在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得感悟嗎？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來(lái)了解一下吧。
西游記第三回讀后感心得感悟篇一
感悟：悟空本打算去買(mǎi)兵器，但轉(zhuǎn)念間打消念頭，決定使法術(shù)覓兵器。這體現(xiàn)了悟空的山大王本性，還是搶來(lái)的方便，這是猴頭的匪性。
龍王見(jiàn)說(shuō)，不好推辭，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會(huì)使刀，乞另賜一件。”龍王又著鲌?zhí)荆I(lǐng)鱔力士，抬出一捍九股叉來(lái)。悟空跳下來(lái)，接在手中，使了一路，放下道：“輕，輕，輕！又不趁手！再乞另賜一件。”龍王笑道：“上仙，你不曾看這叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龍王心中恐懼，又著鯾提督、鯉總兵抬出一柄畫(huà)桿方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空見(jiàn)了，跑近前接在手中，丟幾個(gè)架子，撒兩個(gè)解數(shù)，插在中間道：“也還輕，輕，輕！”老龍王一發(fā)害怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重，再?zèng)]什么兵器了。”悟空笑道：“古人云，愁海龍王沒(méi)寶哩！你再去尋尋看。若有可意的，一一奉價(jià)。”龍王道：“委的再無(wú)。”
感悟：悟空強(qiáng)人所難，龍王隨便打算打發(fā)了他，可悟空不是那么好糊弄的，而且悟空瞅準(zhǔn)了龍宮肯定有寶貝。
龍王果引導(dǎo)至海藏中間，忽見(jiàn)金光萬(wàn)道。龍王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根鐵柱子，約有斗來(lái)粗，二丈有余長(zhǎng)。他盡力兩手撾過(guò)道：“忒粗忒長(zhǎng)些，再短細(xì)些方可用。”說(shuō)畢，那寶貝就短了幾尺，細(xì)了一圍。悟空又顛一顛道：“再細(xì)些更好。”那寶貝真?zhèn)€又細(xì)了幾分。悟空十分歡喜，拿出海藏看時(shí)，原來(lái)兩頭是兩個(gè)金箍，中間乃一段烏鐵，緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒一萬(wàn)三千五百斤”。
感悟：這是如意金箍棒的第一次出場(chǎng)，這也是悟空與金箍棒的緣分，好似這個(gè)上古神器就在等它的主人，就等那一聲“忒粗忒長(zhǎng)些，再短細(xì)些方可用。”正是這樣喚醒了沉睡的神器，至此金箍棒與悟空永不分離了。
眾猴駭然叫道：“大王！還拿出來(lái)耍耍！”猴王真?zhèn)€去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗來(lái)粗細(xì)，二丈長(zhǎng)短。他弄到歡喜處，跳上橋，走出洞外，將寶貝擅在手中，使一個(gè)法天象地的神通，把腰一躬，叫聲：“長(zhǎng)！”他就長(zhǎng)的高萬(wàn)丈，頭如泰山，腰如峻嶺，眼如閃電，口似血盆，牙如劍戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八層地獄，把些虎豹狼蟲(chóng)，滿山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕頭禮拜，戰(zhàn)兢兢魄散魂飛，霎時(shí)收了法象，將寶貝還變做個(gè)繡花針兒，藏在耳內(nèi)，復(fù)歸洞府，慌得那各洞妖王，都來(lái)參賀。
感悟：這段如意金箍棒的展示一方面是說(shuō)明這個(gè)神器的威力，另一方面也說(shuō)明了悟空的愛(ài)顯擺的性格，此后的一些劫難跟他的這種性格有著很大的關(guān)系，算是埋下伏筆。
西游記第三回讀后感心得感悟篇二
西游記第三回讀后感想必大家都讀過(guò)《西游記》，對(duì)書(shū)中的唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧都不陌生吧。我家有一本原版《西游記》，我最喜歡看的就是第五回——“亂蟠桃大圣偷丹……”。
這回書(shū)說(shuō)的是：孫悟空在天上看管蟠桃園，見(jiàn)園里熟透的桃子十分誘人，就偷吃了幾個(gè)，吃飽了就變成一寸高的小人在一片樹(shù)葉上睡著了。這時(shí)，七仙女來(lái)園子采桃，邊采邊議論著蟠桃會(huì)邀請(qǐng)的各路神仙。當(dāng)孫悟空聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有邀請(qǐng)他時(shí)，怒氣沖天，用定身法把七仙女定住，變成赤腳大仙大搖大擺地向瑤池走去，用瞌睡蟲(chóng)使天兵睡著，自己在瑤池痛飲一翻，不一會(huì)就喝醉了，然后走進(jìn)老君府，把里面的仙丹偷吃了個(gè)干干凈凈。酒醒后，發(fā)現(xiàn)自己犯了天條，慌慌張張地逃回花果山了。
孫悟空的任務(wù)是看管蟠桃園，他卻沒(méi)有盡職，不僅偷吃蟠桃，還呼呼大睡。他不敢勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知道自己防了天條，為什么不向玉帝請(qǐng)罪呢?我覺(jué)得這幾點(diǎn)孫悟空應(yīng)該好好反思一下。
文章的第一回講的是美猴王出世。孫悟空是一只石猴，他是從一塊石頭里蹦出來(lái)的，沒(méi)有爸爸媽媽。他是一只很調(diào)皮的石猴，剛出世的時(shí)候，他無(wú)憂無(wú)慮，到處玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他帶著許多猴子找到了水簾洞，被眾猴拜為美猴王。這樣無(wú)憂無(wú)慮的生活過(guò)了許多年。有一天，美猴王突然覺(jué)得日子很無(wú)聊，生出了要拜師學(xué)藝的想法，在眾猴的支持下，他就去尋找神仙學(xué)本領(lǐng)。
這段故事告訴我，孫悟空雖然沒(méi)有爸爸媽媽催他去學(xué)藝，可是他自己悟出了要學(xué)本領(lǐng)的道理。我平時(shí)在家里，爸爸媽媽總是催我學(xué)這學(xué)那，有時(shí)我覺(jué)得他們很煩，有時(shí)候真希望能每天像孫悟空一樣自由地玩耍。可是，又一想，要是等我長(zhǎng)大了什么也不會(huì)，那可就慘了。
有一次，師傅講道法的時(shí)候，孫悟空在一邊跳來(lái)跳去，手舞足蹈。師傅問(wèn)他要學(xué)什么，他只說(shuō)學(xué)長(zhǎng)生不老的本領(lǐng)，其它什么也不想學(xué)。師傅氣得在他的頭上打了3下，倒背著手，走進(jìn)屋里，把前門(mén)關(guān)上，不出來(lái)了。孫悟空真聰明，他猜出了師傅的用意，師傅在他的頭上打3下，他就知道這是讓他半夜3點(diǎn)鐘去師傅的房間學(xué)本領(lǐng)。我要是像孫悟空一樣能猜出別人的想法，說(shuō)不定就可以做個(gè)大偵探了。
就這樣，孫悟空從師傅那里學(xué)到了長(zhǎng)生不老、翻筋斗云和七十二變的本領(lǐng)。可是孫悟空不謙虛，好在別人面前賣(mài)弄，師傅生了氣，把他趕回了花果山。孫悟空這種驕傲任性的脾氣后來(lái)給他惹了不少麻煩。孫悟空的本領(lǐng)很大，但很驕傲，不服管教，因此得罪了許多天神，還被佛祖壓在山下。
要是我有孫悟空的本領(lǐng)，我就不用坐飛機(jī)去中國(guó)看我的爺爺奶奶、姥姥姥爺了。我可以翻一個(gè)筋斗云，每天去中國(guó)。要是我會(huì)七十二般變化，我可以把自己變成一只小蟲(chóng)子來(lái)和我的弟弟妹妹玩捉謎藏，他們一定找不到我。
孫悟空的故事很有趣，也教會(huì)了我許多道理。
讀完第一百回，想起的第一句話是前言中的一段評(píng)論：吳承恩諷刺、批判當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但只是幻想有所改良，并不是要推翻封建統(tǒng)治制度。
在小說(shuō)的最后這一章，作者所描寫(xiě)的，純粹是對(duì)唐僧的功德的歌頌，還有對(duì)諸神佛的羅列，還有就是唐僧一行人的封神過(guò)程。
不管前面的章節(jié)作者用了多少篇章來(lái)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺和不滿，但是到了最后，還是回到了對(duì)諸神佛的膜拜上，最好的體現(xiàn)就是最后的一段描寫(xiě)：如是等一切世界諸佛，愿以此功德，莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。若有見(jiàn)聞?wù)撸ぐl(fā)菩提心。同生極樂(lè)國(guó)，盡報(bào)此一身。
人的禍福旦夕，在這里的體現(xiàn)就死就是由神佛來(lái)操縱一切。雖然這是自古以來(lái)深深扎根在古代中國(guó)人民思想中的觀念，但是在這里卻讓我感觸最為深刻。
唐僧是一個(gè)凡夫俗子，不管他的前身是什么，今生，他始終作為一個(gè)人而存在，但是，最終他成為了佛。這就有一個(gè)矛盾，神佛是由人變成的，諸神佛的前身，都是人，但是卻在成為神佛之后支配人的一切。神界和人界是相互隔絕的，人無(wú)法穿越“南天門(mén)”而到達(dá)神界，但是唐僧卻作為一個(gè)人來(lái)到了如來(lái)的神殿。而諸佛因?yàn)樘粕〗?jīng)結(jié)束，功德圓滿而對(duì)人間廣施恩澤，人間的禍福，似乎就是視神佛的心情而定。這樣的神權(quán)，就是封建社會(huì)統(tǒng)治的表現(xiàn)。而當(dāng)初孫悟空大鬧天宮，并沒(méi)有把天宮鬧翻，只是給神界帶來(lái)一點(diǎn)小小的騷動(dòng)，這只是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種表現(xiàn)，而最終作者還是維護(hù)了封建統(tǒng)治制度，就像小說(shuō)里，孫悟空得到了晉升，也就相安無(wú)事一樣，作者的心中也許就在想：只要封建社會(huì)制度有所改良，讓我得到應(yīng)有的權(quán)利和自由，那我也就始終維護(hù)它，服從它，服務(wù)于它。這都是幻想，封建制度始終宣揚(yáng)的，都是天賦人權(quán)的思想，人要服從于最高的統(tǒng)治者，只要有反抗，就只有毀滅，就像當(dāng)初孫悟空被壓在五行山下一樣;只有服從，才能獲得天子的恩賜，就像孫悟空皈依佛門(mén)，最終才能成佛，但是這個(gè)佛，并沒(méi)有自由，因?yàn)樗纳厦妫€有最高的如來(lái)。如果將來(lái)有一天孫悟空反了，說(shuō)不定菩薩又給孫悟空來(lái)一個(gè)緊箍圈，或者一座十指山，讓孫悟空嘗嘗不聽(tīng)話所受到的懲罰的滋味。
封建社會(huì)，就是靠這樣的方法，來(lái)統(tǒng)治人民。統(tǒng)治者告訴人民，天子是上天派來(lái)的統(tǒng)治者，如果忤逆天子，就會(huì)遭到懲罰，如果順應(yīng)天子，說(shuō)不定哪一天，諸神佛高興了，就會(huì)廣施恩澤，而忤逆的人，就會(huì)遭到天譴，或者借天子之手來(lái)懲罰。
最終，唐僧回到了原本屬于他生存的佛界，就像人始終是要在天子的統(tǒng)治之下才能生存一樣。這都是作者沒(méi)有推翻封建統(tǒng)治思想的表現(xiàn)。
但是在這部小說(shuō)里有一個(gè)事實(shí)是無(wú)法掩飾的。唐僧是人，不管唐僧最后成了什么佛，他的本質(zhì)是人，這是不會(huì)改變的。這就說(shuō)明了一件事情，神，始終是人的化身，或者說(shuō)，人，可以神圣化到統(tǒng)治人的地步，就像統(tǒng)治天下的天子。這或許能夠看成一種暗示，天子是統(tǒng)治人民的神。
生活在封建社會(huì)的人，其實(shí)沒(méi)有幾個(gè)是能夠有推翻封建統(tǒng)治的思想的，畢竟這個(gè)社會(huì)上并不是人人都能當(dāng)魯迅。
西游記第三回讀后感心得感悟篇三
從小，我們就被父母師長(zhǎng)教育成好孩子，其實(shí)這無(wú)非是一些騙人的伎倆。當(dāng)我們成為好孩子之后就會(huì)被他人所忽略，而一旦作為好孩子，卻犯了錯(cuò)誤，往往會(huì)受到更加嚴(yán)厲的批評(píng)。什么都不怨，誰(shuí)讓你是好孩子呢?
所以，孫悟空被設(shè)計(jì)成一個(gè)“壞孩子”。
若他是一個(gè)普通的壞孩子，也定逃不過(guò)應(yīng)有的懲罰，偏他這個(gè)壞孩子本領(lǐng)通天，所以他越壞，就越讓他人恐懼，不僅那些飛禽走獸怕他，連海里的龍王、冥界的閻羅都對(duì)他招架不住，直逼著玉帝派太白金星對(duì)其招安。
試想，若玉帝不在早期順其發(fā)展，會(huì)為三界之神惹來(lái)這么多麻煩么?可見(jiàn)道家的無(wú)為而治，運(yùn)用到玉帝這個(gè)地步，只能算是失敗的濫用了。如果早料到不加管教會(huì)使悟空學(xué)壞，那么，抓來(lái)打幾下手掌心，想他也就改了，玉帝卻貽誤了時(shí)機(jī)，到反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，只能對(duì)其招安，不能輕易懲罰了。
悟空自石卵而生，天地為其親生父母，而縱容之;玉帝為其養(yǎng)父而縱容之。他們一同養(yǎng)育了這個(gè)壞孩子，卻都在后來(lái)以不同的方式責(zé)罰他，殊不知，養(yǎng)不教，乃父之過(guò)也。
玉帝早期的無(wú)所作為，最終給自己引來(lái)了禍?zhǔn)隆Ｋ退麅蓚€(gè)字：活該!
玉帝與悟空的矛盾沖突及后續(xù)發(fā)展，讓我受益不淺。