演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來(lái)看一看吧。
國(guó)學(xué)的演講稿四到五分鐘篇一
大家好！
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。”這首詩(shī)意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開(kāi)，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢？是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水。這首詩(shī)的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書，充實(shí)自己。
歷史就像一條細(xì)長(zhǎng)的河流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”惜別之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人 ，在水一方。”思念之意，深邃悠遠(yuǎn)。“投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤。”禮尚往來(lái)，溫文爾雅。《楚辭》是浪漫主義詩(shī)歌的源頭。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”掩面痛哭，為國(guó)為民；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”路雖漫長(zhǎng)，執(zhí)著追求；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”歷經(jīng)挫折，永不后悔。
春秋戰(zhàn)國(guó)，狼煙四起，一些有志之士為了國(guó)家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。道家主張無(wú)為而治，儒家主張仁者愛(ài)人，墨家主張兼愛(ài)非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動(dòng)人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。”魏晉名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”他告訴我們，只要想努力，什么時(shí)候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩(shī)，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風(fēng)，性情率真，為了反對(duì)司馬氏專權(quán)，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，于是辭官歸隱，體驗(yàn)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得。
寫出了對(duì)董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國(guó)的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美。“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”人生永恒，自然亦永恒，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕！
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”讀李白詩(shī)，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的自我與率真。讀杜甫詩(shī)，可以讀出“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立，他歷經(jīng)磨難，卻說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”辛棄疾矢志報(bào)國(guó)，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生！”陸游是他的知己，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！币饩称嗝溃焕钋逭盏摹皩ひ捯挘淅淝迩澹嗥鄳K慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時(shí)期，小說(shuō)崛起。《三國(guó)演義》，演三國(guó)群雄，逐鹿中原，各為其主。《西游記》，記師徒四人，西天取經(jīng)，修得正果。《水滸傳》，傳梁山好漢，殺富濟(jì)貧，梁山聚義。《紅樓夢(mèng)》，夢(mèng)木石前緣，荒唐辛酸，金陵魂散。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”同學(xué)們，我們只有不斷讀書，才能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國(guó)印，希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記，欣然前行。
國(guó)學(xué)的演講稿四到五分鐘篇二
大家好!
我是五(六)班的xxx，今天我演講的題目是《用行動(dòng)愛(ài)國(guó)》。
金秋十月，我們迎來(lái)祖國(guó)母親xx周年生日。仰望迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，我感到無(wú)比自豪!我要大聲說(shuō)，祖國(guó)母親，我愛(ài)您!
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”是啊!我們不僅僅是祖國(guó)的花朵，更是中國(guó)未來(lái)的希望!如今，需要我們做的就是積極行動(dòng)起來(lái)，珍愛(ài)生命、珍惜時(shí)間，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自己做起，好好學(xué)習(xí)、天天向上，努力做一個(gè)愛(ài)國(guó)守紀(jì)的接班人。
愛(ài)國(guó)，或許只是一個(gè)小小的舉動(dòng)，一句小小的話語(yǔ)，你做到了嗎?
國(guó)學(xué)的演講稿四到五分鐘篇三
大家好！我是某某班學(xué)生某某某，今天我演講的題目是中學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)。首先，我們要界定一下國(guó)學(xué)的定義，國(guó)學(xué)是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。
國(guó)學(xué)含義豐富、博大精深，作為一名中學(xué)生，我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，顯然沒(méi)有能力和精力深度鉆研義理、考據(jù)辭章，那么我們能學(xué)些什么呢？我認(rèn)為，我們要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)深深扎根于中國(guó)人的精神家園里，流淌在每個(gè)炎黃子孫的血脈中。經(jīng)典是連接我們和歷史傳統(tǒng)之間的一座橋梁，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，實(shí)質(zhì)上就是走向中華民族共有的精神家園，感受這個(gè)家園的溫馨，參與這個(gè)家園的建設(shè)，形成對(duì)它的情感皈依。
接受經(jīng)典教育的過(guò)程，也就是把自己生命的根須，扎根于豐厚的傳統(tǒng)文化土壤的過(guò)程；就是把自己從一個(gè)生物學(xué)意義上的自然人，變成一個(gè)文化意義上的中國(guó)人的過(guò)程。通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，發(fā)展我們獨(dú)立思考的能力，促進(jìn)對(duì)真善美的崇敬之心，喚起對(duì)偉大、深邃、美麗事物的敏感和驚奇，達(dá)到熏陶氣質(zhì)、變化性情、提高涵養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)、生活高雅的目的。
怎么學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)基礎(chǔ)呢？我認(rèn)為首先要有序地學(xué)，不能眉毛胡子一把抓，應(yīng)該以經(jīng)典為本；其次要批判地學(xué)，要中華傳統(tǒng)文化的精華，取其精華，棄其糟粕；第三要不斷誦讀經(jīng)典，只有記到腦子里才能慢慢化成自己的，只有厚積，才能薄發(fā)。
時(shí)間有限，我的演講就到這里，謝謝大家！
國(guó)學(xué)的演講稿四到五分鐘篇四
大家好，我今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。是杜甫吟唱的盛唐清韻;了卻君王天下事，贏得生前身后名。是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的演講稿四到五分鐘篇五
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰?guó)學(xué)。
所謂國(guó)學(xué)，從字面上理解，指我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來(lái)的發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我們用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過(guò)的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩(shī)經(jīng)三百，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶。
國(guó)學(xué)之莖——唐詩(shī)
漢唐，中國(guó)民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺(jué)曉。“但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。“李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛(ài)，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句”獨(dú)“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無(wú)可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩(shī)人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩(shī)，也正因此變的瑰麗多彩。
國(guó)學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句”多情自古傷離別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用”夕陽(yáng)西下幾時(shí)回“的慨問(wèn)道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。
國(guó)學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來(lái)都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩(shī)宋詞鼎足并舉。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會(huì)使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國(guó)學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國(guó)學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩(shī)經(jīng)。到瑰麗的唐詩(shī)宋詞，纏綿的元曲，無(wú)一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過(guò)中國(guó)的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國(guó)里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國(guó)學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來(lái)越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
國(guó)學(xué)的演講稿四到五分鐘篇六
剛才，同學(xué)們通過(guò)聲情并茂的經(jīng)典詩(shī)文朗誦，以及快板、歌舞、話劇、相聲表演等活動(dòng)形式，從不同側(cè)面展示了我校國(guó)學(xué)教育的成果。同學(xué)們的表演高潮迭起，時(shí)而引吭高歌，時(shí)而淺唱低吟，慷慨激昂、輕盈曼妙盡在其中。每一個(gè)節(jié)目都是那么精彩，讓人感受到了民族精神在我們的血脈中流淌；中華音韻在我們耳邊回響；千古風(fēng)韻在我們心頭蕩漾。在這里我們看到了希望，國(guó)學(xué)大業(yè)后繼有人，民族文化傳承不息。為此，我謹(jǐn)向?yàn)槲倚?guó)學(xué)教育和本次活動(dòng)付出辛勤勞動(dòng)的老師們，表示深切的感謝，并祝賀本次活動(dòng)取得的圓滿的成功的！
國(guó)學(xué)，就是尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根，尋做人明理之本。推行國(guó)學(xué)教育是“與圣賢為伍，與經(jīng)典同行，繼往圣絕學(xué)，揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”；以國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀行動(dòng)為契機(jī)、以民族情感教育的全面滲透為責(zé)任，以學(xué)校課程活動(dòng)的全面豐富與提升為動(dòng)力，以學(xué)生、家長(zhǎng)、教師的和諧互動(dòng)與共同成長(zhǎng)為歸宿， “促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，構(gòu)建國(guó)學(xué)特色文化”。 回顧近半個(gè)學(xué)期的國(guó)學(xué)教育，我校注重環(huán)境熏陶，活動(dòng)培養(yǎng)；成功構(gòu)建起了濃厚的國(guó)學(xué)氛圍。初步形成了“專課教育為主”，以“藝術(shù)滲透教育”為輔的國(guó)學(xué)教育體系；我們?nèi)诤闲聲r(shí)代的要求自編了國(guó)學(xué)教材，國(guó)學(xué)相關(guān)教育課程和教育活動(dòng)也在有條不紊的開(kāi)展。我們正以飽滿的熱情向著“傳傳播國(guó)學(xué)精神，提升綜合素質(zhì)”的目標(biāo)努力奮進(jìn)。
我希望，以此次“國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我行”的主題活動(dòng)為契機(jī)，全校師生更加熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，更加積極的投身到國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中來(lái)，更加注意每一個(gè)環(huán)節(jié)的落實(shí)和細(xì)節(jié)的改善。只有這樣，國(guó)學(xué)經(jīng)典文化才能每天與我們相伴，國(guó)學(xué)的底蘊(yùn)才能更充分的融進(jìn)我們的心靈和骨血，國(guó)學(xué)教育才會(huì)構(gòu)建起深具特色的文化品牌的。
最后，再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)本次活動(dòng)的關(guān)心和指導(dǎo)，衷心祝愿我校的國(guó)學(xué)教育在不斷改進(jìn)中發(fā)展，在不斷發(fā)展中形成文化品牌。祝愿每位師生通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，在圣賢雅言的點(diǎn)拔下，在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中，擁有高尚的人格，擁有和諧的生命，擁有成功的學(xué)業(yè)，擁有智慧的人生！
謝謝大家！
國(guó)學(xué)的演講稿四到五分鐘篇七
大家上午好！
再過(guò)不久，我們將迎來(lái)屬于我們自己的節(jié)日：五四青年節(jié)。青年是一首歌，熱情開(kāi)朗，浪漫瀟灑。青年是一首詩(shī)，意氣風(fēng)發(fā)，文字激昂。青年更是一個(gè)民族的脊梁，挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。梁公用自己誠(chéng)懇的語(yǔ)言寄托了對(duì)中國(guó)新青年無(wú)限的希冀。而我們現(xiàn)在，正是書生意氣，揮斥方遒的年齡。我們必然要有天下為己任的責(zé)任心。
百年前的中國(guó)青年，正是用自己的生命和熱情譜寫了一曲蕩氣回腸的青春贊歌。他們用行動(dòng)向世人昭示著中國(guó)青年的力量。五四的運(yùn)動(dòng)中的青年們更告訴我們，青年人要有正義感、責(zé)任感；五四的精神昭示我們，青年人要有愛(ài)國(guó)心，進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚(yáng)的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚(yáng)五四精神不應(yīng)只停留在口號(hào)上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌；在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人舍我其誰(shuí)的豪情壯志。
朋友們，我們緬懷“五四”先驅(qū)們的業(yè)績(jī)，回顧中國(guó)人民和青年在整個(gè)世紀(jì)，走過(guò)的歷程，作為當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開(kāi)拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望。
高中時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來(lái)自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來(lái)去爭(zhēng)創(chuàng)人生的輝煌，這樣才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。
高一高二的同學(xué)們剛剛經(jīng)歷了期中考試，光陰似箭，轉(zhuǎn)瞬即逝，我們必須要有時(shí)不我待的緊迫感。投入到新的學(xué)習(xí)生活中去。高三的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們五一結(jié)束將迎來(lái)二模考試。做為高考前的最后一次練兵，我們沒(méi)理由坐等它的降臨，我們必須用自己的行動(dòng)來(lái)掌握我們自己的命運(yùn)！
同學(xué)們，青年是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，讓我們?yōu)椴痪靡院蟮木`放積蓄力量，為承擔(dān)起一個(gè)青年的責(zé)任踏實(shí)走好現(xiàn)在的每一步！
謝謝大家，我的發(fā)言到此結(jié)束。
國(guó)學(xué)的演講稿四到五分鐘篇八
大家好！我的今天演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典》
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報(bào)國(guó)的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國(guó)，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)溃瑓s依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌!
還記得亂世漂泊的李清照，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東的豪言壯語(yǔ)!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響!
國(guó)學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我的們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方!
國(guó)學(xué)的演講稿四到五分鐘篇九
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”這首詩(shī)意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開(kāi)，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動(dòng)。要問(wèn)為何那方塘的水會(huì)這樣清澈呢?是因?yàn)橛心怯啦豢萁叩脑搭^為它源源不斷地輸送活水。這首詩(shī)的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書，充實(shí)自己。
歷史像一條流淌不息的河流，請(qǐng)大家跟隨我沿著歷史文化的長(zhǎng)河，作一次美的巡禮。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”惜別之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”思念之意，深邃悠遠(yuǎn)。“投之以木桃，報(bào)之以瓊瑤。”禮尚往來(lái)，溫文爾雅。《楚辭》是浪漫主義詩(shī)歌的源頭。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”掩面痛哭，為國(guó)為民;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”路雖漫長(zhǎng)，執(zhí)著追求;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”歷經(jīng)挫折，永不后悔。
春秋戰(zhàn)國(guó)，狼煙四起，一些有志之士為了國(guó)家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。道家主張無(wú)為而治，儒家主張仁者愛(ài)人，墨家主張兼愛(ài)非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動(dòng)人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。”魏晉名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”他告訴我們，只要想努力，什么時(shí)候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩(shī)，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風(fēng)，性情率真，為了反對(duì)司馬氏專權(quán)，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，于是辭官歸隱，體驗(yàn)“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自得。
寫出了對(duì)董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國(guó)的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美。“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。”人生永恒，自然亦永恒，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕!
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”讀李白詩(shī)，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的自我與率真。讀杜甫詩(shī)，可以讀出“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠(yuǎn)站立，他歷經(jīng)磨難，卻說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生!”辛棄疾矢志報(bào)國(guó)，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生!”陸游是他的知己，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進(jìn)行到底，“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆！币饩称嗝?李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時(shí)期，小說(shuō)崛起。《三國(guó)演義》，演三國(guó)群雄，逐鹿中原，各為其主。《西游記》，記師徒四人，西天取經(jīng)，修得正果。《水滸傳》，傳梁山好漢，殺富濟(jì)貧，梁山聚義。《紅樓夢(mèng)》，夢(mèng)木石前緣，荒.唐辛酸，金陵魂散。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”同學(xué)們，我們只有不斷讀書，才能達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國(guó)印，希望你我他驕傲地帶上這個(gè)印記，欣然前行。