月11日考察湖南汨羅素質(zhì)教育時(shí)講道：國(guó)家需要多方面的人 才，“但任何國(guó)家人才結(jié)構(gòu)都是寶塔型的，有初級(jí)人才、中級(jí)人才、高級(jí)人才，人才 是分層次的，結(jié)構(gòu)必須合理、初級(jí)、中級(jí)人才在任何國(guó)家、任何時(shí)候都是最大量的 ”。他又說(shuō)：“只有全面發(fā)展的人，才是對(duì)社會(huì)最有用的人，所以我們的教育要堅(jiān)持 德智體等方面全面發(fā)展的方針”。他認(rèn)為：只有思想健康，思路寬廣，有組織實(shí)踐能 力的人，而且有正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、有道德的，身體健康的人，才會(huì)對(duì) 社會(huì)有貢獻(xiàn)，才有全面發(fā)展的人。社會(huì)是七彩的，它需要的人才是多方面的、多層次 的，就當(dāng)前社會(huì)需求來(lái)說(shuō)，同齡人中也只能有6－7％的人升大學(xué)，為此每個(gè)孩子不可 能也用不著都成為大學(xué)生，都成為尖端科學(xué)的研究者。每個(gè)人的先天素質(zhì)與后天影響 各不相同，有的人適合向高科技領(lǐng)域發(fā)展，有的人適合在普通的工作崗位上發(fā)揮自己 的特點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)適應(yīng)國(guó)家的需要樹立為國(guó)教子的思想，根據(jù)孩子的本身?xiàng)l件為他設(shè)計(jì) 一個(gè)切實(shí)可靠可行的未來(lái)。古語(yǔ)道：七十三行，行行出狀元。即使在平凡的服務(wù)行業(yè) 中上照樣也能培養(yǎng)出身手不凡的能式巧匠，如飲食待業(yè)中的名廚；美容美發(fā)中的名 師；服裝待業(yè)中高級(jí)服裝設(shè)計(jì)師也并不一定都出自名牌大學(xué)，往往都是自學(xué)成才。集 政治家、理論家、文學(xué)家、詩(shī)詞家、書法家等于一身的一代偉人毛澤東也未曾踏進(jìn)過(guò) 大學(xué)的門深造，著名的思想家、文學(xué)家魯迅先生卻是學(xué)醫(yī)的。他們都以自身成才的成 長(zhǎng)經(jīng)歷表明；成才不一定非得千軍萬(wàn)馬專擠通向大學(xué)的那根獨(dú)木橋。家長(zhǎng)們應(yīng)根據(jù)我 國(guó)國(guó)情和社會(huì)需求及孩子本身?xiàng)l件對(duì)他們寄于適度的期望，培養(yǎng)孩子多種興趣，順其 自然，教育孩子德智體美勞全面發(fā)展。

四、創(chuàng)造良好的家庭氛圍

（一）良好的生活環(huán)境

家庭是人基本固定的生活場(chǎng)所，人的一生大部分時(shí)間是在家庭中度過(guò)的。兒童的 生存離不開家庭，首先家長(zhǎng)應(yīng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。盡管每個(gè)家庭因經(jīng)濟(jì) 水平、住房條件各有不同，其布置標(biāo)準(zhǔn)不可強(qiáng)求，但居室布置整潔、色彩素雅諧調(diào)還 是可以做得到的，使孩子能生活在一個(gè)環(huán)境舒適、寧?kù)o、溫暖的家庭中。有些家庭不 注意環(huán)境布置，不講究清潔衛(wèi)生，家中家俱陳設(shè)雜亂無(wú)章，污垢處處可見，給人大有 一種無(wú)插足之地的感覺，這樣的環(huán)境不利于孩子身心健康發(fā)展。還有的家長(zhǎng)盡管經(jīng)濟(jì) 條件很優(yōu)越，家中布置很有現(xiàn)代氣派，家長(zhǎng)卻忘了給孩子一個(gè)游戲的天地。有的家長(zhǎng) 極講清潔衛(wèi)生，各處一塵不染，對(duì)孩子限制太多，這也不許玩，那也有許坐，使孩子 行動(dòng)極受限制，這都是不可取的。

（二）良好的作息時(shí)間和生活習(xí)慣

家庭要形成比較固定的生活作息時(shí)間，包括休息、吃飯、娛樂(lè)、工作、學(xué)習(xí)等，每個(gè)家庭成員都要自覺遵守，長(zhǎng)此以往會(huì)促使時(shí)間觀念的形成，為今后走進(jìn)幼兒園、學(xué)校、社會(huì)，自覺遵守集體紀(jì)律，維護(hù)社會(huì)秩序，講究社會(huì)公德的良好品行形成打 下基礎(chǔ)。有的家庭雖為孩子制定了作息時(shí)間表，家長(zhǎng)卻把自己作為局外人，有的甚至 通宵達(dá)旦地搓麻將、喝灑劃著拳，有的看錄像電視成癮忘了正常作息，有的沉醉在舞 廳的樂(lè)曲聲中樂(lè)而忘返等，這樣都很難制約孩子的。

家庭中每一成員還應(yīng)注意衛(wèi)生習(xí)慣，如飯前便后的洗手，定時(shí)換洗衣物、不隨地 吐痰、扔臟物、經(jīng)常保持清潔衛(wèi)生、按時(shí)打掃房間。

（三）和睦的心理氣氛

家長(zhǎng)還應(yīng)為兒童在家庭中創(chuàng)造一個(gè)和睦的心理氣氛。家庭成員和睦相處，平等待 人，互相關(guān)心，互相信任，互相體諒，即使發(fā)生矛盾也能順利解決。研究表明：在民 主和睦文明的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，表現(xiàn)出情緒穩(wěn)定，情感豐富、細(xì)膩、性格開 朗、團(tuán)結(jié)友愛、有自信心等特征。這是因?yàn)槲拿骷彝ツ芙o孩子以安全感，使其置身于 家中感到溫暖幸福愉快；其次是滿足了孩子的歸屬感，在家庭中孩子能感到被愛被尊 重，也學(xué)習(xí)到如何愛他人，如何尊敬他人，從而增強(qiáng)了自尊和自信。當(dāng)孩子遇到困 難、挫折而灰心沮喪時(shí)，可以從家庭的中吸取力量，得到指引。著名作家列夫.托爾斯 泰說(shuō)：“夫妻間的和睦是成功地教育兒童的首要條件。

”有的家庭夫妻不和、互相指 責(zé)、經(jīng)常吵架打架，十分有害于兒童的身心健康。有一個(gè)少年犯曾這樣說(shuō)：“我的童 年是在父母吵架、打架聲中瑟瑟發(fā)抖的日子里度過(guò)的。

”烏魯木齊市少年管教所曾對(duì) 少年犯作過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)40％的孩子是由于父母離異無(wú)人管教而走上了犯罪道路。

新疆有關(guān)方面教育科研人員參加全國(guó)重點(diǎn)科研項(xiàng)目《離異家庭兒童（3－12歲）心理特 點(diǎn)研究》的結(jié)果表明，離異家庭的兒童一般有以下特點(diǎn)：（1）愛哭；（2）放蕩不 羈，到處亂跑；（3）過(guò)分膽小和焦慮；（4）冷漠，無(wú)動(dòng)于衷、（5）情緒低落，快 樂(lè)起來(lái)；（6）悲觀，覺得低人一等；（7）孤獨(dú)，經(jīng)常發(fā)呆；（8）易煩躁發(fā)怒；（9〕懼怕某些動(dòng)物、情景和人；（10）固執(zhí)、自夸，并具有不愛交際、孤僻、冷漠、緊 張、防備、喜歡撒謊欺騙甚至敵視他人等與社會(huì)不相適應(yīng)的心理品質(zhì)和心理障礙。以 上這些調(diào)查都說(shuō)明和睦的家庭對(duì)于孩子健康的成長(zhǎng)是一個(gè)很重要的方面。為此家長(zhǎng)要 為兒童的一生負(fù)責(zé)，對(duì)家庭應(yīng)有高度的責(zé)任感，使孩子能在民主和睦的氣氛中成長(zhǎng)，家長(zhǎng)要把孩子視為家庭中的主要成員，在人格上要平等相待，不要把成人意見強(qiáng)加于 孩子身上，幼兒喜歡玩耍，家長(zhǎng)要抽出時(shí)間來(lái)與孩子做游戲，在游戲中培養(yǎng)孩子的獨(dú) 立個(gè)性，對(duì)孩子正當(dāng)?shù)男袨榧皶r(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，有不良的行為要講明道理予以制 止，而不能簡(jiǎn)單粗暴。這樣孩子將家長(zhǎng)視為大朋友，從而使家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育時(shí)更能 奏效。

五、積極配合社會(huì)、集體對(duì)孩子進(jìn)行教育

家庭教育、集體（托幼園所、學(xué)校）教育、社會(huì)教育是現(xiàn)代國(guó)民教育的三大組成 部分。在這三部分之中，家庭教育是基礎(chǔ)，無(wú)論在時(shí)間、教育內(nèi)容、教育方式上都具 有優(yōu)勢(shì)，是其他兩種教育替補(bǔ)不了的。但這都不影響其教育目標(biāo)的一致性，即要把兒 童培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律全面發(fā)展的21世紀(jì)的建設(shè)者，所以三方 面的教育要相互配合和協(xié)調(diào)。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，學(xué)齡前幼兒大都在托、幼園 所受教育，這種集體式的教育從方式上，內(nèi)容上，形式上都比家庭教育正規(guī)。在這里 教師們將有計(jì)劃、有步驟地專門培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成、品質(zhì)修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng) 造能力、學(xué)習(xí)興趣等。幼兒教師經(jīng)過(guò)了專業(yè)性訓(xùn)練，他們具有較豐富的教育、保育知 識(shí)和教育水平，他們比家長(zhǎng)更了解兒童的心理、生理發(fā)展規(guī)律的特點(diǎn)。因此家長(zhǎng)應(yīng)積 極主動(dòng)與托幼園所取得聯(lián)系，緊密配合幼兒教師保育員，共同做好孩子的教育工作是 十分必要的，首先家長(zhǎng)要了解托、幼園所教育規(guī)程、教育綱要和有關(guān)條例，配合托幼 園所及老師共同做好孩子的教育工作，使教育目的，教育步調(diào)達(dá)到一致。其次要積極 鼓勵(lì)孩子參與集體活動(dòng)、教育活動(dòng)所需物品，培養(yǎng)孩子集體主義精神和社會(huì)交往能 力。最后一點(diǎn)要積極參加家園聯(lián)系活動(dòng)，如家園聯(lián)系開放日，可使家長(zhǎng)了解托幼園所 的一日常規(guī)，家長(zhǎng)學(xué)校可使家長(zhǎng)通過(guò)聽講座、教子經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、專家咨詢等活動(dòng)學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的知識(shí)和方法，家長(zhǎng)切不可借口工作忙、時(shí)間緊而放棄這種良機(jī)。

總之，如何做稱職的家長(zhǎng)是需要為人父母認(rèn)真對(duì)待的事情，家長(zhǎng)們從事的事業(yè)是塑 造人類靈魂的事業(yè)，是提高整個(gè)中華民族素質(zhì)的事業(yè)，而我們?yōu)檫@個(gè)事業(yè)的成功不斷 地在探索、在實(shí)踐，當(dāng)你們的孩子成為黨和國(guó)家的有用之才時(shí)，能夠說(shuō)一句：我盡到 了為人之師的職責(zé)。

思考題：

1、簡(jiǎn)述做稱職家長(zhǎng)的五條標(biāo)準(zhǔn)。

2、家長(zhǎng)如何看待女子成才的問(wèn)題？

3、試舉身邊的事例說(shuō)明提高家長(zhǎng)素質(zhì)的重要性。第三講：家庭教育和原則

為了使家長(zhǎng)們?cè)诩彝ソ逃胁蛔邚澛罚o家長(zhǎng)們談?wù)劶彝ソ逃脑瓌t是很有必要 的。所謂家庭教育的原則，是指家長(zhǎng)在實(shí)施家庭教育時(shí)必須遵循的基本要求和基本準(zhǔn) 則。根據(jù)我國(guó)幼兒身心發(fā)展和個(gè)性、品德形成的規(guī)律和社會(huì)主義社會(huì)教育目的要求，提出以下家庭教育的原則。

一、循序漸進(jìn)，量力而行的原則 循序漸進(jìn)，量力而行的基本含義是指在家庭教育中必須根據(jù)孩子身心實(shí)際發(fā)展水平，遵循由易到難逐步提高的順序進(jìn)行，要貫徹好這一原則，做到以下幾點(diǎn)： 第一、全面了解孩子身心發(fā)展的實(shí)際水平做到力量而行。

要使教育獲得成功，就全面了解孩子身心發(fā)展的實(shí)際水平，遵循孩子生理和心理 的發(fā)展規(guī)律，以此考慮教什么，怎么教。幼兒期的孩子，在生理的心理方面發(fā)展非常 迅速，獨(dú)立生活能力和對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)能力，以及語(yǔ)言的表達(dá)能力，都隨著年齡的 增長(zhǎng)發(fā)生變化，所以在早期教育時(shí)，既要有一定的難度，又要讓孩子經(jīng)過(guò)努力可以達(dá) 到。如果家長(zhǎng)不考慮孩子的實(shí)際水平，過(guò)難或過(guò)易都不能促進(jìn)孩子的身心發(fā)展，無(wú)論 是讓孩子學(xué)做一定有家務(wù)勞動(dòng)，還是讓孩子學(xué)習(xí)某些文化知識(shí)，都要從孩子實(shí)際身心 發(fā)展出發(fā)，遵循從易到難的順序進(jìn)行，忽視了這一點(diǎn)就難以獲得應(yīng)有的效果。所謂 “跳一跳夠得著”就是這個(gè)道理。要激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)某種知識(shí)，當(dāng)這種知識(shí)與孩子已有 的知識(shí)水平相差不大時(shí)，他不僅愿學(xué)，有能力學(xué)，而且也容易引發(fā)孩子學(xué)習(xí)的興趣。

如果相差很大，甚至超過(guò)孩子的實(shí)際發(fā)展水平，他就不愿學(xué)，也學(xué)不懂，當(dāng)然就提不 起興趣，甚至產(chǎn)生厭倦或抵觸情緒。因此，在家庭教育中，家長(zhǎng)一定要全面了解孩子 身心發(fā)展水平和所學(xué)知識(shí)的實(shí)際水平。在此基礎(chǔ)上選擇合適的教育內(nèi)容和有效的教育 方法，才能達(dá)到理想的效果。

第二、要循序漸進(jìn)地傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，不要急于求成。

每一門科學(xué)文化知識(shí)都有它自己由淺到深，由易到難的邏輯順序，而且有一定的 連貫性。在向孩子傳授知識(shí)的時(shí)候，要注意新舊知識(shí)的聯(lián)系，增強(qiáng)知識(shí)的系統(tǒng)性。既 要注意鞏固孩子已學(xué)過(guò)的知識(shí)，又要啟發(fā)孩子學(xué)習(xí)新的知識(shí)，并要啟發(fā)、誘導(dǎo)孩子進(jìn) 行獨(dú)立思考，逐步培養(yǎng)孩子系統(tǒng)思考問(wèn)題的能力，要注意觀察，了解孩子掌握知識(shí)的 情況，當(dāng)孩子對(duì)所學(xué)知識(shí)尚未理解時(shí)，不要急于教新的內(nèi)容，要按照秩序漸進(jìn)、量力 而行的原則向孩子傳授知識(shí)。

有的家長(zhǎng)不善于循序漸進(jìn)地向孩子傳授知識(shí)或不了解知識(shí)的邏輯規(guī)律，望子成龍、望女成鳳心切，只從主觀愿望出發(fā)，急于求成，讓孩子長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)、識(shí)字、看書。據(jù) 幼兒園問(wèn)卷調(diào)查，孩子離園回家后，要學(xué)習(xí)兩個(gè)小時(shí)，家長(zhǎng)要求孩子寫字、算算術(shù)，使幼兒教育小學(xué)化，致使孩子難以接受，產(chǎn)生厭倦情緒。對(duì)此，家長(zhǎng)一味埋怨孩子不 理解家長(zhǎng)苦心，甚至打罵孩子，這樣做的結(jié)果就像拔苗助長(zhǎng)一樣，不公不奏效，往往 事與愿違。只要從孩子的實(shí)際水平出發(fā)循序漸進(jìn)地啟發(fā)發(fā)育孩子，才能達(dá)到教育目 的。即使是學(xué)齡前兒童，雖然各方面都有很大發(fā)展和變化，但他們?nèi)匀皇菦]有發(fā)展成 熟的孩子，在生理與心理上都與小學(xué)生有著很大的差別，不能用學(xué)生思維方法和標(biāo)準(zhǔn) 對(duì)待和要他們。

二、因材施教，全面發(fā)展的原則 因材施教，全面發(fā)展就要根據(jù)孩子的年齡特征個(gè)性差異及身心發(fā)展水平，確定教 育內(nèi)容和要求。運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ械姆攀傅剡M(jìn)行教育，使孩子按照德、智、美、勞 全面發(fā)展的要求健康成長(zhǎng)。

孩子的年齡、個(gè)性發(fā)育程度不同，其生理和心理特征就有所不同，身心發(fā)展水平也存在差異這是客觀存在的。家長(zhǎng)一定要根據(jù)孩子的具體情況，有針對(duì)性地做好孩子 的教育工作。有的家長(zhǎng)不看孩子的具體情況，不顧孩子的身心發(fā)展水平，只憑主觀臆 斷，以主觀主義教育方法對(duì)待孩子，這是違反兒童身心發(fā)展規(guī)律的，往往達(dá)不到教育 效果，甚至事與愿違。

當(dāng)父母的希望自己的孩子長(zhǎng)大成才，是無(wú)可非議的。希望孩子學(xué)到更多的知識(shí)和技 能也是可以理解的，但不能超越幼兒本身?xiàng)l件。有的家長(zhǎng)希望把孩子培養(yǎng)成為“全 才”，讓孩子學(xué)畫畫，學(xué)音樂(lè)、學(xué)舞蹈、學(xué)書法等等，恨不得一下子讓孩子什么都學(xué) 會(huì)。結(jié)果把孩子搞得無(wú)所適從。以致什么也學(xué)不好，甚至把身體搞垮了，孩子的天賦 和智商是有差異的，如果孩子不具備某些天賦，家長(zhǎng)只憑主觀愿望，要求學(xué)這，學(xué) 那，這就是強(qiáng)人所難了。這樣做的結(jié)果，必然會(huì)造成孩子的學(xué)生負(fù)擔(dān)，引起孩子的反 感，也會(huì)影響孩子的身心健康。

每個(gè)孩子的個(gè)性，氣質(zhì)、愛好、智商都有所不同，家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)自己孩子的具體 情況，采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎM(jìn)行有針對(duì)性的教育，按照因材施教全面發(fā)展的原則，對(duì)孩 子進(jìn)行文化知識(shí)，思想品德和行為習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。同時(shí)要根據(jù)孩子身心的規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，對(duì)孩子進(jìn)行啟發(fā)，引導(dǎo)和幫助。

家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，要注意孩子的興趣和愛好，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展孩子的特 長(zhǎng)，充分發(fā)揮其潛在能力，同時(shí)也要注意讓孩子在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。

家長(zhǎng)要注意用心觀察，孩子在品德，性格和行為等方面的表現(xiàn)，及時(shí)地進(jìn)行啟發(fā) 引導(dǎo)和教育。有的孩子很自信，認(rèn)為什么事情都會(huì)干，不妨給他一件較難的事情干一 下，他做完后，可適當(dāng)?shù)刂赋鏊牟蛔阒帲顾w會(huì)到自己還有些事情做得不好，逐步培養(yǎng)孩子謙虛謹(jǐn)慎的美德。相反，有的孩子缺乏自信心，什么都不敢做。可以給 他一些簡(jiǎn)單的事讓他做，在做的過(guò)程中給予指導(dǎo)幫助，完成后做對(duì)了要給予充分肯 定，讓他認(rèn)識(shí)到通過(guò)自己的努力是可以做些事情的，逐漸建立起自信心。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有些家長(zhǎng)不注意培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念，什么勞動(dòng)都不讓孩子參 加。甚至有的家長(zhǎng)連吃飯、穿衣都不讓孩子學(xué)著做，其結(jié)果必然養(yǎng)成孩子好逸惡勞的 不良習(xí)慣。應(yīng)該懂得懶惰是萬(wàn)惡之源，勞動(dòng)可以促進(jìn)孩子的智力發(fā)展和身心健康，家 長(zhǎng) 要注意給孩子創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)鍛煉機(jī)會(huì)，從小養(yǎng)成孩子熱愛勞動(dòng)和愛護(hù)勞動(dòng)成果的 優(yōu)良品質(zhì)，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子獨(dú)立生活的能力，這是家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行早期家庭教育中 不可忽視的。

三、要求一致，教育統(tǒng)一的原則

這一原則是指在對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育中，家庭成員要互相配合，協(xié)調(diào)一致，使孩 子的品德和行為按照統(tǒng)一的要求發(fā)展。孩子的思想品德和行為習(xí)慣的形成既是一個(gè)長(zhǎng) 期發(fā)展的過(guò)程，又是一個(gè)連續(xù)完整的過(guò)程。因此，在早期教育中，應(yīng)遵循教育統(tǒng)一的 原則。只有家庭成員對(duì)孩子的教育互相配合協(xié)調(diào)一致，有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和要求，就能取 得良好的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中有些家庭以孩子為中心，獨(dú)生子女成了“小太陽(yáng)”，家 庭，都圍著孩子轉(zhuǎn)，當(dāng)孩子有了缺點(diǎn)、錯(cuò)誤時(shí)，有的主張批評(píng)教育，有的卻要包庇護(hù) 短，往往是爺爺奶奶與父母的意見不統(tǒng)一，有的父母之間認(rèn)識(shí)也不一致，家庭成員在 認(rèn)識(shí)和要求上的不一致，必然會(huì)以不同的情緒不同的態(tài)度，不同的做法暴露在孩子面 前，孩子必然會(huì)喜歡袒護(hù)自己的一方，會(huì)氣惱批評(píng)自己的一方。這們不僅影響了家庭 和睦，而且不利于教育孩子，以致使孩子養(yǎng)成任性，是非不清，聽不進(jìn)正確批評(píng)，常 常無(wú)理取鬧等不良品德和行為。因此，在對(duì)孩子進(jìn)行教育時(shí)，家庭成員應(yīng)做到互相配 合、步調(diào)一致，即使意見有分歧也不能在孩子面前暴露，否則會(huì)給孩子身心發(fā)展造成 不良影響，這是父母在教育孩子時(shí)應(yīng)當(dāng)注意的。因此，家庭教育要取得成功，家庭成 員在教育孩子的問(wèn)題上，采取一致態(tài)度是非常重要的。

孩子良好品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是講一次道理或做一兩次練習(xí)就可以辦到的，而是要經(jīng)過(guò)多次練習(xí)不斷強(qiáng)化和鞏固而成的。家庭成員對(duì)孩子教育的態(tài)度和要求一 致，就會(huì)促使孩子對(duì)某些品德和行為進(jìn)行多次練習(xí)，不斷強(qiáng)化和鞏固，從而形成良好 品德和習(xí)慣。

四、寓教于實(shí)踐活動(dòng)的原則

家庭是孩子的最早的課堂，參與家庭生活是孩子最早的實(shí)踐活動(dòng)。

因此，對(duì)孩子的早期教育，要貫穿于家庭生活之中，寓教于生活之間互相關(guān)心、和睦協(xié)調(diào)、文明禮貌、潛移默化地養(yǎng)成孩子尊重別人、關(guān)心別人，助人為樂(lè)的良好品 德。家庭生活實(shí)踐對(duì)孩子品德和行為習(xí)慣的形成有著不可估量的作用。正如有人比喻 說(shuō)：家庭是第一個(gè)染缸，學(xué)位是第二個(gè)染缸，社會(huì)是第三個(gè)染缸，第一個(gè)染缸是人生 的第一道著色，都是在底色的基礎(chǔ)上著色的，所以家庭這一道著色對(duì)一個(gè)人的思想品 德和行為習(xí)慣的形成有著極為重要的影響，甚至?xí)绊懸粋€(gè)人的一生。因此，家長(zhǎng)要 特別注意把對(duì)孩子的早期教育和家庭生活的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好 的家庭教育環(huán)境，讓孩子在一個(gè)和睦、文明的家庭環(huán)境中接受教育，健康成長(zhǎng)。

幼小無(wú)知的孩子，對(duì)生活中的一切都需要學(xué)習(xí)，孩子有很強(qiáng)的好奇心，總想向大 人學(xué)習(xí)他想做的事，因此，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)教育孩子是取得良好教育效果的重要途徑。

比如，通過(guò)教育孩子穿衣、吃飯，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生活能力，要求孩子愛護(hù)花木，不 浪費(fèi)食物，學(xué)著做些輕微的家務(wù)勞動(dòng)等，培養(yǎng)孩子珍惜勞動(dòng)成果，增強(qiáng)勞動(dòng)觀念的優(yōu) 良品質(zhì)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)教育孩子，就能有效地達(dá)到家庭教育的目的。幼小的孩子在家 庭生活中的一項(xiàng)重要實(shí)踐活動(dòng)是游戲、玩耍和娛樂(lè)，寓教于樂(lè)，寓教于玩也是教育孩 子的一個(gè)有效辦法。孩子在游戲、玩耍和娛樂(lè)中認(rèn)識(shí)環(huán)境，適應(yīng)生活，學(xué)習(xí)知識(shí)，增 長(zhǎng)才干，促進(jìn)孩子智力和體力的發(fā)育成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在條件充許的情況下，盡量給孩子創(chuàng) 造開展游戲和娛樂(lè)活動(dòng)的環(huán)境。讓孩子玩得高興快樂(lè)，好奇心得到滿足，想象得到實(shí) 現(xiàn)，從而訓(xùn)練孩子的思維，培養(yǎng)孩子動(dòng)手技能。比如，讓孩子自己推動(dòng)玩具汽車在地 上跑，或自己騎小自行車，或把小木板、鐵片、塑料瓶、玻璃瓶等放在水中，讓孩子 仔細(xì)觀察，哪些浮在水面，哪些深入水底，引導(dǎo)孩子自己做事，啟發(fā)孩子進(jìn)行思維，通過(guò)玩耍游戲等實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育，對(duì)增強(qiáng)孩子體質(zhì)，培養(yǎng)孩子的智力和能力都是極 為有益的。

五、關(guān)心愛護(hù)與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則 父母關(guān)心愛護(hù)自己的孩子是人之天性。這種愛是培養(yǎng)孩子良好品德和行為的感情 基礎(chǔ)，沒有這種愛，就談不上教育，就難以達(dá)到好的教育效果，但愛而不教，管而不 嚴(yán)，自然也達(dá)不到教育的目的。因此，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，要注意把關(guān)心愛護(hù)和嚴(yán)格 要求結(jié)合起來(lái)，做到愛而不溺，嚴(yán)而不厲。

（一）愛而不溺

父母對(duì)自己孩子的關(guān)心愛護(hù)，應(yīng)以有利于孩子身心健康為前提，離開這個(gè)前提就 容易與望子成才的愿望背道而弛。父母對(duì)孩子愛應(yīng)該是理智的，有分寸的，絕不能溺 愛，否則，就會(huì)成為孩子身心畸形發(fā)展的禍根。

在現(xiàn)實(shí)生活中，不少家長(zhǎng)把對(duì)孩子的關(guān)心愛護(hù)變成了溺愛，尤其在獨(dú)生子女家庭 中，表現(xiàn)更為突出。祖父母和父母把孩子視為“小皇帝”一味的嬌慣，偏愛和護(hù)短，對(duì)孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)。對(duì)孩子的不良品德和習(xí)慣不批評(píng)、不教育，往往 包庇護(hù)短。吃飯穿衣一切事務(wù)都由家長(zhǎng)包辦代替，孩子讓家長(zhǎng)干什么，家長(zhǎng)就干什 么，一切以孩子為中心，使孩子過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，好逸惡勞的懶惰生活，養(yǎng) 成一種自私、任性、專橫、跋扈、為所欲為的不良品德和習(xí)慣，這些不良習(xí)慣任其發(fā) 展下去，其后果是不堪設(shè)想的。有人說(shuō)，對(duì)孩子的嬌生慣養(yǎng)百依百順，是促進(jìn)孩子走 上不幸道路的開端。這是值得每位家長(zhǎng)深思的。

溺愛的形式各有不同，但這些家長(zhǎng)的共同特點(diǎn)是不把孩子看成是國(guó)家和社會(huì)的未 來(lái)，而是看成個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，忘記了把孩子培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有用人才 的基本目標(biāo)。溺愛的結(jié)果只能是坑害了孩子，受害的因然是國(guó)家和社會(huì)，但首當(dāng)其 沖、自食其果的是孩子的父母。由于父母的溺愛使孩子養(yǎng)成惡習(xí)，難以管教給家庭和 社會(huì)造成危害的事例數(shù)不勝數(shù)。

家長(zhǎng)對(duì)孩子要做到愛而不溺，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

第一，家長(zhǎng)要有理智、有分寸地關(guān)心愛護(hù)孩子，既要讓孩子感到父母真摯的愛，使其感受到家庭的溫暖，能激發(fā)其積極向上的愿望，又要讓孩子關(guān)心父母和其他家庭 成員，并逐步要求孩子做一些力所能及的自我服務(wù)性勞動(dòng)和家務(wù)勞動(dòng)，這不僅有利于 培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)，關(guān)心集體的好品德，而且也有得培養(yǎng)孩子的智力和自理能力。

第二，家長(zhǎng)要正確對(duì)待孩子的要求。

人都是有需求的，而且是多方面的，往往也是無(wú)止境的。對(duì)孩子的需求要具體分 析，要以家庭的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況和有利于孩子的身心健康為前提，不能百依百順，有求 必應(yīng)。過(guò)分地滿足孩子的需求容易引發(fā)孩子過(guò)高的欲望，養(yǎng)成越來(lái)越貪婪的惡習(xí)。一 旦父母無(wú)力滿足其需求時(shí)，勢(shì)必引起孩子的不滿，致使難以管教。當(dāng)其欲望強(qiáng)烈而又 得不到滿足時(shí)，就容易走上邪門歪道，這是每位家長(zhǎng)需要注意的。

第三，對(duì)孩子的合理要求，在家庭的情況下，就盡量給予滿足。如孩子要求給買 一些有利于增長(zhǎng)知識(shí)，開發(fā)智力，豐富精神生活的兒童書畫及必要的生活、娛樂(lè)用 品，一般應(yīng)給予滿足。若家長(zhǎng)一時(shí)難以辦到時(shí)，應(yīng)向孩子說(shuō)明理由。在教育孩子時(shí)，家長(zhǎng)既要積極為促進(jìn)孩子的身心健康創(chuàng)造條件，也要教育孩子注意節(jié)約儉樸，防止養(yǎng) 成揮霍浪費(fèi)的不良習(xí)慣。

（二）嚴(yán)而不厲

關(guān)心愛護(hù)和嚴(yán)格要求對(duì)于培養(yǎng)孩子的良好品德和習(xí)慣是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。前 面講了如何關(guān)心愛護(hù)的問(wèn)題，這里再講一下嚴(yán)格要求的問(wèn)題。

家長(zhǎng)對(duì)“嚴(yán)”的理解各有不同，有的認(rèn)為“嚴(yán)”就是“厲害”，對(duì)孩子要給予好 心而不能給予好臉，孩子只有害怕父母，才能教育好。有的認(rèn)為“嚴(yán)”就是不聽話就 要打罵，贊成“不打不成才”的說(shuō)法。這些認(rèn)識(shí)都是不對(duì)的，對(duì)當(dāng)今的孩子采取這種 辦法是難以奏效的。

如果對(duì)孩子動(dòng)輒打罵，訓(xùn)斥，孩子就不愿意接近父母。孩子如果對(duì)父母敬而遠(yuǎn)之 或者既不尊敬、又不接近，更不愿與父母交談，這就很難取得好的教育效果。至于打 罵，體罰之類的行為凡和我們所說(shuō)的“嚴(yán)格要求”水火不相融了。動(dòng)輒打罵孩子的家 長(zhǎng)，不公不能使孩子和改正錯(cuò)誤，反而使孩子的情感和心靈受到摧殘，變得冷漠，自 卑和缺乏自尊心，甚至因忍受不了父母的打罵而離家出走，由此可見，對(duì)孩子實(shí)行體 罰只不過(guò)是家長(zhǎng)缺乏理智和束手無(wú)策的表現(xiàn)，不可能起到嚴(yán)格要求的效果。

首先，父母提出的要求是合理的，是符合孩子實(shí)際情況又有得孩子身心健康的。

要求四歲的孩子跟在父母身后走力所能及的路是可能的，但要求孩子與父母走得一樣 快一樣遠(yuǎn)就不合理了。

其次，父母提出的要求必須是適當(dāng)?shù)模呛⒆咏?jīng)過(guò)努力可以做到的，若要求過(guò)高，孩子即使經(jīng)過(guò)努力也無(wú)法達(dá)到，就會(huì)使孩子喪失信心，也就起不到教育效果。

再次，對(duì)孩子的要求必須明確具體，讓孩子明白應(yīng)該干什么，怎么干，不能模棱兩 可，讓孩子無(wú)所適從。

最后一點(diǎn)是，父母對(duì)孩子的要求一經(jīng)提出，就要督促孩子認(rèn)真做到，不能說(shuō)了不 算數(shù)，或者干也行，不干也行，而是一定要讓孩子做到，否則就起不到教育效果。

六、身教與言教統(tǒng)一的原則 家長(zhǎng)在教育孩子過(guò)程中，不僅要善于用說(shuō)理的辦法，同時(shí)也要以自己的行為給孩子 做出榜樣。也就是既重視言教，又要注意身教，把二者統(tǒng)一起來(lái)，使教育取得良好的 效果。

幼小的孩子生活經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)知識(shí)都非常缺乏，不會(huì)辨明是非，時(shí)刻都需要父母的 指點(diǎn)。應(yīng)該給孩子講清道理，告訴孩子怎樣做不對(duì)，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，這 些都是非常必要的。但是只講道理還不夠，也難以達(dá)到教育目的，因?yàn)楹⒆又v道理，只能講幾分鐘或更長(zhǎng)一點(diǎn)時(shí)間總不會(huì)很長(zhǎng)，而且孩子接受這種說(shuō)教也只能用耳朵聽，聽到的是空空洞洞的道理，然而父母的言行舉止卻是從早到晚，時(shí)刻都出現(xiàn)在孩子的 面前，孩子用眼睛看到的，是具體的，活生生的形象，兩者相比，后者比前者更有影 響力。因此，父母在教育孩子時(shí)，不僅要重視對(duì)孩子的說(shuō)理教育，更要重視以身作 則，在思想品德和行為習(xí)慣方面都要為孩子作出表率，做到言行一致，以身作則，為 孩子樹立榜樣。

父母的思想品德和行為習(xí)慣，對(duì)孩子起著潛移默化的作用，在家庭教育中，孩子不 僅聽父母的說(shuō)理教育，而更注意父母的一言一行，一舉一動(dòng)。若父母的品德行為高 尚，待人接物文明禮貌，關(guān)心愛護(hù)孩子，孩子就會(huì)對(duì)父母新生和崇敬，并以父母為榜 樣模仿效法。如果父母給孩子講得頭頭是道，而實(shí)際行動(dòng)卻是另一回事，自然孩子就 不會(huì)信服，就難以達(dá)到教育的目的。例如，有的父母教育孩子不要說(shuō)謊，可自己在生 活中卻對(duì)別人說(shuō)謊，那么孩子對(duì)父母的教導(dǎo)就難以信服。

孩子往往喜歡模仿成人。而與孩子接觸時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大，模仿最多的是孩子的 父母。在孩子的心目中，父母是最可信賴的人，父母言行、舉止往往是孩子的行為準(zhǔn) 則和楷模，因此父母的思想品德和行為習(xí)慣，對(duì)孩子的發(fā)育成長(zhǎng)有很大的影響作用。

為此，做家長(zhǎng)的要努力提高自身素質(zhì)，為孩子做出榜樣，把言教與身教統(tǒng)一起來(lái)，搞 好家庭教育，使孩子從小養(yǎng)成高尚的思想品德和良好的行為習(xí)慣，把孩子培養(yǎng)成為德 才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。

思考題：

1、家庭教育必須遵循哪幾項(xiàng)原則？

2、聯(lián)系實(shí)際，講述在家庭教育中貫徹某項(xiàng)原則取得的實(shí)際效果。

3、家長(zhǎng)對(duì)子女愛而不溺應(yīng)該做到哪幾點(diǎn)？ 第四講 幼兒期孩子的年齡特點(diǎn) 俗話說(shuō)：“看菜吃飯，量體裁衣。

”這是說(shuō)，處理問(wèn)題，辦理事情必須從實(shí)際情 況出發(fā)，具體問(wèn)題具體處理。兒童的身心發(fā)展是有其自身規(guī)律和特點(diǎn)的。以不同年齡 的孩子對(duì)親人的依戀情感為例：三歲前的孩子幾乎一刻也離不開照顧他的親人。三歲 時(shí)仍然有強(qiáng)烈的依戀情感并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的模仿性。親人走到哪兒，他就跟到哪兒，親 人干什么，他也要干什么，做游戲也要親人陪他一起做。四歲時(shí)，愛說(shuō)、愛問(wèn)、愛動(dòng) 手、愛玩，已會(huì)自己玩或與小朋友玩，不用親人參與和照管也會(huì)玩得很開心，而且還 能遵循一定的游戲規(guī)則，到五歲時(shí)，好問(wèn)、愛學(xué)，而且還喜歡用自己知道的知識(shí)去考 問(wèn)別人，喜歡自己觀察，自己動(dòng)手拆卸，嘗試探索活動(dòng)越來(lái)越多，雖然“失敗”、“破壞”現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，卻不愿聽取他人意見。由上例可以看出，孩子的身心是隨著 年齡的遞增而迅速發(fā)展的。處在不同年齡段孩子的心理特點(diǎn)是不盡相同的。這就要求 我們必須重視研究孩子生理與心理發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)，以便采取相應(yīng)、有效的教育方 法。馬克思曾主張把學(xué)齡兒童劃分為“需要用不同態(tài)度來(lái)對(duì)待的年齡組”。我國(guó)唐代 詩(shī)人杜甫寫過(guò)這樣的名句：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。” 我們教育孩子，也應(yīng)猶如知時(shí)節(jié)的好雨一樣，針對(duì)孩子不同年齡階段身心發(fā)展的 不同特點(diǎn)進(jìn)行教育，以便使孩子更加健康成長(zhǎng)。

一、幼兒身心發(fā)展的規(guī)律

（一）幼兒心理發(fā)展存在關(guān)鍵期

2、3歲；

2至3歲是兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期；4至5歲是兒童口頭語(yǔ)言發(fā)展的第二個(gè)質(zhì)變 期，也是學(xué)習(xí)書面言語(yǔ)的關(guān)鍵期；2至3歲是計(jì)數(shù)能力發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；5至6歲是數(shù)概念 發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；3至5歲是音樂(lè)能力發(fā)展的關(guān)鍵期；3至8歲是學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)的關(guān)鍵期；2歲 半至3歲是教孩子怎樣做到有規(guī)矩的關(guān)鍵期；3歲是培養(yǎng)人具備獨(dú)立性的一個(gè)關(guān)鍵期。

研究、重視關(guān)鍵期，就是為了抓住對(duì)孩子教育起決定作用的時(shí)期，進(jìn)行相應(yīng)的教 育。如果錯(cuò)過(guò)這些關(guān)鍵期，不是說(shuō)不能取得教育效果，而是會(huì)增加教育的難度。

（二）幼兒身心發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性

幼兒心理發(fā)展是由孩子所處的環(huán)境和教育決定的，一般說(shuō)來(lái)，在一定社會(huì)和教育 條件下，兒童心理年齡特征具有一定的穩(wěn)定性，即階段的順序、每一階段的變化過(guò)程 和速度等，大都是穩(wěn)定的、共同的。但是，由于每個(gè)幼兒所處的環(huán)境和所受教育的不 同，或是社會(huì)環(huán)境與教育在幼兒身上起作用的情況不盡相同，因而在幼兒心理發(fā)展的 過(guò)程和速度上，彼此之間可以有一定的差距，這就是所謂的可變性。幼兒心理年齡特 征的穩(wěn)定性與可變性既是相對(duì)的，又是相互依賴、相互滲透、相互統(tǒng)一的，是共性與 個(gè)性的統(tǒng)一。隨著各種條件的不同，幼兒年齡特征在一定范圍或程度上，可能會(huì)發(fā)生 某些變化，即某些特征的可能提前或推后，但這些變化是有限制的。

幼兒身心發(fā)展的年齡特征是對(duì)幼兒進(jìn)行教育的心理依據(jù)，所以家庭教育必須考慮 幼兒年齡特征。

二、幼兒身心發(fā)展的基本特點(diǎn)

（一）幼兒生理各方面處在繼續(xù)生長(zhǎng)發(fā)育中

1、幼兒機(jī)體各部分的機(jī)能發(fā)育尚不成熟

6、7歲）身體發(fā)育速度較3歲前有所減慢，但與后期發(fā)展相比還是非常迅 速的。身高每年約增4－7分分，體重每年約增加4公斤。新陳代謝旺盛，但幼兒機(jī)體各 部分的機(jī)能發(fā)育還不夠成熟，對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力以及對(duì)疾病的抵抗能力都較差。

如：幼兒骨骼的硬度小，彈性大，可塑性強(qiáng)。如果長(zhǎng)期姿勢(shì)不正或受外傷會(huì)引起骨骼 變形或骨折；幼兒肌肉力量差，容易疲勞和損傷，肌肉群的發(fā)育不平衡，大肌肉群先 發(fā)育，小肌肉群還未發(fā)育完善，表現(xiàn)為手腳動(dòng)作比較笨拙，特別是手，還難以完成精 細(xì)的動(dòng)作；幼兒心肺體積相對(duì)比成人大，心臟收縮力差，脈博每分鐘90－110次左右。

家長(zhǎng)應(yīng)注意不要讓幼兒長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)地跳躍、跑步、以免心臟負(fù)擔(dān)過(guò)重，影響發(fā)育； 幼兒肺的彈性較差，氣體的交換量較小，所以呼吸頻率較快。家長(zhǎng)要注意培養(yǎng)幼兒用 鼻子呼吸的習(xí)慣，以預(yù)防感冒及肺炎的發(fā)生；幼兒的血液含量相對(duì)比成人多，但血液 中水分較多，凝血物質(zhì)少，出血時(shí)血液凝固較慢；幼兒新陳代謝快，血色素為13－14 克。低于13克即為貧血，應(yīng)及時(shí)治療。幼兒嗜中性白細(xì)胞較少，淋巴細(xì)胞較多，所以 容易感染各種傳染病，家長(zhǎng)應(yīng)注意增強(qiáng)孩子體質(zhì)，提高其抵抗力；幼兒的聽覺和嗅覺 敏銳，但外耳道比較狹窄，3歲時(shí)外耳道壁還未完全骨化和愈合，幼兒的咽鼓管即鼻咽 腔與鼓室之間的通道較成人粗短，呈水平位，易患中耳炎，故家長(zhǎng)應(yīng)注意孩子的耳鼻 衛(wèi)生，嚴(yán)防水進(jìn)入耳內(nèi)；幼兒膀胱肌肉層較薄，彈性較差，貯尿機(jī)能相對(duì)差，加之幼 兒神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)排尿過(guò)程的調(diào)節(jié)作用差，所以，幼兒排尿次數(shù)較多，自控能力較弱。家 長(zhǎng)應(yīng)注意從小培養(yǎng)孩子良好的排尿習(xí)慣，以防在精神極度興奮或疲勞時(shí)發(fā)生遺尿現(xiàn) 象。女孩的尿道口經(jīng)尿道入膀胱的距離短且直，容易感染。家長(zhǎng)要注意其外陰部清 潔；幼兒皮膚柔嫩，容易損傷或感染，調(diào)節(jié)功能不如成人，不能適應(yīng)外界溫度的驟然 變化，容易著涼或受熱，家長(zhǎng)要注意提醒和幫助孩子隨氣候變化及時(shí)增減衣服。

2、幼兒期是大腦皮層細(xì)胞新陳代謝最旺盛的時(shí)期

人體是由許多器官、系統(tǒng)組成的，每個(gè)器官、系統(tǒng)都有其獨(dú)特的功能，它們都是 直接或間接地在神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)控制下體現(xiàn)自己的功能的，神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)機(jī)體的一切

教育局家庭教育工作報(bào)告 家庭教育感悟篇八

那一天的學(xué)習(xí)時(shí)間安排得緊湊，而且內(nèi)容非常豐富。有上海市知名教研員肖燕萍的精彩點(diǎn)評(píng)；上海特級(jí)教師吳佳瑛老師的大班數(shù)學(xué)活動(dòng)《溫度計(jì)》和小班綜合活動(dòng)《小兔找太陽(yáng)》兩個(gè)教學(xué)活動(dòng)；還有上海市黃埔區(qū)青年教師優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)獲得者姚博文的兩節(jié)精彩的美術(shù)活動(dòng)等。雖然是短短的一天學(xué)習(xí)，但我感觸頗深，給了我不小的觸動(dòng)和深深的理論引領(lǐng)，真是受益匪淺。看的越多，接觸新鮮的事物越多，越發(fā)覺得需要學(xué)習(xí)的東西就越多。

看佳佳老師的教學(xué)活動(dòng)這是第一次，以前一直只是耳聞，從未親眼目睹。這次觀摩，我深深得體會(huì)到佳佳老師之所以課堂教學(xué)如此成功，最大的因素是她的提問(wèn)恰到好處。

即是對(duì)剛才孩子們的總結(jié)，又演繹到另外一個(gè)維度，是培養(yǎng)幼兒的思維變通性、遷移性。其中，當(dāng)小兔快找到太陽(yáng)時(shí)，佳佳老師用非常激動(dòng)欣喜的語(yǔ)氣說(shuō)“快啦！快啦！快要找到我要找的東西啦！”這句話體現(xiàn)了問(wèn)題有層次性，更體現(xiàn)出佳佳老師教態(tài)自然真實(shí)，一點(diǎn)不做作，能積極帶動(dòng)小朋友急切想要知道答案的欲望。在最后出示ppt讓幼兒觀察圖片回答“誰(shuí)在找太陽(yáng)？”（動(dòng)物、植物、人類、物品）其中有個(gè)孩子回答了太陽(yáng)能。老師回答“你很有學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)大肯定很能干！”這樣的表?yè)P(yáng)給了這位孩子很大的鼓勵(lì)，這時(shí)其他的幼兒也紛紛表現(xiàn)出了自己的小智慧，回答的非常完美，佳佳老師利用班里出色孩子的表現(xiàn)來(lái)帶動(dòng)其他孩子的思維能力，這是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。

我們都知道，課堂教學(xué)中教師與孩子之間的互動(dòng)大多是通過(guò)提問(wèn)與問(wèn)答來(lái)完成的，提問(wèn)的科學(xué)性決定目標(biāo)的達(dá)成，決定課堂教學(xué)的有效性。從《小兔子找太陽(yáng)》這節(jié)活動(dòng)中可以看出，佳佳老師在提問(wèn)的技巧上充分體現(xiàn)了她的教學(xué)能力。

首先，我覺得她的提問(wèn)考慮到了幼兒思維發(fā)展的規(guī)律，提問(wèn)的設(shè)計(jì)注重了思維發(fā)展的過(guò)程。如其中佳佳老師請(qǐng)小朋友找圓圓的東西時(shí)，“找著找著小兔又找到了馬路上、天上、佳佳老師的身上等等。”佳佳老師的這個(gè)提問(wèn)使幼兒的思維呈現(xiàn)靈活性。正是佳佳老師的巧妙追問(wèn)，旁敲側(cè)擊，適時(shí)點(diǎn)撥，引發(fā)了幼兒經(jīng)驗(yàn)的拓展。

其次，佳佳老師提問(wèn)中關(guān)鍵詞的運(yùn)用，也引領(lǐng)著孩子正確思考。我不難感到，佳佳老師的每一句都很精練，每一句話中的幾個(gè)關(guān)鍵詞都起著很重要的作用。正如她在回應(yīng)孩子的問(wèn)題時(shí)有一句話是這樣說(shuō)的：“快啦！快啦！快要找到我要找的東西啦！”這句話不僅肯定了孩子已找到的圓圓的東西，又告訴孩子們，我們要找的圓圓的東西就快出現(xiàn)了。不經(jīng)意的一句話，卻承上啟下，而且幼兒一聽就明白。

第三，佳佳老師的提問(wèn)語(yǔ)言獨(dú)具魅力，吸引并激發(fā)幼兒的興趣。佳佳老師教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特，語(yǔ)言幽默，進(jìn)一步激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。所以，老師要特別注意自己的語(yǔ)言表達(dá)，運(yùn)用恰如其分的語(yǔ)氣并結(jié)合表情等態(tài)勢(shì)語(yǔ)言來(lái)誘發(fā)幼兒對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生興趣，調(diào)動(dòng)幼兒回答問(wèn)題的主動(dòng)性和積極性。

通過(guò)這次觀摩學(xué)習(xí)，讓我體會(huì)到教師對(duì)幼兒的提問(wèn)、對(duì)幼兒的回應(yīng)，都是一種互動(dòng)的過(guò)程，都是圍繞著幼兒年齡特點(diǎn)、幼兒需要、幼兒發(fā)展出發(fā)，需要教師各方面能力的進(jìn)一步提高。

厚積而薄發(fā)，名師的成功與他們豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、深厚的教學(xué)功底、精湛的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。

通過(guò)這次外出學(xué)習(xí)，我開闊了視野，同時(shí)對(duì)照自己的教學(xué)活動(dòng)，找出了工作中的不足。“他山之石，可以攻玉”，別人成功的經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)該善于汲取和發(fā)揚(yáng)，不斷提高我們的教學(xué)水平，進(jìn)而提高幼兒園的教育質(zhì)量，這就是我此行的最大收獲！