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最新《拿破侖傳》讀書筆記主要事跡(六篇)

時(shí)間:2025-05-31 作者:儲(chǔ)xy

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

《拿破侖傳》讀書筆記主要事跡篇一

激情澎湃的想象力與冷靜精確的計(jì)算是拿破侖性格中最主要的特征。前者使他夢(mèng)回古羅馬,以普魯塔克筆下的英雄人物自比,使他有膽量以一個(gè)科西嘉的普通島民身份去夢(mèng)想爭(zhēng)霸歐洲,統(tǒng)治世界;后者則使他不至于走向偉大的虛無,不徒有其表,而是分秒必爭(zhēng)。這是一個(gè)完美又危險(xiǎn)的結(jié)合體,兩者稍有失衡便會(huì)招致災(zāi)難。拿破侖一生的成敗就是這兩種力量此消彼長(zhǎng)、不斷調(diào)衡的寫照。

當(dāng)拿破侖被那無所畏懼的瘋狂的想象力所引導(dǎo)時(shí),可什么都干得出來:遠(yuǎn)征埃及時(shí)冒著被英軍輕而易舉逮住的危險(xiǎn)乘快艇回到巴黎;敵我兵力2:1的情況下獲得輝煌大捷的奧斯特里茲戰(zhàn)役;敵我兵力3:1還敢轉(zhuǎn)守為攻而非坐等援軍的滑鐵盧戰(zhàn)役。一往無懼的將軍注定擁有輝煌的功績(jī),然而也會(huì)帶來流血和犧牲。當(dāng)精確清醒的頭腦占上風(fēng)時(shí),他會(huì)專心致志地工作20小時(shí);他會(huì)事無巨細(xì),對(duì)軍隊(duì)中大炮、馬匹和它們的掌釘、每一條路線、每一個(gè)戰(zhàn)地進(jìn)行深入的詢問;當(dāng)人們?yōu)槠涑蔀榛实鄱鴼g呼雀躍時(shí),他只是解嘲地說:“當(dāng)我上斷頭臺(tái)時(shí),人們也會(huì)這么歡呼的!”然而,當(dāng)他一味地被想象力驅(qū)逐著去統(tǒng)治世界、發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),當(dāng)他一味地被謹(jǐn)慎駕馭,當(dāng)敵軍退卻沒有乘勝追擊時(shí),我為之扼腕嘆息。偉大與荒謬只相差一步!歷史沒有假設(shè),如他所言,是命運(yùn)驅(qū)使他不斷追趕。

拿破侖是天生的君主,有種自然的威儀。他以征服者的邏輯,走開拓者之路,甚至敢于叫囂:“我,只有我代表人民,我即國(guó)家,法蘭西的偉大來自于我。”拿破侖說,帝國(guó)便是最好的共和國(guó)。其個(gè)人的野心勃勃當(dāng)然也為王位之路推波助瀾,但欺壓人民并非其本意。作為一個(gè)歷史學(xué)家,他深諳“人民是權(quán)利之源”的道理。他曾直言不諱:“真正的凱旋,是公眾的滿意。“

如此剛烈似火的將軍,按“悲壯”的戲路本應(yīng)該葬身沙場(chǎng),而不是活著接受一生中唯一的失敗。然而誰會(huì)預(yù)見這一位身經(jīng)百戰(zhàn)、隨時(shí)可以戰(zhàn)死的人,卻在命運(yùn)垂死之際被流放到小島6年,沉靜了幾十年來焦躁的性格?命運(yùn)對(duì)他跋扈的一生,畫上了怪誕的句號(hào)。

看拿破侖的傳記是需要勇氣的,你會(huì)擔(dān)心他荒唐的決定,過于焦躁的追逐,永不停息地工作,為帝國(guó)惴惴不安,為其人心焦不已,看到某個(gè)段落感受到他的心力交瘁卻百折不撓,眾叛親離卻可以在瞬間站起,簡(jiǎn)直有種窒息的壓迫感。作為讀者,最悲劇的莫過于,隨著將軍一起見證了他扶搖直上的英明榮耀后,在他性格的潛伏處,在周圍國(guó)家、國(guó)內(nèi)的壓力下,在整個(gè)時(shí)代的洪流中,見微知著地看透了結(jié)局。他終將失敗,然而讀者還得把書一頁頁地翻過去,殘忍地見證他由盛轉(zhuǎn)衰的整個(gè)過程。讀者尚且如此,更何況那個(gè)荒野雄獅呢?他曾得到又失去了半個(gè)世界,然而他不曾大肆憂傷。或許是因?yàn)檫@一生已經(jīng)夠精彩了吧。就算是悲劇,只要曾有過至高無上的榮譽(yù)能萬古流芳,就已是他的最高歸宿。“我這一生是怎樣一部小說啊。”我相信這感嘆并不是憂傷的,而是滿足的,他寧愿活得雷厲風(fēng)行,留下遺憾,也不愿做個(gè)乖巧人物,給歷史留下完美的印象。

《拿破侖傳》讀書筆記主要事跡篇二

昨晚終于把《拿破侖傳》看完了,整整看了差不多兩個(gè)多月,但是我相信用兩個(gè)多月去認(rèn)識(shí)一位偉大的人是值得的,他的行為和舉動(dòng)可以讓我們更好的去認(rèn)識(shí)自己。

拿破侖的一生是傳奇的一生,是一部偉大的巨著,然而主宰他這顆身軀之心,并把它推向成功的無外乎三點(diǎn)因素:第一,他那偏向自負(fù)的.自信;第二,他那源源不斷始終用不完的精力;第三,他那豐富的想象力。

拿破侖的成功的確是時(shí)勢(shì)造英雄,他十八世紀(jì)末誕生于被法國(guó)統(tǒng)治的科西嘉島,14歲那年其父把他送往法國(guó)求學(xué),在法國(guó)求學(xué)的日子中他不茍言笑,但又喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝,也許這一點(diǎn)得益于他家族的遺傳。我們甚至很難想象法國(guó)人是如何看待一個(gè)外來求學(xué)者的,在法國(guó)貴族學(xué)校里他受到嘲笑與譏諷,他很少有朋友,也很少有值得他開懷的事,他在法國(guó)求學(xué)了七年,同時(shí)也寂寞了七年!但在這七年他無時(shí)無刻不再思考他的使命,也許正是他與法國(guó)貴族的學(xué)生格格不入,所以才造就了今天的拿破侖,在七年的法國(guó)求學(xué)中使他羽翼日漸豐滿。

也許我們說拿破侖如果僅僅只有偉大的夢(mèng)想,而沒有七年的在法國(guó)默默求學(xué),也許他僅僅是個(gè)幻想家;又也許他僅僅只有七年的求學(xué)才華而沒有偉大的夢(mèng)想,他可能會(huì)成為一名副官或者最多成為一名元帥。但是拿破侖是集數(shù)學(xué)家與幻想家于一身的,于是構(gòu)成了這位曠世的天才!拿破侖精于分析人性,的確算得上是當(dāng)時(shí)最偉大的心理學(xué)家,他知道自己的一切品質(zhì),并也知道如何駕馭他人,他明白金錢和榮譽(yù)是拴住他人的唯一兩件法寶,所以他致死都把榮譽(yù)看得高于一切,早已勝過他的生命。拿破侖是仁慈的,他冷靜、理智,善于控制自己,但他從沒有以自己的權(quán)勢(shì)報(bào)復(fù)過他人,正如他自己所說,他沒有想過侵略,至少他做的一切其用意是好的!他深知?dú)v史但有對(duì)未來充滿想象,所以他注定要?jiǎng)?chuàng)造奇跡,創(chuàng)造歷史。拿破侖是個(gè)質(zhì)樸的人,致死都不知貪圖享樂,只知道不知疲倦高效率忘我的工作,他知道一個(gè)人其精神對(duì)他人的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過武力,拿破侖是個(gè)愛多恨少的人,,他思維縝密雖然他宣稱自己從來不在感情方面花費(fèi)精力,但他卻未能做到自己所說的鐵石心腸,也許正是這樣才構(gòu)成了有血肉的拿破侖。

但是凡是研究過影響拿破侖失敗的各種因素的人都會(huì)看出:他失敗的最終原因是這個(gè)人年事已高,瞻前顧后,優(yōu)柔寡斷,正如作者所說,早年成才,過度的透支自己的精力必定會(huì)過老的衰老!不難看出,拿破侖處理家庭關(guān)系方面無疑是失敗的,正如他自己所說,只要家人堅(jiān)持,他們要的一切都可以從他這里得到。拿破侖凡事以自我為中心,這導(dǎo)致他得罪了不該得罪的人,也寬恕了許多不該寬恕的人,他不相信世界上除了他自己還有什么可以打敗他,但事實(shí)亦是如此,他的確是敗于自己之手!他的這些做法,在最后為他的戰(zhàn)爭(zhēng)增加了許多失敗的因素,最終所有人都背叛了他,而他在生命最后遠(yuǎn)去的那一刻僅僅只是微笑...

也許正是他比大多數(shù)人愛的少,所以注定他要忍受悲劇性的寂寞。

拿破侖說過一個(gè)人來世上走一遭,如果不留下什么,他是枉活!!

當(dāng)我寫到這里的時(shí)候我望著窗外,仿佛置身于兩百多年的歐洲,而拿破侖就在我的眼前...我傾嘆一位英雄的早逝,也許幾十年前毛澤東讀到它時(shí)也曾深有感觸,只可惜拿破侖這位縱橫古今的皇帝不知道,兩百多年后的今天竟有一個(gè)人默默地在思念!

《拿破侖傳》讀書筆記主要事跡篇三

1769年8月15日,拿破侖出生于科西嘉島的一個(gè)意大利沒落的家族中,在他出生不久前,熱那亞把本來就不屬于自己的科西嘉出售給法國(guó),拿破侖10歲便進(jìn)入了軍校學(xué)習(xí),那時(shí)的拿破侖是一個(gè)特別孤僻的男孩,他從不喜歡跟別人說話,也不討人喜歡,他既沒有任何朋友,也沒有任何知己,他總是一個(gè)人躲進(jìn)圖書館看書,他如饑似渴地閱讀和研究科西嘉的歷史地理,他對(duì)伏爾泰、盧梭關(guān)于科西嘉的書特別感興趣。他暗暗下定決心,有朝一日他要與保利攜手合作,解放科西嘉,盡全力整治這些法國(guó)人。但他后來卻與保利發(fā)生了分歧,因?yàn)樗С址▏?guó)制憲議會(huì)的決議,擁護(hù)法國(guó)的民主政體,并認(rèn)為法國(guó)革命為科西嘉的發(fā)展創(chuàng)造了條件。于是,他不在痛恨法國(guó),后來反而成了法國(guó)的民族英雄。

不久后,拿破侖的軍事才能在對(duì)反法聯(lián)盟戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮的淋漓盡致,一場(chǎng)又一場(chǎng)的勝仗,使得拿破侖的聲譽(yù)越來越大,當(dāng)然,他對(duì)權(quán)利的欲望也越來越大,最后當(dāng)上了法國(guó)第一執(zhí)政,不久又變成了終身執(zhí)政,在執(zhí)政道路上可謂是一帆風(fēng)順,可是他對(duì)榮譽(yù)的渴望使得他必須不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),其中包括了對(duì)餓奧戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)西班牙的不義之戰(zhàn),為了小小的利益而侵害西班牙的主權(quán),后來陷于西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)中不能自拔。

拿破侖在戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮讓人深感佩服,無論多少炮彈從他身邊插身而過,無論多少戰(zhàn)馬倒下,他從不畏懼,毫無疑問,他是一位很偉大的軍事家。但最后,他還是倒下了,我想他是被自己打敗的,或者說是被自己好戰(zhàn)的心打敗的。他應(yīng)該知道當(dāng)時(shí)人們是多么渴望和平,他應(yīng)該知道孤軍深入俄國(guó)是多么危險(xiǎn)的一件事,他也應(yīng)該知道戰(zhàn)線太長(zhǎng)以及惡劣的天氣都會(huì)對(duì)他的軍隊(duì)產(chǎn)生許多不利。但是,他還是沒有停止戰(zhàn)爭(zhēng)的腳步。難道正如他所說的:“因?yàn)槲沂鞘勘錾淼谋┌l(fā)戶。一旦我不再?gòu)?qiáng)大并且不再受人敬畏,我的統(tǒng)治就完了。因此,我需要榮譽(yù)和光榮,我不能以一個(gè)被侮辱者的姿態(tài)出現(xiàn)在我的人民面前。我必須永遠(yuǎn)是偉大的、光榮的、受到人民稱贊的。”這就是階級(jí)的局限性。

拿破侖擁有用不完的精力,特別是在戰(zhàn)場(chǎng)上,他睡得特別少,每次總是在半夜三更醒來,然后投入工作。

當(dāng)他被流放到圣赫勒拿島得時(shí)候,就已經(jīng)注定了他不可能再回到法國(guó)從新戰(zhàn)爭(zhēng)了,1821年,偉大的軍事家終于長(zhǎng)眠了。

我認(rèn)為:這世上的一切都借希望而完成,農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒;單身漢不會(huì)娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì)去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

《拿破侖傳》讀書筆記主要事跡篇四

閱讀《拿破侖傳》時(shí),我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè),同時(shí),也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。

艾米爾*路德維希,不愧為一代傳記大師。拜讀其作品,猶如與其本人促膝而席,共同探究傳主一生曲折的心路歷程!

不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘,對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情,他幾乎是用詩一般的語言,寫下了這長(zhǎng)達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然,對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微,引人入勝。令每一個(gè)閱讀者,都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!

拿破侖的一生,都在書寫著磅礴、恢弘和大氣,無論在軍事上還是在政治上,都有著輝煌的成就。在軍事上,拿破侖被人們稱為一代軍事偉人他戎馬一生,親自指揮的戰(zhàn)役,多達(dá)60余次,比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大,漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多,其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今,拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上,他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就:我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上,也不是由于我使得萬邦臣服,滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶,最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄,我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要,我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校,我所采用的教育方法在培育著新一代的人才,在我執(zhí)政期間,犯罪率減少;而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……

而這些,都不是我所最關(guān)心的,因?yàn)椋钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì),或是他那積極進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦,永不懈怠的精力;那非凡的想象力,敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之,他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星,而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒,絢麗而華彩,照亮他人生的全程,甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡,這種光芒尤未消亡,而是化作漫天星辰,永懸于蒼穹。

但是說到底,一切的物質(zhì)成就終將隨著時(shí)間的流逝而飄然遠(yuǎn)去。我想,拿破侖之所以至今仍擁有強(qiáng)大號(hào)召力的重要原因,便是他精神上的某種特質(zhì),換句話說,是他出眾的人格魅力。一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣,即使在最危急的時(shí)候,也要相信自己的勇敢與毅力、一切都是可以改變的,不可能只有庸人的詞典里才有、人生之光榮,不在永不失敗,而在能屢仆屢起、人多不足以依賴,要生存只有靠自己、為政之道就是勇往直前,有進(jìn)無退。這些都是拿破侖的語錄,而他正是這些話的最好實(shí)踐者,他的積極進(jìn)取的心態(tài)、無私博大的胸懷、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏銳的洞察力、堅(jiān)定的自信心……叔本華曾將人分成流星、行星、恒星三類,拿破侖一定屬于第三類。恒星堅(jiān)守著太空,閃著自己的光芒,它屬于全宇宙。那么拿破侖的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星,而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒,經(jīng)久不息,他屬于全人類,屬于全世界。

一個(gè)人憑借自信和勇氣,憑借激情和幻想,憑借勤奮和意志所能得到的,拿破侖全都得到了,為了光榮與夢(mèng)想,就像拿破侖那樣,又有什么可以橫亙?cè)谒媲澳兀繉ぶ鴤ト说哪_步,我們何懼前行!不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵!今天,在著瞬息萬變的信息時(shí)代,錦繡前程又一次現(xiàn)展在才能卓越者面前,熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么?

或許天妒其才,他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了,他完成了他的任務(wù),他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣,一頭雄獅倒下了,伴著暴風(fēng)雨,就像他來時(shí)那般壯美,他去得凄美,卻也動(dòng)人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人,他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。

踏著偉人的足跡,我們堅(jiān)信,我們的人生也必將輝煌!

《拿破侖傳》讀書筆記主要事跡篇五

在閱讀《拿破侖傳》時(shí),我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè),同時(shí),也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。

艾米爾*路德維希,不愧為一代傳記大師。拜讀其作品,猶如與其本人促膝而席,共同探究傳主一生曲折的心路歷程!

不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘,對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情,他幾乎是用詩一般的語言,寫下了這長(zhǎng)達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然,對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微,引人入勝。令每一個(gè)閱讀者,都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染!

誠(chéng)然,拿破侖的一生,無論在軍事上還是在政治上,都有著輝煌的成就。在軍事上,拿破侖被人們稱為一代軍事偉人他戎馬一生,親自指揮的戰(zhàn)役,多達(dá)60余次,比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大,漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多,其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今,拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上,他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就:我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上,也不是由于我使得萬邦臣服,滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶,最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄,我與大臣們的通訊由于條文簡(jiǎn)明扼要,我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校,我所采用的教育方法在培育著新一代的人才,在我執(zhí)政期間,犯罪率減少;而英國(guó)的犯罪卻很猖獗

而這些,都不是我所最關(guān)心的,因?yàn)椋钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì),或是他那積極進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦,永不懈怠的精力;那非凡的想象力,敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心總而言之,他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星,而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒,絢麗而華彩,照亮他人生的全程,甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡,這種光芒尤未消亡,而是化作漫天星辰,永懸于蒼穹。

一個(gè)人憑借自信和勇氣,憑借激情和幻想,憑借勤奮和意志所能得到的,拿破侖全都得到了,而今天,在著瞬息萬變的信息時(shí)代,錦繡前程又一次展現(xiàn)在才能卓越者面前,熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么?

踏著偉人的足跡,我們堅(jiān)信,我們的人生也必將輝煌!

就用伏爾泰的歌劇《xxxx》中的臺(tái)詞,來作為本文的結(jié)語吧!

人生來平等,世人命運(yùn)卻各異

無關(guān)門第,唯業(yè)績(jī)所使

眾神鐘愛一類人

他們憑一己才智,開拓事業(yè)

從不依賴先輩余蔭

這樣的人我才選作領(lǐng)袖

人間只有他,堪當(dāng)此任

《拿破侖傳》讀書筆記主要事跡篇六

十七世紀(jì)末,法蘭西在路易十六和他的王后瑪麗的統(tǒng)治下,昏昏日下,引起了許多政變。路易十六罪有應(yīng)得,不久便與其王后在斷頭臺(tái)上結(jié)束了其奢華無比的生活,也破滅了波旁王朝的天下。然而,昏君雖死,但法蘭西已無力回天。在各國(guó)君主勢(shì)力的威逼下,在法國(guó)人民挨餓的情況下,在共和主義《憲法》的統(tǒng)治下,法蘭西這只狼逐漸變得又累又餓,慢慢地沉睡了起來

就在這法國(guó)進(jìn)入了一個(gè)低谷之時(shí),千鈞一發(fā)之際,出現(xiàn)了一顆璀璨的明珠,引著法國(guó)走向了輝煌!這位世界公認(rèn)的英雄、用自己的光芒讓法蘭西蘇醒的奇才、在軍事舞臺(tái)上得意的天才,有一個(gè)響亮的名字——拿波利昂尼·波拿巴!或許,還有一個(gè)名字更為響亮,有一種面包就是以他的名字來命名的,那就是——拿破侖·波拿巴!

拿破侖在歷史上一直是一位英雄,而且,沒有一名將軍說過他打仗贏過拿破侖,這讓我對(duì)拿破侖起了興趣,并且,我對(duì)他的滑鐵盧兵敗也有所耳聞,興趣便更濃了,所以,這個(gè)暑假我抽空讀了《拿破侖傳》一書,受益匪淺。

讀了《拿破侖傳》以后,我覺得拿破侖失敗的最大原因在于一點(diǎn)——可怕的虛榮心。我之所以下此結(jié)論是因?yàn)橛袣v史為證,在拿破侖稱帝之后,賜予其兄弟姐妹們王冠,封予他們自己的國(guó)家,但他們雖領(lǐng)了拿破侖的情,卻根本不聽拿破侖的話,常常為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的賞賜,鬧得不和睦,還通過各種方式向他們想要獲得利益時(shí)的皇帝陛下——拿破侖喋喋不休。而造成如此尷尬的場(chǎng)面的原因我想是因?yàn)槲蚁惹罢f過的那個(gè)可怕的東西——虛榮心。不過,其實(shí)并非每個(gè)人虛榮心都如此強(qiáng)烈的,而拿破侖的兄弟姐妹們之所以虛榮心如此強(qiáng)烈的原因有三點(diǎn):一是他們的父親、母親都原是意大利人,生下來的孩子自然也是意大利人,意大利人本身就有的強(qiáng)烈虛榮心自然不會(huì)隨便被更改,更何況其父親又是一個(gè)意大利貴族;二就是其父親是一個(gè)意大利貴族,后因意大利四分五裂,攜妻逃往當(dāng)時(shí)還不屬于法國(guó)領(lǐng)土的科西嘉島,科西嘉島民風(fēng)淳樸,波拿巴家族在那兒雖有容生之地,但混在島民中已失去了貴族身份,再加上當(dāng)時(shí)法國(guó)人經(jīng)常去侵略那里,煙火弄得波拿巴家族那碩大的虛榮心空的一點(diǎn)不剩,自然一切能補(bǔ)的機(jī)會(huì)都不會(huì)放過;三則是人也許是沒有知足的時(shí)候的,虛榮心越補(bǔ)則越大,越想裝滿則越是裝不滿,拿破侖的兄弟姐妹們這才使自己的虛榮心越來越膨脹,想要的東西越來越多,還不想輸于別人,特別是自己的兄弟姐妹。

正是因?yàn)槟闷苼龅男值芙忝脗儧]有能力補(bǔ)滿虛榮心,但有一個(gè)好二哥(弟),便找拿破侖喋喋不休,鬧得互相不和睦,搞得拿破侖心力憔悴,還要去操心打仗,使得他出現(xiàn)了早衰現(xiàn)象,在今后的滑鐵盧戰(zhàn)役中他一國(guó)對(duì)四國(guó),由于老人特有的優(yōu)柔寡斷,變得動(dòng)作稍緩,以致被四國(guó)聯(lián)軍打敗了,最終,被迫退位,流放孤島。

虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國(guó)。這是我讀《拿破侖傳》得到的最大的感慨。

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時(shí)間流逝得如此之快,我們的工作又邁入新的階段,請(qǐng)一起努力,寫一份計(jì)劃吧。怎樣寫計(jì)劃才更能起到其作用呢?計(jì)劃應(yīng)該怎么制定呢?以下是小編收集整理的工作計(jì)劃書范文,僅
總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)
總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來
演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講,比較靈活,便于臨場(chǎng)發(fā)揮,真實(shí)感強(qiáng),又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面小編
總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢?那么下面我就給大家講
總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。寫總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里給大家分享一些
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?這里我整理了一
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文
為了確保事情或工作有序有效開展,通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案,方案屬于計(jì)劃類文書的一種。方案對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇方案。以下是小編精心整理的方案
總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫呢?下面是我給大家整理的總
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。相信許多人會(huì)覺得總
總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范
總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到
總結(jié)是對(duì)過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來
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